Murilo Mendes: Janelas para o caos

I. C. Moreira, C. Hertz e M. Lucchesi

Publicado em Poesia Sempre, no 4, 23-30, 2001

A poesia, sempre em busca de novas formas para o desconhecido, e a cincia,

que freqentemente se escora na linguagem matemtica, possuem a mesma urgncia
em tentar decifrar o que no tem significado fixo e ainda no se pode alcanar.
Hierglifos, quase indecifrveis, podem transformar-se em versos ou ser
representados por formas matemticas puras e na origem desses dois movimentos,
as incertezas de uma realidade complexa que demanda vrias faces. Cincia e poesia
pertencem mesma busca imaginativa, embora ligadas a domnios diferentes de
conhecimento e valor. A viso potica cresce da intuio criativa, da experincia
humana singular e do conhecimento do poeta. A cincia gira em torno do fazer
concreto, da construo de imagens comuns, da experincia compartilhada e da
edificao do conhecimento coletivo sobre o entorno material. As aproximaes entre
cincia e poesia revelam-se maravilhosas, dentro de um mesmo sentimento do mundo
(Claro enigma, para Drummond, Mundo enigma, para Murilo1). A criatividade e a
imaginao so o hmus comum de que se nutrem.
Nos tempos atuais, em que a cincia e a tecnologia impregnam
profundamente nossa cultura e permeiam todo nosso cotidiano, com seus benefcios
extraordinrios mas tambm com suas mazelas, a poesia poderia parecer a alguns
cientistas ortodoxos como que um anacronismo. Mas, talvez as muitas pequenas
verdades cientficas constituem apenas uma abordagem incompleta e limitada do
mundo. Necessria, mas insuficiente para o embate com o caos da vida moderna.
Relembremos o alerta de Einstein: "No superestimem a cincia e seus mtodos
quando se trata de problemas humanos!" A poesia e a arte parecem constituir
necessidades urgentes de afirmao da experincia individual, uma viso
complementar e indispensvel da experincia humana. Murilo grafitava para
Maiakovski:
Um cosmonauta cantando d volta ao cosmos
Enquanto eu desfao a barba.
1

MENDES, Murilo. Poesia completa e prosa. Org. Luciana Stegagno Picchio. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 1994.

Constri-se a dcima musa

Economia dirigida Unatotal
Que dever mover o homem novo
Planifica-se nos laboratrios
A futura direo dos ventos
Extrai-se a energia das algas
Opera-se o sol
Eletrifica-se a eternidade
Reversvel
Entretanto
O PLANETA NO EST MADURO
PARA A ALEGRIA2

Em quase todos os ramos da rvore da cincia, um dos conceitos centrais no

entendimento dos fenmenos naturais o da evoluo no tempo. Este considerado,
dentro da viso clssica, como um parmetro essencial de referncia, unidimensional,
ordenado e contnuo, que flui independentemente de seu entorno. Essa concepo
tornou-se, a partir do sculo XVII, profundamente entranhada na fsica e se espraiou
para outros domnios da cincia. Com o advento da teoria da relatividade, no incio do
sculo XX, no mesmo perodo em que os artistas estilhaavam tambm as concepes
espaciais e temporais precedentes, gerou-se uma ruptura nos conceitos de espao e
tempo absolutos e independentes do observador. Permaneceram a continuidade do
tempo e seu papel evolucionrio bsico. Em modelos cosmolgicos mais recentes, ele
pode adquirir, no entanto, propriedades novas e inesperadas. O retorno no tempo,
embora uma possibilidade matemtica que insufla a imaginao, lana reptos aos
tericos da cincia, mas a natureza parece no querer ouv-los e tem preservado
galhardamente esta restrio.
A poesia, por sua vez, tambm lida com realidades abstratas e no lineares,
mas pode atravessar limites imaginrios e instaurar territrios instveis e caticos.
Fronteiras podem ser reinventadas e mesmo o tempo pode assumir uma dimenso
maior, pois passado, presente e futuro, em poesia, no precisam estar distantes nem
ordenados. E essa realidade multplice, com infinitos significados que jamais se
fixam, podem surgir nos versos de Murilo - seja na brincadeira com o pio ou no
desmonte do besouro -, como na estrofe 6 de Janela do Caos:
2

Grafito para Vladimir Maiakovski. Convergncia. Ibid., p. 659.

A infncia vem da eternidade.

Depois s a morte magnfica
Destruio da mordaa:
E talvez j a tivesses entrevisto
Quando brincavas com o pio
Ou quando desmontastes o besouro.
Entre duas eternidades
Balanam-se espantosas
Fome de amor e a msica:
Rude doura,
ltima passagem livre.
S vemos o cu pelo avesso.3

Os versos do poema de Poesia Liberdade apontam para uma dimenso maior,

com uma percepo do tempo que abarca a eternidade um tempo sonhado que o
poeta reconhece. As palavras recusam-se a aceitar limites ou formas fixas. A morte,
que est prxima a infncias e nascimentos, oferece a possibilidade de romper a
mordaa do tempo e resta apenas a inevitvel perplexidade frente a uma realidade
viva, que se multiplica e rejeita amarras. O cu pelo avesso, o tempo que no
mensurvel os versos no deixam dvida, sentidos e significados iro,
inevitavelmente, escapar e resta apenas a possibilidade de aceitar essa realidade pelo
avesso e sempre instvel.
Em "Indicao", o poeta volta a se confrontar com o tempo:
Sim: o abismo oval atrai meus ps.
Leopardo familiar, a manh se aproxima.
Preciso conhecer em que universo estou
E a que translaes de estrelas me destinam.
Em trs pocas me observo sustentado:
Na pr-histria, no presente e no futuro.
Trago sempre comigo uma morte de bolso.
Assalta-me continuamente o novo enigma
E uma audcia imprevista me pressinto.
Arrasto minha cruz aos solavancos,
Tal profunda mulher amada e odiada,
Sabendo que ela condiciona minha forma:
E o tempo do demnio me respira.
Gentilssima dama eternidade
Escondida nas razes do meu ser,
Campo de concentrao onde se dana,
Beatitude cortada de fuzilamentos...
Retiram-se o vu que sei de mim.
Ontem sou, hoje serei, amanh fui.4
3
4

Janela do caos. Poesia liberdade. Ibid., p. 437.

Indicao. Parbola. Ibid., p. 545-546.

Com o sucesso da mecnica clssica, entre os sculos XVII e XIX, onde a

evoluo temporal dos sistemas se expressa nas leis de Newton, estabeleceu-se um
paradigma descritivo para outras reas do conhecimento. Ele possibilitou tambm o
surgimento de uma concepo de determinismo estrito, exposta claramente por
Laplace, em 1814, que pretendia a previsibilidade absoluta para o comportamento de
um sistema, se sua situao ou estado inicial fosse conhecido com exatido. No seu
Ensaio Filosfico Sobre as Probabilidades, escreveu:

Devemos, portanto, ver o estado presente do universo como o efeito de

seu estado anterior, e como a causa daquele que vir. Uma inteligncia que,
em qualquer instante dado, soubesse todas as foras pelas quais o mundo
natural se move e a posio [e a velocidade] de cada uma de suas partes
componentes, e que tivesse tambm a capacidade de submeter todos esses
dados anlise matemtica, poderia encompassar na mesma frmula os
movimentos dos maiores objetos do universo e aqueles dos menores
tomos; nada seria incerto para ele, e o futuro, assim como o passado,
estaria presente diante de seus olhos....

O extraordinrio sucesso da fsica clssica na previso do movimento dos

corpos celestes, sua aplicabilidade no estudo do comportamento dos corpos slidos
terrestres e no desenvolvimento das mquinas, aparatos construdos para serem
estritamente previsveis e peridicos, contriburam para o fortalecimento das
concepes mecanicistas. Essa viso determinista comeou, contudo, a ser abalada
pela introduo dos mtodos estatsticos dois sculos atrs; a origem dos estudos
probabilsticos ocorrera

anteriormente no mbito das tentativas de aplicao da

matemtica s cincias sociais. A emergncia da fsica quntica, nas primeiras

dcadas do sculo passado, viria a atingir com muito maior intensidade as concepes
vigentes sobre o determinismo ao atribuir um carter essencialmente probabilstico
descrio dos fenmenos microscpicos.
Na segunda metade do sculo XIX, o surgimento do conceito de entropia,
introduzido como padro de medida para a desordem crescente de um sistema natural,
cristalizou a perspectiva de um caos terminal: a morte trmica do mundo. A cincia
parecia dar as mos s concepes religiosas de uma conflagrao final, sem perceber
que tais especulaes estavam baseadas em determinado modelo de sistema fechado,
a que o universo poderia no querer se adaptar. Esta noo de caos final, entremeada
com a do caos primordial, habitava j a cultura, a filosofia e o discurso potico. A

desordem catica inicial, da qual emergira o cosmos, poderia retornar no final dos
tempos, mesmo que em forma dissimilar. O uso potico da imagem cientfica e o uso
cientfico do discurso e da imaginao potica, recordemos Lucrcio, so expresses
dialticas da mesma criao humana.
Em Estudo para um caos, de As metamorfoses, a realidade associada ao
caos, com sua fora desmedida e sua msica imprevisvel, revela-se ao olhar de
Murilo Mendes, nas imagens arquetpicas que aparecem em seus versos.
O ltimo anjo derramou seu clice no ar.
Os sonhos caem na cabea do homem,
As crianas so expelidas do ventre materno,
As estrelas se despregam do firmamento,
Uma tocha enorme pega fogo no fogo,
A gua dos rios e dos mares jorra cadveres.
Os vulces vomitam cometas em furor
E as mil pernas da Grande danarina
Fazem cair sobre a terra uma chuva de lodo.
Rachou-se o teto do cu em quatro partes:
Instintivamente eu me agarro ao abismo.
Procurei meu rosto, no o achei.
Depois a treva foi ajuntada prpria treva5.

O caos do poeta traz a impossibilidade de ser compreendido. H a exigncia

de um novo aprendizado sensorial, para que se enxergue o invisvel, para que se
percebam as realidades que nos escapam. Os versos apontam para realidade instveis
e assustadoras, marcadas por trevas, repletas de imagens desconexas, estilhaadas e
multplices o poema no se pode fazer de outra matria, pois os abismos orgnicos e
assustadores com que o poeta se depara apontam para este caos original/terminal, com
a toda a sua dimenso mtica.
Em anos recentes, novas idias na fsica e na matemtica e o avano das
tcnicas, em particular o surgimento dos computadores, levaram a um grande
desenvolvimento no conhecimento dos sistemas no lineares (sistemas cujas respostas
no so proporcionais aos estmulos), que podem apresentar comportamentos caticos
e complexos. Isso veio a abalar pressupostos deterministas longamente acalentados na
fsica clssica e nas reas de influncia de seu modelo paradigmtico.A palavra caos
recebeu, nas cincias fsicas, um significado novo, mais especfico: refere-se
propriedade de sistemas que apresentam grande sensibilidade a pequenas variaes
nas suas condies iniciais (caos determinstico). Isto significa que as incertezas
5

Estudo para um caos. As metamorfoses. Ibid., p. 334.

experimentais, sempre presentes em qualquer mensurao fsica, crescero muito

rapidamente com o passar do tempo e levaro a uma impossibilidade de previso
exata (ou quase), mesmo no terreno da fsica clssica. Isso conduz ao surgimento de
um comportamento aleatrio que pode ocorrer mesmo em sistemas que, se pensava
inicialmente, eram completamente determinsticos. Inmeras aplicaes do estudo dos
sistemas caticos tm sido encontradas em domnios que vo da cosmologia
meteorologia, passando pelas reaes qumicas e pelo funcionamento dos
computadores.
O estudo dos sistemas no lineares trouxe tambm novos elementos de
reflexo sobre uma questo fundamental na filosofia e na histria das cincias: o papel
do acaso e do necessidade no quadro conceitual construdo pelo homem em sua
tentativa de analisar e de prever o comportamento da natureza. O caos revela-se, ao
mesmo tempo, velho e novo. A ordem emanando da desordem e vice-versa. E ambas
como categorias instveis e contextuais. Com o caos determinstico ressurge o debate
sobre o determinismo, o livre arbtrio, o significado das leis da natureza e nossa
capacidade de prever os eventos futuros. Em "A Liberdade", Murilo proclama a
liberdade e admira a ordem da eterna anarquia:
Um buqu de nuvens:
O brao duma constelao
Surge entre as rendas do cu.
O espao transforma-se a meu gosto,
um navio, uma pera, uma usina,
Ou ento a remota Perspolis.
Admiro a ordem da anarquia eterna,
A nobreza dos elementos
E a grande castidade da Poesia.
Dormir no mar! Dormir nas galeras antigas!
Sem o grito dos nufragos,
Sem os mortos pelos submarinos.6

Ao se estender o estudo de sistemas simples para sistemas constitudos de

muitos elementos na fsica, verificou-se que podem apresentar novas propriedades, as
propriedades emergentes, no contidas na escala inferior. Isso significa que o todo
mais do que as partes, seu funcionamento no est contido inteiramente na anlise de
6

A liberdade. As metamorfoses. Ibid., p. 341.

suas partes isoladas. Isso aponta novas limitaes da viso reducionista clssica. O
termo sistemas complexos passou a ser utilizado para designar sistemas constitudos
de muitos elementos que interagem de forma no linear; podem apresentar
propriedades adaptativas e existe neles a possibilidade do aparecimento de situaes
de auto-organizao, com a emergncia de comportamentos coletivos novos.
Vemos surgir tambm, na poesia de Murilo Mendes, um caos que instaura
novas realidades. O caos dos poemas, arquetpico, possui a capacidade de aproximar
tempos ancestrais e futuros e revela-se seminal, parece ser a origem da prpria poesia.
A inicial, poema de As metamorfoses, com sua delicada marca do feminino, parece
anunciar a renovao trazida pelos movimentos instveis do caos renovado. Letra,
mulher, vida e poesia de uma realidade paralela, invisvel, surge uma outra
realidade, que no aceita ser controlada e toma a forma do poema em que as palavras
se movimentam, com uma fora sutil.
Os sons transportam o sino.
Abro a gaiola do cu,
Dei vida quela nuvem.
As criaes orgnicas
Que eu levantei do caos
Sobem comigo
Sem o suporte da mquina,
Deixam este exlio composto
De gua, terra, fogo e ar.
A inicial da minha amada
Surge na blusa do vento.
Refiz pensamentos, galeras...
Enquanto a tarde pousava
O candelabro aos meus ps.7

Desse caos erguem-se criaes orgnicas. No poderia ser outro o universo

que o poema cria, pois busca-se uma realidade em que seja possvel reconhecer a face
humana e, portanto, sempre imprevisvel. Nos versos surge uma realidade que oscila,
com imagens delicadas que misturam-se a muitas outras, e as palavras sempre a
acompanhar o movimento instvel desse caos que a matria da poesia. O poeta cria
universos e instaura novas realidades, identifica esse caos que a sua possibilidade de
criar. O olhar do poeta precisa reconhecer as foras instveis e vivas que precisam
7

A inicial. As metamorfoses. Ibid., p. 338.

constituir seus versos e jamais busca coerncia ou linearidade, por ser necessrio o
aprendizado de uma outra lgica.
Desde a origem at o fim: tempos dspares se aproximam, impossvel deter o
movimento. Caminha-se em direo ao desconhecido, os versos no podem escapar a
esta direo. Abismos e incertezas, orgnicos e inorgnicos formam este caos que no
possui tempo, assume sua dimenso mtica e, por ser inegavelmente seminal, instaura
novas realidades e amplia o poema ao infinito. Janela do Caos, a abertura que o
poeta identifica, sugere abismos e vertigens, pois pode-se apenas aceitar esse caos que
o poema revela e parece ser esta a Poesia que encontramos na obra de Murilo
Mendes, que precisa se voltar para o caos, j que o poema se faz a partir do humano,
do imperfeito, sobre falhas e fissuras. O poema trar sempre a marca de aberturas
abissais, vertiginosas, e ainda incluir angstia e esperana, sempre a ultrapassar
limites, com a recusa insistente de toda e qualquer amarra. E assim, afinal, o poeta
reconhece seus abismos e aceita a instabilidade da qual no pode escapar. Abre a sua
janela e se depara corajosamente com o caos:
Pndulo que marcas o compasso
Do desengano e solido,
Cede o lugar aos tubos do rgo soberano
Que ultrapassa o tempo:
Pulsao da humanidade
Que desde a origem at o fim
Procura entre tdios e lgrimas.
Pela carne miservel,
Entre colares de sangue,
Entre incertezas e abismos,
Entre fadiga e prazer.
A bem-aventurana.
Alm dos mares, alm dos ares,
Desde as origens at o fim,
Alm das lutas, embaladores,
Coros serenos de vozes mistas,
De funda esperana e branca harmonia
Subindo vo.8

Janela do caos. Poesia liberdade. Ibid., p. 439.