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Etimologicamente um lugar de reunio de famlias, e construdo segundo o modelo

do falanstrio de Charles Fourier, o Familistrio de Guise em francs: Familistre,


nodepartamento de Aisne, um importante lugar da histria econmica e social dos
sculos XIX e XX.

O Familistrio
Familistrio foi o nome dado por Godin s construes para habitao que fez construir
para os seus operrios e suas famlias a partir de 1859 e at 1880, provavelmente com
base em planos do arquiteto fourierista Victor Calland. Inspirou-se diretamente
no falanstrio deFourier mas, como faria sempre, efetuou uma alterao na teoria para a
adaptar s suas prprias ideias e sobretudo para a tornar mais realizvel. A primeira etapa,
a mais urgente, era segundo Godin a de melhorar as condies de alojamento e de vida
das famlias, atribuindo-lhes condies equivalentes s riquezas .

Os equivalentes riqueza

Esta expresso designa o conjunto de condies de conforto e de salubridade que a


burguesia tinha atravs do dinheiro e que os membros do Familistrio poderiam doravante
atingir pela cooperao. Higienista convicto, Godin incluiu nos seus equivalentes
riqueza tudo o que poderia assegurar a salubridade do alojamento. A luminosidade dos
apartamentos, a circulao do ar, o acesso a gua potvel em cada piso, so todos
elementos fundamentais que eram garantidos pela arquitectura prpria dos edifcios. O
cuidado do corpo est igualmente assegurado pela criao de uma lavandaria, situada
perto do curso de gua, na qual se lava e seca a roupa (evitando assim os odores da
umidade nos alojamentos), mas comportando igualmente chuveiros e uma piscina (com
uma prancha mvel, para permitir s crianas a nadar em total segurana) onde a gua,
proveniente da fbrica prxima onde serviu para refrescar as tubagens, chega em perfeita
temperatura

Finalmente, Godin pe em prtica todo um sistema de proteco social criando caixas de


seguros que protegiam contra a doena, os acidentes laborais e asseguravam uma
reforma aos 60 anos.

A cooperao como princpio

Se Godin se proclama fourierista, no no entanto um discpulo fervoroso que aplica


cegamente uma teoria: nem tudo em Fourier aplicvel, longe disso, nem em outros que
influenciaram o pensamento de Godin. Encontra-se, no Familistrio, a influncia de um
movimento cooperativo antigo, e em particular a aplicao dos princpios da cooperao
inglesa, teorizadas por Robert Owen e os Equitables pionniers de Rochdale. Estes
princpios surgem no funcionamento dos economatos, lojas cooperativas instaladas por
Godin frente ao Familistrio, nas quais os produtos de primeira necessidade so vendidos
em dinheiro, e portanto os benefcios so repartidos equitativamente entre os
compradores. Mas tambm se nota em particular essa influncia na importncia que Godin
deu educao das crianas mas tambm dos adultos. Fez construir escolas, mistas e
obrigatrias at aos 14 anos ( poca, a lei autorizava o trabalho de crianas a partir dos
10 anos), um teatro, uma biblioteca, e multiplicou ele mesmo as conferncias para ensinar
aos seus assalariados os benefcios da cooperao.

O culto do Trabalho

Fortemente anticlerical, Godin praticou no entanto um desmo muito pessoal, evocando


um Ser Supremo beneficente; ele cria ardentemente que o Trabalho, toda a atividade que
tinha por intuito transformar a matria a fim de viver melhor, era a razo profunda da
existncia do Homem, e consequentemente de atingir a essncia humana, uma certa parte
de divino. Opondo-se aos princpios do capitalismo, estimou que o operrio deveria possuir
o estatuto social mais elevado, pois ele que trabalha, e ele que produz as riquezas.
Para alm dos aspectos materiais da obra, o Familistrio deve conduzir a uma elevao
moral e intelectual do trabalhador, permitindo-lhe encontrar a autoestima e a
independncia par-a-par com a sociedade burguesa.

A educao da economia social vai neste sentido, mas igualmente a prpria arquitetura do
edificado: no interior dos ptios, as varandas que do acesso aos apartamentos so
criadas para serem locais de encontro permanentes entre os operrios, qualquer que fosse
a sua posio na fbrica: operrio manual, empregado de escritrio ou quadro da
empresa, a fim de permitir nascer uma real fraternidade entre beneficirios do Familistrio.
As janelas interiores, a promiscuidade, foram pensadas como elementos de emulao: a
vista de um interior bem cuidado dever conduzir manuteno do prprio lar, do mesmo
modo que a observao do outro, e a sua reprovao, so considerados como a melhor
das sanes. Esta arquitetura particular, descrita pelos seus detratores como de
crcere , portanto desejada, para permitir uma auto-disciplina e uma responsabilizao
dos habitantes que torne intil qualquer forma de policiamento.

Esta noo de responsabilizao no anedtica: est na base da obra de Godin, para


quem a melhoria das condies de vida no seno uma primeira etapa. Conduzir, a
termo, possibilidade de os trabalhadores se libertarem de toda a dependncia face ao
patronato, e de abolir o assalariado.

A Associao do Capital e do Trabalho (Sociedade do


Familistrio)
Fundada em 1880, esta Associao transformou a empresa em cooperativa de produo;
os benefcios so usados para financiar as diversas obras sociais (escolas, sistema de
seguros), pois o remanescente distribudo entre os trabalhadores, proporcionalmente ao
trabalho fornecido durante o ano. Entretanto, os benefcios no so distribudos em
dinheiro, mas na forma de aes da Sociedade: os trabalhadores tornam-se assim
proprietrios da empresa. Uma vez o capital distribudo, a frmula estabelecida: os mais
jovens recebem novas aes que so reembolsadas, desta vez em lquido, aos mais
antigos trabalhadores. Os trabalhadores, membros da Associao, so portanto os
proprietrios e recebem anualmente um montante adicional de salrio proporcional aos
benefcios.

Charles Fourier teorizou uma repartio equitativa das riquezas, permitido que seja
recompensado no seu justo valor o capital, o trabalho e o talento: Godin inspirou-se
diretamente para organizar a Associao.

No se resume a dar a mesma coisa a todos, mas distribuir a riqueza segundo os mritos
de cada um. por isso que ele coloca em prtica uma hierarquia no seio da Associao,
essencialmente segundo a antiguidade: no tipo os associados (pelo menos 5 anos de
presena), depois os participantes e os societrios. Por fim, o resto dos auxiliares,
trabalhadores sazonais ou ocasionais que no trabalharam um tempo mnimo para
poderem pertencer Sociedade. Cada escalo ultrapassado, em teoria, fazendo prova
de mrito no trabalho, de implicao na vida democrtica da Associao (participao nos
distintos conselhos) ; para se ser nomeado membro da sociedade ou associado,
preciso viver no Familistrio. Por fim, s os associados participam na assembleia geral. A
cada nvel corresponde uma maior parte dos benefcios, uma melhor proteo social, uma
melhor reforma.

A criao desta Associao, tal como a construo do Familistrio, atraiu para si a simpatia
de muitos reformadores sociais, mas tambm numerosos inimigos: clero ofendido pela
mistura e a promiscuidade dos alojamentos, comerciantes ameaados pelos baixos preos
praticados nos economatos, patres que denunciavam o socialismo de Godin, mas
tambm entre a extrema-esquerda marxista, que considerava a obra de Godin como uma
forma de paternalismo, seduzindo os operrios para melhor os desviar da revoluo e da
sua emancipao.

A chegada da Associao
Depois da morte de Godin em 1888, a Associao continuou a funcionar. Prspera
especialmente graas ao renome da marca Godin , a empresa mantm-se entre as
mercado at dcada de 1960. No plano social, as coisas ficaram igualmente no estado:
embora Godin considerasse sempre a Associao como uma etapa que deveria sempre
progredir, os diferentes gestores que se lhe seguiram concentraram-se na necessidade de
conservar intacta a obra do Fundador : assim, nenhum novo edifcio foi adicionado ao
Familistrio. Os alojamentos tornaram-se rapidamente insuficientes para acolher novos
operrios, e uma preferncia estabelece-se: os filhos dos membros do Familistrio tornam-
se prioritrios na obteno de um apartamento. Esta hereditariedade dos alojamentos
provoca tenses, os associados surgem por vezes como uma aristocracia satisfeita com
os seus privilgios sem procurar partilh-los.primeiras do

O desaparecimento progressivo de um verdadeiro esprito cooperante entre os


membros da Associao por vezes visto como uma das razes para o seu
desaparecimento em 1968. Confrontada com dificuldades econmicas, procurando
aproximar-se com uma casa concorrente, a empresa transformou-se em Junho de 1968
em sociedade annima. Est agora integrada no grupo Le Creuset. A marca Godin est
hoje transferida para a sociedade comercial Chemines Philippe .

Os alojamentos foram vendidos em 1968. Alguns antigos Familisterianos vivem a sempre.


Classificados como Monumentos histricos em 1990, os edifcios so desde 2000 o
alvo de uma restaurao dirigida pela cidade de Guise e pelo departamento de Aisne. O
programa de valorizao Utopia, organizado pelo "syndicat mixte", permitiu, entre outras
coisas, tornar visitveis os economatos e a lavandaria-piscina, deixadas ao abandono
desde 1968

O local de Guise compreende dois locais indissociveis: O lugar da produo, a fbrica


Godin na margem direita do rio Oise; e o Palais social onde era organizada a vida dos
trabalhadores e das suas famlias.

Segundo Friedrich Engels (1872), a nica experincia socialista bem sucedida foi o
Familistrio de Godin.1