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A MO REVELA O SER HUMANO

Ute Craemer
Podemos nos perguntar por que neste mdulo sobre o corpo h uma
fala especfica sobre a mo humana, por que no sobre os rgos do
metabolismo, ou o corao, os ps, o crebro? Todas estas partes do
corpo humano, lgico, so importantes, todas elas tambm tm sua
forma e funo impregnadas pelo especfico do ser HUMANO. O
crebro, desde a dcada dos anos 90 objeto de pesquisas
importantssimas e descobriram-se muitas coisas que podem
revolucionar a nossa maneira de educao. Um trauma na infncia,
por exemplo, bloqueia a formao de sinapses. No entanto estamos
to fascinados pelo crebro que esquecemos, s vezes, outra
expresso do verdadeiro humano: a mo ...
A maior caracterstica da mo humana a sua abertura, a sua noespecializao. Observemos os membros dianteiros, por exemplo, de
um coelho, um boi, um castor, gato, jacar: No mundo animal no h
muitas diferenas entre "mo" e p e elas tm funes bem
especficas. Na ave os membros dianteiros so as asas cuja anatomia
toda organizada para a capacidade do voar. No macaco - o mais
similar na sua anatomia com o ser humano - elas servem para pegar
ou se pendurar num galho. A mo humana parece um modelo
embrionrio ou arquetpico que no reino animal se especializa e
diversifica.
O que "fala" o boi no conto de Guimares Rosa "Conversa com Bois":
" - Eu acho que ns, bois, - ... - assim como os cachorros, as pedras,
as rvores, somos pessoas soltas, com beiradas, comeo e fim. O
homem, no: o homem pode se ajuntar com as coisas, se encostar
nelas, crescer, mudar de forma e de jeito... O homem tem partes
mgicas...so as mos...eu sei..."
A mo humana mgica. Pelo fato do ser humano ter conquistado a
posio ereta, ele liberou as mos. A seriedade deste fato pode ser
observada na criana pequena como ela peleja, sem desistir, em
vencer a gravidade e procurar seu equilbrio entre as foras da terra
que a puxam para baixo e as foras do Sol, do cosmo que a erguem
para cima. Nesta labuta difcil a criana ajudada pela natureza (ou
foras csmicas). Graas a ela, o ser humano conquista seu andar
ereto num equilbrio tnue entre as foras do peso, do cair e as foras
da ascenso, assim liberando as mos para o agir, para um agir livre.
A mo a expresso da liberdade de ao do ser humano: ele faz
com ela o que ele quer.

E mais do que isto: a mo humana a expresso da sua


individualidade! Por incrvel que parea cada mo e principalmente a
feitura de cada dedo individual, cada indivduo foi criado com a sua
impresso digital. Imaginemos quantas e quantas digitais j foram
criadas no decorrer da humanidade! Milhares, bilhares e bilhares! E
cada uma diferente da outra! um milagre que cada um de ns
ganha este presente individualizado... para, durante a sua vida,
conquist-lo conscientemente com aes dignas deste milagre. Os
digitais como tambm a ris so expresses fsicas do mximo de
individualidade.
Observemos nossa prpria mo. Podemos observar:
- sua forma individual, prpria.
- sua sensibilidade - seus nervos a flor da pele. Existem pontos mais
sensveis do que outros, por exemplo, na ponta dos dedos e na ponta
central da palma que chamado ponto do corao (Chagas de
Cristo). A densidade dos terminais nervosos na ponta dos dedos
enorme. A sua capacidade de discriminao igual a dos nossos
olhos. Se no usarmos os nossos dedos, na infncia e na juventude,
ns nos tornamos "cegos dos dedos", esta rica teia nervosa fica
empobrecida o que representa uma enorme perda para o crebro e
lesa o desenvolvimento do indivduo como um todo.
- sua transformao durante o tempo de vida atravs do trabalho,
dos gestos anmicos que praticamos durante a vida, atravs da sade
e doena do nosso corpo.
A mo revela o homem, fato que os pais, o educador, o mdico
podem aproveitar para descobrir carncias anmicas e doenas ou, ao
contrrio, um bem-estar. Surgem perguntas:
Qual a diferena entre a mo direita e a esquerda, a palma e a
costa?
Qual a funo do dedo?
H uma conexo entre mo e corao?
Os gestos tm a ver com a expresso da alma?
Existe uma ligao entre mo e fala? Entre mo e corao?
A mo humana manifesta o EU humano?
Quem direciona a mo?

De que maneira minha mo se relaciona comigo, com meu prximo


com a natureza, com a Humanidade?
Diferente do crebro que se individualiza durante a vida atravs das
impresses, vivncias etc as mos j nos foram dadas
individualizadas. Para que? Para ns criarmos o futuro! Criarmos
futuro em liberdade o que implica o risco da escolha entre a
destruio e a transformao construtiva, entre um futuro vivel,
sustentvel, construtivo ou um futuro de destruio.
Sabemos que o crebro humano j descobriu como destruir o planeta
umas milhares de vezes...
Mas ai que o ponto! Se nos valorizarmos, de novo, a Mo humana,
quer dizer se a deixssemos agir, se experimentar, se capacitar, se
criarmos uma competncia manual estabeleceramos um equilbrio
entre aquilo que o crebro capaz de pensar e aquilo que a mo
quer executar. Existe no mundo atual uma separao perigosa do
pensar do crebro e do agir. Ao meu ver este desligamento tem a
ver, entre outros fatores, com o fato que desde pequeno a mo ficou
atrofiada por falta de uso de suas potencialidades. Porque a mo, por
ela ser "aberta" e no especializada, precisa ser manuseada para no
atrofiar. A cegueira dos dedos pode no ser como a cegueira dos
olhos; talvez ela seja pior, porque enquanto o cego pode
simplesmente no ser capaz de achar o objeto, o "cego do dedo" no
consegue compreender o seu significado intrnseco e seu valor. Se
ns deixarmos de desenvolver e treinar os dedos das crianas e a sua
capacidade de criar ento negligenciamos o desenvolvimento de sua
capacidade de compreenso da unidade das coisas e impedimos a
expresso de seus poderes criativos e estticos. Ainda bem que o ser
humano capaz de adquirir habilidades manuais, pelo resto da sua
vida.
Vamos deixar a criana tocar, brincar, acariciar, pegar na areia, na
gua e madeira, vamos desenvolver sua inteligncia manual
deixando-a pintar, tocar um instrumento, mexer com argila. Hoje a
civilizao obcecada pela informao, que supervaloriza a cincia e
sub-valoriza o real valor das coisas. Ns somos lesados de valores
porque faltam vivncias palpveis da unidade das coisas.Alm disso,
a criana aprender manuseando suas mos a ter vivncias
concretas e visveis das conseqncias dos seus atos. Recriar a religao entre seu pensar e seu agir. Ela aprender a "olhar com a
mo" e agir com pensamentos morais. A atual formao profissional
tem a cincia como centro e as nossas escolas so programadas
visando este objetivo... Essas escolas parecem no ter tempo para a
criatividade e o potencial da agilidade dos dedos e da mo e isso
impede o desenvolvimento global de nossas crianas e da sociedade
em geral.

Infelizmente no tive tempo suficiente de pesquisar mais a fundo a


relao entre mo e crebro. Sei que j existem estudos que
mostram como uma ativao dos dedos, por exemplo, nos trabalhos
manuais, forma sinapses que ajudam no desenvolvimento intelectual.
A pedagogia Waldorf aproveita desta inter-relao quando a criana,
no 1 ano, aprende a tricotar para um melhor desempenho na
matemtica. Existem tambm estudos da interligao estreita da
agilidade das mos com o aprendizado da linguagem...
O crebro descobre o que os dedos exploram!
Ditados Populares
Por a mo no vespeiro!
um marceneiro de mo cheia!
Uma mo lava a outra e as duas lavam o rosto.
Sua alma, sua palma.
Mo de vaca - mo fechada
Mo de ouro - mo de prata ...
Dedo verde
Lavo as mos!
Brincadeiras e Habilidade Manuais
A partir do nascimento:
- brincar com suas prprias mos
- acariciar, bater palmas ritmicamente
- marionetes de dedo, brincadeiras de fios
- amassar po
- brincar com materiais naturais
- roda com gestos
entre muitas outras...
A partir dos 7 anos:
- tocar instrumentos
- tricotar, bordar
- fazer cestaria
- tranar, plantar, reciclar, recitar com gestos
- exerccios de tato: "olhar com as mos": adivinhar objetos em um
cesto coberto por um pano
- cozinhar
- bater palmas ritmicamente, por exemplo: ..?..? / ?.?. / ??.??.
Na adolescncia e idade adulta:
- Aprender artesanato
- No proteger a mo quando no houver necessidade
- Contar uma histria com bonecas de dedos
- Tric de dedo

- Observar nossa mo, depois fechar os olhos: que lembrana surge?


Depois olhar de novo e corrigir. Qual imagem surge? (mo ligada ao
fazer, ao sentir, ao pensar? A uma profisso etc.)
- Observar cada dedo: polegar, indicador etc. e suas caractersticas
- Observar a diferena entre a mo humana e a mo, p. ex., do
macaco, do cachorro, da vaca etc.
- Observar as linhas da mo a diferena entre palma e costa, as
diferenas entre mo de criana e mo de adulto, a mo esquerda e
mo direita etc.
- Observaes dos gestos: de uma pessoa, por exemplo, uma
criana; de si prprio; do professor, poltico, danarino etc.; em
pinturas, por exemplo, So Joo, Maria, Jesus Cristo etc.
Poesias e trechos de literatura:
As Mos Humanas so necessrias para a vida na Terra
"Aprender praticar, praticar repetir, repetir ganhar experincia,
experincia crise, crise prova, prova fortalecimento,
fortalecimento liberdade, liberdade criar do nada, criar do nada
transformar. Transformar caminho e fim ao mesmo tempo." (Luiza
Lameiro)
Verso para Crianas
"Mo direita e mo esquerda,
duas elas so.
Mo direita e mo esquerda
trabalhando vo.
Mo direita e mo esquerda
devem se mover
de maneira que uma a outra
Possa socorrer."
(E. Dhnfort)
A descoberta da mo do nen
"Nas primeiras semanas de vida a criana no tem necessidade de
brinquedo. O primeiro brinquedo dela deve ser a prpria mo, que ela
comea a descobrir por volta de dois meses de idade. Se nesta fase
pendurarmos brinquedos sobre o seu rosto, nos quais a criana bate
as suas mos sem querer, deixamos a criana agitada e impedimos o
descobrimento, por iniciativa prpria , da sua mo: Este primeiro
brincar com a prpria mo de fundamental importncia para todo
desenvolvimento futuro. Ela exercita ali a coordenao entre o olhar e
a mo e descobre aos poucos que esta mo ela."
(Renate Keller Ignacio)

Um Operrio em Construo
...
"Ele desconhecia
Esse fato extraordinrio:
Que o operrio faz a coisa
E a coisa faz o operrio.
De forma que, certo dia
mesa, ao cortar o po
O operrio foi tomado
De uma sbita emoo
Ao constatar assombrado
Que tudo naquela mesa
- Garrafa, prato, facoEra ele quem os fazia
Ele, um humilde operrio,
Um operrio em construo.
Olhou em torno: gamela
Banco, enxerga, caldeiro
Vidro, parede, janela
Casa, cidade, nao!
Tudo, tudo o que existia
Era ele quem o fazia
Ele. Um humilde operrio
Um operrio que sabia
Exercer a profisso.
O operrio emocionado
Olhou sua prpria mo
Sua rude mo de operrio
De operrio em construo
E olhando bem para ela
Teve um segundo a impresso
De que no havia no mundo
Coisa que fosse mais bela
Mais bela do que sua mo."
(Vincius de Morais)
O Culpado
Eu me declaro culpado de no ter feito
Com estas MOS que me deram,
uma vassoura.
Por que no fiz uma vassoura?
Por que me deram mos?
Para que me serviram
se s vi o rumor do cereal,
se s tive ouvidos para o vento
e no recolhi o fio
da vassoura,

verde ainda na terra


e no pus para secar os talos tenros
e no os pude unir
num feixe ureo
e no juntei um canio de madeira
saia amarela
at dar uma vassoura aos caminhos?
Assim foi!
No sei como
me passou a vida
sem aprender, sem ver,
sem recolher e unir
os elementos.
Nesta hora no nego
que tive tempo,
tempo,
mas no tive MOS
e assim, como podia
aspirar com razo grandeza
se nunca fui capaz
de fazer uma vassoura
uma s,
uma?
(Pablo Neruda)
Bibliografia:
As mos revelam o Homem - N. Glass - Editora Antroposfica www.antroposofica.com.br
Poesias - Ceclia Meirelles/Pablo Neruda
A Arte de Educao
- metodologia e didtica no ensino Waldorf - Rudolf Steiner - Editora
Antroposfica

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