Escola Secundria do Restelo

Ano letivo 2015/2016

Filosofia
Ins Marques Nr13 11I
Professora Anabela Matias
Lies 87 e 88 20/04/2016

1. Tema/ Sumrio da aula

- Continuao da aula anterior.

2. Apresentao desenvolvida dos contedos da aula

Na aula passada comemos o estudo da teoria do conhecimento de
David Hume.

Estudmos:

O projeto e a estratgia: Consiste em investigar as capacidades e

os limites do entendimento humano no que diz respeito ao
conhecimento do mundo de modo a evitar especulaes inteis e
a determinar se e o que podemos saber, analisa os contedos da
mente.

Os contedos da mente: os contedos da mente so as

impresses e as ideias, onde segundo o princpio da cpia as
ideias (imaginao) so cpias das impresses (experincia); A
nossa mente uma tbua encerada, medida que vamos
aprendendo com a experincia, vai se gravando na cera; Na nossa
mente existem percees, dividindo-se em impresses e ideias
que podem ser simples ou complexas.

O princpio da cpia e do empirismo: Do que no h impresso no

h ideia; Podemos ter ideias de coisas que no existem, sem
impresso, atravs da combinao de impresses de facto
existentes, sendo assim ideias complexas. Ex: Um tigre s
bolinhas cor-de-rosa, podemos ter essa ideia, mesmo sem existir
na realidade, combinando as impresses de tigre, bolinhas e cor-
de-rosa.

Problema da possibilidade do conhecimento: ceticismo moderado

David Hume, duvidando, chega concluso de que no possvel
ter a certeza de haver conhecimento verdadeiro de factos, mas
aceita-o como verdadeiro pois seria desconfortvel viver
pensando que no se tem verdadeiro conhecimento de nada.
 O conhecimento com os factos do mundo baseiam-se no hbito,
na previso de um resultado baseado num hbito ou
regularidade. Na realidade no h fundamento racional nisto. O
hbito no da 100% de garantias. Nada garante realmente que
algo ir acontecer para alm do hbito. Projetamos o hbito como
realidade por conforto psicolgico. Ex: Dizemos que o sol vai
nascer amanha. Mas apenas porque todos os dias tem nascido.

Nesta aula continumos o estudo das formas do conhecimento e

conclumos que se dividem em:

Relaes de Facto Relao de Ideias

Exprimem-se atravs de Exprimem-se atravs de

N
proposies cujo contedo proposies cujo contedo
o final
constitui uma verdade constitui uma verdade
contingente; necessria;
Constituem conhecimentos Constituem conhecimentos
posteriori (cincias priori (matemtica, lgica
experimentais), a verdade e geometria), a verdade das
de proposies que se proposies e a coerncia
referem a factos, depende dos argumentos que
do confronto com os factos combinam relaes de
de com a experincia; ideias, no dependem do
As proposies que se confronto com os factos ou
referem os factos visam a experincia;
descobrir coisas sobre o As proposies que
mundo e dar-nos exprimem relaes de
conhecimentos sobre o que ideias constituem
existe e acontece; fautologias que no nos do
Ex: A gua do aqurio est qualquer conhecimento
suja. (V/F) sobre o mundo;
acabmos a aula Ex: O tringulo tem 3 lados. com o
comeo da leitura do texto
O sol vai nascer amanh? No podemos saber!

() A minha experincia de regularidades no passado

tomada como justificao de crenas acerca de coisas de que
no tenho experincia. () Os argumentos indutivos dizem
respeito ao futuro, ao presente e ao passado () .
Introduo/ Raciocnio indutivo: particular- geral (deduo).

Todo o raciocnio indutivo invlido: no temos razes

priori ou empricas para aceitar crenas baseadas em
inferncias indutivas. Assim David Hume poe em causa a
prpria cincia, diz que so apenas indues, logo no valido
pois vai do geral para o particular.