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sEta traduo acompanha o artigo "Retrato de uma face velada: Baudelaire e a fotografia" publicado
Revista FACOM n. 17. So Paulo: Faculdade de Comunicao da FAAP, 2007. Partimos do texto
original de Baudelaire publicado pela revista francesa tudes Photographiques, com comentrios de
PaulLouisRoubert(nVI.Paris:SocitFranaisedePhotographie,mai1999,pp.2232).

O pblico moderno e a fotografia

C artaaoS r.DiretordaRev u efran aisesobreoS alode1 8 5 9 [ 2 0 /0 6 /1 8 5 9 ]

C h arlesBau delaire,1 9 5 9
[Tradu oecom en t rios:Ron aldoE n t ler,2 0 0 7 ]
Meu caroMorel,seh ou vesset em poparadivert ilo,eu ocon segu iriafacilm en t efolh ean do
ocat logoefazen dou m apan h adodet odosost t u losridcu loset em aspat t icosqu et m
aam biodeat rairn ossosolh os.E sseoesprit ofran cs.Ten t arsu rpreen derat ravsde
est rat giasest ran h asart eem qu est oogran dein st ru m en t odepessoasqu en oso
n at u ralm en t epin t ores.Porvezes,m assem pren aFran a,essevcioat in geat m esm o
h om en squ en oest odesprovidosdet alen t o,m asqu eodeson ram at ravsdeu m a
espciedem ist u raad lt era.E u poderiafazerdesfilarsobseu solh osot t u locm ico
m an eiradosvau devillist as[1 ],ot t u loapelat ivoaoqu alfalt aapen asopon t ode
exclam ao,ot t u lot rocadilh o,ot t u loprofu n doefilosfico,ot t u loen gan ador,ou t t u lo
arm adilh a,dogn eroBru t u s,L argu eCsar[2 ]! Oh est irpein crdu laepervert ida! diz
NossoSen h or,at qu an doest areien t revs? At qu an dovossu port arei? [3 ]
E fet ivam en t e,essaest irpe,art ist aep blico,t em t an t afn apin t u raqu et en t a
in cessan t em en t edisfarlaedarlh eu m in vlu crocom ou m rem dioam argoden t rode
u m acpsu ladea carequ ea car,gran deDeu s! E u lh eapon t areiapen asdoist t u los
det elasqu e,alis,n och egu eiaver:Am oreGibelot t e[4 ]! Com oacu riosidadevira
im ediat am en t eapet it e,n om esm o? E u t en t ocom bin arin t im am en t eessasdu asidias,
aidiadeam oreaidiadeu m coelh oesfoladoefeit opicadin h o.Nom efoipossvel
su porqu eaim agin aodeu m pin t ort en h ach egadoaopon t odecom bin aru m aljava,
asaseu m aven da[5 ]sobreocadverdeu m an im aldom st icorealm en t e,aalegoria
seriadem asiadam en t eobscu ra.Maisqu eisso,creioqu eot t u lofoicom post osegu n doa
receit adeMisan t ropiaeArrepen dim en t o[6 ].Ot t u loverdadeiroseriaen t o:Pessoas
apaixon adascom en dogibelot t e.Agora,soelesjoven sou velh os,u m operrioeu m a
cost u reirin h aou m esm ou m in vlidoeu m avagabu n dasobu m caram an ch oem poeirado?
Seriaprecisot ervist ooqu adro.Mon rqu ico,Cat licoeSoldado! E st edogn ero
n obre,dogn eropaladin o,u m it in erriodeParisaJeru salm (Ch at eau brian d,perdo! [7 ]
Ascoisasm aisn obrespodem set ran sform arem m eiosdecaricat u ra,easpalavras
polt icasdeu m govern an t e,em m u n ioparaapren dizesdeart e).E ssequ adrospode
serarepresen t aodealgu m qu efazt rscoisasaom esm ot em po,bat alh a,com u n ga,e
assist eaopet it lever[8 ]deL u isXIV.Sert alvezu m gu erreirot at u adocom floresde
lis[9 ]eim agen sdedevoo? Masparaqu ecom plicar? Digam ossim plesm en t equ eesse
u m m eiodecom oo,prfidoeest ril.Oqu eh dem aisdeplorvel,qu eoqu adro,por
m aisesqu isit oqu eparea,t alvezsejabom .Am oreGibelot t et am bm .Sem falardeu m
excelen t eepequ en ogru podeescu lt u rascu jon m eroin felizm en t en ogu ardei,e
qu an doeu qu issaberm aissobreot em a,reliin sist en t eein fru t iferam en t eocat logo.
E n fim ,voct eveagen erosidadedem ein form arqu esech am avaSem preeJam ais.E u
m esen t isin ceram en t eaflit oaoverqu eu m h om em t alen t osocu lt ivou in u t ilm en t eu m
en igm adesset ipo[1 0 ].
Peodescu lpasport erm edivert idoporalgu n sin st an t esm an eiradospequ en osjorn ais.
Mas, ain da qu e a t em t ica lh e parea u m pou co frvola, n o en t an t o, exam in an doa bem ,
voc en con t rar n ela u m sin t om a deplorvel. Para resu m ir de u m m odo paradoxal, eu
lh es pergu n t aria, a voc e a esses m eu s am igos qu e so m ais in st ru dos qu e eu n a
h ist ria da art e, se o gost o pelo t osco, o gost o pelo espirit u oso (qu e so a m esm a coisa)
exist iram em ou t ros t em pos. Se Apart am en t o para alu gar[1 1 ] e ou t ras con cepes
rebu scadas su rgiram em t odas as pocas para in cit ar o m esm o en t u siasm o. Se a Ven eza
de Veron ese e de Bassan foram afligidas por esses logogrifos, se os olh os de Ju les
Rom ain , de Mich elan gelo, de Ban din elli foram assom brados por sem elh an t es
m on st ru osidades pergu n t o, em resu m o, se o Sr. Biard et ern o e on ipresen t e com o
Deu s. No creio n isso, e con sidero essas h on ras com o u m a graa especial con cedida
est irpefran cesa.Qu eseu sart ist asin ocu lam n ela o gost o, verdade qu e ela exige deles
qu e lh e su pram t al n ecessidade, t am bm n o m en os verdadeiro pois se o art ist a
em bru t ece o p blico, est e lh e paga bem por isso. So dois t erm os correlat ivos qu e agem
u m sobreoou t rocom igu aleficin cia.Adm irem ost am bm com qu erapidezm ergu lh am os
n a via do progresso (en t en do por progresso a progressiva desapario da alm a e o
progressivo dom n io da m at ria), e qu e propagao m aravilh osa se faz t odos os dias da
h abilidadeordin ria,aqu elaqu esepodeadqu irirat ravsdapacin cia.
Nest epas,apin t u ran at u ralist a,assim com oopoet an at u ralist a,qu aseu m m on st ro. O
gost o exclu sivo pelo Verdadeiro (t o n obre qu an do lim it ado a su as verdadeiras
aplicaes), n est e caso, oprim e e su foca o gost o pelo Belo. On de seria preciso ver apen as
o Belo (eu pen so n u m a bela pin t u ra, e podese facilm en t e adivin h ar o qu e est ou
im agin an do), n osso p blico bu sca apen as o Verdadeiro. E le n o art ist a, n at u ralm en t e
art ist afilsofo,t alvezen gen h eiro, am an t e de an edot as in st ru t ivas, t u do qu e se qu eira,
m as jam ais espon t an eam en t e art ist a. E le sen t e, ou m elh or, ju lga su cessivam en t e,
an alit icam en t e. Ou t ros m ais favorecidos sen t em de im ediat o, de u m a s vez,

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an alit icam en t e. Ou t ros m ais favorecidos sen t em de im ediat o, de u m a s vez,

sin t et icam en t e.
Havia pou co, eu falava de art ist as qu e bu scavam su rpreen der o p blico. O desejo de
su rpreen dere de ser su rpreen dido bast an t e legt im o. It is a h appin ess t o won der, " a
felicidade de ser su rpreen dido" m as t am bm , it is a h appin ess t o dream , " a felicidade
de son h ar" [1 2 ]. Se for n ecessrio con ferir o t t u lo de art ist a ou de am an t e das belas
art es, a qu est o de saber por qu ais procedim en t os se deseja criar ou sen t ir su rpresa.
Se o Belo sem pre su rpreen den t e, seria absu rdo su por qu e o qu e su rpreen den t e
sem pre belo. Ora, n osso p blico, qu e part icu larm en t e in capaz de sen t ir a felicidade da
fan t asia e da adm irao (u m sin t om a das alm as pequ en as) qu er ser su rpreen dido por
m eiosest ran h osart e,eosart ist asobedien t essecon form am aessegost oelesqu erem
ch ocar,cau sarespan t o,pasm arporest rat agem asin dign os,porqu esabem qu eop blico
in capazdeseext asiardian t edat t icam aisespon t n eadaverdadeiraart e.
Nest es dias deplorveis, produ ziu se u m a n ova in d st ria qu e m u it o con t ribu ir para
con firm ar a idiot ice da f qu e n ela se t em , e para arru in ar o qu e poderia rest ar de divin o
n o esprit o fran cs. E ssa m u lt ido idlat ra post u lou u m ideal dign o de si e apropriado
su a n at u reza, isso est claro. E m m at ria de pin t u ra e de escu lt u ra, o Credo at u al do
povo, sobret u do n a Fran a (e n o creio qu e algu m ou se afirm ar o con t rrio) est e:
" Creio n a n at u reza e creio som en t e n a n at u reza (h boas razes para isso). Creio qu e a
art een opodeserou t racoisaalm dareprodu oexat adan at u reza(u m gru pot m ido
e dissiden t e reivin dica qu e objet os de cart er repu gn an t e sejam descart ados, com o u m
pen ico ou u m esqu elet o). Assim , o m ecan ism o qu e n os oferecer u m resu lt ado idn t ico
n at u reza ser a art e absolu t a" . U m Deu s vin gador acolh eu as s plicas dest a m u lt ido.
Dagu erre foi seu Messias. E en t o ela diz a si m esm a: " Vist o qu e a fot ografia n os d
t odas as garan t ias desejveis de exat ido (eles crem n isso, os in sen sat os), a art e a
fot ografia . A part ir desse m om en t o, a sociedade im u n da se lan a, com o u m n ico
Narciso,con t em plaodesu aim agem t rivialsobreom et al.U m alou cu ra,u m fan at ism o
ext raordin rio se apodera de t odos esses n ovos adoradores do sol. E st ran h as aberraes
se produ zem . Associan do e reu n in do h om en s desajeit ados e m u lh eres desavergon h adas,
afet ados com o os aou gu eiros e as lavadeiras n o carn aval, pedin do a seu s h eris qu e
con t in u em afazer su as caret as de circu n st n cia pelo t em po n ecessrio t om ada, eles se
lison jeiam de oferecer cen as, t rgicas e graciosas, da h ist ria an t iga. Algu m escrit or
dem ocrat a deve t er a vist o u m m odo, com baixo cu st o, de rest it u ir ao povo o gost o pela
h ist ria e pela pin t u ra, com et en do assim u m du plo sacrilgio, in su lt an do a divin a pin t u ra
e a art e su blim e do at or. Pou co t em po depois, m ilh ares de olh os vidos se volt avam para
oorifciodoest ereoscpio,com ou m afrest aparaoin fin it o.Oam orpelaobscen idade,qu e
t o vivaz n o corao n at u ral do h om em qu an t o o am or por si m esm o, n o deixou
escapar t o bela ocasio para sat isfazerse. E qu e n o se diga qu e se t rat a de crian as
qu e ret orn am da escola e en con t ram n essas best eiras seu s prazeres pois elas
deslu m braram a t odos. E u ou vi u m a bela sen h ora, u m a m u lh er da alt a sociedade, n o da
m dia, respon der qu eles qu e discret am en t e lh e escon diam im agen s desse t ipo, zelan do
porseu pu dor: Most rem et u do,n oh n adadem asiadofort eparam im .Ju rot erou vido
isso, m as qu em acredit ar? Veja voc qu e se t rat a de m u lh eres gran diosas! disse
Alexan dreDu m as. E h ou t rasain dam aiores! disseCazot t e.
Com o a in d st ria fot ogrfica foi o ref gio de t odos os pin t ores fracassados, dem asiado
m aldot ados ou pregu iosos para acabar seu s est u dos, esse deslu m bram en t o u n iversal
t eve n o som en t e o cart er de cegu eira e im becilidade, m as t am bm , a cor de u m a
vin gan a. Qu e u m a t o est pida con spirao, den t ro da qu al, com o em t odas as ou t ras,
en con t ram os os perversos e os equ ivocados, possa ven cer de m an eira absolu t a, eu n o
acredit o, ou pelo m en os n o gost aria de acredit ar m as est ou con ven cido de qu e o
progresso m al aplicado da fot ografia m u it o con t ribu iu , com o alis t odo progresso
pu ram en t e m at erial, para o em pobrecim en t o do gn io art st ico fran cs, j t o raro. A
Fat u idade m odern a ru gir fort e, far ron car t odas as flat u ln cias de su a obesa
person alidadevom it art odosossofism asin digest os qu e u m a filosofia recen t e lh e serviu
at qu eseem pan t u rrasse,oqu et orn aeviden t equ eain d st ria,irrom pen doseden t roda
art e, t orn ase su a m ais m ort al in im iga, e qu e a con fu so de fu n es im pede qu e am bas
realizem seu spot en ciais.Apoesiaeoprogressosodoisam biciososqu eseodeiam deu m
dioin st in t ivo,equ an doseen con t ram n om esm ocam in h o,n ecessrioqu eu m sirvaao
ou t ro. Se for perm it ido fot ografia su bst it u ir a art e em qu alqu er u m a de su as fu n es,
ela logo ser t ot alm en t e su plan t ada e corrom pida, graas alian a n at u ral qu e
en con t rar n a t olice da m u lt ido. preciso en t o qu e ela ret orn e ao seu verdadeiro
dever,qu eodeseraservadascin ciasedasart es,am aish u m ildedasservas,com oa
im pren sa e a est en ografia, qu e n em criaram e n em su plan t aram a lit erat u ra. Qu e ela
en riqu ea rapidam en t e o lbu m do viajan t e e devolva a seu s olh os a preciso qu e falt ava
a su a m em ria, qu e ela orn am en t e a bibliot eca do n at u ralist a, am plie os an im ais
m icroscpicos, ou m esm o, qu e ela acrescen t e en sin am en t os s h ipt eses do ast rn om o,
qu e ela seja en fim a secret ria e o gu ardan ot as de qu em qu er qu e precise, em su a
profisso, de u m a absolu t a preciso m at erial, at a, n ada m elh or. Qu e ela salve do
esqu ecim en t oasru n asdecaden t es,oslivros,asest am paseosm an u scrit osqu eot em po
devora, as coisas preciosas cu ja form a ir desaparecer e qu e pedem u m lu gar n o arqu ivo
de n ossa m em ria, ela t er n ossa grat ido e ser ovacion ada. Mas se lh e for perm it ido
u su rpar o dom n io do im palpvel e do im agin rio, de t u do aqu ilo qu e apen as t em valor
porqu eoh om em lh eacrescen t aalm a,en t o,qu edesgraaan ossa!
Seiqu em u it osm ediro: Adoen aqu evocacabadeexplicaraqu eladosim becis.Qu e
h om em dign odon om edeart ist aequ edilet an t everdadeirocon fu n diu u m diaaart e com
ain d st ria? E u seie,n oen t an t o,pergu n t areiporm in h avezseeleacredit a n o con t gio
en t re o bem e o m al, n a ao das m u lt ides sobre o in divdu o, e n a obedin cia
in volu n t ria, forada, do in divdu o m u lt ido. Qu e o art ist a aja sobre o p blico, e qu e o
p blico reaja sobre o art ist a, u m a lei in con t est vel e irresist vel n o m ais, os fat os,
t errveist est em u n h os,sofceisdecon h ecerpodem oscon st at arodesast re.Diaadia,a
art e perde o respeit o por si m esm a, se prost ern a dian t e da realidade ext erior, e o pin t or
set orn a cada vez m ais in clin ado a pin t ar, n o o qu e son h a, m as o qu e v. E n t ret an t o,

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set orn a cada vez m ais in clin ado a pin t ar, n o o qu e son h a, m as o qu e v. E n t ret an t o,
u m afelicidadeson h ar,u m aglriaexprim iroqu eseson h a,m asoqu edirei? Vocain da
con h ece essa felicidade? Afirm ar o observador de boa f qu e a in vaso da fot ografia e a
gran de lou cu ra in du st rial n o est ejam ligadas a esse resu lt ado deplorvel? Ser possvel
su por qu e u m povo, cu jos olh os se h abit u aram a con siderar os resu lt ados de u m a cin cia
m at erial com o produ t os do belo, n o t er, ao largo de cert o t em po, part icu larm en t e
dim in u da su a facu ldade de ju lgar e de sen t ir o qu e h de m ais et reo e de m ais
im at erial?

C OMENTRI OS :
1 V a ud e v ille um tip o d e c o m d ia te a tr a l p o p ula r , s ur g id a na Fr a n a e m m e a d o s d o s c ulo
X V I I I , e q ue s e d if und iu p e lo m und o no s c ulo X I X .
2 B r utus , l c he C s a r " um a c o m d ia e s c r ita p o r Jo s e p hB e r na r d R o s ie r , e m 1849. A p e s a r
d a a p a r e nte r e f e r nc ia his t r ic a d o ttulo , B r utus , ne s s a p e a , a p e na s um c o q ue m o r d e
um p o r te ir o c ha m a d o C s a r .
3 C ita o a o Ev a ng e lho d e Ma te us , C a p .X V I I , V . 17.
4 T tulo d e um a o b r a d e Er ne s t S e ig ne ur g e ns , e x p o s ta no S a l o . G ib e lo tte um p r a to d a
c ulin r ia f r a nc e s a , e s p c ie d e f r ic a s s d e c o e lho p r e p a r a d o c o m v inho b r a nc o .
5 B a ud e la ir e im a g ina ir o nic a m e nte um a o b r a a le g r ic a c o m e le m e nto s q ue a p a r e c e m e m
c e r ta s r e p r e s e nta e s d o A m o r c o m o p e r s o na g e m m tic o (C up id o ) : a a lj a v a , s up o r te e m
q ue a s c a r r e g a a s f le c ha s , a s a s e , p o r v e z e s , um a v e nd a e m s e us o lho s .
6 P e a d e A ug us t v o n K o tz e b ue , d e 1790, tid o p o r a lg uns his to r ia d o r e s c o m o p r e c ur s o r a d o
m e lo d r a m a . B a ud e la ir e s e r e f e r e , p r o v a v e lm e nte , lite r a lid a d e d a s p a la v r a s im p lic a d a s .
7 B a ud e la ir e f a z r e f e r nc ia a o s c a v a le ir o s (p o r v e z e s c ha m a d o s d e p a la d ino s ) q ue
a c o m p a nha v a m C a r lo s Ma g no na s c r uz a d a s . Em s e g uid a , a p e la a C ha te a ub r ia nd , a uto r d e "O
g nio d o c r is tia nis m o " (1802) q ue , na c o ntr a c o r r e nte d o ilum inis m o , b us c a r e s g a ta r o v a lo r
m o r a l e e s t tic o d a s a e s lig a d a s tr a d i o e his t r ia d o c r is tia nis m o .
8 P r im e ir a e ta p a d e um p o m p o s o c e r im o nia l d e d e s p e r ta r d o r e i, e nv o lv e nd o um a v a s ta
hie r a r q uia d e f unc io n r io s e s d ito s , q ue r e a liz a m um a s e q nc ia d e p e q ue na s ta r e f a s .
9 Fig ur a he r ld ic a us a d a r e c o r r e nte m e nte p a r a r e p r e s e nta r d a m o na r q uia f r a nc e s a .
10 Na c a r ta e nv ia d a a Na d a r e m 16/05/1859, B a ud e la ir e ta m b m c o m e nta e s ta s e s c ultur a s
c o m e m p o lg a o , a p e la nd o a o a m ig o p a r a q ue te nta s s e o b te r inf o r m a e s s o b r e o ttulo .
11 Q ua d r o d e Fr a n o is A ug us te B ia r d , s uc e s s o no S a l o d e 1844. C f . R o ub e r t.
12 A s f r a s e s e m ing l s s o e x tr a d a s d o c o nto "Mo r e lla ", d e Ed g a r A lla n P o e . C o m e s te
"m a s ta m b m ", B a ud e la ir e q ue r p r o v a v e lm e nte d iz e r "m a s n o e s q ue a m o s ta m b m ". Ma is
a d ia nte , B a ud e la ir e v o lta r a f a la r d a "f e lic id a d e d e s o nha r ", a s e u v e r , e s c a s s a e m s e u
te m p o .

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