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CliniCAPS, Vol 4, n 11 (2010) Artigos

O que existe de constante no autismo?


WHAT'S CONSTANT IN AUTISM?

Jean Claude Maleval


Doutor pela Universit Paris 13, Professor de Psicologia Clnica da Universit Rennes 2 Haute Bretagne.

Conferncia pronunciada na Escola Brasileira de Psicanlise, em Belo Horizonte /MG, no dia 10/05/10. Traduo de Emilia Firmino

No autismo, segundo Asperger, o essencial permanece invarivel, enquanto que, para Kanner, a estrutura da personalidade fundamental persiste. Contudo, as abordagens modernas dos comportamentos se encontram na incapacidade de isolar o que existe de constante num espectro do autismo do qual a extenso flutua medida de definies arbitrrias. Uma abordagem psicanaltica estrutural, apoiada em testemunhos de autistas de alto desempenho, permite, no entanto, apreender alm da diversidade dos quadros clnicos, duas caractersticas marcantes: uma reteno do objeto de gozo vocal, geradora de um tratamento original da linguagem, e um retorno do gozo numa borda, levando a dar um lugar privilegiado a seus trs componentes:o objeto autstico, o duplo e a ilhota de competncia. Existiria uma estrutura autstica? a hiptese implcita de um dos mais finos clnicos do autismo. Existe uma constante desse tipo clnico, afirma Asperger. A partir de dois anos, seus traos so reconhecveis eles persistem toda a vida. Claro que as capacidades intelectuais e de carter se desenvolvem; existem traos que aparecem ou desaparecem ao longo do desenvolvimento e as dificuldades mudam. Mas o essencial continua invarivel [...] a unidade dos sintomas e sua constncia que leva a esse estado to tpico1 [...] Os sintomas descritos no mostram nada de evolutivo, permanecendo estveis durante toda a vida 2.

Asperger H. Les psychopathes autistiques pendant lenfance [1944], Les empcheurs de tourner en rond. Synthlabo. Le Plessis-Robinson. 1998, p. 106. 2 Ibid., p. 110.

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Ento, se fazemos a hiptese de uma estrutura autstica, como caracterizar o que fica constante? Para diferenci-la, parece ser necessrio lembrar-se de um ensinamento metodolgico essencial dado por Freud e Lacan no estudo das psicoses. Lembremos que a IPA e os cognitivistas, consideram a psicose como uma derrota do pensamento, como uma falha do eu ou como um disfuncionamento cognitivo. A psicose que parece melhor responder a esse modelo a esquizofrenia, de forma que ela foi o objeto de toda ateno deles e da maioria de seus estudos. Freud e Lacan fazem ao contrrio, a hiptese de que partindo de formas mais elaboradas da defesa psictica que podemos compreender as formas mais arcaicas. Freud e Lacan privilegiam a parania e as Memrias do Presidente Schreber para apreender a psicose. O estudo do esquizofrnico pouco esclarece o funcionamento do paranico. Todavia, o paranico permite sempre uma melhor compreenso do esquizofrnico, sobretudo quando, como Schreber, ele passou por uma fase esquizofrnica antes de elaborar uma parania. Esta metodologia, que consiste de partir das formas mais altas da defesa, a fim de esclarecer posteriormente as formas mais simples, a de Freud e Lacan para o estudo da psicose, parece-me ser a mais heurstica para o estudo do autismo. o autismo de alto desempenho, e o de Asperger, que deve permitir iluminar novidades sobre o autismo de Kanner. Ora, h uns vinte anos dispomos de alguns textos notveis, produzidos por sujeitos de uma excepcional fineza na descrio de seus funcionamentos, de textos que so o equivalente para apreenso do autismo do que foram as Memrias de Schreber para a apreenso da parania. Atualmente so numerosos os autistas de alto desempenho que escrevem. Vrios entre eles parece-me se colocarem, pelos seus escritos, no nvel de Schreber. Especialmente: Donna Williams, Temple Grandin, Birger Sellin, Daniel Tammet, ou, num grau inferior, Sean Barron, Annick Deshays e outros ainda (Jim Sinclair, Tito Mukhopadhyay, Joffrey Bouissac, etc). Em certos meios, atualmente moda considerar politicamente correto no falar mais de autismo, e sim unicamente de pessoas com autismo, sugerindo assim que o autismo seria uma doena parasitria erradicvel. No a opinio dos principais interessados. Mesmo uma Temple Grandin, que concebe, portanto o autismo como uma doena gentica, mesmo ela afirma: se eu pudesse, num estalar de dedos, parar de ser autista, eu no o faria porque eu no seria mais eu mesma. Meu autismo integra o que eu sou 3. Mesmo com seu sucesso
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Grandin T. Penser en images. [1995] O. Jacob. Paris. 1997, p. 17.

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social, Williams no deixa de se considerar autista e testemunha da persistncia do seu funcionamento original, mesmo que ele seja cada vez mais adaptado. Jim Sinclair, um autista americano de alto desempenho, ainda mais explcito sobre esse ponto: o autismo, escreve ele, no alguma coisa que uma pessoa tem, ou uma coquille na qual uma pessoa est fechada. No existe criana normal escondida atrs do autismo. O autismo uma maneira de ser. Ele invasivo; ele tinge toda experincia, toda sensao, percepo, pensamento, emoo, todos os aspectos da vida. No possvel separar o autismo da pessoa... e se isso fosse possvel, a pessoa que ficaria no seria mais a mesma do incio. importante, tomemos um momento para refletir sobre: o autismo uma maneira de ser. No possvel separar a pessoa do autismo. Assim, quando os pais dizem, eu gostaria que minha criana no tivesse mais autismo, o que eles querem verdadeiramente dizer : eu gostaria que a criana autista que tenho no existisse, e tivesse uma criana diferente (no autista) no lugar 4. A leitura atenta dos textos de autistas parece confirmar a existncia de uma constante, no somente no modo de funcionamento desses sujeitos, mas, alm disso, o que eles tm em comum j se evidencia no essencial numa criana autista to jovem e diferente deles que foi Marie-Franoise, criana de trinta meses, cuja cura foi relatada por Rosine et Robert Lefort em Nascimento do Outro 5. Esta constncia resiste ao discurso da cincia, pois para extra-la necessrio levar em conta o que a cincia deve metodologicamente rejeitar, ou seja, o sujeito que a fez. Uma estrutura autstica no se diferencia que a favor de um estudo da economia do gozo e das pulses. Parece, sobretudo necessrio levar a srio a adjuno feita por Lacan do objeto vocal nos trs objetos pulsionais j revelados por Freud (oral , anal e escpico). A partir dos trabalhos de Lacan sobre as alucinaes e a psicose, o objeto voz se mostra notavelmente heurstico numa outra clnica, a do autismo. A indicao de Lacan segundo a qual os autistas escutam eles mesmos 6 essencial, portanto ela menos clnica do que estrutural: ela aponta uma intimidade de princpios do autista e sua voz. Portanto, a estrutura autstica parece-me poder ser caracterizada pelos dois seguintes pontos: 1) Uma reteno do objeto do gozo vocal , que tem como consequncia, quando o sujeito sai do mutismo, duas formas de tratar a linguagem:
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Sinclair J. Ne nous pleurez pas. "Autism Network International ", "Our Voice", Volume l, Numro 3, 1993 Lefort R. et R. Naissance de lAutre. Seuil. Paris. 1980.

Lacan J. Confrence de Genve sur "Le symptme" du 4 Octobre 1975. Bloc-note de la psychanalyse. Genve. 1985, 5, p. 17.

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- ou o autista fala com sua lngua verbosa, com sua voz centrfuga, como diz um deles, - ou ele utiliza uma lngua funcional ou factual, conectada a uma voz de cabea, ou de sntese, suportada por um objeto. A lngua verbosa est a servio de um gozo solitrio da voz, de tal forma que ela possui pouco valor de comunicao. Ela conduz produo de solilquios pronunciados com fins de autosatisfao. Por exemplo, uma criana poderia recitar frases inteiras do Rquiem de Mozart e repetir: give me hope, Joanna ou frases como claro, ns podemos tentar combinar os dois, mas ele no compreendia nada7. Williams confia que na escola primria ela se falava sem parar em voz alta, indispondo todo mundo. Diziam, ela precisa, que simplesmente eu gostava do som de sua prpria voz. Era provavelmente exato8. No entanto, a lngua funcional permite se comunicar pelo intermdio de sinais, e no de significantes, estando cortado da enunciao. s vezes, mesmo o sujeito autista d voz a um objeto em seu lugar para assim se expressar. Williams a nomeia uma lngua de acumulao de fatos. Aqui segue um exemplo de como um autista responde a uma questo sobre o sonho: A dormiu roncando essa noite acordado. Bem, voc estirou sobre a cama cobriu a coberta quando voc dormiu voc acordou voc levantou da cama. Ele colocou a cala, a camisa, a meia eu coloquei as sandlias eu coloquei a cueca. Eu fechei o zper costurando costura 9. Kantzas nota que a questo sobre o sonho, uma palavra sem referente concreto, para Jacques sem significao, demanda uma resposta que convoca os fatos, os acontecimentos da noite, elementos tangveis e concretos. Essas sucesses de fatos, sem comentrios, sem afetos, parecem visar uma simples representao das coisas, sem implicao da voz enunciativa. Tais propsitos so bem diferentes da falao: eles so produzidos na lngua do Outro, e eles se inscrevem num esforo para se comunicar. A lngua verbosa dominante nos autistas de Kanner, a lngua funcional nos autistas de Asperger. 2) Um retorno do gozo na borda (E. Laurent), essa borda sendo constituda por trs elementos intricados uns aos outros: o objeto autstico, o duplo e a ilhota de competncia. Eles localizam o gozo do sujeito e lhe servem de proteo. A borda uma fronteira erguida pelo sujeito autista, a partir de seu objeto, entre seu mundo seguro e imutvel e o mundo dos outros, incoerente e angustiante. Partiremos de um exemplo clnico para ilustrar o primeiro ponto:
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De Clercq H. Dis Maman, cest un homme ou un animal ? AFD. Mougins. 2005, p. 20. Williams D. Si on me touche, je n'existe plus.[1992] Robert Laffont. Paris. 1992, p. 50. 9 Kantzas. P. Le passe-temps dun Dieu. Analyse de lautisme infantile. Dialogue. Cergy-Pontoise. 1987, p. 121.

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Durante semanas, relata Mira Rothenberg, eu corrigi sua expresso oral, lhe pedindo para colocar mais energia em sua voz - para ser mais vivo quando voc fala, lhe expliquei. Ela constata que ele continuava surdo a esse conselho. Ela insiste tentando a mesma tcnica com a leitura: ela lhe pede para ler vividamente. Alguma coisa nas minhas propostas pareciam ter lhe tocado, ela diz. Recebi um chute na tbia. Entretanto ela no desanima. Excedido, Peter colocou-se a ler como ele chutava com energia e vitalidade. Uma tal leitura no implicava necessariamente que ele engajava sua presena enunciativa, alm de que, ela no foi uma expresso de seu prprio sentimento, mas ele percebeu bem que era isso que no deixava de lhe ser pedido. Ele se esforou para satisfazer sua terapeuta. Um dia, ela relata, ele me leu uma estria com uma fora e uma animao que raramente eu havia visto antes. Eu me exclamava: - formidvel, isso que eu queria dizer. De repente, ele levanta os olhos em minha direo, aterrorizado. Siderada pela expresso que eu lia em seu rosto, gaguejei: O que se passa Peter? Ele gritou: -Porque depois tm o cemitrio! -Depois de que? -Quando se est bem. Ento depois, tem um via sem sada e o cemitrio. Mira Rothenberg interpreta com pertinncia esta ultima frase supondo que ele queria dizer que aps ter conhecido a vida era necessrio morrer. Dar vida linguagem, para o autista fazer escutar o angustiante objeto do gozo vocal, ora, est no princpio de sua estrutura subjetiva que ele no seja mortificado pelo significante, de forma que nada para ele mais angustiante. A sequncia desse fragmento clnico exemplar o confirma. Ela lhe faz parte do que ela havia compreendido da relao que ele estabelecia entre a vida e a morte. Ele comeou a tremer a transpirar. Depois, ele correu para a janela, ficou todo mole, se curvou sobre si mesmo como se ele se murchasse e comeou a contar o que ele no fazia mais h muito tempo. Sublinhamos o retorno do encolher-se sob si mesmo e de um mecanismo de proteo de abandono, o que testemunha fortemente a ressonncia subjetiva do incidente. Claro que ele no persiste nos esforos para mobilizar a enunciao, intil dizer, comenta Rothenberg, que sua maneira de falar e de ler tornou-se mais montona que jamais. Depois desse episdio, ela prossegue, Peter tenta me evitar. Ele diz sua me que no queria [que eu] lhe fale. [...] A mim, ele dizia: Peter no quer que voc v com ele ao consultrio do Dr. Goldstein. Quando eu lhe perguntava a razo, ele me respondia somente:

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porque Mira dir ao Dr. Goldstein. Eu lhe perguntava: disser o qu?; ele me replicava invariavelmente; Porque Mira sabe, ou ento, a verdade. Ela no se aproximava efetivamente o mais proximamente possvel da verdade do autismo, no hesitando em lhe formular que sua angstia estava baseada na expresso da vida? O incidente da leitura teve uma repercusso profunda sobre a relao deles. Ele gerou entre ns uma ruptura, relata Rothenberg, que trabalhava com Peter a trs anos, de tal forma que regredimos por quase seis meses. Ela tenta lhe interpretar o que se passava lhe dizendo que ele fazia como se estivesse morto porque talvez, ele tivesse realmente medo de morrer se se tornasse vivo. Peter se distancia ento de mim, ela conta, e, constantemente, ele tenta me fazer mal fisicamente, pois, ele dizia, Mira conhece a verdade. Depois disso, ela se sentiu com medo de sua fria contra ela. Ela adivinhou mesmo confusamente que ela devia ter cometido um erro, no escondendo que ela se sentia muito culpabilizada pela sua atitude, de tal forma que, durante os seis meses de frieza, ela tenta desesperadamente reativar o contato10. Esta vinheta clnica enfatiza a recusa do autista, recusa nem sempre to consciente de Peter de mobilizar o gozo vocal para servir expresso verbal. Nada no angustia mais o autista do que ceder sobre seu gozo vocal lhe alienando na lngua do Outro. A imagem popular que faz do autista um ser mudo no completamente impertinente: o mutismo constitui a maneira mais radical de reter o gozo vocal. Para quem no aceita de localizar sua voz no campo do Outro, a palavra pode ser tornar impossvel. Entretanto, mais da metade das crianas autistas falam, mas suas verbalizaes so originais: elas sugerem imediatamente Kanner as noes de linguagem de papagaio ou de ecolalia de retardamento. Asperger nota que a palavra delas no parece natural, ela parece uma caricatura e evoca o escrnio. E ainda, essas verbalizaes no se endeream a um interlocutor, elas falam no vazio11. s vezes, os pais constatam que elas adquirem palavras novas com facilidade, sem portanto aprender falar, no sentido onde a palavra testemunha de uma expressividade do sujeito. Eles descrevem o fenmeno notando que a criana pronuncia palavras, mas no as utiliza. Alm disso, sabemos que o emprego correto do Eu sempre tardio, e s vezes no acontece nunca. Na outra extremidade do espectro clnico, nos autistas de alto desempenho, se encontra regularmente uma voz artificial, particular, sem expressividade. E tambm, as palavras so emitidas em vez de serem faladas, elas se originam de um repertrio mental memorizado, nada no mais difcil esses sujeitos do

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Rothenberg M. Des enfants au regard de pierre. [1977]. Seuil. Paris. 1979, pp. 275-276. Asperger H. , o.c., p. 11.

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que uma expresso pessoal12. Quando eles falam, sem se implicarem em suas palavras, sem se apoiarem em seus sentimentos. Eles no engajam o gozo vocal na linguagem. Que a representao mais comum da criana autista seja de um ser mudo, repousa sobre uma certa prescincia da carncia enunciativa que determina essa patologia: ela no saberia ser mais evidente do que nesse silncio obstinado. Quando o sujeito autista procura se comunicar, ele o faz sempre que possvel de uma maneira que no coloca em jogo nem seu gozo vocal, nem sua presena, nem seus afetos. Se existe uma constante discernvel em todos os nveis do espectro do autismo, ela reside na dificuldade do sujeito de tomar uma posio de enunciador. Ele fala voluntariamente, mais condio de nada dizer. A dificuldade em expressar seu sentimento incita Grandin a comparar sua maneira de pensar de um computador. Recentemente assisti, conta ela em 1995, a uma conferncia onde uma sociloga afirmou que os seres humanos no falavam como computadores. Na mesma noite, no momento do jantar, eu contei a essa sociloga e a seus amigos que meu modo de pensar parecia com o funcionamento de um computador e que eu podia explicar o processo, etapa por etapa. Eu fiquei um pouco perturbada quando ela me respondeu que ela era pessoalmente incapaz de dizer como seus pensamentos e suas emoes se conectavam. Quando ela pensa em alguma coisa, os dados objetivos e as emoes formavam um todo. [...] No meu esprito, eles so sempre separados13. A aproximao efetuada por Grandin entre seu pensamento e o funcionamento de um computador no desprovido de pertinncia, se concebemos que o que caracteriza o pensamento de um computador reside na sua ausncia de afetos. Que um computador pensa, nota Lacan, eu aceito bem. Mais que ele o saiba quem esse que vai diz-lo? Pois a fundao de um saber que o gozo de seu exerccio o mesmo de sua aquisio14. Ora, precisamente uma tal aquisio de saber, produzida na ocasio da codificao do gozo pela entrada do sujeito na cadeia significante, que falta aos autistas. O pensamento de computador se passa num deserto absoluto de gozo, ele constitui uma ideal autstico.

Primazia do Signo Sabemos que o casal Lefort defendeu que no existe S1 no autismo, de forma que o gozo do sujeito no seria codificado, entre outros argumentos para sustentar essa tese, eles invocaram a ausncia do balbuciar. Faz-se conveniente dar uma nuana a esta afirmao, se
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Williams D. , Quelquun, quelque part. [1994]. Jai Lu. Paris. 1996, p. 73. Grandin T. Penser en images, o.c., p. 162. 14 Lacan J. Encore. Le sminaire XX.. Seuil. Paris. 1975, p. 89.

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nos detenhamos numa abordagem dos fenmenos aparentes, o que no frequentemente o caso, os especialistas concordam sobretudo em considerar que o balbuciar da criana autista pobre, anormal ou idiossincrtico. Segundo os lingistas contemporneos, o balbucio no a linguagem, mas ele uma linguagem que fornece um quadro para o desenvolvimento da palavra15, se bem que no h descontinuidade entre as formas do balbucio e as das primeiras palavras: certas crianas do assim a impresso de escolher suas primeiras palavras entre os sons do balbucio que gostaram de produzir16. Durante muito tempo pensou-se que o balbuciar era um caos no estruturado; ora, constatou-se que desde o oitavo ms ele revela uma precoce adaptao aos princpios estruturais da lngua materna. O balbuciar de uma criana inglesa diferencivel do de uma francesa, de uma sueca, de uma algeriana ou de uma japonesa, de forma que ele j testemunha uma ncora do sujeito e de sua enunciao no discurso do Outro. Alm disso, ele contemporneo das primeiras segmentaes em slabas da onda contnua da palavra, da aquisio das primeiras palavras e da descoberta de que elas so portadoras de sentido. Um estudo preciso do balbuciar de crianas autistas, com idade de trs a cinco anos, mostrou diferenas significativas com o balbucio ordinrio. Efetuado por D.M. Ricks, ele chega concluso que as vocalizaes das crianas autistas so idiossincrticas, pois somente as mes podem compreender certas expresses manifestadas, tais como um pedido, uma frustrao, uma surpresa ou um sinal de boas vindas. O autista, como notou Lacan, quer ficar mestre da linguagem: inventar sua prpria lngua uma maneira de consegu-lo. Quando ele produz um balbuciar, inautntico, ele idiossincrtico, ele no regido pelos recortes silbicos prprios sua lngua materna. Assim se confirma que ele no aceita deixar o real em jogo no sonoro que poderia levar a acontecer a perda de gozo que a passagem pelo Outro necessita. Cada criana tem inicialmente a capacidade de desenvolver todos os fonemas, mas para civilizar seu gozo, ele deve aceitar uma reduo massiva. Ora, mesmo num autista de alto desempenho tal qual Willians, mal se fazem os cortes pertinentes, quando ela cria canes, ela discerne que por ela as palavras permanecem incorporadas na onda sonora: elas faziam parte da melodia, escreve Williams elas vem dela. Devido a essas diversas razes, fundamento ecollico da lngua prpria, inexistncia de um balbuciar autntico, invenes de neologismos, no fixao das primeiras palavras no sentir, rupturas pertinentes da lngua que tendem a ficar incorporados na melodia, parece que

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Boysson-Bardies B. Comment la parole vient aux enfants. O. Jacob. Paris. 1996, p. 60. Ibid., p. 166

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podemos confirmar a tese dos Lefort segundo a qual, no autista, no se opera a mutao do real ao significante. Eles sublinham justamente a no funo do S1 unrio, o do gozo anterior pela qual o sujeito se posiciona, a partir da voz do Outro, pelo seu balbuciar. As raras indicaes de Lacan relativas ao autismo se orientam para a mesma abordagem. Dick, afirma Lacan, em 1954, vive num mundo no humano porque ele no pode nem chegar ao primeiro tipo de identificao que j seria um esboo do simbolismo [...] j existe uma certa apreenso dos vocbulos, mas desses vocbulos ele no fez a Bejahung-ele no lhes assume17. Dick, nota ainda Lacan,est inteiramente no indiferenciado, sugerindo que ele vive num mundo desorganizado no qual o significante no introduziu seus cortes. Incapacidade de generalizar, pobreza da capacidade de abstrao, dizem os especialistas, certamente, mas mais precisamente, falta de ter tido acesso ao significante, o autista pensa inicialmente com os sinais, os quais se caracterizam por conservar uma relao estreita com seu referente. Quando Grandin afirma pensar em imagens, ela atinge s vezes o ideal do cdigo autista: aquele que funciona com a ajuda de representaes em todos os pontos idnticas coisa. Minha imaginao, ela afirma, funciona como os Softwares de animao grfica que permitiram criar os dinossauros realistas de Jurrassic Park. Quando eu experimento uma mquina na minha cabea ou que eu trabalho sobre um problema de concepo, como se eu o estivesse vendo numa fita cassete. Eu posso ver o aparelho sob todos os ngulos, colocar-me atrs ou embaixo, e faz-lo rodar ao mesmo tempo. Eu no preciso de um programa (Software) sofisticado para fazer testes em trs dimenses18. Uma tal imagem constitui a forma mais bem acabada do sinal icnico. Sabemos que, entre os diferentes signos, as crianas autistas apreciam preferencialmente os cones, quer dizer os sinais motivados, pelo menos parcialmente, que representam esquematicamente a entidade, a pessoa, o acontecimento ou o atributo designado (por exemplo, o Z das placas rodovirias para designar os cadaos; o plano de uma casa, as imagens de um homem e de uma mulher na entrada dos banheiros, etc.) Eles os apreciam porque o cone constitui o sinal mais apropriado suas buscas de codificaes do mundo: nele se constata imediatamente manifestada uma conexo rgida do sinal imagem do referente. No melhor dos casos, quando eles no so sem referente objetivvel, os sinais levam em conta os objetos do mundo imagem por imagem ou sequncia por sequncia. O conceito de cachorro retorna indissociavelmente para Grandin, a cada um dos cachorros que ela conheceu na vida. Para o autista, a linguagem no permite a inexistncia do que ele fala, a palavra no completamente a morte da coisa. Ora, somente

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Lacan J. Le sminaire I. Les crits techniques de Freud. Seuil. Paris. 1975, pp. 81-83. Grandin T. Penser en images, o.c., p. 21.

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nessa condio, a da significao, que o mundo torna-se parecido19. Todos os observadores concordam em constatar que o fazer como deficiente no autista. No princpio desse ato, se encontra o distanciamento do significante e do objeto, o que permite criana a pretender que um calado um carro, que uma banana uma avio, que o cachorro faz miau e o gato faz ouah-ouhat, etc. O autista no tendo a possibilidade de mobilizar o significante para se expressar, passa pelos sinais aos quais ele se esfora para dar uma significao absoluta. Segundo Lacan, o sinal representa alguma coisa para algum, reduzindo assim seu sentido ao cone e ao ndice no sentido de Peirce. O exemplo que ele convoca, o da fumaa como sinal de fogo, anlogo ao catavento como o do vento, releva do ndice segundo Peirce. Uma caracterstica maior de tais sinais que eles no apagam totalmente a coisa designada, pois eles permanecem com ela numa relao de similaridade ou de continuidade. O referente dos sinais se encontra no mundo das coisas. Tal no o caso do significante: se ele apreendido, segundo a definio dada por Lacan, como o que representa o sujeito, e seu gozo, para um outro significante, ele se encontra cortado da representao. O significante rompe o lao com o que ele significa, ele fica valendo que pela diferena que introduz, o que o permite fazer acontecer o smbolo, no sentido de Peirce, que no pode indicar uma coisa particular, mas somente um tipo de coisas20. Os obstculos encontrados pelos autistas para generalizar ou para fazer semblante manifestam suas dificuldades de acesso ao smbolo tomado nesse sentido. No entanto, abusivo afirmar que os autistas no tm acesso abstrao, suas capacidades de simbolizao que passam essencialmente pelo ndice, pelo cone, so mais rudimentares que as do sujeito do significante. Elas colocam mesmo assim, em obra, um processo de substituio que permite levar a coisa linguagem. Alm de que, para descrever o mundo, a lngua funcional de sinais consegue utilizar os sinais sonoros ou da escritura oriundos da lngua do Outro. Os sinais que formam o Outro de sntese do autista tm duas diferenas maiores com os significantes que constituem o inconsciente freudiano, por um lado, e essencialmente o que descreve Grandin, falando de pensar em imagens, eles ficam parasitados pelo referente, eles no apagam a coisa representada, por outro lado, eles no possuem a propriedade de funcionar como recipiente do gozo (Lacan), ou como marcadores somticos (Damasio), quer dizer que eles no representam a pulso, o que todos os autistas enfatizam notando a ausncia de conexo entre a linguagem e a vida emocional. Os Lefort acentuavam este ponto:
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Miller J-A. Clinique ironique. La Cause freudienne. Revue de psychanalyse. Navarin Seuil. 1993, 23, p. 10. Peirce C. S. Ecrits sur le signe. Seuil. Paris. 1978, p. 165.

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na estrutura autstica, o significante falta ser corpo a falta tambm para ser afeto21. Para quem pensa com sinais, a estruturao do ser no se faz utilizando a matria significante, ora, esta matria possuem a incrvel propriedade de tomar no somente ao som, um significante deixa marcas numa fita magntica, mas tambm ao corpo, o que mostram as converses histricas, a hipnose ou o efeito placebo. A linguagem no uma simples ferramenta de comunicao, , segundo Lacan, a morada do sujeito, ele tece no corpo os vertentes de gozo. O simblico com o qual os autistas se estruturam induz uma propenso recorrer aos ndices e aos cones para apreender o mundo, portanto esses sinais no se inscrevem no corpo e no so portadores de gozo vocal, da a obrigao de compreender tudo pelo intelecto, enfatiza Asperger.

A Borda Dinmica Da borda, Bettelheim nos prope uma abordagem clnica pelo intermedirio do que ele nomeia de comportamento de fronteira observado em muitas crianas autistas. Elas criam uma fronteira entre elas e o mundo exterior, o que lhes serve de proteo, de tal forma que elas ficam regularmente no interior de superfcies delimitadas pelas fronteiras criadas por elas22. Os mais avanados, afirma Bettelheim, o fazem com materiais tais como as correntes de papel ou de cordo. Nota-se que essa fronteira participa de uma borda para o sujeito , o contato constante com uma superfcie uma preliminar importante para o verdadeiro comportamento de fronteira, nota Bettelheim. A fronteira uma superfcie da qual o sujeito mal se descola23. Laurie, criana autista muda de oito anos, construa fronteiras segundo concepes complexas que deviam obedecer a especificaes rigorosas. Ela utilizava a areia, por exemplo, para fazer fronteiras sobre a pequena parede que delineava o tanque de areia, tornando-o assim seu domnio. Ora, esse comportamento de fronteiras mobiliza s vezes capacidades surpreendentes das crianas das quais as aquisies intelectuais pareciam muito pobres. Pode parecer exagerado, nota Bettelheim, avanar que Laurie tinha, ou havia adquirido conceitos geomtricos complexos que ela utilizava agora. No entanto, necessrio precisar que Laurie criou uma linha contnua de mais de vinte metros de comprimento feita de cinquenta ondas sinusoides quase perfeitas, com a ajuda de um material bem pouco prtico que a casca, sobre um pequeno muro separando um de nossos espaos de jogo de uma
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Lefort R. et R. La distinction de lautisme. Seuil. Paris. 2003, p. 87. Bettelheim B. La forteresse vide. Lautisme infantile et la naissance du Soi. [1967]. Gallimard. Paris. 1969, p. 186. 23 Ibid., p. 188.

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calada. Feito bem mais admirvel, ela pde resolver com muita habilidade o difcil problema de negociar o canto que formava o muro sem interromper essa curva contnua. Ela ficava sempre no interior dessas fronteiras; as fronteiras separavam seu mundo particular do resto do universo24. Williams precisa a vivncia que o autista pode ter desses fenmenos: quando eu me fechava comigo mesma, era tambm os outros que eu fechava fora25; Desenhar crculos, fronteiras, linhas de borda, servem como meio de proteo face a invaso externa, vinda do mundo26; o que me terrorizava, ela comenta, era que poderiam me obrigar fazer o que eu no queria, impedindo-me de ser eu mesma e recusando a liberdade de me refugiar na minha prpria priso, certamente bem solitria, mais to segura27. A borda delimita ento, um mundo interior de liberdade e de poder, pois ele constitui uma proteo com relao ao mundo exterior, mas necessrio salientar que ela se d com um tratamento complexo da parte do sujeito, na ocasio na qual ele pode s vezes, desenvolver admirveis capacidades. uma constante sempre salientada da clnica do autismo: a aptido desses sujeitos para desenvolver o que chamamos de ilhotas de competncia. Eles sempre se apresentam como eruditos num domnio especfico: os trens, os automveis, as plantas carnvoras, os isoladores eltricos, etc. As competncias que eles adquirem nesse domnio se generalizam s vezes at a lhes permitir integrar uma insero profissional (Joey se torna eletricista). A borda uma fronteira protetora que pode se tornar o lugar de implantao de uma ilhota de competncia, mas tambm o lugar onde o sujeito situa seu objeto duplo que ele domina. Um objeto duplo que lhe permite s vezes avanar pseudpodes, como dizia Kanner, para se aventurar alm da fronteira. Quando ele introduz a formula do retorno do gozo na borda, em I922, E. Laurent d como exemplo a borda da carapaa de Tustin, quer dizer os objetos autistas protetores que a dimenso de duplo particularmente acentuada28. Ns enlanguescemos um pouco mais o conceito de borda autstica incluindo um outro elemento, a ilhota de competncia, uma das maiores fontes do Outro de sntese, que participa to regularmente que o duplo e o objeto na localizao do gozo do sujeito, se levarmos em conta as formas evolutivas do autismo infantil

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Ibid., p. 192 ; Williams D. Si on me touche, je n'existe plus, o.c. , p. 130 26 Ibid., p. 302. 27 Ibid., p. 130. 28 Laurent E. Discussion, in Lautisme et la psychanalyse. Presses Universitaires du Mirail. 1992, p. 156.

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precoce. A frequente interpenetrao desses elementos justifica reagrup-los sob o conceito de borda autstica. A borda primeiramente uma proteo, mas tambm e especialmente o lugar do gozo do sujeito; se conectando nele que ele encontra sua dinmica. Este fenmeno no foi jamais to evidente do que na observao de Joey. Sob sua borda, ele havia construdo uma mquina, cuja funo maior era de lhe fornecer eletricidade. Esse objeto autstico complexo lhe permitia tentar regular seu gozo para lhe fornecer uma energia vital. Se ligar a ele o anima, se desligar o deixa sem vida. Nos primeiros tempos de sua estadia na Escola ortognica, ele parecia funcionar sob controle remoto, como um homem mecnico movido pelas mquinas que ele havia criado e que escapavam a seu controle. Existiam momentos, por exemplo, relata Bettelheim, onde um longo perodo de no existncia era interrompida pelo funcionamento da mquina e de sua passagem para um regime cada vez mais elevado, at que o desfecho era atingido numa exploso pulverizadora. Isso se produzia vrias vezes por dia e terminava logo que Joey lanava brutalmente uma lmpada de radio ou um bulbo eltrico que explodia em mil pedaos num barulho de exploso [...]. Desde que chegava a hora de explodir o mundo, essa criana que vivia mudo e sem se mover, com muita calma, brutalmente se tornava completamente louco, correndo para todos os lados e gritando Crack! Crack!ou Exploso! lanando uma ampola ou um motor. Assim que o objeto lanado se quebrava e o barulho se interrompia, Joey se desligava tambm. Sem nenhuma transio, ele retornava sua no existncia. Assim que a mquina tinha explodido, ele no tinha mais movimento, no tinha mais vida, no tinha mais nada29. As ligaes de Grandin em sua armadilha para apertar, para regular sua energia vital, ou os de Williams nos seus companheiros imaginrios, a fim de poder funcionar socialmente so da mesma ordem. Bem que Tustin considere que os objetos autsticos so objetos patolgicos, de tal forma que eles deveriam desaparecer ao longo de uma cura, ela constatou que a supresso brutal da proteo que eles trazem arrisca levar consequencias nefastas. Eu fico bem preocupada, diz ela, quando escuto as pessoas falarem em suprimir o autismo, ou ainda de lhe furar. Vi crianas, ou escutei falar de crianas, que foram tratadas em funo de tais concepes: eles se tornaram hiperativos ou mesmo claramente esquizofrnicos30. De fato, quando o sujeito autista se encontra na impossibilidade de situar seu gozo na borda, ele retorna no corpo. Quando uma parte do corpo que faz funo de objeto e de fronteira com o

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Bettelheim B. La forteresse vide, o.c., p. 302 et p. 304. Tustin F. Autisme et protection. Seuil. Paris. 1992, p. 37.

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mundo exterior, fica extremamente difcil de distinguir entre um quadro esquizofrnico e um quadro autstico. Os objetos construdos na borda possuem uma importncia maior para os sujeitos autistas. Todos convergem em seus propsitos e seus comportamentos para indicar que esses objetos lhes so uma ajuda preciosa. Devido s importantes razes, escreve Sellin, eu posso encontrar a segurana somente em objetos; desde minha pequena infncia, nota Grandin, eu sou bem mais interessada pelas maquinas que pelos meus semelhantes. Williams ainda mais precisa: Para mim as pessoas que jamais foram objetos, e esses objetos (ou as coisas que eles evocam) eram minha proteo contra as coisas que eu no gostava, quer dizer as outras pessoas [...] Comunicar atravs de objetos era sem perigo. Grandin insiste sobre o erro que cometem muitos educadores de crianas autistas quando querem acabar com suas fixaes e suas obsesses. Eles fariam melhor, diz ela, baseando-se em sua experincia pessoal, de aumentar o campo obsessivo e tentar orientar o interesse manifestado pelo autista em atividades construtivas. Por exemplo, se uma criana uma fantica por navios, preciso tirar proveito de sua obsesso para incit-la a ler, a aprender matemtica, a consultar livros especializados e a resolver os problemas de velocidade e dos ns. As fixaes so uma fonte de motivaes. L. Kanner declarou um dia que o caminho para o sucesso, para certos autistas, consistia em transformar uma fixao em carreira profissional31. Como j sabemos por exemplo, que a criana-mquina de Bettelheim, Joey, apaixonado pela eletricidade e as lmpadas, tornou-se eletricista na idade adulta. Muitas crticas foram endereadas comunicao facilitada praticada com os autistas. Eles todos testemunham precisar durante muito tempo que sua mo fosse apoiada na do facilitador para conseguir digitar no teclado do computador, o que leva alguns observadores a considerar que sua mo guiada pelo facilitador e que eles no so realmente os autores dos textos. De fato, progredindo, muitos conseguem restringir a necessidade de ajuda, s vezes podendo mesmo ficar sem ela, de tal forma que no existe nenhuma dvida que eles sejam realmente os autores dos textos produzidos. A funo do facilitador estranha e suspeita para quem no concebe a necessidade da ligao sob um duplo para que um autista encontre uma dinmica. Ser suportado pela mo do facilitador para agir uma variante da conduta to frequente que consiste a tomar o adulto pela mo para lhe fazer executar um ato que a criana autista poderia fazer se ela no fosse inibida no seu agir.

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Grandin T. Penser en images. [1995] O. Jacob. Paris. 1997, p. 115.

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Claro, o fenmeno da curiosa dinmica do sujeito autista, alienada a seu duplo, foi descrita antes da inveno da comunicao facilitada. Se esta ultima foi inventada na Austrlia por Rosemary Crossley, nos anos 1970, foi propagada que a partir dos anos 1990. Foi em 1967 que Clara Park relata ter feito a experincia com sua filha Elly de fenmenos em todos os pontos anlogos aos que so relatados pelos facilitadores. Para abrir uma torneira normal, ela diz, preciso apertar e virar. Eu coloco a mo de Elly, seu pulso e seus dedos ficam moles. Eu me sirvo como de uma ferramenta de sua mo fechada na minha e eu giro a torneira. Nas primeiras vezes, toda a fora vem de mim. Elly ama a gua e no se cansa de aes repetidas. Pouco a pouco, imperceptivelmente (eu espero mesmo que seja imperceptvel) eu abro os dedos. A pequena mo no estava mais to mole; existem afinal de contas alguns msculos... eu levanto minha mo meio centmetro, abrindo de novo a torneira. Mais meio centmetro... um centmetro inteiro. Com infinitas precaues, eu desloco minha mo ao longo de seus dedos, sob seu punho. Ela continua fazendo funcionar a torneira. Minha mo levanta ainda, ao longo dos braos. Finalmente, no falta mais do que um dedo sobre seu ombro, o que lhe permite manter a fico de que seja eu, e no mais ela, que age. Ns estamos diante da pia uma hora. Mas o trabalho ainda no acabou. No outro dia necessrio tudo recomear para novamente restabelecer essa capacidade, mas o trabalho vai mais rpido. Em seguida eu levanto meu dedo: suficiente agora que eu esteja presente [...] Diramos que Elly se sente mais confortvel se consegue conservar a imagem de sua prpria incapacidade32. Uma tal retirada progressiva da mo, depois o contato, mais a necessria persistncia de uma presena para equipar o sujeito de uma dinmica, so exatamente o que relatam todos que passam pela experincia da comunicao facilitada. Uma autista muda que a prtica tenta explicar o fenmeno: minha deficincia, escreve ela, produz uma dependncia fusional. Eu esqueo meu autismo logo que sinto uma forte diretividade. Eu preciso ser propulsada na minha dependncia. Eu preciso sentir mais a fora canalizadora do jogo ligado ao bi-funcionamento intercorporal e intelectual33. Ela acrescenta: Continuamos a nos alimentar da energia de nossos pais34.

O Tratamento Certamente, os mtodos de aprendizagem, tais quais ABA ou Teacch se referem a seu favor s estatsticas eloqentes atestando sua eficincia. Sem entrar em interminveis discusses sobre suas interpretaes e sobre o que realmente apreendido pelos nmeros,
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Park C. C. Histoire dElly. Le sige. [1967]. Calmann-Lvy. 1972, p. 65. Deshays A. Libres propos philosophiques dune autiste. Presses de la Renaissance. Paris. 2009, p. 106. 34 Ibid., p. 91.

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sublinhemos, sobretudo que incontestvel que resultados pelo menos equivalentes podem ser obtidos por outros mtodos mais respeitosos do sujeito. Baseando-se somente nas historias de mes que conseguiram, atravs de mtodos empricos de inspiraes diferentes, tirarem suas crianas do isolamento autstico, parece claramente que as melhoras obtidas pelo carinho e o brincar no so menores do que as adquiridas pela violncia e a coero. Quando a famlia Copeland descobre nos anos 60 que, recorrer aos carinhosrecompensas e aos tapas punies com sua filha melhoram claramente seu comportamento, eles acham que encontraram a chave por tanto tempo procurada do tratamento do autismo. Eles tentaram ento lhe fazer tocar todos os objetos diante dos quais ela havia testemunhado seu terror. E eles eram numerosos. Na primeira vez, ela grita com toda a sua fora e muitas vezes, a abordagem parecia impossvel. Mais enfim eles a seguraram solidamente pelo punho e lhe deram uma correo a cada tentativa de resistncia. Porque era assim o mtodo adotado, era preciso segui-lo. E, efetivamente, durante cansativas semanas as resistncias de Anne Copeland claramente desmoronaram35. Ora, as melhoras obtidas mais recentemente por A. Idoux-Thivet com seu filho no foram menores, portanto ela sempre recusou utilizar a palmada e a recompensa, praticando uma ludoterapiaorientada pelas reaes, angustias e as manifestaes da curiosidade de sua criana36. Brevemente, a aproximao desses dois testemunhos opostos atesta que o que pode ser obtido pela violncia pode ser melhor ainda pelo brincar. A cura de Dibs 37operada por V. Axline, se apoiando em brincadeiras de criana acompanhadas de uma abordagem no diretiva, o havia estabilizado desde os anos 1960. Outra me de criana autista, Hilde De Clerq, considerando as diversidades dos mtodos chegou seguinte concluso, qual no podemos que nos inscrever, bem mais agradvel, para todos, de seguir o modo de pensar dessas crianas e de continuar positivos, do que de lhes impor de se adaptar e de estar confrontados constantemente a problemas de comportamento. A melhor estratgia para evitar os problemas de comportamento de antecip-los38. Ora, para faz-lo, inevitvel levar em conta as maneiras delas de lutar contra a angustia. O mtodo ABA se limita essencialmente abordagem dos comportamentos que ele se emprega a nomear sem procurar penetrar suas funes e sem se preocupar sobre a vida afetiva. No entanto, o programa TEACCH se apoia sobre um fino conhecimento do

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Copeland J. Pour lamour dAnne. [1973] Fleurus. Paris. 1974, p. 39. Idoux-Thivet A. Ecouter lautisme. Le livre dune mre denfant-autiste. Autrement. Paris. 2009.

Axline V. M. Dibs. [1964]. Flammarion. 1967.


De Clercq H. Dis maman, cest un homme ou un animal ?. Autisme France Editions. 2002, p. 97.

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funcionamento cognitivo do autista, e implanta tcnicas que o levam em conta, mais nesta perspectiva a vida afetiva e o trabalho de proteo contra a angustia continuam impenetrveis. A abordagem psicanaltica do autismo mais heurstica porque ela no evita nenhum domnio de funcionamento do ser humano: ela a nica capaz de propor uma compreenso, no somente do funcionamento afetivo, mas tambm das consequncias deste sob o cognitivo. Ela a nica que pode dar conta da funo do objeto autstico, do primato do signo e da estranheza da enunciao. Ela a nica que mostra, atrs da diversidade de comportamentos, o que h de constante no autismo. Brevemente, ela se apoia sobre um conhecimento do conjunto da subjetividade, enquanto que o mtodo ABA reduz a criana seus comportamentos, e que o programa TEACCH apreende do sujeito que sua conscincia cognitiva. As abordagens que levam em conta a subjetividade tm consequncias maiores para o tratamento: no se focalizando sob uma parte do funcionamento do sujeito, elas no representam obstculo a uma escuta no restritiva do que ele expressa, permitindo assim se apoiar sob suas invenes prprias. Alm de que elas valorizam a criana autista que no imediatamente apreendido como um dbil manipulador mais como uma criana inteligente bloqueada pelas suas angustias. A rica experincia coletada em instituies cujos mtodos so enraizados na abordagem psicanaltica incita claramente a constatao de que um sujeito autista aprende a tarefa normalmente e s vezes melhor pela tangente do que quando ele confrontado diretamente, e sem escapatria possvel. Mesmo que ele apresente um ar ausente, ele observa e aprende pelo intermedirio de outras crianas e poder em seguida reproduzir o que ele viu os outros fazerem39. Assim sendo, na Antenne 110 em Bruxelas, como nas outras instituies do RI340, como naquelas nas quais a descoberta freudiana constitui uma orientao maior, o trabalho com o sujeito autista procura, no aplicar a todos uma tcnica pr determinada, mas a inventar para cada um uma maneira de fazer. Ns partimos da criana como ela , se diz nesses lugares, com suas potencialidades e suas incapacidades, mas tambm com seu objeto privilegiado [...] e ns inventamos ferramentas, estratgias para expandir, deslocar, generalizar esse centro de interesse privilegiado levando progressivamente a criana para um

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Antenne 110. Un programme ? Pas sans le sujet. Prliminaires. Publication du champ freudien en Belgique, 2006, 16, p. 22.
Le RI3, rede internacional de institues infantis do Champ freudien, criada por Jacques-Alain Miller en 1992. Atualmente constituda de tres institues membros:Antenne 110(Blgica),Le Courtil (Blgica), e o CRT de Nonette (Frana) e institues associadas:Podensac,IIle Verte e Demi-Lune(Frana),Le Prtexte(Blgica)e o Hospital dia de Aubervilliers(Frana).Essas institues recebem crianas, adolescentes e jovens adultos psicticos e autistas.Elas se orientam da obra de Freud e de Lacan.

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processo de aprendizagem. Assim sendo, a ateno e o interesse so suscitados pelo trabalho pedido que torna-se ento, motivador em si e fonte de satisfaes41. No pretendemos de forma alguma que as aquisies obtidas se faam sem restries. A esse respeito A. Stevens defende a necessidade de uma doce obrigao, indicao confirmada pelos prprios autistas. O que que voc prefere enfim, interroga Sellin endereando-se sua me, que eu no viva sem ajuda e fique deficiente ou que eu me torne autnomo, ento voc deve me solicitar ainda mais. No pelo grau de firmeza que a doce obrigao se distingue da aprendizagem forada, a diferena est em suas prprias naturezas. A doce obrigao se apoia nos interesses do sujeito; a aprendizagem forada, no saber do educador. Assim sendo, por mais teis e bem intencionadas que sejam, os mtodos de aprendizagem encontram limites. Sua eficincia, constata o relatrio Baghdadli, geralmente limitado aquisio de uma competncia especfica visada pela interveno estudada, de tal forma que ela no implica uma mudana significativa do funcionamento da pessoa que se beneficia da interveno42. No h razo de duvidar dessa constatao. Muitos estudos param por a, no deixando nenhuma esperana sobre o futuro das crianas autistas.A recusa metodolgica deles de levar em conta as monografias clnicas e as biografias de autistas, que contm um saber permitindo o ultrapassar constituem comprovadamente, um obstculo epistemolgico. Por olhar demais pelo binculo do poder cientfico, observa justamente J. Berger, nossos espritos cheios de certezas desaprendem o aleatrio humano e sua criatividade43. No so aos estudos randomizados que permitem uma avaliao cientfica impecvel que conveniente perguntar em primeiro lugar como fazer para tratar o autismo, so aos respectivos sujeitos que possuem muito nos ensinar. Eles procedam a um saber precioso sobre eles mesmos. Alguns so capazes e desejosos de nos ensinar qual seria a melhor abordagem para lhes ajudar. Sob esse ngulo, Donna Williams no hesita em se engajar, a melhor abordagem, diz ela, seria a que no sacrificaria a individualidade e a liberdade da criana com a idia que se fazem da respeitabilidade e de seus prprios valores, os pais, os professores como os conselheiros44. Alm disso, a maioria dos depoimentos converge para salientar a importncia do apoio de um duplo no tratamento do sujeito autista.
Antenne 110. Un programme ? Pas sans le sujet, o.c., p. 27. Baghdadli A. Noyer M. Aussiloux C. Interventions ducatives, pdagogiques et thrapeutiques proposes dans lautisme, Ministre de la Sant et des Solidarits. Direction Gnrale de lAction Sociale. Paris. 2007, p. 261. 43 Berger J. Sortir de lautisme. Buchet-Chastel. Paris. 2007, p. 31. 44 Williams D. Si on me touche, je nexiste plus, o.c., p. 290.
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Inicialmente o sujeito autista tem uma relao transitivista com os outros, como com os objetos. Ento, o duplo est em tudo. Para salientar a ausncia de mediao, certos clnicos relatam uma identificao adesiva. Neste nvel de funcionamento, a relao com o outro arrisca facilmente cair na violncia; o que descrevia os Lefort da relao ao duplo. Segundo eles, para o sujeito autista, o mundo para ser destrudo, ou ento o destruir. O duplo autstico que acalma s acontece que quando ele construdo, sob uma borda protetora, que localiza o gozo, e da qual o sujeito procede ao domnio. Ento, no mais um rival, mas um apoio. Bettelheim o nomeava um eu auxiliar, outros invocam a necessidade de uma estrutura de apoio, outros ainda a de um recipiente que contm ou de um ajudante. Outros se referem a uma maternagem simbolignea. Todas essas intuies convergem. Elas negligem, no entanto uma noo essencial. Sellin no deixa de indic-la quando ele expressa sua espera de uma ajuda: o agitado idiota que eu sou erra em todos os sentidos e procura um apoio compassivo a vontade sozinha no tem nenhum efeito preciso um ponto de apoio algum que me queira bem algum que possa igualmente deixar-se levar algum que seja um pensador do interior e possa trazer uma nova direo original passada rastreando algum que seja familiar de uma sabedoria de equilibrista e preserve o homem-sem si da queda45 O terapeuta deve assim, segundo ele, aceitar de se tornar um ponto de apoio, podendo trazer uma nova direo, mas, salientamos, sendo capaz de se deixar levar, ento, algum que saiba escutar, sem impor metodicamente suas vises, se orientando, portanto, de um conhecimento do funcionamento autstico, graas sua familiaridade com uma sabedoria de equilibrista. Maneira de preservar da queda o sujeito autista, homem sem si, que experimenta uma deficincia de identificao. As noes antes mencionadas, reagrupadas em torno da noo de um eu auxiliar, fazem impasse sobre a necessidade de pode se deixar levar, por isso que o termo de duplo esvaziado para designar a posio do terapeuta seria sem duvidas mais apropriado. Se uma ligao sobre um duplo favorece a construo do sujeito autista, preciso sublinhar que esse duplo no deve se propor como modelo, mais sim como canal capaz de estimular uma dinmica construtiva. Favorizando a ligao sobre os elementos da borda, que pode esperar o terapeuta para o sujeito autista? Parece que essencialmente, a construo de um Outro de sntese, levando o sujeito a ordenar sua realidade, a partir de uma memorizao de signos. O que Grandin leva ao extremo quando ela relata memorizar sem dificuldade pginas inteiras do Wall Street

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Sellin B. La solitude du dserteur. Robert Laffont. Paris. 1998, p. 66.

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Journal para compreender o mundo que a cerca. Entretanto, o Outro de sntese sendo constitudo de sinais, e no de significantes, sua inaptido a numerar o gozo faz barreira possibilidade de construo de um sinthome, pois esse ultimo se enraza em um primeiro disser que marca o corpo. As solues autsticas mais elaboradas parecem se construrem a partir de um desenvolvimento que torna autnoma a ilhota de competncia. Elas do vida construo de uma competncia definida como uma combinao de sinais controlados de modo a captar o gozo. Os autistas estudiosos (prodigiosos calculadores, msicos, desenhistas, etc.) se caracterizam pela construo de uma competncia pobre: ela no permite lao social, mais ela mobiliza os interesses e as capacidades do sujeito, enquanto que ela acalma seus comportamentos. Alguns constroem competncias constitudas de mundos imaginrios dos quais os dados so determinados com preciso a fim de satisfazerem a vontade de controle. Assim, Gilles Trhin criou uma cidade imaginria. Ele publicou trezentos desenhos representando-a, acompanhados de dados histricos, geogrficos, culturais e econmicos plausveis relativos Urville46. Os autistas de alto desempenho chegam elaborao de uma competncia mais trabalhada, que faz lao social, construda tendo como apoio suas excepcionais capacidades de memorizao dos sinais. Eles se transformam ento em especialistas reconhecidos de um campo de saber: informtica, matemtica, astronomia,etc. Foi frequentemente constatado que os autistas de alto desempenho exercem uma profisso derivada das ditas obsesses da infncia. A armadilha de conteno de Grandin, construda na sua borda, a levou a ser uma universitria especializada de armadilhas para gado utilizada nos abatedouros de bovinos. Constitudos de sinais, e no de significantes, a competncia no somente desabonne do inconsciente, como o sinthome, ela no tem mesmo a possibilidade que seja efetuada a assinatura. A competncia no se interpreta: ela assimilada pelo intelecto. Diferente do delrio e do sinthome, ela no surge ex nihilo, ela se funde num saber j existente. Concluindo, levemos a srio as indicaes dos autistas de alto desempenho. Elas implicam de se orientar, no em abordagens universalizantes preconizadas pelo discurso da cincia, mas sobre a tica psicanaltica do caso a caso. Uma das consequncias quando se trata do trabalho institucional de ser capaz de levar em conta a subjetividade de cada um no que ela tem de irredutvel.

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Trhin G. Urville. Carnot. Chatou. 2004.