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AS OUTRAS LNGUAS DA COLONIZAO DO BRASIL
Aryon Dall'lgna Rodrigues
1. Os cen rios da chegada da lngua portuguesa.
A colonizao do territrio que veio a ser chamado Brasil distinguiu-se por muitas
singularidades das colonizaes de outras partes do continente americano.
1
Algumas delas
so de natureza lingstica, como o desenvolvimento de duas lnguas de origem indgena
que sobrepujaram a l ngua europia dos colonizadores, uma durante perto de 250 anos, a
outra por mais de 300 anos; ou o no estabelecimento de lnguas crioulas.
2
apesar da
enorme quantidade de escravos indgenas e africanos utilizados durante cerca de 400 anos:
outras tiveram grande importncia no estabelecimento da lngua portuguesa, como a
diferena de cerca de um sculo entre o incio da colonizao na costa leste e o da
colonizao no norte (1532 em So Vicente e 1616 em Belm, respectivamente) e a
manuteno dessas duas reas sob administraes independentes por um sculo e meio
(1621 - 1774).
Diante de fatos histricos como esses, resulta exageradamente simplificadora e, por
conseguinte, falseadora, uma colocao do tipo "os 500 anos do descobrimento pelos
portugueses correspondem a 500 anos de lngua portuguesa no Brasil". No s o Brasil de
h 500 anos estava inteiramente ocupado por muitos povos que falavam muitas outras
lnguas,
3
mas duas dessas lnguas, muito semelhantes entre si, eram faladas ao longo de
quase toda a costa atlntica onde primeiro se estabeleceram os portugueses, o tupi no litoral
paulista e o tupinamb do Rio de Janeiro at a desembocadura do rio Amazonas .-+ Essa
situao sui generis prevalecente ao longo da costa favoreceu consideravelmente a
comunicao dos portugueses com os tupinamb e os tupi (a lngua aprendi da em um ponto
da costa podia servir em quase todos os outros ao longo desta), mas tambm desfavoreceu a
implantao da lngua europia como meio geral de comunicao e no deu ocasio ao
surgimento de pidgins e crioulos.
A esse quadro se acrescentou o fato de que, em seus pnme1ros momentos, a
colonizao portuguesa se fez essencialmente com vares, os qua1s passaram a procnar
com mulheres tlantes ou de tupi ou de rupinamb. de modo que seus filhos. os
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mamelucos, tiveram uma dessas duas como lngua materna e, no mais das vezes. como
lngua nica (Rodrigues 1996: I O l-1 03 ). Atente-se ainda para outro fato: ao longo de uma
costa to extensa o estabelecimento dos portugueses no se deu uniformemente, mas diferiu
consideravelmente segundo diversos fatores, entre os quais o tempo ( 1532 no litoral
paulista, mas 1615 no Maranho
5
e 1616 no Par), o tipo de relacionamento com os
indgenas locais (em alguns lugares amistoso e cooperativo, em outros defensivo e
agressivo), as diferentes procedncias dos colonos em termos de provncias, de dialetos e
de estratos sociais em Portugal, etc.
Para a chegada da lngua portuguesa no Brasil houve, portanto, mltiplos cenrios,
nem todos favorveis ao seu estabelecimento como lngua popular. verdade que vrios
desses cenrios foram mais ou menos rapidamente m?dificados pelas aes
pelos donatrios de capitanias e pelos governadores gerais. Em 1557 o governador Mem de
S reduziu drasticamente as possibilidades de reao dos Tupinamb do Recncavo baiano,
tendo destrudo, numa s expedio, mais de 130 aldeias deles.
6
Tambm nas capitanias de
Ilhus e de Porto Seguro os tupiniq1m foram logo dizimados.' Pela mesma poca, os
donatrios da capitania de Pernambuco, Duarte Coelho e seu filho do mesmo nome,
destruram a populao de tal maneira, que criaram um vazio de cerca de 300 km ao longo
da costa.
8
Segundo o padre Jos de Anchieta, at 1584 esse extermnio dos ndios tinha sido
geral por toda a costa leste, com exceo da capitania de So Vicente.
9
Alis, a eliminao
dos tupinamb, tupiniquim, tamoio e outros falantes resistentes da lngua lltpinamb nem
sempre melhorou as condies de dominao da terra pelos portugueses, pois o
desaparecimento destes s vezes abriu caminho para outros povos avanarem para o litoral
e acossarem os europeus com nova energia, como foi o caso dos aimor nas capitanias de
Porto Seguro e Ilhus, onde durante anos impediram a utilizao das terras pelos colonos
portugueses.
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2. As oportunidades frustradas de outras lnguas europias.
Outras lnguas da Europa foram trazidas ao territrio do atual Brasil nos sculos
XVI e XVII, em diversas circunstncias, algumas mais efmeras, outras mais duradouras: o
espanhol, o italiano, o ingls, o francs, o holands. A feitoria implantada por Amrica
Vespcio (1502) provavelmente no deixou marcas lingsticas. As feitorias inglesas e
holandesas no norte, inclusive na boca do Amazonas, no sculo XVI e incio do XVII,
podem ter exercido influncia s sobre algumas lnguas indgenas que depois
desapareceram. O mesmo deve ter acontecido com as diversas feitorias francesas em vrios
pontos do litoral, algumas das quais subsistiram por muitos anos, como na costa da Paraba,
e podem ter passado emprstimos s falas indgenas locais, os quais teriam desaparecido
com o desaparecimento dos respectivos falantes. Os dois maiores estabelecimentos
franceses, a Frana Antrtica no Rio de Janeiro (1555-1567) e a Frana Equinocial no
Maranho ( 1612-1615), aparentemente deixaram vestgios I ingsticos s na toponmia
local.
11
J a ocupao holandesa no Nordeste, particularmente em Pernambuco, Paraba e
Rio Grande do )[arte, tendo sido bem mais longa que a dos empreendimentos franceses
( 1630- 1653) e tendo estado em contacto e interao com colonos de origem portuguesa,
. - . ---......... .
deixou marcas no s na roponimia, mas tambm na antroponimia e no vocabulrio
coloquial do Portugus regional.
12
A lngua espanhola teve situao diferente dessas. Os
espanhis, por uma pane, utilizaram a costa sul, especialmente a de Santa Catarina, como
uma das vias de penetrao no continente, numa rea que desde o incio da colonizao foi
atribuda coroa espanhola. Por ai entravam para o Paraguai, de onde passaram a dominar
o territrio de Guair, que hoje o oeste do Estado do Paran e penetraram no que agora
o interior do Estado do Rio Grande do Sul. Por outro lado, participaram entre os
portugueses dos primeiros momentos da colonizao, tanto como colonos quanto como
missionrios,
13
e a lngua espanhola, que estava presente na corte de Lisboa, foi to familiar
no primeiro sculo de colonizao, que vrios autos representados em So Vicente, em
Niteri, em Vitria ou em Salvador, foram escritos por Anchieta em parte ou inteiramente
em espanhol.
14
Esse fato indicador claro da forte presena da lngua espanhola no
primeiro sculo da colonizao. Entretanto, nenhuma dessas outras lnguas europias se
tomou veculo comum e dominante em nenhuma regio no perodo colonial do Brasil.
15
3. LGP, a lngua dos mamelucos do sul.
Durante o sculo XVI, a maioria dos indgenas falantes de wplamb foi
rapidamente eliminada, seja pelas guerras de extermnio, seja pelas epidemias de doenas
europias que grassaram entre eles, seja ainda pelo "maltratamento" dos Portugueses, como
..
disse Anchieta ( cf nota 7), isto , pela desorganizao familiar e social acarretada pela
escravizao e pela decadncia fisica e moral dos escravos diante da pesadssima
explorao de sua fora de trabalho. a capitania de So Vicente, entretanto, cresceu a
interao dos Portugueses com os ndios Tupi, no s no litoral, mas tambm e sobretudo
serra acima, no planalto de Piratininga e ao longo do alto rio Tiet. Os primeiros colonos
estabelecidos por Martim Afonso de Sousa, em 1532, tinham sido precedidos por alguns
portugueses desgarrados de viagens de explorao anteriores, como Joo Ramalho, que
ento j tinha desenvolvido vnculos familiares com os tupi, contando vrios filhos havidos
com me(s) indgena(s), e que foi de grande importncia para o estabelecimento, nos
primeiros anos, de relaes amigveis com os ndios. A maioria dos colonos portugueses
eram homens no acompanhados por mulheres europias e as sociedades tupi-guarani
favoreceram a incorporao de estranhos na qualidade de genros e cunhados,
16
de modo
que, onde e enquanto puderam estabelecer-se relaes pacficas, os portugueses procriaram
com mulheres indgenas, tendo filhos mestios, os ento chamados mamelucos. Esta foi a
situao que prevaleceu na Capitania de So Vicente junto aos tupi. Como, em geral, para
cada filho de portugus com mulher tupi no havia outros parentes ponugueses, mas
somente os parentes indgenas da famlia da me, os mamelucos se tomaram falantes da
lngua materna, a lngua dos lllp. Logo, porm, esses mamelucos passaram a seguir as
atividades de seus pais, distanciando-se social e culturalmente das sociedades indgenas de
que provinham suas mes. Como a entrada de novos contingentes de portugueses em So
Vicente foi diminuta em conseqncia no s da maior distncia em relao ao centro
administrativo da Colnia, que ficou sendo a Bahia, mas tambm da fraca econom1a
daquela capitania, prevaleceu entre os mamelucos e seus descendentes a lngua tupi, que
era a nica da maioria deles. Mas essa lngua, falada agora na nova sociedade mestia que
se desenvolvia e em contacto constante com o portugus dos bilnges e dos portugueses,
foi-se alterando em relao que se falava entre os indgenas wpi. A ela que foi dado, na
segunda metade do sculo XVI e durante o XVII, o nome de lingua geral, ao qual
acrescentamos agora o adjetivo paulista, para diferenci-la da que no sculo XVII se
originou no Maranho e Par, a lngua geral amcz=nica (v. 4. abaixo).
De __:!leados do sculo XVI at meados do sculo XV1II, a lngua geral pauhsta
(LGP) tomou-se o idioma dominante na Capitania de So Vicente ou Provncia de So
Paulo, de onde foi levada .E: los bandei!ames, que eram mameluco2
17
, para os territrios
por eles conquistados em Minas Gerais, Gois, Mato Grosso e provncias do sul. Em vrios
pontos dessa enorme rea ainda havia falantes dela no sculo XIX.
18
A abundante
toponmia lllpi-guaran nesses territrios, em reas que no foram habitadas por povos
dessa filiao lingstica, reflete a expanso da LGP carreada pelas bandeiras paulistas.
19
4. LGA, a l ngua da colonizao da Amaznia.
A colonizao ponuguesa da Amaznia s se JnJctou mais de um sculo apos o
descobrimento oficial do Brasil , depois da expulso dos franceses da Frana Equinocial no
Maranho, que se deu em 1615. Logo no ano seguinte comearam a estabelecer-se os
ponugueses tambm em Belm. A populao indgena predominante ao longo da costa do
Maranho e do Par, estendendo-se at a embocadura do rio Amazonas e do Tocantins, era
tupinamb, falando uma lngua que, como j foi mencionado, era muito prxima do 111p; de
So Vicente. A o processo de ocupao e de combate aos estabelecimentos no s
franceses, mas tambm ingleses, irlandeses e holandeses e aos povos indgenas que
reagiram contra a ocupao lusitana, se deu tambm com grandes contingentes de homens,
os quais, como na Capitania de So Vicente, passaram a viver com mulheres tupi-guaranis,
neste caso de lngua tupinamb. A tambm se desenvolveu uma populao de mamelucos
que falava predominantemente a lngua das primeiras mes wpinambs, a qual, na boca
deles e servindo ao empreendimento colonial, passou, tal qual sua congnere no sul, a ser
chamada de lngua geral. Esta, que chamamos agora lngua geral amaznica (LGA),
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que foi levada pelos exploradores, soldados, colonos e missionrios para o interior da
Amaznia e a prevaleceu, at o sculo XIX, como a lngua dos colonizadores e dos
brasileiros.
21
As populaes indgenas falantes de outras lnguas, sucessivamente
dominadas e incorporadas ao sistema colonial, ora como escravos, ora como "ndios de
misso", aprendiam nesse contacto forado a falar aLGA e aumentavam o nmero dos que
a usavam como segunda ou como primeira lngua.
No obstante as medidas rigorosas tomadas pelo Marques do Pombal em meados do
sculo XVIII visando erradicao da LGA em beneficio da lngua ponuguesa,
22
aquela foi
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at a segunda metade do secu lo XIX a lngua popular em toda a Prov ncia do Amazonas e
em grande parte da do Par, como deixam claro vrios depoimentos
23
e como atesta a
que persiste ainda hoje, mesmo onde a lngua no mais subsiste. H Entretanto, j
- ............
a meados desse sculo deu-se uma reduo considervel da populao que tlava a LGA,
sobretudo ao longo do rio Amazonas, onde a represso oficial revolta conhecida como
Cabanagem ( 183 5-1840) se conveneu em genocdio contra essa populao.
25
Em
da depopulao ocorrida, quando, no fi nal do sculo, tratou-se de intensificar
. J I
a extrao da borracha, foi necessrio importar maciamente mo de obra de fora da
Amaznia, particularmente dos estados nordestinos, nos quais a nica l ngua popular era o
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portugus. Foi enro que esta lngua passou a ter curso geral em pores cada vez mais
;
extensas da Amaznia. O ciclo econmico da 5orracha, alm de renovar a populao,
contribuiu para o desenvol vimento do comercio e da navegao, reforando a implantao
do portugus. o incio do sculo XX o uso aa LGA foi ficando limitado a lgumas ilhas
populacionais nos rios Tapajs, Madeira e Soli mes, mas com um grande reduto no alto
Rio Negro e em seus af1uemes, principalmente no Iana e no Uaups. Nessa rea do
noroeste do Amazonas, entretanto, j desde o incio do sculo passou a atuar muito .
intensamente a misso dos padres salesianos, a qual manteve durante muitos anos
internatos para segregao e desindianizao das crianas indgenas, o que contribuiu
bastante para a reduo do uso da LGA, que ali se tomara lngua franca entre povos de .'.
1
'
diversas etnias. Nas duas ltimas dcadas o exrci to brasileiro passou a atuar mais
imensamente no noroeste amaznico, recrutando seus contingentes na prpria regio e
pr.oibindo entre os recrutas o uso de outras lnguas que no o Portugues. Assim est hoje em
franco declnio aLGA, que tem como ncleo urbano mais importante, onde ainda fa lada
por uma parte dos moradores, a cidade de So Gabriel da Cachoeira. no rio Negro.
S. Lnguas africanas.
Com os enormes contingentes de africanos transponados pelos portugueses desde o
sculo XVI para ser escravos no Brasil, foram neste introduzidas numerosas lnguas
africanas. No possvel saber-se hoje quais tero sido todas elas, porque, por um lado,
nem os traficantes de escravos teriam idia de todas as diferenas linosticas existentes
I =>
enire as pessoas acumuladas nos entrepostos e nas da costa africana para serem
7
embarcadas nos nav1os negre1ros; e, por outro lado, a ma10r pane dos documentos
alfandegrios que davam alguma informao sobre a procedncia geogrfica e,
eventualmente, tnica dos negros chegados e leiloados nos portos brasileiros, foram
queimados por ordem do primeiro governo republicano do Brasil. No obstante isso, h
outras fontes de informao que nos permitem concluir que, entre outras, tais e tais lnguas
foram faladas no Brasil. Por uma parte, h um documento precioso do sculo XVIII, que
registra uma lngua falada na regio de Vila Rica, hoje Ouro Preto, em Minas Gerais,
perfeitamente identificvel entre as l nguas da frica; por outra parte, h uma coleo de
amostras lingst icas tomadas no fim do sculo XIX pelo mdico e antroplogo Nina
Rodrigues na cidade de Salvador, Bahia, que permitem identificar mais seis lnguas, ainda
ento faladas; alm disso, h sobrevivencias lingst icas nos. centros religiosos de origem
. .
africana, em vrias panes do Brasil, principalmente no nordeste e norte, assim como
sobrevi vencias associadas a outras prticas culturais (cantos de trabalho, autos dramticos
populares) e os vocabulrios especiais mantidos por vrias comunidades de descendncia
africana, que ainda se distinguem no norte, no centro e no sul do pas.
O documento do sculo XVIII a Obra nova da lingua geral de MJa, composta
em Vila Rica pelo portugus Antnio da Costa Peixoto. Trata-se de um manual de
conversao para as pessoas que trabalhavam com os escravos e a lngua chamada por
Peixoto, como se v no ttulo, "lngua geral de Mina". Mina a no tem nada a ver com
Minas Gerais, ou com as minas de ouro da regio, mas com a procedncia africana dos
escravos, "negros Mina", embarcados no porto e forte de So Jorge de Mina, na Costa do
Ouro. O manual permite identific-la como uma lngua do subgrupo gbe (da famlia krva do
tronco Nger-Congo), que inclui o ewe, o j, o g, o gtt, o mahi (maxi) e diversas outras
lnguas afins faladas no Benin, em Gana e no Togo. J a expresso "lngua menos
clara, mas possvel que signifique que esta "lngua de Mina" se ti vesse tomado lngua
franca entre os escravos em Vila Rica, seno j nos entrepostos africanos, usada tambm
por outros escravos que a tivessem aprendido no contacto com os do subgrupo gbe.
26
Nina Rodrigues (1933 :236-239) colheu pequenos vocabulrios que ele mesmo
identificou corretamente como testemunhos do uso em Salvador, nos ltimos anos do
sculo XIX, das lnguas hauss (ou hausa), kamri, tapa (nupe ou n(fe), mahi e grunce.
Esta ltima, que ele no pde identificar, o dagha1 (ou dagombe, da famlia gur do
8
tronco Nger-Congo), falada em Gana. Deixou de publicar vocabulrio do nag (ou
yontb), porque esse ainda era ento em Salvador a lngua mais usada entre os africanos e
muitas de seus descendentes, inclusive mulatos.
27
Realmente, essa a lngua que melhor
sobreviveu nos candombls, os centros religiosos de tradio predominantemente yorub. ~
Os elementos lexicais de lnguas africanas conservados como vocabulrios especiais
em comunidades que se mantiveram relativamente isoladas em diversas reas rurais do
Brasil, como a de Helvcia na Bahia, a do Cafund perto de Sorocaba em So Paulo, as de
So Joo da Chapada e de Patrocnio em Minas Gerais, a Calunga em Gois, etc., so em
geral de lnguas da famlia bntu, como o kikongo, o kimbundo ou o umbwulo Tanto essas,
como a converso do nag ou yorub em lngua geral em Salvador e a existncia do gbe ou
ewe igualmente como lngua geral em Vila Rica (Ouro Preto) no sculo XVIII, e ainda
desta mesma lngua no principal centro religioso africano de So Lus, no Maranho (a
Casa de Mina), desmentem a crena de que os escravos africanos de diferentes lnguas
vessem sido sistematicamente misturados nos empreendimentos coloniais, de modo a
dificultar-se-lhes a comunicao e a solidariedade. Isso pode ter ocorrido pontualmente,
mas no de maneira sistemtica a ponto de inibir o estabelecimento de lnguas francas
africanas ou a simples sobrevivencia por vrias geraes de determinadas lnguas.
6. A conquista do espao pela lngua portuguesa.
Embora a lngua portuguesa tenha sido em todos os momentos o idioma dos atos
oficiais e de comunicao entre os dirigentes vindos de Portugal, seu estabelecimento como
lngua popular no foi uniforme, nem no espao, nem no tempo. Como vimos, se a
colonizao na costa leste e sueste (aproximadamente do Rio Grande do Norte at o Rio de
Janeiro) foi-se firmando com falantes de portugus j ao longo do sculo XVI, mais
particularmente na segunda metade deste, na antiga Capitania de So Vicente, entretanto, a
lngua geral paulista foi o veculo popular por cerca de 200 anos e foi a lngua dominante
na conquista de boa parte dos territrios de Minas Gerais, Gois e Mato Grosso. Por outra
parte, no Maranho, Par e Amazonas a lingua geral amaznica ficou sendo a lngua
popular e, alm disso, a lngua franca para os ndios que entravam em contacto com os no
ndios de meados do sculo XV1I at o incio do XX. verdade que, nessas vastas
extenses, tanto na rea de expanso paulista, como na plancie amaznica, a progresso do
9
uso popular da lngua portuguesa foi bastante desigual em funo de mltiplos fatores,
como o estabelecimento de novas vilas, a convergncia para estas de falantes exclusivos do
portugus e, no caso da Amaznia, sobretudo de sua parte mais oriental, as medidas
legislativas de meados do sculo XVIII, orientadas pelo ministro do Reino, o Marqus do
Pombal, destinadas a forar a integrao dos indgenas e a coibir o uso da lngua geral
amaznica (v. nora 21, acima).
O aportuguesamento lingstico do Nordeste se estendeu progressivamente,
sobretudo durante o sculo XVIII, para o Cear, o Piau, o Maranho e a poro oriental do
Par. o Sul tambm foi a partir do sculo XVIn que passou a firmar-se o portugues como
lngua popular, sobretudo com a migrao de aorianos (e madeirenses) para a costa de
Santa Catarina, de onde se estenderam para o litoral sul do Paran e norte do Rio Grande do
Sul. esta provncia, at meados desse sculo, o interior ainda era territrio de domnio
espanhol, como o eram o centro-oeste de Santa Catarina e do Paran. Embora a entrega
pela Espanha do territrio de Misses a Portugal em 1750 tenha sido objeto de negociao
diplomtica (Tratado de Madri), a grande populao de ndios guaran, que a predominava
e que no foi tida em considerao, levantou-se contra os Portugueses na famosa Guerra
Guarantca, que acabou com a destruio e, em parte, a expulso dessa populao e com a
conseqente eliminao da lngua guaran. O centro-oeste do Paran e So Paulo, ento j
habitado predominantemente pelos ndios kaingng (que tambm se estendiam pelo oeste
de Santa Catarina at o norte do Rio Grande do Sul), s comeou a ser ocupado pelos
Portugueses em 181 O, com a conquista dos campos de Guarapuava e Palmas. J a conquista
do oeste paulista se deu s no incio do sculo XX, quando da abertura das vias frreas nos
territrios dos kaingng, dos oti e de outros povos indgenas, enquanto que a penetrao no
noroeste do Paran s se deu j em meados desse sculo. Assim recente foi tambm o
estabelecimento de populaes estveis de lngua portuguesa em Rondnia e em outros
territrios da Amaznia. Entretanto, a colonizao de amplas regies no interior do Rio
Grande do Sul, de Santa Catarina e do Paran foi feita a partir do segundo quarto do sculo
XIX, mas no com falantes de portugus, e sim com contingentes de imigrantes vindos de
pases europeus no ibricos, falantes principalmente de alemo e italiano, mas tambm de
polons e outras lnguas. Nas reas em que essa colonizao estimulada pelo governo
imperial foi mais densa, essas foram as lnguas dominantes durante cerca de um sculo,
lO
situao que s foi mudada pela violenta ao repressiva do Governo Vargas na dcada de
1940, portanto h apenas sessenta anos.
7. A hegemonia da lngua portuguesa.
Hoje a lngua ponuguesa hegemnica no Brasil, embora esteja longe de ser lngua
nica. O Brasil atual pode ser qualificado como um pas multilnge, no qual se falam cerca
de 200 l nguas, das quais umas 180 so indgenas e as demais so idiomas de minorias de
origem europia ou asitica. Os idiomas de minorias europias incluem diversos dialetos
italianos e vrios dialetos alemes, o idiche, o holands, o polons, o ucraniano, o russo, o
lituano, o hngaro, o grego moderno; de provenincia asitica so o armnio, o rabe, o
japons, o coreano, dialetos chineses. Grande dos membros das minorias
europias e asiticas bilnge em suas lnguas maternas e em portugus. J das minorias
indgenas, muitas so ainda hoje essencialmente monolnges nas respectivas lnguas
maternas. Entretanto, todas as minorias lingsticas no Brasil, sejam indgenas ou
aliengenas, se caracterizam em confronto com a situao atual da lngua portuguesa, como
infimamente minoritrias. uma populao global de cerca de 170.000.000 de pessoas, a
lngua minoritria mais falada o japons, cujo nmero de falantes pode ser estimado em
cerca de 400.000 (0,24%), enquanto que as lnguas indgenas com mais falantes so o
guaran (trs dialetos) com cerca de 30.000 (0,018%), o tikna com cerca de 23 .000
(0,014) e o kaingng (cinco dialetos) com cerca de 20.000 (0,012%) .
S nos estados brasileiros do nordeste, com exceo do Maranho e de Pernambuco,
no h mais lnguas minoritrias, indgenas ou no. Em Pernambuco a lngua yat falada
pelos ndiosfidni, que vivem no municpio de guas Belas, e no Maranho so faladas as
lnguas guajajra, guaj, ka 'apr e timbra, alm da lngua mby, levada recentemente por
migrantes do sul do pas. Os povos indgenas que ainda vivem nos demais estados
nordestinos falam agora somente variedades do portugus.- O japons, que em termos
demogrficos a segunda lngua do Brasil, falado principalmente nos estados meridionais
de So Paulo e Paran, mas est bem representado tambm num estado do norte, o Par. A
imigrao japonesa comeou em 1908, de modo que a lngua japonesa est no pas j h um
sculo. Mais tempo no Brasil tm os dialetos alemes e italianos, alguns dos quais aqui
esto h mais de 150 anos, principalmente nos estados meridionais de So Paulo, Paran,
l i
Santa Catarina e Rio Grande do Sul, mas tambm nos estados do Rio de Janeiro e do
Esprito Santo. Desde o incio do sculo XX so falados tambm o polons sobretudo nos
estados do Paran e Rio Grande do Sul, o ucraniano no Paran, o grego principalmente no
Paran e em Santa Catarina, o armnio em So Paulo, diversas variedades de chins, o
rabe do Lbano e da Sria e o idiche em vrios estados. Sobretudo depois de 1945, o
holands em So Paulo e Paran, o russo no Paran, o coreano em So Paulo.
At 1987 a legislao brasileira sobre a educao vedava o ensino fundamental em
qualquer outra lngua que no fosse a portuguesa. A nova Constituio Federal ( 1988),
entretanto, assegurou s minorias indgenas o direito ao uso de suas prprias lnguas,
inclusive na educao escolar. Embora recente, esse reconhecimento inst itucional dos
direitos das minorias indgenas j tem produzido efeitos significativos de pol ti ca
li ngstica e educacional. Abriram-se novas perspectivas para a coexistncia da lngua
maciamente majoritria com as lnguas extremamente minoritrias dos cerca de 200 povos
indgenas. verdade, entretanto, que nenhum dispositivo institucional assegura
explicitamente os direitos lingsticos das minorias de origem europia e asitica.
Notas
I. O descobrimento de fato, por navegadores portugueses, precedeu de mais de um ano o
"achamento" oficial; este, embora planejado, foi, por razes estratgicas, divulgado
como casual ; o rei, D. Manuel, substituiu por outro o nome dado nova terra pelo
descobridor oficial, mas nenhum dos dois nomes (Ilha de Vera Cruz e Terra de Santa
Cruz) prevaleceu; s passado um tero de sculo foram iniciadas aes oficiais
destinadas ocupao e colonizao do novo tenitrio; etc.
2. No improvvel que alguns pidgins, ou mesmo crioulos, tenham-se desenvolvido em
certos lugares, mas sem ter alcanado a estabilidade que lhes permitiria expandir-se no
espao e sobreviver por longo tempo.
3. Estima-se que haveria ento no tenitrio que hoje o Brasil ma1s de 1.175 lnguas
(Rodrigues 1993a, 1993b).
12
4. Ainda que os ndios Tup tenham sido tidos, em estudos antropolgicos e mesmo em
alguns lingsticos, como simplesmente os Tupinamb mais do sul (o limite meridional
destes na costa teria sido ento Canania, cf. Mtraux 1928, 1943; Rodrigues 1959),
uma melhor considerao da lngua dos Tup tem mostrado que as diferenas entre esta
e a dos Tupinamb indicam que aqueles devem ter chegado ao litoral atlnt ico j
separados e diferenciados de seus parentes mais do norte (cf. Rodrigues 1995 e 1999).
Estes ltimos, em sua extensa distribuio, ficaram conhecidos dos colonizadores sob
diversos nomes: Tupinamb no Rio de Janeiro desde Angra dos Reis at o Cabo de So
Tom; na Bahia e no Sergipe desde Camamu at o rio So Francisco e no Piau
' ,
Maranho e Par do rio Parnaba at o rio Par e por este provavelmente at o Pacaj,
sendo q ~ os do Rio de Janeiro receberam tambm o nome Tamoio (ou Tamya) ;
Tupmiquim (ou Tupinaquim) no Esprito Santo e Bahia do rio So Mateus (ou mais do
Sul) at Carnamu; Caaet (ou Cait) em Alagoas, Pernambuco e Paraba do Rio So
Francisco at o Paraba; Potiguara (ou Pitiguara) na Paraba, Rio Grande do Norte,
Cear e Piau do rio Paraba at o Parnaba. Alm desses e de alguns grupos no
costeiros, tem sido considerados como Tupinamb tambm os Temimin do norte do
Rio de Janeiro e sul do Esprito Santo, os quais, porm, talvez pertencessem a um outro
ramo da famlia Tupi-Guarani (Rodrigues 1999).
5. J na primeira metade do sculo XVI a colonizao do Maranho havia sido atribuda a
Joo de Barros, empreendimento que este procurou desenvolver com seus fi lhos, mas
que fracassou completamente diante da oposio indgena.
6. Foi o prprio governador que o registrou: " ... e ante manh dei na fortaleza e a
entramos, matando todos os que quiseram defender, e nos deixaram as casas com todos
seus mantimentos e mais fato, que nela tinham, e da entrei e rodeei todo o Peroau
[Paraguau], tendo muitas pelejas, e lhes destru cento e trinta e tantas aldeias, e me
tomei a embarcar, e da a dias mandaram pedir pazes., que lhes dei, com ficarem
vassalos de sua alteza." (Mem de S, "Instrumentos dos servios de Mem de S"
( 1570), apud Ribeiro e Moreira Neto 1992: 179). Anchieta, no seu poema pico em
louvor de Mem de S, refere-se ao mesmo fato, dando o nmero de 160 aldeias,
"centum oppida bisque triginta incendit" (Anchieta 1986: 178).

..
l
7. "A capitania de Porto Seguro do Duque de Aveiro. A dos Ilhus de Francisco
Giraldes. Houve guerras com os ndios naturais em ambas, mas com as ajudas que
tiveram dos Governadores da Bahia se defenderam e esto agora em paz. Verdade que
se foi consumindo o gentio daquelas terras, chamado Tupinaquis, que era muito e mui
guerreiro, parte com doenas, parte com o maltratamento dos Portugueses, como em
todas as partes, salvo So Vicente, de maneira que ficaram sem gentio." (Anchieta,
"Informao do Brasil e de suas capitanias" (1584), in Anchieta 1988:316). O
governador Mem de S, que foi quem ajudou o donatrio de Ilhus, assim descreveu
sua ao: " .. . e ame manh, duas horas, dei na aldeia e a destru e matei todos os que
quiseram resistir, e vinda vim queimando e destruindo todas as aldeias que ficaram
atrs e, por se o gentio ajuntar e me vir seguindo ao longo da praia, lhe fiz algumas
ciladas onde os cerquei e lhes foi forado deitarem-se a nado ao mar costa brava;
mandei outros ndios atrs deles e gente solta, que os seguiram perto de duas lguas e l
no mar pelejaram de maneira que nenhum Topenequim ficou vivo. e todos os trouxeram
a terra e os puseram ao longo da praia, por ordem que tomavam os corpos perto de
uma lgua; fiz muitas outras sadas em que destru muitas aldeias fortes e pelejei com
eles outras vezes, em que foram muitos mortos e feridos." (Mem de S, "Instrumentos
dos servios de Mem de S" (1570), apud Ribeiro e Moreira Neto 1992: 179).
8. "Da capitania de Pernambuco foi senhor e povoador Duarte Coelho. Nunca houve nela
converso de gentio; guerras muitas e alguns combates de Franceses em vida de Duarte
Coelho, e muitas mais em tempo de seu filho Duarte Coelho, u qual deu tanta guerra
aos ndios ... que destruiu toda a sua capitania e assim desde o no de S. Francisco at
l, que so 50 lguas, no h povoao de ndios, e fica agora sem ajuda deles, e
agora aquela capitania com a de Itamarac, que toda se reputa por uma, mui
molestada dos ndios Pitiguaras, moradores do rio chamado Paraba, onde tm grande
comrcio [com] os Franceses por causa do pau de brasil, e os ajudam nas guerras e
fazem muito mal por terra e por mar aos Portugueses. os quais no tm ndios amigos
que os ajudem porque os destruram todos. (Anchieta, "Informao do Brasil e de
suas capitanias" (1584), in Anchieta 1988:314).
9. Veja-se a citao de Anchieta na nota 7 acima: " .. . se foi consumindo o gentio .. . como
em todas as partes, salvo So Viceme. de maneira queficaram sem gentio."
l-t
10. "E mandou-lhes Deus [aos Portugueses] um aoute crudelssimo, que so uns selvagens
do mato que chamam Aimurs, homens robustos e feros, aos quais, enquanto houve
Indios amigos sempre lhes resistiram; mas faltando-lhes estes, foram e so to
acossados dos selvagens, que a capitania de Porto Seguro est meio despovoada e a dos
Ilhus em grandssimo aperto, sem se poder defender deles nem dar-lhes guerra, porque
sempre andam pelo mato, no qual 4 bastam para destruir um grande exrcito, como j
fizeram, quase sem verdes quem vos mata, e j esta praga chega pelo Camamu at perto
da Bahia, de maneira que j os homens buscam ilhas em que fazer suas fazendas,
porque no ousam estar na terra firme." (Anchieta, 'Informao do Brasil e de suas
capitanias" (1584), in Anchieta 1988:316).
ll . Exemplos notveis so a ilha de Villegaignon na Baa de Guanabara, no rio ie Janeiro,
e a ilha e cidade de So Lus no Maranho. A primeira aparece registrada como de
Vilaganho na carta do Rio de Janeiro de Lus Teixeira, de aproximadamente 1586;
como de Vira Galho nas cartas de Joo Teixeira Alberns I de 1630, 1631 e 1640; e
como de Virgalho na Aparencia do Rio de Janeiro de Joo Teixeira Albems li de
1666. Dos franceses procedem tambm importantes documentos sobre a lngua
tupinamb, entre os quais o primeiro vocabulrio dessa lngua ( ca. 1545) e o primeiro
texto publicado (1578).
12. Por exemplo, cidade Mauricia ou Mauricia, sobrenome de Holanda, sobrenome e
prenome Vanderlei , biscoitO brote, exclamao vors, vOLe 'o que isso? !'
13. Entre os missionrios do sculo XVI, Jos de Azpilcueta Na varro, Jos de Anchieta,
Antonio Blzquez, Pedro Domnech (catalo), etc.
14. "Pregao universal" (ou "Na Festa do Natal"), "Na Festa de So Loureno", "Dilogo
do P. Pero Dias Mrtir", "So Maurcio" (ou "Na Vila de Vitria") e "Na Visitao de
Santa Isabel" (Anchieta, 1977).
15. No Brasil independente a situao lingstica mudou significativamente. Logo depois
da independncia passou a ser estimulada a imigrao de colonos europeus no
portugueses, primeiramente de lngua alem e italiana para reas ainda no colonizadas,
ou s pouco colonizadas pelos portugueses, sobretudo nas provncias do sul, depois
tambm de outras nacionalidades e lnguas, prtica que se manteve durante grande parte
do perodo republicano e que trouxe tambm imigrantes do Oriente Prximo e do

,
l5
Extremo Oriente. Em virtude da poltica de imigrao, h hoje no Brasil cerca de vinte
lnguas minoritrias de origem europia e asitica. A opresso/represso lingstica
praticada durante a ditadura Vargas e suavizada, mas no eliminada, depois desta,
reduziu consideravelmente o nmero de falantes dessas lnguas, uma das quais, o
Japons, com algumas centenas de milhar de falantes, hoje a mais falada no pas
depois do Portugus.
16. "O europeu representava, acima de tudo, a estranha gente que lhes dava acesso s
mercadorias europias. Eram os donos e distribuidores dos bens mais preciosos que
jamais se vira. Facas de ao cortante, como nunca existira nada igual; machados,
infinitamente melhores que suas maas de pedra polida; tesouras, canivetes, alm de
espelhos mgicos, capazes de mostrar fielmente qualquer careta; e as preciosssimas
miangas coloridas de porcelana, que passaram a ser o objeto do desejo maior das
ndias e dos ndios. ( .. ) Para obter estes bens, que logo se tomaram indispensveis para
cada um dos tantos milhes de ndios da costa, havia que estabelecer relaes estveis
com algum, ou alguns, dos estranhos. a tradio tribal, a nica forma de relacionar-se
pacificamente com estranhos era integr-los no grupo comunitrio tribal, estabelecendo
com eles uma relao de parentesco. Isto se alcanava fazendo-os casarem com uma das
moas da aldeia para convert-los em cunhados, genros e, logo depois, em pais, tios e
avs." (Darcy Ribeiro, " A inveno do Brasil", em Ribeiro e Moreira Neto 1992:33) .
17. Segundo o bispo de Pernambuco em 1697, um dos mais ativos e prestigiosos chefes
bandeirantes, Domingos Jorge Velho, servia-se de intrprete para tratar com as
autoridades de Pernambuco: ' este homem he hum dos mayores salvages com que tenho
topado: quando se avistou comigo trouxe consigo Lingoa, porque nem falar sabe, nem
se differena do mais barbaro Tapuya, mas ... " (carta publicada em Ennes, 1938:353).
18. Sobre a Lngua Geral Paulista veja-se Holanda [ 1948] 1973:88-96 e Rodrigues 1996:8-
9.
19. So topnimos da LGP, entre muitos outros, no estado de So Paulo: Avanhandava (de
abjnba ' lugar de correr os ndios' ), Botucatu (de ybytjkatr ' morro(s) bom(s)'),
Ibiporanga (de ybjpornga 'terra bonita'), Igarapava (de 'yrupba ' porto das canoas'
(lit. ' jazida (-upb) das canoas')), Nhumirim (dej1/mirt ' campo pequeno'), Oroanga
(de yro ysnga 'rio frio/gua fria'), Votuverava (de ybyryberba ' morro(s)
16
brilhante(s)'), Votuporanga (de ybyt}'pornga 'morro(s) bonito(s)'); no estado de Minas
Gerais: Botumirim (de ybytj;mirt 'morro(s) pequeno(s)'), Caporanga (de ka 'pornga
'mato bonito'), ltabira (de irobira <pedra aguda'), Jtajuliba (de itjtj;ba 'lugar de
abundncia de ouro, mina de ouro'), !taverava (de itberba 'pedra(s) brilhante(s)'),
Paracatu (de parkatz 'rio bom'), Suaui (de sywas }''rio dos veados'), Taguana (de
tawna 'barro prero '), Tamanduapava (de tamanuupba 'lugar o nde pousam os
tamandus'), Uberaba (de yberba 'rio/gua brilhante' ); no estado de Gois: lpameri
(de yupmirt ' lago pequeno' (lit. 'pequena jazida (-upb) de gua')), Jtapuranga (de
itpornga 'pedra(s) bonita(s)') ; no atual Distrito Federal: Taguatinga (de tawtnga
'barro branco', Guar (de awar 'lobo guar, Canis jubatus); no estado do Paran:
Jaguariava (de j 'w 'ryaba 'rio das onas ruim'), Jaguaricatu (de j 'w 'rjkat 'rio
das onas bom'). [Nos timos indgenas, n indica nasalidade da vogal precedente, y
indica vogal alta central no arredondada e indica consoante oclusiva glotal.]
20. Sobre aLGA veja-se Freire 1983, Rodrigues 1986 e 1996 e Cabral 2000 e tambm J. H.
Rodrigues 1983.
2 1. "Os moradores nascidos no Par, sabem primeiro falar a lngua dos ndios, do que a
portuguesa, porque como no bebem, nem se criam com outro leite mais, que com o das
ndias, com o leite bebem tambm a lngua, nem falam outra, seno depois de andar
alguns anos na escola e tratarem com os portugueses que vm de Portugal, e com esta
comunicao os portugueses nascidos no Par, aprendem a falar portugus. e os que
vo do Reino, aprendem a falar a lngua dos ndios. As mulheres que ficam com
maior ignorncia, porque nunca sabem falar seno um portugus tosco, e necessrio
haver nas igrejas confessores peritos na lngua, para se poder confessar, de sorte que
elas possam explicar, e o Confessor entender." (Pe. Jacinto de Carvalho, 1729, referido
por Melo Morais e citado por Silva Neto, 195 1: 72-73).
22. "Observando pois todas as Naoens polidas do Mundo esse prudente, e slido systema
[introduo nas conqui stas da lngua de seu prncipe], nesta Conquista se praticou tanto
pelo contrrio, que s cuidra os primeiros Conquistadores estabelecer nella o uso da
Lngua que chamra geral; ( ... )Para desterrar esse perniciosissimo abuso, ser hum
dos principes cuidados dos Directores, estabelecer nas suas respectivas Povoaoens o
uso da Lngua Portuguesa, na consentldo por modo algum. que os Meninos, e
17
Meninas, que pertencem s Escolas, e todos aquelles Indios, que forem capazes de
instruca nesta materia, usem da Lngua propria das suas Naens, ou da chamada
geral, mas unicamente da Porcugue=a, na forma, que Sua Magestade tem
recommendado em repetidas ordens, que at agora no se observra com total runa
Espiritual, e Temporal do Estado." (Diretrio, 1758:3-4; destaques acrescentados).
23. "Lngua Geral: A Lngua Tpica, assim designada, no s na Comarca [do Alto
Amazonas], como em toda a Provncia do Par e mesmo em todo o Brasil. a
universal intrprete em toda a Provncia do Par. Fala-a toda a nao indgena, que se
relaciona nas povoaes. Nas Cidades fala-se da porra da sala para dentro; e nas v;/as
e demais povoaes, excetuada Pauxis, no Baixo Amazonas, a nica, no por se
ignorar a porwguesa. mas porque, constrang1dos os indxenas [e] os Mamelucos. em
fal-la pela dificuldade de formarem os tempos dos verbos, do que os a geral,
respondem por esta se lhes pergunta por aquela." (Arajo e Amazonas, 1852: 175,
citado por Neiva 1940:273; destaques acrescentados). "Esses ndios possuem uma
linguagem comum, a lingua geral, cujo emprego comea a ser observado nas
proximidades de Samarm, !ornando-se mais consistente medida que se avana para
o interior. Nas vi'::inhanas das cidades e vilas mais povoadas, ouve-se tanto essa
lingua quanto o porwgus. Longe da, porm, existem locais nos quais ela o nico
1dioma utilizado. Mas no interior, coexiste com as lnguas nativas das tribos, cujo
alcance apenas local. Assim, 110 baixo Amazonas, lodos os ndios falam tanto o
portugus como a lingua geral; no Solimes e no Rio Negro. geralmente falam apenas
a lngua geral; no interior, ao longo dos tributrios do Solimes e na regio lacustre,
utilizam-se desse idioma e das lnguas mura e juri para se comunicarem com os
comerciantes que por ali passam. ( ... ) A lngua geral o tup, idioma falado pelos
indgenas da poca do descobrimento .. . ( ... ) Os viajantes brasileiros utilizam-se dessa
lngua como um veculo geral de comunicao com as tribos que visitam. (. .. )
Encontrei tambm diversos colonos portugueses cujos filhos no sabiam expressar-se
seno em lngua geral... (Wallace [1853)1979:292-293; destaques acrescentados). "Mas
a Lngua geral do Amazonas no o Tup dos antigos Jesutas. Na pronncia e na
estrutura as duas lnguas diferem ainda mais que o Portugus e o Espanhol ( ... ) Ainda
que o Tup moderno seja falado com grande uniformidade em uma extensa regio de
IS
ambas as margens do Amazonas, encontram-se, como seria de esperar, vanantes,
especialmente de pronncia, no s entre habitantes de lugares muito distantes, como
tambm entre povos da mesma localidade. ( ... ) Achei o Tupi, tal como falado pelos
civifi:ados e pelos descendentes mais ou menos miswrados dos Tups, capaz de
diferenciar-se, principalmente pelas peculiaridades de pronncia, do que falado pelos
Mundurucs e Mauhs." (Hartt, C. F., [1872)1938:308-309). ' A lngua viva actual
fallada hoje em alguns lugares da provncia do Par, entre elles Santarem e Portei, no
rio Capim, entre descendentes de ndios ou emre as populaes mesrias ou prelas, que
pertenceram aos grandes estabelecimentos das ordens religiosas . De Manos para cima
ella a lngua preponderante, no rio Negro, e muilo mais vulgar do que o portuguez."
(Magalhes 1876.XL, destaques acrescentados)
24. Alguns topnimos oriundos da LGA em reas amaznicas onde essa lnaua foi

substituda pelo Portugus: Auati-Paran (de awat paran 'rio do milho', Jauaret (de
Jmvaret 'ona' ), !pixuna (de ypixna 'rio preto'), lrapiranga (de il pirnga 'pedra
vermelha'), Mutumparan (de mutzl paran 'rio dos mutuns '), Pinarecaua (de
pinaitykwa 'lugar de pescaria'), Timboteua (de timbotywa 'lugar de abundncia de
timb)', Uainambi (de wainamby 'beija-flor'), Uir Miri (de wyr mir ' passarinhos') .
A toponmia da LGA ocorre tambm nas reas limtrofes da Colmbia e do Peru onde
'
foi substituda pelo Espanhol (na Colmbia no inteiramente) : na Colmbia: raudal
Itapinima (deit pinma 'pedra(s) pintada(s)'), ro Piraparan (de pir paran 'rio do
peixe' ), caiio Piramiri (de pir mir 'peixinho'), lago Uaru Ipaua (de waru ipffiva
'lago [do) espelho'); no Peru: ro Nanay (de nan ) 'rio dos ananases'), riacho
Urucufuba de urukryba 'lugar de abudncia de urucu '), lago Yapurema (de japrma
'japu [ave] fedido') . [Vide esclarecimento acrescentado nota 19.]
25. Veja-se Moreira Neto (1988).
26. Antnio da Costa Peixoto, um portugus que viveu na primeira metade do sculo XVIII
em Ouro Preto, ento Vila Rica, concebeu a Obra nova da lngua geral de Mina como
um manual de conversao para facultar aos senhores de escravos e seus prepostos
aprender a lngua que era, naquela regio de minerao de ouro, uma "lngua geral",
provavelmente uma lngua franca entre os escravos, ainda que de diferentes origens
lingsticas. A lngua a registrada em vocabulrio e em dilogos um dialeto da lngua
..
. .,
-. . -
. '
..
19
gbe ou eve, mais provavelmente o gtl, ainda hoje falado no Benin (na regio de Porto
Novo) e na Nigria (a oeste de Lagos). Dois manuscritos se conservaram, um mais
reduzido na Biblioteca Nacional de Lisboa, datado de 1742, e o outro na Biblioteca de
Evora, datado de 1743. Este ltimo foi editado em 1944 por Lus Silveira, mas a edio
teve sua distribuio proibida pela censura salazarista por haver no trabalho algumas
palavras portuguesas tidas por indecorosas. Silveira providenciou outra edio sem
aquelas palavras e, tendo nesse entretempo tomado conhecimento do manuscrito de
Lisboa, fez referncia tambm a ele. Essa edio a que vai na bibliografia como
Peixoto 1945.
27. "J o Visconde de Porto Seguro tinha assinalado com preciso o papel de lngua geral
desempenhado na Bahia pelo Nag". (Rodrigues. Nina, [ 1933] 1945:317). "A lngua
nag , de fato, muito falada na Bahia, seja por quase todos os velhos africanos das
diferentes nacionalidades, seja por grande nmero de crioulos e mulatos". (Rodrigues,
Nina,(1933] 1945220).
28. Para o desaparecimento das demais lnguas e a quase completa extino do Yorub no
decorrer do sculo XX devem ter concorrido diversos fatores, entre os quais muito
provavelmente a forte represso policial exercida continuadamente contra as
manifestaes culturais africanas, particularmente as religiosas.
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