Teologia Contempornea

Oadi Salum

preciso delimitar a teologia contempornea em dois

conjuntos: todo o pensamento teolgico moderno, atual e os
rumos e tendncias determinados pelo pensamento
teolgico protestante; Sendo assim, preciso recorrer s
razes, s origens, se de fato desejamos discernir o que
ocorre hoje nos arraiais teolgicos protestantes.
A teologia prpria do sculo 21 teve origem na ecloso
da Reforma Protestante do sculo 16, que rompeu com as
estruturas do pensamento escolstico-medieval que
preconizava o primado da razo sobre a f, da filosofia
sobre a revelao. A teologia dos reformadores afirma que
toda reflexo doutrinria sob o domnio da f sustenta-se na
autoridade absoluta da Palavra de Deus.
A partir de ento, a teologia passou a ter como ponto
referencial o pensamento dos reformadores, pela aceitao,
ou pela rejeio dos seus pontos basilares. As correntes
teolgicas mais prximas de ns no tempo e no espao so
definidas de acordo com o posicionamento analtico-crtico
que assumem em relao aos grandes solas da teologia
reformada: sola Scriptura (S a escritura), sola fide (S a
f), sola gratia (S a graa), solus Christus (S Cristo),
coroados pela exultante doxologia que emana do

reconhecimento humilde da soberania absoluta de Deus,

expressa pelo soli Deo gloria!

Da sacra pgina ao cipoal inextricvel das teologias

No perodo anterior Idade Mdia, as designaes
latinas Sacra Pgina e Sacra Doctrina eram empregadas
para expor as doutrinas religiosas ou dogmas em voga.
Pedro Abelardo (1142) introduziu o ento neologismo
teologia ao estudo das doutrinas sagradas na sua
obra Introductio ad Theologian. Os termos at ento eram
Sacra Pagina e Sacra Doctrina de que se valia Santo
Agostinho e que perdurou at o perodo de Toms de
Aquino (1225 1274). O reformador Joo Calvino (1509
1546) nas palavras introdutrias das Institutas expe que
toda sabedoria (sapientia) que temos, ou seja, a verdadeira
e slida sabedoria, consiste de duas partes: o conhecimento
de Deus e o conhecimento de ns mesmos. As Institutas de
1536 registram Doctrina sacra em vez de Sapientia.

O neologismo teologia acolhido com reservas pelos

eruditos da poca, tornou-se o termo tcnico adequado para
identificar os expositores de assuntos religiosos, como
teologia paulina, joanina, agostiniana, luterana, calvinista,
bartiana, e tambm, mais modernamente, para identificar a
2

rea especfica de abordagem a que se prope: teologia

bblica, exegtica, histrica, prtica, sistemtica, para
mencionar apenas as que figuram na enciclopdia teolgica
clssica. Nos tempos atuais abre-se ilimitado espao para a
insero de teologias para todos os gostos e tendncias
subjetivas; aqui esto: Teologia da revoluo, da
secularizao, ldica, poltica, dialtica, feminista, do
negro, da libertao, do paradoxo, da crise, da esperana,
liberal, fundamentalista, ortodoxa, neo-calvinista, e at
mesmo uma teologia da morte de Deus! Neste cipoal
inextricvel, confuso, catico, a teologia reformada que se
apoia no inamovvel fundamento da soberana Palavra de
Deus desfruta do dever imperativo de fazer ouvir a sua voz
crtica e orientadora e, assim, indicar o reto caminho em
meio s encruzilhadas convidativas mas perigosas a que
todos estamos expostos.

De Charles Hodge a Paul Tillich

fcil e ao mesmo tempo delicado citar os nomes que
mais se destacam na teologia contempornea. A
subjetividade do tema o complica. O que determinado
telogo representa para certo crtico no necessariamente
o mesmo para todos os crticos.
Divido os telogos em dois grupos que se destacam
pelas diferenas ideolgicas. Um grupo marcado pela
3

presena de eminentes telogos clssicos do protestantismo

que se firmaram numa linha calvinista, de fidelidade sem
reservas s Escrituras Sagradas. Nesta galeria figuram C.
Hodge (1799 1878), B. B. Warfield (1851 1921), A.
Kuyper (1837 1920), H. Bavinck (1854 1921), L.
Berkhof (1873 1956). O outro grupo no apresenta uma
linha de pensamento teolgico uniforme, nem quanto aos
aspectos capitais da f crist. A autoridade divina das
Escrituras Sagradas em termos da sua inspirao,
infalibilidade,
inerrncia,
suficincia,
necessidade,
fidedignidade, recebe deste grupo um veredicto negativo,
contestador, prprio de uma postura teolgica que se abre
ao chamado liberalismo teolgico, de quem F. F.
Schleiermacher o pai (1768 1834) e o filsofo I. Kant
o av (1724 1804). Os maiores destaques recaem sobre K.
Barth (1886 1968), E. Brunner (1889 1965), R.
Bultmann (1884 1976) e P. Tillich (1886 1965).
Sob o crivo das Escrituras
Todos esses telogos, cada qual sua maneira,
convencidos da veracidade de suas convices ideolgicas
pessoais, oferecem parcela de contribuio no campo
teolgico. Reafirmamos que, dentro da perspectiva
reformada, no dispomos de outro parmetro para orientar o
julgamento crtico que se impe, alm da Escritura, a
Palavra de Deus. Da, a necessidade imperiosa de entender
4

a elaborao teolgica de cada um sob o crivo das

Escrituras Sagradas. Seja o telogo, arauto do liberalismo,
ou aquele outro ardoroso fundamentalista, ou, ainda, tantos
outros que oscilam entre esses dois plos, o importante
que nenhum deles permanea alheio ao estudioso dessa
rea. Os telogos fiis e submissos Palavra fortalecem
nossa f e a tornam mais adulta e vigorosa. Outros, cujo
posicionamento ostensivo e visceralmente oposto ao
nosso, agem de maneira positiva compelindo-nos ao exame
bblico mais profundo para que, no confronto, estejamos
preparados para responder a todo aquele que vos pedir a
razo da esperana que h em vs (1 Pe 3.15). A
advertncia de Joo Calvino sempre oportuna e sbia:
devemos falar quando as Escrituras falam, e calarmo-nos
quando as Escrituras se calam...
Falar de telogos contemporneos e suas contribuies
falar daquele que o mais contemporneo dentre todos:
Joo Calvino. Muitos depois dele brilharam como meteoros
no firmamento teolgico e depois se apagaram to rpido
como surgiram. Decorridos cinco sculos, Calvino
insistentemente
citado
na
literatura
teolgica
contempornea, seja por aqueles que o aceitam, ou pelos
que o negam. Ele se mantm de p e sempre atual, a
despeito dos sculos.

Oadi Salum, 74 anos, mineiro de Guaransia,

professor de teologia contempornea do Seminrio
Teolgico Presbiteriano do Sul, em Campinas, SP.