Parapsicologia e Hipnose

Caminhos semelhantes
Parapsicologia e Hipnose, duas disciplinas aparentadas, seno por seus objetivos, ao menos pelo
desenrolar de suas histrias agitadas. Poucos temas cientficos deram lugar a tantas controvrsias,
denncias, avanos e recuos. Quantas comisses de investigao foram criadas desde o sculo
XIX para dar veredicto cientfico dos fenmenos hipnticos e parapsicolgicos; Quantos
mistificadores alimentaram suas crendices na aura de aparente mistrio que envolve estas
disciplinas.
O fim do sculo XVIII viu surgir um revolucionrio mtodo de cura criado pelo Dr. Mesmer, mdico
de Viena, que lanaria a teoria dos fludos ou magnetismo animal. Seus pacientes, em contato com
uma tina cheia de gua "magnetizada", e em contato tambm uns com os outros, entrariam em
convulses cada vez mais violentas atpe atingirem o "climax", o relax e s vezes o
desaparecimento dos sintomas. Baldes com gua, mans e outros objetos mgnetizados serviam
como instrumentos teraputicos.

A medicina oficial da poca no aceitou as teorias bizarras de Mesmer e seus discpulos. Mas junto
com a negativa razovel duma teoria enraizada em velhas idias ocultistas, a medicina oficial
negou tambm a autenticidade dos fenmenos ocorridos com os magnetizados. Se uma moa
cega desde os 4 anos recuperava a viso, se um hidrpico se desinchava, se um paraltico
movimentava o membro inerte; tudo isso era, para a medicina da poca, no era real, mas fruto da
imaginao dos presentes. Assim, os acadmicos bem comportados negavam os fatos, no porque
estes no fossem reais, mas porque no sabiam explic-los.
Quem no percebe a relao entre esta atitude de avestruz da medicina de 170 anos atrs e a
atitude severa dos cientistas do nosso sculo face a casos bem confirmados de clarividncia,
precognio, telepatia, movimentao de objetos distncia, etc?
Com frequencia, a fsica oficial, no podendo enquadrar o fenmeno parapsicolgico nos
parmetros de suas leis, negava-o, classificando os corajosos pesquisadores do psiquismo
humano entre a categoria dos charlates.
Porm, os fatos existem para quem no quer fechar obstinadamente os olhos. Cientistas de

prestgio estudaram a hipnose, desmentiram as teorias mirabolantes de Mesmer, Puysgur e

outros iniciadores, mas no puderam desmentir os fatos apresentados por aqueles. Analisando os
fatos, formularam teorias mais de acordo com as manifestoes e encarando crticas, ceticismos e
dvidas conseguiram arrancar a hipnose da feitiaria, encantamentos e sobrenaturalismos
gratutos.
Tambm a Parapsicologia passou pela etapa de grosseiras interpretaes dos fatos: espritos dos
mortos, demnios, entidades do am foram tentados pela isca de pesquisadores menos avisados.
Surgiram teorias que hoje consideramos ingnuas. Mas, aos poucos, o joio foi separado do trigo,
chegando-se a concluses slidas. A Parapsicologia ganhou um lugar ao sol no restrito mundo da
Cincia uma vez que conseguiu provar definitivamente os fatos e suas relaes com o ser humano
vivo.
Para uns, a hipnose um fenmeno que somente pode ser descrito em termos patolgicos. Outros
levam a hipnose a alteraes histolgicas e at bioqumicas do sistema nervoso central. Os
neurologistas e reflexologistas soviticos, na linha pavloniana, interpretam a hipnose como uma
exaltao particular de certas reas cerebrais. Ainda hoje, alguns afirmam que a hipnose um
estado de hiper-sugesto no qual as sugestes so aceitas e executadas com mito mais amplitude
que no estado de viglia. A teoria da dissociao da personalidade era uma das mais populares em
dcadas passadas e ainda encontra defensores. Finalmente, segundo a escola psicanaltica, a
hipnose provoca uma regresso parcial do sujeito passivo para um estado de dependncia e de
credulidade infantil. O hipnotizador representaria ento a imagem quase onipotente da autoridade
paterna.
Ningum sabe tampouco porque uma pessoa apresenta percepes extrasensoriais em
determinadas circunstncias e no em outras. Para a telepatia, por exemplo, existem dois tipos de
teorias radicalmente contraditrias: os que tentam explic-la em base de uma transmisso de
energia qualquer (transmisso de ondas, energia psquica, teoria da ressonncia, do tipo "sem
fios", teoria do campo fsico, radiaes captadas pelo "sexto sentido", etc.); e aqueles que no
admitem a possibilidade fsica ou a sensorialidade do fenmeno teleptico. Certamente, os
defensores da no sensorialidade das faculdades psi-gamma so os mais numerosos e de maior
gabarito cientfico.
No obstante as relaes e as interpretaes mais recentes, ningum pode ainda descrever com
preciso cientfica absoluta as modificaes da personalidade e do crebro de um indivduo
hipnotizado ou de uma pessoa no momento de uma percepo extrasensorial.
Ambas disciplinas apresentam problemas ainda no resolvidos. As duas passaram tambm por
perodos de xito e de decadncia. E as dvidas, objees e crticas sobre elas lanadas devemse tambm a seus contatos, s vezes demasiado frequentes, com a charlatanice, truques,
comdias e ocultismo, o que levou muitos pesquisadores srios a se afastarem destes dois
campos de investigao cientfica to importantes e necessrios para um maior conhecimento do
psiquismo humano.
J desde os tempos do mesmerismo, os primeiros hipnotizados admiravam-se de alguns fatos
acontecidos com seus pacientes. Perceberam que certos sujeitos "magnetizados" podiam
conhecer o passado, presente e futuro no pelos canais comuns dos sentidos.
Os primeiros hipnotizadores constataram com bastante frequncia fatos parapsicolgicos entre
seus pacientes em transe. Tanto assim que a Academia de medicina de Paris, na dcada de 1830,
interessou-se vivamente no s pela hipnose, mas principalmente por certos fenmenos incomuns
e inexplicveis na poca.
Os modernos testes de ESP (percepo extra-sensorial) sob hipnose
A frequncia das manifestaes PSI sob estado hipntico levou alguns pesquisadores a

classificarem o fenmeno parapsicolgico como uma consequncia ou caracterstica do estado

sonamblico. A tentativa de assimilao, porm, mostrou-se incoerente desde o momento em que
as pesquisas de laboratrio evidenciaram que muitos sujeitos obtinham resultados altamente
positivos sem estarem hipnotizados.
A constatao experimental de que psi no precisa necessariamente da hipnose para se
manifestar no invalida, porm, o fato de que em inmeros casos, hipnose e percepes extrasensoriais apresentaram-se unidas.
Esta frequente familiaridade levantou uma hiptese de trabalho geral: A hipnose favorecia as
percepes extra-sensoriais? Se assim fosse, torna-se-ia um instrumento de trabalho inestimvel
nas experincias de laboratrio.
Sabe-se que o fenmeno psi essencialmente inconsciente. s vezes estas percepes
incosncientes chegam consciencia dramatizadas em forma de sonhos, alucinaes, intuies,
etc. Sabe-se tambm que por meio da hipnose pode-se mergulhar nas profundezas do psiquismo,
trazendo tona certos processos inconscientes. Por que, ento, o hipnotismo no seria o
instrumento por excelncia para "pescar" , nos abismos do EU subliminar, as percepes
inconscientes da faculdade psi-gamma??
Haveria que estabelecer uma metodologia segura. Seria necessrio discriminar numa mesma
pessoa sua capacidade de obter resultados significativos, primeiro em estado normal de viglia,
depois em estado hipntico. Se nesta ltima condio os resultados superassem os obtidos em
viglia, estaria confirmada a hiptese inicial.
Por outro lado, as pesquisas realizadas atendendo ao grau de motivao das pessoas, assim como
a disposio psicolgica a favor ou contra a fenomenologia, provam que os melhores resultados
em ESP esto em relao direta com o maior grau de motivao ou aceitao nas pessoas. Uma
nova possibilidade se abria, ento, para aproveitar o fator motivao, aumentando-o
consideravelmente com a sugesto hipntica.
O prprio Dr. J. B. Rhine, em 1936 realizou uma srie de testes de psicocinesia com dados.
Trabalhou com 5 sujeitos. Em estado de viglia, os resultados superaram um pouco o nvel do
acaso, com mdia igual a 4,19. Em hipnose e com a sugesto ps-hipntica de que logo obteriam
melhores pontos, os resultados caram por baixo do esperado pela casualidade, 3,99. Por no se
obterem resultados notavelmente diferentes dos conseguidos no estadode viglia, Rhine
abandonou o uso da Hipnose em suas pesquisas.
Algumas concluses
Para analisar adequadamente qualquer tipo de fenmeno parapsicolgico, as pesquisas
quantitativas de laboratrio so absolutamente necessrias. Mas o ambiente de um laboratrio
apresenta a dificuldade, at o momento, de desfigurar a experincia: diminui a espontaneidade do
sujeito, obrigando-o a submeter-se aos controles exigidos pelo pesquisador. As manifestaes
espontneas de psi, na vida diria, respondem a circunstncias existenciais dos sujeitos, sendo
acompanhadas, em geral de fortes cargas de emoo ou afetividade. No laboratrio, a emoo e a
afetividade ficam praticamente no lado de fora.
A anlise parapsicolgica dos casos espontneos to importante quanto as pesquisas de
laboratrio. Um naturalista poder estudar at certo ponto o comportamento de um leo na jaula do
jardim zoolgico, mas esse leo enjaulado no ser o mesmo que vive em liberdade nas savanas
da Africa. Ao naturalista de gabinete lhe faltariam dados absolutamente essenciais para conhecer a
fundo o comportamento dos animais.
Tirar concluses da relao existente entre hipnose e parapsicologia, apenas baseados nas
experincias de laboratrio seria correr o risco do naturalista de zoolgico; o leo no poder

mord-lo, nem persegu-lo, mas tambm no mostrar ao investigador toda sua fora e
comportamento.
As experincias de psi e hipnose no laboratrio no nos permitem tirar concluses radicais. Apenas
diria que a hipnose parece mostrar-se como um instrumento de trabalho bastante promissor. Em
vista dos fatos, a hipnose vlida quando usada como instrumento de sugesto para conseguir
uma atitude favorvel por parte do sujeito face experincia. Como motivadora, a hipnose ajudaria
a tirar possveis barreiras psquicas inconscientes.
A hipnose e a fantasia das recordaes de vidas anterioresNo raro encontrar pessoas que identificam experincias da chamada regresso de idade, como
experincias parapsicolgicas.
O folclore de ocorrncias a respeito da "regresso de idade" vastssimo e, se encarado com
humor, muito divertido. As primeiras tentativas de transformar um adulto de 40 anos numa
criancinha de colo foram praticadas pelos americanos. Era evidente para eles que a pessoa
hipnotizada e "regredida" assumia por completo as caractersticas e o comportamento de um beb:
chorava, gatinhava, tomava mamadeira, etc...
No satisfeitos com estas proezas, conduziram o hipnotizado s paragens midas e quentes de
seus tempos de feto. Nada permanecia oculto, era possvel recordar tudo, at o momento da
concepo; lembravam-se do choque doloroso que o espermatozide incutia no vulo.
Em meio ao entusiasmo destas prticas, s os mais sensatos advertiram que um feto nunca falou
at hoje e que uma criana de 6 meses seria incapaz de saber o que o hipnotizador est querendo.
Por outro lado, existia a prova que mais poderia desestimular este crescente mercado de
rejuvenecimento: o adulto capaz de imitar a posio fetal e capaz de imitar o comportamento
de uma criana, e isto de uma maneira consciente. Surgiu ento a maior objeo: no estaria o
adulto hipnotizado e "regredido" brincando de criancinha??
No pretendo negar que a concentrao da memria com a ajuda da hipnose, permita a algumas
pessoas encontrar de novo uns detalhes esquecidos ou reviver acontecimentos muito distantes e
apagados de sua memria normal. Isto no seria impossvel. Mas o problema est no exagero ou
na mistificao de uma tcnica, que s vezes pode ser til, transformando-a na panacia que
ajudaria a curar todos os males do psiquismo. Poucos so os psicoterapeutas que se servem dela
nos tratamentos de problemas psicolgicos. E os que ainda a usam so conscientes de que o
sujeito mesmo hipnotizado pode ser um excelente ator que usa a hipnose como palco de seus
devaneios.
Obter, portanto, algumas recordaes aparentemente apagadas at da primeira infncia, pode
ser...Mas no pararam por a os aventureiros deste "tnel do tempo" em miniatura. Descobriram
"cientificamente" ( a simples leitura desta palavra para muitos uma prova irrefutvel) que a
regresso na idade era um objetivo insignificante, pois conseguiram "recordaes" no s do
comportamento arrojado do espermatozide, mas de experincias passadas pelo hipnotizado em
"vidas anteriores".
Um americano chamado Morey Bernstein, divertia-se brincando de hipnotizador, por volta de 1955.
Numa de suas brincadeiras hipnotizou e "regrediu" a um tal de Ruth Simon, pseudnimo de
Virgnia Tighe como mais tarde seria comprovado. Mas a "regresso" foi to eficiente que Virginia
no s obteve lembranas de sua vida intra-uterina, mas descobriu que viveu uma existncia
anterior como irlandesa, um sculo e meio antes, chamando-se na poca Bridey Murphy.
Como bom homem de negcios, Bernstein intuiu de imediato que o caso B. Murphy poderia ser
uma fonte de renda colossal, se adequadamente enfeitado e retocado num livro "cientfico". E o
grande livro oi para o prelo. Numa simples coleo atingia de sada 175.000 exemplares. Em

edio de bolso passou dos 800.000. Era a prova "cientfica" de que a reencarnao era um fato
evidente. Virgnia descrevia com todo detalhe sua vida de camponesa irlandesa. Os lugares e
certas pessoas que ela citava, existiram, portanto no havia fingimento, mas para eles eram
lembranas autnticas.
Uma loucura coletiva se desencadeou na poca. Em Louisiana, um americano descrevia sua vida
de ndio em 1800 e de soldado espanhol em 1492. Em Toronto, uma senhora descobria Ter vivido
no sculo XVII. Em Bfalo, uma mulher foi cavalo, porm numa poca que ela no soube
identificar. Em Oklahoma, um jornaleiro de 19 anos, chamado Richard Swink, suicidou-separa ir ver
por s mesmo, o que se passava do outro lado da morte...
O livro de bernstein fomentou o uso da hipnose em milhares de reunies onde se achava
reencarnaes vontade.
Um hipnotizador do Oeste fez, inclusive, publicar um anncio no qual comunicava a possibilidade
de ajudar outras pessoas a encontrarem suas "existncias anteriores" com prvio abono,
naturalmente, de 25 dlares.
A verdade, s vezes, caminha capengando, mas sempre chega aos lugares onde procurada.
Comprovou-se que tudo quanto dona Virgnia tinha falado de sua vida era falso e que os detalhes
com que adornava as descries, lhe tinham sido contados por uma senhora idosa irlandesa que
s vezes introduzia em seus relatos, frases em galico.
A hipnose pode despertar recordaes adormecidas que servem para dramatizar ou fingir uma vida
anterior. s vezes, no estado hipntico ou em outros estados alterados de conscincia, a pessoa
poder inclusive obter informaes do passado por via extra-sensorial (retrocognio). Veja mais
sobre regresso s vidas passadas.
Por Pablo Garulo- Revista de Parapsicologia nmero 24, elaborada pelo CLAP- Centro Latino
Americano de Parapsicologia