Daniel Arantes . Juliane Barbosa . Stefan Campaci .

Tatiane Marchi
Orientao: Prof. Dr. Orna Messer Levin

M A C UN A M A :
Um Roteiro de Leitura

Encenao de Macunama por Antunes Filho. Foto: Lia Costa Carvalho

I n s t i t u t o d e E s t u d o s d a L i n g u a g em
E s t g i o S u p erv i s i o n a d o / 2 0 0 8

DANIEL ARANTES . JULIANE BARBOSA . STEFAN CAMPACI . TATIANE MARCHI

MACUNAMA:
UM ROTEIRO DE LEITURA

Orientao
Profa. Dra. Orna Messer Levin

Instituto de Estudos da Linguagem

UNICAMP

Este material destina-se apenas para uso didtico em sala de aula. No

podendo, assim, ser utilizado para fins comerciais.

Projeto grfico: Tatiane Marchi

SUM R I O

APRESENTAO .................................................................................................................... 06
CAPTULO 1 ............................................................................................................................ 07
Atividades ................................................................................................................................. 13
CAPTULO 2 ............................................................................................................................ 19
Atividades ................................................................................................................................ 27
CAPTULO 3 ............................................................................................................................. 33
Atividades ................................................................................................................................. 39
CAPTULO 4 ........................................................................................................................... 43
Atividades ............................................................................................................................... 49
CAPTULO 5 ........................................................................................................................... 53
Atividades ................................................................................................................................ 60

APRESENTAO

Professor,
Este fascculo didtico tem como objetivo apresentar-lhe uma proposta atual de ensino da
literatura. Para isso, escolhemos o livro Macunama, de Mrio de Andrade. Nossa escolha foi
fundamentada em dois pontos principais: 1) A importncia e a atualidade dessa obra considerada
cannica e difcil da literatura brasileira; 2) A freqente presena do livro em listas de exames
vestibulares.
Para a realizao do trabalho que propomos a voc, ressaltamos que necessria a leitura da
obra. No por menos, chamamos nosso material de um roteiro de leitura. Com isso, buscamos
apresentar questes que emergem da prpria leitura de Macunama.
O fascculo composto de cinco captulos, tendo como temas principais: 1) Apresentao geral
da obra, centrando em sua estrutura e linguagem; 2) Principais influncias e contexto histrico da
publicao do livro; 3) Caracterizao da personagem principal e sua relao com a literatura
clssica; 4) Caracterizao da personagem principal e sua relao com a literatura moderna e
surgimento da figura social do malandro; e 5) Adaptao cinematogrfica de obras literrias.
Os cinco captulos buscam explorar um trabalho que no se esgote apenas em questes da
literatura, mas que extrapole para outras reas e diferentes linguagens. Assim, travamos dilogo
com a msica, as artes plsticas, o teatro e o cinema. Alm disso, cada captulo acompanhado de
um conjunto de dez atividades de temas e graus de dificuldade variados. Esperamos que as
atividades, quando voc achar oportuno, possam ser usadas em sala de aula.
importante dizer que esse material foi pensado como uma ferramenta de atualizao de
conhecimentos para os professores. Por isto, muitos dos textos so mais extensos e com assuntos
mais aprofundados do que normalmente se encontra em materiais voltados para os alunos.
Acreditamos que ningum melhor que o professor para decidir e montar seus prprios planos de
aula, utilizando textos, atividades e abordando assuntos conforme achar mais interessante. Por isso,
buscamos criar um material que o auxilie nessa tarefa.
Bons estudos!
Os autores.

Captulo um

M a cu n a m a ?
A i , q u e p re g u i a . . . .
Voc j deve ter ouvido falar do livro Macunama do escritor Mrio de Andrade.
Em 2008, completam-se 80 anos de sua primeira publicao. Este fascculo
procurar levantar algumas questes sobre o livro e o autor para lhe ajudar a
compreender melhor a obra. Para compreender melhor o que iremos expor ao longo
dos captulos, importante que voc tenha lido as aventuras de Macunama, e se no
leu, aproveite a oportunidade para ler.

Apresentao da obra

o ano de 1928 foi publicada uma das mais

importantes obras da literatura nacional,
Macunama - o heri sem nenhum carter, de Mrio de
Andrade. Escrito em aproximadamente uma semana, no
ms de dezembro de 1926, e revisado no ano seguinte,
1927, o livro nos conta as aventuras da personagem
Macunama em busca da famosa pedra muiraquit.
Macunama, heri de nossa gente, nasceu no fundo
do mato-virgem, s margens do rio Uraricoera,
descendente da tribo dos tapanhumas. A personagem
passa os seis primeiros anos de sua vida sem falar uma
palavra, exceo feita ao seu bordo Ai, que
preguia!.... Aps passar alguns anos em sua tribo, o
heri perde sua me e, juntamente com seus irmos,
Maanape e Jigu, decide partir em busca de novas
aventuras.
Logo depois, Macunama se encontra com Ci, a Me
do Mato, rainha da tribo das icamiabas. Aps um
combate, ele consegue, com a ajuda de Maanape e Jigu,
dominar Ci, que se torna sua nova companheira. Dessa
relao nasce um filho, que em seguida morre. Com a
morte do filho, Ci tambm decide partir desse mundo
para virar uma constelao; antes de ir ela d a
Macunama a sua pedra muiraquit. A personagem,
abatida pela perda, tambm resolve deixar a tribo das
icamiabas com seus irmos.
Depois de sua partida, o monstro Capei cruza com o
heri e o ataca; como conseqncia desse conflito, a
muiraquit se perde. Mais tarde, Macunama fica
sabendo que a pedra est com o peruano Venceslau
Pietro Pietra, o gigante Piaim, que havia voltado para
So Paulo. Decide ento, na companhia de seus irmos,
partir para a cidade em busca da muiraquit. Comea
assim a sua saga.

08

M RI O D E A N D RA D E

Influncias e temas:

oc acabou de ler um resumo do enredo de Macunama. Em sua leitura voc talvez tenha se
perguntado: De onde surgem todos esses nomes estranhos? As lendas e os nomes das
personagens foram todos inventados pelo autor? Para responder alguns desses questionamentos, nesta
seo do captulo, vamos observar quais foram as influncias do autor quanto a temtica indgena
presente na obra.

K O C H - G R U N B ER G

Para escrever o livro, Mrio de Andrade utilizou como

matria-prima seus aprofundados conhecimentos sobre o
folclore brasileiro e a cultura indgena. Uma das mais citadas
influncias que recebeu o autor foi a pesquisa etnogrfica sobre
as populaes indgenas da Amrica do Sul feita pelo alemo
Koch-Gr unberg. Os relatos dessas pesquisas de campo foram
utilizados por Mrio de Andrade para a composio de
Macunama. Um exemplo so as vrias aventuras vividas pelo
protagonista e seus irmos que so inspiradas nos mitos
transcritos pelo etnlogo alemo.
A utilizao da temtica indgena configura um projeto
nacional da poca de busca dos valores nativos brasileiros,
tema do prximo captulo. Outro elemento privilegiado por
Mrio de Andrade foi a aproximao entre o discurso literrio
e a linguagem oral, ou melhor, entre a linguagem literria e a
fala cotidiana. Construes de frases como J tinha muita
gente l, Porm jacar abriu? Nem eles. e tou abrindo! so
tpicas da fala, mas ao mesmo tempo so usadas largamente
pelo autor. Assim, ao lado dos valores nacionais, h tambm
uma busca e valorizao da lngua cotidiana falada no Brasil.

No entanto, Mrio de Andrade no foi o primeiro a propor uma reflexo do portugus brasileiro,
simultneo ao trabalho com a temtica indgena. No perodo romntico esse tema tambm foi utilizado
na literatura. Um exemplo bastante conhecido o do escritor Jos de Alencar, que para escrever Iracema
utilizou a temtica indgena e problematizou a questo da lngua falada no Brasil. Esses autores
utilizaram fartamente o folclore lingstico brasileiro na tentativa de criar um meio de expresso nacional
que servisse para a afirmao de uma identidade brasileira.

09

Foco narrativo:

obra de Mrio de Andrade narrada em terceira pessoa, ou seja, o narrador no participa da

histria como personagem. Por isso, o narrador pode estar em uma posio de observador, pois
ele conhece tudo sobre o enredo e as personagens, sabendo, por exemplo, suas emoes e sentimentos,
esse tipo de narrador chamado de onisciente. O trecho a seguir um exemplo do que acabamos de
dizer:
No fundo do mato-virgem nasceu Macunama, o heri de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite. Houve um momento em
que o silncio foi to grande escutando o murmurejo do Uraricoera, que a ndia tapanhumas pariu uma criana feia. Essa criana que
chamaram de Macunama.

A viso do narrador o que chamamos de foco narrativo. Sobre isso, interessante notar que em
Macunama esses focos se misturam. Um bom exemplo dessa alternncia o seguinte trecho do Eplogo
do livro, no qual primeiramente temos o foco narrativo em terceira pessoa (Tudo ele contou...) e logo
em seguida em primeira pessoa (...e eu fiquei pra vos contar a histria...):
"Tudo ele contou pro homem e depois abriu asa rumo de Lisboa. E o homem sou eu, minha gente, e eu fiquei pra vos contar a histria. Por
isso que vim aqui. Me acocorei em riba destas folhas, catei meus carrapatos, ponteei na violinha e em toque rasgado botei a boca no mundo
cantando na fala impura as frases e os casos de Macunama, heri de nossa gente."

Observando este trecho final da narrativa poderamos supor

que o narrador se mostra como um contador de histrias,
maneira dos cantadores populares, que, nas feiras do Nordeste
brasileiro, acompanhados de uma viola, narram as histrias que
encantam os ouvintes e constrem o imaginrio popular.

O gnero de Macunama:

este captulo voc j viu quais foram algumas das

influncias da obra de Mrio de Andrade e tambm uma
questo um pouco mais formal sobre o desenvolvimento da
narrativa: O foco narrativo. Continuando a pensar nos aspectos
formais da obra, vamos agora refletir um pouco sobre as
tentativas de definir que tipo de texto Macunama. Uma das
definies mais aceitas a da obra como uma rapsdia. O
prprio autor a definiu posteriormente dessa forma. Mas, o que
seria uma rapsdia? E por que Macunama pode ser chamado
assim?
10

P A R A SA B ER M A I S

Rapsdia pode ser definida como um tipo de narrativa

popular oral que, na Grcia, era transmitida em forma de
cano. A rapsdia, que conta histrias lendrias e
folclricas, um tipo de canto pico e sua divulgao era
feita por artistas populares, denominados rapsodos, que
percorriam vrias cidades se apresentando. Os rapsodos
tambm se dedicavam a declamaes de poemas,
principalmente eppeias.
possvel considerar Macunama uma rapsdia porque
sua narrativa est repleta de referncias a lendas indgenas,
possui um carter folclrico e contm caractersticas da
linguagem oral. Alm disso, retrata a saga de um heri.
a presena desse heri, no entanto, que complica a
questo do gnero em Macunama. Enquanto nas rapsdias
clssicas o heri a representao das virtudes de seu
povo e suas aes so maneiras de exaltar as qualidades da
nao, em Macunama temos um heri sem carter. No
encontramos em Macunama as virtudes e
outros
aspectos definidores do heri pico.

EP O P I A

Pensando na estrutura da obra encontramos tambm uma outra diferena importante entre rapsdias
e o livro de Mrio de Andrade: A obra escrita em prosa e rapsdias eram escritas em versos.

P A R A R EF L ET I R

A T I V I D A D E D E P ESQ U I SA

Se Macunama no
tem
alguns
dos
elementos
definidores para ser
considerado
uma
rapsdia, qual seria
seu
gnero?
Um
romance
moderno
com
algumas
caractersticas picas?

11

Apresentao do tempo e do espao no livro

apresentao do tempo e do espao em Macunama tambm chama a ateno quando lemos a

obra. Como vimos na apresentao do livro, logo no comeo deste captulo, os deslocamentos
geogrficos das personagens so muitos e acontecem de forma rpida e sbita: Macunama muda de
lugar, viaja e foge de monstros que o perseguem em um piscar de olhos. Um exemplo: quando o heri
perseguido pela velha Ceiuci, eles passam por diversos lugares do pas em um curto espao de tempo.
Essas mudanas sbitas causam a sensao de velocidade da narrativa, bastante semelhante estrutura
cinematogrfica. No cinema, as cenas podem mudar rapidamente, alterando de forma brusca o
desenrolar da histria. O mesmo acontece em Macunama quando o autor se utiliza desse recurso na
literatura, que so tpicos do cinema.

odos esses aspectos formais tornam o livro difcil de ser lido. Entretanto, se voc ficar um pouco
mais atento a alguns desses aspectos a leitura se tornar mais prazerosa e fluente. Procuraremos
ao longo deste fascculo apresentar mais aspectos formais e estruturais que lhe auxiliem na leitura desse
importante livro.

O Q U E V O C A P R EN D EU N ESSE C A P T U L O

12

A T I V I D A D ES

Veja os dois poemas a seguir:

Vcio na fala

Macumba de Pai Zus

Para dizerem milho dizem mio

Para melhor dizem mi
Para pior pi
Para telha dizem teia
Para telhado dizem teiado
E vo fazendo telhados
(Pau Brasil, Oswald de Andrade).

Na macumba do Encantado
Nego vio pai de santo fez mandinga
No palacete de Botafogo
Sangue de branca virou gua
Foram v estava morta!
(Libertinagem, Manuel Bandeira).

Podemos observar que a linguagem usada nos dois poemas se aproxima bastante com a que Mrio de Andrade usa em seu
livro. Dessa forma, faa uma leitura atenta dos dois poemas e responda as seguintes questes:

01)
a) Identifique nos poemas palavras grafadas e construes
linguagem oral.
Espera-se que nessa resposta o aluno encontre nos dois poemas as
encontramos na linguagem oral popular (coloquial) (mio, pi, teia,
branca) para atentar-se nas prximas questes a esse aspecto que permeia
Mrio de Andrade.

sintticas que se aproximam da

palavras que se aproximam do que
teiado, nego, veio e sangue de
tanto os dois quanto o prprio livro de

b) Compare as expresses identificadas por voc com as expresses e construes encontradas

no captulo II do livro Macunama.
Essa questo procura estabelecer um paralelo entre os registros de oralidade que encontramos em Macunama e
nos poemas de Oswald de Andrade e Manuel Bandeira, para traar um breve paralelo entre as obras. Para tanto,
existe a necessidade da leitura do livro e a pesquisa por expresses da linguagem oral popular.

13

02)
Os trs escritores mencionados nesse exerccio (Oswald de Andrade, Manuel Bandeira e Mrio
de Andrade) so contemporneos e fizeram parte do movimento literrio que ficou conhecido
como Modernismo. O que voc poderia dizer sobre as semelhanas entre os poemas apresentados?
A questo tem por interesse mostrar essa caracterstica do registro da oralidade da linguagem popular nos autores
do movimento modernista. Essa questo serve como ponto de partida para uma pesquisa mais ampla sobre o
movimento modernista.

03)
No dia-dia pronncias que fogem a norma culta da lngua so chamadas de vcios e, assim, so
menosprezadas constantemente. No poema Vcios da fala, de Oswald de Andrade, vemos
muitas dessas pronncias transcritas. Observe melhor os dois ltimos versos Para telhado dizem
teiado /E vo fazendo telhados. Pensando na camada social que representante dessa
modalidade lingstica descrita no poema, responda:
a) Como voc interpreta essa fala que afirma que quem diz teiado faz telhados?
Nessa atividade esperamos que o aluno, ciente da diferena das pronncias apontadas no poema, reflita a respeito
das implicaes sociais de no falar de acordo com a norma dita culta. Assim, por se tratar de um poema que
pode sugerir interpretaes diversas, algumas das interpretaes possveis so: 1) mesmo tendo uma pronncia
diferente, considerada errada, eles so capazes de construir coisas, de serem pessoas teis para a sociedade
inclusive para aqueles que pronunciam corretamente; 2) que quem pronuncia palavras dessa maneira costuma ser
de classes mais baixas e, portanto, so fadadas a trabalhos braais; sendo assim um enunciado preconceituoso.

Leia o seguinte trecho de Macunama:

Ento passou Caiuanogue, a estrela-da-manh. Macunama j meio enjoado de tanto viver pediu pra ela que o carregasse pro cu.
Caiuanogue foi se chegando porm o heri fedia muito.
-V tomar banho! Ela fez. E foi-se embora.
Assim nasce a expresso V tomar banho que os brasileiros empregam se referindo a certos imigrantes europeus.

04)
Em Macunama h a descrio de como foram criadas algumas das principais expresses usadas
naquele perodo no Brasil. V tomar banho uma expresso, no entanto, que perdura at os dias
atuais, porm com uma utilizao diferente da descrita no livro.
a) Compare o uso de V tomar banho no perodo do livro com o atual, pensando nas
mudanas de contexto e do prprio significado da expresso. Atente tambm para o significado
inicial dessa expresso no livro Macunama.
Com essa questo, esperamos que o aluno perceba que no livro h uma viso denotativa da expresso V tomar
banho, pois ela dita esperando que Macunama realmente v tomar um banho. A explicao do narrador sobre o
uso na poca distinto da atual, pois relacionada com uma averso aos estrangeiros (xenofobia) nesse perodo,
sendo representados pelos seus hbitos de higiene. Atualmente a expresso V tomar banho utilizada atravs de
um sentido metafrico, como uma forma de expressar o desejo de que uma pessoa que nos aborrece se ausente.

14

05)
Macunama, como foi dito anteriormente, revela-se no fim como um contador de histrias. No
trecho anterior o vemos contar como foi criada a expresso v tomar banho e vemos que muitos
dos personagens da histria dessa criao podem ser considerados mticos ou lendrios. Como
voc interpreta essa ligao entre expresses populares e mitos/lendas? Voc acha que por
pertencerem a nossa cultura ajudam a construir uma representao da identidade nacional no livro?
Nessa questo, o aluno deve perceber a proximidade entre a presena de uma personagem mtica e o nascimento
fantstico de uma expresso popular e corriqueira, como uma forma de aproximao do lendrio com o popular em
narraes como as lendas, representantes de uma identidade nacional.

06)
O ndio faz parte do imaginrio popular como uma figura, muitas vezes, folclrica. E isso muito
claro quando vemos, em escolas no dia 19 de abril, crianas se vestindo como ndios, ou quando se
ensina a respeito de suas vestimentas e atividades. No entanto muito chocante a diferena entre a
realidade de muitos ndios no Brasil e esse imaginrio criado. Vejam as imagens a seguir.

Foto retirada do site

http://www.escolapirilampo.com.br, exibindo
alunos comemorando o dia do ndio.

Foto retirada do site

http://www.jornalopiniao.com,
exibindo ndios brasileiros atuais.

Voltando a Macunama e as consideraes que fizemos no subcaptulo Influncias e temas,

queremos que reflita um pouco sobre a escolha da temtica indgena para representar um heri
que busca ser o mais brasileiro possvel e responda:
Esse conjunto de atividades prope uma reflexo a respeito das relaes que um livro tm com seus contextos
histrico, social, cultural e literrio. O dilogo interdisciplinar fundamental para as elaboraes de suas respostas e
pesquisas.

15

a) Por que voc acha que, entre todos os povos que, na poca, habitavam o Brasil (africanos,
portugueses, outros europeus, japoneses e ndios) o ndio, que representava menos de 2% de toda
populao no Brasil, foi escolhido para tentar representar a identidade brasileira?
Com essa pergunta, esperamos que o aluno reconstrua os principais motivos da escolha do ndio como
representante brasileiro pelos modernistas. Entre os motivos: o fato de j existir a presena no Brasil de indgenas
anterior vinda de outros povos, de ser a cultura indgena vista como extremamente pura, j que no teria influncia
de outras culturas, de ser a cultura indgena a mais coerente com a geografia natural brasileira.
b) Em seu dia-a-dia voc consegue ver influncias indgenas? Se sim, onde?
Aqui, espera-se que o aluno identifique elementos da cultura indgena em sua cultura, como o vocabulrio,
alimentos, folclore, jogos e brincadeiras, entre outros.
c) Pensando nesse imaginrio popular construdo sobre o ndio disserte sobre as suas
conseqncias atuais no processo de incluso dos ndios na sociedade brasileira. Para isso faa
pesquisas na internet, jornais ou revistas sobre temas como as cotas para ndios na universidade e
em empregos pblicos, a violncia contra ndios, as lutas e demandas indgenas, entre outros que
voc conhea ou encontre. Para essa questo seria interessante que voc consultasse o professor de
Geografia, Histria ou Sociologia de sua escola.
Com essa questo, incentivamos que o aluno pesquise em materiais que tenha a mo para que possa desenvolver a
sua prtica de leitura e pesquisa e utilize-as na atividade de escrita. O dilogo interdisciplinar muito importante
para essa questo, uma vez que explicita a importncia de outros conhecimentos na leitura literria ao mesmo tempo
em que marca a influncia da literatura nesses outros campos.
d) Macunama um heri indgena, no entanto no se parece com nenhum outro heri indgena
anterior da literatura. Busque algumas informaes sobre os livros escritos com temticas
indgenas e mostre algumas diferenas e semelhanas entre Macunama e eles.
Essa uma atividade que prope uma anlise do livro Macunama em seu dilogo com outros livros literrios.
Assim, esperamos que o aluno consiga construir a relao que se forma entre um livro e outro e seus contextos de
produo.

Carta pras Icamiabas um captulo do livro Macunama. Esse captulo bastante diferente dos
demais, pois alm de possuir um registro de linguagem diferenciado, ele foi escrito em forma de
carta (gnero epistolar). Para responder as prximas questes perciso que voc releia esta parte
do livro de Mrio de Andrade. A carta captulo IX do livro.

O7 )
Um dos aspectos que mais chama a ateno do leitor, ao se deparar com o captulo Carta pras
Icamiabas, a mudana brusca da linguagem. Em todo o resto da narrativa existe uma tentativa
de aproximao com a linguagem oral, mas a carta escrita em uma linguagem que se quer fazer
parecer rebuscada.

16

a) Qual era o principal objetivo da carta?

Espera-se que na resposta a esta questo, o aluno saiba reconhecer a funo que a carta desempenha no interior
da narrativa. Neste caso, o objetivo que se identifique que o protagonista Macunama escreve para pedir um favor
s ndias Icamiabas.
Macunama

17

09)
Na carta, alm da mudana de registro lingstico h tambm uma mudana no foco narrativo.
a) Identifique esta mudana.
Nesta questo, o aluno deve perceber que o foco narrativo da carta em primeira pessoa, ou seja, quem fala o
heri Macunama. No restante da obra de Mrio de Andrade o foco narrativo predominantemente em terceira
pessoa.
b) Qual o efeito que a linguagem elevada utilizada por este narrador causa na narrativa? Parece
coerente com a descrio anterior da personagem?
O objetivo desta questo o que o aluno perceba o contraste entre a utilizao da linguagem rebuscada e as
caractersticas da personagem Macunama. As falas do protagonista so coerentes com o contexto em que elas
figuram: quando Macunama est em um contexto familiar/informal ele utilizada uma linguagem prxima do
coloquial. No entanto, quando ele escreve a carta ele buscando reforar sua posio de poder utiliza uma linguagem
rebuscada, tpica das elites chamadas cultas.

10)
Na carta, antes de dizer qual era o seu pedido, Macunama conversa sobre vrios outros assuntos
em uma tentativa de 'enrolar' as ndias. No texto, dissemos que este artifcio usado pela
personagem pode ser uma caracterstica do que costumamos chamar de jeitinho brasileiro.
a) Voc concorda com a afirmao de que seria uma exemplificao do jeitinho brasileiro.?
b)Voc acha possvel uma obra de arte expressar a identidade de um povo ou de um grupo de
pessoas? Justifique.
A questo 10 (alternativas a e b) no possui resposta esperada. A justificativa para a existncia desta questo
fazer o aluno pensar sobre algumas questes que sero trabalhadas no captulo 2, que tem como um dos temas
principais a questo da identidade nacional. Por isso, o que importa aqui que o aluno saiba defender de forma
coerente suas opinies acerca dos assuntos propostos.

18

Captulo dois

M a cu n a m a :
T u p y, o r n o t T u p y
Neste captulo discutiremos as influncias que Mrio de Andrade teve para escrever
Macunama; especialmente duas: as vanguardas modernistas e a questo de
identidade nacional. Procuraremos expor alguns pontos que despertem o interesse do
leitor de Macunama para essas questes.

O Modernismo no Brasil

rio de Andrade escreveu Macunama em um perodo de grandes mudanas sociais no Brasil, a

que muitos historiadores nomeiam Modernismo. Esse perodo marcado por uma revoluo no
pensamento da poca, impulsionada por diversos fatos histricos que modificaram a organizao social
brasileira. Entre essas mudanas possvel destacar o desenvolvimento urbano que consolidou a
formao de uma classe mdia e proporcionou a formao de grupos sociais de interesses, lutas e vises
de mundo especficos, como aqueles que protagonizaram o Tenentismo, A revolta da Chibata e a Greve
de 1917.
possvel ver em Macunama muitos elementos dessa transformao. Dentre elas, a que mais costuma
chamar ateno a importncia que o desenvolvimento urbano e tecnolgico da cidade de So Paulo
tem no livro. para So Paulo que Macunama deseja que seu filho v para trabalhar assim que crescer,
provavelmente uma aluso s correntes migratrias que surgiram no Brasil ocasionadas pela grande
oferta de emprego que apareceram nos centros urbanos devido o processo de desenvolvimento
industrial. E, em outro momento, a cidade e as suas caractersticas singulares so tema da carta que
Macunama escreve s Icamiabas, ressaltando seus elementos tecnolgicos que aparecem no
desenvolvimento urbano e os costumes da populao da cidade.
No campo cultural, sob forte influncia dos movimentos artsticos vindos, sobretudo, da Frana,
denominados Vanguardas Europias, essa revoluo teve como marco inicial a organizao da Semana
da Arte Moderna, em 1922. Assim, produziu-se em territrio nacional um grande nmero de obras de
diversas linguagens (artes plsticas, musicais, literrias), revistas e jornais literrios (muitas vezes de curta
vida til) e manifestos que tinham como objetivo comum a proposta de uma produo artstica que
rompesse com as velhas tradies e consolidasse uma identidade verdadeiramente nacional.
Assim deu-se incio ao desenvolvimento de um projeto do qual participaram grandes artistas que
compem hoje o cnone nacional e mundial. Esse projeto acabou dividindo-se em vertentes que, apesar
do objetivo comum, costumavam divergir, sobretudo, quanto ao ponto de vista de uma criao de
identidade nacional. Veremos alguns deles a seguir.

V A N G U A R D A S EU R O P I A S

20

O Desenvolvimento de um Projeto Nacional

m dos mais famosos movimentos foi o Pau-Brasil, escrito por Oswald de Andrade que teve seu
manifesto publicado em 18 de maro de 1924. Nessa vertente, a preocupao com a identidade
nacional era traduzida na busca pelo primitivismo, que aparecia na figura do ndio brasileiro. Essa
proposta se destaca, tambm, pelo rompimento com as velhas tradies artsticas, sobretudo quanto ao
trabalho com a linguagem potica, propondo, em seu lugar uma poesia ligada cultura popular, tida
como mais ingnua e menos acadmica.
Quatro anos mais tarde, tem-se incio um segundo projeto que j no tinha mais como principal
objetivo o rompimento com as velhas tradies. Esse projeto, denominado Movimento Antropfago,
teve seu manifesto publicado em 1 de maio de 1928, tambm assinado por Oswald de Andrade.

M A N I F EST O A N T R O P F A G O

O Manifesto Antropfago propunha uma

recepo dos elementos artsticos estrangeiros
atravs de um processo de resignificao, de
modo que as pinturas, msicas e poesias
exibissem fortemente valores e caractersticas
nacionais. Com esse processo, o projeto pretendia
construir
uma
identidade
que
fosse
verdadeiramente brasileira por meio das artes.
Uma das principais obras do movimento foi o
quadro Abaporu (o homem que come, em tupi),
de Tarsila do Amaral. No quadro, vemos as cores
da bandeira do Brasil (azul, amarelo, verde), o que
nos remete diretamente para a temtica nacional.
A planta (um cacto) no pertence a flora
brasileira, contrastando com a temtica. No
entanto, a unio de idias estrangeiras e
caractersticas tipicamente nacionais est de
acordo com os princpios da antropofagia
modernista, movimento criado com a colaborao
da pintora.
Um terceiro grande projeto foi o chamado
Verde-Amarelo e teve seu manifesto publicado em
1929, assinado por Plnio Salgado, Menotti del
Picchia e Cassiano Ricardo. Esse projeto nasceu
como uma reao valorizao do indianismo,
proposta pelos movimentos anteriores. Defendia
uma nacionalidade que no tinha o ndio como
figura mxima de brasilidade, mas uma
nacionalidade resultante da soma de todos os
componentes existentes em territrio nacional, o
que inclui os estrangeiros. Assim, a figura do ndio
tupi foi explorada apenas como smbolo da
ausncia de preconceitos.

21

A T I V I D A D E D E P ESQ U I SA

Macunama e as Vanguardas Literrias:

cabamos de ver como as Vanguardas Artsticas Europias exerceram influncia na construo da

arte brasileira no incio do sculo. Voc talvez tenha se perguntado: E em Macunama? Existe
alguma influncia das Vanguardas Europias na obra? Tentando responder a essa questo, vamos
observar alguns aspectos da literatura de vanguarda que podem ser encontrados na obra.
Mrio de Andrade inova em Macunama ao utilizar uma espcie de tcnica cinematogrfica na
composio da obra com cortes bruscos no discurso do narrador para dar lugar fala dos personagens,
especialmente de Macunama. A utilizao desta tcnica permite identificarmos noes de velocidade,
simultaneidade (apresentao de duas ou mais aes ou fatos ao mesmo tempo) e continuidade na
narrativa. Um bom exemplo desse mecanismo est no seguinte trecho do captulo Ci, Me do Mato:
... Ci aromava tanto que Macunama tinha tonteiras de moleza.
- Puxa, como voc cheira bem, benzinho!
que ele murmuriava gozado. E escancarava as narinas mais. Vinha um tonteira to macota que o sono principiava pingando nas plpebras
dele. Porm a Me do Mato inda no estava satisfeita no e com um jeito de rede que enlaava os dois convidava o companheiro pra mais
brinquedo. Morto de soneira, infernizado, Macunama brincava para no desmintir a fama s, porm quando Ci queria rir com ele de
satisfao:
-Ai! que preguia!...

O que vemos nesse trecho uma srie de cortes que conferem ao texto uma velocidade maior.
Quando lemos a frase ...,porm quando Ci queria rir com ele de satisfao, esperamos uma
continuao habitual, no qual o narrador explicaria o que Macunama faz nessa situao. Mas o que
temos um corte brusco e a insero de uma fala da personagem: Ai que preguia!.
H tambm uma simultaneidade entre a descrio da cena e a atuao dos personagens na prpria
cena, no havendo nenhuma pausa entre essas duas.
Outro fator interessante que esse trecho mostra como se d a continuidade da narrativa aps os
cortes que provocam uma sensao de descontinuidade: o uso da letra minscula no incio do pargrafo
("que ele murmuriava gozado") demonstra haver algo anterior quela frase e que a frase est apenas
dando continuidade ao que j estava ocorrendo na cena (a fala da personagem tambm como uma ao).

22

Observar como as tcnicas de escrita de Macunama imprimiram certo ritmo de velocidade,

simultaneidade e continuidade, torna possvel a sua associao aos processos literrios das vanguardas
artsticas do incio do sculo. O processo de colagem (ver, no box, o quadro de Picasso) e a escrita
fragmentria lembram alguns aspectos do Cubismo e do Futurismo. Alm disso, a obra muitas vezes
associada ao chamado Movimento Antropfago. Apesar de o prprio Mrio ter dito, em certa ocasio,
que no gostaria que seu livro fosse lido como uma obra aos moldes antropofgicos, muitos crticos e
estudiosos da obra encontram nela caractersticas dessa vertente.

O C U B I SM O e o F U T U R I SM O

A paisagem nacional em Macunama

oc viu que nos projetos e movimentos do grupo modernista brasileiro havia uma preocupao
em representar nas artes os elementos genuinamente nacionais. Apresentaremos agora alguns
desses elementos no livro de Mrio de Andrade.
Uma das caractersticas que mais chamam a ateno em Macunama refere-se presena de paisagens e
traos culturais tipicamente brasileiros. As referncias geogrficas, a linguagem e as lendas e mitos so
algumas das coisas que trazem para o livro traos da cultura do nosso pas.
Vejamos o seguinte trecho do captulo A Francesa e o Gigante:
O heri teve medo e desembestou numa chispada me parque a dentro. O cachorro correu atrs. Correram correram. Passaram l rente
Ponta do Calabouo, tomaram rumo de Guajar Mirim e voltaram pra leste. Em Itamarac Macunama passou um pouco folgado e teve
tempo de comer uma dzia de manga-jasmim que nasceu do corpo de dona Sancha, dizem.

23

Ao lermos esse trecho, podemos perceber que diversos elementos esto ligados nossa cultura.
Palavras e expresses como desembestou, chispada me, fazem parte do vocabulrio de nossa
lngua; Ponta do Calabouo, Guajar Mirim e Itamarac so alguns dos diversos cenrios
genuinamente nacionais que aparecem durante o livro. Tudo isso d ao livro fortes tons locais. Essa
tintura brasileira se relaciona com outra questo: da identidade nacional.
Mrio de Andrade, assim como outros autores de nossa literatura, se ocupou com a tentativa de
construo de uma linguagem tpica do Brasil. No por acaso que existem tantas referncias cultura
do pas em Macunama. Todas essas referncias a elementos presentes em nosso pas perpassam por essa
tentativa de construo. Inclusive na caracterizao do prprio heri. Vamos agora discutir um pouco a
questo da identidade nacional na personagem Macunama.

O hroi e a identidade nacional:

cabamos de ler sobre as diversas referncias que o livro traz sobre a cultura nacional. Essas
referncias no aparecem apenas nas regies geogrficas e traos culturais que o livro possui,como
tambm na prpria personagem.
Muitos crticos e leitores de Macunama apontam que o heri traz consigo caractersticas que so
comuns tambm ao brasileiro. Mas quais seriam esses traos? Eles representariam o brasileiro mesmo?
Ao terminar de ler a obra, poderamos nos perguntar: afinal, Macunama a representao do brasileiro?
O prprio Mrio de Andrade teve indefinies quanto questo. Nos prefcios que fez para Macunama,
o autor exps algumas consideraes quanto a esse problema, observe-os no box a seguir.

24

Como carter entendo a entidade psquica permanente, se manifestando por tudo, nos costumes, na ao exterior no sentimento na lngua da Histria da
andadura, tanto no bem como no mal.
O brasileiro no tem carter porque no possui nem civilizao prpria nem conscincia tradicional. Os franceses tem carter e assim os jorubas e os mexicanos.
Brasileiro (no). Est que nem o rapaz de vinte anos: a gente mais ou menos pode perceber tendncias gerais, mas, ainda no tempo de afirmar coisa nenhuma.
Quando matutava nessas coisas topei com Macunama no alemo de Koch-Grnberg. E Macunama um heri surpreendentemente sem carter.
(Prefcio de 1926)
O prprio heri do livro que tirei do alemo Koch-Grnberg, nem se pode falar que do Brasil. to ou mais venezuelano como da gente.
Essa circunstncia do heri do livro no ser absolutamente brasileiro me agrada como o qu.
Agora: no quero que imaginem que pretendi fazer deste livro uma expresso de cultura nacional brasileira. Deus me livre. agora, depois dele feito que me
parece descobrir nele um sintoma de cultura nossa.
(Prefcio de 1928)

Mostraremos adiante algumas caractersticas do heri que freqentemente so apontadas como traos
do povo brasileiro.
Vejamos o seguinte trecho, do incio do livro:
No fundo do mato-virgem nasceu Macunama, heri de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite. Houve um momento em que
o silncio foi to grande escutando o murmurejo do Uraricoera, que a ndia tapanhumas pariu uma criana feia. Essa criana que
chamaram de Macunama.
J na meninice fez coisas de sarapantar. De primeiro passou mais de seis anos no falando. Si o incitavam a falar exclamava:
Ai! Que preguia!...

Podemos tirar desse trecho algumas informaes sobre Macunama: ele negro e ndio (e sabemos
que depois fica branco), preguioso e esperto. Ao longo do livro outras caractersticas surgem. Alm
disso, a personagem constantemente, por exemplo, tira proveito de diversas situaes, sem se preocupar
com os outros. Somos inclinados a perguntar se Macunama verdadeiramente um heri. Vejamos a
cena a seguir, do captulo "Ci, me do mato":
A icamiaba no tinha nem um arranhozinho e cada gesto que fazia era mais sangue no corpo do heri soltando berros formidandos que
diminuam de medo os corpos dos passarinhos. Afinal se vendo nas amarelas porque no podia mesmo com a icamiaba, o heri deitou fugindo
chamando pelos manos:
Me acudam que sino eu mato! Me acudam que sino eu mato!

Pa r a R e f l e t i r

Essa uma cena que ilustra bem a capacidade de tirar

proveito de situaes em favor prprio. O ato de Macunama
no condiz com os dos heris da literatura clssica, por
exemplo, os heris das rapsdias, como Aquiles, da Ilada.
Entretanto, em outros momentos a personagem se aproxima
bastante com esses heris, um exemplo quando ele se
emociona com uma histria de amor interrompida enfrentando
o responsvel por essa tragdia (a personagem Capei).
Macunama uma personagem complexa, cheia de nuances.
No a toa que at hoje muitas discusses so feitas em torno
de sua figura. No prximo captulo analisaremos suas
caractersticas, tentando aproxim-las com um elemento da
literatura: o heri.
25

Voc sabia ?

A Pr i m e i r a G u e r r a M u n d i a l e o s u r g i m e n t o d a s
va n g u a r d a s

O Q U E V O C A P R EN D EU N ESSE C A P T U L O

26

A T I V I D A D ES

Veja as pinturas a seguir:

As telas acima so respectivamente dos pintores Almeida Jnior, Tarsila do Amaral e Jos Maria
de Medeiros. Todas elas, embora tenham sido produzidas em momentos distintos, remetem a
figuras tipicamente brasileiras. Responda as questes a seguir:

01)
Quais figuras podemos identificar como tipicamente brasileiras nos quadros? Que elementos
remetem a isso?
Espera-se que o aluno seja capaz de identificar, em representaes artsticas de diferentes pocas, elementos que
compem o imaginrio sobre o que poderamos chamar de tipicamente brasileiro.

27

02)
Na sua opinio, que quadro se aproxima mais com o que podemos encontrar no livro de Mrio
de Andrade?
Nessa atividade, o mais esperado que o aluno aproxime com maior facilidade o quadro de Tarsila do Amaral
com Macunama. Alguns aspectos que propiciam tal aproximao se refere poca em que foram produzidos e a
aproximao dos dois artistas com os pressupostos que norteavam a produo artstica do grupo que se denominou, e
ficou conhecido, como modernistas.

03)
Voc concorda que todos os quadros apresentam elementos que nos remetem a nossa cultura e
ao nosso pas? Justifique sua resposta.
No h uma resposta correta ou esperada para esta questo, uma vez que ela baseada em uma opinio pessoal
do aluno. No entanto, espera-se que o aluno aps refletir sobre o assunto seja capaz de tecer uma breve
argumentao com base em suas consideraes.

Veja as seguintes telas de Tarsila do Amaral:

28

Tarsila do Amaral (Capivari, SP, 1886 - So Paulo, SP, 1973), foi uma artista plstica bastante
importante no desenvolvimento do projeto que ficou conhecido como o Modernismo Brasileiro.
Para responder as prximas questes, tenha como base a leitura que voc fez no fascculo sobre
esse perodo e o seguinte trecho da biografia da pintora que se encontra no site do Museu de Arte
Contempornea da USP:
Uma das primeiras artistas brasileiras a adotar tendncias modernistas em seu trabalho, Tarsila, ainda que no tenha participado
efetivamente da Semana de Arte Moderna de So Paulo, foi responsvel pela criao de uma nova linguagem para a pintura
brasileira. Segundo Mrio de Andrade, podemos afirmar que, da histria da nossa pintura, Tarsila foi a primeira que conseguiu
realizar uma obra de realidade nacional, j que a inspirao de seus trabalho que versa temas nacionais. (www.mac.usp.br)

04)
Um bom procedimento para iniciar uma observao atenta de um quadro descrever os seus
elementos: as cores, os traos e a composio das imagens. Voc far agora esse trabalho de
observador.
a) Faa uma descrio detalhada dos elementos de A Negra:
b) Faa uma descrio detalhada dos elementos de Estrada de Ferro Central do Brasil:
Nos itens a e b a inteno que o aluno faa um trabalho de observao atenta de uma pintura. Com isso,
esperamos que este seja um exerccio de familiarizao com a leitura de imagens. Assim, espera-se que o aluno
perceba no quadro, por exemplo, suas cores fortes, a justaposio de imagens, a presena de formas geomtricas.

05)
No trecho da biografia da pintora, dito que Tarsila foi a primeira que conseguiu realizar uma
obra de realidade nacional. Nas telas, quais elementos poderiam ser identificados como tipicamente
nacionais?
No h uma resposta exata para esta questo, uma vez que ela baseada na interpretao do aluno. Por isso,
um uso interessante para esta atividade em sala de aula seria fazer com que os alunos comparem suas respostas para
discutir e perceber quais elementos fazem parte do imaginrio quando se fala em identidade nacional.

06)
Compare as duas telas com o que falamos sobre a identidade nacional em Macunama. Lembre-se
de como acontece a caracterizao do cenrio na obra de Mrio de Andrade e da ligao de alguns
desses procedimentos a tcnicas das vertentes das chamadas Vanguardas Artsticas.
Espera-se que o aluno trace um paralelo entre as duas obras. Observando, por exemplo, como feita a
caracterizao do cenrio nas pinturas (sobretudo em Estrada de Ferro Central do Brasil) e aproximando-os dos
cenrios apresentados na obra de Mrio de Andrade. Traando esse paralelo possvel perceber como a descrio de
paisagens supostamente tpicas do Brasil importante para dar a obra um carter de representao nacional.

29

Leia o seguinte trecho de Artigo de Fundo do livro Brs, Bexiga e Barra Funda de Antnio de
Alcntara Machado:
Durante muito tempo a nacionalidade viveu da mescla de trs raas que os poetas xingaram de tristes: as trs raas tristes.
A primeira, as caravelas descobridoras encontraram aqui comendo gente e desdenhosa de mostrar suas vergonhas. A segunda veio nas
caravelas. Logo os machos sacudidos desta se enamoraram das moas bem gentis daquela, que tinham cabelos mui pretos, compridos
pelas espadoas.
E nasceram os primeiros mamalucos.
A terceira veio nos pores dos navios negreiros trabalhar o solo e servir a gente. Trazendo outras moas gentis, mucamas, mucambas,
munibandas, macumas.
E nasceram os segundos mamalucos.
E os mamalucos das duas fornadas deram o empurro inicial no Brasil. O colosso comeou a rolar.
Ento os transatlnticos trouxeram da Europa outras raas aventureiras. Entre elas uma alegre que pisou na terra paulista
cantando e na terra brotou e se alastrou como aquela planta tambm imigrante que h duzentos anos veio fundar a riqueza
brasileira.

Em Macunama tambm percebemos que Mrio de Andrade problematiza sobre a questo da

miscigenao da sociedade brasileira atravs da figura do prprio heri: ele ndio, negro e depois
vira branco.

07)
Faa um breve comentrio sobre o trecho de Alcntara Machado. Voc concorda com o que ele
disse?
No h uma resposta exata para essa questo. Esperamos que o leitor atente-se sobre as questes sobre a
miscigenao brasileira e alie essa questo com o tema da identidade nacional.

08)
Brs, Bexiga e Barra Funda foi publicado no mesmo ano que Macunama.Pensando no que foi dito
no captulo sobre algumas caractersticas da produo literria, quais aspectos da cultura brasileira
so retratados no trecho de Antnio de Alcntara Machado e que tambm podemos encontrar na
obra de Mrio de Andrade?
O objetivo dessa questo que o aluno aproxime as duas obras no que se refere formao do carter brasileiro.
Nos dois autores vemos o ndio, o negro e branco como os formadores do sujeito brasileiro.

30

Leia a primeira parte do poema Morte e Vida Severina de Joo Cabral de Melo Neto

M o r t e e v i d a Se v e r i n a

(Auto de Natal Pernambucano)

1954-1955
O RETIRANTE EXPLICA AO LEITOR QUEM E A QUE VAI

31

09)
Considerando que h diferenas entre "Macunama" e "Severino", de Morte e Vida Severina, fale
a respeito da representao de cada personagem principal, a partir do trecho lido. A que classes
sociais eles se reportam? Qual propsito voc pode identificar na representao das personagens
desse modo?
Com essa questo, esperamos que o aluno identifique que em Morte e Vida Severina h uma representao do
povo brasileiro, em especial o nordestino, como um paria social, podendo ser lida como uma obra que denuncia uma
realidade nacional, em que uma parcela da populao existe, mas excluda. J em Macunama a representao do
povo brasileiro tende a tentativa de consolidao de uma identidade, na apresentao de seus diversos costumes,
culturas e povos constituintes.

Para responder a prxima questo, observe os seguintes quadros:

10)

Percebemos ao compararmos os dois textos Macunama e Morte Vida Severina e os dois

quadros acima algumas diferenas. Pensando nessas diferenas, responda as seguintes questes:
a)Macunama se aproxima mais com qual quadro? Por qu?
Macunama se aproxima mais com o quadro de Tarsila do Amaral, pois no faz nenhuma denncia social como
no quadro e no texto de Joo Cabral do Melo Neto.
b)Quais aproximaes podemos fazer entre o quadro de Portinari e Morte Vida Severina?
Tanto Morte e Vida Severina quanto o quadro de Portinari remetem a paisagem do serto e encontramos nos
dois uma denncia social.

32

Captulo trs

M a cu n a m a :
O c a r t e r d e u m h e r i
No ltimo captulo discutimos sobre questes de identidade nacional que podem (e
costumam ser) associadas ao livro de Mrio de Andrade. Voc deve ter percebido que
essa associao se d, sobretudo, a partir das aes e transformaes sofridas pela
personagem central, o prprio Macunama. Neste captulo, o foco ser a figura do
protagonista. Vamos, ento, olhar mais de perto esse, como foi denominado no ttulo
da obra, heri sem nenhum carter.

Personagens e hrois

este captulo nos deteremos em aspectos que envolvem a personagem principal do livro de
Mrio de Andrade, trazendo tona debates amplamente desenvolvidos pelos estudiosos da obra.
Para iniciar essa conversa, vale lembrar alguns conceitos e termos chaves que sero utilizados neste
captulo, como, por exemplo, protagonista, personagem e heri.
No livro A personagem de fico, o terico da literatura Anatol
Rosenfeld considera a personagem o elemento mais importante
para determinar o carter, ficcional, de uma narrativa. Isso
ocorre porque dentro do espao da fico nos deparamos com
seres humanos imaginados com contornos definidos e visveis,
transparentes, vivendo situaes que reproduzem e representam
o mundo real, ainda que s existam no plano da fico. Alm
disso, a existncia de personagens essencial para o desenrolar
de uma narrativa, na medida em que a partir delas, e por meia
delas, que a ao se desenvolve . No caso do livro Macunama,
muitas das aventuras e tambm das complicaes da histria
acontecem como reflexo de determinadas atitudes que as
personagens tomam.
Normalmente existe uma personagem que exerce maior
influncia no desenrolar das narrativas literrias. Essa
personagem conhecida como protagonista. O protagonista da
ao o centro dos acontecimentos, ou seja, sobre essa
personagem especfica que a trama se desenvolve. A personagem
de Macunama no livro de Mrio de Andrade, por exemplo,
exerce essa funo.
Alguns estudiosos de literatura consideram essa personagem
central como a definio do heri de uma narrativa. No entanto,
essa definio no nica. Isso se explica, pois muitas vezes o
heri associado no s personagem principal, mas aos valores
elevados e representantes de um povo.

D I C A D E L EI T U R A

Na antiguidade clssica, o termo heri era usado para definir aquele ser fora do comum e capaz de
realizar faanhas incrveis que o aproximam dos deuses. O heri era, muitas vezes, considerado um semideus, ou seja, fruto da unio de um deus e um ser humano. Essa imagem do heri foi passada para a
literatura, sendo este representado como um modelo de valentia, coragem fsica e moral. Quando um
personagem apresenta caractersticas opostas quelas normalmente relacionadas ao heri ele chamado
de anti-heri.
E a personagem Macunama, voc o consideraria um heri ou um anti-heri? Calma...no preciso
responder a essa pergunta escorregadia (no nesse momento, ao menos), mas queremos que voc fique
atento a ela ao refletir sobre a obra de Mrio de Andrade.

34

O heri clssico

s primeiras figuras hericas surgiram, em nossa

cultura ocidental, nos mitos e histrias narradas
de gerao em gerao atravs dos tempos. As histrias
mais de heris de que se tem registro vm da
Antiguidade Clssica, por intermdio das narrativas
picas atribudas a Homero: a Ilada e a Odissia.
Nessas narrativas, os heris principais so o guerreiro
semi-deus Aquiles, na Ilada, e o general Ulisses, na
O d is s ia .
Os heris serviam de modelo para o povo, por isso,
eram-lhes atribudos valores exaltados ou considerados
primordiais para aquele povo. Assim, ao se comparar os
heris de diferentes povos e em diferentes pocas
observa-se que suas caractersticas e valores variam
dependendo daquilo que o povo que eles representam
valoriza. Isso observado ao se comparar os dois
primeiros grandes heris das histrias gregas: ainda que
ambos sejam modelos do senso de justia grego,
Aquiles sempre ressaltado por sua valentia, por sua
fora, por sua beleza e por suas muitas habilidades
guerreiras, enquanto Ulisses reverenciado, sobretudo,
por sua astcia, por sua inteligncia e por sua
perspiccia.
Assim vemos que se distinguem dois diferentes ideais
de pessoas e de valores, em dois momentos distintos
(apesar de prximos) da civilizao grega,
representados pelas figuras-modelos desses dois heris:
um que defende o seu povo, com suas prprias
habilidades, adquiridas por seu grande treinamento e
educao privilegiada, e que dedica sua prpria vida a
este fim; outro que por meio da inteligncia, da astcia,
comanda seu exrcito a vitria e regressa sua casa,
conseguindo fugir de inmeras ameaas, cativando
aliados e amigos.
A Antiguidade Clssica nos apresenta ainda um
terceiro heri, que representa um outro povo, em uma
outra poca: Enias. A histria de Enias narrada na
Eneida, livro escrito pelo poeta romano Virglio, em 19
a.C. Enias um chefe, semi-deus, troiano, que escapa
do incndio de Tria, quando os gregos a conquistam,
junto com o filho pequeno e o pai, a quem carrega nas
costas. A imagem de Enias acompanhado do pai e do
filho tomada como smbolo dos valores do heri, que
sempre se distingue dos demais pela sua piedade e
respeito aos superiores (deuses, pais, governantes).
35

I L A DA

O D I SSI A

EN EI D A

Odissia

Ilada

Uma outra caracterstica das figuras hericas o dever para

com um objetivo especfico que d significado sua histria.
Todo heri busca algo nobre, que lhe repassado por
superiores ou pela sua vontade de justia. Apenas exercitando
seus valores os valores de seu povo o heri conseguir
alcanar o seu objetivo e dar fim sua histria. Na Ilada,
Aquiles deveria lutar na guerra contra Tria, na na qual
poderia, apenas com suas habilidades, dar a vitria aos gregos;
na Odissia, apenas com a sua grande astcia, Ulisses
conseguiria retornar taca, sua casa, aps a Guerra de Tria;
e na Eneida, apenas com a sua obedincia e a sua piedade,
Enias conseguiria, enfim, fundar Roma.
H ainda na Antiguidade muitos outros heris, que
representam outros ideais, outros valores, outros povos e tm
outros objetivos. A figura do heri acompanha a nossa
tradio literria e nos chega, hoje, aps ter sofrido algumas
mutaes, ter sido questionada algumas vezes (inclusive, com
o surgimento do anti-heri, que apresentaremos melhor no
prximo captulo) e ter sido apresentada de maneiras
diferentes.
E Macunama, chamado de heri de nossa gente, que tipo
de heri seria? Quais seriam seus valores? Que povo
representaria? O que buscaria?

A T I V I D A D E D E P ESQ U I SA

36

O herico Macunama

acunama surge no livro de Mrio de Andrade como um heri j na primeira linha do livro
apresentado como um, e ainda, um heri brasileiro:
No fundo do mato-virgem nasceu Macunama, heri de nossa gente.

Para que Macunama fosse considerado um heri nos moldes clssicos, ele precisaria dedicar sua
existncia a um objetivo, a uma busca ou a uma aventura. Porm, so poucas as atitudes da personagem
que sugerem ter ele um objetivo a ser seguido durante todo o livro. No entanto, a busca pela pedra
muiraquit, presente de Ci, sua amada, exerce na narrativa a mesma funo das buscas hericas clssicas.
Apresentada no quarto captulo, essa busca que far com que Macunama v para So Paulo e enfrente
Venceslau Pietro Pietra, passando por diversas aventuras e situaes, que o conduziro para o desfecho
da histria. Nesse caminho, Macunama passa por muitas provas, que apenas por meio dos valores do
povo que representa poderiam ser vencidas. Que valores seriam esses?
O ttulo completo da obra de Mrio de Andrade Macunama heri sem nenhum carter. Os substantivos
heri e carter usados para definir a mesma personagem causam uma certa estranheza,
principalmente, ao se considerar as caractersticas do heri clssico que foram apresentadas na seo
anterior desse captulo. Como foi visto, o heri clssico representa as virtudes e valores morais de um
povo. Sendo assim, como seria possvel um heri no possuir carter? O subttulo de Macunama
ambguo e, portanto, gera vrias interpretaes: a mencionada falta de carter pode significar tanto a
ausncia de caractersticas definidas quanto levar a uma discusso em termos morais, isto , a respeito do
fato de a personagem possuir ou no bom carter.
Caso se considere que Macunama no tem carter, ele seria representante da miscigenao racial e
cultural que constitui o Brasil, como afirma o prprio autor em um dos prefcios do livro:"O brasileiro
no tem carter porque no possui nem civilizao prpria nem conscincia tradicional. Os franceses
tem carter e assim os jorubas e os mexicanos. Um trecho da obra ilustra essa mistura como
causadora da falta de carter, no sentido de uma caracterstica nica:
"No outro dia bem cedinho foram todos trabucar. A princesa foi no roado Maanape foi no mato e Jigu foi no rio. Macunama se desculpou,
subiu na montaria e deu uma chegadinha at a boca do rio Negro pra buscar a conscincia deixada na ilha de Marapat. Jacar achou? nem
ele. Ento o heri pegou na conscincia dum hispano-americano, botou na cabea e se deu bem da mesma forma".

Nessa passagem, vemos que o brasileiro povo que o heri Macunama

est representando descrito como um sujeito capaz de se transformar
para se adaptar s situaes, o que permite que, para se dar bem, o heri
mude a sua conscincia. Toda essa instabilidade de Macunama pode ser
interpretada como falta de identidade, ou seja, falta de caractersticas
definidoras do que seja um heri representativo da nao brasileira.
Outra possibilidade de interpretao do subttulo do livro est no exame
da etimologia da palavra Macunama, que significa grande mau.
possvel interpretar o termo como uma aluso ausncia de integridade do
protagonista, ausncia de um bom carter.
Nesse sentido, Macunama seria um heri s avessas, pois, suas
caractersticas no exaltam os valores nobres de seu povo, podendo, a
partir disso, ser considerado um anti-heri. O prximo captulo ser
dedicado a refletir a respeito do carter anti-herico de Macunama.
37

Pa r a R e f l e t i r

Voc sabia ?
Pr e s e n t e d e g r e g o

Voc j deve ter ouvido a expresso presente de grego,

voc sabia que ela vem de uma das mais antigas histrias da
literatura? Essa expresso costuma indicar um presente ruim,
que traz mais prejuzos ou aborrecimentos do que alegria e
satisfao. Ela uma referncia grande Guerra de Tria,
guerra entre os povos grego e troiano, na qual os gregos
tentavam invadir a cidade de Tria, protegida por um
impenetrvel muro. Durante dez anos os gregos tentaram,
sem sucesso, adentrar a cidade, at que, no dcimo ano,
fingindo desistir da guerra, deixaram junto muralha um
grande cavalo de madeira, que os troianos interpretaram
como um presente em sinal de rendio. No entanto, esse
cavalo, idealizado pelo heri Ulisses, reconhecido por sua
astcia, abrigava em seu interior dezenas de soldados, que,
noite, j dentro da cidade, saram do cavalo e abriram os
portes do muro para a invaso grega, que terminou com a
derrota do exrcito troiano.

O Q U E V O C A P R EN D EU N ESSE C A P T U L O

38

A T I V I D A D ES

01)
Um tipo bastante famoso de heri o dos super-heris de histrias em quadrinho. Essas
personagens possuem estreitas semelhanas com os heris clssicos: extrema fora fsica, valores
morais e senso de justia e ligao com um povo ou comunidade.
Sendo assim, observe atentamente as imagens dos seguintes heris:

Se voc no conhece os heris apresentados acima, converse com o seu grupo ou faa uma
rpida pesquisa na internet. Depois, responda as seguintes questes:
a) Observando as cores das roupas e a origem dessas personagens, voc as associaria a algum
pas especifico. Qual e por qu?
esperado do aluno, nessa questo, que identifique as personagens com os Estados Unidos da Amrica, j que
as cores de seus uniformes (azul, vermelha e branca) so as mesmas da bandeira norte-americana.
b) Faa um paralelo entre o heri clssico e o super-heri, pensando no povo que representam.
Quais so seus desafios, seus rivais, seus motivos de luta?
Essa pergunta tem como objetivo fazer com que o aluno reflita a respeito das igualdades e diferenas entre esses
dois tipos de heris. Muitas so as respostas pertinentes, uma delas seria observar que o heri clssico tem um
vnculo maior com o seu povo, defendendo-o em guerras, batalhando com outros povos, fundando novas cidades,
enquanto que os super-heris tem um vnculo mais forte com a humanidade como um todo, assim, guerreiam pela
paz, contra inimigos gananciosos ou que pretendem fazer mal ao mundo.
39

02)
Voc provavelmente deve ter alguns heris. Escolha um deles e faa um trabalho descritivo.
Descreva as suas principais caractersticas e atributos fsicos, atentando para o que j foi dito no
captulo sobre a funo da caracterizao do heri para a criao de um mito (pessoal ou nacional).
Essa uma pergunta muito ampla. Espera-se do aluno que ele se dedique a um trabalho descritivo, privilegiando
as qualidades do heri que escolher, que pode ser uma figura da TV, de livros, de histrias em quadrinho, de lendas,
da histria, de sua famlia ou qualquer outro lugar.

Leia atentamente o poema Super, de Ulisses Tavares:

03)
Em grupo, discuta com seus colegas possveis interpretaes para o poema. Quais so os
sentidos do termo super que aparece em todos os versos do poema? A que poca e cenrio o
poema se refere?
O aluno deve observar que o termo super aparece no poema para identificar problemas pelos quais o homem
atual est passando, com exceo da ltima ocorrncia do termo, pois o termo utilizado para pedir ajuda a algum
que poderia ser capaz de corrigir o problema ou salvar as pessoas. O aluno pode tanto identificar o termo superhomem como uma referncia ao heri, quanto uma aluso a um homem mais capaz, mais poderoso que o comum,
para poder ajudar a solucionar os problemas denunciados acima.

04)
Se voc fosse o super-heri de sua cidade, quais seriam as suas caractersticas? Imagine sua
personalidade de super heri, suas roupas, os problemas e viles que voc teria que enfrentar.
Nessa questo, espera-se que o aluno reflita a respeito de sua realidade, identifique em seu mundo quais so os
seus desafios, quais so as dificuldades pelas quais sua cidade, famlia e conhecidos esto passando e, tambm, quais
so os responsveis por esses problemas.

40

05)
Tiradentes foi uma importante personagem para a histria brasileira, pea chave da
Inconfidncia Mineira. Morreu como um mrtir do movimento em 1793. E apesar da sua
importncia, no h nenhum retrato seu feito na poca. No entanto, muitas imagens suas foram
feitas ao longo dos anos. Um exemplo o quadro Tiradentes Ante o Carrasco, de Rafael Falco,
imagem bastante conhecida por ter sido estampada nas notas de 5.000 cruzeiros, na metade do
sculo XX.
Observe atentamente o quadro e responda:

a) Considerando as roupas e a aparncia fsica, com que importante personagem da cultura

judaico-crist Tiradentes se parece?
Nessa resposta, esperado do aluno que ele consiga ver traos de Jesus Cristo na figura que representa Tiradentes
no quadro.
b) Por que o autor buscou represent-lo com essa semelhanas? Que valores ele quis atribuir a
Tiradentes?
Aqui, o aluno deve identificar a tentativa de construo de um imaginrio de Tiradentes como um heri brasileiro
que teria morrido em prol de todos os brasileiros que viriam a construo de um heri mrtir, cujo exemplo maior
que temos em nossa sociedade Jesus Cristo.

41

06)
Faa uma pesquisa sobre os heris da literatura nacional. Cite pelo menos dois heris e seus
respectivos romances; faa tambm uma breve descrio das personagens
Espera-se que o aluno atravs de leituras de obras literrias brasileiras ou outras fontes de pesquisa e cite pelo
menos dois exemplos de heris do romance nacional, caracterizando-os e associando caractersticas comuns entre as
personagens.

07)
Prepare uma atividade em grupo: Traga para a escola revistas que apresentam celebridades,
como Caras, Gente, Quem, e procure identificar como so apresentadas as celebridades. Que
caractersticas suas so destacadas? Como elas aparecem nas fotos?
Espera-se que o aluno atravs de leituras de obras literrias brasileiras ou outras fontes de pesquisa e cite pelo
menos dois exemplos de heris do romance nacional, caracterizando-os e associando caractersticas comuns entre as
personagens.

08)
Nesse captulo, vimos que todos os heris tm um objetivo a alcanar e somente exercendo seus
valores eles podem conquist-lo. Considerando que o objetivo de Macunama era resgatar a sua
muiraquit, que valores ele teve que exercer para conseguir reconquist-la?
H muitas respostas para essa pergunta. O aluno deve observar que atitudes Macunama teve para conseguir
resgatar a pedra e identificar que valores sustentavam tais atitudes. H bons valores, como o companheirismo
(quando da e recebe ajuda de seus irmos ou outros personagens que encontra), a humildade (quando pede ajuda aos
outros), f (quando busca ajuda no terreiro de macumba), a valentia (quando enfrenta o gigante Piaim e outros
adversrios); mas tambm h vcios (ou maus valores), como a dissimulao e a mentira (quando engana as pessoas
a sua volta). Essa uma atividade que j prepara uma reflexo para o prximo captulo, a respeito do anti-heri.

09)
Faa uma breve descrio de Macunama. As caractersticas que voc imagina da personagem so
as mesmas que encontramos em um heri? Na sua opinio, qual o trao de Macunama que mais se
aproxima com um heri?
A questo no tem uma resposta certa, mas apesar de se basear em uma opinio pessoal, o aluno deve notar que
Macunama no tem caractersticas fsicas e comportamento iguais a de um heri. Algumas aproximaes da
personagem com um heri podem ser feitas, especialmente em relao inteligncia de Macunama, podendo ser
comparada a outros heris como Ulisses da Odissia, por exemplo.

10)
Na sua opinio, o que no faz de Macunama um heri? Por qu?
Essa questo tambm no tem uma resposta certa. Todavia, exige que o aluno argumente, valendo-se de provas
(trechos do livro ou outros comentrios), para sustentar seu ponto de vista. Uma das coisas que poderia ser
explorada para uma argumentao refere-se ao comportamento do heri em relao aos seus irmos, que durante
vrios momentos engana-os para tirar alguma vantagem.

42

Captulo quatro

M a cu n a m a :
O a n t i - h e r i e o m a l a n d ro
No captulo 4 mostraremos as caractersticas que aproximam Macunama do antiheri. Voc tambm ver outro personagem da literatura brasileira que se assemelha
Macunama: Leonardinho, personagem principal de Memrias de um
Sargento de Milcias. Outro ponto que este captulo contm so algumas
aproximaes que faremos de Macunama e da figura do malandro, to presente em
nossa cultura.

Macunama e o anti-heri

urante a leitura de Macunama voc deve ter percebido que em algumas cenas a personagem age
de forma duvidosa, ou seja, suas atitudes no lembram nem um pouco as aes dos heris
tradicionais. Cabe a pergunta: afinal, Macunama um heri ou um anti-heri? Antes de analisarmos o
que separa a personagem do heri e o que o aproxima do anti-heri vamos primeiro trazer algumas
informaes sobre esse conceito de anti-heri.
De acordo com Massaud Moiss, em Dicionrio de Termos Literrios, o anti-heri no deve ser
confundido com uma personagem que se caracteriza pelos seus defeitos, mas sim como aquela
personagem que se aproxima das pessoas comuns, em oposio figura do heri. Enquanto o heri
caracterizado pela grandeza de suas aes, o anti-heri aquele que minimiza ou rebaixa suas aes, ou
ainda, suas aes se aproximam daquelas que nos lembram seres humanos comuns.
O aparecimento do anti-heri na literatura comea atravs de um
processo de humanizao do heri, que deixa de ser uma personagem
capaz de realizar faanhas sobre-humanas e passa a apresentar dvidas,
fraquezas e defeitos como uma pessoa comum, especialmente a partir do
romance no sculo XVIII. Esse processo tambm abre espao para que
representantes de todas as classes sociais comecem a tomar o lugar dos
heris como protagonistas na literatura.
Se por um lado Macunama se aproxima de um heri clssico por
representar um povo, especialmente se pensarmos na epopia antiga, por
outro se afasta pelas atitudes que toma durante o livro que pouco
lembram as aes dos heris da literatura. Toda essa contradio nos faz
aproximar Macunama de um anti-heri. Vejamos o seguinte trecho do
captulo "Tequeteque, chupinzo e a injustia dos homens":
O ticotico era pequetitinho e o chupim era macota. O ticotiquinho ia de um lado pra outro sempre
acompanhado do chupinzo chorando pro outro dar de comer pra ele. Fazia raiva. E o ticotiquinho
imaginava que o chupinzo era filhote dele mas no era. Ento voava, arranjava um decum por a
e botava no bico do chupinzo. (...) O ticotiquinho ficava azaranzado porque estava padecendo
fome e aquele nhenhm-nhenhe-nhm azucrinando ele atrs, diz-que "Telo decum!...Telo
decum!..." no podia com o amor sofrendo. Largava de si, voava buscar um bichinho uma
quirerinha, todos esses decums, botava no bico do chupinzo, chupinzo engolia e principiava atrs
do ticotiquinho outra vez. Macunama estava meditando na injustia dos homens e teve um
amargor imenso da injustia do chupinzo. Era porque Macunama sabia que de primeiro os
passarinhos foram gente feito ns...Ento o heri pegou um porrete e matou o ticotiquinho

D I C A D E L EI T U R A :

Notamos nesse trecho que algumas aes da personagem o distanciam do heri clssico. Por
exemplo, no trecho acima dificilmente um heri ao ver a injustia do chupinzo acabaria matando o
ticotiquinho a princpio, o pssaro inocente ou vtima entre os dois. Outras aes de Macunama
tambm afastam o personagem da condio de heri, especialmente no que se refere ao
comportamento da personagem em relao grande parte das mulheres, basta nos lembrarmos do
primeiro captulo no qual Macunama mantm relaes escondidas com a mulher de seu irmo Jig.
Outro aspecto importante de se ressaltar que aproxima a personagem do anti-heri e que aparece
neste trecho da obra so as dvidas e questionamentos que Macunama faz a respeito da injustia dos
homens. Os sentimentos demonstrados pela personagem a aproximam ainda mais de um ser humano
comum e no mais do heri, que tradicionalmente no faz ou tem esses tipos de questionamentos.
44

Macunama e Leonardinho de Memrias de um Sargento de Milcias

a literatura brasileira, uma das primeiros personagens literrias que mais tarde recebeu a
classificao de anti-heri e freqentemente comparada ao prprio Macunama Leonardo
Pataca, protagonista de Memrias de um Sargento de Milcias, de Manuel Antnio de Almeida.
Escrito e publicado em forma de folhetins nos anos de 1852 e 1853, o romance nos conta a histria
de Leonardo Pataca ou Leonardinho , personagem esperto, vadio e mulherengo (assim como
Macunama), na cidade do Rio de Janeiro do sculo XIX, desde o seu nascimento, o abandono dos pais e
o acolhimento do padrinho, passando pela juventude, at chegar promoo a sargento de milcias e o
casamento com Luisinha.

M A N U EL A N T N I O D E A L M EI D A

Podemos perceber que tanto em Macunama como em

Leonardo as caractersticas que trazem os aproximam do antiheri. Ambas as personagens mostram um lado mais
humano, ou seja, trazem consigo defeitos que certamente os
heris das epopias no apresentariam em hiptese alguma. Os
protagonistas de Macunama e Memrias de um Sargento
de Milcias parecem no se preocupar com as conseqncias
de suas aes, visando sempre satisfazer suas vontades, sem se
importar com o que lhes pode acontecer.
Uma caracterstica comum s duas personagens e bastante
marcante em ambas a averso ao trabalho. Macunama
conhecido por essa caracterstica, que est marcada inclusive no
seu bordo Ai! Que Preguia...; j Leonardo, em Memrias
de um Sargento de Milcias, tambm tem averso ao trabalho e
durante quase todo o enredo no exerce nenhuma atividade,
somente quando se v obrigado pelo Major Vidigal.
As duas personagens tm tambm em comum o fato de
utilizarem o famoso jeitinho brasileiro, que o modo tpico do
nosso povo de se aproveitar de influncias pessoais, procurar
brechas nas leis e regras da sociedade para no segui-las, ou se
aproveitar destas brechas para contornar ou reverter situaes,
a princpio desfavorveis, em benefcio prprio.
O jeitinho, tipicamente brasileiro, uma caracterstica que
aparece em Macunama por ele ser uma personagem que
reproduz a ndole, as manias e a cultura do pas. Cabe lembrar
que o jeitinho faz parte de uma srie de caractersticas que
compe primeiramente a imagem do malandro, sujeito social
que marcou o sculo XX e que deixou uma importante herana
cultural para o pas.

A T I V I D A D E D E P ESQ U I SA

45

Malandragem em Macunama

que ser malandro? Se estivssemos no incio do sculo XX, na poca do surgimento do

samba, a resposta seria que ser malandro ter um modo prprio de se vestir, de falar, de agir, de
se sustentar e claro de sambar. Ser malandro era um modo de vida. Os malandros, principalmente no
Rio de Janeiro, podiam ser reconhecidos distncia pelo seu modo de se vestir (existe at hoje a imagem
clssica do malandro vestido de terno branco), o modo de andar gingado, o vocabulrio prprio que
usavam no dia-a-dia e tambm nas letras de samba, e a mania de mexer com as mulheres por onde
passavam. Esse malandro exaltava o seu modo de viver em sambas, andava sempre na farra atrs das
mulheres e era freqentemente sustentado por elas, porque o malandro pra valer no trabalhava. O
malandro, tambm, era um sujeito social que desprezava a polcia e as leis, gostava de causar tumulto,
brigas e andava sempre armado. Para entender melhor, leia um samba dessa poca:
Meu chapu de lado/ Tamanco arrastando/Leno no pescoo/Navalha no bolso
Eu passo gingando/Provoco e desafio/Eu tenho orgulho/De ser to vadio

O SU R G I M EN T O D O SA M B A E D O M A L A N D R O

Mas se ser malandro naquela poca era um modo de viver, de se comportar socialmente, o que se
tornou agora? Bom, restaram para o brasileiro algumas caractersticas desse malandro que se fundiram
no nosso modo de viver. Uma delas, o j citado jeitinho brasileiro de resolver as coisas. O gosto pelo
samba, pelas festas populares, o desafio da autoridade, das leis e claro a ambio de ganhar a vida
facilmente so heranas do malandro que podemos encontrar observando a nossa sociedade. Mas no s
isso, hoje o agir como malandro se tornou malandragem e para ns virou sinnimo de uma
esperteza em contornar as regras socias em favor prprio. Vemos assim que o malandro conseguiu
deturpar at mesmo os conceitos morais da sociedade, ser esperto, um termo relacionado a uma
caracterstica positiva, se torna negativo quando esperteza passa a designar uma atitude anti-tica.
Se pensarmos em alguns atos dirios podemos perceber a presena do malandro claramente. Por
exemplo, quando temos algum problema de ordem burocrtica e recorremos a pessoas influentes dentro
do setor administrativo e pedimos para a situao ser solucionada ou agilizada, ou quando recorremos a
subornos, troca de favores, etc. O mesmo acontece, em menor escala, quando nos aproveitamos de
situaes simples do dia-a-dia como furar fila quando vemos que h uma brecha nela logo a frente. No
nosso cotidiano muitas aes dessa natureza passam despercebidas. At quando dar um jeitinho para
resolver algo aceitvel e a partir do que se torna imoral e inaceitvel?

46

Por que nos irritamos quando nossos polticos ou pessoas influentes se aproveitam do povo, do seu
dinheiro e de suas influncias para se favorecer e em nosso dia-a-dia achamos normal quando ns
mesmos nos aproveitemos de situaes ou pessoas conhecidas? O que nos guia no so os conceitos
morais, mas sim aquilo que pode nos beneficiar ou nos prejudicar. Por isso aceitamos a nossa
malandragem diria, afinal facilita a nossa vida, mas no aceitamos a malandragem de polticos ou de
pessoas influentes, porque nos prejudica.
E Macunama, qual a sua relao com o malandro? O nosso
personagem exerce um tipo de malandragem. Ele usa de sua
inteligncia, de sua esperteza para se beneficiar. Macunama faz uso
inclusive da violncia, assim como os malandros, para conseguir o
que quer. Um bom exemplo disso o incio de sua relao com a
Ci, na qual ele ao ver que estava em situao desfavorvel apela
para os irmos e para a violncia para reverter a situao ao seu
favor. Macunama no livro inteiro se aproveita de outras pessoas,
ou da sua situao social, para se sustentar, j que ele avesso ao
trabalho, e passa grande parte de seu tempo descansando ou
aproveitando a vida

P A R A R EF L ET I R

Podemos tambm aproximar Macunama do malandro se pensarmos nas relaes que eles mantm
com as mulheres. Macunama logo no incio do livro nos mostra que no tem nenhum carter quando se
trata delas, mantendo relaes sexuais com as mulheres de seu irmo. Ele vai acumulando essas relaes
com mais de uma mulher at chegar na Ci, com a qual a relao tem um incio conturbado, mas que se
apaixona e tem um filho. Apenas nesse momento vemos Macunama ser fiel a uma s mulher, antes e
depois de sua relao com Ci ele aparenta ser do tipo mulherengo, assim como os malandros. Mas at
mesmo o fato de manter uma relao estvel com a Ci no o distancia do malandro, pois encontramos
em vrias letras de samba a caracterizao de um malandro que se redimi e sai da farra, ou seja,
abandona a malandragem, por causa de uma paixo.
Macunama muitas vezes malandro e isso refora sua caracterizao como anti-heri. O egosmo, a
preguia, a esperteza e a prpria malandragem o define como uma personagem moralmente imperfeita,
que no tem sempre aes positivas ou justas. Essa oscilao entre ter atos hericos e atos humanos o
torna uma personagem difcil de rotular. Por isso dizemos que podemos perceber em Macunama
caractersticas hericas, caractersticas humanas, caractersticas malandras e anti-hericas.
Abaixo voc ver como o malandro tem representaes em vrios setores culturais. No prximo
captulo veremos e estudaremos Macunama em uma outra lingaugem: a cinematogrfica. Veremos
como a adaptao para o cinema desse livro to complexo pode ser interessante de ser analisada e
comparada com o original.

47

Para saber mais:

O M A L A N D R O E A C U L T U R A B R A SI L EI R A

Como foi dito anteriormente, a figura do malandro pode ser encontrada em vrias reas da nossa
cultura. Caso voc se interesse mais por isso, a vo algumas dicas:
Na literatura j vimos que h a sua presena em Memrias de um Sargento de Milcia e Macunama. Livros
importantes da literatura nacional
No cinema temos um exemplo recente no filme Madame Sat.
No teatro a pea de maior referncia A pera do malandro, escrita por Chico Buarque e que tambm
pode ser encontrada em livro.
Na msica h o exemplo claro do samba, principalmente o samba mais antigo, em meados do sculo
XX. Na MPB tambm h a presena do malandro. Um bom CD para se ouvir e entender melhor essa
figura se chama O Malandro tambm de Chico Buarque.

O Q U E V O C A P R EN D EU N ESSE C A P T U L O

48

A T I V I D A D ES

01)
Com base no que vimos neste captulo, quais a caractersticas que voc encontrou no livro que
aproximariam Macunama da condio de anti-heri?
O exerccio espera que o aluno aponte algumas caractersticas que aproximem Macunama do anti-heri
encontradas na leitura do livro.

Leia o trecho a seguir e responda a questo 2:

O jeitinho sempre um forma especial de se resolver algum problema ou situao difcil ou proibida; ou uma soluo criativa para
alguma emergncia, seja sob a forma de burla a alguma regra ou norma preestabelecida, seja sob a forma de conciliao, esperteza ou
habilidade
(Lvia Barbosa, O Jeitinho Brasileiro - A arte ser mais igual que os outros, Editora Campus)

02)
Lvia Barbosa nos traz uma definio sobre o que esse jeitinho brasileiro de que tanto se fala.
Na sua opinio, o que o jeitinho brasileiro? Qual sua opinio sobre o jeitinho?
Apesar do exerccio ser um tanto subjetivo, a questo prope que o aluno construa uma argumentao a respeito
do tema apresentado durante o captulo e trace relaes com Macunama.

Agora leia um trecho de Memrias de um Sargento de Milcias para responder a questo 3.

Isto tudo vem para dizermos que Maria-Regalada tinha um verdadeiro amor ao major Vidigal; o major pagava-lho na mesma
moeda. Ora, D. Maria era uma das camaradas mais do corao de Maria-Regalada. Eis a por que falando dela D. Maria e a
comadre se mostraram to esperanadas a respeito da sorte do Leonardo.
J naquele tempo (dizem que defeito do nosso) o empenho, o compadresco, eram uma mola real de todo o movimento social."

03)
Manoel Antonio de Almeida tambm traz neste trecho acima uma definio sobre o jeitinho
brasileiro. Qual a definio que o autor de Memrias de um Sargento de Milcias nos traz? O
que podemos apontar no trecho acima como sendo o jeitinho brasileiro?
Espera-se que o aluno consiga identificar no trecho dado pela questo a definio do jeitinho no ltimo pargrafo
do trecho.

49

Leia o trecho a seguir para responder a questo 4:

Digamos ento que Leonardo no um pcaro, sado da tradio espanhola; mas o primeiro grande malandro que entra na
novelstica brasileira, vindo de uma tradio quase folclrica e correspondendo, mais do que se costuma dizer, a certa atmosfera cmica
e popularesca de seu tempo, no Brasil. Malandro que seria elevado categoria de smbolo por Mrio de Andrade em Macunama (...)

04)
De acordo com o trecho, tanto Leonardo como Macunama so os grandes malandros da
literatura brasileira. Quais os traos em ambos os personagens que podem ser apontados e
relacionados com a figura do malandro?
A questo prope que o aluno relacione a figura do malandro com os personagens da literatura. Espera-se que o
aluno consiga estabelecer alguns traos, como a relao entre os personagens e o malandro com as mulheres,
semelhantes tanto a Macunama e Leonardo quanto ao malandro.

Leia a msica Homenagem ao Malandro e responda as questes a seguir:

Eu fui fazer um samba em homenagem
nata da malandragem, que conheo de outros carnavais.
Eu fui Lapa e perdi a viagem,
que aquela tal malandragem no existe mais.
Agora j no normal, o que d de malandro
regular profissional, malandro com o aparato de malandro oficial,
malandro candidato a malandro federal,
malandro com retrato na coluna social;
malandro com contrato, com gravata e capital, que nunca se d mal.
Mas o malandro para valer, no espalha,
aposentou a navalha, tem mulher e filho e tralha e tal.
Dizem as ms lnguas que ele at trabalha,
Mora l longe chacoalha, no trem da central

05)
O trecho aquela tal malandragem no existe mais se refere a que malandragem? Como ela
diferente da que temos hoje em dia? (Considere para responder a questo os outros versos
grifados)
A malandragem citada a inicial, a do malandro do samba. Hoje em dia temos malandros de todo tipo, desde
aqueles que se aproveitam dos outros para ascender socialmente, at os polticos, ou mesmo as pessoas comuns que
usam a malandragem.

50

06)
Compare o que diz a msica sobre os malandros atuais com a charge a seguir e comente sobre
como est presente a malandragem na poltica brasileira:

Aqui se espera que o aluno entenda o trecho da msica que fala sobre os malandros federais como os polticos e
busque na sua memria fatos tipicamente malandros que ocorrem na poltica brasileira.

07)
Mas o malandro para valer, no espalha,
aposentou a navalha, tem mulher e filho e tralha e tal.
Dizem as ms lnguas que ele at trabalha,
Mora l longe chacoalha, no trem da central

Nesse trecho temos a imagem do trabalho para o malandro como algo vergonhoso. Pensando na
atitude do malandro frente ao trabalho, a de Macunama e tambm do brasileiro em geral,
responda e disserte: O trabalho encarado como uma atividade positiva (tambm voluntria) ou
negativa (e geralmente fruto da necessidade)? Para voc, que significado possui o ato de trabalhar?
Aps refletir sobre as aes dos personagens, do malandro e do brasileiro o aluno deve opinar sobre a viso do
trabalho para esses sujeitos. A segunda questo pessoal.

08)
Durante o captulo tratamos da questo da malandragem sendo sinnimo de esperteza. Procure no
livro Macunama alguma situao em que Macunama se utilize sua malandragem, esperteza, para
se beneficiar e transcreva. Conte tambm alguma situao parecida que voc tenha
presenciado/vivido em que ocorreu o uso da malandragem.
Aqui se pede que o aluno aplique a teoria prtica, procurando no livro uma situao na qual Macunama aja
como Malandro e depois d o seu depoimento sobre alguma situao que possa ter vivenciado e na qual a
malandragem estava presente.

51

09)
a) Pense em como caracterizamos os Anti-heris. Agora descreva como seria fisicamente um
anti-heri.
b) Seu anti-heri tem caractersticas fsicas diferentes de como voc imaginaria um heri? Se sim,
explique o porqu?
No h resposta certa para essas questes. Espera-se que o aluno desenvolva a proposta a partir de uma viso
pessoal.

10)
a) Na nossa sociedade sempre temos Heris e anti-heris. Veja um trecho de um blog a seguir e
comente se voc concorda com a classificao desse brasileiro como anti-heri.

A nt i - he r i na c i o na l

b) Cite trs pessoas que voc considera heris nacionais e trs anti-heris e explique suas
escolhas.
A questo a trs a tona a questo dos heris nacionais e anti-heris, uma questo que envolve no s uma
opinio pessoal mas uma anlise do contexto automobilstico nacional. Pois, Rubinho considerado inicialmente no
Blog como um Anti-heri por nunca responder as expectativas do povo, mas se tornaria um heri nacional se batesse
no principal adversrio de Felipe Massa e esse ganhasse o grande prmio de Formula 1. A questo b de opinio
puramente pessoal.

52

Captulo cinco

M a cu n a m a :
T e xt o e c i n e m a
Neste captulo discutiremos apresentar a questo da adaptao de obras da literatura
para o cinema. Procuraremos tecer comentrios a respeito da noo de fidelidade, e
apresentaremos possibilidades trabalho a partir da anlise do filme Macunama.

Adaptao literria

tualmente muito comum assistirmos filmes cujas histrias e enredos foram baseados em obras
literrias. So epopias virando longas-metragens, romances virando novelas, contos virando minisries. Esse tipo de passagem de uma linguagem, no caso textual, para uma outra linguagem, como a
cinematogrfica, o que chamamos de adaptao. Na primeira, a histria se desenvolve tendo como
suporte um texto, enquanto na segunda, a histria contada por meio de imagens de um filme, que, hoje
em dia, com toda tecnologia digital, dispem de vrios recursos visuais (como os trabalhes com cor e
luz), auditivos, bem como recursos especiais de informtica, que possibilitam uma gama enorme de
efeitos que enriquecem ainda mais os filmes. No entanto, no s possvel vermos adaptao de uma
linguagem textual para uma cinematogrfica: h ainda livros virando peas, msicas e imagens, como
tambm aconteceu com Macunama.
Uma das coisas que ouvimos muito toda vez que algum assiste a um filme adaptado de um romance
que o filme foi infiel ao livro, que mudou trechos ou falas, que deformou a histria, que
estragou tudo. De qualquer forma, parece que em uma coisa concordam: o livro sempre melhor.
Quando dizemos ou ouvimos dizer que uma adaptao foi infiel, sempre um sentimento de
desapontamento que prevalece. Desapontamo-nos, pois nos parece que falta algo na adaptao, mas
que estava presente no livro: um personagem que mudou, uma cena que foi cortada, um elemento que
no foi bem explicado ou um outro que foi adicionado, nos pegando de surpresa. Sempre parece que o
diretor, o roteirista ou o ator no entenderam o livro direito pelo menos no como a gente.
claro que algumas vezes uma adaptao pode ser considerada ruim mesmo, mas o que nos faz ter essa
viso de que toda adaptao infiel (e por isso pior) costuma ser outra coisa. Ao assistirmos a uma
adaptao, a nossa tendncia nos prendermos maneira de narrar dos livros, isto , focamos na leitura
das histrias a partir das estratgias e particularidades dos romances: presena muito mais forte de um
narrador, para conduzir a histria, a possibilidade de ter um tamanho variado, alm de ser uma escrita
linear, que apresenta seus elementos (fatos, falas, descries, pensamentos das personagens, narrador)
um de cada vez. Assim, quando assistimos a um filme adaptado de um livro, nos prendemos s
impresses e interpretaes que tivemos ao ler o romance, com suas estratgias prprias, e no nos
mostramos abertos para as estratgias e particularidades do cinema como: a presena mais fraca de um
narrador (sendo muitas vezes dispensado), a necessidade de um tamanho mais limitado (so poucos os
filmes que tm mais de duas horas), a apresentao simultnea dos elementos narrativos, e a coocorrncia de vrias linguagens (ao mesmo tempo temos informaes vindas das falas das personagens,
da trilha sonora, de efeitos sonoros, das imagens, dos movimentos, dos cenrios etc.).
Por contar com recursos e estratgias to diferentes vemos que uma adaptao cinematogrfica que
pudesse ser chamada de fiel algo alm de impossvel, mas mesmo indesejvel. Por isso cada adaptao
deve ser vista como uma nova obra, que apresenta novas leituras, novos ganhos e perdas, novos
sentimentos e novas interpretaes, e no ser apenas comparada com o romance que representa.
M A C U N A M A N O T EA T R O

M A C U N A M A E A M SI C A

54

Macunama, o filme.

m 1969 o livro Macunama, um heri sem nenhum carter ganhou uma verso em filme estrelada por
Grande Otelo (Macunama negro) e Paulo Jos (Macunama branco). De autoria do prprio
diretor, Joaquim Pedro de Andrade, o roteiro ganhou o prmio de melhor roteiro no Festival de Braslia
do mesmo ano.
O filme teve um baixo oramento seguindo a proposta do
devido movimento cinematogrfico a que se vinculava: O
Cinema Novo. Esse movimento propunha um cinema mais
popular, de baixo custo, que atingisse toda a populao e que
demonstrasse a realidade cotidiana. Essas idias de um cinema
mais popular e mais realista vieram de outros movimentos que
aconteciam simultaneamente na Europa.
Os filmes desenvolvidos aos moldes do Cinema Novo,
como Macunama, eram voltados prpria realidade brasileira,
incluindo assim os cenrios de cidades brasileiras, situaes do
cotidiano nacional e, no que se refere linguagem, esses filmes
buscavam representar, no cinema, o portugus dirio e popular.
Essa foi uma nova perspectiva para o cinema nacional, j que
os filmes anteriores ao Cinema Novo possuam uma linguagem
distante da lngua falada no Brasil, oramentos caros e
contedos vazios de sentido ou ancorados em uma quasepornografia. A esse gnero de filmes, produzidos no Brasil
antes do Cinema Novo, sobretudo entre os anos 50 e 60, foi
dado um nome genrico de chanchadas. Os filmes eram
caracterizados pela comdia ingnua, carnavalesca, burlesca,
com enredos pobres e de pouco desenvolvimento.
A respeito do Cinema Novo, A frase mais famosa dessa poca
a do baiano Glauber Rocha, que declarava que para se fazer
cinema bastava uma cmera na mo e uma idia na cabea,
uma crtica direta aos oramentos altos e aos filmes pouco
reflexivos.
G L A U B ER R O C H A

G R A N D E O T EL O

P A U L O J O S

55

Dentro desse contexto de crticas ao cinema produzido no Brasil at ento, e de propostas de

produo de um cinema que refletisse a realidade brasileira surgiu o projeto do filme Macunama. Voc
deve estar lembrado que nos captulos anteriores indicamos de que modo Mrio de Andrade procurou
tratar em seu livro questes relevantes para o Modernismo, como a preocupao com a identidade e
lngua nacional. Longe de se esgotarem no movimento modernistas, essas questes foram retomadas nos
anos 1960.
Ou seja, o livro cabia exatamente nos ideais desse Cinema Novo.
um filme que faz jus ao contexto cinematogrfico da poca, pois demonstra muita originalidade,
situaes cotidianas e um desafio da moral tpico desse ano to conturbado e cheio de transgresses
(no s no cinema, mas na sociedade em geral).

1 9 6 8 , O A N O Q U E N O T ER M I N O U .

O ano de 1968 foi um ano conturbado na histria,

marcado por muitas lutas, guerras e manifestaes. Nos
EUA, aconteceram o assassinato de Martin Luther King e
do senador americano Robert Kennedy e as principais
manifestaes contra a guerra do Vietn. Na Frana,
acontece uma greve geral, iniciada por movimentos
estudantis de orientao comunista, que abala o sistema
poltico francs e tm repercusso no mundo inteiro. No
Brasil instaurado o AI-5, pelo governo de Costa e Silva.
Houve, ainda, muitos outros manifestos, que lutavam
contra a represso dos governos autoritrios, o racismo, as
guerras e a favor dos direitos civis e das mulheres.

A T I V I D A D E D E P ESQ U I SA

Faa uma breve pesquisa sobre um importante

movimento do cinema brasileiro chamado
Cinema Novo, do qual fizeram parte
importantes cineastas Glauber Rocha e Nelson
Pereira do Santos.

56

Macunama: Livro Vs. Filme

gora que voc j entrou em contanto com aspectos da adaptao e com a poca e a corrente
esttica nas quais se insere o filme Macunama, hora de estabelecer uma breve comparao
entre o livro de Mrio de Andrade e o filme de Joaquim Pedro de Andrade.
As duas obras foram produzidas em momentos distintos da histria brasileira. No entanto, uma
aproximao, importante para entender o processo da adaptao, pode ser feita entre as duas pocas:
tanto o Modernismo, no incio do sculo, quanto o Cinema Novo, na dcada de 60, se preocuparam em
discutir a formao social e a identidade do povo brasileiro. A principal diferena, neste sentido, se
encontra no engajamento poltico e no desejo de proporcionar mudanas sociais do grupo artstico da
dcada de 1960.
As aproximaes entre as duas geraes mencionadas podem ser percebidas com facilidade nas
representaes da personagem Macunama que encontramos no livro e no filme. A caracterizao do
heri essencial para o debate sobre o nacional nas duas obras, pois, como vimos no captulo 03, a
presena de um heri pressupe a apresentao de caractersticas e aspectos tpicos de um determinado
povo.
Para entender um pouco melhor as transformaes pelas quais o livro de Mrio de Andrade
passou ao ser adaptado para o cinema, vale a pena discutir o seguinte comentrio do prprio diretor
sobre o filme:
Acho que o personagem, no livro, mais gentil do que no filme, assim como o filme mais agressivo, feroz, pessimista, do que o livro amplo,
livre, alegre e melanclico de Mrio de Andrade. Para ser justo, considero o filme um comentrio do livro.

O depoimento de Joaquim Pedro explicita a questo da fidelidade, que foi discutida no incio deste
captulo. O comentrio do diretor demonstra conscincia sobre os limites de sua proposta. Ao afirmar
que o seu trabalho um comentrio crtico do livro, o diretor explicita que a adaptao no pretende
ser cpia, mas uma recriao, na qual toma forma uma das possveis interpretaes do livro Macunama,
no caso, a escolhida por Joaquim Pedro de Andrade.
Alm disso, o comentrio importante, pois, apresenta uma espcie de resumo das principais
diferenas entre a adaptao cinematogrfica e a obra literria: o heri Macunama mostrado, no filme,
como a representao do mal, o que elimina as nuances concebidas em seu carter na obra de Mrio de
Andrade. Para visualizar melhor as modificaes, vamos comparar um trecho do filme com a cena
correspondente do filme.

57

Macunama: Livro Vs. Filme

ena 1: Nascimento de Macunama:

Trecho do livro:
No fundo do mato-virgem nasceu Macunama, heri de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite. Houve um momento em que
o silncio foi to grande escutando o murmurejo do Uraricoera, que a ndia tapanhumas pariu uma criana feia. Essa criana que
chamaram de Macunama.

Foto da cena do filme e fala dos atores:

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No trecho do livro a personagem Macunama apresentada ao pblico de forma solene, pois, logo na
primeira frase j anunciado o epteto de heri de nossa gente. Alm disso, a descrio tanto do
cenrio quanto do heri que acabou de nascer bastante abstrata: tem-se informaes de que se situa se
situa no fundo do mato virgem e fica prximo ao rio Uraricoera. Sobre Macunama, sabe-se que
preto retinto e filho do medo e da noite; no perodo seguinte, informa-se o leitor de que o recmnascido uma criana feia. Tal informao contrasta com a anterior, na qual, por meio, de uma frase
com adjetivos preciosos o heri apresentado em tom elevado. No entanto, sabe-se disso por meio da
voz vaga de um narrador em terceira pessoa, ou seja, fica aberta ao leitor a construo visual da cena
narrada. Por fim, nem mesmo o batismo do protagonista permite uma visualizao concreta, uma vez
que no se sabe quem o nomeia, sabe-se apenas que lhe chamaram de Macunama.
A sensao de aluso vaga no permanece no filme de Joaquim Pedro de Andrade, pois, ao
contrrio da literatura que apenas sugere, o cinema mostra, ou seja, as imagens trazem um sentido mais
concreto. Assim, logo no incio, a cmera focaliza o cenrio do nascimento de Macunama: destacando a
terra e a vegetao em verde e amarelo. As cores da bandeira presentes no cenrio se aliam trilha
sonora, cujo refro glria aos homens-heris dessa ptria, a terra feliz do Cruzeiro do Sul. A
repetio constante desse hino, composto pelo msico Villa-Lobos, prepara o espectador para a
apresentao de uma cena que eleve as caractersticas do Brasil. No entanto, essa primeira expectativa
quebrada no momento em que se d um close no rosto da ndia parindo Macunama: cena representada
de forma bastante cmica pelo ator Paulo Jos, que de forma debochada exclama: Pronto, nasceu..
Alis, toda a cena do nascimento de Macunama cmica, chegando a beirar o ridculo. A
apresentao debochada do nascimento do heri corrente com a interpretao da obra que o diretor
quer construir. Joo Pedro, ao filmar Macunama, definiu que o heri sem nenhum carter aquele que
no possui valores morais. Sua escolha fica clara quando a ndia nomeia o filho: Fica sendo Macunama
( parte, para os espectadores).- Nome que comea com ma tem m sina. Essa informao sobre o
mau contido no nome Macunama no existe no trecho do livro, pois, no decorrer da narrativas, dois
sentidos so possveis para explicar a falta de carter do heri, como foi visto no captulo 3.

O Q U E V O C A P R EN D EU N ESSE C A P T U L O

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A T I V I D A D ES

Leia a letra do samba-enredo da Portela, de 1975, que tem como tema Macunama e depois
responda as questes:
Samba Enredo 1975 - Macunama - GRES Portela (RJ)
Composio: David Corra e Norival Reis

Portela apresenta
Do folclore tradies
Milagres do serto mata virgem
Assombrada com mil tentaes
Cy, a rainha me do mato, oi
Macunama fascinou
Ao luar se fez poema
Mas ao filho encarnado
Toda maldio legou
Macunama ndio branco catimbeiro
Negro sonso feiticeiro
Mata a cobra e d um n
Cy, em forma de estrela
Macunama d
Macunama d

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01)
Identifique e indique as personagens e trechos do livro que aparecem na letra do samba-enredo.
O aluno deve identificar e indicar as personagens que aparecem no trecho (Macunama, Ci, Piaim, entre outros)
e os trechos (como a passagem quando Ci morre e deixa a muiraquit para Macunama)

02)
Procure outras adaptaes (teatro, cinema, ou qualquer outra forma de adaptao) de obras
literrias brasileiras ou estrangeiras. Faa um pequeno levantamento sobre o que voc achou.
O aluno deve fazer um pequeno levantamento de adaptaes de obras da literatura para outras formas de
linguagem, como, por exemplo, adaptaes como Cidade de Deus ou Primo Baslio (ambas para o cinema).

03)
Leia atentamente o seguinte trecho do livro Macunama:
Era junho e o tempo estava inteiramente frio. A macumba se rezava l no Mangue no zungu da tia Ciata, feiticeira como no tinha
outra, me-de-santo famanada e cantadeira ao violo. s vinte horas Macunama chegou na biboca levando debaixo do brao o
garrafo de pinga obrigatrio. J tinha muita gente l, gente direita, gente pobre, advogados garons pedreiros meias-colheres deputados
gatunos, todas essas gentes e a funo ia principiando. Macunama tirou os sapatos e as meias como os outros e enfiou no pescoo a
milonga feita de cera de vespa tatucaba e raiz seca de assacu. Entrou na sala cheia e afastando a mosquitada foi de quatro saudar a
candomblezeira imvel sentada na tripea, no falando um isto. Tia Ciata era negra velha com um sculo no sofrimento, javev e
galguincha com a cabeleira branca esparramada feito luz em torno da cabea pequetita. Ningum mais no enxergava olhos nela, era
s ossos de uma compridez j sonolenta pendendo pro cho de terra.
(Quarto pargrafo do captulo VII: Macumba)

A sua tarefa neste item fazer um esforo de imaginao. Aps ler o trecho acima, faa uma
descrio detalhada da cena que voc imaginou: as cores, as roupas das personagens, o cenrio ...
Espera-se que nessa resposta o aluno use a imaginao para compor o cenrio sugerido pelo texto de Mrio de
Andrade. O propsito desse item preparar o aluno para a atividade do item b.

04)
Com base na sua descrio e na leitura do texto de Mrio de Andrade, escreve um roteiro
cinematogrfico para essa cena. Lembre-se de incluir as falas e gestos das personagens.
O objetivo dessa questo estimular a imaginao por meio da prtica escrita. Alm disso, interessante o
trabalho que pode ser feito com gneros textuais, uma vez que se espera que o professor possa auxiliar na passagem
de um gnero para outro. Atenta-se, assim, para as adaptaes de linguagem que esta atividade envolve.

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05)
Com base na sua leitura do livro de Mrio de Andrade, escreva uma pequena legenda para cada
uma das cenas apresentadas nas fotos.
Essa questo pretende simular uma atividade de adaptao. Com isso, espera-se que o aluno perceba que a
adaptao a explicitao de uma determinada interpretao. Essa atividade pode ser satisfatoriamente executada
em grupo.

06)
No caderno de atividades do captulo 3, pedimos que voc descrevesse fisicamente a
personagem Macunama. Aproveitando sua resposta, compare agora com a figura da personagem
no filme, faa uma breve anlise das caractersticas fsicas da personagem no filme e responda: o
Macunama do filme parecido com o que voc descreveu? Voc acha que a personagem do filme
retrata o Macunama do livro?
No existe resposta correta para essa questo. O exerccio prope que o aluno desenvolva sua argumentao a
partir de comparaes e anlises sobre a personagem apresentada no livro, no filme e na descrio feita pelo prprio
aluno.

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07)

a) Observe no quadrinho a representao de Macunama e compare-a com as duas fotos

anteriores tiradas do filme.
Essa questo pretende que o aluno perceba a variao de representaes de Macunama.
b) Busque em sua memria a primeira imagem que voc criou de Macunama em sua imaginao
ao ler a descrio dele no livro. H semelhanas ou diferenas com as representaes grficas aqui
representadas? Como voc descreveria o Macunama que imaginou?
Essa questo intensifica a questo da percepo das diferentes representaes que uma mesma personagem pode
ter, a depender de cada pessoa ou cada meio no qual representado.

08)
No captulo observamos que o filme um comentrio do livro e no sua fiel representao.
Pensando nisso, escolha um gnero de sua preferncia (poesia, quadrinhos, charges, desenho,
msica), discuta em grupo dois ou trs trechos interessantes de um livro que o grupo queira
adaptar para esse gnero. Cada membro do grupo deve fazer a sua representao. Aps o trmino
compare as adaptaes para perceber possveis diferenas nas suas representaes.
Espera-se que os alunos percebam que suas interpretaes de determinados trechos dos livros e suas representaes
em outros gneros podem ser variadas. Espera-se que na discusso aps o trmino do trabalho eles possam perceber
que no h apenas uma interpretao correta ou mais fiel e sim diversas interpretaes possveis.

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09)
Leia o roteiro da primeira cena do filme Macunama e responda a questo:
O filme comea com os letreiros sobreimpressos na imagem fixa de terra e vegetao verde-ouro, tons que se explicitam com a trilha
sonora Desfile aos heris do Brasil de Villa-Lobos, hino patritico, cujo refro - glria aos homens-heris dessa ptria, a terra feliz
do Cruzeiro do Sul - repetido enfaticamente.
A seqncia 1, composta de 6 planos, interrompe o hino e nos traz Macunama.
Plano 1 Interior da maloca. Plano americano fixo. Uma velha de rosto duro e seco (o ator Paulo Jos) mostrada da cintura
para cima, berra e faz esforo.
Plano 2 Plano americano (da cintura para baixo) da velha, de onde o heri (Grande Otelo) cai verticalmente no cho, com a
boca na terra, gritando.
Plano 3 Rosto da velha dizendo: - Pronto, nasceu.
Plano 4 Plano geral da tapera. A velha recua para fumar, enquanto Jigu e Maanape vestem na criana uma camisola
amarela. A me pergunta:
ME.- Homem ou mulher?
MAANAPE.- homem, me!
JIGU.- Olha a cara dele, me, bonitin ho, no?
ME.- O xente! Que menino feio danado!
(Macunama berra mais alto).

Essa parte do roteiro do filme corresponde s primeiras linhas do livro de Mrio de Andrade.
Releia o primeiro pargrafo do livro e compare com o roteiro. Voc acha que o filme retratou bem
ou mal essa cena? Por qu?
Com base no que foi lido no captulo, o aluno deve refletir sobre as diferenas entre as duas linguagens (o cinema e
a literatura) e sustentar seu ponto de vista sobre a fidelidade ou infidelidade da cena do filme em relao ao livro,
buscando elementos que o ajudem na construo de sua argumentao

10)
Leia o comentrio de Joaquim Pedro de Andrade a seguir e responda:
Acho que o personagem, no livro, mais gentil do que no filme, assim como o filme mais agressivo, feroz, pessimista, do que o livro
amplo, livre, alegre e melanclico de Mrio de Andrade. Para ser justo, considero o filme um comentrio do livro.

Como vimos durante a leitura do captulo, existe uma grande dificuldade nas adaptaes de
livros para o cinema: a fidelidade do filme. No comentrio acima podemos perceber essa
dificuldade. Na sua opinio, possvel um filme ser fiel ao livro? Se voc j assistiu a um filme que
pareceu o mais fiel possvel ao livro que o originou, indique-o.
O aluno deve argumentar sobre a questo da fidelidade do filme em relao ao livro e expor argumentos que
comprovem o seu ponto de vista.

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