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Para a prtica de uma atividade fsica, coloca-se em jogo vrias capacidades fsicas. Capacidades
fsicas so aes musculares e processos motores que dizem respeito formao corporal e a tcnica de
movimentos, ou seja, qualidades que fazem parte de nosso corpo, essenciais para uma vida ativa e
saudvel.
Entre as capacidades fsicas, podemos citar: a coordenao, a flexibilidade, resistncia, velocidade,
fora, agilidade e equilbrio. Cada um delas tem caractersticas, desenvolvimento e curiosidades muito
peculiares.
Quando assistimos ao desempenho de um atleta vencendo obstculos, podemos ter certeza de que
ele est utilizando uma ou mais capacidades fsicas. Mas o cidado que no pratica esporte de alto nvel
tambm deve melhorar o nvel de suas capacidades fsicas se estiver interessado em manter uma boa
postura, resolver as tarefas do cotidiano ou mesmo praticar atividade fsica voltada para o lazer. (DARIDO
E JUNIOR, 2007).
1.1 COORDENAO
Coordenao motora grossa ou geral - que visa utilizar os grandes msculos (esquelticos) de
forma mais eficaz tornando o espao mais tolervel dominao do corpo, de fora global mais eficiente,
plstica e econmica. Este tipo de coordenao permite a criana ou adulto dominar o corpo no espao,
controlando os movimentos mais rudes.
Ex: andar, pular, rastejar e etc.
Coordenao motora fina - que visa utilizar os pequenos msculos de forma mais eficaz tornando
o ambiente controlvel pelo corpo para o manuseio de objetos, produzindo assim movimentos delicados e
especficos.
Ex: recortar, lanar ao alvo, escrever, digitar e etc.
1.2 FLEXIBILIDADE
Quanto a Flexibilidade:
A flexibilidade bastante especfica para cada articulao podendo variar de indivduo para
indivduo e at no mesmo indivduo com passar do tempo.
A flexibilidade sofre a influencia de alguns fatores que podem ser caracterizados pela idade e pelo
sexo. Do nascimento at a velhice, a flexibilidade tem picos e quedas. Nos bebs, as articulaes no
esto formadas por completo, por isso eles conseguem colocar os ps na boca.
At a fase pr-pbere, a flexibilidade grande. Na adolescncia, h uma diminuio, que tende a
se acentuar na fase adulta e na velhice.
As meninas, em geral, tm flexibilidade maior que os meninos, porque, entre outros fatores, elas
tendem a ter uma quantidade menor de massa muscular, possibilitando uma maior mobilidade articular.
Existem meninos com mais flexibilidade do que as meninas, mas uma minoria.
Tipos de Flexibilidade:
1- Ativa - a mxima amplitude que se pode obter atravs de movimentos efetuados pelos
msculos de forma voluntria.
2- Passiva - a mxima amplitude articular que se consegue em um movimento atravs da ao
de uma segunda pessoa, aparelhos, fora da gravidade, etc.
1.3 RESISTNCIA
Resistncia a capacidade de realizar trabalho muscular com uma dada intensidade e durante
um determinado perodo de tempo. O principal fator limitante e que simultaneamente afeta o resultado a
fadiga. Considera-se que um atleta tem uma boa resistncia quando no se cansa facilmente ou ainda
quando consegue continuar a realizar um determinado movimento em estado de fadiga. Dentro do
complexo das capacidades motoras, a resistncia a capacidade que deve ser desenvolvida em primeiro.
Sem uma boa resistncia difcil repetir suficientemente outros tipos de treino de modo a desenvolver
outros componentes da aptido fsica.
Tipos de resistncias:
Resistncia aerbica;
Resistncia anaerbica.
1.4 VELOCIDADE
Velocidade a capacidade de execuo de um movimento ou cobertura de
uma distncia no menor tempo possvel ou como a capacidade de realizar um
esforo de mxima freqncia e amplitude de movimentos durante um tempo curto.
4
1.5 FORA
1.6 AGILIDADE
Equilbrio - uma das capacidades fsicas mais importantes e precisamos dele em diferentes
situaes: ficar em p, andar, andar de bicicleta, de patins, de skate, etc.
a capacidade de manter o corpo estvel em uma posio esttica ou em movimento.
Os principais rgos responsveis pelo equilbrio so o labirinto do ouvido interno e o cerebelo, que
tem influncia no equilbrio por ser responsvel pela coordenao de todos os movimentos.
A posio da cabea nas atividades importante para a manuteno ou perda do equilbrio.
Observe uma bailarina quando faz giros, ela est sempre olhando para um ponto fixo e s gira a cabea
aps o corpo girar, sem tirar o olho do ponto.
H alguns tipos de equilbrio. O equilbrio dinmico aquele que
o indivduo mantm equilibrando-se durante um movimento. Por
exemplo, quando andamos de bicicleta, quando andamos em um muro,
quando corremos. O equilbrio esttico a capacidade de equilibrar-se
em uma posio esttica, sem movimento. Esse equilbrio est presente
ao ficarmos de p por exemplo. O equilbrio de recuperao a
capacidade de recuperar o equilbrio em uma posio especfica, aps
sofrer um desequilbrio. Por exemplo, quando um ginasta sai da barra
fixa, ou cavalo, aps um salto, e tem que cair de p, sem mover os dois
ps para frente ou para trs.
Atividade:
2. Assinale a segunda coluna de acordo com a primeira (deve-se analisar a capacidade fsica que est
sendo mais exigida):
com ela relacionados. Seu comprimento de aproximadamente dois quintos da altura total do corpo.
A coluna vertebral, sob o ponto de vista de engenharia, de uma constituio perfeita. Imaginem a
coluna de um prdio que tivesse que suportar toda a estrutura e ao mesmo tempo tivesse que
movimentar esse prdio. Seria "impossvel". Mas a espinha faz isso.
Constituio ssea - A coluna formada de 33 ossos que so chamados vrtebras e est dividida
em 4 regies: a regio cervical (pescoo), com 7 vrtebras; a torcica ou dorsal, com 12; a lombar, com
5; a regio sacra, com 5 vrtebras que se fundiram num s osso chamado sacro, e a regio do cccix,
com 3 ou 4 vrtebras, que tambm se fundiram em um s osso, o cccix. a regio sacrococcigeana.
As vrtebras tornam-se progressivamente maiores na direo inferior at o sacro, tornando-se a
partir da sucessivamente menores.
A coluna vertebral do adulto apresenta quatro curvaturas: cervical, torcica, lombar e sacral. Essas
curvaturas ajudam a centralizar a cabea sobre o corpo, proporcionando um equilbrio para andar na
posio ereta. tambm a responsvel pela proteo da Medula Espinhal. Esta estrutura (medula) de
vital importncia no organismo humano, pois todo o comando do Sistema Nervoso depende da
integridade medular, que est contido dentro do canal vertebral.
Como j vimos, a coluna um eixo central do corpo humano, portanto ela apresenta uma srie de
curvaturas conforme a nossa postura, por isso, quanto mais errado a postura, mais deformidades
ocorrero na coluna, podendo ocasionar serias leses, como a hrnia de disco, ostefitos (bico de
papagaio), escoliose, lordose, cifose, gibosidade (corcunda), etc.
A maioria destes desvios da coluna causa pinamento de nervos que
partem de dentro da coluna. O mais famoso deles o nervo citico
(popularmente chamada de dor citica).
Diversos fatores podem interferir para o desenvolvimento destas
lombalgias, tais como: dormir em posio errada, carregar objetos de
forma incorreta, posturas inadequadas, movimentos bruscos, entre outros.
Hipercifose;
Hiperlordose.
A Escoliose sempre uma curva anormal.
3.2.1 ESCOLIOSE
Definio
Da poliomielite;
Da diferena de comprimento dos membros inferiores, devido s
fraturas mal reduzidas, a uma prtese mal adaptada ou a um joelho
valgo unilateral;
De uma m postura.
3.2.2 HIPERCIFOSE
Definio
3.2.3 HIPERLORDOSE
Definio
CERTO X ERRADO
CERTO X ERRADO
CERTO X ERRADO
No transporte das mochilas no ombro, tome cuidado para no
compensar o peso da mochila com a inclinao do tronco para frente.
Os alunos que transportam a mochila atravs de alas e rodinhas
devem variar o lado que carregam as mochilas, ora no lado direito ora
no lado esquerdo. Isso ajuda a evitar um vcio postural inadequado.
No caso de sacola cheia, tentar dividir o peso em duas sacolas e levar
uma em cada lado, distribuindo melhor o peso.
Compreender que o nosso corpo e a nossa mente recebem
influncias no nosso dia-a-dia de fundamental importncia para
entendermos os cuidados que devemos ter com eles.
Um aspecto bem interessante analisarmos nossa postura e
nosso comportamento durante o dia, e verificar se estamos sentando
corretamente e alinhados, se ao ficar muito tempo em p numa fila
estamos nos apoiando o tempo inteiro apenas numa das pernas, pois
estes fatos podem nos ajudar a identificar compensaes estabelecidas ao nosso corpo que interferem
na postura corporal, e conseqentemente em nossa sade.
Ao ficar sentado em frente ao computador procure manter o corpo ereto e os ps apoiados no cho,
evite ficar com as pernas cruzadas e os joelhos muito flexionados. Observe se voc no est projetando
para frente a cabea e mantenha-a alinhada com seu tronco.
Atividade:
3. Escolha uma atividade que voc faz durante o dia (brincar, ver televiso, andar, dormir, etc.). Como
voc acha que a sua coluna vertebral permanece enquanto voc realiza esta atividade?
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4. Realize uma pesquisa em sua escola, sobre o nmero de alunos que relatam sentir dor nas costas
devido m postura e/ou problemas na coluna.
4.1 CONCEPES DE CORPO
Intensificao do culto esttica ao longo dos sculos pode ter colaborado para a transformao
do indivduo em objeto.
Produtos de beleza cada vez mais sofisticados, revistas que do dicas para manter a boa forma,
clnicas de esttica e de cirurgia plstica, sales de cabeleireiros e academias de ginstica. Hoje o mundo
est cercado por servios disposio de quem deseja cuidar da aparncia ou mold-la.
A preocupao do homem com o corpo, no entanto, no recente. A origem do culto ao corpo
remonta Antiguidade. Os gregos acreditavam, h cerca de 2.500 anos a.C., que a esttica e o fsico
eram to importantes quanto o intelecto na busca pela perfeio pensamento traduzido na frase mens
sana in corpore sano (mente saudvel em corpo so) e na prpria histria das Olimpadas.
Aps a Era Clssica, na Idade Mdia, as questes estticas e o fsico ficaram relegados ao
segundo plano. Durante essa poca, o corpo foi tratado pela sociedade de forma discreta, com todo o
decoro exigido pelas crenas religiosas, e de acordo com as leis divinas.
Apenas no sculo 18, nos anos que se seguiram s Revolues Francesa e Industrial, o corpo
voltou a ter destaque no cotidiano do homem ocidental. De acordo com o psiclogo Fernando de
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Almeida Silveira, doutor em Filosofia e professor da Universidade Federal de So Paulo, com a queda da
aristocracia europia, a burguesia foi se auto-afirmando por meio de uma nova relao corpo-essncia.
"Se os nobres tinham suas origens genealgicas como diferencial, a burguesia passou a desenvolver a
noo de um corpo disciplinado, saudvel e longevo para se destacar tanto da aristocracia decadente
quanto do proletariado promscuo e desregrado".
Alm disso, a partir desse perodo, o corpo que tinha condies de fornecer uma maior
produtividade passou a ser mais valorizado devido ascenso do Capitalismo Industrial. "Pouco tempo
depois da primeira Revoluo Industrial, no fim do sculo 19, o mundo assistiu ao chamado 'movimento
ginstico europeu', que buscava 'construir' homens ideais para esse novo modelo de sistema, mais fortes
e saudveis, por meio da difuso de mtodos de ginstica", ressalta o professor de Educao Fsica da
Universidade Metodista de So Paulo, Wilson Alviano.
No sculo 21, com a presso dos ideais de beleza impostos pela indstria da moda e alimentados
pela mdia, a valorizao do corpo perfeito tornou-se uma obsesso global. Hoje cada vez mais pessoas
buscam formas de transformar o fsico, em busca da perfeio de acordo com os padres.
Segundo Alviano, essa intensificao do culto esttica j traz danos notrios para a sociedade.
"Doenas como anorexia, bulimia e vigorexia [transtorno caracterizado pela prtica de exerccios fsicos
em excesso] tomaram um vulto assustador. Muitos colocam suas vidas em risco, consumindo remdios
para emagrecer e anabolizantes ou at mesmo fazendo cirurgias desnecessrias."
Para o psiclogo Fernando de Almeida Silveira, o maior prejuzo da valorizao exagerada da boa
aparncia o fortalecimento da concepo de corpo-objeto. "As pessoas passaram a enxergar o corpo
hoje como uma coisa moldvel, conforme certos padres estticos, fomentados por uma presso social
de classe. Nesse sentido, o fsico, os sentidos e a alma so massificados por conta dessa ditadura de
idealizao da beleza". Alviano completa: "Com essa transformao do corpo em coisa, o prprio
indivduo se reduziu a um objeto, que s possui valor como ostentao dentro dos padres
preestabelecidos".
Por Renata Firace
O fim do sculo passado e o incio deste configuram um novo estgio do capitalismo, denominado
por muitos, globalizao, ou ainda, ocidentalizao do mundo. Nessa fase, a comunicao, o
desenvolvimento tecnolgico e a economia vm trazendo uma acelerada transformao nas sociedades
e, ao mesmo tempo, profundas mudanas no nosso modo de ser, viver, aprender, sentir, pensar e agir.
Vivemos em um sistema capitalista, somos impulsionados a produzir e consumir produtos. Por isso,
passamos a maior parte do tempo envolvidos com o trabalho, dimenso da vida humana que nos permite
atender a toda ordem de necessidades - as essenciais para nossa sobrevivncia e as criadas pelo prprio
sistema. O - deus mercado , muitas vezes, interfere tambm em nossas opes de lazer com a famlia e
amigos, principalmente, sobre a influncia da indstria cultural.
nesta lgica que nosso corpo est inserido: por meio dele estamos neste mundo. A partir de suas
interaes com outros corpos, espaos e culturas, construmos nossas identidades e subjetividades,
pensamentos e valores. Ento, vamos focar nosso olhar sobre a corporeidade (ou as questes relativas
ao corpo) no mundo contemporneo.
Voc deve ter observado que os corpos presentes na telinha (principalmente nas propagandas e
novelas) so, em sua maioria, corpos bonitos, sarados, brancos, louros, jovens, viris, belos, bem
cuidados, geis e felizes. Corpos gordos, velhos, flcidos, no so reproduzidos, mas escondidos,
disfarados e dissimulados. Quase sempre, apenas nos telejornais, comum aparecerem os corpos do
cotidiano, de gente simples, ligados muitas vezes pobreza, violncia, tragdia e assim por diante.
Isto nos faz pensar que existe um modelo de corpo desejado e suscitado pela mdia, que o
transforma em objeto a ser conquistado e comprado. Torna-se algo idealizado e, na atualidade,
sinnimo de saudvel, belo, atltico, como se esse modelo de corpo fosse a nica possibilidade de ser.
Vivemos uma verdadeira tirania da aparncia em que o corpo tem sido mais valorizado por suas prteses,
enfeites, vesturio, enfim, pelo que tem e no pelo que .
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Assim, o corpo se torna uma mercadoria como qualquer outra. Compram-se seios, ndegas,
narizes, orelhas.
Eliminam-se os sinais de envelhecimento mudando a cor dos cabelos, injetando produtos para
minimizar as rugas, etc. O corpo o principal estmulo da indstria da beleza associada imagem de
juventude que esbanja sade, alegria. Em nome da beleza (veja bem, da beleza e no da sade e da
qualidade de vida) consomem-se roupas, alimentos, adereos, aparelhos, suplementos, silicones,
imagens e exerccios fsicos. Essa mercantilizao dos corpos tem estimulado o comrcio e o consumo
de produtos. O prprio corpo tornou-se veculo utilizado para vender os mais variados tipos de produtos.
Nesse mercado do corpo, aqueles que no tm acesso aos produtos de consumo tornam-se,
muitas vezes, mercadorias baratas. Num pas marcado pela desigualdade social, e tambm racial, como
o nosso, os representantes de etnias negras e indgenas so os mais atingidos.
Leia a poesia do poeta mineiro Carlos Drumond de Andrade, escrita no incio da dcada de 40, no
sculo XX, perodo em que o Brasil estava vivendo o incio de seu processo de industrializao: Sensvel
s mudanas que vinham ocorrendo em nossa sociedade naquela poca, o poeta antecipa seu olhar
sobre suas implicaes para os corpos.
troc- la por mil, aambarcando
Eu, etiqueta todas as marcas registradas, todos
os logotipos de mercado.
Em minha cala est grudado um nome que Com que inocncia demito-me de ser eu
no meu de batismo ou de cartrio, um que antes era e me sabia
nome... estranho. to diverso de outros, to mim-mesmo, ser
Meu bluso traz lembrete de bebida que pensante, sentinte e solitrio
jamais pus na boca, nesta vida. Em minha
camiseta, a marca de cigarro que no
fumo, at hoje no fumei. Minhas meias
falam de produto
que nunca experimentei
mas so comunicados a meus ps.
Meu tnis proclama colorido
de alguma coisa no provada por
este provador de idade.
Meu leno, meu relgio, meu chaveiro,
minha gravata e cinto e escova e pente,
meu copo, minha xcara,
minha toalha de banho e sabonete,
meu isso, meu aquilo,
desde a cabea at o bico dos sapatos,
so mensagens,
letras falantes,
gritos visuais,
ordem de uso, abuso, reincidncia,
costume, hbito, preemncia,
indispensabilidade,
e fazem de mim homem-anncio itinerante,
escravo da matria anunciada.
Estou, estou na moda.
doce estar na moda, ainda que a moda
seja negar minha identidade,
com outros seres diversos e conscientes de meu gosto e capacidade de escolher,
sua humana invencvel condio. Agora minhas indiossicrasias to pessoais, to
sou anncio, minhas que no rosto se espelhavam, e cada
ora vulgar, ora bizarro, gesto, cada olhar,
em lngua nacional ou em qualquer lngua cada vinco de roupa
(qualquer, principalmente). resumia uma esttica?
E nisto me comprazo, tiro glria de Hoje sou costurado, sou tecido, sou
minha anulao. gravado de forma universal, saio da
No sou - v l - anncio contratado. Eu estamparia, no de casa, da vitrine
que mimosamente pago me tiram, me recolocam, objeto
para anunciar, para vender pulsante mas objeto
em bares, festas, praias, prgulas piscinas, e que se oferece como signo dos outros
bem vista exibo esta etiqueta objetos estticos, tarifados.
global no corpo que desiste Por me ostentar assim, to orgulhoso de
de ser veste e sandlia de uma essncia ser no eu, mas artigo industrial, peo
to viva, independente, que meu nome retifiquem.
que moda ou suborno algum compromete. J no me convm o ttulo de homem,
Onde terei jogado fora meu nome novo coisa.
Eu sou a coisa, coisamente.
Assim como denunciado pelo poeta, podemos perceber que uma tendncia do mundo moderno
reproduzir a mesma lgica do mercado, isto , o corpo explorado economicamente e utilizado para
vender e consumir produtos de toda natureza, mesmo que no sejam to recomendveis como as
bebidas e os cigarros. Mulheres sedutoras vendem produtos destinados ao pblico masculino e, o
contrrio, recentemente, tambm tem acontecido. o caso, por exemplo, das propagandas de cerveja.
Como as mulheres j constituem parte considervel do pblico que usufrui o produto, hora de usar
modelos, atores e outros cones da beleza e do sucesso masculino, com o fim nico de vender mais e
mais, lucrar mais e mais. So comerciais planejados e preparados para atingir uma determinada
camada da populao, cada vez mais vulnervel a essa viso estereotipada propagada pela mdia
corpos jovens perfeitos, como modelos a serem copiados e reproduzidos.
4.1.3 A mulher magra que admirada hoje seria considerada feia at pouco tempo atrs.
No verdade que homens achem muito bonitas mulheres muito magras. Elas perdem os cones
sexuais, a relao da cintura quadril fica prejudicada porque o quadril emagrece, e ficam praticamente
com ausncia de mamas. O crebro acaba no identificando aquilo como corpo de mulher.
A historiadora Mary del Priore, indica que o primeiro documento sobre a beleza da mulher
brasileira seria a carta de Pero Vaz de Caminha, que louva a beleza da mulher indgena, descrita como
limpa e gorda.
interessante esse olhar masculino sobre o corpo da ndia nua e
gorda porque a gordura, de fato, no sculo XVI, as carnes cheias, o corpo
cheio, sinnimo de beleza que ns j podemos detectar na pintura do
Barroco, tendo como exemplo pintura As trs graas (ao lado), de
Rubens, que um dos mais importantes representantes desse tipo de
pintura. Onde o referencial era mulheres gordas, na poca, sinal de
prestgio social e boa condio financeira, uma vez que s pessoas nobres
conseguiam se alimentar com fartura. Uma mulher de costelas mostra
seria certamente um sinnimo de feira. A magreza sempre vista da
perspectiva da fome, do empobrecimento e da doena.
A gordura como padro de beleza se associa tambm com o consumo alimentar das elites que
tinham acesso ao acar, artigo raro e muito caro naquela poca. Mary del Priore explica que no
decorrer dos sculos, o corpo feminino mais cheio continuou a ser admirado. As curvas seguiam
insinuando o poder feminino de gerar.
E esse potencial procriador est nos quadris, est nas cadeiras, no
bumbum, no ventre. Quanto mais cheio embaixo, mais bonita era a mulher. A
moda, inclusive, vai acentuar esse critrio esttico porque a moda das
anquinhas (que era uma almofada ou armao que as mulheres usavam sob a
saia, para entuf-la), que atravessa toda a segunda metade do sculo XIX, ela
acentua o posterior da mulher, enquanto o espartilho comprime violentamente a
cintura, projetando os seios. Ento, realmente a mulher se torna no imaginrio
masculino um verdadeiro violo.
Nesse mesmo sculo XIX, a magreza vira moda na esteira das heronas
romnticas retratadas nos livros. As mulheres se deixavam emagrecer e se maquiavam para simular
olheiras mais profundas. Mas foi um modismo passageiro, e a imagem das carnes cheias como padro
de beleza vai chegar at o sculo XX. Mas nesse momento, transformaes importantes acontecem
com a mudana nos papis da mulher e sua entrada no mercado de trabalho. O fortalecimento da
indstria da beleza e a globalizao tambm iro modificar a maneira como as pessoas buscam uma
forma fsica atraente.
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Atividade:
4. Ser que hoje a maioria das pessoas consideraria belas as mulheres que o artista escolheu como
modelos para seus quadros (as trs Graas)? Comente.
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5. Formem grupos e realizem uma pesquisa em jornais impressos, vdeos, revistas, internet e outros,
sobre os padres de beleza preconizados no Brasil. Quem dita esses padres e quais os
benefcios e prejuzos decorrentes da busca por esses padres?
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7. JOGO E ESPORTE COOPERAO X COMPETIO
O quadro abaixo nos d uma idia das principais caractersticas dos dois tipos de jogos.
relacionadas a ela num ambiente assistido, no espao da aprendizagem, uma oportunidade para que
as crianas passem a lidar com a realidade do mundo competitivo de maneira mais serena e
equilibrada. Afinal, a competio pode gerar diversos conflitos e emoes desagradveis. Pode levar
comparao, frustrao, ao sentimento de vitria ou de derrota, excluso, e as situaes de aula,
quando bem encaminhadas, podem contribuir para ajustar a percepo destes momentos sua
verdadeira dimenso ntima, visando o equilbrio. No ambiente competitivo bem administrado tambm
esto presentes a necessidade do respeito, a superao de limites e a amizade.
Quando saudvel, a competio pode permitir que uma pessoa chegue a um desempenho que
dificilmente conseguiria alcanar sem a contraposio de outra. Segundo Shutz, a competio
prejudicial quando h a tentativa de trapacear, quando h um gasto excessivo de energia para ganhar
ou, ainda, quando representa a diminuio do adversrio.
Do contrrio, ela pode ser altamente positiva, preparando a pessoa inclusive para a
competitividade da prpria vida, s vezes expressa pela chamada seleo natural. Assim, a presena
do outro em situaes de comparao a disputa pode levar a um significativo aprimoramento cognitivo,
afetivo, motor e social.
COOPERAO: uma situao em que para o objetivo de uma pessoa ser alcanado, todos os
demais devero alcanar os seus respectivos objetivos.
COMPETIO: quando para que um dos membros alcance os seus objetivos, os outros sero
incapazes de atingir os deles.
O que diferencia o jogar com e o jogar contra? Quando jogamos com algum, entendemos que ele
est apenas temporariamente do outro lado e que significa um desafio ldico, mas de forma alguma
provoca o desejo de ser violento, desleal, desonesto, rancoroso. Quando jogamos com, elogiamos a
beleza das jogadas do outro lado, reconhecemos a sua superioridade quando for o caso, encaramos
cada bola perdida como um desafio a ser superado na prxima disputa, vibramos com o nosso sucesso
sem diminuir quem est na outra equipe. preciso ficar claro, entretanto, que quando jogamos com
continuamos movidos pelo desafio de jogar bem e superar o outro lado. O que no fazemos tentar ser
melhor a qualquer custo, passando por cima de valores como o respeito ao outro, a lealdade, a
ludicidade, entre outros.
Quando jogamos contra, transformamos nossa frustrao em violncia verbal e corporal,
desdenhamos do sucesso da outra equipe, mentimos (Eu?!! Nem encostei a mo na bola, aps
deliberadamente termos colocado a mo na bola, por exemplo) quando a mentira nos permite levar
vantagem. Ao jogar contra, podemos chegar a ponto de criar inimigos quando a outra equipe nos vence
ou nos frustra e quando nos recusamos a nos confraternizar com o outro lado aps as partidas.
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Atividade:
Com os conhecimentos que a leitura lhe trouxe e sua experincia de vida, responda s questes.
1. Voc j vivenciou alguma situao de jogo em que estiveram presentes itens contidos no texto jogo e
esporte cooperao x competio, seja de forma a dificultar ou a facilitar a realizao de um
jogo? Narre sua experincia.
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2. Em sua opinio, quando vivenciamos um jogo em que sua metodologia tem como objetivo a
competio, quais aspectos positivos e negativos estamos sujeitos a adquirir para nossa vida? Faa
a mesma anlise quando a nfase for cooperao.
Competio:_________________________________________________________________________
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Cooperao:_________________________________________________________________________
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COMPETIO
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8. O CONCEITO DE LAZER
Existe hoje uma classificao que divide o lazer em cinco tipos, so eles:
Lazer contemplativo so aqueles que predominam a beleza plstica, ou seja, tudo aquilo
considerado bonito e agradvel de ser visto. Este tipo de lazer muito importante, pois, vai
mostrar ao usurio o respeito pelo uso, diminuindo assim, a degradao e/ou depredao. Alm
disso, gera agradveis sensaes de repouso mental, de bem estar, de relaxamento, entre
outros.
Lazer recreativo o tipo de lazer que faz uso da terapia ocupacional das pessoas. Para as
crianas, seriam os parquinhos, o playground, as praas, e para os mais velhos, os locais com
bancos fixos e mesas para jogos de cartas, domins, xadrez, conversas, etc.
Lazer cultural o lazer que envolve a cultura de alguma forma, seja ela de apresentao, de
ensinamento ou de conhecimento. o tipo de lazer que, alm de satisfazer o desejo de diverso
e entretenimento, indispensvel para a produo de conhecimentos que contribuam at para a
soluo dos graves problemas que comprometem o desenvolvimento do Pas. Este tipo de lazer
necessita de espaos bem projetados para a realizao de manifestaes culturais,
apresentaes teatrais, musicais, entre outros.
Lazer esportivo uma realidade que prope benefcios sade fsica e mental dos
freqentadores. Esse tipo de lazer necessita de espaos como, campo de futebol, quadras
poliesportivas, pistas de Cooper, rea para ginstica, piscinas, e/ou qualquer equipamento para
a realizao da prtica esportiva.
Lazer aquisitivo seriam os equipamentos ou edificaes destinados s compras de objetos de
uso pessoal ou domstico como shoppings, feiras de artesanatos, hipermercados, restaurantes,
lanchonetes, barraquinha e, etc., onde as pessoas tambm freqentariam para passear e trocar
idias.
O lazer como direito est contemplado na Constituio Federal do Brasil no Art. 6 do captulo
que trata dos Direitos Sociais. Como um direito social dever do Estado promover aes e Polticas
Pblicas que garantam a participao da populao em um lazer saudvel.
Lazer no privilgio dos que detm melhor poder aquisitivo. um direito a ser conquistado,
compreendido e praticado, mesmo que seja difcil de ser exercido. Parte da populao ainda luta pela
garantia de direitos essenciais para sua sobrevivncia, ficando o lazer esquecido.
A educao de crianas e jovens deve assumir um compromisso, em apresentar a importncia
do lazer. O cio, o uso do tempo livre com atividades culturais so fatores determinantes para a
melhoria da condio humana.
Reservar um tempo para ns mesmos. Participar de grupos de convivncia, praticar esportes,
visitar espaos culturais, ler livros, escutar boa msica, fazer atividades na natureza e por fim
contemplar o nascer e o pr do sol, so atividades de lazer importantes para o nosso equilbrio.
(Universidade Estadual do Cear)
Atividade:
2. Formem grupos e realizem uma pesquisa sobre os espaos de lazer disponveis em nossa cidade.
Registre os achados em fotos e/ou vdeos e depois apresentem os resultados da pesquisa.