PLANO 2007 Religioso EF

Prefeitura Municipal de Santos
ESTNCIA BALNERIA SECRETARIA DE EDUCAO DEPARTAMENTO PEDAGGICO
Plano de Curso
Ensino Religioso Ensino Fundamental
2007
Prefeitura Municipal de Santos

ESTNCIA BALNERIA SECRETARIA DE EDUCAO
PLANO DE CURSO ENSINO RELIGIOSO ENSINO FUNDAMENTAL OBJETIVOS GERAIS:

conhecer os diferentes significados dos smbolos religiosos na vida, na convivncia com as pessoas e nos grupos sociais, compreendendo-os; perceber que os smbolos religiosos expressam a idia do Transcendente de maneiras diversas nas diferentes tradies religiosas, respeitando-os; valorizar o dilogo, como a forma de resolver conflitos de maneira eficaz e principalmente, inteligente; entender as normas coletivas e interiorizar valores humanos por meio do convvio para alm do mundo familiar; conhecer e compreender os diferentes significados dos smbolos religiosos na vida e convivncia com o outro; compreender que sua identidade religiosa se constri em reciprocidade com o outro; perceber que a idia do Transcendente pode ser expressa de maneiras diversas pelos smbolos religiosos; perceber o valor da reverncia ao Transcendente, que Um s e expresso de maneiras diversas pela simbologia religiosa e com diferentes expresses e nomes; adotar no dia-a-dia atitudes baseadas nos valores ticos, de solidariedade, de cooperao, de tolerncia e de repdio s injustias, respeitando o outro e exigindo para si o mesmo respeito; conhecer os elementos bsicos que compem o fenmeno religioso, a partir das experincias religiosas percebidas no prprio contexto social (familiar e escolar); analisar o papel das tradies religiosas na estruturao e manuteno das diferentes culturas e manifestaes socioculturais; compreender o direito diferena na construo de estruturas religiosas que tm na liberdade o seu valor inalienvel; refletir o sentido da atitude moral, como conseqncia do fenmeno religioso e expresso da conscincia e da resposta pessoal e comunitria do ser humano; formular questionamentos existenciais, em profundidade, dando respostas adequadas embasadas nas informaes obtidas; perceber que as representaes do Transcendente de cada tradio religiosa se constituem no valor supremo de uma cultura; desenvolver seu esprito de participao adquirindo critrios para a formao de seus juzos de valores e aprofundando as motivaes para a autntica cidadania; eleger critrios de ao pautados na justia, detectando e rejeitando a injustia quando ela se fizer presente, assim como criar formas no violentas de atuao nas diferentes situaes da vida; conduzir-se coerentemente por determinadas regras, legitimadas por convico de princpios de que estas regras representam valores morais; analisar o papel das tradies religiosas na estruturao e manuteno das diferentes culturas e manifestaes socioculturais; compreender o significado das afirmaes e verdades de f das tradies religiosas; refletir sobre o sentido da atitude moral, como conseqncia do fenmeno religioso e expresso da conscincia e da resposta pessoal e comunitria do ser humano.
1 ANO
SOCIEDADE ENSINO RELIGIOSO
OBJETIVOS ESPECFICOS: ter a capacidade de dialogar, pressuposto essencial convivncia democrtica; cuidar de lugar pblico como patrimnio de todos, cujo zelo dever de todos.
CONTEDOS CONCEITUAIS
Alteridade Orientaes para o relacionamento com o outro, permeado por valores, como respeito, cooperao, entre outros. O Eu Eu no mundo Eu e a natureza Eu sou eu com o outro Eu e o outro somos ns Diversidade Respeito tnico, respeito cultural, respeito religioso, respeito s diferenas individuais de cada pessoa. Estudo dos fenmenos naturais. Respeito ecopedaggico
PROCEDIMENTAIS
Expresso de sentimentos, desejos, necessidades, preferncias e opinies. Narrao de fatos relacionados com os acontecimentos do cotidiano escolar e familiar. Escuta e apreciao de obras musicais. Utilizao de algumas regras simples de convvio social. Participao nas sensibilizaes/dinmicas de grupo. Entrevistas/conversas com familiares. Pesquisa em revistas e jornais impressos. Expresso oral de histrias, parbolas, mitos, conhecidos. Anlise da programao televisiva, levantando os pontos positivos e negativos. Expresso por meio do desenho. Estabelecimento de dilogos entre o grupo classe, professora, entre outros.
ATITUDINAIS
Respeito s caractersticas das pessoas, suas limitaes, suas qualidades e sentimentos. Valorizao do dilogo como forma de lidar com os conflitos, por meio das aes de cooperao, tolerncia, solidariedade e ajuda na relao com o outro. Reconhecimento de suas prprias limitaes e qualidades. Adoo de atitudes de cortesia e cooperao no dia-a-dia na sala de aula e para alm dela. Valorizao de amizades. Reflexo sobre a responsabilidade/papel de cada um na sociedade.
Situaes Didticas
Para viver democraticamente em uma sociedade plural preciso respeitar as diferentes culturas e grupos que a constituem. Como a convivncia entre grupos diferentes marcada pelo preconceito, um dos grandes desafios da escola conhecer e valorizar a trajetria particular dos grupos que compem a sociedade brasileira. No primeiro momento os alunos, em crculo, apresentam voluntariamente suas preferncias, desejos, dolos. Orienta-se para que no haja discriminao de qualquer natureza. A professora faz o encerramento com elucidaes e comentrios pertinentes. Desenho e pintura dos membros da famlia, em espao amplo, papel pardo, por exemplo, classificando-os por gnero e discutindo em grupos, as diferenas e semelhanas entre os sexos.
Referncias bibliogrficas
BRASIL. Frum Nacional Permanente do Ensino Religioso. Parmetros curriculares nacionais do Ensino Religioso. 2 edio. So Paulo: Editora Ave Maria, 1997. ______ . Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional. Lei n 9.394/96, de 20 de dezembro de 1996. ______ . Ministrio da Educao e do Desporto. Secretaria da Educao Fundamental. Parmetros curriculares nacionais.Apresentao dos temas transversais e tica. Volume 8. Braslia: MEC/SEF, 2001. QUEIROZ, Tnia Dias. Pedagogia de projetos interdisciplinares 1 a 4 srie.So Paulo: Editora Rideel, 2001.
2 ANO
SOCIEDADE (Hist / E Rel / Geo)
ENSINO RELIGIOSO
OBJETIVOS ESPECFICOS:
construir seu referencial de entendimento de sua identidade nas diferenas e na alteridade; exteriorizar seus sentimentos, preferncias; compreender o conceito de smbolo; entender a importncia dos smbolos na vida das pessoas; valorizar as normas coletivas; exercitar o silncio interior como forma de ir aprendendo a ouvir, respeitar, valorizar e partilhar com o outro os pontos de escutar o outro, profundamente, com ateno, respeitando seus pontos de vista; entender e valorizar o direito de expresso de cada pessoa; adquirir conhecimento que favoream a convivncia e o respeito ao Transcendente no outro; desenvolver atitudes de respeito crescentes s crenas do outro, na convivncia da sala de aula e nos diferentes grupos.
vista;
1. Alteridade 1a. O Eu; 1b. Eu sou eu com o outro; 1c. Eu e outro somos ns; 1d. Eu no mundo; 1e. A diversidade. 2. Smbolos 2a. Lembranas na vida das pessoas 2b. Os smbolos na vida das pessoas. 3. A idia do Transcendente 3a. A idia do Transcendente se constri de maneiras diversas.
PROCEDIMENTAIS
Exposio de idias relacionando-as as exposies dos outros; Entrevista com os pais sobre a origem de seu nome e ritual de iniciao; Coleta de smbolos diversos; Socializao dos significados dos smbolos do seu contexto familiar, nomeando-os; Reconhecimento de que um mesmo smbolo tem valor e significado, diferentes, para pessoas e grupos; Reflexo sobre smbolos que tm significados para alguns e para outros, no tm nenhum significado; Organizao de painis com os diversos smbolos coletados, classificando-os; Roda de conversa; Modelagem dos smbolos mais significativos para o grupo, utilizando massinha; Relaxamento com msicas.
ATITUDINAIS
Valorizao da famlia. Adoo de atitudes positivas frente a um desagravo ou frustrao. Respeito s diferenas. Manifestao de opinies, sentimentos, idias. Cooperao com os colegas e o professor.
Situaes Didticas
Para trabalhar estes contedos necessrio estabelecer as conexes com os temas j desenvolvidos e que oportunizam a compreenso de que os smbolos esto presentes no dia-a-dia da sala de aula e do entorno (alfabeto, nmeros, emblemas). Solicita-se aos alunos que tragam de casa pelo menos um smbolo significativo para sua famlia. O smbolo apresentado para o grupo pelo aluno que o trouxe que explica o motivo da escolha, o significado e o nome do smbolo. Aps a apresentao o smbolo deve passar de mo em mo, para que todos o observem atentamente. Ao final promover uma reflexo com os alunos ajudando-os a perceber que um mesmo smbolo pode ter significados diferentes para as pessoas. Pode-se concluir organizando exposio com os diferentes smbolos. A montagem de um painel dividido em duas partes: O que me deixa feliz e O que me deixa triste, pode ser uma excelente oportunidade para trabalhar com a idia do Transcendente. As crianas vo falando o que as deixam felizes e a professora registra em um recorte de papel, de preferncia de tamanho grande, fixando no painel, para que todos possam ler. Procede-se da mesma maneira em relao ao que os deixam tristes. Para finalizar a professora media uma reflexo sobre as semelhanas e diferenas do que os deixam felizes/tristes e as reaes que estes sentimentos provocam em cada um. Trabalhar bastante com o nome da criana, construindo acrsticos, lendo e interpretando poesias, msicas que abordem a importncia dos nomes das pessoas e finalizar com a confeco do R.G. individual.
3 ANO
ENSINO RELIGIOSO
OBJETIVOS ESPECFICOS: comparar os diferentes smbolos do cotidiano analisando seus significados; respeitar as diferentes manifestaes religiosas tanto na sala de aula, como nos diferentes grupos de convivncia; expressar sua idia de Transcendente, ampliando seu entendimento de que essa idia se constri de maneira diversa nas variadas experincias culturais e religiosas; respeitar a crena do outro se sensibilizando para o mistrio com os significados que os smbolos trazem para cada tradio religiosa; valorizar a trajetria particular de cada grupo social, convivendo de modo fraterno com o diferente.
1 Alteridade 1a Eu e o Outro Eu; 1b. Os valores aproximam; 1c. Normas coletivas de convivncia. 2 Smbolos 2a. A fora do smbolo em re-unir; 2b. Os smbolos no cotidiano; 2c. Os smbolos religiosos intensificam a relao com o Transcendente. 3 A idia do Transcendente 3a. A idia do Transcendente constri-se de maneiras diversas.
PROCEDIMENTAIS
Levantamento das Tradies Religiosas existentes
na sala de aula e entorno; Manifestao de curiosidade e interesse pela religio do outro; seleo e organizao valorativa de fotos, smbolos em geral, que julguem importantes, descrevendo seus significados; Narrao de fatos importantes da vida do aluno e famlia; Comparao entre as idias diferentes do Transcendente de cada Tradio Religiosa para as pessoas e grupos; Observao de que existem maneiras diversas de nomear o Transcendente em cada Tradio Religiosa; Pesquisa por meio de entrevistas percebendo que as construes religiosas so to mais ricas quanto mais coletivos e coletivizados forem os processos de relao; Semelhanas entre as Tradies Religiosas mais significativas para o grupo.
ATITUDINAIS
Valorizao da famlia; Reconhecimento da singularidade de cada um; Valorizao da troca de idias e de opinies; Valorizao da justia, da solidariedade e do dilogo; Adoo de atitudes de respeito e de compreenso pelas diferenas entre as pessoas; Respeito aos sentimentos do outro; Uso cotidiano de expresses de cortesia.
Situaes Didticas
O professor deve aproveitar a curiosidade e interesse dos alunos nesta faixa etria e trabalhar com pesquisas, ainda rudimentares, entrevistando pessoas para perceberem que no h exclusividade no jeito de crer, e que crena construda diante da riqueza e diversidade das vrias Tradies Religiosas. Promover levantamento dos costumes das Tradies de origem indgena e africana, registrando-as em um painel. Em seguida promover uma reflexo orientada de modo que as crianas percebam as diferenas e semelhanas entre as tradies pesquisadas, concluindo ao final a importante influncia dos costumes destas tradies no nosso cotidiano atual.
FASE INTERMEDIRIA OBJETIVOS GERAIS: compreender o sentido da Histria e da origem da palavra sagrada na histria das tradies religiosas; relacionar a histria das tradies religiosas com as prticas religiosas significantes para os diferentes grupos sociais. compreender as representaes do Transcendente, na Tradio Religiosa, como valor supremo de uma cultura e expresso de sua relao com o Transcendente; entender a fundamentao das diferentes crenas em seu contexto sociocultural.
4 ANO

ENSINO RELIGIOSO
participar de atividades em grupo, com regras estabelecidas pelo prprio grupo, construindo autonomia; estruturar seu mundo pessoal, seu Eu interior e sua relao com o Transcendente; entender os diferentes significados dos smbolos religiosos na vida e convivncia das pessoas e grupos; perceber o valor da reverncia ao Transcendente, que Um s e expresso de maneiras diversas pela simbologia religiosa e com diferentes expresses e nomes; reconhecer o significado dos textos e narrativas sagradas para cada Tradio Religiosa, conhecendo o contexto cultural em que se formou (origem e formao) e na atualidade; compreender que as Tradies Religiosas de matriz indgena e a de matriz africana, no Brasil, foram desfiguradas pela ao missionria do Cristianismo (de matriz ocidental) e atualmente encontram-se em sua originalidade em algumas regies mais inacessveis; perceber a diversidade cultural/religiosa do Brasil, influenciadas principalmente por etnias com razes: indgenas, europias, africanas e orientais; respeitar a crena do outro se sensibilizando para o mistrio com os significados que os smbolos trazem para cada tradio religiosa; reconhecer que o judasmo, o hindusmo e o budismo, de matriz oriental, esto presentes em muitas cidades do Brasil.
1 Histria das narrativas sagradas orais e escritas 1a. Os acontecimentos religiosos so fatos marcantes e podem originar mitos. 2 Rituais 2a. Celebraes tornam-se prticas religiosas; 2b.Grandes acontecimentos so celebrados; 3 Smbolos 3a. Os smbolos religiosos so significativos e necessrios para as Tradies Religiosas se expressarem. 4. Formao do povo brasileiro 4a. Diversidade tnica da cultura negra e indgena, principalmente, presentes no nosso cotidiano.
PROCEDIMENTAIS
Expresso da sua crena com liberdade, entendendo a liberdade que o outro tambm tem de expressar-se quanto prpria crena; Relao de significados entre os diferentes smbolos religiosos; Montagem de painis com os diferentes nomes com os quais o Transcendente chamado nas Tradies Religiosas mais significativas para o grupo, classificando-os conforme a matriz de origem: ocidental, oriental, africana, indgena; Pesquisa dos modos de celebraes e solenidades dos grandes acontecimentos que so chamados de rituais pelas Tradies Religiosas e apresentados nos textos sagrados; Exposio e apresentao de trabalhos em grupo, de modo que cada grupo apresente sobre uma Tradio Religiosa diferente da que professa. Discusso em grupos sobre os mitos que se criam ao redor de pessoas (artistas, personagens pblicas) como forma de o mundo moderno explicar suas projees, seus desejos, suas no explicaes sobre a realidade complexa e pouco compreendida; Levantamento junto aos familiares das histrias (crendices) que se contam em famlias e que passam de pai para filho como se fossem verdades.
ATITUDINAIS
Valorizao da famlia; Troca de opinies e experincias com os colegas; Avaliao do prprio comportamento ante a maneira de encarar as diferenas; Posicionamento pessoal de repdio em relao aos vrios tipos de preconceitos; Reconhecimento e valorizao da pluralidade de manifestaes culturais/religiosas; Reconhecimento de que todo ser vivo depende de outro ser vivo.
Situaes Didticas
O Ensino Religioso deve enfatizar a observao, reflexo e informao no respeito diversidade cultural/religiosa do Brasil. Solicita-se aos alunos que tragam de casa fotos (ou figuras de revistas, no caso de no terem fotos) que julgam importantes. A partir das fotos contam uma histria de sua famlia descrevendo os acontecimentos mais importantes representados pelas fotos. Em seguida cada aluno classifica as fotos trazidas, por ordem de valor para ele, utilizando um lbum previamente confeccionado. Para finalizar a professora promove a reflexo dos alunos sobre como as fotos ajudam a fazer a memria mostrando acontecimentos importantes de nossa vida; antes da fotografia os acontecimentos importantes eram guardados por meio de histrias contadas de uma gerao para outra e revividas nas celebraes. Conversa dirigida sobre a imposio do cristianismo aos ndios, aps chegada dos portugueses e com a vinda dos africanos, estes tambm foram levados a aceitar o cristianismo como religio. Apresentao de filmes que abordam valores universais.
5 ANO
(Hist / E Rel / Geo)
SOCIEDADE
ENSINO RELIGIOSO
conhecer como cada grupo religioso vive (vesturio, alimentao, habitao, costumes), organiza e expressa suas crenas por meio de ritos prprios; conhecer a origem das narrativas sagradas e a formao dos textos sagrados; aprofundar as razes histricas da sua prpria tradio religiosa; analisar as explicaes do significado da existncia humana apontadas pelas Tradies Religiosas; conhecer as diferentes concepes da origem da palavra religio; relacionar cultura e tradio religiosa; compreender o significado das atitudes morais diferenciadas como conseqncia do fenmeno religioso para a vida das pessoas; entender que o fenmeno religioso est presente em todas as culturas, universal e indestrutvel porque radicado no ser humano; entender que algumas tradies religiosas tm sua palavra sagrada transmitida somente por oralidade; desarmar-se de preconceitos (pr-conceitos) percebendo a unidade na diversidade das tradies religiosas, como exemplo, a defesa da vida, a busca do sentido, a necessidade da transcendncia; identificar os smbolos mais importantes de cada tradio religiosa estabelecendo a relao de seus significados; valorizar o direito expresso religiosa do outro entendendo suas prticas religiosas diferenciadas; aprender a conviver, respeitar e reverenciar o Transcendente do outro pela descrio das representaes culturalmente diferentes; manter dilogo respeitoso, reconhecendo o momento de ouvir o outro e o momento de falar com o outro.
1 Histria das narrativas sagradas orais e escritas 1a. Palavra sagrada para os povos; 1b. Respeito vida, bem maior do homem; 1c. Os acontecimentos religiosos so a origem de mitos e segredos sagrados na histria dos povos. 2 Rituais 2a. A busca do Transcendente em prticas religiosa e nos mistrios; 2b. As prticas religiosas e os desgnios do Transcendente. 3 Divindades 3a. As representaes do Transcendente, valor supremo do povo; 3b. As prticas religiosas e a relao com o Transcendente. 4 Smbolos 4a. Os smbolos so significativos e necessrios para as Tradies Religiosas se expressarem e para nosso cotidiano.
PROCEDIMENTAIS
Reconhecimento de que a origem da palavra mito (do grego mythos) etimologicamente significa fbula, narrativa na qual a palavra usada para transmitir e comunicar coletivamente a tradio oral, preservando a sua memria e garantindo a continuidade da cultura; Elaborao de um calendrio rudimentar das celebraes (datas comemorativas) das diferentes Tradies Religiosas; Visualizao no mapa dos locais de predominncia das diferentes Tradies Religiosas; Entendimento da dimenso da religiosidade humana e sua relao com o Transcendente por meio do conhecimento das vrias cerimnias religiosas; Montagem de painis com os diferentes nomes com os quais o Transcendente chamado nas Tradies Religiosas, classificando-os conforme matriz de origem; Pesquisa, seleo e discusso de mitos criados ao redor de crendices, da culinria, da linguagem; Socializao de histrias da famlia, com o grupo; Pesquisa de letras de msicas que abordam questes sociais (religiosidade, valores humanos); Reflexo sobre os interesses (econmicos, sociais, polticos, religiosos) envolvidos na criao e disseminao dos mitos; Pesquisa de mitos sobre a criao do mundo a partir das Tradies Religiosas mais significativas.
ATITUDINAIS
Valorizao da famlia. Troca de opinies e experincias com os colegas. Avaliao do prprio comportamento ante a maneira de encarar as diferenas. Posicionamento pessoal de repdio em relao aos vrios tipos de preconceitos. Reconhecimento e valorizao da pluralidade de manifestaes culturais/religiosas. Reconhecimento de que todo ser vivo depende de outro ser vivo.
Situaes Didticas
Fazer com os alunos levantamento das histrias, crendices populares, que se contam em famlia e que passam de pai para filho como verdades, como: gato preto d azar; sobras de porco rejeitadas pelos senhores de escravos e utilizados por esses, se transformou na to apreciada feijoada; o tratamento de Senhor entendido como mais respeitoso que voc, porque vem da relao de subalterno com o seu superior ou porque no cristianismo disseminado no Brasil o tratamento para com Deus Senhor, por ser o poderoso. Socializar com o grupo as histrias recolhidas classificando-as por semelhanas. Criar um desenho (smbolo) para cada classificao representada. Ao final promover entre os alunos uma reflexo sobre o que h de verdadeiro e o que h de falso nas histrias apresentadas; quais os possveis interesses envolvidos para a disseminao dessas idias. Apresentao de filmes que abordam questes sociais, valores universais, histrias dos povos indgenas, para anlise em grupo.
6 ANO 6 ANO
SOCIEDADE
(Hist / E Rel / Geo)
ENSINO RELIGIOSO
conhecer na evoluo da estrutura religiosa a respectiva formao da idia do transcendente no decorrer dos tempos. analisar as diferentes mudanas culturais que determinaram as ideologias religiosas e perpassam a redao dos textos sagrados e os determinam como verdade do Transcendente para um determinado grupo. CONTEDOS CONCEITUAIS A idia do Transcendente Os significados do Transcendente na vida; A construo da idia do Transcendente no tempo e no espao. Funo poltica das ideologias religiosas A construo da verdade dos discursos religiosos. O sistema de valores determinando atitudes e comportamentos em vida de objetivos religiosos. As prticas religiosas e os mistrios. Revelao As verdades sagradas como referenciais da vontade do Transcendente. A autoridade fundamentada do discurso religioso. PROCEDIMENTAIS
ATITUDINAIS
Leitura mtico-simblica das tradies religiosas no contexto sociopolticocultural. Contato com os textos sagrados permitindo a sensibilizao para o mistrio pelo entendimento do sobrenatural que sustenta a dimenso religiosa. Construo de painis com os vrios conceitos de Transcendente. Coleta de dados sobre os diferentes significados do Transcendente na vida das pessoas, observando como expressam diferentes cosmovises. Coleta de idias sobre Deus por meio de ditos, provrbios e expresses populares, msicas, entre outros. Avaliao da idia do Transcendente nos textos orais e escritos expressa nas diferentes crenas dos alunos.
Valorizao da evoluo da estrutura religiosa nas organizaes humanas, no decorrer dos tempos. Respeito formao histrica da idia do Transcendente e que nas diferentes mudanas culturais perceba como as ideologias religiosas chegam a determinadas verdades. Valorizao das narrativas e textos sagrados como verdade na experincia mstica de um povo, ultrapassando seu contexto sociopolticoreligioso. Adoo de postura tica sobre o fenmeno religioso, a partir da relao cultura tradio religiosa.
7 ANO
ENSINO RELIGIOSO
conhecer a evoluo da estrutura religiosa no decorrer dos tempos, assim como as ideologias religiosas que perpassam a redao dos textos sagrados e dos textos orais, e aquilo que determina a verdade sobre o Transcendente para um grupo. CONTEDOS
CONCEITUAIS Evoluo da estrutura religiosa nas organizaes humanas A evoluo da estrutura religiosa das tradies religiosas no decorrer dos tempos. A sistematizao da idia do Transcendente pelas tradies religiosas. A estruturao do mundo pessoal a partir da experincia do Transcendente e da Tradio Religiosa. Contexto cultural dos textos sagrados orais e escritos A construo cultural da palavra sagrada no tempo e no espao pelas Tradies Religiosas. Histria e tradio religiosa A evoluo da estrutura religiosa nas organizaes humanas no decorrer dos tempos. Sociologia e tradio religiosa A funo poltica das ideologias religiosas.
PROCEDIMENTAIS
ATITUDINAIS
Leitura mtico-simblica das tradies religiosas no contexto sociopolticocultural. Contato com os textos sagrados permitindo a sensibilizao para o mistrio pelo entendimento do sobrenatural que sustenta a dimenso religiosa. Construir painis com os nomes dos Textos Sagrados da Tradio Religiosa a que pertencem. Demonstrao no mapa-mndi do local geogrfico de origem das tradies religiosas. Pesquisa em grupo sobre a origem das tradies elencadas. Observao das influncias culturais que permeiam os Textos Sagrados das Tradies Religiosas pesquisadas.
Valorizao da evoluo da estrutura religiosa nas organizaes humanas, no decorrer dos tempos. Respeito formao histrica da idia do Transcendente e que, nas diferentes mudanas culturais, perceba como as ideologias religiosas chegam a determinadas verdades. Valorizao das narrativas e textos sagrados como verdade na experincia mstica de um povo, ultrapassando seu contexto sociopolticoreligioso. Adoo de postura tica sobre o fenmeno religioso, a partir da relao cultura tradio religiosa.
8 ANO
OBJETIVOS ESPECFICOS;
ENSINO RELIGIOSO
conhecer a evoluo da estrutura religiosa no decorrer dos tempos, assim como as ideologias religiosas que perpassam a redao dos textos sagrados e dos textos orais e aquilo que determina a verdade sobre o Transcendente para um grupo. CONTEDOS
CONCEITUAIS Espiritualidade A experincia religiosa, elemento vital para o fiel. A vivncia com o mistrio do Transcendente pelos ensinamentos, ritos e tradies. Autoconhecimento na vivncia do relacionamento com o Transcendente. Valores As exigncias e qualidades ticas do procedimento humano na perspectiva da Tradio Religiosa. Orientaes de vida nas normas, crenas e doutrinas das Tradies Religiosas. Determinaes da Tradio Religiosa sobre a Pessoa Determinaes da Tradio Religiosa na construo mental da pessoa.
PROCEDIMENTAIS

ATITUDINAIS
Pesquisa sobre as verdades presentes na vida do povo. Elaborao de quadro ilustrativo e/ou painel categorizando as expresses de verdades em verdades da cincia, da religio e da expresso popular e, ilustrando como expresses de verdades religiosas demonstram determinada atitude diante dos limites humanos: doena, morte, insegurana, medo, pequenez (ignorncia e violncia) e injustia (calnia, mentira, explorao, misria, falsidade, opresso). Coleta de idias religiosas presentes em poemas, expresses populares ou ditos veiculados por meios de comunicao social.
Adoo de postura quanto aos limites ticos estabelecidos pelas tradies religiosas atravs de normas, crenas e doutrina, visando formao de uma conscincia moral. Respeito s tradies religiosas no conhecimento das dimenses do relacionamento humano, identificando-os como exerccios de autoconhecimento, do conhecimento do Transcendente e do Mundo. Valorizao do dilogo ao entender o sentido da vida para alm da morte, a partir das respostas elaboradas pelas tradies religiosas. Valorizao da religio como elemento norteador do sentido da vida e as determinaes religiosas na construo mental do inconsciente pessoal e coletivo.
9 ANO
ENSINO RELIGIOSO
conhecer as possveis respostas dadas vida alm-morte pelas tradies religiosas como orientadoras das crenas, normas e atitudes ticas dos fiis, o que deve conduzi-lo ao estabelecimento de compromissos sociais solidrios. CONTEDOS
CONCEITUAIS Limites O limite e a busca do translimite; A experincia religiosa na busca de superao da finitude humana Verdades de f A verdade nas Tradies Religiosas sob a tica da f; A verdade que orienta as pessoas atravs de mitos, crenas e doutrinas das Tradies Religiosas. Vida alm da morte As respostas elaboradas para vida alm da morte pelas Tradies Religiosas (ancestralidade reencarnao ressurreio nada) O sentido da vida perpassada pelo sentido da vida alm-morte.
PROCEDIMENTAIS Leitura mtico-simblica das tradies religiosas no contexto sociopolticocultural. Contato com os textos sagrados permitindo a sensibilizao para o mistrio pelo entendimento do sobrenatural que sustenta a dimenso religiosa. Elaborar uma pesquisa sobre o fato morte. Coletar dados sobre os smbolos religiosos presentes nos vrios tipos de sepulturas. Coletar expresses utilizadas nos velrios, enterros ou situaes de morte, analisando a viso de vida alm-morte que elas transmitem. Observar o sentido de vida alm-morte expressos nas letras de msicas populares. Observar o comportamento das pessoas diante do fato morte veiculado pelos meios de comunicao social.
ATITUDINAIS Adoo de postura quanto aos limites ticos estabelecidos pelas tradies religiosas atravs de normas, crenas e doutrina, visando formao de uma conscincia moral. Respeito s tradies religiosas no conhecimento das dimenses do relacionamento humano, identificando-os como exerccios de autoconhecimento, do conhecimento do Transcendente e do Mundo. Valorizao do dilogo ao entender o sentido da vida para alm da morte, a partir das respostas elaboradas pelas tradies religiosas. Valorizao da religio como elemento norteador do sentido da vida e as determinaes religiosas na construo mental do inconsciente pessoal e coletivo.

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