Portugus

Literatura de
Tradio Oral
O provrbio, a fbula, o aplogo, a parbola, a lenda, a adivinha, a anedota e
o conto popular fazem parte da literatura tradicional e de transmisso oral.
Contudo, cada um destes tipos de texto apresenta caractersticas prprias, como
podes ver de seguida.

Provrbio:

uma forma de pensamento moral, uma mxima de cunho popular, um ensinamento.

Traduz a sabedoria popular, que se foi transmitindo oralmente, de forma espontnea, baseada na
observao e na experincia da vida, da que este tipo de texto tenha um vocabulrio simples e use
diminutivos, expresses populares, rimas, jogos de palavras, etc.
Ex.: Filho de peixe sabe nadar.
Quem tudo quer, tudo perde.
Quem te avisa teu amigo .
De pequenino que se torce o pepino.

Fbula:

uma narrativa pouco extensa, em prosa ou em verso, cujas personagens so, sobretudo,
animais, que pensam, agem e sentem como seres humanos. Da que este tipo de narrativa tenha
por objetivo transmitir uma lio de moral, ensinamentos ou crticas ao comportamento humano.

Aplica: L atentamente a seguinte fbula e responde s

questes.
A LEBRE E A TARTARUGA

A Lebre estava a gabar-se perante os outros animais da floresta de ser

o animal mais veloz de todos.
- Ningum me vence numa corrida. Desafio qualquer um para uma
corrida comigo.
- Aceito o desafio! disse a Tartaruga, calmamente.
- Isso uma brincadeira! exclamou a Lebre.
- Guarde a sua presuno at ver quem ganha recomendou a Tartaruga.
Ao sinal dado pelos outros animais, as duas partiram. A Lebre arrancou a toda a
velocidade, mas mais frente, para mostrar o desprezo que tinha pela sua rival, deitou-se a
dormir uma soneca.
A Tartaruga continuou avanando com muita determinao.
Quando a Lebre acordou, viu que a Tartaruga j estava muito pertinho da meta e
resolveu ento correr para ultrapass-la. Mas a Tartaruga, matreira, que a vigiava, apressou o
passo e chegou primeiro meta, pregando Lebre uma valente partida.
A Tartaruga riu-se muito ao ver a Lebre desolada e disse-lhe:
- Esta para aprenderes! Com perseverana tudo se alcana.

1.

Este texto est escrito em prosa ou em verso?

______________________________________________________________________________________________________________
2.

Identifica as personagens desta fbula de Esopo.

______________________________________________________________________________________________________________
3.
3.1.

A lebre faz um desafio aos animais da floresta.

De que desafio se trata?

______________________________________________________________________________________________________________
3.2.

Quem aceita o desafio?

______________________________________________________________________________________________________________

3.3.

Quem ganha o desafio? Como?

______________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________
4.

Traduz a moral desta fbula atravs de um provrbio. Explica a tua escolha.

______________________________________________________________________________________________________________

Aplogo:

uma narrativa curta, em prosa ou em verso, que contm, geralmente, uma moral explcita
ou implcita. As suas personagens so seres inanimados (panelas, relgios, flores, etc.).

AS DUAS PANELAS
Uma panela de barro
Outra de cobre luzente
Foram ambas, rio abaixo,
Pela fora da corrente.

Porque, topando eu contigo

Na mais ligeira pancada,
Tu ficars inteirinha,
E eu, pobre de mim, quebrada.

Disse a de cobre de barro:

- Ao p de mim deves vir;
S bem juntas poderemos
cheia assim resistir.

Nunca com outro mais forte

Te queiras associar,
Pois algum dano que houver
Sobre ti vir parar.

- No me convm, - respondeu
A de barro, com verdade:
- Nem a tua vizinhana,
Nem mesmo a tua amizade.

Cano da Vida Vivida

Armando Cortes-Rodrigues

 Parbola:

uma narrativa curta de uma situao vivida por seres humanos. Contm uma moral (um
ensinamento, uma lio, um conselho) implcita ou explcita. Na Bblia so frequentes as parbolas,
como, por exemplo, O Filho Prdigo, O Bom Samaritano ou A Ovelha Perdida.

PARBOLA DO SEMEADOR
Naquele dia, Jesus saiu de casa e sentou-Se beira-mar. Reuniu-se a Ele uma
to grande multido, que teve de subir para um barco e sentar-Se enquanto toda a
multido se conservava na margem.
Falou-lhes de muitas coisas em parbolas, dizendo: O semeador saiu para
semear. Enquanto semeava, algumas sementes caram beira do caminho, e vieram
as aves e comeram-nas. Outras caram em stios pedregosos, onde no havia muita
terra, e logo brotaram porque a terra era pouco profunda; mas assim que o sol se
ergueu, foram queimadas e, desprovidas de razes, secaram. Outras caram entre
espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-nas. Outras caram em terra boa e
deram fruto: umas cem, outras sessenta e outras trinta. Aquele que tiver ouvidos,

oia.

Evangelho de S.Mateus, 13, 1-9

Aplica: Assinala com uma cruz a opo correspondente, tendo

em conta a fbula, o aplogo e a parbola anteriormente
apresentados.
Caractersticas

A Lebre e a
Tartaruga
SIM
NO

As duas
Panelas
SIM
NO

Parbola do
Semeador
SIM
NO

Narrativa curta
Narrativa em prosa
Narrativa em verso
Personagens: objetos
Personagens: animais
Personagens: pessoas
Contm uma moral
Classificao

Lenda:

Narrativa tradicional, em verso ou em prosa, inicialmente transmitida oralmente e mais tarde

passada escrita. Nela se contam, de maneira fantasiosa, factos ocorridos com personagens ou em
lugares que existiram, transfigurados pela imaginao popular. A ao aparece, por isso,
normalmente, localizada no tempo e no espao. H tambm lendas que pretendem explicar a
origem ou a razo de certos fenmenos naturais ou factos geogrficos.

Aplica: L atentamente a lenda que se segue e responde s

questes.
LENDA DOS TRS RIOS

1. Identifica as personagens que intervm na ao.

____________________________________________________________________________________________
2. Localiza a ao no espao.
____________________________________________________________________________________________
3. O que pretende esta lenda explicar?
____________________________________________________________________________________________

Adivinha:

Termo que designa um enunciado breve (sobre algo conhecido) que apela a uma resposta,
contida no enunciado de forma enigmtica e cifrada, de modo a no possibilitar ao destinatrio a
identificao rpida do referente. A adivinha, proveniente da literatura de transmisso oral,
transmitida, geralmente, pela fala, e a sua autoria annima, pertencendo, assim, ao patrimnio
coletivo.

Diverte-te a adivinhar:
Descobre a resposta para cada uma das seguintes adivinhas.
1
Verde foi o meu
nascimento
e de luto me vesti
para dar a luz ao
mundo
mil tormentos padeci

2
Subo cheia
e baixo vazia;
se no me
apuro,
a sopa esfria.

3
Para andar me pem
a capa,
Para andar ma vo
tirar;
Se no posso andar
sem capa,
Com capa no posso
andar.

4
Verde como o
mato,
e mato no ;
fala
como
gente,
e gente no .

5
Que , que
que
corre,
corre,
sem ter ps;
d-te
na
cara
e no o vs?

Conto Popular:

uma narrativa curta e simples;

segue uma estrutura muito simples, assente em etapas semelhantes de conto para
conto:
situao inicial: apresentam-se as personagens e as relaes entre elas;
parte preparatria: o conto vai apresentando os elementos necessrios sua evoluo,
anunciando-se as peripcias que contribuiro para o avanar da ao;
n da intriga: o avanar sucessivo de aes, que se provocam umas s outras
(peripcias) e vo culminar na parte final o desenlace;
desenlace: conjunto de acontecimentos que resolvem os problemas e encerra a ao,
instituindo, novamente, uma situao de estabilidade.

a ao est concentrada em torno de um episdio central, pondo em confronto o BEM e o

MAL e tudo se passa entre a frmula inicial Era uma vez e a final, que, geralmente, a
seguinte: e foram felizes para sempre.;


passa-se num espao indeterminado e num tempo indefinido, o que permite no s a
generalizao de situaes, mas tambm a sua atualizao, reforando-se o seu carter exemplar.
Por isso, os contos tm uma funo moralizante (e, por vezes, ldica);

h um nmero reduzido de personagens cuja caracterizao escassa, a que

chamamos personagens-tipo, designadas pela sua funo na ao, pela sua funo profissional ou
por certos atributos. Por isso, as personagens no tm nome, pois o que importa o papel que
desempenham na histria e a moral que transmitem com as suas aes (so jovens belas, rapazes
corajosos, gigantes, bruxas, madrastas, reis, prncipes e princesas, lenhadores, moleiros, etc.);

tem origem no povo e era contado oralmente de gerao em gerao, quando as pessoas
se reuniam em seres, por isso a sua autoria annima e a sua ambincia permite remet-los
para uma origem rural;

a linguagem simples, de nvel popular, o que se compreende, uma vez que o emissor
destas narrativas o povo. Nelas so repetidas, com frequncia, expresses que ajudam a
memorizar a histria;

algumas das marcas da oralidade so a simplicidade do vocabulrio; as repeties, o

emprego de expresses de sabor popular; o uso de construes frsicas de feio popular, com
incorrees discursivas; emprego de pontuao que se aproxima do discurso oral; predominncia
de frases ligadas pela conjuno coordenativa e;

frequente o recurso a elementos simblicos (por exemplo, os nmeros dois 1 e trs2) e

mgicos (objetos, animais, transformaes).
1
2

smbolo de oposio e conflito, rivalidade, reciprocidade que tanto pode ser de dio como de amor;
associado ao imaginrio coletivo (trs reis magos, a Santssima Trindade); vrias vezes vemos nos contos que o heri tem
de cumprir trs tarefas ou deve enfrentar trs animais fabulosos, ou fazer o mesmo gesto trs vezes, por exemplo.

Aplica: 1. A fim de sistematizares os teus conhecimentos, completa, agora, os

espaos com a informao acerca do conto popular.
O

conto

popular,

____________________,

quanto

com

uma

sua

ao

extenso,

uma

narrativa

_______________________

_______________________

um

nmero

reduzido

e
de

_________________________, que no tm ___________________, uma vez que elas importam pela

_____________________ que as suas aes transmitem; o conto cumpre, assim, a sua funo
______________________.

No

que

respeita

estrutura,

constitudo

por

___________

partes:

_________________ ________________, a parte ________________________, o _________ da intriga e o

________________________.

ao

passa-se

num

tempo

_______________________

num

______________________ indeterminado. Este tipo de texto tem origem no _____________ e era contado de
_______________________ em _______________________, por isso a sua autoria _____________________ e a
ambincia

_________________.

________________________

A
com

linguagem
muitas

utilizada

___________________,

________________________,

que

de

nvel

facilita

______________________________ da histria. A simbologia um aspeto importante, como, por exemplo, o

recurso aos nmeros __________ e ___________, bem como o recurso a elementos _______________________.

2. L atentamente o conto popular que se segue e identifica os elementos

destacados, tendo em conta as caractersticas deste tipo de texto.
A Bela e a Cobra
Era uma vez um rei que tinha trs filhas, uma das quais era muito
formosa e ao mesmo tempo dotada de boas qualidades. Chamava-se Bela. O
rei tinha sido muito rico, mas, por causa de um naufrgio, ficou completamente
pobre.
Um dia foi fazer uma viagem; mas antes perguntou s filhas o que queriam
que ele lhes trouxesse.
A mais velha disse:
- Eu quero um vestido e um chapu de seda.
A do meio disse:
- Eu quero um guarda-sol de cetim.

E o rei perguntou filha mais nova:

- E tu o que queres?
- Uma rosa to linda como eu.
- Pois sim.
E partiu.
Passado algum tempo, trouxe as prendas de suas filhas, ento o rei disse
mais nova:
- Pega esta linda rosa. Bem cara me ficou ela!
Bela ficou muito preocupada e perguntou ao pai por que que lhe tinha dito
aquilo. Ele, a princpio, no lho queria dizer, mas ela tantas instncias fez que
ele lhe respondeu que no jardim, onde tinha colhido aquela rosa, encontrou
uma cobra, que lhe perguntou para quem era a rosa e ele respondeu-lhe que
era para a sua filha mais nova. A cobra ordenou-lhe que lhe trouxesse a filha,
seno o rei morreria.
Depois disse a menina:
- Meu pai, no tenha pena que eu vou.
Assim foi. Logo que ela entrou naquele palcio, ficou admirada de ver
tudo to asseado, mas ia com muito medo. O pai esteve l um pouco de tempo
e depois foi-se embora. Bela, quando ficou s, foi a uma sala e viu a cobra. Ia-se
a deitar quando comearam a ajudarem-na a despir. Estava ela na cama
quando sentiu uma coisa fria; deu um grito e disse-lhe uma voz:
- No tenhas medo.
- Em seguida, foi ver o que era e apareceu-lhe uma cobra. Ela, a princpio,
assustou-se, mas depois comeou a afag-la. Ao outro dia de manh, apareceu-lhe a mesa posta com um almoo. Ao jantar, viu pr a mesa mas no viu
ningum; noite foi-se deitar e encontrou a mesma cobra. Assim viveu durante
muito tempo, at que um dia foi visitar o pai; mas, quando ia a sair, ouviu uma
voz que lhe disse:
- No te demores acima de trs dias, seno morrerei.
Ia a continuar o seu caminho e j se esquecia do que a voz lhe tinha dito.
Chegou a casa do pai. Iam a passar trs dias quando se lembrou que tinha de
tornar; despediu-se de toda a famlia e partiu a galope, chegou l noite, foi-se
deitar, mas j no viu o tal bichinho. Cheia de tristeza, levantou-se pela manh
muito cedo, foi procur-lo no jardim e qual no foi a sua admirao vendo-o no
fundo de um poo! Ela comeou a afag-lo, chorando; mas, quando chorava,
caiu-lhe uma lgrima no peito da cobra; assim que a lgrima lhe caiu, a cobra
transformou-se num prncipe, que ao mesmo tempo lhe disse:
- S tu, minha donzela, me podias salvar! Estou aqui h uns poucos de
anos e, se tu no chorasses sobre o meu peito, ainda aqui estaria cem anos
mais.
O prncipe gostou tanto dela que casou com ela e l viveram durante
muitos anos.
Recolha de Leite de Vasconcelos, 1963, Contos Populares e Lendas,
Texto adaptado