O 9 ANO
D1 Localizar informaes explcitas em um texto. (9 ano)
A ASSEMBLEIA DOS RATOS
Um gato de nome Faro-Fino deu de fazer tal destroo na rataria duma casa velha que os
sobreviventes, sem nimo de sair das tocas, estavam a ponto de morrer de fome.
Tornando-se muito srio o caso, resolveram reunir-se em assemblia para o estudo da
questo. Aguardaram para isso certa noite em que Faro-Fino andava aos miados pelo
telhado, fazendo sonetos lua.
Acho disse um deles - que o meio de nos defendermos de Faro-Fino lhe atarmos
um guizo ao pescoo. Assim que ele se aproxime, o guizo o denuncia e pomo-nos ao
fresco a tempo.
Palmas e bravos saudaram a luminosa idia. O projeto foi aprovado com delrio. S
votou contra um rato casmurro, que pediu a palavra e disse:
Est tudo muito direito. Mas quem vai amarrar o guizo no pescoo de Faro Fino?
Silncio geral. Um desculpou-se por no saber dar n. Outro, porque no era tolo.
Todos, porque no tinham coragem. E a assembleia dissolveu-se no meio de geral
consternao. Dizer fcil - fazer que so elas!
(LOBATO, Monteiro. in Livro das Virtudes William J. Bennett Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1995. p. 308.)
Na assembleia dos ratos, o projeto para atar um guizo ao pescoo do gato foi:
(A) aprovado com um voto contrrio.
(B) aprovado pela metade dos participantes.
(C) negado por toda a assembleia.
(D) negado pela maioria dos presentes.
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LAMBE-LAMBE
Por Mrcio Cotrim
Nome de profissional que perdeu espao na era da foto digital pode ajudar a entender a
evoluo da imagem fotogrfica.
Os leitores mais jovens no devem saber o que isso. A eles, j explico. Anos atrs,
lambe-lambe era o fotgrafo instantneo querido e popular que, trabalhando ao ar
livre geralmente em jardins pblicos , produzia, com pouqussimos recursos de que
dispunha, fotos que retratavam, para a posteridade, flagrantes muito especiais. Aquele
sujeito circunspecto, todo paramentado, a mocinha casadoira, a famlia reunida durante
um passeio, o casal enamorado, momentos que se esvaem na poeira dos anos.
Com a evoluo tecnolgica e a pressa de hoje, sobrevivem raros lambes-lambes,
sobretudo nas pequenas cidades do interior, fazendo apenas retratos tipo 3x4 para
documentos.
Mas por que era chamado de lambe-lambe? Lamber vem do latim lambere, com o
mesmo significado que conhecemos. O curioso nome tem origem num gesto comum no
antigo exerccio da profisso. que o fotgrafo usava a saliva, lambia o material
sensvel para marcar e identificar de que lado estava a emulso qumica usada para fixar
est na casca. indispensvel uma excelente estrutura de casca para que o milho vire
pipoca. Se muita umidade escapar, o milho perde a habilidade de estourar e apenas fica
ali, explica Bruce Hamaker, um professor de qumica alimentar da Purdue.
Estado de Minas. 25 de abril de 2005.
moo s tem olhos para Lcia justo a maior crnio da escola. E agora, o que fazer?
Camila entra em dieta espartana e segue as leis da conquista elaboradas pela amiga.
(Revista Escola, maro 2004, p. 63)
Para muita gente, sapos, rs e pererecas podem l no ter graa. Mas os anfbios so
essenciais vida de florestas, restingas lagoas, s para citar alguns ambientes. E o
problema que esto desaparecendo sem que os cientistas saibam explicar o porqu. O
fenmeno conhecido h anos, mas tem se agravado muito. Sobram explicaes- vrus,
reduo de habitat e mudanas climticas, por exemplo- mas ainda no h respostas
para o mistrio, cuja consequncia o aumento do desequilbrio ambiental. Para tentar
encontrar uma soluo, cientistas comearam a se reunir no Rio.
(O Globo, Rio de Janeiro, 2003.)
- isso prazer. Mas vivemos num mundo onde relaxar e desligar-se se tornou um
problema. O prazer gratuito, espontneo, est cada vez mais difcil. O que importa, o
que vale, o prazer que se compra e se exibe, o que no deixa de ser um aspecto da
competio. Estamos submetidos a uma cultura atroz, que quer fazer-nos infelizes,
ansiosos, neurticos. As filhas precisam ser Xuxas, as namoradas precisam ser modelos
que desfilam em Paris, os homens no podem assumir sua idade.
No vivemos a ditadura do corpo, mas seu contrrio: um massacre da indstria e do
comrcio. Querem que sintamos culpa quando nossa silhueta fica um pouco mais gorda,
no porque querem que sejamos mais saudveis - mas porque, se no ficarmos
angustiados, no faremos mais regimes, no compraremos mais produtos dietticos,
nem produtos de beleza, nem roupas e mais roupas. Precisam da nossa impotncia, da
nossa insegurana, da nossa angstia. O nico valor coerente que essa cultura apresenta
o narcisismo.
LEITE, Paulo Moreira. O imprio da vaidade. Veja, 23 ago. 1995. p. 79.
exame, tem que aproveitar todas as horas de folga para estudar. E acaba de vir l de
dentro, com os olhos vermelhos do esforo, a reclamar:
Puxa! Estudei uma vela inteira.
Comigo mesmo aconteceu de recorrer a tais medidas, que quase sempre medem melhor
ou, pelos menos, do uma idia mais aproximada daquilo que queremos dizer. Foi
noutro dia quando certa senhora, outrora to linda e hoje to gorda, me deu um
prolongado olhar de convite ao pecado. Fingi no perceber, mas pensei: H uns quinze
quilos atrs, eu teria me perdido.
Srgio Porto (In Flora Bender e Ilka Laurito, Crnica: histria, teoria e prtica. So Paulo: Scipione, 1993, p. 96-97).
EPITFIO
Srgio Britto
Devia ter amado mais
Ter chorado mais
Ter visto o sol nascer
Devia ter arriscado mais
E at errado mais
Ter feito o que eu queria fazer...
Queria ter aceitado
As pessoas como elas so
Cada um sabe a alegria
E a dor que traz no corao...
[...]
Devia ter complicado menos
Trabalhado menos
Ter visto o sol se pr
Devia ter me importado menos
Com problemas pequenos
Ter morrido de amor...
[...]
http://letras.terra.com.br/titas/48968/
Segundo o texto, a expresso Maria vai com as outras significa pessoas que:
(A) tm pouca capacidade de raciocnio.
(B) adoram o tcnico da seleo.
(C) falam mal do Dunga.
(D) seguem a opinio dos outros.
D14 Distinguir um fato da opinio relativa a esse fato. (9 ano)
NO MUNDO DOS SINAIS
Sob o sol de fogo, os mandacarus se erguem, cheios de espinhos. Mulungus e aroeiras
expem seus galhos queimados e retorcidos, sem folhas, sem flores, sem frutos.
Sinais de seca brava, terrvel! Clareia o dia. O boiadeiro toca o berrante, chamando os
companheiros e o gado.
Toque de sada. Toque de estrada. L vo eles, deixando no estrado as marcas de sua
passagem.
TV Cultura, Jornal do Telecurso.