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Sinais dos cus

"Os cus declaram a glria de

Deus e o
firmamento anuncia a obra das
suas mos."
Salmo 19:1
Em Nmeros, nos captulos 1 e 2, encontra-se o censo
do povo e as instrues detalhadas para orientar o
arraial deles. Por qu? Que sinal secreto haveria por
trs disso?
claro que h muitas razes histricas para que estes
detalhes estejam includos na Tor (os cinco livros de
Moiss). Mas nossa premissa : no h nenhum detalhe
includo ali que no tenha sido includo
deliberadamente pelo projeto de Deus. Se examinarmos
estes detalhes mais de perto, alguns sinais notveis vm
tona.

O Tabernculo
Quando Moiss recebeu os Dez Mandamentos no Monte Sinai, ele tambm recebeu
especificaes detalhadas e instrues para a construo de um santurio que pudesse
ser transportado, o Tabernculo, ou Tenda da Congregao.81 O propsito desta
estrutura no-usual era prover um local para que Deus habitasse no meio do seu povo.82
O Tabernculo sempre era colocado no centro do arraial de Israel, virado para o oriente.
A tribo de Levi foi designada para cuidar do Tabernculo, e acampava ao redor dele.
Moiss,
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Aro e os sacerdotes acampavam do lado oriental, prximo entrada. As trs famlias
da tribo de Levi (Merari, Coate e Grson) acampavam ao norte, sul e ao ocidente,
respectivamente. As outras Doze Tribos agrupavam-se em quatro arraiais ao redor dos
Levitas.
Doze ou Treze?

 importante perceber que, na verdade, haviam 13 tribos, no apenas 12. Isso pode
parecer confuso para os leitores iniciantes.
Jac teve doze filhos, cada um se tornou o fundador de uma das Doze Tribos.
Entretanto, Jos foi vendido como escravo e veio a se tornar o primeiro-ministro do
Egito.83 No Egito, Jos casou-se com Azenate e teve dois filhos: Manasss e Efraim.
Quando Jac e o restante da famlia se juntaram a Jos no Egito, Jac adotou seus dois
netos como filhos.84 Portanto, a tribo de Jos dividiu-se em duas partes, resultando
num total de 13 tribos.
As Doze Tribos de Israel (Jac) so listadas vinte vezes no Velho Testamento.85 Elas
so listadas pela me (Lia, Raquel, Zil e Bil), pela numerao, pelo arraial, ordem de
marcha, relaes geogrficas, etc. Cada vez elas so listadas numa ordem diferente.
Os levitas eram isentos dos deveres militares. Quando as tribos so listadas por ordem
de marcha, h 12 tribos, excluindo Levi. Neste caso, Jos dividido em dois: Efraim e
Manasss.
(Assim, Levi omitido em quatro ocasies. Semelhantemente, D omitido em trs
ocasies, a mais notvel em Apocalipse 7).
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O Mazzaroth (As Constelaes)
O nome hebraico para o zodaco Mazzeroth.86 Os nomes hebraicos antigos so a
chave para designao original das constelaes, que foram posteriormente corrompidas
na Torre de Babel e continuam sendo corrompidas at hoje.87
Chega a ser engraado ir aos planetrios, pois eles ainda ensinam a noo de que as
vrias figuras associadas com as constelaes so fruto da imaginao de povos de
antigamente, a partir da forma das constelaes. Se voc j tiver estudado o assunto
cuidadosamente, ver que essa hiptese chega a ser absurda e pode ser descartada
facilmente. J tentou visualizar um "urso" na constelao Ursa Maior ? Ou tentou
"enxergar" uma "senhora confinada numa cadeira" no W-entortado conhecido como
Cassiopia ?
A chave para os conceitos originais que esto por trs dos vrios "sinais" eram os
nomes das estrelas associadas com cada sinal, na sua ordem de magnitude (brilho). Os
nomes das estrelas remetia a uma histria, sumarizada no nome e na figura associada a
cada "sinal". Isto serviu como convenientes mnemmicos (tcnicas de memorizao)
para lembrar e ensinar a narrativa como um todo. As antigas tradies persa e rabe
reconhecem Ado, Sete e Enoque como os inventores da astronomia.
A narrativa, comeando em Virgem, continua ao redor do Zodaco at o clmax com o
Leo da Tribo de Jud (Leo). A interpretao destes "macro-cdigos csmicos"
depende da descoberta dos antigos nomes hebraicos das estrelas envolvidas.
Infelizmente, muitos no esto mais disponveis, mas as tradies rabes, aramaicas e
similares so sugestivas.

Cada uma das Doze Tribos de Israel estava associada com uma das 12 constelaes.88
Vamos observar um exemplo:
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Virgem
Virgem tradicionalmente representada com uma mulher com um ramo na sua mo
direita e uma espiga de milho na sua mo esquerda. O nome Virgem deriva do latim; em
hebraico, chamada de Bethulah, a virgem.
A estrela mais brilhante Spica, uma espiga de milho.89 Em hebraico, chamada
Zerah, a Semente (a "Semente da Mulher").90 Em Egpcio, Aspolia, a semente.
A segunda estrela mais brilhante , em hebraico, Tsemech, o Ramo (ou o Renovo), um
ttulo do Messias.91 Outras estrelas so Zavijaveh, gloriosamente belo;92 e Al
Mureddin, aquele que ter domnio.93
significativo tambm que o Signo de Virgem est associado com a tribo de Zebulom,
onde Nazar est localizada.94
As Quatro Faces
Todas as vezes que a Bblia menciona uma viso do Trono de Deus, percebemos os
mesmos seres viventes talvez um tipo de "Super Anjos" de alguma forma associados
com a proteo do seu trono, sua santidade, etc. Tambm percebemos as mesmas quatro
faces: um Leo, um Homem, um Boi e uma guia.95 Tambm iremos encontr-los
numa funo chave entre as bandeiras das Doze Tribos de Israel.
Alguns conseguem perceber que o foco especfico de cada um dos Evangelhos
Mateus, Marcos, Lucas e Joo centralizado em quatro temas: O Messias, Leo da
tribo de Jud; O Servo Sofredor; O Filho do Homem; e O Filho de Deus,
respectivamente. Tm-se notado que as quatro faces no so inadequadas para
simbolizar os quatro Evangelhos.
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Os Quatro "Arraiais"
As Doze Tribos, excluindo os Levitas, agrupavam-se em quatro "arraiais".96 Cada um
desses grupos, com trs tribos cada, deveria organizar-se pela bandeira da tribo
principal.
A bandeira tribal de Jud era, obviamente, um leo. O smbolo de Rbens era um
homem; o de Efraim, um boi; o de D, uma guia. interessante observar que estes
quatro estandartes tribais primrios o leo, o homem, o boi e a guia so os mesmos
que as quatro faces dos seres viventes que sempre aparecem ao redor do Trono de Deus.
97

Parece que o arraial de Israel com o tabernculo no meio iria, portanto, assemelharse a um modelo do Trono de Deus: sua presena no centro (representada pelo
tabernculo), rodeada pelas quatro faces, tudo isso rodeado pelo seu povo.
Mas ainda tem mais. Por que os nmeros especficos ?
O Censo
A contagem das tribos detalhada em Nmeros, captulo 1. A verdadeira populao
representada era obviamente maior que esta contagem, pois apenas homens, acima de
20 anos e aptos a irem para guerra, foram contados. A maior parte dos estudiosos estima
que mulheres, crianas e idosos multiplicariam o nmero por trs ou mais. O arraial
todo iria ter aproximadamente 2 milhes de pessoas.
Ainda que os nmeros de cada tribo aparentemente no revelem muito, os totais de
cada um dos quatro grupos sero bastante reveladores:
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Jud

74.600

Rbens

46.500

Issacar

54.400

Simeo

59.300

Zebulom

57.400

Gade

45.650

186.400

151.450

Efraim

40.500

62.700

Manasss

32.200

Aser

41.500

Benjamim

35.400

Naftali

53.400

108.100

157.600

Pontos Cardeais
Cada um dos arraiais, de trs tribos cada, deveria acampar num dos quatro pontos
cardeais (Norte, Sul, Leste, Oeste), respeitando o arraial dos levitas que ficaria junto ao
tabernculo.98 No podemos saber com preciso o espao que era necessrio para os
levitas, se era 30 metros de cada lado, ou 100 metros. Mas seja l qual for o espao,
adotaremos este espao como uma unidade bsica.
Para entender completamente todas as implicaes, voc precisar tentar pensar como
um rabi: voc tem que manter um respeito extremamente elevado aos detalhes precisos
das instrues. Eles adotavam medidas hericas no seu zelo por cumprir cada letra da
lei.
As tribos de Jud, Issacar e Zebulom coletivamente chamadas de Arraial de Jud
tinham que acampar ao leste dos levitas. Ento surge um problema tcnico. Perceba que,
se a largura do arraial deles fosse maior que a largura do arraial dos levitas, o excedente

estaria no sudeste ou noroeste, e no ao leste. Portanto, se eles fossem seguir

estritamente suas instrues, seu arraial teria que ter apenas a mesma largura dos levitas,
e ento eles teriam que estender-se ao leste para obter o espao necessrio.
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Os arraiais de Rbens, Efraim e D tinham a mesma situao ao sul, oeste e norte
respectivamente. A extenso de cada um seria proporcional populao total de cada
arraial.

Ephraim Efraim
Ox Boi
Man Homem
Reuben Rbens
Judah Jud
Lion Leo
Dan D
Eagle guia
Levites Levitas
Gershonites
Gersonitas
Kohathites
Coatitas
Merarites
Meraritas
Moses & Priests
Moiss &
Sacerdotes

A Vista Area
Se juntarmos aquilo que podemos inferir pelo relato bblico, possvel imaginar como
o arraial de Israel era visto de cima: o Tabernculo e os Levitas no centro, rodeados
pelas quatro faces das bandeiras das tribos, e cada um dos quatro arraiais de Jud,
Efraim, Rbens e D, estendendo-se nas quatro direes cardeais.
Tambm podemos anotar o tamanho aproximado de cada tribo, para determinar o
tamanho relativo de cada arraial quando eles estavam estendidos em cada uma das
quatro direes cardeais. Veja a seguir os resultados impressionantes :
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Parece que, quando os israelitas acampavam, eles formavam uma gigantesca cruz! Isso
um tremendo macro-cdigo! E ele est na Tor, e no no Novo Testamento!
O Novo Testamento, na verdade, est oculto no Velho Testamento; O Velho Testamento
revelado no Novo Testamento.
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Adendo: Mais sobre o Mazzaroth
Cada uma das 12 constelaes do Mazzaroth est associada com trs constelaes
adicionais chamadas decans.
As trs constelaes (decans) que esto associadas com Virgem so Coma (o
Desejado), Centauro (o Desprezado) e Bootes (Aquele que vir).
Coma , em egpcio, Sheznu, o Filho Desejado.99 Geralmente representado por uma
mulher com um beb. (O que uma mulher com um beb est fazendo no signo de
Virgem ?).

Centauro em hebraico Bezeh, o Desprezado.100 Outro nome em hebraico

Asmeate, a oferta pelo pecado.101 Nas tradies gregas h o nome Cheiron, que
significa o Traspassado.102 Uma das estrelas , em hebraico, Toliman que significa
aqui, antes e daqui em diante, similar identidade dada a Moiss na sara ardente, o "Eu
Sou".103
Bootes, Aquele que vir,104 inclui as principais estrelas de Arcturus, Ele vem;105 Al
Katuropos, o renovo que pisado; Mirac, protetor, guardador; Mufride, aquele que
separa e Nekkar, o Traspassado.106
Repare a natureza dupla: Deus, e mesmo assim desprezado. A dupla natureza est
inserida na idia da oferta pelo pecado feita pelo desprezado, ao mesmo tempo sendo o
supremo Rei. Em 1893 eles descobriram que a estrela Tsemech em Virgem uma
estrela dupla!

Bibliografia para o Mazzaroth:

Missler, Chuck, Sinais nos Cus (Signs in the Heavens), Koinonia House, 1991.
Bullinger, E. W., O Testemunho das Estrelas (The Witness of the Stars), Kregel
Publications, Grand Rapids MI 1972 (reedio da edio de Londres, 1893).
Seiss, Joseph A., O Evangelho nas Estrelas (The Gospel in the Stars), Kregel
Publications, Grand Rapids MI, 1972 (reedio de Astronomia Primitiva Primeval
Astronomy 1882).
Spencer, Duane Edward, O Evangelho nas Estrelas (The Gospel in the Stars), Word of
Grace, San Antonio TX, 1972.
Allen, Richard H., Nomes das Estrelas, Seu Legado e Significado (Star Names, Their
Lore and Meaning), Dover Publications, New York 1963 (Republicado a partir de
Stechert, 1899).
Kunitzsch, Paul, e Smart, Tim, Nomes Modernos das Estrelas e Suas Derivaes
(Modern Star Names and Their Derivations), Harrassowitz, Wiesbaden, 1986.
Bibliografia para o Arraial de Israel:
Fruchtenbaum, Arnold G., Israelologia: o Elo Perdido na Teologia Sistemtica
(Israelology: the Missing Link in Systematic Theology), Ariel Press, Tustin CA, 1989.
Missler, Chuck, Comentrios Expositivos de Gnesis e Apocalipse (Expositional
Commentaries on Genesis, Revelation), Koinonia House, Coeur dAlene, ID, 1995.

Notas Finais

81. x. 25-27; 36-38; 40.

82. Para um estudo aprofundado sobre o Tabernculo, leia The Mystery of the Lost Ark
(O Mistrio da Arca Perdida).
83. Gn 41:37-41.
84. Gn 48.
85. Gn 29, 35; 46; 49; x 1; Nm 1:1-15; 1:20-43; 2:7; 10; 13; 26; 34; Deut 27; 3; Jos
13; Juzes 5; I Crn 2:1; 2:3-8; 12; 27; Eze 48; Apoc 7.
86. J 38:32.
87. Gn 11:1-9.
88. Para um estudo aprofundado sobre as 12 tribos, leia nosso Comentrio Expositivo
de Josu (Expositional Commentary on Joshua) volume 2.
89. Joo 12:23, 24, 27.
90. Gn 3:15. Veja tambm Gn 15:5 e Gl 3:16 (descendncia est no singular, e no
no plural).
91. Isa 4:2 - "O Renovo do Senhor", um ttulo de Jesus Cristo; Jer 23:5 e 33:15 um rei
da linhagem de Davi; Zac 3:8 servo de Jeov; Zac 6:12 construir o templo.
92. Isaas 4:2.
93. Salmo 72:8.
94. Para estudar mais, veja Sinais nos Cus (Signs in the Heavens), ou outras
referncias na bibliografia.
95. Ez 1:10; 10:14; Apoc 4:7.
96. Nmeros 2.
97. Ez 1:10; 10:14; Apoc 7.
98. Nm 2:3, 10, 18, 25.
99. Ageu 2:7.
100. Isaas 53:3.
101. Jeremias 33:10.
102. Zacarias 12:10.
103. x 3:13, 14; Apoc 1:8.
104. Salmo 96:13, Apoc 14:14-16.
105. J 9:9.
106. Zacarias 12:10.