Você está na página 1de 3

Resenha Crtica

ALVES, Rubem. Educao dos Sentidos e mais... 9 ed. Campinas, SP: Verus
Editora, 2012, 124p.

Com o olhar de um poeta, Rubem Alves aborda ao longo do livro o prazer do
aprendizado. De forma crtica, profunda e desafiadora direciona-se a refletir a
educao por meio dos sentidos: ver, ouvir, tocar. Alm de tratar de temas correlatos
aos sentidos, dialogando sobre arte, leitura, ensino e de modo peculiar o vestibular.
Na primeira parte do livro, Rubem Alves dialoga com o leitor sobre o que
considera a tarefa da educao: dotar as pessoas de caixas - a caixa de ferramentas
e a caixa de brinquedos. Quanto a primeira, citada como melhorias para o corpo que
proporciona meios para se viver, o autor ressalta que a tarefa de cada gerao seria
passar aos filhos, de herana, mas discorre sobre algo que observa tambm como
importante: a arte de construir ferramentas, para a realizao da qual se exige saber
pensar. A caixa de ferramentas tambm necessita ter utilidade, sem a qual no
perdura. E a caixa de brinquedos, que representa as razes de se viver, e que no
foi feita para ser til, mas desfrutada. Possibilitar amar algo por ele mesmo. Assim
questiona sobre como a escola ensina.
A partir do que descreve como tarefas da educao, prope pensar nessas
tarefas a partir da caixa de brinquedos. Para ele uma inteligncia flcida uma
inteligncia sem desejo. [...] a emoo que procura a inteligncia (p.20) e so os
sentidos (educados) que proporcionam esse prazer, e assim relata, com a
intensidade de sua caixa de brinquedos, sobre a arte de ver; de ouvir; o aprender a
escutar os sons do mundo, de permitir-se a contemplao, ouvir a msica (msica
da natureza e dos objetos sonoros criados) e viajar com ela, assim como o tato,
como sensibilidades a serem usufrudas pela educao.
Quanto ao tato, o autor abre um parnteses, definindo-o como a divisa entre
Eros e tnatos. Eros por ser fonte de prazer, onde o amor se realiza, ou em seu
lugar a tortura, tnatos. Enquanto fonte de prazer, discorre sobre o seio, que exerce
uma funo prtica: alimentar, mas tambm proporciona o prazer ttil; como tortura
decide tratar sobre o bullying por ser uma forma de tortura no ambiente escolar.
Assim o autor trata nesta primeira parte da educao pela sensibilidade,
experincias essenciais que devem inscrever-se no espao escolar.
Em sua segunda parte, conduz a pensar o aprender como aes, sensaes
e sentimentos. E assim revela: brincando que se aprende. Porque o brinquedo
teria por propriedade incitar ao desafio, desafio tambm inteligncia, e a
inteligncia gosta de brincar e brincando que se torna mais inteligente. Ressalta
ainda, aprendo porque amo. Aprende-se algo do qual no se gostava por se gostar
da pessoa que ensina. Por amor passa-se a gostar de algo como forma de estar
com o outro.
Nesse contexto tambm provoca o leitor a pensar sobre ensino e vestibular, e
faz uma crtica ao vestibular comparando-o a uma sombra que se estende para trs,
pela imposio que coloca ao ensino, determinando os padres de conhecimentos e
inteligncia a serem estabelecidos. Revela que, o que sobrevive a ao do
esquecimento aquilo que realmente foi aprendido, fez sentido, a memria guarda
aquilo que lhe d prazer.
na crtica ao vestibular, ao indagar sobre que competncias so adquiridas
com o vestibular, entendendo que competncia relaciona-se a capacidade de
resolver problemas reais e concretos que se apresentam vida, que Rubem Alves
retorna ao incio de seu dilogo, as caixas: de ferramentas, que contm os
conhecimentos-ferramentas, que ajudam a entender e a fazer as coisas e a de
brinquedos, com os prazeres, que do alegria e sentido vida.
Ao falar do prazer, seduz o leitor a refletir sobre o prazer na leitura, porm
discorre que a leitura assim como a msica so artes, exigem ritmo e musicalidade
para que se possa contempl-los. O gostar comea pelo ouvir, e assim como na
msica em que gostar vem pelo ouvir um piano ou outro instrumento sendo bem
tocado, na leitura o gosto surge ouvindo o artista l e interpretar (dar vida) um texto.
Rubem Alves desvela significados da educao para as quais fechamos os
olhos por achar que apenas certos caminhos levam a boas escolhas. Assim fala da
poesia por ela mesma, sem querer interpret-la, mas senti-la. Das limitaes da
cincia, diante de um mundo real que metodologias cientficas no conseguem
abarcar. E que, como escritor, escreve para mudar olhares. Para ele pensar no
saber respostas, mas saber fazer as perguntas, e o incio do pensamento se
encontra nos olhos que tm a capacidade de se assombrar com o que veem (p.79).
Com analogias simples, mas com muita riqueza e com auxlio da literatura e
de grande poetas associa a beleza da arte e do contato com os sentidos ao
desvelamento que a educao precisa proporcionar, a suas infinitas possibilidades.
Sua leitura leva a compreenso da sensibilidade que os sentidos possuem para a
vida, e nesse contexto para a educao, pensar em uma educao com sentido, faz-
se por meio da educao dos sentidos.