A QUESTO DA FUNDAMENTAO DA

MORAL:COMO DISTINGUIR O CERTO DO

ERRADO.

COMPARAO ENTRE A TICA

DE KANT E A TICA DE
STUART - MILL

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A TICA DE

STUART - MILL

ESTRATGIA
1.ESTUDO DE DOIS CASOS
CONCRETOS.
2.CLARIFICAO DOS
PRESSSUPOSTOS TERICOS
INDISPENSVEIS COMPREENSO
DA POSIO DOS DOIS FILSOFOS
SOBRE OS CASOS REFERIDOS.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT

E A TICA DE STUART - MILL
OS CASOS
1.TRUMAN E A BOMBA ATMICA.

Harry Truman decidiu lanar a primeira bomba

atmica sobre a cidade japonesa de Hiroxima,
matando de uma vez s mais de cem mil
pessoas (civis inocentes). Cometeu ou no um
atentado contra a moral? Truman queria pr
fim guerra o mais depressa possvel e obrigar
o governo japons a render-se. Quis evitar a
perda de muitos milhares de soldados e civis
que teria lugar se a guerra se prolongasse.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT

E A TICA DE STUART - MILL
OS CASOS
2.OS PESCADORES HOLANDESES E OS NAZIS

Durante a Segunda Guerra Mundial, os pescadores holandeses

transportavam, secretamente nos seus barcos, refugiados judeus
para Inglaterra, e os barcos de pesca com refugiados a bordo
eram por vezes interceptados por barcos patrulha nazis. O
capito nazi perguntava ento ao capito holands qual o seu
destino, quem estava a bordo, e assim por diante. Os pescadores
mentiam e obtinham permisso de passagem. Ora, claro que os
pescadores tinham apenas duas alternativas, mentir ou permitir
que os seus passageiros (e eles mesmos) fossem apanhados e
executados. No havia terceira alternativa. Os pescadores
holandeses encontravam-se ento na seguinte situao: ou
mentimos ou permitimos o homicdio de pessoas inocentes.
Os pescadores teriam de escolher uma dessas opes.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT

E A TICA DE STUART - MILL
O que se entende por necessidade de
fundamentao da moral?
Entende se estabelecer um critrio,
uma base que distinga uma aco boa
ou moralmente correcta de uma aco
m ou moralmente incorrecta. A
necessidade de fundamentar a moral
a necessidade de encontrar esse
critrio, essa forma de distinguir o que
certo do que moralmente errado.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT

E A TICA DE STUART - MILL
O problema da fundamentao da
moral costuma colocar se
mediante as seguintes questes:
1.Como distinguir o bem do mal?
2. Como distinguir o moralmente
correcto
do
moralmente
incorrecto?
3.Em que consiste o valor moral
de uma aco?

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT

E A TICA DE STUART - MILL
Os dois critrios mais frequentemente
apresentados
para
distinguir
o
correcto do incorrecto:
1.A inteno.
2.As consequncias ou resultados da aco.
As duas teorias que vamos estudar (a teoria
deontolgica de Kant e a teoria
utilitarista de Mill) distinguem se pelo
valor que atribuem a cada um dos
critrios.

A TEORIA TICA DE KANT

MOMENTO 1 - UMA DISTINO IMPORTANTE

ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS ACES

FEITAS POR DEVER.
Objectivo desta distino

Defender que o valor moral das aces depende unicamente

da inteno com que so praticadas.

Mostrar que duas aces podem ter consequncias

igualmente boas e uma delas no ter valor moral.

A TEORIA TICA DE KANT

ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS ACES FEITAS POR DEVER.
EX: dois comerciantes praticam preos justos e no enganam os clientes.
Esto a agir bem? Esto a cumprir o seu dever? Aparentemente sim.
Suponhamos que um deles - Joo - no aumenta os preos apenas porque
tem receio de perder clientes. O seu motivo egosta: o receio de
perder clientes que o impede de praticar preos injustos. A sua aco
conforme ao dever mas no feita por dever .
Suponhamos agora que o outro comerciante Vicente - no aumenta os
preos por julgar que a sua obrigao moral consiste em agir de forma
justa. A sua aco feita por dever.

As duas aces exteriormente semelhantes tm a mesma consequncia

nenhum deles perde clientes mas no tm o mesmo valor moral.

A TEORIA TICA DE KANT

ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS
ACES FEITAS POR DEVER.
ACES CONFORMES AO DEVER
Aces que cumprem o dever no porque em
si mesmo correcto faz lo mas porque se
evita uma m consequncia perder
dinheiro, reputao ou porque da resulta
uma boa consequncia - a satisfao de um
interesse. Joo no age por dever.
Ex: No roubar por receio de ser castigado ou
praticar preos justos para manter ou
aumentar a clientela.

A TEORIA TICA DE KANT

ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS
ACES FEITAS POR DEVER.
ACES FEITAS POR DEVER

Aces que cumprem o dever porque

correcto faz lo. O cumprimento do dever
o nico motivo em que a aco se baseia.
Vicente age por dever.
Ex: No roubar porque esse acto errado em
si mesmo ou praticar preos justos
simplesmente porque assim que deve ser.

A TEORIA TICA DE KANT

Quando que a inteno tem valor moral
ou boa?
Quando o propsito do agente cumprir
o dever pelo dever.
O cumprimento do dever o nico
motivo em que a aco se baseia. No
h segundas intenes.
Ex: No roubar porque esse acto errado
e no porque posso ser castigado.

A TEORIA TICA DE KANT

CONCLUSO MAIS IMPORTANTE DO MOMENTO 1

UMA ACO S TEM VALOR MORAL SE FOR BOA

EM SI MESMA.
Considera se que a tica kantiana
deontolgica porque defende que o valor moral
de uma aco reside em si mesma e no nas
suas consequncias.
inteno de cumprir o dever de forma
imparcial e desinteressada que a aco deve o
seu valor moral.

A TEORIA TICA DE KANT

MOMENTO 2 A DISTINO ENTRE
IMPERATIVOS CATEGRICOS E IMPERATIVOS
HIPOTTICOS.

Objectivos da distino
1. MOSTRAR QUE AS OBRIGAES MORAIS
SO DEVERES ABSOLUTOS
2. MOSTRAR POR QUE RAZO O
CUMPRIMENTO DO DEVER AS NOSSAS
OBRIGAES MORAIS UMA OBRIGAO
ABSOLUTA OU CATEGRICA?

A TEORIA TICA DE KANT

O CUMPRIMENTO DO DEVER
COMO IMPERATIVO
CATEGRICO.

O CUMPRIMENTO DO DEVER
COMO IMPERATIVO
HIPOTTICO.

1.O cumprimento do
dever uma ordem
no
condicionada
pelo
que
de
satisfatrio
ou
proveitoso
pode
resultar
do
seu
cumprimento.
2.
A
palavra
imperativo
quer
dizer
obrigao.
Com
a
palavra
categrico,
Kant
est a referir-se a

1. O cumprimento do
dever uma ordem
condicionada pelo que
de
satisfatrio
ou
proveitoso
pode
resultar
do
seu
cumprimento.
2.
A
palavra
imperativo
quer
dizer obrigao. Com a
palavra hipottico,
Kant est a referir-se
s
obrigaes
que
adquirimos apenas na

A TEORIA TICA DE KANT

O CUMPRIMENTO DO DEVER
COMO IMPERATIVO
CATEGRICO

O CUMPRIMENTO DO DEVER
COMO IMPERATIVO
HIPOTTICO

3. A obrigao de salvar uma

pessoa do afogamento, se
estiver ao nosso alcance
faz-lo, no hipottica. No
depende de termos certos
desejos,
projectos
ou
sentimentos particulares. O
mesmo
acontece
com
a
obrigao de no tratar os
outros apenas como meios e
sim como pessoas.
4.Praticar preos justos
uma obrigao absoluta.

3.S tenho a obrigao de

estudar medicina na condio
de querer ser mdico. Caso
mude de ideias e abandone o
projecto de vir a ser mdico,
tambm
a
obrigao
de
estudar medicina desaparece.
Apenas adquiro a obrigao de
saber o cdigo da estrada se
quiser
tirar
a
carta
de
conduo. Se no for esse o
meu projecto (ou no for esse
o meu desejo), esta obrigao
deixa de existir.
4. Praticar preos justos um

A TEORIA TICA DE KANT

Se cumprir o dever dependesse dos nossos
interesses ou sentimentos, teramos a
obrigao, por exemplo, de cumprir a palavra
dada apenas em certas condies, mas no
sempre. Esta obrigao dependeria, digamos, do
desejo de ficarmos bem vistos aos olhos de Deus
ou aos olhos dos outros, do desejo de agradar a
algum, etc. Se agradar a Deus ou aos outros
deixasse de nos preocupar, a obrigao de
cumprir a palavra dada simplesmente
desapareceria. Ora, no isso que acontece.
Continuamos a ter o dever de cumprir a palavra
dada quer isso nos agrade quer no.

A TEORIA TICA DE KANT

CONCLUSES IMPORTANTES DO MOMENTO 2

1.H OBRIGAES MORAIS ABSOLUTAS.

Deveres como no matar inocentes
indefesos, no roubar ou no mentir devem
ser cumpridos porque no os respeitar
absolutamente errado.

A TEORIA TICA DE KANT

CONCLUSES IMPORTANTES DO MOMENTO 2
2.O CUMPRIMENTO DO DEVER NO PODE DEPENDER
DOS NOSSOS INTERESSES, SENTIMENTOS, NEM DOS
PREVISVEIS RESULTADOS DA ACO.
Se cumprir o dever dependesse dos nossos interesses ou
sentimentos, teramos a obrigao, por exemplo, de cumprir
a palavra dada apenas em certas condies, mas no
sempre. Esta obrigao dependeria, digamos, do desejo de
ficarmos bem vistos aos olhos de Deus ou aos olhos dos
outros, do desejo de agradar a algum, etc. Se agradar a
Deus ou aos outros deixasse de nos preocupar, a obrigao
de cumprir a palavra dada simplesmente desapareceria.
Ora, no isso que acontece. Continuamos a ter o dever de
cumprir a palavra dada quer isso nos agrade quer no.

A TEORIA TICA DE KANT

MOMENTO 3 ANLISE DA SEGUNDA
FRMULA DO IMPERATIVO CATEGRICO.
OBJECTIVO DESTA FORMULAO DO
IMPERATIVO CATEGRICO
Mostrar que a tica kantiana a tica do
respeito absoluto pelos direitos da pessoa
humana e no simplesmente uma tica do
dever.

A TEORIA TICA DE KANT

ANLISE DA SEGUNDA FRMULA
Age de tal maneira que uses a humanidade,
tanto na tua pessoa como na pessoa de
outrem, sempre e simultaneamente como fim
e nunca apenas como meio.
Segundo esta frmula, cada ser humano um
fim em si e no um simples meio. Por isso,
ser moralmente errado instrumentalizar um
ser humano, us-lo como simples meio para
alcanar um objectivo. Os seres humanos tm
valor intrnseco, absoluto, isto , dignidade.

A TEORIA TICA DE KANT

ANLISE DA SEGUNDA FRMULA

Pense no modo como quem pede dinheiro

emprestado sem inteno de o devolver est a
tratar a pessoa que lhe empresta dinheiro.
evidente que est a trat-la como um meio
para resolver um problema e no como algum
que merece respeito, considerao. Pensa
unicamente em utiliz-la para resolver uma
situao financeira grave sem ter qualquer
considerao pelos interesses prprios de
quem se dispe a ajud-lo. Viola se assim a
primeira e tambm a segunda frmula.

A TEORIA TICA DE KANT

ANLISE DA SEGUNDA FRMULA
Para Kant, a pessoa tem de ser tratada
sempre como um fim em si mesma e nunca
somente como um meio, porque o nico
ser de entre as vrias espcies de seres
vivos que pode agir moralmente. Se no
existissem os seres humanos, no poderia
haver bondade moral no mundo e, nesse
sentido, o valor da pessoa absoluto.
Assim, a frmula da humanidade, tambm
conhecida por frmula do respeito pelas
pessoas, exprime a obrigao moral bsica
da tica kantiana.

A TEORIA TICA DE KANT

CONLUSO IMPORTANTE DO
MOMENTO 3
Como pessoa o ser humano tem
direitos que, em circunstncia
alguma podem ser violados ou
infringidos. A tica kantiana
parece a tica de um fantico do
dever mas mais do que isso a
tica dos direitos da pessoa
humana.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

A ideia central do utilitarismo
Devemos agir de modo a que da nossa
aco resulte a maior felicidade ou bem estar possvel para as pessoas por ela
afectadas. Uma aco boa a que mais
til, ou seja, a que produz mais
felicidade
global
ou,
dadas
as
circunstncias,
menos
infelicidade.
Quando
no

possvel
produzir
felicidade ou prazer devemos tentar
reduzir a infelicidade.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

O PRINCPIO DE UTILIDADE

O critrio da moralidade de um acto o

princpio de utilidade. Uma aco deve ser
realizada somente se dela resultar a
mxima felicidade possvel para as pessoas
ou as partes que por ela so afectadas. O
princpio de utilidade por isso conhecido
tambm como princpio da maior felicidade.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

FELICIDADE GERAL E FELICIDADE INDIVIDUAL
A felicidade de que fala o utilitarismo no
simplesmente a felicidade individual. Mas
tambm no a felicidade geral custa da
felicidade do agente. A minha felicidade
to importante como a dos outros
envolvidos, nem mais nem menos.
A minha felicidade no conta mais do que a
felicidade dos outros.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL O

PRINCPIO DE UTILIDADE E AS NORMAS MORAIS
COMUNS

Normas morais
comuns
Que valor tm normas
morais como as que
probem o roubo, o
assassinato ou a
mentira para um
utilitarista
como
Mill? Umas vezes
valem outras vezes
no?

Princpio de utilidade
Nas
nossas
decises
morais
devemos
ser
guiados pelo princpio de
utilidade
e
no
simplesmente
pelas
normas morais da nossa
sociedade. Diz nos
como devemos agir para
que das nossas aces
resultem as melhores
consequncias possveis
em termos globais.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL O

PRINCPIO DE UTILIDADE E AS NORMAS MORAIS
COMUNS
Normas morais comuns
No devem ser seguidas
cegamente. H situaes
em que no seguir uma
determinada norma
moral ter melhores
consequncias globais do
que respeit-la.
O PRINCPIO DE UTILIDADE
A BASE EM QUE NOS
DEVEMOS APOIAR PARA
RESOLVER PROBLEMAS
MORAIS.

Princpio de utilidade
1 - Reduz a diversidade das
normas morais concretas
a
um
princpio
geral,
denominado fundamento,
que nos diz como devemos
agir .
2 Procura orientar nos
em casos de conflito moral
retirando
s
normas
socialmente aprovadas o
seu carcter inviolvel.
3 A melhor aco a mais
til.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL O

PRINCPIO DE UTILIDADE E AS NORMAS MORAIS
COMUNS
As normas morais comuns esto em vigor em muitas
sociedades por alguma razo. Resistiram prova do tempo e
em muitas situaes fazemos bem em segui-las nas nossas
decises.
Nas nossas decises morais devemos ser guiados pelo princpio
de utilidade e no pelas normas ou convenes socialmente
estabelecidas. Dizer a verdade um acto normalmente mais
til do que prejudicial e por isso a norma No deves mentir
sobreviveu ao teste do tempo. Segui - la respeitar a
experincia de sculos da humanidade.
Mas h situaes como em que no respeitar absolutamente
uma determinada norma moral e seguir o princpio de
utilidade ter melhores consequncias globais do que respeit
la.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

OS FINS E OS MEIOS
Para Mill, o fim a felicidade geral justifica
frequentemente
os
meios.
Na
teoria
utilitarista, h um primado dos fins da aco
em relao aos meios.
Para Mill, suficiente que a felicidade produzida
com a aco seja superior ao sofrimento
eventualmente provocado com a sua realizao
para que a aco tenha valor moral.
neste sentido que h um primado dos fins da
aco (da maximizao da felicidade para o
maior nmero) sobre os meios (mesmo que a
aco produza sofrimento a algumas pessoas).

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

UMA TICA CONSEQUENCIALISTA

Considera se que a tica de Mill

consequencialista porque defende que
o valor moral de uma aco depende
das suas consequncias.
boa a aco que tem boas
consequncias
ou
dadas
as
circunstncias
melhores
consequncias
do
que
aces
alternativas.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

CONSEQUNCIAS E INTENES
A aco avaliada pelas suas
consequncias e o motivo ou a
inteno
no
so
decisivos
porque se referem ao carcter
do agente e no aco em si
mesma.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

Aco cujos
ACO COM BOAS
resultados
CONSEQUNCIAS
contribuem para um
aumento da
felicidade (bem
estar) ou
diminuio da
infelicidade do
maior nmero
possvel de pessoas
por ela afectadas.
Aco subordinada
ao princpio de
utilidade.

ACO COM MS
CONSEQUNCIAS
Aco cujos resultados no
contribuem para um
aumento da felicidade (bem
estar) ou diminuio da
infelicidade do maior
nmero possvel de pessoas
por ela afectadas.
Aco egosta em que a
felicidade do maior nmero
no tida em conta ou em
que s o meu bem estar ou
satisfao procurado.
Aco que no se subordina
ao princpio de utilidade.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

No h aces intrinsecamente boas.

Para
o
utilitarista,
as
aces
so
moralmente correctas ou incorrectas
conforme as consequncias: se promovem
imparcialmente o bem-estar, so boas. S
as consequncias as tornam boas ou ms.
Assim sendo, no h, para o utilitarista,
deveres que devam ser respeitados em
todas as circunstncias.

No h deveres morais absolutos.

ANLISE DO CASO TRUMAN DE ACORDO

COM AS DUAS PERSPECTIVAS
Quando o presidente americano Harry Truman decidiu
lanar a primeira bomba atmica sobre a cidade
japonesa de Hiroxima, matando de uma vez s mais de
cem mil pessoas (civis inocentes), cometeu ou no um
atentado contra a moral? Truman queria pr fim
guerra o mais depressa possvel e obrigar o governo
japons a render-se. Quis evitar a perda de muitos
milhares de soldados e civis que teria lugar se a guerra
se prolongasse. Lanar a bomba sobre Hiroxima tinha
previsivelmente melhores consequncias do que no o
fazer. Se o valor moral das aces depender apenas
das consequncias, Truman no cometeu qualquer
crime. A sua aco foi a correcta.

ANLISE DO CASO TRUMAN DE ACORDO

COM AS DUAS PERSPECTIVAS - KANT
Para salvar a vida de muitos milhares de pessoas, Truman sacrificou a vida
de outras pessoas inocentes. Ser que moralmente aceitvel usar as
pessoas como se fossem apenas coisas de que podemos dispor vontade
para os nossos fins como se fossem instrumentos ou objectos? Se
pensarmos que no so apenas as consequncias que contam, se
pensarmos que tratar as pessoas como pessoas e no como simples
meios a nossa obrigao moral bsica, Truman agiu mal.

Immanuel Kant, um filsofo alemo do sculo XVIII, um defensor

famoso de uma moral deontolgica. Kant defendia que o valor moral das
aces depende unicamente da inteno com que so praticadas. Alm
disso, pensava que a nica inteno capaz de dar valor moral a uma
aco a de cumprir o dever pelo dever. O nosso dever nunca tratar as
pessoas como simples instrumentos. E este dever que necessrio ter
em mente quando escolhemos as nossas aces.

Kant teria pensado que Truman no reconheceu populao de

Hiroxima a dignidade de pessoas; em vez disso, usou-as como um simples
meio para obter o fim da guerra, e, portanto, agiu erradamente.

ANLISE DO CASO TRUMAN DE ACORDO

COM AS DUAS PERSPECTIVAS - MILL
John Stuart - Mill, um filsofo ingls do sculo XIX, foi
um crtico severo de Kant e um dos mais famosos
defensores de uma moral consequencialista. Mill
pensava que o que conta so as consequncias das
aces e que temos a obrigao moral de optar sempre
pela aco que melhores consequncias tenha para
todos os envolvidos, ou que evite a maior quantidade
de sofrimento possvel. Ora, foi precisamente esta
exigncia que a deciso de Truman parece ter tido em
conta.
Se forem as consequncias de uma aco que
contam, poderemos condenar Truman por ter feito o
que fez?