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Bourdieu Artigo PDF
Bourdieu Artigo PDF
BOURDIEU
STIVAL,Maria Cristina Elias Esper SME-PR
cristinaelias@terra.com.br
FORTUNATO, Sarita Aparecida de Oliveira-SME-PR
saritafortunato@uol.com.br
rea Temtica: Violncias e convivncia nas Escolas:
Complexidade, diversidade multirreferencialidade;
Resumo
Este estudo refere-se ao sistema educacional que consegue reproduzir por meio de uma violncia
simblica as relaes de dominao, ou seja, a estrutura de classes, reproduzindo de maneira
diferenciada a ideologia da classe dominante. A teoria da reproduo, no sentido que a escola no
resolve problemas sociais, mas refora-os medida que reproduz internamente relaes de poder
em relao s classes populares. As vertentes auxiliam na compreenso das condies
contemporneas da violncia, possibilitando a discusso da temtica. Aliada aos pressupostos
tericos, que foram buscados em Bourdieu e outros, propiciou uma compreenso do conjunto de
relaes sociais que fundam as situaes de violncia, bem como conhecer e analisar os sistemas de
pensamento que legitimam a excluso dos no privilegiados, convencendo-os a se submeterem
dominao, sem que percebam o que fazem. De modo geral a excluso imputada falta de
habilidades e capacidades, ao mau desempenho e outros. Dessa forma, a escola cumpre,
simultaneamente, sua funo de reproduo cultural e social, qual seja, a de reproduzir as relaes
sociais de produo da sociedade capitalista.O estudo aponta a necessidade de uma anlise que
norteie as aes educativas no interior das escolas, na tentativa de superar tal realidade.
Palavras-chave: Dominao; Reproduo; escola; Pierre Bourdieu.
Introduo
Pierre Bourdieu, socilogo francs (1930-2002), fundamenta seu pensamento pela grande
influncia de Max Weber e Durkheim1. Foi um dos primeiros socilogos europeus com anlise
voltada sociologia da educao e da cultura que marcaram geraes de intelectuais e de grande
notoriedade nacional e internacional. Dedicou-se pesquisa das sociedades contemporneas e das
relaes sociais que mantm os diferentes grupos sociais tendo o sistema de ensino como instituio
que permite a reproduo da cultura dominante.
David mile Durkheim (1858-1917) socilogo francs considerado o fundador da sociologia moderna. (OLIVEIRA,
2000, p.227)
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violncia simblica, pois reproduz a cultura dominante, suas significaes e convenes, impondo
um modelo de socializao que favorece a reproduo da estrutura das relaes de poder.
A definio de Bourdieu sobre a situao de violncia simblica, ou seja, o desprezo da
cultura popular e a interiorizao da expresso cultural de um grupo mais poderoso
economicamente ou politicamente por outro lado dominado, faz com esses percam sua identidade
pessoal e suas referncias, tornando-se assim fracos, inseguros e mais sujeitos dominao que
sofrem na prpria sociedade.
O carter simblico da violncia centra-se nas caractersticas fundamentais da estrutura de
classes da sociedade capitalista, decorrente da diviso social do trabalho, baseada na apropriao
diferencial dos meios de produo. O autor analisa que o processo educacional apresenta dois
mecanismos destinados consolidao da sociedade capitalista: a reproduo da cultura e a
reproduo da estruturas de classes. O primeiro dos mecanismos se manifesta no mundo das
representaes simblicas ou ideologia, e o outro atua na prpria realidade social.
O socilogo brasileiro Srgio Miceli autor da seleo e organizao do material de Bourdieu
no livro: A economia das trocas simblicas, em sua introduo crtica e encaminha diversos
aspectos da obra do autor:
no sistema educacional a
dominao e a reproduo das relaes sociais so evidentes. Para que essa reproduo esteja
totalmente assegurada, no basta que sejam reproduzidas apenas as relaes fatuais de trabalho e
relaes de classe que os homens estabelecem entre si, precisam tambm ser reproduzidas as
representaes simblicas, ou seja, as idias que os homens fazem dessas relaes. Sendo assim,
Bourdieu menciona a reproduo cultural e a reproduo social:
[...] o sistema escolar cumpre uma funo de legitimao cada vez mais necessria
perpetuao da ordem social uma vez que a evoluo das relaes de fora entre as
classes tende a excluir de modo mais completo a imposio de uma hierarquia fundada na
afirmao bruta e brutal das relaes de fora. (BOURDIEU, 2001, p.311)
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Enquanto fora formadora de hbitos, a escola propicia aos que se encontram direta ou
indiretamente submetidos sua influncia, no tanto esquemas de pensamento particulares
e particularizados, mas uma disposio geral geradora de esquemas particulares capazes de
serem aplicados em campos diferentes do pensamento e da ao aos quais pode-se dar o
nome de habitus cultivado. (BOURDIEU, 2001, p.211)
Bourdieu assinala ainda que, alm de promover aqueles que segundo seus padres e
mecanismos de seleo demonstram-se aptos a participarem dos privilgios e do uso do poder, o
sistema educacional cria, sob uma aparncia de neutralidade, os sistemas de pensamento que
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[] no funcionamento de uma instituio escolar que, sem dvida, nunca exerceu um papel
to importante e para uma parcela to importante da sociedade como hoje, essa contradio
tem a ver com uma ordem social que tende cada vez mais a dar tudo a todo mundo,
especialmente em matria de consumo de bens materiais ou simblicas, ou mesmo
polticas, mas sob as espcies fictcias da aparncia do simulacro ou da imitao, como se
fosse esse o nico meio de reserva para uns a posse real e legtima desses bens exclusivos.
(BOURDIEU, 1998, p.225)
BOURDIEU, Pierre. A Escola conservadora: as desigualdades frente escola e cultura. In: NOGUEIRA, Maria
Alice; CATANI, Afrnio (orgs). Escritos de educao. Petrpolis, Vozes, 1998.
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qualidade, democrtica, universal, pblica e gratuita, ou seja, uma escola pblica brasileira que
acredita na transformao social.
Neste contexto apresentam-se as escolas pblicas do Paran, que enfrentam o problema da
violncia com imposio de regras de disciplina aos alunos, a autoridade dos professores e demais
profissionais da educao que recorrem a polcia na maioria dos fatos ocorridos no interior da
escola. As crianas das classes trabalhadoras sofrem um bombardeio bem maior ao entrarem na
escola do que aquelas que vm dos lares mais privilegiados; na realidade as primeiras tm a
impresso de estarem em um ambiente cultural desconhecido.
A violncia simblica e fsica perpassa o contexto escolar de forma sutil e de difcil
percepo pelos prprios executores das aes realizadas, gerando um ambiente de tenso cotidiana.
No campo educacional, a violncia simblica passa despercebida: a violncia das omisses e do
discurso hegemnico; a violncia fsica, que assume evidncia, exige um professor voltado s
atitudes autoritrias e obsessivo pela disciplina no interior da sala de aula.
Se aplicada escola brasileira, a violncia fsica, nas suas vrias formas, toma a visibilidade
e questiona a autoridade do professor que, no conseguindo resolver os problemas por si, recorre a
polcia.
A segurana referenda a ordem dominante e produz uma situao de submisso pelo medo.
Os professores buscam na polcia a soluo para uma situao que deveriam resolver com medidas
educacionais. A polcia, formada para reprimir e no para educar, insere-se em um contexto que no
o seu e gera uma situao nova e incontrolvel no mbito da escola, porque a violncia da ao
policial produz novas situaes de revolta e violncia, num crculo incontrolvel.
Pode-se atribuir escola brasileira a reflexo de Bourdieu segundo a qual:
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E mesmo a noo genrica que Bourdieu possui a respeito do poder lembra de perto a
definio weberiana segundo a qual a violncia e a fora constituem a ltima ratio do
sistema de dominao. o que no impede a nfase concedida por ambos problematizao
do simbolismos de que se reveste toda e qualquer dominao. Assim, deixam em suspenso
a questo dos aparelhos diretamente repressivos em que se apresenta uma determinada
forma de dominao em favor dos tipos de legitimidade que consolidam o circuito
propriamente poltico entre dominantes e dominados atravs dos diversos aparelhos de
produo simblica. (MICELI, 2001, p. LI)
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Consideraes Finais
Nesse contexto, o que se pode perceber que a escola, o professor e o sistema educativo
como um todo, no se colocam mais no centro como agncia socializadora, como agente da
mudana. E, finalmente, a prpria cultura escolar vista como mais uma forma de conhecimento,
concorrendo com outros meios e tecnologias de produo e de transmisso do saber. Assim,
preciso destacar que as novas tecnologias e as novas metodologias incorporadas ao saber docente
modificaram o papel tradicional do professor, o qual v hoje que sua prtica pedaggica precisa
estar sendo sempre (re)avaliada e atualizada.
REFERNCIAS
BOURDIEU, P; PASSERON, J. C. A reproduo. Elementos para uma teoria do sistema de
ensino. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1975.
BOURDIEU, P. A Escola conservadora: as desigualdades frente escola e cultura. In:
NOGUEIRA, M. A.; CATANI. Afrnio (orgs). Escritos de educao. Petrpolis, Vozes, 1998.
____________. A economia das trocas simblicas. 5. ed. So Paulo: Perspectiva, 1982.
_______________. O poder simblico. Traduo Fernando Tomaz, 7. ed. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2004.
MICELI, S. Introduo: a fora do sentido. In: BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas
simblicas. 5. ed. So Paulo: Perspectiva, 1982.
WEBER, M. Os tipos de dominao legtima. In. COHN, G. (org) Max Weber: sociologia. So
Paulo: tica, 1982.