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Universidade de So Paulo
revedu@edu.usp.br
ISSN: 1517-9702
BRASIL
2003
Edival Sebastio Teixeira
A QUESTO DA PERIODIZAO DO DESENVOLVIMENTO
PSICOLGICO EM WALLON E EM VIGOTSKI: ALGUNS ASPECTOS DE DUAS TEORIAS
Educao e Pesquisa, julio-diciembre, ao/vol. 29, nmero 002
Universidade de Sao Paulo
So Paulo, Brasil
pp. 235-248
teorias
Edival Sebastio Teixeira
Centro Federal de Educao Tecnolgico do Paran - CEFET/PR
Resumo
Este artigo apresenta alguns aspectos de duas teorias de desenvolvimento psicolgico elaboradas sob a tica do materialismo
dialtico: a de Henri Wallon e a de Lev Vigotski. O trabalho argumenta que o fato de esses autores terem desenvolvido suas pesquisas apoiados na mesma matriz filosfica propicia importantes
aproximaes entre eles. Entre os aspectos comuns, o artigo destaca: a recusa em enquadrar o desenvolvimento psicolgico em
esquemas rgidos, orientados segundo uma lgica linear; a concepo de que o psiquismo humano foi e continua sendo produzido historicamente pelos prprios homens no interior das relaes
que estabelecem entre si e com a natureza; a defesa feita por essas duas teorias quanto ao carter constitutivo, portanto positivo,
dos conflitos e alternncias entre perodos crticos e estveis que
caracterizam o desenvolvimento psicolgico; e, principalmente, o
fato de ambos os autores ressaltarem que uma compreenso adequada do desenvolvimento exige uma anlise desse processo em
sua essncia interna, isto , uma anlise dos condicionantes dos
sintomas externos do desenvolvimento psicolgico. Especificamente sobre a teoria walloniana, o artigo reala a idia de que o
desenvolvimento marcado pelas alternncias entre cognio e
afeto e entre razo e emoo; em relao concepo
vigotskiana, o texto enfatiza que o estudo do desenvolvimento
psicolgico deve partir da anlise da atividade da criana tal como
ela se apresenta nas condies concretas de sua vida.
Palavras-chave
Wallon
Correspondncia:
Edival Sebastio Teixeira
R. Visconde de Ncar, 2000
85.501-450 - Pato Branco - PR
e-mail: edival@pb.cefetpr.br
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Abstract
Contact:
Edival Sebastio Teixeira
R. Visconde de Ncar, 2000
85.501-450 - Pato Branco - PR
e-mail: edival@pb.cefetpr.br
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Quando Wallon (1975a) faz uma crtica s concepes mecanicista e idealista sobre
a constituio do psiquismo, deixa claro que
tanto explicaes positivistas, para as quais o
psiquismo redutvel a elementos a priori cujas
leis so invariveis e por isso previsveis, quanto
explicaes idealistas que colocam a conscincia antes da matria, subordinando a realidade
ao pensamento, no alcanam a especificidade
da psicologia que se situa nos domnios do
biolgico e do cultural. No entanto, apesar de
o psiquismo situar-se ao mesmo tempo nesses
dois domnios, no se deve imaginar que resulte
do acrscimo da cultura sobre um substrato
orgnico. Ao contrrio, embora haja uma ligao primria e fundamental na sua gnese, o
psiquismo resulta de um processo em que esses dois constituintes so complementares.
O psiquismo desenvolve-se num meio
que se constitui como um conjunto de circunstncias s quais o organismo humano reage.
Mas no se trata de simples resposta a estmulos ambientais, pois o meio sobre o qual o
homem reage no somente o natural, mas
tambm um meio criado por sua atividade. Isto
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meno foi produzido. Assim, a anlise das relaes entre organismo e meio ultrapassa em
muito a linearidade suposta a partir de um
esquema rgido de pensamento ao/reao
por duas razes: em primeiro lugar, o meio
no constante e transformaes em sua natureza modificam o homem; em segundo lugar,
o homem modifica o meio, ajusta-o s suas
necessidades e, ao proceder desse modo, modifica-se tambm.
Entendemos que a h aproximao de
Wallon para com o pensamento de Marx e
Engels. Em relao transmisso das caractersticas da espcie pelos mecanismos da hereditariedade, o homem no difere essencialmente dos demais animais. O que verdadeiramente
diferencia os homens dos animais, segundo
esses autores, o fato de que somente os
homens podem produzir seus meios de vida; e
ao produzir tais meios, produzem sua prpria
vida material com tudo que ela abarca, incluindo seu psiquismo. Em A ideologia alem ,
Marx e Engels (1977) consideram que qualquer
concepo materialista histrica acerca do homem deve partir de um fato fundamental: a
produo dos prprios meios de subsistncia
o elemento que desencadeia a construo do
homem. O homem , portanto, um ser de natureza social e tudo o que tem de humano nele
provm da sua vida em sociedade.
As primeiras manifestaes psicolgicas da criana originam-se do funcionamento
dos mecanismos viscerais. Nas etapas iniciais da
vida, a criana encontra-se em um estado de
total impercia que a impede de satisfazer por
si mesma suas necessidades. Contudo, ao lado
dessa incapacidade orgnica, possui um potente
recurso, que o desencadeamento de reaes
que despertam a ateno dos outros que a cercam. De acordo com Wallon (1986a), a primeira
atividade eficaz da criana a capacidade de
desencadear nos adultos que a cercam aes
que levem satisfao de suas necessidades e
por essa razo que nessa etapa da vida todas
as suas possibilidades psquicas estejam orientadas nesse sentido.
Ora, obviamente a criana no tem condies de indicar com preciso o seu estado
fisiolgico. Cabe ao adulto que a cerca a interpretao das manifestaes viscerais da criana,
que se expressam por variados modos. E ao
interpret-las, inevitavelmente insere numa situao de natureza biolgica um trao cultural.
Ento, embora nas fases iniciais do desenvolvimento a fisiologia e a psicologia sejam simultneas, as conseqncias das manifestaes da
criana ultrapassam a fisiologia e a ligam sociedade. Por isso mesmo, Wallon (1986a, p. 141)
entende que pelas relaes de sociabilidade
que a vida da criana necessariamente principia.
Tais relaes ultrapassam o plano do mundo fsico e, com o tempo, vo modificando o comportamento humano: de visceral para socialmente
orientado.
Wallon (1986b) discorda de Piaget no
que diz respeito ao processo da tomada de
conscincia de si pelo sujeito. Na teoria piagetiana, a participao do outro na formao da
conscincia se d muito tardiamente, uma vez
que esse percurso opera-se ao longo dos primeiros seis ou sete anos. Para Piaget, a criana parte do autismo, passa por um perodo
marcado pelo egocentrismo, para s ento poder imaginar os outros como parceiros capazes
de manter relaes de reciprocidade. Ou seja,
diferentemente de Wallon, Piaget entende que
o sujeito deve antes tomar conscincia de si do
que do outro.
Piaget e Freud tambm discordam quanto gnese da conscincia do Eu. Para Freud,
escreve Wallon (1986b, p.160), a conscincia
no a clula individual que deve abrir-se um
dia sobre o corpo social; o resultado da presso exercida pelas exigncias da vida em sociedade sobre as pulses de um instinto ilimitado. Parece haver, portanto, uma certa proximidade entre as idias de Freud e de Wallon
quanto ao ponto de partida da conscincia do
Eu, que comearia indiferenciada e fundida ao
outro.
No obstante essa proximidade, no que
diz respeito formao da conscincia, Wallon
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O problema da periodizao do
desenvolvimento na escola de
Vigotski
Para Davidov (1988), nas idias fundamentais da psicologia histrico-cultural encontra-se um enfoque original ao problema da
periodizao do desenvolvimento. O estudo do
desenvolvimento psicolgico deve partir da
anlise do desenvolvimento da atividade da
criana tal como ela se processa nas condies
concretas de sua vida. Esse autor justifica sua
afirmao dizendo que o desenvolvimento da
atividade,
em primeiro lugar, est internamente ligado com
a formao da conscincia humana; em segundo lugar, contm em si um rico espectro de
qualidades, segundo as quais se pode caracterizar de forma bastante profunda cada idade e
suas vinculaes mtuas. (Davidov, 1988, p. 68)1
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prio desenvolvimento, porque somente essas mudanas podem proporcionar uma base slida para
a determinao dos principais perodos de formao da personalidade da criana, chamados pelo
autor de idades.
O desenvolvimento um processo que
se distingue pela unidade do material e do psicolgico, do social e do pessoal, medida que
a criana se desenvolve. Uma investigao
criteriosa, pois, deveria centrar-se nas formaes
novas, graas s quais se pode determinar o
essencial em cada idade. Uma formao nova
o novo tipo de estrutura da personalidade e de
sua atividade, as transformaes psquicas e
sociais que se produzem pela primeira vez em
cada idade e determinam, no aspecto mais importante e fundamental, a conscincia da criana, sua relao com o meio, sua vida interna e
externa, todo o curso de seu desenvolvimento no
perodo dado. (Vigotski, 1996, p. 257)
Mas uma periodizao consistente precisaria, ainda, considerar a dinmica do desenvolvimento infantil e a dinmica de passagem
de uma idade a outra. As transformaes do
processo de desenvolvimento podem ocorrer de
maneira lenta e gradual, ou de modo crtico e
violento.
Compreender teoricamente uma idade,
diz Vigotski (1996, p. 338), significa encontrar
a mudana na personalidade da criana em sua
totalidade, dentro da qual todos os seus elementos ficam esclarecidos, uns em qualidade de premissas, outros como momentos determinados.
Em algumas idades o desenvolvimento
se processa de um modo em que as mudanas
na personalidade ocorrem muito lentamente,
quase imperceptveis. Durante um lapso de tempo, mais ou menos longo, no se produzem
mudanas bruscas nem desvios capazes de
reestruturar a personalidade inteira da criana.
As transformaes que se originam na personalidade da criana, nessas idades, so resultado
de um lento e oculto processo, que somente
tornam visvel seu produto aps um perodo de
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a determinao de seu comeo e fim em relao s idades contguas e pelo fato de esses
perodos apresentarem, claramente, um momento de agudizao da crise.
A segunda peculiaridade desses perodos que justamente a agudizao da crise
consiste em que muitas crianas, quando os
vivenciam, tornam-se muito reativas educao. Quando se trata de escolares, observa-se
queda no rendimento e no interesse pelas aulas e diminuio geral de sua capacidade de
trabalho. Nos perodos de crise, ainda, muitas
crianas podem entrar em conflito mais ou
menos agudos com as pessoas de seu entorno,
bem como sofrer dolorosas vivncias e conflitos ntimos (Vigotski, 1996, p. 256). Todavia,
isso tudo no se trata de regra com poucas
excees; muitas crianas em crise no apresentam dificuldades educativas, tampouco de
rendimento escolar e de trabalho.
Os elementos determinantes do carter
concreto da manifestao das crises devem ser
buscados no nas disposies internas da criana, mas nas condies materiais concretas de
seu contexto externo. Por isso, dadas as mltiplas conformaes contextuais nas quais as
crianas, como um todo, esto inseridas, encontram-se muitas possibilidades dspares e
multiformes de manifestao das idades crticas.
E mesmo que se considerem crianas inseridas
em contextos muito parecidos do ponto de
vista social e de desenvolvimento, ainda assim
as diferenas entre elas sero muito mais agudas nos perodos crticos do que nas idades
estveis.
No entanto, no a presena ou ausncia de condies externas especficas que
provocam as crises nas crianas. O surgimento
dos perodos crticos faz parte da prpria lgica
interna do processo de desenvolvimento. E tal
processo no consiste numa sucesso determinada de eventos, cuja manifestao est condicionada ao ambiente.
A terceira peculiaridade das idades crticas, e talvez a mais importante, que elas se
apresentam como se tais momentos fossem
somente a faceta inversa ou velada das mudanas positivas da personalidade que configuram
o sentido principal e bsico de toda idade crtica (Vigotski, 1996, p. 259).
Enfim, o essencial dos perodos crticos
o surgimento de formaes novas peculiares,
que no se mantm, todavia, como instncias
independentes, mas que participam do desenvolvimento em estado latente.
Consideraes finais
Ao apresentar alguns aspectos das teorias de Wallon e Vigotski acerca do desenvolvimento psicolgico, enfatizamos que esses autores desenvolveram seus trabalhos sob a tica
do materialismo dialtico, fato esse que os
aproxima.
Uma importante diferena entre as psicologias de base materialista dialtica e as
demais a recusa das primeiras em enquadrar
o desenvolvimento psicolgico em esquemas
rgidos, orientados por uma lgica linear. Isso
particularmente observvel em Wallon e
Vigotski, como demonstramos. No que diz respeito teoria walloniana, apresentamos dois
aspectos: o processo de desenvolvimento do
psiquismo, realando o jogo de alternncia
entre cognio e afeto ao longo do tempo e as
relaes entre razo e emoo. Ou seja, a idia
de que o conflito se apresenta como parte
inseparvel e constitutiva do processo de constituio do psiquismo.
Em relao a Vigotski, enfatizamos que
o estudo do desenvolvimento psicolgico deve
partir da anlise do desenvolvimento da atividade da criana, tal como ela se processa nas
condies concretas de sua vida. Na concepo vigotskiana, pois, qualquer periodizao
deve levar em conta as mudanas na atividade integral da criana, porque sua personalidade muda como um todo integral em sua estrutura interna no percurso do desenvolvimento. Em ambos os casos tentamos evidenciar
que em cada um desses autores encontramos
a idia de que o desenvolvimento psicolgico
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Recebido em 25.06.02
Aprovado em 29.09.03
Edival Sebastio Teixeira professor de psicologia e membro do Centro de Pesquisa e Apoio ao Desenvolvimento Regional
Cepad/Cefet-PR Unidade de Pato Branco. Mestre em Educao pela Unesp/Marlia, doutorando em Educao na FEUSP.
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