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 A Independncia e o Imprio do Brasil
Alexandre Jos de Melo Morais (1816-1882)

Fonte Digital
Edies do Senado Federal, Vol. 18
Braslia, 2004

Obras do Autor Disponveis Online

The Online Books Page

2013 A. J. de Melo Morais

1
 A INDEPENDNCIA E
O IMPRIO DO BRASIL
OU

A INDEPENDNCIA COMPRADA POR DOUS

MILHES DE LIBRAS ESTERLINAS E O IMPRIO
DO BRASIL COM DOUS IMPERADORES NO SEU
RECONHECIMENTO, E CESSO; SEGUIDO DA
HISTRIA DA CONSTITUIO POLTICA DO
PATRIARCADO, E DA CORRUPO
GOVERNAMENTAL, PROVADO COM
DOCUMENTOS AUTNTICOS.

A. J. de Melo Morais

Eu desta glria s fico contente

Que a minha terra amei e a minha terra
FERREIRA, P. L.

2
Sumrio

Dedicatria
A verdade histrica provada pelos documentos
Autnticos e pelos fatos
Origem dos governos
Formas de governo republicano
Governo monrquico
Retrospecto histrico
Monarca
Monarquia simples
Monarquia absoluta
Monarquia eletiva
Monarquia hereditria
Retrospecto histrico e poltico da Polnia
Soberania
Povo nao
Realeza
Usurpador e tirano
Tirania
Despotismo
Soberano
Liberdade
Leis
Justia primitiva entre os povos da Europa e da
sia
O povo romano, seu governo e suas instituies
Distribuio do povo e das classes sociais

3
Ditador
Polcia
Enfermidades sociais
Nacionalidade
Constituio do estado
A frana proclama os direitos da Humanidade
pela revoluo
Os girondinos (extrado dos quadros histricos)
O Brasil nos tempos coloniais, imitao dos
Estados Unidos, fez a primeira tentativa para a
sua independncia
O Brasil colnia, o Brasil reino e o Brasil
imprio
Independncia ou morte!
A constituio do imprio que nos foi Oferecida
em 11 de dezembro de 1823
Veto
Carter dos brasileiros e fisionomia do Brasil
Independncia do Brasil
Relaes do prncipe d. Pedro com Jos
Bonifcio
Castigo brbaro nos soldados portugueses, Da
diviso de Portugal, no dia 30 de setembro de
1822
Jos Bonifcio concorreu para os desatinos do
prncipe D. Pedro tentativa de assassinato de
Lus Augusto May, Redator do peridico
Malagueta
Demisso dos andradas no dia 28 de outubro de
1822, E farsa ridcula que se deu no dia 30 do
mesmo ms
4
Processo mandado instaurar no dia 30 de
outubro, e comeado no dia 4 de novembro de
1822; seguindo a devassa geral em todo o
imprio, contra os inimigos dos Andradas
Despotismo horroroso do ministro Jos
Bonifcio (so documentos oficiais)
Decreto de 11 de dezembro mandando
Seqestrar os bens dos sditos de Portugal
Deportao dos Andradas, e histria da charrua
Lucnia
Os presos brasileiros so salvos da traio, pela
honradez do 2 comandante, Jos Joaquim
Raposo
D fundo a Lucnia no porto de Vigo e novos
perigos se apresentam para os passageiros, que
so salvos por Interveno do governo ingls
Providncias tomadas
Desembarcaram os passageiros da Lucnia e
partem por terra para Bordeaux
Destino da charrua Lucnia
So devassados os Andradas, seus amigos e o
peridico Tamoio
Reflexes a respeito do golpe de estado de 12 de
novembro de 1823. o que foram os Andradas e
o patriarcado da Independncia
O patriarcado da independncia do Brasil
Quando comeou a idia do patriarcado da
independncia do Brasil, atribuda a Jos
Bonifcio de Andrada e Silva
Provocaes da sociedade militar
Acontecimentos do dia 5 de dezembro de 1833.
5
 Demisso do tutor imperial. Quebramento
das tipografias Paraguau e Dirio do Rio
acusado o peridico Lafuente e o Verdadeiro
Caramuru
Suspenso do tutor
Nomeao do Marqus de Itanham para Tutor
interino
Proclamao da regncia
Priso de Jos Bonifcio
Juzo de um contemporneo sobre Jos
Bonifcio, como operrio da independncia do
Brasil, e o seu patriarcado
Exposio dos planos dos restauradores, tendo
sua frente Jos Bonifcio
O sr. Jos Bonifcio, patriarca da
independncia
Um bonito episdio
O patriotismo dos Andradas apregoado pelos
jornais contemporneos
Combate dos caramurus
Relao dos paisanos que foram presos no
campo da honra, na ocasio do ataque do dia 2
de abril de 1832 e que se acham na cadeia
Dissecao poltica entre Antnio Carlos e
Evaristo Ferreira da Veiga
Extrato do discurso, que proferiu na Cmara
dos Deputados, em 21 de maio de 1832, o sr.
Diogo Antnio Feij, como Ministro da Justia
O imperador d. Pedro I no foi o fundador do
Imprio do Brasil, e sim el-rei o sr. D. Joo VI
Desde quando data o pensamento da mudana
6
da Corte portuguesa para o Brasil
Fundao do imprio brasileiro
O sr. D. Pedro, prncipe regente do Brasil,
Primeiro imperador, no ttulo, conjuntamente
Com o sr. D. Joo VI, segundo imperador, pelo
tratado de reconhecimento e cesso do Brasil
O prncipe regente d conta a seu pai dos
movimentos do Dia 5 de junho, e se pronuncia
contra a causa do Brasil
Pedro aos fluminenses
A provncia de So Paulo elege a sua junta
provisria
Documentos justificativos belezas do tempo
O que decidiu Jos Bonifcio de Andrada e Silva
aderir causa do Brasil, antes de ser ministro
Para a deportao
O imperador mandando processar os Andradas
como arquitetos da runa da nao em carter de
sediciosos
Regresso dos Andradas do desterro na Europa
Jos Bonifcio fazendo com a sua mo, o seu
prprio retrato
Trechos das cartas que tenho vista
Voltam os Andradas do desterro
Desconcertos e absurdos do governo do Brasil
por no conhecer os homens e a histria do pas
Servios dos Andradas causa da ptria
Jri da capital
Morte de Jos Bonifcio
A independncia dos Estados Unidos da
Amrica do Norte, conquistada pelo sangue; e a
7
independncia do Brasil comprada a peso de
ouro
Dvida de Portugal
Jos Bonifcio de Andrada e Silva, comparado
com Jorge Washington, este, libertador da sua
ptria e o outro anarquista e patriarca do que
no fez
Origem da corrupo os partidos polticos no
Brasil e o parlamentarismo, filhos da escola de
direito
Fisionomia do tempo e desatinos das faces
sem nenhuma idia poltica
Escndalos e misrias do tempo
Resposta defesa dos negociadores do
emprstimo brasileiro, contra as invectivas do
parecer da Comisso da Cmara dos Deputados
Denncia contra o ex-ministro da fazenda,
Visconde do Rio Branco
Mais um esquife que passa
O desmoronamento
Futuro da monarquia no Brasil
Como se sabe a histria da independncia
Carta poltica sobre o Brasil

8
 Dedicatria

Meu pai,

Quando em presena de duas mentiras de

bronze, uma a cavalo, mostrando a Constituio
aos boticudos, aos jacars e antas, e outra a p
com a mo estendida em sinal de
arrependimento, busco restabelecer as verdades
histricas completamente falseadas pela
ignorncia dos fatos, no me posso esquecer,
meu pai, dos vossos desinteressados servios
prestados nossa ptria, que apesar da
distncia em que foram praticados, a notcia
chegou a tempo de serem espontneamente
galardoados, sendo vs, senhor, o nico cidado
da nossa provncia condecorado com a Ordem do
Cruzeiro no 1 de dezembro de 1822,(1) criada
expressamente nesse dia, para galardoar os
benemritos da ptria. Este acontecimento para
mim lisonjeiro, porque sei o que fizestes em
proveito da causa comum,(2) um legado de
glria para vosso filho.

ALEXANDRE JOS DE MELO MORAIS

9
10
 A verdade histrica provada pelos documentos
autnticos e pelos fatos

O BRASIL ser mais tarde uma Repblica?

O Conselheiro Dr. Jos Bonifcio de
Andrada e Silva foi o Patriarca da independncia
poltica do Brasil?
O Brasil em sua Independncia teve
Patriarcas?
O Brasil j sendo reino unido desde o dia 16
de dezembro de 1815, e com o prncipe herdeiro da
Coroa legitimamente no seu governo, por mudar o
nome de reino, para o de imprio, quando se
desligou das relaes governamentais com
Portugal, por isso pode-se o chamar aquele prncipe
fundador do Imprio?
E a que estado reduziu o Brasil, esse
pretendido fundador do Imprio, quando o
governou, e quando abdicou?
Quando comeou a corrupo governamental
no Brasil, e quem a inaugurou?
Consultemos os documentos, os fatos e a
histria dos tempos.

11
 ORIGEM DOS GOVERNOS

Quando um povo se constitui em nao, a

forma de governo, que ordinariamente adota a
forma republicana; isto , a forma de governo, em
que todo o povo, ou a maior parte dele exerce a
soberania. Esparta foi Repblica, como foi Tebas,
Corinto, Creta, Atenas; e as que se lhes
seguiram, muito depois, como Veneza, Gnova,
Piza, Florena e outras; no obstante, em muitas
delas, admitindo-se a escravido, e a iseno de
direitos a alguns indivduos, destruam com isto,
a pura essncia, do puro esprito democrtico,
que funda todo o seu prestgio na virtude dos
costumes, e nos merecimentos pessoais dos
indivduos.
O abuso que se faz do governo
democrtico, desvirtuando-o, chama-se
clocrtico, demaggico e anrquico, no qual todos
querem mandar e governar, e ningum obedecer.

FORMAS DE GOVERNO REPUBLICANO

O governo republicano sofreu modificaes

pelo modo de dirigir a sociedade, e por isso
encarado sob trs formas mui distintas:
1 Repblica aristocrtica, na qual o

12
governo est nas mos dos cidados ricos e dos
mais considerados ou nobres.
Nesta espcie de governo, a igualdade
social uma mentira; como desde o sculo XIV se
observou nas repblicas italianas. Roma, depois
da queda dos Tarqnios, at o domnio de
Csar, foi governada aristocraticamente; e como
o fundador de Roma teve a cautela de firmar o
edifcio social, por meio das virtudes cvicas, a
aristocracia romana foi quem promoveu a
grandeza de Roma; como se viu na invaso dos
galos, que os tribunos da plebe, por seus
desatinos, entregando Roma aos galos, Camilo,
por chamado do Senado, a salvou, pelo seu
denodado patriotismo.
Macharel supe, ter sido esta a forma de
governo das primitivas sociedades humanas.
2 Repblica oligrquica a forma de
governo, cujo executivo est confiado a um
pequeno nmero de indivduos ou famlias
poderosas: esta frmula de governo terrvel, por
ser de autoridade absoluta, como viu-se em
Roma, durante o poder dos trinviros e
decnviros
3 Repblica democrtica federativa, na
qual a maioria, ou toda a nao, participa da
autoridade.
A repblica federativa a que composta
de muitos estados, tendo cada um a sua
constituio particular, como as das sete

13
provncias helvticas (Sua) unidas desde o
sculo XIV; a dos Estados Unidos da Amrica do
Norte, desde o dia 29 de maio de 1765; as
repblicas francesa, batava, a partenopia, a
liguriana e a cisalpina. As que existem hoje, na
Europa, so as repblicas francesas, a Sua, e
as pequenas repblicas de Andorra (entre a
Frana e a Espanha, nos Pirineus sob a proteo
da Frana) e a de S. Marin ou Marino. Esta
repblica ou pequeno estado, desde 1383, existe
encravado no condado de Urbino, sob a proteo
do Papa, e governado desde o IV sculo, por um
senado de 60 membros, com 2 chefes ou
capites-magistrados, a que chamam
Gonfaloneiros eleitos de 3 em 3 meses, ou de
ano em ano. Foi esta repblica estabelecida por
um canteiro da Dalmcia, que para ali foi,
chamado Marin ou Marino, cujo terreno obteve de
uma fidalga, de nome Felicidade, a qual,
fundando uma ermida, reuniu, em pouco tempo,
uma populao de peregrinos, que se
governavam, como ainda hoje, por si mesmos.

GOVERNO MONRQUICO

Monarquia
A monarquia o modo de governo em que
o exerccio do Poder Executivo est nas mos de
um chefe vitalcio.

14
 Este cargo no de origem divina,(3) como
dizem alguns escritores; porque o primeiro rei,
que memora a histria antiga, foi Nemrod ou
Nembrod, filho de Cuz, neto de Cam, o
amaldioado filho de No, o qual, como cabeceira
ou chefe de seus parentes, fundou Babilnia,
nas margens do Eufrates, e com eles construiu,
pelos anos do mundo, conforme a legenda
bblica, 1771, a decantada torre de Babel.
Com o crescimento da espcie humana, os
chefes ou rgulos caldaicos e assrios, com
indstria e fora, deram melhor forma ao governo
dos povos, chegando ao excesso, por amor da
justia, a fazer que o rgulo assrio, Artaxerxes II
(o bastardo), mandasse esfolar ministros que se
deixaram corromper e ordenar que com a pele
deles se forrassem os assentos dos tribunais, em
que os outros se assentassem para despachar e
julgar.

RETROSPECTO HISTRICO

Desde o bero da humanidade, os homens,

entregues a seus instintos e paixes, no
reconheciam outras leis mais que as da fora,
sendo o mais alentado e forte, o mais
considerado e temido. Daqui veio a necessidade
de se estabelecer, por formas regulares, o
governo dos homens, e dirigi-los com preceitos,

15
filhos da prudncia poltica, para modificar os
rigores do arbtrio, destribuindo-se a justia, e
encarregando-se aos mais dignos (aristocrticos)
para os fazer executar.
Para mais obrigar os homens ao
cumprimento dos seus deveres, estabeleceram a
classe sacerdotal, como intermediria entre o
Cu e a< Terra. Com o tempo, reunidos os
homens nas cidades, modificaram o modo de
governo; e, de acordo com a prudncia poltica e
inclinaes sociais, adaptaram a eleio do mais
digno e, por fim, estabeleceram trs formas de
governo simples:
O aristocrtico.
O monrquico.
O democrtico.
Os abusos que os chefes desses governos
praticavam, fizeram aparecer novas
combinaes, e formaram os governos mistos,
por estar de acordo com as tendncias naturais
dos homens; e adotaram trs formas do governo,
para as novas sociedades, que so:
Republicano, democrtico, federativo.
Monrquico, desptico, ou absoluto.
Monrquico constitucional
representativo.(4)
Estas trs formas de governo regem hoje
os povos da Terra: mas ns, pelo que temos
observado, reconhecemos que, no Brasil, h uma

16
nova forma de governo, ainda no classificada no
direito pblico, que o governo monrquico,
constitucional, representativo, absoluto.
Vejamos o porqu.
No governo republicano, o Poder Executivo
a delegao temporria do sufrgio popular.
Na repblica democrtica, os agentes dos
diversos poderes do Estado so eleitos sem
distino, atendendo-se unicamente
capacidade dos indivduos para o bom
desempenho do emprego que tm de exercer.
Esta forma de governo uma fico social,
porque o povo no se sujeita, por muito tempo, a
cada instante reunir-se para eleger empregados
pblicos.
A repblica aristocrtica a forma de
governo em que os agentes do Poder Executivo
so eleitos, dentre as classes elevadas, por
gozarem de certas prerrogativas civis e polticas,
que no gozam os outros cidados. A repblica
aristocrtica pode ser eletiva ou hereditria; e
a forma de governo mais antiga, porque,
conforme nos conta a histria, a homenagem que
tributavam ao homem que combatia com mais
coragem e galhardia era reverenciado e tido como
o mais digno e o mais virtuoso dentre os
membros das primeiras sociedades humanas,
como sucedeu a Hrcules, Aquiles, Enias e
outros.
provvel que neste modo de existncia

17
social o que praticavam os chefes ou patriarcas
das famlias, em combinaes entre si, sobre os
negcios que interessavam ao bem-estar de
todos, fosse o modo de governo das primitivas
sociedades.(5) Com o volver dos anos, o chefe
aristocrtico era escolhido por meio de eleio
dentre os mais sbios e prudentes. Os mais ricos
tambm eram lembrados; mas como as riquezas
no do cincia, e s servem de instrumento ou
meio, e tornam o aventureiro insolente,
temendo-se o abuso, eram excludos os ricos da
eleio.
A aristocracia hereditria perigosa,
porque nem sempre os filhos herdam as virtudes
e o saber de seus pais, e, ainda, mesmo que as
herdem, podem fascinar-se pelas delcias do
mando e abusar do poder, no distribuindo a
justia, tendo assim a sociedade de lutar contra
o arbtrio do maior nmero de dspotas. Se os
homens fossem sempre bons, seria esta forma de
governo a melhor possvel.

MONARCA

O egosmo dos homens, a ambio das

riquezas e do mando, os desnorteando,
abastardaram as instituies, fazendo que o
supremo poder das sociedades humanas casse
na vontade de um senhor absoluto, sem

18
restries mais que as leis do Estado, que as
torce conforme as suas paixes.
A este chamam sulto ou gro-senhor na
Turquia; rei na Inglaterra, em Portugal, no
Congo, em Guin, na frica; czar ou autocrata
na Rssia; imperador na ustria, na China e no
Brasil.(6)
A monarquia ou simples, temperada e
limitada; ou absoluta e desptica. Quer um e
quer outro modo de governar a sociedade se a
tem considerado em relao ao modo do ttulo de
sucesso, com que passa o governo de um a
outro soberano e ento a monarquia eletiva ou
hereditria.

MONARQUIA SIMPLES

a monarquia um governo simples e

limitado, quando o poder supremo est
circunscrito ao imprio das leis fundamentais do
Estado, e o monarca (rei ou imperador) o
primeiro a obedec-las; porque as leis devem ser
superiores ao seu executor.
Esta forma de governo deve ser estimada,
por ser a que mais se conforma com o bom
senso; porque se o chefe do estado deve ser
superior a todos, as leis devem estar acima dele.

19
 MONARQUIA ABSOLUTA

A monarquia absoluta ou desptica a

forma de governo no qual a lei a vontade do
soberano. Esta forma de governo terrvel;
porque se o monarca no homem de bem,
ilustrado, patriota e bem-intencionado, a
sociedade, pelo medo, torna-se um estado de
escravos, porque a lei a vontade ou o capricho
desse homem; e ento os povos comprimidos
pela tirania podem livrar-se da opresso, porque
sempre em favor da razo rebelar-se contra o
tirano.

MONARQUIA ELETIVA

A monarquia eletiva a forma de governo,

na qual, depois da morte do monarca, o povo
livremente escolhe, dentre os mais dignos, um
cidado, no qual investe o soberano poder.
Burlamachi, nos seus Elementos de Direito
Poltico, diz que este modo de governo deve-se
fazer ou livremente, ou dentro de certas famlias;
o que teve lugar nos ltimos anos do imprio
romano; em Portugal em 1139, na aclamao de
D. Afonso Henrique; em 1385, no mestre de Avis,
D. Joo I; e em 1640, em D. Joo IV. No Mxico,
antes do ano de 1521, em que os espanhis o
invadiram, sob as ordens de Fernando Corts, a

20
monarquia era eletiva, sendo o Imperador
Montezuma o III, na ordem soberana. Esta
maneira de monarquia prefervel e assaz
conveniente, porque se o soberano tiver filhos, os
educar de modo que os torne dignos de o
suceder, chamado pelo povo.

MONARQUIA HEREDITRIA

A monarquia hereditria a que delega o

poder soberano a uma s famlia ou dinastia.
Esta forma de governo contra a natureza,
porque Deus no criou famlias privilegiadas a
procriarem filhos, para o governo dos homens;
porque na sociedade, quando seja preciso,
existem indivduos dignos deste encargo, que
podem ser chamados.
Muitos homens inteligentes se opem
forma do governo monrquico eletivo, pelo que
aconteceu Polnia, que at perdeu a sua
nacionalidade; mas esses mesmos que assim
pensam devem saber que circunstncias
diversas concorreram para a Polnia perder mais
tarde a sua nacionalidade.

RETROSPECTO HISTRICO E POLTICO DA

POLNIA

21
 Os diversos povos morovianos, cracvios,
silesianos e outros, espalhados nas regies
meridionais, oprimidos pelos gregos e turcos se
ligaram, para sacudir o jogo do inimigo comum, e
se constituram em um s estado; a Polnia j
sendo uma nao em 550, da era crist, foi o seu
primeiro chefe Lech; e depois Piart, quem em
842, fundou uma dinastia, que reinou na Polnia
at 1370.
Miecislau I, duque da Polnia, abraando o
cristianismo em 965, tomou sobre si o governo
da Polnia, at que faleceu em 992; e seu filho
Boleslau, que o sucedeu, elevou o reino ao maior
esplendor, e assim se conservou at o ano de
1139, em que Boleslau III, o dividiu por seus
quatro filhos; diviso muito desastrosa pelas
perturbaes que duravam por dois sculos, at
que Ladislau, tomando conta do governo da
Polnia, convocou uma assemblia nacional, e
transformou a Polnia em monarquia temperada.
Seu filho Casimiro, depois da queda do
imprio grego, abatendo a nobreza, elevou o
povo, e muito resistiu s tentativas dos turcos;
Lus, rei da Polnia e da Hungria, que sucedeu a
Casimiro, deixou duas filhas, Edviges e Maria; e
aquela, sendo reconhecida rainha, casou-se com
Jagelon, gro-duque da Litunia, em 1386, que
tomou o nome de Ladislau IV, e muito ilustrou a
Polnia; mas depois da extino dos Jagelons, na
varonia, em 1572, passou a realeza a ser eletiva;

22
cuja eleio se fazia em tendas nos campos de
Varsvia. Desde ento a fora central se foi
enfraquecendo, e ainda mais por causa do pacta
conventa ou juramento com limitadssimo poder.
Em 1586, Estvo Batory, fez com que a
realeza se tornasse hereditria; e os polacos,
elegendo Sigismundo Wasa, filho de Catarina
Jagelon, da Sucia, lhe entregaram o trono.
medida que isto acontecia, as questes
religiosas enfraqueciam a Polnia, e neste estado
a poltica da Rssia temendo a forma do governo
eletivo que a Polnia havia adotado, principiou a
maquinar-lhe a runa, seguindo-lhe no mesmo
caminho a ustria, para se apoderarem dela,
como efetivamente aconteceu.
Em 1790, os polacos, aproveitando-se da
guerra da Rssia e Sucia contra os turcos, se
rebeleram e promulgaram a Constituio de
1791, sendo admitidos os cidados burgueses
aos direitos civis e polticos, fazendo a Polnia
aliana com Frederico Guilherme da Prssia;
mas a Rssia, manejando novas intrigas,
Frederico abandona a Polnia e este estado
dividido entre a Rssia, a Prssia e ustria, em
1793; e a Polnia, com esta diviso, perdeu a sua
nacionalidade. Esta perda to sensvel para um
povo amante do seu pas fez que um grande
nmero de patriotas entrassem em uma luta
desesperada em 1794, e no podendo lhes
resistir, pela desigualdade da fora, foram

23
batidos uns, mortos outros e para mais de
15.000 cidados polacos desterrados para a
Sibria.
Esta tremenda derrota no desanimou ao
patriotismo da Polnia, porque a perda da sua
nacionalidade lhe dava coragem para novos
empenhos, e esperavam os polacos obt-la pela
proteo de Napoleo I, que via nas legies
polonesas a heroicidade de um povo digno de
melhor sorte; e foi com a vitria de 14 de junho
de 1807, que promoveu o tratado de Telsit, que
ps mais de dois milhes de polacos como
membros de nao; mas o desastre da
campanha de 1812, e depois a queda de
Napoleo I, apagou as esperanas da Polnia,
ficando de novo reunida Rssia em 1815.
O czar Alexandre, para comprimir os
polacos com o rigor do despotismo, entregou o
governo da Polnia a seu irmo Constantino, que
chegou a suprimir-lhe a linguagem nacional nos
atos e documentos oficiais.
A revoluo dos dias 26, 27, 28 e 29 de
julho de 1830, que destronou Carlos X e elevou
ao mesmo trono da Frana o duque de Chartres,
Lus Filipe de Orlans, no dia 30 do mesmo ms,
despertou nos patriotas da Polnia o sentimento
de rebelarem-se, em proveito da sua
nacionalidade, e Wyoscki com outros cidados,
suspendendo o estandarte da revoluo,
entrando em luta, foram batidos, e com eles

24
murcha a esperana de reaverem a sua
nacionalidade.
Em 1848 a Hungria, tendo a sua frente
Lus Kossuth e outros, se revolucionou, mas
nada conseguiram e abandonaram a ptria.(7)
Se a monarquia eletiva durou somente de
1583, na Polnia, em Sigismundo Wasa, at Joo
III, em 1674, no foi pela ndole da forma de
governo; mas pelas intrigas e ambies dos
estados vizinhos que a embaraavam; porque os
soberanos vitalcios e hereditrios temiam que
em seus estados pudesse ser admitida igual
forma de governo, sem se lembrarem que
nenhuma famlia tem direito de procriar filhos
para exclusivamente governarem as sociedades
humanas.
As convenes sociais formam as leis; e a
autoridade suprema deve ser da escolha dos
membros da sociedade, e no imposta pelo
arbtrio; porque a idia da hereditariedade do
poder lembra a idia do escravo e a do senhor, e
as sociedades modernas repelem a idia da
escravido. Foi por isso que concordaram na
forma de governo misto, que a que abrange o
elemento democrtico, aristocrtico e
monrquico, no qual o poder soberano est
dividido entre o chefe do Estado e a
representao nacional.
O governo que se estabelece de acordo com
a ndole, usos e costumes da nao e que

25
garante os direitos do cidado, pondo barreiras
aos caprichos dos potentados, protegendo a
liberdade da conscincia, a do pensamento e a
individual; nivelando a igualdade dos direitos
perante a lei: aquele governo em que o povo
chamado para tomar parte nos negcios pblicos
e consultado para os impostos que se deve
pagar, usando-se com ele de boa-f e lealdade,
este , sem dvida, o melhor governo possvel.(8)

SOBERANIA(9)

O princpio de toda a soberania, que o

poder, reside essencialmente em Deus, que a
transmite ao povo, constitudo em nao. A
nao a nica soberania: o magistrado que a
representa exerce a soberania por lhe ser
delegada.
Sempre que este ultrapassar o
determinado na constituio do Estado, o povo
tem o direito de o demitir, chamando a si os
poderes que lhe conferiu.

POVO NAO(10)

Povo a multido de homens de todas as

classes sociais, de um mesmo pas e de uma

26
mesma raa. Na educao popular est a
felicidade da nao, porque sem ela no forma
carter nacional e nem a conformidade de
costumes. Sem a educao popular no h
conscincia pblica, e acontece o que sucedeu
em Sama, os povos levantaram no templo de
Juno uma Esttua de Alcibades vencedor, e
quando foi vencido, levantaram outra a Lisandro
seu inimigo!
A nao o conjunto de homens e de
famlias, tendo uma origem comum, vivendo sob
o mesmo territrio, sob as mesmas leis, com
usos e costumes prprios e a mesma linguagem.
A distribuio dos povos em nao vem do
sculo IX, parecendo com isto se constiturem
em famlias distintas, com os mesmos direitos e
regalias na vida social.

REALEZA

Os homens, f-los Deus iguais em direitos,

uns sobre os outros, e perfeitamente livres. Deus
no criou reis, magistrados, vassalos e nem
escravos, porque gravou na conscincia de todos
uma s lei, que a do amor universal, origem
da benevolncia e do trabalho, para sermos
felizes sobre a Terra. Enquanto os homens
observaram esta lei, viveram bem; porque cada
um, de acordo com a sua conscincia, vivia

27
conforme a razo No faas a outrem o que
no queres que faam a ti eis a lei.
Tendendo os homens a viverem em
sociedade, estabeleceram regras para harmonia e
felicidade comum, nas quais se respeitassem os
direitos, que cada um queria fazer respeitar em
si; mas esta conveno no dando segurana
bastante, criaram magistrados, para velar na
execuo das leis, resultado das convenes; e
desde este instante o cidado renunciou sua
independncia, mudando de natureza, legislando
para si mesmo, criou senado, deu privilgios a
famlias, variando tudo conforme sua moral, sua
poltica e suas leis!
Depois concentraram o poder nas mos de
um s homem, que se constituiu soberano ou
rei.

USURPADOR E TIRANO

o usurpador o injusto possuidor do

governo, que exercita o poder contra a vontade
dos governados, cuja autoridade foi adquirida
por violncia; e o tirano o que governa
cruelmente, indo de encontro ao fim e inteno
para que foi chamado. o tirano o verdugo da
humanidade; o castigador dos sonhos e
pensamentos. Para ele, tudo crime de
lesa-majestade; e por isso sempre espavorido,

28
teme a cada instante a vingana dos homens. O
tirano s trata de satisfazer as suas paixes, com
crueldade e a custo do sangue alheio, e por isso
obra com desatino, oprimindo e esfolando os
povos, como fez Dionsio, que no s assolou a
Parta como, em cinco anos, meteu nos cofres
todo o dinheiro de Siracusa. Os tiranos reis do
Egito, para ostentar uma fnebre vaidade, com
tirania empregaram milhares de homens na
construo de suas pirmides.

TIRANIA

tirania o governo da violncia, da

proscrio e da dominao arbitrria, no qual se
praticam atentados e crimes contra a liberdade e
existncia dos homens.
A humanidade, guiada pela razo e pelo
desejo de ser feliz,revolta-se contra o governo
injusto e tirnico, sob o qual vive; e por isso
nenhum indivduo comete crime, quando prope
a seus concidados uma forma de governo mais
compatvel com a idade, usos e costumes da
nao; porque assim firma o imprio das leis, e
previne a anarquia, pondo barreira tirania.
Em todos os governos em que a monarquia
vitalcia e hereditria existe um vcio radical
que corrompe as instituies, que o abuso que
o Poder Executivo faz na execuo das leis e na

29
distribuio da justia, que, muitas vezes,
deixando o mrito, vai galardoar o vcio, com
detrimento da prpria justia.
As paixes, inimigas implacveis e eternas
da ordem pblica, que conduzem sempre cada
indivduo a ver s o seu interesse particular, no
sero reprimidas se o receio de ser apeado do
poder o no desanimar. E onde buscar os meios
de o refrear, e regular suas paixes, se o seu
encargo vitalcio, hereditrio e patrimnio de
famlia!?
Foi sempre a hereditariedade e
vitaliciedade do governo dos homens que, em
todos os tempos, mudou a eqidade em
despotismo e tirania. Qual que no tem
abusado do poder para seus fins? Nascer grande,
diz o abade Maboly, uma razo poderosa, para
ser pequeno toda a vida; porque corrompido na
infncia pela lisonja e pela mentira; embriagado
pelos prazeres e paixes na mocidade, e na
velhice engolfado no seu orgulho, entre os
aduladores e cortesos no se arrepende de suas
maldades. Os prncipes que tm nascido
talentosos, nenhum conhece os seus deveres e
nenhum tem feito a felicidade dos povos. Aqui
mesmo, no Brasil, podia provar com os fatos a
proposio que acabo de enunciar.

DESPOTISMO

30
 O despotismo um poder usurpado, que
se funda na pretenso absurda de que a vontade
do soberano deve fazer a lei para a sociedade; e
daqui vem a idolatria que faz cair o estaturio
aos ps da imagem sada de suas mos. O
despotismo hoje insuportvel, e s pode ser
tolerado por um povo ignorante, incapaz de
reagir contra o dspota que o comprime.

SOBERANO

O soberano ou rei um cidado da escolha

dos povos, para se encarregar do bem da nao,
em geral, e da felicidade de cada um de seus
membros em particular. O poder que o povo lhe
d sempre limitado, porque a sociedade s
pode consentir nos meios que lhe proporciona.
Quando a sociedade quer ser dirigida por
um s de seus membros, chama-se a este
cidado rei, monarca, imperador ou prncipe; e o
seu governo chama-se monrquico.
Quando o povo pe o governo nas mos de
um certo nmero de cidados a este governo
chama-se aristocrtico; mas se o povo reserva
para si o supremo mando, ou quando, por meio
da eleio comete o governo da nao, por tempo
limitado, a cidados que o representem,
chama-se a este governo democrtico ou

31
popular.
Jesus Cristo, que a verdade eterna, indo
de encontro a crenas dos tempos e ao
despotismo farisaico, foi o primeiro que,
explicando as Escrituras, demonstrou que a
verdadeira forma de governo dos homens a
democracia, e proclamou o direito do homem e
do cidado, fazendo sentir que to nobre a
dignidade do homem, que a sociedade se deve
regular pela liberdade, pela igualdade de direitos
e pela fraternidade ou caridade universal.

LIBERDADE

.................................................Liberdade!
.................................................... por ela,
Entre os arames que goz-la o privam
Geme o plmeo cantor com doces trinos;
E tanto s vezes, se lhe azeda a mgoa,
Que sem poder sofr-la, a vida perde:
A fera, em quem por gnio as iras moram,
Saudosa rugir, se houve por ela:
A planta, se do ptrio cho a arrancam
Pra que verdeje l em solo estranho,
Aos develos agrcolas ingrata,
Empalece, e definha, e langue e morre.
T o mrmore, enfim, duro, insensvel,
Se da penha natal, quebrado o arrancam
Bem que em soberbos ostentosos tetos

32
 Os primores sutis blasone darte,
Como que mudo ali a ausncia chora,
Da amada rocha de que foi lascado.
(J. Gualberto Ferreira dos Santos Reis.)

A liberdade a faculdade de fazer, para a

prpria felicidade ou ventura, quanto permite a
natureza do homem, ligado pelos laos da
sociedade; mas circunscrito aos deveres, ser livre
no fazer o que se quer, mas sim o que a razo
aconselha que se deve fazer.
Nascendo o homem livre tem direitos
certos, essenciais e naturais, de que no pode
ser despojado e privado, por contrato algum, e a
sociedade no podendo destruir esses direitos,
fundados na justia e na eqidade, sempre que
sua liberdade e segurana forem atacadas, tem
direito de reagir contra o opressor.

LEIS

A sociedade quer e necessita ser

governada; e as vontades da sociedade
constituem as leis, que so as regras que a
comunidade prescreve para a harmonia social e
benefcio comum. As leis so naturais porque
emanam da natureza do homem e no podem ser
derrogadas ou suprimidas, por estarem baseadas

33
na essncia do homem, como o amor dos pais e
seus deveres para com a famlia, e o de no fazer
aos outros o que se no quer que lhe faam. As
leis civis so a aplicao das leis naturais, as
precises e as circunstncias e so feitas para
assegurar os direitos do cidado e obrig-lo a
conformar-se com os seus deveres, sem,
contudo, priv-lo da liberdade, da segurana e
da sua propriedade.
As leis penais so as que castigam o
homem quando ele viola a lei. O que recusa
obedecer lei, falta ao seu dever para com a
sociedade e, por isso, torna-se inimigo dela, e
portanto sujeito a ser punido porque faltou ao
contrato que a sociedade fez.
A lei injusta no confere direito algum. O
direito a faculdade de gozar de um bem,
conforme o ditame da justa razo e por isso s
justo o que pode dar direitos. O que a lei permite
chama-se lcito; e o que ela probe chama-se
ilcito: tudo o que lcito justo, sendo a lei
justa. As leis so injustas, insensatas, querendo
o que nocivo e proibindo o que til e bom
sociedade.

JUSTIA PRIMITIVA ENTRE OS POVOS DA

EUROPA E DA SIA

(Traduzido da obra de Mr. Aignau)

34
 De onde vem o Jri? Que pas deu
nascimento a esta bela planta que s pode
florescer no solo da liberdade? Devemo-lo ns s
antigas Repblicas? Aos bosques da Germnia?
Inglaterra? Se a esta indigno quele pas?
Seria levado Europa pelos daneses, ou pelos
normandos?
Todas estas questes so superficiais e
no vo s entranhas do objeto. O Jri, isto , o
juzo do pas no produto particular de terra
alguma; , para mtua garantia dos cidados, a
criao espontnea, a inspirao comum de
todos os povos, que no so obcecados pela
ignorncia, comprimidos pelo terror ou abatidos
pela escravido. a expresso simples da
sociedade e a condio primria do seu contrato;
essa lei, de que fala Ccero, que no escrita,
mas inata; que ns nem aprendemos, nem
recebemos, nem lemos; mas foi tirada,
arrancada e exprimida da natureza mesma; lei,
para a qual no fomos ajeitados, mas sim
organizados; lei da qual no somos apossados,
porm imbudos.
A substncia do Jri ser uma emanao
direta da cidade, distinta do magistrado: a sua
forma consiste em operar s debaixo da direo e
autoridade do magistrado. Onde esta ordem
omitida, as garantias no tm boa ordem; onde
esta substncia alterada, as liberdades tm

35
falta de garantias. Nesta matria, bem como em
todas as mais, h grande diferena entre a coisa
e a palavra.
Muitos povos tm conhecido o Jri, sem
lhe saber do nome; outros possuem o nome, e
nada mais.(11)
Quais so as seguranas ao mesmo tempo
populares e legais sobre as quais tem assentado,
em todos os tempos, e entre os povos de primeira
ordem, a administrao da justia, e sobre que
segurana deve assentar esta administrao no
governo representativo? Eis aqui o que devemos
indagar: por que no h governo representativo
sem Jri? A lei feita pelos delegados do poder
coisa que no se pode compreender.
Longo tempo se passou sem que as
sociedades tivessem idia alguma do equilbrio,
nem mesmo da distino dos poderes. Os
grossos volumes escritos, para provar que elas
comearam pelas monarquias, ou estrearam-se
pela repblica, nada prova absolutamente.
Repblicas ou monarquias lhes eram igualmente
estranhas no sentido que ligamos a estes
termos. Tudo naqueles tempos era confundido:
polcia, guerra, administrao, religio, justia; e
nesta mesma o cvel no se distinguia do crime,
nem o cidado do magistrado. Alguns homens ali
regulavam tudo arbitrariamente exceto se havia
a pronta e fcil insurreio dos descontentes.
Se quisermos descobrir at as mais

36
pequenas molas do mecanismo poltico, dos
antigos tempos, leiamos Homero. Treze
Basileus, ou reis, condecorados com o cetro, e
sobre os quais Alcino s tem poder de
proeminncia, governam a pennsula dos
feacianos. Em taca, o povo escolhia os seus
chefes e os revogava. Certamente, dizia
Telmaco aos pretendentes, no mau ser rei;
porque torna-se um homem mais rico e mais
honrado; porm, taca tem muitos velhos e
moos: se o divino Ulisses morrer, ela nomeie
entre aqueles um sucessor e deixem-me reinar
em minha casa.
O direito de administrar a justia era o
atributo comum de todos esses reis eleitos pelo
povo. porta de suas casas, chamadas palcios,
pelos nossos poetas, haviam umas poucas de
pedras brancas e lisas, sobre as quais se
assentavam esses juzes: aqui estava Nestor,
com o cetro empunhado; ali, adiante deste,
Neleu, seu velho pai. Algumas vezes, no meio da
praa pblica, sobre assentos circulares,
estavam reunidos os juzes ou ancios. Cometido
que fosse um homicdio, o ru jurava perante o
povo que j tinha satisfeito a multa: o acusador
negava. Ouviam-se as testemunhas de parte a
parte; de parte a parte eram proferidas
aclamaes de favor ou de dio. Os arautos
impunham silncio; os juzes pronunciavam; tal
era a justia daqueles tempos.

37
 Notemos que isto acontecia entre os povos
enrgicos do Ocidente: os da frouxa e servil sia
oferecem costumes e instituies bem diferentes.
Ali desde milhares de sculos j podemos ver
formarem-se, umas vezes pelas agregaes de
pequenas povoaes, outras pela fcil conquista
de imensos rebanhos de homens, circunscries
de grandes imprios, cortes de grandes reis,
governos de grandes provncias, toda a misria
dos fracos e todo o despotismo dos fortes. No
so mais alguns que podem tudo; um s que
pode sobre multides inumerveis, e terras
ilimitadas. A concentrao dos poderes, no
mais efeito da ignorncia, que nada sabe dividir;
mas da escravido, que nada sabe conservar. O
basto ou cetro dos pastores do povo , em sua
mo pesada, uma vara de ferro e de chumbo. Ele
invisvel no fundo do seu palcio, e julga, sem
apelao, pessoas e bens: a arbitrariedade e o
segredo so os seus ministros, seus oficiais, seus
algozes. Em cada famlia, eleva-se a seu
exemplo, a terrvel e absoluta autoridade do pai:
e assim como o dspota torneia-se de alguns
escravos, que fazem uma espcie de conselho, o
pai torneia-se de alguns parentes, como de um
tribunal. Todavia, nesse pas de despotismo e
luta, algumas garantias judicirias aparecem
aqui e ali, bem como alguns pimpolhos de
verdura na aridez dos seus desertos.
Entre os assrios haviam uns certos

38
magistrados muncipes, eleitos pelo povo, sob a
superintendncia do chefe do Estado, os quais
sentenciavam vrios crimes e delitos. Uns
vigiavam a santidade do matrimnio e infligiam
castigo ao adltero; estes eram encarregados de
punir os ladres, aqueles, de reprimir e castigar
toda a laia de violncia. Em Nnive, foi visto um
exemplo famoso de juzo por pares, quando
Belesis, sacerdote guerreiro, acusado de haver
roubado o ouro das cinzas do palcio de
Sardanapalo, foi julgado e condenado morte
por seus companheiros de armas. E no foi o
velho Egito, asitico de origem e costumes, o
primeiro que apercebeu-se do fundamento de
todas as sociedades humanas, quando
promulgou essa lei excelente, que punha a vida
de cada indivduo debaixo da proteo de todos,
e fazia recair a responsabilidade da agresso
sobre qualquer que se recusava defesa do
agredido? E a Repblica Judaica, no foi em
suas instituies judicirias, como em tudo
mais, original e digna de ateno?
Moiss, um dos homens mais prodigiosos
da antiguidade, que, maneira de Rmulo,
revolveu em seu esprito os futuros destinos do
seu povo, fez da igualdade poltica o princpio
fundamental da sua teocracia. Em sua repblica
federativa, ou ela houvesse de admitir algum dia
um rei popular, faculdade que ele lhe permitia,
ou sempre debaixo da autoridade do Sumo

39
Sacerdote, ficasse submetida a um juiz ou
general; no havia entre as tribos outro
privilgio, seno a prerrogativa do sacerdcio,
conferida aos descendentes de Levi. Os
Patriarcas, ou Demarcas, como lhes chamam os
Setenta, so os chefes, e todos os cidados
gozam dos mesmos direitos. Abrao o pai
comum, e nenhum de seus filhos pretende
superiorizar-se dos outros dizendo-se mais
nobre.
Moiss suprimiu a autoridade patriarcal
das famlias, substituindo-lhe a do Estado. Ele e
os Setenta que o assistiam formavam o grande
Sindrio, ou Conselho da nao. Subordinados a
este Sindrio haviam guardas, ou condutores de
mil, de cem e de cinqenta israelitas, os quais
eram eleitos pelas Tribos.
Distinguiam-se na organizao do poder
judicirio dos judeus duas qualidades de
funcionrios: os Sofetins, ou juzes propriamente
ditos, instituies que eles imitaram dos
Assrios, e os Soterins, ou oficiais encarregados
da execuo das sentenas; mas este ministrio
na Judia nada tinha de indecoroso e infamante.
Estes oficiais eram igualmente juzes de polcia
municipal. Armados de um chicote ou bordo,
eles vagavam pelas praas e mercados e
castigavam os turbulentos e ratoneiros.
Para a deciso das causas ordinrias
formaram os Sofetins, em cada distrito, um

40
tribunal de trs juzes eleitos pelo povo, e,
muitas vezes, pelas mesmas partes litigantes, a
ttulo de rbitros. Mas quando se tratava de
causas capitais ou relativas a homens ou a
animais, que a lei de Moiss fazia entrar na
mesma linha, institua-se em cada vila, cuja
populao excedia a 120 famlias, um Sindrio
composto de 23 Sofetins. Dois haviam em
Jerusalm, nas imediaes do Templo.
Cr-se, comumente, que um s juiz era
encarregado da inspeo preparatria das
causas; mas o certo que a sentena era dada
por muitos. O axioma fundamental da
jurisprudncia dos hebreus, que os distingue de
todo o resto do Oriente, era: no julgueis s. O
mesmo rei, no era excetuado desta mxima
tutelar. Salomo a postergou; por isso corrompeu
a lei de Moiss e os costumes dos hebreus.
Todos os judeus eram admissveis s
judicaturas, exceto mais alta, isto , ao
Tribunal dos Sete, encarregado de atribuies
especiais. Ali s se admitiam homens ricos,
porque tinham a seu favor a presuno de maior
independncia; os bem apessoados, porque
julgava-se que a benevolncia da alma estava
unida s graas do corpo; de uma idade madura,
para que as decises fossem mais prudentes;
pais de famlia, enfim, porque muito se arreceava
da dureza do celibato ou da esterilidade.
Os israelitas tinham outros tribunais,

41
entre os quais havia um para os estrangeiros.
Nesses tribunais, exigia-se uma reunio talvez
mais difcil de encontrar do que a cincia, isto ,
a piedade, desinteresse, boa reputao, amor da
verdade, e sobretudo doura: porque esta
presidia a instruo das causas e formava, como
veremos, um atributo muito considervel do
cdigo judicial dos hebreus. As instrues
sublimes e patticas, que desde logo se davam
aos juzes, eram as seguintes: 1 no recebais a
palavra do mentiroso, nem deis a mo ao mpio,
para prestar em seu favor um falso testemunho;
2 no te deixes arrastar pela multido, para
fazer o mal, e, quando julgares, no cedas ao
parecer da pluralidade, torcendo a verdade e
conscincia; 3 no postergues a Justia, para
condenar o pobre; 4 no recebas presentes,
porque eles abalroaro o corao do sbio e
corrompero o juzo do justo.
Todo o processo era pblico. O acusado,
vestido de negro e com os cabelos desgrenhados,
assentava-se em um assento elevado. Fazia-se
primeiramente a leitura da culpa: depois o
acusador, como de razo, apresentava as provas,
e em seguida ouvia-se o depoimento das
testemunhas. No podiam jurar os usurrios, os
jogadores, os escravos, os infamados e os
parentes. Procedia-se logo ao interrogatrio do
acusado. Os juzes no podiam urdir-lhes
enganos, nem inspirar-lhes temor, uso indecente

42
e feroz, que desgraadamente se h introduzido
na maior parte das naes modernas. Muito pelo
contrrio, todas as expresses que os judeus
empregavam com os acusados, respiravam
humanidade e certa espcie de benevolncia.
A confisso do culpado modificava a pena,
mas no fazia prova suficiente para a pronncia:
para esta, era necessrio o depoimento conteste
de duas ou trs testemunhas. Igual era a pena,
para todos os culpados, igual a tarifa das
reparaes para todos os ofendidos. No haviam
essas odiosas apreciaes de pessoas, graduadas
no modernismo, pela escala da oligarquia, ou do
feudalismo. Pelo Cdigo Judaico, todos os
homens eram igualmente reputados criaturas de
Deus. Uma multa de cinqenta siclos, punia
indistintamente o comrcio ilcito, com a filha do
pobre.
As condenaes deviam ser pronunciadas
em jejum, e pelo menos pela maioridade de dois
votos. Deste modo treze votos vinham a ser
necessrios em um tribunal de 23 juzes, para
ser condenado um ru. Nunca em um mesmo dia
se davam duas sentenas capitais, e estas no
seriam definitivas seno depois que os juzes,
voltando ao tribunal no fim de 24 horas,
passadas no recolhimento e meditao,
confirmavam o acrdo lavrado no dia
antecedente. Os judeus no conheciam esse
honroso escndalo dos magistrados de hoje,(12)

43
que saltam de uma sentena de morte para um
banquete ou para os braos da dissipao e do
deleite.
E muito para notar, que a apelao para
os prprios juzes s fosse permitida a favor do
condenado: os votos que os absolviam eram
irrevogveis.
Sigamos agora os passos do ru, at o
instante do suplcio. Ainda nesse fatal momento
nem est perdida a esperana, nem exaurida a
proteo. Dois magistrados inferiores o
acompanham, e tm de obrigao recolher e
avaliar as suas finais declaraes. Chegado ao
lugar fatal um arauto perguntava em alta voz, se
algum havia que quisesse defender aquele ru.
Havendo-o, era o mesmo ru conduzido outra vez
priso, e o seu processo novamente revisto. Foi
assim que Daniel salvou a Susana.
Esgotou-se enfim toda indulgncia a favor
do ru: cinco vezes foi da priso ao suplcio, e
voltou do suplcio priso, sem que os esforos
dos seus defensores conseguissem obliterar a
evidncia terrvel que o acusava; a sociedade
perturbada e posta em perigo reclamava
imperiosamente um exemplo salutar: no h
mais remdio. A trinta palmos ento de distncia
do cadafalso, e antes que os olhos do infeliz
encarassem o medonho aparato, exigia-se dele a
confisso do crime, cobria-se-lhe a cabea, e o
ltimo benefcio da piedade, que o desamparava,

44
era o de embriagar o malfadado. Quando os
algozes de Jesus Cristo lhe apresentaram o fel, e
vinagre, a sua cega ferocidade parodiava este ato
de compaixo.
A sentena, que fez morrer o Divino
Redentor, foi dada por aclamao. Os que a
deram, foram os senadores(13) e pontfices, isto ,
a nobreza e o clero de Jerusalm. O Filho de
Deus, o homem por excelncia, e a sua santa
doutrina s tinham por si o terceiro estado, isto
, o povo; tanto assim, que a culpa que lhe
atribuam era instruir o mesmo povo, e disp-lo
a uma sublevao. Ele promove a revolta do
povo com as doutrinas que espalha. (Veja-se S.
Lucas, cap. 23).

O POVO ROMANO, SEU GOVERNO E SUAS

INSTITUIES

Sabe-se que depois da destruio da

cidade de Tria, na sia menor, na costa do mar
Egeu, a que chamam Helesponto ou Dardanelos,
o piedoso Enias, acompanhado de seu filho
Ascnio, e de uma poro do exrcito troiano,
veio Itlia, onde se casou com Lavnia, filha de
Latino, filho de Fauno e de Maria, rei dos
aborgines, e onde por longa sucesso, passou o
reino Latino a Slvio Procas, rei dos albanos, pai
de Nomitor e Amlio. Nomitor desvirtuando Ria

45
Slvia (vestal) deu luz dois filhos, a quem
pusera os nomes de Rmulo e Remo, que foram
os fundadores da cidade de Roma, no dia 20 de
abril, do ano 573, antes da vinda de Jesus
Cristo, 431 da guerra de Tria, sobre o monte
Palatino, cujo dia se chamou Pallia, do nome de
Pales, deusa dos pastores.
Rmulo, que necessitava de auxiliares,
abriu os braos para receber a todos os homens,
que se quisessem reunir a ele, e escolheu asilo
entre os montes Palatino e Capitlio; e j tendo
nmero considervel de auxiliares, consultou a
todos sobre o modo de governo que devia
estabelecer e foi aclamado rei.
Rmulo sentia necessidade de aumentar a
populao, e para obter as filhas dos sabinos,
cinsienses e outros povos vizinhos, os convidou a
assistir s festas que se iam celebrar em honra
do deus Conso ou Netuno; o que tendo lugar
foram as mulheres roubadas e por esta causa
entrando esses povos em luta com Roma, por fim
desenganados fizeram a paz, e para memria
dela ficaram os romanos com o nome de Quirites
ou Cures (lana), cidade dos sabinos como
smbolo da fortaleza.

DISTRIBUIO DO POVO E DAS CLASSES

SOCIAIS

46
 Rmulo, para firmar o seu governo, teve o
bom senso poltico de dividir o seu povo em trs
turmas, a que chamou tribos. Dividiu as tribos
em dez crias (entre ns freguesias) dando a
cada tribo um chefe, a que chamou tribuno; a
cada cria, deu tambm um chefe a quem
chamou crio. A todos eles deu um governador-
geral, ao qual chamou crio mximo.
No princpio da monarquia romana, se
tirava de cada tribo mil soldados e cem
cavalheiros, para formar uma legio romana,
sendo tudo isto aumentado com o incremento da
populao.
As tribos, com o correr do tempo, foram
distintas em urbanas e rsticas, conforme os
bairros da cidade, chegando a cidade de Roma a
possuir 35 tribos, nas quais deviam estar
alistados todos os cidados romanos. Rmulo
governou 37 anos, tendo ainda estabelecido trs
classes de pessoas, para compor a sociedade
romana:
1 classe Os patrcios, composta das
pessoas mais distintas pelo saber, bons
costumes, idade avanada, nobreza de
sentimentos e riquezas, a que hoje chamam
nobres.
Destes nobres foram eleitos 100 cidados e
compuseram o senado ou cria romana, tambm
chamados patres conscripti. Este corpo
respeitvel se incumbiu da administrao de

47
todos os negcios do imprio.
Esta escolha que no princpio era feita
pelas tribos, passou depois a ser feita pelos reis;
depois pelos cnsules, pelos censores, e alguma
vez pelo ditador.
Os censores, de 5 em 5 anos, passavam
revista aos senadores, e os que julgava indignos
do cargo no lhes publicavam os nomes.(14)
Os senadores eram tirados das famlias
patrcias.(15)
2 classe Eqestres ou cavalheiros, que
eram tirados de cada tribo 100 mancebos de boa
famlia, conhecidos por seus dotes de alma e do
corpo, por suas riquezas, aos quais se dava um
cavalo, para guarda da pessoa do rei.
A 3 classe a plebia ou popular.
Na totalidade do povo romano estava a sua
soberania e suma autoridade, tanto nos negcios
civis, como blicos. Cada um do povo tinha o seu
patrono, escolhido na classe patrcia, que vigiava
sobre ele. Quando o povo romano queria decidir
algum negcio, se ajuntava em grandes grupos
para votar em um dia designado: chamavam a
estas reunies comcios, sendo os magistrados, e
algumas vezes o Pontfice Mximo, quem
convidava o povo para essas reunies ou
comcios. Os magistrados eram eleitos no Campo
Mrcio; e a promulgao das leis e a
administrao da justia se faziam na praa

48
pblica (Frum) ou no Capitlio.
Os que pretendiam as honras e os cargos
da repblica vestiam-se de toga branca
(candidatos). Os ricos vestiam-se de toga alva.
Os magistrados tinham o encargo de examinar
se os candidatos tinham todas as qualidades
legtimas para serem providos; e reconhecidos
capazes anunciavam ao povo. Nos comcios, a
poder de obsquios conseguiam grande
preponderncia social; e eram tirados da ordem
patrcia, tendo para este encargo nunca menos
de 25 anos.
Na fundao de Roma o governo foi
monrquico eletivo(16) que durou at o insolente
Tarqnio, o Soberbo, e principiou a Repblica.
Os reis tinham coroa de ouro, cetro, toga de
prpura, mesclada de branco, cadeia curul de
marfim, defendidos por 12 lictores, com varas e
espadas.
No tempo da Repblica os cnsules, maior
autoridade, usavam das mesmas insgnias,
embora eleitos todos os anos. No comeo foram
dois, Lcio Jnio Bruto, e Lcio T. Colatino.
Com o tempo perderam grande parte da
autoridade e poder, por que foram admitidos
dignidade consular homens da plebe; sendo o
primeiro cnsul plebeu Lcio Sxtio (no ano
388).
Depois dos cnsules seguiam-se os
pretores, sendo uns urbanos (os mais honrados)

49
que julgavam as causas civis, e outros
peregrinos, para as causas dos estrangeiros. Os
governadores das provncias e os generais
tambm eram chamados pretores: estes tinham
seis lictores, com varas, eram togados, cadeira
curul, lana (sinal de jurisdio) e espada.
Seguiam-se os edis, que eram os conservadores
do bem pblico da cidade, inclusive os templos,
aquedutos, edificaes e da polcia municipal.
No sendo mais possvel a plebe romana
sofrer as injrias e ultrajes, que lhe faziam os
patrcios, criaram no ano de 261, por ocasio de
uma disputa com o Senado, uma magistratura,
para a defender contra a prepotncia dos
grandes, a que se chamou Tribuna da plebe,
sendo os primeiros eleitos C. Lucnio e L. Albino.
No princpio foram dois os criados; mas com o
rodar do tempo foram aumentando at o nmero
de dez tribunos da plebe. A fora do seu poder
era tanta, que podiam prender quem os no
obedecessem, quer fosse particular e quer
magistrados. As suas pessoas eram sagradas, e
quem os ofendia era tido por detestvel;
chegando por fim a sua autoridade a ser
absoluta, e sem o seu veto nada se fazia.
Os questores eram magistrados que
tinham a inspeo sobre o Tesouro pblico,
depositado no templo de Saturno, e se
encarregavam da receita e da despesa do Estado,
e do mais que competia a este encargo. Havia

50
questores provinciais e militares, que
acompanhavam os cnsules, os pretores que iam
governar as provncias; eram inspetores dos
tributos (coletores) e davam conta de tudo. Os
questores parricidas eram juzes dos crimes
capitais. Os outros magistrados eram os
trinviros capitais, que julgavam os crimes das
pessoas nfimas; e mesmo condenavam morte
a outros sentenciados. Os trinviros monetais,
que tinham a seu cargo vigiar os moedeiros
falsos; e sobre os que trabalhavam em ouro,
prata, cobre, etc. Havia outros trinviros
encarregados de vrios misteres.

DITADOR

Era criado o cargo de ditador, na

Repblica, quando aparecia alguma sedio, ou
medo de alguma guerra, ou o exrcito estava
cercado. A eleio do ditador era feita por um
dos cnsules, com permisso do Senado e recaa
em um senador consular; a eleio era feita
noite, precedendo a consulta dos agouros do
costume. O seu poder bem que semestral, era
muito grande, e sem dependncia do Senado e
nem do povo. Eleito o ditador, cessava o poder de
todos os magistrados, exceo da do tribuno da
plebe. O ditador era acompanhado de 24 lictores,
e usava das insgnias reais. Com o tempo foram

51
limitando a sua jurisdio.
Nunca se elegia um ditador sem que ao
mesmo tempo se elegesse um mestre de
cavalaria, para comandar a cavalaria, e o
coadjuvar. Havia outros cargos na Repblica,
como o de censor, para averiguao das rendas e
possibilidade dos cidados, cuidar da polcia e
economia da cidade, vigiar sobre os costumes,
tanto pblicos, como particulares. A dignidade
do censor era superior dos cnsules, no na
fora, mas na honra.
Havia o prefeito da cidade, que era o
substituto do cnsul, que fazia as suas vezes; o
prefeito do pretrio, institudo no tempo dos
imperadores; o prefeito dos vveres, para cuidar
dos mantimentos, que sustentavam a cidade. Os
decnviros tinham o poder consular, e foram os
que escreveram as Leis das Doze Tbuas, base
do direito pblico e particular dos romanos.
Estes magistrados foram castigados e extintos
pelos seus desvarios. Dos outros empregados
romanos no falarei, porque os seus encargos
eram muito limitados.
O governo dos primeiros reis de Roma
durou 244 anos; o governo democrtico durou
at Augusto, 31 anos antes da vinda de Jesus
Cristo. A eleio dos cnsules chegou at o ano
de 541, depois da Era Crist, em que foi
suprimida pelo Imperador Justiniano. O fim que
tiveram Jlio Csar e Pompeu com as guerras

52
civis foi abolir a liberdade. O esprito da
independncia nacional desapareceu em Roma
depois da clebre batalha de Actium, ficando os
romanos incapazes de se governarem. Os
romanos nos tempos dos imperadores passavam
vida indolente e viciosa; e serviam-se com tropas
mercenrias, que se vendiam a quem melhor
lhes pagava. Os imperadores ou morriam pelo
veneno, ou nas pontas dos punhais; sendo por
fim o Imprio Romano dividido por Constantino
no ano 337, ficando Constantino com
Constantinopla como sede do Imprio do
Oriente, e Roma para sede do Imprio do
Ocidente. No ano de 860 da era crist, Roma, e a
Itlia, foi entregue, por Carlos Magno, ao Papa
com toda a sua soberania.

POLCIA

Rmulo tinha grande cuidado na polcia da

cidade de Roma, porque compreendia que este
ramo da polcia o que tem a seu cargo manter
as leis feitas para a segurana interior dos
estados, e obrigar os cidados a viverem
fraternalmente entre si, segundo o voto da
sociedade, e conforme as regras que prescreve o
direito natural.
A polcia que deve suprir a negligncia da
sociedade, e vigiar que a sua tranqilidade no

53
seja perturbada; acalmar as paixes
desenfreadas, que podem transtornar a paz
pblica. Subordinada s leis, a polcia deve
empregar a vigilncia e a fora, de acordo com
elas, sem contudo ultrapass-las, respeitando
em tudo a liberdade do cidado.
Em Portugal a polcia foi criada por Alvar
de 25 de julho de 1760, de acordo com o 25 de
dezembro de 1608, e ao Decreto de 4 de
novembro de 1757, e tambm ao de 20 de
outubro de 1763; sendo o primeiro intendente de
polcia o Desembargador Incio Ferreira Souto, e
seu ajudante o Desembargador Joo Xavier
Teles.(17)
No Rio de Janeiro, foi criado o lugar de
intendente-geral da polcia por Alvar de 10 de
maio de 1808, sendo o seu primeiro intendente o
Desembargador Paulo Fernandes Viana. Uma
sbia, ativa e prudente polcia o mais seguro
apoio da liberdade e tranqilidade pblica;
porque necessrio que haja tino e muito
conhecimento dos ardis e artifcios dos homens
para se lhes desvanecer os intentos.

ENFERMIDADES SOCIAIS

A sociedade, como o homem em particular,

sujeita a enfermidades que a contaminam, e
que se lhe no aplicam remdios a tempo, para

54
cur-la, semelhante lepra, vai-lhe corroendo as
entranhas, terminando pela corrupo e pela
morte.
A lepra social, que fez desaparecer
florescentes imprios da Antiguidade, so o jogo,
os prazeres desregrados, a ociosidade, a
preguia, a perverso dos costumes, o luxo nos
vestidos, que humilha o pobre e abre caminho ao
mal da mulher, que falta de meios, invejando a
ostentao das ricas, atiram-se aos vcios para
as equiparar! Os romances, e livros licenciosos,
as pinturas obscenas, a falta da educao moral
e religiosa nas classes baixas da sociedade; a
soberba e a vaidade dos ricos e potentados, que
procuram desprezar os pobres, embora honestos,
so causas de grandes males para a sociedade.
O luxo a peste ou a lepra, que
lentamente corri os fundamentos da nao, e
d com os estados por terra; como aconteceu em
Roma, que ardeu por causa de Cina, Mrio e Cila
e na conjurao de Catilina e seus confederados,
todos das principais famlias, cuja origem das
guerras civis foi a superfluidade na riqueza dos
vestidos, na preciosidade das alfaias, delcias
das mesas e outras cousas, que consumiam
fortunas fabulosas, que os empenhando, e j
pobres, desejando sustentar o decoro, se
levantaram contra a ptria e a destruram.
Chegava o luxo das jias, em Roma, a ser to
demasiado, que uma matrona da campnia, indo

55
visitar a clebre Cornlia, filha de Cipio o
Africano, por ostentao lhe mostrando as suas
jias e adornos, lhe pediu as suas para ver;
Cornlia imediatamente levanta-se e vai buscar
seus filhos e os apresentando lhe disse: Eis
aqui as duas jias mais preciosas que eu possuo
e a frvola matrona confundida mudou de
conversa e no lhe falou mais em adornos!
Na educao moral e religiosa da famlia
est o remdio para curar uma boa parte das
enfermidades sociais; ficando o resto aos
mestres no aperfeioamento dos caracteres.
Cornlia, tendo sido pedida em casamento, por
um poderoso rei, o rejeitou, preferindo casar-se
com um simples cidado romano, a quem se
havia com amor dedicado. Os romanos,
reconhecendo o grande mrito da filha de Cipio
o Africano, erigiram-lhe uma esttua com esta
eloqente inscrio Cornelia mater Gracchorum
Cornlia, a me dos Gracos. Epaminondas,
general tebano, contentava-se com um s vestido
por ano.
Csar Augusto no usava de outros
vestidos, seno os que a mulher e as filhas lhe
faziam. As senhoras nobres da primitiva Igreja
Catlica, fundada por Jesus Cristo, conforme o
testemunho de Tertuliano, consideravam as jias
e o luxo nos vestidos como insgnias de pecado, e
fundavam os seus adornos nas virtudes pessoais
e domsticas e no cuidado da educao de seus

56
filhos. Conheo, entre ns, senhoras brasileiras
que do pouca importncia s exterioridades
feminis, e olham com desprezo os adornos
suprfluos.
O costume, o uso e a uniformidade
voluntria no vestir e na mesa o modo
particular de viver de uma nao, cidade ou
lugar; e to poderoso, que prevalece a todas as
leis, ordens e estatutos humanos. Pndaro dizia
que o costume o rei dos homens e o imperador
do mundo; um traidor, que insensivelmente se
vai introduzindo, e com o tempo chega a ter
tanta autoridade, que no s perverte s leis da
natureza, mas passa ele mesmo a ser outra
natureza.
O costume um direito no escrito, em
sua origem, e, introduzido pelo uso e
consentimento tcito e voluntrio, adquire a
fora da lei imperiosa.
Todos os povos, antes das leis escritas,
tiveram costumes e usos. Os lacedemnios no
tinham outras leis que os seus usos e costumes.
O Imperador Justiniano, nas suas Instituies
(Tt. 2), diz que o direito no escrito o que o
uso autorizou.
Em Frana, Carlos VII, por uma
ordenana, mandou redigir, por escrito, todos os
costumes e usos do reino; e Lus XI desejava
uniformiz-los, mas no o conseguiu porque a
morte o tirou deste mundo.

57
 Ulisses preferia a sua ilha de taca a toda a
Terra; e os lacedemnios se envergonhavam de
vender a sua herana. Os franceses fundaram os
seus costumes nas tradies romanas, francas e
germanas; os romanos fundaram os seus usos e
costumes nas Leis das Doze Tbuas. Na
Inglaterra os costumes tomam fora de lei, e por
isso a aristocracia no consente a existncia de
uma constituio poltica, para no haver um
poderio legal, contra os seus privilgios. A
Alemanha governada pelo direito romano, no
obstante haverem costumes locais, e leis
especiais.
Na educao popular, e na da famlia,
como j disse, est todo o segredo de curar a
lepra social, formando os costumes nacionais, e
bons cidados, boas mes, e ao mesmo tempo
que se aproveitam os talentos, modificam-se as
inclinaes, formando-se verdadeiros caracteres.
Entre ns a educao oficial, mentirosa,
fantasmagrica, e por isso nenhum resultado
proveitoso dar sociedade brasileira.
Um escritor nosso em 1830 falando contra
o luxo disse: Infelizmente o nosso Brasil vai
comeando por onde muitas naes tm ido ao
tmulo. Para se ter o luxo preciso no s
dinheiro para o necessrio, como para o til, o
agradvel, e este, com superfluidade. A maior
parte dos cidados (falando do Rio de Janeiro e
das provncias) no tem rditos que cheguem

58
para tanta coisa; mister que uns esfolem os
outros, por todos os meios, que essa preciso
factcia lhes subministra. Por isso o magistrado
quer andar em douradas berlindas, quer ter uma
moblia e tratamento de Luculo, no lhe
chegando os ordenados para tanta despesa,
pem as sentenas em leilo, a quem mais der.
O oficial quer andar agaloado da cabea at aos
ps, jogar grosso, etc.; tira do po e da roupa dos
soldados; e se estes se queixam, o indenizam
com a chibata ou a espada! O ministro de
Estado, alm dos filhos, parentes e afilhados,
tem maiores necessidades, e ento so os
contratos lesivos, as empresas, os crditos
suplementares que do para o luxo, e sombra
da lei furtam sem pau, nem pedra, quase a ex
officio.(18)
O homem que no tem ofcio ou cargo que
lhe meta nas unhas pretendentes para esfolar,
furta com gazua, ou chave falsa, ou andam pelas
estradas, e tudo isto para sustentar o luxo.
Cuide o governo (se o tivssemos) em pr cobro
ao luxo; a assemblia empenhe-se em remediar
os males que o Brasil conseguir a sua
prosperidade.(19)

NACIONALIDADE

O povo reunido em nao, concentrando

59
em si a fora e a soberania poltica, estabeleceu
como dogma o direito da sua nacionalidade; e
crente de vir a sua soberania emanada de Deus,
delega o seu exerccio e autoridade em quem lhe
convm; e sempre que o seu delegado
ultrapassar o determinado no pacto, ou
conveno escrita, tem a nao o direito de o
demitir, chamando a si os poderes, que lhe
conferiu. Esta crena est consignada nas
constituies dos povos americanos, e em
algumas dos povos da Europa, que se regem pela
formas constitucionais e democrticas; e daqui
veio, como muito bem diz o Sr. D. Allonier, ser a
nacionalidade o elemento vital de uma nao; o
esprito de patriotismo, de amor ao solo, de
confraternidade, de comunidade, de princpios e
de interesse geral, que subsiste em um povo,
mesmo ainda depois da perda do seu nome.
Foram as conquistas, os tratados, as
santas alianas que consideravam os povos
como gado, que se distribui em manadas, e
dadas aos conquistadores; mas essa doao
perigosa torna-se improfcua se o esprito de
nacionalidade vive ainda; e a lembrana da
nao no est morta. Embora mutilada, seus
membros esparsos tendem sempre a reunir-se e
o conseguem cedo ou tarde. A nacionalidade
italiana no acaba de reconstruir o povo italiano,
dividido e oprimido desde tantos sculos?
Esperemos que este exemplo no ser o ltimo

60
na Europa, onde to poucos estados tm uma
nacionalidade definida, onde tantas
nacionalidades esto subjugadas. Diz o mesmo
Sr. Alonnier que s a Frana a nao que com
orgulho pode dizer ser a nica bem constituda
na Europa, e por isso a que tem fora legtima,
no s pela sua configurao geogrfica, como
confraternidade poltica, unidade de costumes e
de linguagem, que o princpio e fundamento da
nacionalidade. Exemplificando as suas idias,
acrescenta afirmando que a Frana no como a
Inglaterra, que conserva os Highlanders, ainda
semi-selvagens e os irlandeses, com a cruz do
martrio; como a Prssia, renanos, franceses de
afeio, e posnanianos, polacos de origem e de
corao; como a ustria, os hngaros e italianos
sob o peso que os comprime; como a Rssia, os
cossacos vagabundos, e circassianos indmitos,
polacos palpitantes, sob o cruel despotismo.
Todas essas diferenas de origens,(20)
causas contnuas de dificuldades e de conflitos,
a Frana as apagou, graas sua diviso
administrativa e sua legislao.
verdade, continua o Sr. Alonnier, que a
Frana no caminhou depressa: foi preciso
tempo para aglomerar galos, ibricos, romanos,
francos, borgondos, visigodos e outros, para
formar a nacionalidade francesa.
Os reis de Frana e seus ministros por
muito tempo trabalharam para isto, sem muito

61
resultado, mas de repente o vento da liberdade,
soprando em 1789, sobre o horizonte da Frana,
fez a unio como por milagre! Ainda bem: o
dogma da nacionalidade no subsiste seno pela
liberdade, mas definha e morre pela ao do
despotismo.

CONSTITUIO DO ESTADO

A Constituio a lei fundamental de um

estado, o seu direito escrito, que determina e fixa
a natureza e o modo do seu governo, e o
exerccio dos poderes polticos, que a nao
delega, que so: o Poder Legislativo, o Executivo
e o Judicirio.
A Constituio como lei fundamental, para
bem desempenhar o seu fim, deve ser feita de
acordo com a vontade do povo, e de
conformidade com a ndole, carter, usos e
costumes da nao.
Antes que a Frana fosse encarregada de
uma misso divina, e tivesse a glria de declarar
nos tempos modernos os direitos do homem e do
cidado, outorgando e proclamando as
liberdades humanas, Portugal tinha formulado a
sua Constituio em 1143, a que chamou leis
fundamentais ou constitucionais do reino, em
Lamego, que foram entregues pelo povo, ao seu
primeiro rei D. Afonso Henriques.

62
 A Inglaterra havia completado a sua
revoluo, para conquistar a liberdade poltica
em 1648 e 1649, procurando circular de novas
garantias as instituies preexistentes, cujos
princpios estavam inscritos na grande carta de
1215, arrancada ao Rei Joo, pelos nobres
coalizados, pela mesma idia. Portugal, apesar
da compresso por que passou desde 1521 at
1640, em suas cortes de 1614, ampliou as
garantias populares, porque ainda em Portugal
existiam descendentes daqueles, que tiveram a
coragem de falar a verdade aos reis, como em
1325, D. lvaro de Sousa, D. lvaro Peres de
Castro, Pedro de Ocm e outros, depois de
exprobrarem em face ao rei Afonso IV as suas
leviandades o ameaaram de o depor, se no se
emendasse!
O povo portugus dessas eras tinha
carter e costumes prprios; e como todos sabem
foram os costumes e usos nacionais a primeira
origem das leis.
Em Portugal, antes do primeiro rei ser
investido da autoridade real, o povo portugus
fez as suas leis sociais de acordo aos seus usos e
costumes, dando ou denegando a sua aprovao
com o seu conhecido queremos e no
queremos.
Na fundao da monarquia, o poder real
foi dado com restries; e Alberto Cancelrio,
antes de entregar as leis fundamentais do reino

63
a Afonso Henriques, as leu, para ele as ouvir, em
presena do povo, e acabando de as ler,
entregando-as ao rei lhe disse: Estas so as leis
do nosso reino; e todos a uma voz: So boas e
justas e queremos que valham por ns e por
nossos descendentes, que depois vierem.(21)
Que lio sublime para os povos
modernos!
As leis que Afonso Henriques quis fazer,
depois, para criar a nobreza do reino e as da
justia foram pelo consentimento do povo, sem o
que elas no existiriam; e tanto verdade ser a
forma de governo monrquico constitucional
representativo criao do povo portugus, nas
cortes de Lamego em 1143, que quando o
Arcebispo de Braga ps a coroa na cabea de D.
Afonso Henriques, na presena das Cortes ou
Assemblia do povo portugus, entre as coisas
que disse foi: Eu sou rei, faamos leis que
mantenham no reino a pblica tranqilidade. D.
Afonso Henriques conheceu que era rei, mas que
no podia por si s fazer as leis, para a
tranqilidade do reino, porque no era rei
absoluto. Nenhuma lei em Portugal tinha
execuo, sem que antes o povo a aprovasse; o
rei propunha, os nobres e prelados deliberavam
sobre a sua convenincia e utilidade, e o povo
depois de ouvir a lei manifestava o seu veto
nacional, com o queremos ou no queremos.
Eis o que a essncia da verdadeira forma

64
de governo monrquico representativo.
Todos os reis de Portugal at D. Manuel
obedeceram Carta constitucional da fundao
da monarquia, porque a nacionalidade
portuguesa se fazia respeitar.
D. Dinis tirou as riquezas para o reino na
agricultura, no comrcio, e na proteo que deu
s cincias e s outras artes. D. Joo I nunca
declarou guerra sem ter primeiro consultado a
nao; e 25 vezes a consultou, para deliberar em
negcios graves e urgentes. Nas cortes de Leiria
em 1434, em que D. Duarte foi jurado rei, pediu
aos nobres, que fossem os primeiros
observadores da lei do reino, porque os vcios do
povo se derivam do mau exemplo dos grandes, e
que com o bom exemplo se podem emendar. D.
Joo II, em Cortes, disse que o bem da nao
era a primeira coisa que se devia respeitar; e que
por isso o seu mesmo pao no serviria de asilo
para os criminosos.
D. Manuel sucedeu no trono de Portugal a
D. Joo II, no ano de 1495, tendo ele 28 anos de
idade, e foi o primeiro rei que adotou para si o
ttulo de Alteza Serenssima, para rodear a sua
pessoa de mais prestgio, visto que os reis seus
antecessores, o tratamento que tinham era de
senhoria. Embora no comeo de seu governo
parecesse dar provas de proteger as liberdades
pblicas, mandando examinar as taxas das
coisas que se vendiam ao povo, e nomear

65
comisses, para reconhecer se as dignidades e
mercs foram dadas aos nobres por seus
merecimentos e servios ao Estado, logo foi
restringindo as instituies populares, e
atentando contra a liberdade, mandando
escrever ou adotar nas suas ordenanas o estilo
odioso de motu propio, cincia certa e poder
absoluto real. Fez sair de Portugal em 1496 os
judeus para comprazer a sua mulher D. Isabel,
filha de Fernando e Isabel, de Castela, que dizia
que nunca se casaria com um rei que
protegesse os judeus. Com este ato de violncia,
despovoou Portugal, indo com os judeus as
grandes riquezas que possuam.
No me dado aqui nomear as glrias que
os grandes homens de Portugal obtiveram, para
D. Manuel, com a conquista da sia, desde a
partida de Vasco da Gama, em 8 de julho
(sbado) de 1497, e nem da descoberta do Brasil,
por Pedro lvares Cabral, em 22 de abril de
1500, porque este meu escrito puramente
poltico; apenas lembrarei que D. Manuel era
inimigo das liberdades pblicas, porque em 1503
tirou os privilgios populares, que possua a
cidade do Porto, e foi o primeiro rei absoluto que
teve Portugal. O absolutismo caminha devagar,
mas com passo firme.
D. Manuel era homem ingrato, e teve vida
desregrada; dado a suspeitas baixas, ouvia
melhor aos intrigantes que aos homens de bem;

66
e pouco se lhe dava de manchar a honra alheia,
e denegrir os esforos de tantos heris, de eterna
memria, e principalmente dos que mais servios
fizeram ptria dentro e fora dela. Foi esse
mesmo homem rei, que, abusando da posio em
que a fortuna o colocou, forjou as desgraas do
grande Afonso de Albuquerque, do imortal
Duarte Pacheco Pereira, a de Gonalo Sacota, e
outros; sendo at ingrato com Fernando de
Magalhes, que, no o querendo mais aturar, foi
servir Espanha e ench-la de glrias.
D. Joo III sucede a seu pai D. Manuel,
com 19 anos, e achou um reino poderoso e rico,
com uma corte esplndida e divertida, pelos
notveis saraus que dava D. Manuel nos Paos
da Ribeira. O pavilho e as armas de Portugal
faziam milagres no Oriente, e os navios da nao
abatiam os mares de toda a parte. As riquezas da
sia entravam continuamente pelo Tejo, e
convinha prosseguir na empresa, o que
efetivamente continuou D. Joo III.
El-rei D. Manuel havia despejado grandes
somas de dinheiro na bolsa de S. Pedro; e Roma,
reconhecendo que podia obter as riquezas da
ndia, sem despender com armadas, e sim com o
seu exrcito de batina, mandou Clemente VII
pedir a D. Joo III que admitisse em Portugal a
Inquisio, sendo ela estabelecida em Lisboa em
1531, e melhor organizada por Paulo III, em
1536. Foram componentes deste nefando

67
Tribunal D. Diogo da Silva (confessor do rei),
Bispo de Cintra; o Cardeal D. Henrique; D.
Manuel de Meneses, Bispo de Coimbra; D. Jorge
de Almeida, Arcebispo de Lisboa; o Cardeal
Alberto, Prior do Crato; e outros prelados e
arcebispos. Em seguida, o clero influiu
insistentemente para que o rei criasse o Tribunal
da Mesa da Conscincia e Ordens (para matar a
inteligncia e a liberdade) tendo efeito a
instituio em 1532, sendo os seus primeiros
ministros D. Fernando de Vasconcelos, Bispo de
Lamego; o ilustre Afonso do Prado, Lente de
Teologia na Universidade de Coimbra; o Cardeal
D. Henrique; e outros; recebendo o Tribunal
Regimento aprovado pelo Papa Pio IV, em 6 de
fevereiro de 1536, cujo fim era julgar as causas
religiosas, civis, e crimes.
Roma j estava senhora absoluta de
Portugal, e todo ele, sob o domnio clerical; e
para mais comprimi-lo, Paulo III, por breve de 25
de maro, permitiu a D. Joo III nomear
desembargadores e mesmo oficiais, para o civil,
clrigos ainda presbteros. A instruo, o talento
e a liberdade foram as primeiras vtimas do
poder absoluto, e sacrificados no altar do
fanatismo, da ambio, da avareza de Roma e da
superstio, filhas da estupidez.
Faltava ainda um reforo para completar o
flagelo.
Em 1528, em Paris, o ex-soldado Incio de

68
Loiola congregou-se com Pedro Lefevre (padre
muito pobre), Francisco Xavier, professor da
Filosofia, Jacques Lainez, Nicolau Bobadilla,
Simio Rodrigues, e Afonso Salmeiron, o
primeiro que ensinou a doutrina dos tiranicidas,
para chamar proslitos; e quando j tinham
nmero, fundaram na igreja de Montmartre, no
dia da Ascenso, do ano de 1534, uma
sociedade, que tinha por fim a propagao da f,
e por base a castidade, a pobreza, e a obedincia,
com a denominao de Sociedade de Jesus.
Progredindo ela, obtiveram em 27 de
setembro de 1539, confirmao, e foi instalada
em Roma, com a denominao de Companhia de
Jesus.(22)
De Roma, passaram-se a Portugal; e em
1547, j eram tantos ali, que em uma noite das
mais escuras, os jesutas de Coimbra, para
amedrontarem o povo, saram de suas moradas,
uns cobertos de trapos, outros quase nus,
correndo pelas ruas, com tochas acesas e
crucifixos nas mos, acordaram os habitantes,
gritando por todas as partes: O inferno! O
inferno para todos vs, que estais em pecado
mortal! Vinde ouvir a palavra da salvao!...
Com essas trs pestes, D. Joo III ficou
subjugado, e arruinadas as liberdades pblicas,
porque as perseguies do Santo Ofcio, a
avareza e hipocrisia dos jesutas, e a devassao
da Mesa da Conscincia e Ordem, fazia tremer

69
tudo.
O esprito herico de tantos vares
ilustres, a liberdade, sentimento nato da nao
portuguesa, foram-se gradualmente abatendo,
porque ningum sabia o dia, nem a hora, em que
seria preso, para expiar nos subterrneos da
Inquisio, crimes supostos, inventados pela
maldade dos homens.
A desconfiana veio substituir a tudo;
porque a Inquisio buscou devassar as aes,
as palavras, at mesmo penetrar o pensamento
dos homens, para subjug-los pelo terror.
Quando todas essas calamidades se
passavam em Portugal, na sia os grandes
homens da nao faziam prodgios de abnegao
e valor; sendo cada soldado ou marinheiro um
heri, pelas glrias da ptria, como bem o disse
Lus de Cames nos Lusadas e Joo de Barros
nas suas Dcadas. Seria enfadonho
memorar-lhes os nomes; e como eplogo basta
lembrar que os desvelos contnuos que tinha D.
Joo de Castro na conservao do Estado da
ndia lhe diminuram as foras e a sade, e
vendo ser mortal a enfermidade que o acometeu,
convocou as pessoas principais de Goa, e na
presena delas ps a mo sobre o Missal e jurou
que at aquela hora no era devedor
Fazenda real de um s cruzado, nem havia
recebido coisa alguma de cristo, judeu, mouro
ou gentio, asseverando no haver naquele dia

70
dinheiro em casa com que se comprar uma
galinha, pedindo socorro do errio, para os
gastos da sua doena; e que desta declarao se
fizesse um termo legal, para que se fosse achado
perjuro o castigasse el-rei, como ru de to feio
delito, o que tudo se escreveu nos livros da
cidade.
No seu escritrio s acharam 3 tangas
larins, umas disciplinas, como sinal de usar
muito delas, e a gadelha da barba, que havia
empenhado.
Pouco tempo depois faleceu o grande D.
Joo de Castro, no dia 6 de junho de 1548.
D. Joo III, circulado de um exrcito de
batina, faleceu no dia 11 de junho de 1557, com
55 anos de idade, e 35 de governo, sem deixar
filhos vares; e por isso entrou na sucesso do
trono seu neto D. Sebastio, com 3 anos de
idade, filho do prncipe D. Joo, e na regncia do
Reino, na menoridade do rei, a av D.
Catarina,(23) sendo seu aio D. Aleixo de Meneses,
um dos homens mais ilustrados e prudentes da
corte de D. Joo III.
Aos padres da Inquisio e aos jesutas
no convinha na regncia do governo a rainha
av, D. Catarina, porque se deixava levar pelos
conselhos do sbio e discreto D. Aleixo de
Meneses, e por isso foi curto o seu governo,
passando a regncia para o tio D. Henrique (o
cardeal), o qual destituindo a D. Aleixo de

71
Meneses, entregou a educao intelectual e
moral do menino rei D. Sebastio ao jesuta Lus
Gonalves da Cmara, que de acordo com o
irmo Martim Gonalves da Cmara
aconselhavam ao mancebo rei para empreender
grandes aes e dilatar as conquistas da frica.
Os dois jesutas Cmaras eram ntimos
amigos do jesuta Leo Henrique, confessor do
cardeal D. Henrique, que se achava vendido a
Filipe II, de Espanha, que ambicionava a posse
do trono de Portugal; e todos influam no nimo
do inexperiente mancebo, que havia entrado na
administrao do reino aos quinze ou dezoito
anos, para que movesse guerra aos mouros da
frica; e tais intrigas teceram, e tais coisas
fizeram, que resoluto o mancebo rei D. Sebastio
empregou todo o seu empenho em preparar-se
para ir mesmo em pessoa dar batalha na frica.
Quando tomou posse do governo da nao,
os jesutas influram para que ele deixasse o
tratamento de Alteza Serenssima e tomasse o de
Majestade; e foi D. Sebastio o primeiro rei de
Portugal que adotou para a realeza o tratamento
de Majestade!(24) Em 1569, imitao de seu av
Carlos V, instituiu em Lisboa o Conselho de
Estado, composto de frades e jesutas, que foram
os que mais lhe confirmaram a vaidade, de
trocar o ttulo de Alteza Serenssima pelo de
Majestade.
No entanto, os preparativos para a guerra

72
contra os mouros da frica de dia em dia
aumentavam; e de uma carta que um curioso
mandou a um abade, em Portugal, escrita da
frica em dezembro de 1578, cujo autgrafo
original e indito estava em poder do famoso
poeta o visconde de Almeida Garrett, que a deu
ao conselheiro Antnio de Meneses Vasconcelos
de Drummond, para tirar uma cpia, e lhe disse
pertencera o original biblioteca do conde de
Sabugosa. Desta cpia do conselheiro
Drummond extratei o seguinte: D. Sebastio
embarcou para a frica no dia 25 de junho de
1578, do porto de Lisboa, e saiu no dia 26,
levando 847 embarcaes de todos os tamanhos;
24 mil homens de peleja; 3 mil cavalos, e o mais
de infantaria. Levou 450 fidalgos dos mais
ilustres do reino, por seus nascimentos e
bravura.
No dia 8 de julho chegaram a Arzila, onde
se demoraram 20 dias; e foi a que o
Moleimoluco mandou pedir pazes e D. Sebastio
no quis anuir. No dia 29 de julho, partiu el-rei
com o exrcito para Alccer-quibir, andando 6
dias de caminho; e era el-rei D. Sebastio to
ftuo, que apesar das advertncias do perigo,
levava coroas de ouro, para se coroar imperador
de Marrocos. A fora dos mouros era superior; e
no obstante no quis ouvir ao duque de Aveiros,
ao conde de Vimioso e nem ao bispo de Coimbra,
que o aconselhavam para a vitria; e nem ao

73
Xarife Hamet, que tambm o aconselhava para
pelejar tarde, porque os mouros temem a
peleja neste tempo, como de mau agouro.
O rei s atendia ao jesuta Ferro da Silva,
que o aconselhava a pelejar logo.
Os mouros passavam de 120 mil homens.
Eram 9 horas da manh do dia 4 de agosto
(segunda-feira), quando entraram em combate,
estando o dia muito quente, e foi tal a peleja, e
to grande a mortandade, que durante o curto
espao de meia hora tudo estava derrotado, e
el-rei D. Sebastio tambm morto, com cinco
feridas, e prisioneiras cerca de 20 mil pessoas.
D. Sebastio foi achado no campo nu, e
sendo recolhido seu corpo foi depois
embalsamado.(25) Conta o autor da carta indita,
que morreram 215 fidalgos, da primeira nobreza,
no combate, 2 bispos e 1 jesuta; ficando todos
os mais cativos e amarrados.
Chegando a notcia a Lisboa, da morte de
el-rei D. Sebastio, do duque de Aveiro, D. Jorge
de Lancastre, dos condes de Mira, Redondo,
Vimioso, Vidigueira, dos bispos e dos outros
fidalgos, e a do cativeiro dos que escaparam
morte, a consternao foi geral em todo o reino,
pondo-se todo ele coberto de luto pesado, porque
rara era a famlia nobre ou plebia que no
pranteasse a perda de um ente querido!
No dia 27 de agosto quebraram-se os

74
escudos do reino, em demonstrao de
sentimento pela morte do rei defunto; e no dia
seguinte (28) o cardeal D. Henrique tomou posse
do trono, na avanada idade de 77 anos.
Portugal ficou sob a dominao clerical; e o
cardeal rei, se considerando enfermo e sem
sucesso para a coroa, convocou as Cortes
(clero, nobreza e povo) para decidir em quem
cairia o governo da nao, por seu falecimento, e
foi designado o dia 1 de junho de 1579, cuja
reunio foi morosa, por causa de uma peste, que
matava indistintamente a populao de Portugal.
O cardeal rei, muito receoso do estado pestilento
de Lisboa, passou-se para Almerim; e para ali
convidou os representantes da nao,
designando o dia 11 de janeiro de 1580 para
conti-nuarem em seus trabalhos; mas
agravando-se os padecimentos de el-rei, faleceu
no dia 31 do mesmo ms de janeiro de 1580,
sem terem tempo os deputados de indicar o
sucessor, e nem ter ele ao menos lembrado
algum em seu testamento, feito em 29 de maio
de 1579. O que o cardeal rei deixou em
abundncia foram a peste e a misria por toda a
parte.
O reino ficou entregue a uma regncia de 5
membros; e logo depois Filipe II de Espanha,
fazendo valer o seu direito pela ponta da espada,
mandou celebrar Cortes em Tomar, onde prestou
juramento, deixando em seu lugar o sobrinho, o

75
cardeal Alberto da ustria. Portugal e seus
domnios, que ficaram na maior opresso,
continuou at a restaurao, que comeou no 1
de dezembro de 1640, terminando no dia 15 do
mesmo ms, com a elevao do 8 duque de
Bragana, D. Joo, pelas instncias da mulher
D. Lusa de Gusmo. Este duque, depois D. Joo
IV, mais arrastado que por merecimentos
pessoais, foi aclamado rei. Portugal no tinha
inimigos na Europa; mas passando ao domnio
da Espanha, foram infestadas as suas costas
martimas; e mais tarde a maior parte das suas
possesses da sia lhe foram violentamente
arrancadas, pelos inimigos dos Filipes. A Bahia e
Pernambuco foram invadidos pelos holandeses
em 9 de maio de 1624, e em 16 de fevereiro de
1630, custando quer de um e quer de outro
grandes sacrifcios a expulso deles.
Depois da morte do cardeal D. Henrique
muitos portugueses quiseram fazer de Portugal
uma repblica semelhante da Holanda; porm,
os mais aferrados s leis fundamentais ou
constitucionais da monarquia, se opuseram a
isto.
Os portugueses, no podendo suportar os
encargos do governo, que os tiranizava, e a
degradao nacional, foram despertados pelo
peso de novos impostos; e ento 40 fidalgos se
coligaram(26) no dia 12 de outubro de 1640, e em
casa de D. Anto de Almada, comparecendo D.

76
Miguel de Almeida, Francisco de Melo, Pedro de
Mendona, Jorge de Melo e outros, combinaram
os meios de acabarem com tantos males, que
pesavam sobre a nao portuguesa; e
transmitindo, no maior segredo os planos de uns
a outros, passaram a fazer as reunies em casa
de famoso jurisconsulto Joo Pinto Ribeiro, que
se encarregou de dirigir os planos.
No dia 26 de novembro decidiram executar
o combinado, e designaram o dia 1 de
dezembro. Por esta ocasio D. Filipa de Vilhena
armou cavaleiros a seus filhos D. Jernimo de
Atade e D. Francisco Coutinho, e os exortou em
favor da causa comum; fazendo o mesmo D.
Mariana de Lancastre com seus dois filhos
Ferno Teles da Silva e Antnio Teles da Silva.
s 9 horas da manh partiram todos para
o Pao, e o velho D. Miguel de Almeida, entrando
na sala dos Tudescos, disparou um tiro de
pistola, que era o sinal ajustado, e gritou:
Valorosos portugueses, viva el-rei D. Joo IV, at
agora duque de Bragana! Outros
responderam: Viva!
O duque de Bragana ainda estava em Vila
Viosa; e enquanto no chegou, ficou o governo
entregue ao arcebispo de Lisboa.
A vontade do povo o mandato de Deus,
quando se encaminha para o bem; e sendo o
povo quem assegura o poder ao chefe do Estado,
e quem o reveste de privilgios, sendo ele o

77
primeiro cidado ou empregado da nao, no
deve abusar do poder que se lhe conferiu, sendo
este poder o de distribuir a justia; e tudo de
acordo com as leis.
Chegando a Lisboa, o duque de Bragana
aclamado rei, com o nome de D. Joo IV, e
prestou o seguinte juramento: Juramos, e
prometemos, com a graa de Nosso Senhor, vos
reger e governar bem e direitamente e vos
administrar inteiramente a justia, quanto a
humana fraqueza permite, e de vos guardar os
vossos bons costumes, privilgios, graas,
mercs, liberdades e franquezas, que pelos reis
passados, nossos antecessores foram dados(27) e
outorgados e confirmados. Este juramento
estava de acordo com o direito pblico
portugus; mas o dedo do jesuitismo em seguida
apareceu no juramento que os fidalgos e povo
prestaram a D. Joo IV, principiando pelo duque
de Caminha: Juro aos Santos Evangelhos
corporalmente, por minhas mos tocados, que
eu recebo por nosso rei e senhor verdadeiro e
natural ao muito alto e muito poderoso rei D.
Joo IV, nosso senhor, e lhe fao preito e
homenagem, segundo o foro e costumes destes
seus reinos.(28)
O mal da nao veio deste juramento, que
a Constituio portuguesa, de 30 de setembro de
1822, eliminou; porquanto rei, prestando o seu
juramento com a nao, promete distribuir a

78
justia, manter os costumes e liberdades
pblicas, o quanto for possvel, como juiz, e no
como senhor, porque o povo portugus de outras
eras, amando a liberdade, no tolerava a
escravido.
D. Joo IV, sendo criao popular,
convocou as Cortes, quatro vezes, e cuidou dos
interesses da nao, mas consentiu a entrada do
princpio da poltica maquiavlica de dividir para
enfraquecer; e empobrecer para governar
(origem da corrupo nos estados), e muito
adotado no Brasil. No obstante apareceu no seu
governo a expresso manifesta da vontade
popular, mandando ele escrever e publicar em
1644 um livro, a respeito da justia da sua
aclamao, no qual faz ver que a nao tem o
legtimo poder de aclamar rei, a quem tiver
legtimo direito: que o poder real est nos povos e
repblicas, e dele o recebem imediatamente.
Quando o rei conhece esta verdade, bem vai a
nao; mas quando os seus interesses
particulares sacrificam os povos, prxima est a
runa do Estado.
Com o reconhecimento da independncia
de Portugal pela Inglaterra se fez o tratado de 29
de janeiro de 1642, entre D. Joo IV e Carlos I, e
com esse fatal negcio principiou a dependncia
de Portugal da Inglaterra.
O mesmo aconteceu entre ns com a
Frana e outras naes com o reconhecimento

79
da nossa independncia poltica, que tornou o
Brasil manietado, a acontecer por causa desses
tratados no poder o Brasil possuir o seu
comrcio propriamente nacional, porque embora
tenha o nome de brasileiro, na maioria, o seu
pessoal composto de estrangeiros, que vivem
com os gozos e vantagens sociais, sem
suportarem os nus.
A D. Joo IV sucedeu seu filho D. Afonso
VI, sob a tutela da me a rainha D. Lusa de
Gusmo; e achando-se na idade prpria o
casaram com a princesa D. Francisca Maria
Isabel, de Sabia, cujo casamento foi anulado em
24 de maro de 1660, com aprovao do Papa
Clemente IX, em conseqncia da
impossibilidade fsica do jovem rei, para o
conjunto marital. Sendo el-rei Afonso VI
propenso a desatinos, os portugueses instaram
com o infante D. Pedro para se encarregar do
governo do reino, que o aceitou, sendo
reconhecido em Cortes herdeiro da coroa e
regente de Portugal.
D. Pedro casou-se com a cunhada D.
Francisca Maria Isabel, ex-mulher de seu irmo
el-rei D. Afonso VI.
D. Pedro era ignorante, e muito propenso
ao governo absoluto, e cometeu muitas
irregularidades, sendo entre elas a infrao de
um dos artigos da lei fundamental da
monarquia, que determinava que o filho ou

80
irmo do rei no podia suceder na Coroa, sem
uma nova eleio. D. Pedro convocou as Cortes
para o ano de 1697, porque querendo casar a
filha D. Maria Sofia, herdeira presuntiva do
trono com o duque de Sabia, temeu faz-lo sem
consentimento da nao, porque a constituio
de Lamego determinou que ele no podia casar a
filha com um prncipe estrangeiro; mas reunindo
as Cortes no dia 1 de novembro de 1680, no s
conseguiu o que pretendia, como fez o filho D.
Joo prestar juramento, sem a condio da
eleio, e assim destruiu pelo arbtrio a
Soberania Nacional. D. Pedro teve por auxiliares
o fanatismo, a superstio e os autos-de-f, que
acabaram com as liberdades pblicas.
Apesar de todos esses excessos, reparou as
perdas do reino; mas no conseguiu voltar ao
domnio da Coroa as possesses da sia, que
foram tomadas a Portugal.
O rei D. Afonso VI morreu no palcio de
Cintra a 17 de dezembro de 1683, com 40 anos
de idade; D. Pedro tambm deixou de existir no
dia 19 de dezembro de 1706, fazendo o quanto
pde em bem da nao. Estimava as cincias e
agasalhava os homens de talento,
distinguindo-os por seus merecimentos. Deu a
paz a Portugal, pelo abandono da guerra, que
julgava o flagelo dos povos. Seu filho D. Joo V
sucedeu-lhe em 20 de dezembro de 1706, com 19
anos. Nunca convocou as Cortes, e por isso no

81
fez caso da Soberania Nacional, inaugurando o
poder real absoluto. A este respeito escreve o Dr.
Soriano que no era para admirar que fossem
os mesmos Trs Estados os prprios que se
suicidaram; eles, que j por ento estavam longe
de satisfazerem ao princpio que outrora
presidira a sua instituio, isto , tomarem parte
nos negcios pblicos todas as classes, nas
quais a fora pblica do Estado se achava
realmente representada.
Foi o reinado de D. Joo V todo de
dissipaes, chegando a sua prodigalidade a
oferecer a Benedito XIV, pelo ttulo vaidoso e
fantico de rei fidelssimo, cuja bula foi passada
em 23 de dezembro de 1748, e por uma patriarcal
em Lisboa, em dinheiro de ouro 115,509$132
cruzados; em ouro de lei em barra 6,417 arrobas;
em prata de lei, 324 arrobas; em cobre para liga
15,697 arrobas; em diamantes 2,308 quilates.
Estes valores na nossa moeda somam
277,530:000$000!(29)
D. Joo V, o prdigo fantico, faleceu no
dia 31 de julho de 1750, com 63 anos, deixando
o tesouro pblico to esgotado, que no se
encontrou dinheiro com que se lhe fizesse o
funeral!
A D. Joo V sucedeu seu filho D. Jos I, no
mesmo dia do seu falecimento, sendo aclamado
no dia 7 de setembro; e organizando o seu
Ministrio, chamou em 1751 a Sebastio Jos de

82
Carvalho e Melo para uma das pastas. O governo
de D. Jos I comeou pela reforma do reino,
corrigindo os abusos, economizando as rendas
do Estado, e promovendo a agricultura, o
comrcio, as cincias, as artes, a indstria,
porque nada havia no reino.
No dia 1 de novembro de 1755
manifestou-se o espantoso terremoto, que fez
desabar e incendiar Lisboa, o qual foi sentido a
grandes distncias, e uma resposta lacnica(30)
de Sebastio Jos de Carvalho e Melo, dada ao
rei em presena da medonha catstrofe, lhe
inspirou tanta confiana, que se entregando ao
seu ministro, confiou-lhe tudo.
Portugal no tinha vida poltica, e nem
liberdade, e o ministro Sebastio Jos de
Carvalho e Melo, depois Marqus de Pombal, de
posse da administrao do reino deu comeo
obra, principiando por libert-lo do jugo clerical.
Proibiu os autos-de-f pblicos;
harmonizou a sociedade, diminuiu a influncia
da nobreza; reedificou Lisboa, com o ouro do
Brasil; estabeleceu a Companhia dos Vinhos do
Alto Douro; diminuiu o nmero dos clrigos e
dos frades; proibiu a construo de novos
conventos; encheu o tesouro pblico, sem
violentar a ningum; e deu fora moral e poltica
nao, de todo abatida pelos governos
passados.
El-rei D. Jos I, falecendo em 24 de

83
fevereiro de 1777, com 63 anos de idade,
reinando 26, subiu ao trono sua filha D. Maria I,
sendo logo demitido e mandado processar o
Marqus de Pombal e chamado para o ministrio
o Marqus de Ponte de Lima (que era to falto de
siso, quanto o grande Pombal era atilado e
poltico)(31) que dissipou os grandes tesouros que
o Marqus de Pombal deixou em reserva. (32)
A rainha, apesar de muito orgulhosa e
soberba, se havia casado com o tio D. Pedro III, a
quem ela muito amava; mas o perdendo por
causa de uma apoplexia no dia 25 de maio de
1786, tendo ele 69 anos, este golpe lhe foi to
profundo que nunca cicatrizou. Dois anos depois
perdeu o filho D. Jos, prncipe do Brasil, em 11
de setembro de 1788; e em 29 de novembro do
mesmo ano, morreu-lhe o confessor D. Fr. Incio
de S. Caetano. Tantas dores para a alma de uma
mulher sensvel a haviam de enfraquecer. A
rainha D. Maria I vivia to cheia de escrpulos, e
to subjugada por seu confessor, que nada
assinava sem que ele vendo, lhe dissesse: Pode
assinar.
D. Jos Maria de Melo, bispo do Algarve,
que sucedeu no confessionrio a Fr. Incio,
atormentando-lhe a conscincia, por causa da
memria, e restituio dos bens do duque de
Aveiro, e dos outros fidalgos, supliciados em 13
de janeiro de 1759, perturbou-lhe de tal forma o
esprito, que no 1 de novembro de 1791

84
apareceram-lhe os primeiros sintomas de
desarranjo mental; e pelo que passou o governo
do reino ao filho D. Joo de Bragana, em 10 de
fevereiro de 1792, como herdeiro da Coroa; e
depois, como regente do reino em 16 de julho de
1799. Este prncipe muito fradesco e timorato,
receando a presena de Junot em Portugal, e a
perda da Coroa, em 29 de novembro de 1807
embarcou-se com a famlia real e a sua Corte
para o Brasil, estabelecendo-se na cidade de S.
Sebastio do Rio de Janeiro, aonde chegou no
dia 7 de maro de 1808, organizando o primeiro
Ministrio luso-brasileiro no dia 10, dois dias
depois do seu desembarque que foi no dia 8 de
maro do mesmo ano, como tudo referi na minha
Corografia Histrica.

A FRANA PROCLAMA OS DIREITOS DA

HUMANIDADE PELA REVOLUO

A opresso clerical, e a dos potentados da

Terra fez despertar nos homens de corao a
idia humanitria da declarao dos direitos do
homem e do cidado, por tantos sculos
usurpados.
Lus XVI, filho de Lus XV,(33) e de Maria
Josefina de Saxe, nascido a 23 de agosto de
1754, havia sucedido a seu pai, no dia 10 de
maio de 1774, e de posse do governo da Frana

85
chamou para seus ministros o conde de
Maurepas, Vergennes, Turgot, Malesherbes e
Necker, indicados pela opinio pblica. Comeou
a sua administrao restabelecendo os
parlamentos, o qual foi aberto no dia 12 de
novembro, composto de muitos deputados
exilados; aboliu as torturas, criou o Monte Pio, a
Caixa de Descontos e outras instituies
humanitrias; suprimiu muitas penses
abusivas; declarou livre o trabalho, e tomou
muitas medidas de interesse pblico. Um
comeo de governo to bem encetado,
pressagiava um reinado feliz.
Lus XVI, era homem bem-intencionado e
humano; e a Amrica mandando-lhe pedir
socorro, o ajudou, bem que com pouca vontade,
a conquistar a sua independncia poltica; e
firm-la pelo tratado de reconhecimento,
assinado em Versalhes em 3 de setembro de
1783. A Frana custou independncia da
Amrica um milho e meio de francos.
As finanas francesas estavam esgotadas;
e para as remediar Necker props um novo
imposto ao Parlamento que o no aceitou. O
cardeal de Bryenne, que dirigia as finanas,
props o imposto do selo (que foi to fatal
Inglaterra) e uma subveno territorial, que
foram igualmente rejeitados. Neste estado de
coisas, Lus XVI convocou os Trs Estados
Gerais da Nao, cuja reunio e abertura teve

86
lugar no 5 de maio de 1789.
A revoluo fermentava: a idia de fazer da
Frana uma repblica tinha despontado em 22
de fevereiro de 1787, indo ela minando os
nimos pela sucesso dos meses, atravessando
os tempos, passou ao de 1789, e no meio dos
Trs Estados Gerais se desenvolveu, pelas
discusses calorosas, que forou ao rei a mandar
em 26 de junho cercar o palcio dos trs Estados
com a fora pblica. Lus XVI deixou Paris e foi
para Versalhes; mas o povo o foi buscar para as
Tuilherias. Lus, vendo o estado de coisas, quis
fugir com sua famlia para a Itlia, na noite de
21 de junho de 1791, mas sendo reconhecido em
Varennes, o fizeram retroceder para Paris.
A assemblia dos Trs Estados no se
entendia, e em vista do que se passava Sieys
props que os Trs Estados se convertessem em
Assemblia Nacional. Manifestaes populares
aparecem; e em vista delas, Mirabeau, no dia 22
de junho, como representante da soberania
popular, faz estremecer o ulico Marqus de
Brs, que veio comunicar Assemblia que o
rei no admitia a fuso dos Trs Estados, e sim
conservava a antiga distino das trs ordens:
mas por fim cedeu; ficando um s corpo
deliberante. Desde este instante, a autoridade
real diminuiu, e a realeza s existia em nome.
Deram-se providncias para proteger a
realeza; e as tropas cercam a capital; mas esta

87
medida alarmou Paris.
Mirabeau, da tribuna nacional, pede a
retirada das tropas, e o povo toma a Bastilha no
dia 14 de julho. Depois da vitria do povo, a
Assemblia Nacional quer arrancar ao rei o seu
prfido e funesto crculo, que o aconselhava mal.
No dia 17 de julho o rei aparece no Hotel de
Ville, ornado com as cores daqueles que se
tinham levantado contra a sua autoridade; e foi
a que Bailly lhe disse: Que a Frana tinha
conquistado o seu rei. Desde este instante Lus
XVI perdeu a liberdade, e foi forado a assinar
tudo o que lhe mandava a Assemblia Nacional.
Aquele que se confia nas promessas dos
homens polticos est em vspera da perdio.
Lus XVI estava animado pelas promessas dos
soberanos estrangeiros, e por isso em 21 de
julho de 1791 tentou fugir com sua famlia e foi
embaraado; e embora o rei da Prssia
declarasse guerra Frana, esta declarao no
serviu mais que prevenir os nimos contra Lus
XVI, e no perderam-no de vista com redobrada
vigilncia.
Os novos Estados da Amrica do Norte
causavam inveja Frana, e por isso no dia 1
de outubro de 1789 a Assemblia Nacional
declara e sanciona os direitos do homem e do
cidado; e no dia 17 de junho se constituiu em
Assemblia Constituinte, e celebra a sua 1
sesso no dia 19 do mesmo ms para

88
confeccionar a Constituio francesa.
Os amigos da Constituio, chamados
jacobinos, instalaram-se no convento dos frades
jacobinos. Em 12 de maio de 1790, Bailly e
Lafaiete organizaram o clube dos frades
bernardos em oposio aos jacobinos. Em 19 de
julho, foi abolida a nobreza e suas qualificaes;
e Paris o teatro da guerra civil. Entre os dias 3
e 13 de setembro de 1791, a Assemblia
Constituinte termina a redao da Constituio
francesa com 208 artigos, em que se declara ser
o reino da Frana, um, e indivisvel; e seu
territrio repartido em departamentos para ser
melhor distribuda a justia. A soberania
nacional, uma, e indivisvel, pertencendo
exclusivamente nao francesa, que delega o
exerccio dela ao governo monrquico
constitucional representativo.
Na ltima sesso do dia 30 de setembro de
1791, Lus XVI apareceu nela para jurar a
Constituio(34) e prometeu obedecer e faz-la
cumprir. Lus XVI, sentindo-se trado por trs de
seus ministros, negou o veto a um decreto da
Assemblia Constituinte; e esta negao lhe foi
funesta, porque o decreto de 11 de junho de
1792 declara a ptria em perigo. Lus XVI tenta
de novo fugir; mas a populao embaraa-lhe a
sada e grita: No queremos mais tiranos... a
morte! a morte! abaixo Madame Veto.
No dia 10 de agosto de 1792 foi atacado o

89
palcio das Tulherias, e massacrados os suos;
e o rei com sua famlia procura asilo no Templo.
Os padres, que recusaram jurar a
Constituio, foram banidos, e os emigrados
condenados morte. As desordens continuavam,
e o rei escapou de ser assassinado. Neste mesmo
dia de agosto a Assemblia Nacional
converteu-se em Conveno Nacional investida
do poder ditatorial.
No dia 22 de agosto, manifestou-se uma
insurreio em favor da realeza; mas sem
vantagem, dando em resultado a matana dos
nobres nos dias 2 e 6 de setembro. Vandier pede
a destituio de Lus XVI; e a Conveno no dia
20 de setembro ordena-lhe a priso na Torre do
Templo, com sua famlia, e no dia seguinte, 21,
abolida a realeza e proclamada a Repblica
francesa, sendo por um decreto substitudo o
tratamento de Monsieur e Madame por cidado e
cidad.
Acham-se papis contra o rei; e
Robespierre o declara, na Conveno Nacional,
traidor ptria e criminoso para com a
humanidade; e pede que Lus Capet seja
condenado morte como tirano.(35)
A Conveno no dia 3, marcou o dia 6 para
Lus Capet comparecer barra do Tribunal; e
Lus XVI compareceu ao Tribunal acompanhado
de Chambron, maire de Paris, de 2 oficiais
municipais, e dos generais Santerre e Wittengoff.

90
 O presidente lhe dirigiu a palavra e ele
respondeu a todas as perguntas que lhe fez o
presidente, depois que ouviu o secretrio Joo
Mailhe ler o auto enunciativo, que continha os
crimes por que era acusado que eram
estabelecer a tirania, destruir a liberdade do
povo, atentar contra a soberania nacional,
suspender as Assemblias de seus
representantes com violncia. Lus pediu cpia
de tudo; e retira-se da sala para a sua priso do
Templo. nomeado um conselho para o julgar; e
na quarta-feira 26 de dezembro do mesmo ms e
mesmo ano de 1792 o cidado Seze (Raimundo
de), notvel advogado, se ofereceu para defender
o rei, conjuntamente com Malesherbes e
Trouchet, perante o tribunal da Conveno
Nacional, o que fez brilhantemente durante as
discusses calorosas que houveram nos ltimos
dias de dezembro de 1792.
No dia 1 de janeiro de 1793, o deputado
Petit abre a discusso com um projeto, para que
se decida da sorte de Lus Capet, pela morte, ou
pela priso perptua; e por fim no dia 14,
aparecendo trs proposies, sendo a primeira:
Se Lus Capet culpado de conspirar contra a
nao, e atentado contra a segurana do
Estado, votaram pela afirmativa 683
deputados. O presidente Vergniaud, no admitiu
a segunda proposio; mas submetendo a
terceira: Que pena deve ter Lus Capet, na

91
quinta-feira, 17 de janeiro, s 7 horas da noite,
depois de 24 horas de discusses, sem
interrupo, sobe o deputado Duchastel
tribuna, para ver se podia impedir a pena de
morte a Lus XVI, depois de um eloqente
discurso nada pde conseguir; e seguindo-se um
profundo silncio o presidente da Conveno, o
clebre orador e advogado de Bordeaux, Pedro
Vitorino Vergniaud,(36) d conta do resultado da
votao da terceira proposio, que condena a
Lus XVI, ex-rei de Frana, pena de morte!
A Conveno, antes Assemblia Nacional,
compunha-se de 749 deputados: 28 estavam
ausentes em comisses; 8 se achavam doentes; e
5 no votaram. Os membros presentes eram
721, sendo a maioria absoluta que votou pela
morte de Lus XVI de 361. O deputado Manuel,
depois que votou pela morte de Lus Capet, pela
manh deu a sua demisso de membro da
Conveno Nacional. Condorcet, Dupin, e outros
votaram pela priso em ferros, e outros pela
priso e banimento: 226 votaram pela priso e
banimento; e alguns ajuntaram a pena de morte,
no caso de invaso do territrio francs por
causa do rei; e votaram pela pena de morte sem
condies 387 deputados. Pela priso votaram
334; pela morte 387, que perfaz o nmero de 721
deputados.
Ento o presidente Vergniaud, com voz
trmula e comovida (no meio de profundo

92
silncio), declarou em nome de Conveno
Nacional que Lus Capet, ex-rei de Frana foi
condenado morte!
O ministro da Justia vai Torre do
Templo notificar a Lus XVI sua sentena de
morte, dando ao mesmo tempo conhecimento do
seu processo e do que se passou nas sesses dos
dias 16, 17, 19 e 20 de janeiro, e concluiu
dizendo: O conselho executivo encarregou-me de
vos comunicar tudo isto e dizer-vos que decidiu a
vossa sentena de morte. No dia 16 so banidos
os Bourbons.
Lus XVI, depois que ouviu tudo o que lhe
disse o ministro da Justia, tirou da carteira um
papel e lhe entregou. Era o pedido de 3 dias de
dilao da execuo da sentena para se
preparar para morrer, e dar providncias de
famlia; mas no foi atendido. O padre Jacques
Roux, um dos membros da Comisso, indo muito
contente Torre do Templo, perguntou aos
outros: Anunciaram ao tirano a hora do seu
suplcio?
Depois que se retirou o ministro, e os
membros da comisso, Lus XVI em vozes altas
bradava: assassinos! sanguinrios! A noite do
dia da execuo dormiu tranqilo, e o veio
acordar o seu criado de quarto. Pela manh do
dia 21, vestiu-se, e aparecendo na sala, pediu
para ficar alguns momentos s com o seu
confessor. Quis entregar o seu testamento para

93
ser aberto pela Conveno Nacional, no o
quiseram aceitar, porque seu fim era conduzi-lo
ao patbulo. O Monitor de 23 de janeiro de 1793
diz: O dia 21 de janeiro foi marcado pelo
Conselho Executivo provisrio para a execuo
de Lus Capet. Ele no pde ver a famlia; e
gritava no seu aposento: Sanguinrios!
Carrascos! Assassinos! Pela manh, Lus Capet
pediu uma tesoura para cortar os cabelos e no
lha deram; e quando lhe tiram o espadim disse:
No tenho nimo para me destruir. s 8 horas
saiu da Torre do Templo, e passou um ptio a p,
e no outro meteu-se no carro fatal, levando duas
horas no caminho, chegando s 10 horas e 10
minutos praa da Revoluo. Subiu com
firmeza a escada do patbulo, tirou a casaca e a
gravata, e se dirigindo para a extremidade
esquerda do cadafalso, com voz forte disse ao
povo: Franceses, eu morro inocente: perdo de
todo o meu corao a todos os meus inimigos, e
permita Deus que a minha morte seja til ao
povo... e querendo continuar a falar, Santerre,(37)
o comandante general, no o consentiu, porque
um rufo de tambores abafou-lhe a voz, e ordenou
que o carrasco fizesse o seu dever, o qual se
apoderando da pessoa do rei o deitou na prancha
e em poucos instantes mostrou ao povo a cabea
destroncada do desgraado Lus XVI, rei de
Frana. Eram 10 horas e 20 minutos da manh
do dia 21 de janeiro de 1793!

94
 vista da cabea do bondoso Lus XVI, o
povo francs deu vivas nao e Repblica
francesa.
O cadver do desventurado rei Lus XVI foi
transportado para a igreja da Madalena, e Leduc,
alfaiate de Lus, por uma carta pedindo
Conveno Nacional o cadver de Lus XVI, para
o enterrar em Sens, junto aos tmulos de filho e
pai, lhe foi negado. A Conveno no o julgando
superior a nenhum do povo, o mandou enterrar
em um fosso de 12 palmos de profundidade e 6
de largura, no cemitrio da Madalena,
enchendo-o todo de cal virgem. O testamento de
Lus XVI tem a data de 25 de dezembro de 1792
(1 ano da Repblica francesa).
Maria Antonieta, sabendo da morte de seu
marido, disse a seus filhos: Aprendei nas
desgraas de vosso pai a no vingardes a sua
morte. Maria Antonieta foi acusada pelo
infame Fouquier-Tinville, esbirro de polcia,
protegido de Danton e Robespierre. Esse infame,
que no poupou a seus protetores, morreu
guilhotinado a 6 de maio de 1795. Esse infame
imputou crimes inauditos ex-rainha Maria
Antonieta, que subiu ao cadafalso no dia 16 de
outubro de 1793. No cadafalso, respondendo ao
padre que lhe pedia que suplicasse a Deus para
perdoar-lhe, disse nobremente a rainha de
Frana: Peo a Deus que me perdoe minhas
faltas; mas de meus crimes no. Eu no tenho

95
crimes.
A Repblica francesa declarou guerra
Prssia, ustria e Inglaterra, at que
Napoleo se apoderou da Frana e se fez
proclamar Imperador dos franceses.

OS GIRONDINOS (EXTRADO DOS QUADROS

HISTRICOS)

Quando h quem publicamente faa o

panegrico dos jacobinos, e pinte como traidores,
e escravos do estrangeiro os virtuosos
girondistas, os verdadeiros amigos da liberdade,
como quem em Frana acabou a repblica, e
comeou o reinado da mais espantosa tirania,
justo que o nosso povo tenha idias exatas de
fatos to importantes, e que nos podem servir de
lio til, quando a Histria fala a respeito ao
assassnio de 21 deputados livres (girondinos)
mandados guilhotina pelos escravos de
Robespierre (os jacobinos) a pretexto de que
pretendiam estabelecer na Frana o governo
federal.
Dos 41 acusados, 21 somente puderam
ser levados ao tribunal revolucionrio.
Distinguia-se entre estes Brissot, autor de
diversos escritos filantrpicos, caluniado pelos
partidos durante a revoluo, sem dvida porque
tinha sido um dos primeiros que concebeu a

96
idia de repblica, porque a austeridade dos
seus costumes contrastava evidentemente com
as baixezas e vcios de muitos. Vergniaud,
advogado clebre de Bordeaux, onde havia
preludiado nessa eloqncia pattica, e cheia de
imagens, que lhe granjeou to brilhante
reputao durante a Assemblia Legislativa, e
Conveno Nacional. Gensonn, cuja alma
apaixonada pela ventura dos homens se
combinava com a serenidade do varo,
necessria ao legislador. Duclos e Fonfrede,
ligados pela amizade, ainda mais que pelo
sangue, flor da mocidade bordelesa, que
possuidores de imensa fortuna, e cercados de
todas as sedues do luxo de uma grande cidade,
tinham nutrido a sua alma com as lies da
Filosofia, ornado o esprito pelo comrcio das
letras, e que j estavam no nmero das mais
queridas esperanas da ptria. Lasource du
Tarn, que se tinha feito conhecer na Assemblia
Legislativa, e na Conveno, pela energia e
justeza do seu esprito, bem como pela sisudeza
dos seus princpios. Carra, literato pouco
distinto, mas cujo ardente entusiasmo pela
liberdade universal tinha o dom de persuadir os
leitores, e que pelos seus anais patriticos,
publicados desde o princpio de 1789, fora muito
til aos progressos da revoluo. Fauchet, bispo
de Calvados, conhecido por seu zelo entusistico,
no princpio da revoluo, e por seus triunfos no
Cerco do Palais Royal, homem de quem se podia
97
escarnecer por sua ambio patriarcal, e pelo
misticismo, que pretendera introduzir nos
princpios patriticos, mas cuja humanidade,
patriotismo e conhecimentos mereceram
respeito. Gardien, cujo crime todo foi haver
pertencido Comisso dos Doze. Lauze
Duperret, cuja coragem contra os novos tiranos
igualava a sua paixo ardente pela liberdade.
Valaz, que da a um instante daria to nobre
exemplo de desprezo da morte. Beauvais,
condenado por uma carta, em que no havia dito
bem de Marat (o monstro que pretendia reduzir a
Frana a um tero da sua populao). Duchatel,
jovem e corajosa vtima, por haver recebido uma
visita de Carlota Corday. Mainvielle, Lacare,
Vige, Boileau, acusados igualmente de fatos
absurdos, e que foram desmentidos; morreram,
como seus colegas, por terem acreditado que
uma repblica devia ser fundada pela fora dos
costumes, e pelo atrativo da virtude, antes, do
que pela violncia; por haverem oposto coragem
inflexvel tirania, que ameaava a Frana... a
primeira vez que se assassinaram em massa
homens extraordinrios.
Mocidade, talentos, gnios, virtudes, tudo
quanto h de interessante entre os homens, foi
destrudo de um golpe... mostrava-se com as
lgrimas nos olhos o miservel leito, que o
grande Vergniaud havia deixado, para ir com as
mos amarradas, entregar ao algoz a cabea...

98
Vs morrestes, vs, os primeiros de nossos
concidados; morrestes como homens, que
tinham fundado a liberdade republicana, e com
quem esta devia eclipsar-se. Brilhais no meio de
tanta baixeza e incivismo, como Cato e Bruto
no meio do Senado corrompido.
Tais foram os girondinos, a cujo nmero
pertenceram tambm o profundo filsofo
Condorcet, o virtuoso Guadet, o honrado Louvet
de Convrai, e muitos outros vares, de que a
Frana e a liberdade ainda hoje se honram. A
Histria declara puras as suas intenes e
conduta; argi-lhes apenas erros, dos quais o
maior foi sem dvida o no se servirem de toda a
sua popularidade, para sufocar no bero o atroz
partido jacobino, que tanto sangue fez correr,
que tanto ultrajou a espcie humana. Mas a
virtude no pode entrar nos mistrios horrorosos
do crime, e facilmente a vtima dos hipcritas
sanguinrios e ambiciosos.
Se tentssemos agora oferecer em breve
quadro contemplao dos nossos leitores os
crimes com que os jacobinos assolaram a
Frana, seramos prolixo em demasia, e
afligiramos um povo, que no est pervertido, e
a quem semelhantes atrocidades fariam gelar de
horror. J outra vez falamos na destruio de
Lyon, quando os habitantes daquela infeliz
cidade foram mortos a milhares, quando no
podendo j a guilhotina acompanhar os desejos

99
ferozes de Callot dHerbois, e de outros
jacobinos, se atavam os homens em fila, e eram
assim destrudos pela fuzilaria; as crianas
acabadas s pontas das baionetas. Em Nantes os
intitulados batismos cvicos ordenados por
Carrier, consistiam em fazer afogar centenas de
cidados, em barcas fabricadas com alapes, de
propsito para esse fim. Em Paris, no ms de
setembro, mais de 6.000 pessoas de ambos os
sexos, e de toda a idade, foram assassinadas nas
prises por esses entes ferozes, cujas virtudes se
turvam. Mas para que recordar tantos horrores?
O nome de jacobino ainda hoje uma injria em
todos os pases livres e cultos; os seus excessos
desonraram por algum tempo a santa causa da
liberdade. Mas a liberdade no tem culpa, de que
seu nome fosse empregado para se calcarem as
leis da humanidade e da razo: a liberdade
reprova tudo quanto fizeram os Marat,
Robespierre, Danton, Callot dHerbois, Carrier,
Le Bon, Fouquier-Tinville e outros tigres
sedentos de sangue. Quem quer a liberdade,
quer a justia, quer o triunfo dos costumes, da
Filosofia; aborrece toda a sorte de tirania, e de
crueldade. A licena, o desenfreamento das
paixes, as vinganas ilegais, nada disso est na
lei. Que um povo deve ser enrgico, para manter
seus direitos; que lhe pertence o jus de os
sustentar pela fora, logo que se atrevessem a
querer roubar-lhes, uma verdade, que s os
escravos, ou os homens prejudicados podero
100
recusar. Mas que tais crises devem ser
afastadas, quando o permite as necessidades das
coisas, que ainda mesmo durante elas, convm
guardar ilesos os foros do gnero humano,
tambm um princpio inegvel. Os americanos
no selaram com atrocidades a sua bela
revoluo, e ela subsiste inabalvel; os
franceses, depois de milhares de crimes e
sofrimentos, fatigados de excessos lanaram-se
nos braos de um dspota militar. Um povo
no pode ser livre, sem que primeiro seja justo.

O BRASIL NOS TEMPOS COLONIAIS,

IMITAO DOS ESTADOS UNIDOS, FEZ A
PRIMEIRA TENTATIVA PARA A SUA
INDEPENDNCIA

Os brasileiros, desde os primitivos tempos

coloniais, educados sob o regime monrquico
desptico, em virtude da constituio fisiolgica
do clima, amavam a liberdade e detestavam o
despotismo; mas sendo de ndole pacfica,
toleravam os abusos do poder, para no
transtornarem a tranqilidade geral.
As colnias inglesas da Amrica, mal
afastadas da metrpole, desde o comeo da sua
povoao, se foram educando e ilustrando nos
direitos de homem e de cidado, para mais tarde
os constiturem Estados livres e independentes,

101
ou Repblicas Federativas.
A compresso e o abuso do poder muitas
vezes obrigam ao oprimido a lanar mos das
armas, para se revoltar contra o opressor; e
foram as circunstncias vexatrias da metrpole
inglesa que levaram os americanos do norte a
lanarem mos das armas, para sacudirem o
jugo que os comprimia.
A Inglaterra em 1763, para sustentar a
guerra contra a Frana, fez enormes despesas, e
devia 148 milhes de libras esterlinas, e o
Parlamento, para obter dinheiro, fez passar o bill
do papel selado em 1775, para uso das
reparties pblicas das Colnias Americanas e
mais impostos sobre o ch e artefatos de vidro. A
notcia chegou logo Amrica, e o povo de
Boston concordou em nada comprar-se, que
fosse de luxo, aos fabricantes da metrpole,
aparecendo logo nas reunies a idia fascinadora
da Independncia das colnias da Amrica
Inglesa. Em 29 de maio do mesmo ano,
instalou-se em Boston a sociedade dos filhos da
Liberdade; e foi o objeto das primeiras sesses
falarem contra o bill do papel selado, que vinha
flagelar as colnias. O povo mais tarde se reuniu
para destratar os empregados incumbidos da
execuo da lei do Parlamento. Os peridicos
americanos se pronunciaram em favor das
manifestaes populares.
Quando o papel selado chegou Filadlfia

102
e a New York, se formaram reunies, para
obrigar os empregados a demitirem-se; e ento
figuras alegricas foram enforcadas na rvore da
Liberdade. Uma grande parte do papel selado foi
queimada publicamente pelo povo; e o que se
pde salvar foi recolhido s fortalezas.
Ningum mais se serviu dos produtos da
indstria inglesa.
Otis, pai e filho, e Verrem, moradores em
Boston, propuseram, na sociedade dos Filhos da
Liberdade, confederarem-se as 13 colnias, e
formarem um Congresso, para resistir s
arbitrariedades da metrpole; e se realizando a
idia de Otis e Verrem, o Congresso teve lugar no
dia 4 de julho de 1776, e nesse mesmo dia
proclamada a Independncia e Liberdade dos
Treze Estados Unidos, e declarados os direitos do
homem e de cidado. O Congresso envia o ilustre
Benjamin Franklin Inglaterra, para advogar a
causa americana. A metrpole no o quer
receber em carter oficial. Mas estremecendo
com o que se passava nas colnias da Amrica,
revogou, em 22 de fevereiro, a lei do papel
selado; porm como se achava a braos com a
necessidade, o chanceler do Tesouro props o
aumento dos direitos da alfndega, sobre o
consumo do ch, vidros e outros objetos. Esse
aumento de direitos foi tambm repelido, sendo
os cidados de Boston os primeiros que tomaram
armas, para a resistncia; porm foram

103
acalmados.
O Parlamento em 1778, desaprovando o
comportamento dos americanos, se disps a
sujeit-los pela fora; porm os confederados
americanos, que j se consideravam livres e
independentes no dia 2 de maro de 1780,
entraram em hostilidades, com as tropas reais,
proferindo a legenda da guerra: expulsemos de
nossa ptria esses miserveis opressores.
A morte de 3 americanos pelo
destacamento real incendiou os nimos. Quando
tudo isso se passava chegam vrios navios da
companhia da ndia carregados de ch; e os
americanos se opuseram ao seu desembarque. O
Congresso ou Junta patriota, por esse tempo,
funcionando em Boston, entrou-lhe nas galerias
um homem disfarado de ndio e grita: Guerra,
cidados!... A esta voz patritica os membros da
Junta saem com a multido do povo, vo ao
lugar do desembarque, e deitam ao mar os
fardos de ch vista de todos.
O Parlamento ingls tendo cincia deste
acontecimento tomou providncias enrgicas; e
no dia 4 de setembro, reunindo-se o Congresso
em Filadlfia, animado de patriotismo, decidiu-se
a resistncia a todo o transe.
O Congresso encarregou ao General Goges
o emprego da fora, contra as tropas reais. O
Parlamento ingls declara rebeldes os
americanos e a guerra da Independncia

104
prossegue com esforo titnico; sendo
encarregado do comando em chefe do exrcito
americano o coronel de milcias Jorge
Washington, deputado pela Virgnia, o qual,
apesar de avelhantado, animado de um
patriotismo invejvel, fez prodgios de abnegao
e de herosmo em diferentes batalhas. (38) No dia
25 de dezembro de 1779 Washington mata em
combate o comandante das tropas inglesas em
Trenton, fez 900 prisioneiros e se apodera da
artilharia inimiga; e a vitria de Saragota em 17
de outubro, e a rendio do General Burgoyne,
deram aos americanos superioridade na guerra;
que por fim capitulando os ingleses com os
americanos em Corales, em 19 de outubro de
1781, entrou Jorge Washington triunfante em
Filadlfia, sendo proclamado o salvador e
libertador da ptria.
A Frana, em 1778, havia feito um
trabalho de aliana com os Estados Unidos e
ajudado aos americanos na sua independncia.
A Inglaterra, vendo-se derrotada na Amrica, foi
forada a aceitar a paz, e reconhecer a
independncia de suas colnias, cujo
reconhecimento foi assegurado em Versalhes em
3 de setembro de 1783. Terminada a guerra, o
Congresso americano se ocupou na confeco da
Constituio Federal, que foi aceita e jurada em
1787.
O General Jorge Washington, depois de ter

105
dado conta ao Congresso Nacional do seu
comportamento durante a guerra e haver
recebido dele as sinceras manifestaes de
reconhecimento e gratido, enfia a sua gloriosa
espada na bainha e, como simples cidado,
retira-se para a sua fazenda em Monte Vermont,
na Virgnia, e entrega-se a seus trabalhos
agrcolas. Mas o Congresso, conhecendo que
ainda podia este grande cidado prestar sua
ptria servios de outra ordem, no 1 de maro
de 1789, o chamou para presidir os destinos da
Confederao Americana, em cuja direo
empregou todos os seus esforos, no para sua
utilidade e glria, mas sim para firmeza e
prosperidade dela. Fez mais: no tomou parte na
guerra que a Frana sustentou contra a
Inglaterra, em 1793, porque a sua ptria
necessitava de reparar as perdas sofridas no
regao da paz.
A Constituio que consolidou a sociedade
americana, em 17 de setembro de 1787, firmada
por Jorge Washington, e os deputados do
Congresso Federal, comea nestes termos
sublimes: Ns, o povo dos Estados Unidos, a
fim de formar uma unio mais perfeita,
estabelecer a justia, prover na tranqilidade
domstica, multiplicar as fontes de felicidade
pblica, e segurar as preciosas vantagens da
liberdade para ns, e nossa posteridade:
ordenamos e estabelecemos esta Constituio

106
para os Estados Unidos da Amrica.
Agora vejamos como comea a nossa
Constituio brasileira, e comparemos a frmula
de um pas livre e bem constitudo, para de outro
escravo e dominado por um senhor:
D. Pedro I, por graa de Deus, e unnime
aclamao dos povos, Imperador Constitucional
e defensor perptuo(39) do Brasil. Fazemos saber
a todos os nossos sditos que, tendo-nos
requerido os povos deste Imprio, juntos em
cmara, que ns quanto antes jurssemos e
fizssemos jurar o Projeto da Constituio, que
havamos oferecido s suas observaes, para
serem depois presentes nova Assemblia
Constituinte, mostrando o grande empenho que
tinham, de que ele se observasse j como
Constituio do Imprio, por lhes merecer a mais
plena aprovao, e dele esperarem a sua
individual e geral felicidade poltica, ns juramos
o sobredito Projeto para o observarmos e
fazermos observar, como Constituio, que de
agora em diante fica sendo, deste Imprio, a qual
do teor seguinte:
O Brasil, colnia portuguesa, sentia, nos
tempos coloniais, a maior apreenso e vexames
possveis, porque at dotava as filhas dos reis,
quando se casavam, a ttulo de donativo
voluntrio, e era obrigado a cobrir-se de luto
pesado, quando qualquer pessoa da famlia real
perecia, vindo da metrpole a indicao do estofo

107
que se devia usar, sem excetuar o mendigo.
O brasileiro no passava de soldado, frade,
marinheiro ou agricultor. Na milcia no passava
de tenente, porque nesse posto no se dava
patente. Os fidalgos e os magistrados pobres
eram mandados para o Brasil para enriquecer
custa de casamentos vantajosos, ou por meio de
extorses que faziam.
As artes, as cincias eram proibidas, como
era proibida a entrada de livros que pudessem
instruir os talentos e os gnios brasileiros.
Em todos os nascidos no Brasil havia
ardente desejo de liberdade, porque o europeu
olhava para o americano como de superior para
inferior.
A Capitania de Minas Gerais estava
ameaada de uma grande extorso (derrama), e
os mineiros tremiam em presena dela.
Chegando a Minas a notcia da revoluo social
dos Estados Unidos da Amrica do Norte, por
dois filhos daquela capitania, entusiastas das
idias republicanas, o alferes Joaquim Jos da
Silva Xavier (alcunhado o Tiradentes) e o
bacharel Jos Alves Maciel persuadiram os
parentes e os amigos para a independncia de
Minas e a de todo o Brasil; e quando se esperava
o momento para a execuo dos planos, um
infame traidor, o Tenente-Coronel J. Silvrio dos
Reis, em 1788, denuncia ao capito-general de
Minas, Visconde de Barbacena, a conjurao e

108
os conjurados, que os manda prender e
devassar, sendo a vtima sangrenta da tirania e
crueldade o alferes Joaquim Jos da Silva Xavier
(o Tiradentes), que, sendo enforcado, foi por
ordem rgia decapitado, esquartejado, no dia 21
de abril de 1792, no campo de S. Domingos(40) do
Rio de Janeiro, conforme o testemunho do
Desembargador Francisco Lus lvares da
Rocha, juiz da execuo, sendo os quartos do
infeliz padecente pendurados em estacas pelas
estradas de Minas, a cabea salgada, finada na
ponta de um mastro, colocada na praa pblica
da cidade de Ouro Preto, a casa demolida, e o
terreno dela coberto de sal.
Esta tentativa de independncia de Minas
se havia ramificado pela Bahia e, em 1798,
sendo denunciados pelo padre Jos da Fonseca,
os conjurados Cipriano Jos Barata de Almeida e
Marcelino Antnio de Sousa, que em suas
reunies davam vivas liberdade e a Napoleo.
Esta denncia foi confirmada no dia 12 de
agosto, pelo aparecimento de papis sediciosos
convidando o povo para a revolta. D. Fernando
Jos de Portugal, governador da Bahia, de posse
do que se passava sobre a conjurao, mandou
prender e devassar os conjurados, sendo
reconhecidos cabeas da conjurao Joo de
Deus do Nascimento (alfaiate), os soldados Lus
Gonalves das Virgens e Lus Dantas; Lus Pires
(lavrante) e Manuel Faustino dos Santos Lira, os

109
quais foram sentenciados pena de morte,
sendo supliciados no dia 8 de novembro de 1799,
na Praa da Piedade; e os demais foram
degradados para frica, onde terminaram a
existncia.(41)
O dio s metrpoles era geral na Amrica,
e por isso as colnias espanholas,
conspirando-se contra as vexaes europias, se
foram emancipando em repblicas.
O Chile viveu em tentativas para
emancipar-se desde 1664, 1742, 1770 e por fim
em 1773. Santa F ou Nova Granada em 1797. O
Mxico tentou a sua independncia em 1808, em
1811, e em 1821 conseguiu emancipar-se.
Buenos Aires desde 1808; a Colmbia em 1811;
e a Bolvia desde 6 de agosto de 1825.
No Mxico, surgindo o pensamento da
realeza, ele passou como um sonho afogado no
sangue de Agostinho Iturbide, e depois no do
desgraado e iludido Maximiliano. No Haiti, que
se havia constitudo em repblica em 1790, foi a
realeza tambm em 1820 afogada no sangue do
preto Henrique I.
Todas essas repblicas tm florescido e
frutificado, porque a repblica vive e frutifica em
terrenos virgens, limpos da lepra da corrupo;
como a monarquia definha e morre nesse
terreno, porque no tem em que se alimentar.
A repblica que se estabelece sobre as
runas de monarquias velhas, que se aluram

110
pela corrupo e pelos vcios, no pode durar
muito, porque as riquezas e o luxo, acabando
com o resto das virtudes cvicas, o amor da
igualdade faz brotar o cancro social a que
chamam aristocracia. Esta enfermidade crnica
e corrosiva, que alui o merecimento de quem o
tem, e olha a probidade como qualidade de
nenhum valor, promove de novo o aparecimento
da monarquia, para satisfazer as ambies, as
vaidades e enervar os homens.
A sociedade assim enferma busca
extremar-se em duas classes: uma de nobres, e a
outra de plebeus; e aqui temos a necessidade de
um chefe sagrado, que seja superior a ambos,
para as equilibrar.
As repblicas da Amrica se constituram
pela igualdade de direitos, e por isso se
conservam felizes; porm se mais tarde se
corromperem, e a predominncia das riquezas
extremar os homens, ento todas elas sero
reinos, e novas lutas tero lugar, porque o
despotismo da Idade Mdia no pode imperar
sobre as geraes modernas.

O BRASIL COLNIA, O BRASIL REINO E O

BRASIL IMPRIO

No Brasil, a fisionomia carregada e

sombria da sociedade colonial expandiu-se com a

111
transferncia da Corte portuguesa de Lisboa
para o Rio de Janeiro em 8 de maro de 1808, e
a realeza para se firmar em um terreno virgem
teve a cautela de criar na colnia brasileira uma
extensa aristocracia sem mrito, embebendo-lhe
os vcios da velha monarquia europia; e essa
distino lisonjeou tanto a vaidade dos
brasileiros, que se todos pudessem ser duques,
marqueses, condes e bares, no haveria na
sociedade brasileira um s plebeu.
A transferncia da corte portuguesa para o
Rio de Janeiro foi excessivamente vexatria para
o povo fluminense, porque se praticaram tantos
abusos e violncias, que parece incrvel referir-se
o acontecido.(42) A ttulo de aposentadoria, os
donos das propriedades, da noite para o dia,
mudavam-se das suas casas, e as entregavam
queles que as pretendiam.
No obstante a presena da realeza, no
Brasil, os rgulos das capitanias continuavam na
opresso dos povos; e no obstante os
brasileiros, exclusivamente, ao mando do
Brigadeiro Manuel Marques de Sousa dElvas
Portugal, conquistaram Caiena aos franceses e
entraram triunfantes na capital da colnia
francesa no dia 14 de janeiro de 1809.
Portugal na Europa tinha pouca
importncia como potncia poltica, e no
figurava no Congresso de Viena seno como
Estado de segunda ordem, e por isso no

112
assistiam os seus plenipotencirios s
discusses do Congresso.
Bastante se mortificavam os
plenipotencirios portugueses, chegando a
queixar-se a Talleyrand (Prncipe de Benevente),
plenipotencirio da Frana, o qual
lembrando-lhes que o nico meio de Portugal
tomar parte nas resolues do Congresso era
elevar o Brasil categoria de reino,
encarregou-se Talleyrand de escrever ao Ministro
Conde da Barca (Antnio de Arajo de Azevedo,
com quem tinha amizade), e este, em presena
do comunicado, o transmite ao Prncipe Regente,
que em vista das razes de Estado, aceitando a
proposta, fez baixar a carta de lei de 16 de
dezembro de 1815, elevando o Principado do
Brasil categoria de Reino Unido aos de Portugal
e Algarves. Foi, portanto, por causa do Brasil,
que Portugal tomou assento no Congresso de
Viena da ustria em 1817, como a oitava grande
potncia da Europa. No dia 28 de agosto deste
mesmo ano de 1817, foi assinada, em Paris, a
conveno, entre D. Joo VI e Lus XVIII da
Frana, da entrega de Caiena a S. M.
Cristianssima, e marcados os limites da Caiena
pelo rio Oiapoque, em execuo do artigo 107 da
Ata do Congresso de Viena, formulada em 9 de
junho de 1815, sendo os signatrios da
conveno Francisco Jos Maria de Brito e
Richelieu.

113
 Pernambuco e a Bahia no viviam
satisfeitos com a realeza no Brasil, e por isso
queriam a repblica. No dia 6 de maro de 1817,
apareceu a conjurao, organizando-se o
Governo Provisrio de 5 membros no dia 7, mas
sendo perseguidos pelas foras reais, so presos
434 cidados de todas as classes e hierarquias, e
enviados para as cadeias da Bahia. A primeira
vtima do despotismo real foi o padre Jos Incio
Ribeiro Roma, que chegando Bahia no dia 25
de maro, foi fuzilado no dia 29 (sbado) pelas 10
horas da manh no Campo da Plvora.
Domingos Jos Martins, Jos Lus de Mendona
e o padre Miguel Joaquim de Almeida Castro,
chegando Bahia a bordo do navio Carrasco no
dia 9 de junho, no dia 11 foram sentenciados
morte e no dia seguinte (12), pelas 4 horas da
tarde, no Campo da Plvora foram fuzilados, e
seus cadveres tratados com o maior desprezo.
Em Pernambuco, foram enforcados o Tenente
Antnio Jos Henrique, o vigrio de Itamarac,
padre Pedro de Sousa Tenrio, e os Capites
Domingos Teotnio Jorge e Jos de Barros Lima,
Leo Coroado, o Coronel Amaro Gomes
Coutinho, Incio Leopoldo de Albuquerque
Maranho, o padre Antnio Pereira, e os
Tenentes-Coronis Silveira e Jos Peregrino de
Carvalho. Todos esses patriotas republicados
foram fuzilados, seus corpos arrastados em
rabos de cavalos, cortadas as cabeas e mos, e
expostas em lugares pblicos, para exemplo das
114
novas conjuraes. Foi no meio de tantas
desgraas que foi coroado, sagrado e aclamado,
em 6 de fevereiro de 1818, el-rei D. Joo VI, Rei
de Portugal, Brasil e Algarves.
Mal pensava el-rei que o sangue
derramado dos brasileiros, e os gemidos de
centenas de homens encarcerados por amor da
liberdade, e as lgrimas e desgraas de tantas
famlias lhe trouxesse a paz a seus Estados. Na
cidade do Porto, desde 22 de janeiro de 1818,
fermentava o pensamento de nova revoluo.
As vantagens que os portugueses europeus
tiravam, com a presena da Corte em Lisboa; e o
sentimento que causou a morte na forca do
General Gomes Freire de Andrade, Gro-Mestre
da Maonaria, e seus companheiros em 1817,
despertou no Dr. Manuel Fernandes Tomar,
Desembargador da Relao do Porto, convidar ao
Dr. Jos Ferreira Borges, a Jos da Silva
Carvalho e a Jos Ferreira Viana, comerciante, a
organizarem uma sociedade puramente poltica,
que tomou a denominao de Sindrio, cujo fim
era revolucionar Portugal, obrigar a volta da
Corte para Lisboa, e proclamar a monarquia
constitucional representativa. A sociedade
organizou-se no Porto, em janeiro de 1818, com
estatutos, sendo somente admitidas, no
Sindrio, pessoas de inteira confiana. As idias
do Sindrio se achavam derramadas em todo o
reino; e chegando ao Porto a notcia de ter a

115
Galiza se sublevado e proclamado o governo
constitucional representativo, o Sindrio,
achando oportuna a ocasio, vem praa no dia
24 de agosto de 1820, e proclama o governo
constitucional representativo, na cidade do
Porto; fazendo o mesmo a cidade de Coimbra no
dia 4 de setembro; Braga no dia 5; e Lisboa no
dia 15 do mesmo ms.
A notcia da revoluo de Portugal chegou
ao Rio de Janeiro no dia 12 de novembro, sendo
portador dela o brigue Providncia, cuja notcia,
fermentando nos nimos liberais, deu em
resultado a revoluo social do dia 26 de
fevereiro de 1821, no Rio de Janeiro, em cujo dia
foi mudado o Ministrio, e se prestou o absurdo
juramento Constituio, que as Cortes de
Lisboa iam fazer!(43) El-rei estremeceu; e um
conselho composto dos ministros de Estado, e de
pessoas importantes, em vista do estado
convulsivo de Portugal e do Brasil, decidiram que
o herdeiro da Coroa, D. Pedro de Alcntara, fosse
para Lisboa, e ficasse el-rei no Brasil; mas as
coisas foram mudando, e el-rei D. Joo VI por
um decreto do dia 7 de maro declarando que
voltava para Lisboa, e deixava o filho na
Regncia do Brasil, aparecem idias
republicanas, chegando-se a descobrir uma
conspirao para ela promovida por pessoas
importantes da Corte, sendo presos Targini, Juiz
da Alfndega, Lus Jos de Carvalho, Joo

116
Severiano Maciel da Costa, Isidoro Francisco
Guimares, o Almirante Rodrigo Pinto Guedes, e
o Brigadeiro Genelli, escapando outros por se
haverem ocultado.
O Conde dos Arcos, amigo particular do
Prncipe D. Pedro, se empenhava para que D.
Pedro no sasse do Brasil, e vendo a resoluo
do Rei, urdiram os distrbios que se deram no
edifcio da Praa do Comrcio, na madrugada do
dia 22 de abril de 1821, por ocasio da eleio
para deputados, que amedrontando o Rei o
foraram a embarcar no dia 25 e saindo do Rio
de Janeiro no dia seguinte 26 de abril de 1821 s
seis horas e trs quartos da manh em direitura
a Lisboa.
El-rei, no mesmo dia, 22 de abril, por um
decreto nomeou seu filho o Prncipe D. Pedro de
Alcntara regente do Brasil e seu lugar-tenente,
criou um Conselho de Estado junto ao Regente
do reino do Brasil, e organizou o Ministrio para
a regncia. O Conde dos Arcos vivia em
divergncia com o Conde de Louzan, porque o
Conde dos Arcos queria o Brasil para o Prncipe
D. Pedro e o Conde de Louzan o queria para a
colnia de Portugal exclusivamente. O Conde de
Louzan, vendo-se sempre batido nos conselhos
do Ministrio, seduziu a tropa portuguesa para
uma conspirao militar, que deu em resultado
no dia 5 de junho do mesmo ano de 1821, a
priso do Conde dos Arcos, indo como se achava

117
em sua casa, hoje o pao do Senado, para bordo
do brigue Treze de Maio, e no dia 10, seguiu
deportado para Lisboa. Neste mesmo dia,
recomposto o Ministrio, e cria uma junta
provisria de 7 membros, perante a qual se
verifica a responsabilidade dos ministros de
Estado.
No entanto em Portugal, os membros do
Sindrio, no Congresso de Lisboa, aventam a
idia de se recolonizar o Brasil, elevado desde o
dia 16 de dezembro de 1815, categoria de
Reino Unido ao de Portugal e Algarves, e de fazer
sair o Prncipe Regente para Lisboa, a fim de
viajar pela Europa. Os decretos das Cortes
chegaram ao Rio de Janeiro no dia 9 de
dezembro de 1821.
Divulgada a notcia, o Capito-Mor Jos
Joaquim da Rocha rene em sua casa, Rua da
Ajuda, a seus amigos Dr. Jos Mariano de
Azeredo Coutinho, Desembargador Francisco da
Frana Miranda, Brigadeiro Lus Pereira da
Nbrega, Antnio de Meneses Vasconcelos de
Drummond, Francisco Maria Gordilho de
Barbuda, guarda-roupa do Prncipe (depois
Marqus de Jacarepagu) e combinaram nos
meios prticos de obstar a partida do prncipe; e
se resolvendo que fosse ele instado para ficar, foi
encarregado de falar-lhe o seu guarda-roupa
Gordilho, a quem respondeu ele que se trs
provncias lhe pedissem que ficasse, no sairia

118
do Brasil.(44)
Com esta resposta imediatamente
chamado da sua fazenda Pedro Dias de Macedo
Pais Lima, para ir a So Paulo com ofcios para o
Governo Provisrio e cartas para Martim
Francisco, com quem o Capito-Mor Rocha
mantinha relaes de amizade, e para Jos
Bonifcio. O Grande Oriente envia para Minas o
cnego Janurio da Cunha Barbosa, com ofcios
e cartas, e para outros lugares so enviados
outros emissrios. O Desembargador Frana
Miranda, para dispor a populao da cidade do
Rio de Janeiro a aderir ao movimento
independente, escreveu e publicou um avulso a
que intitulou Despertador Brasiliense,(45) que
produziu o desejado efeito, no dia 29 de
dezembro. Pedro Dias de Macedo Pais Lima
chega a So Paulo no dia 23 de dezembro
noite: chovia muito, e no obstante procurou os
Andradas, indo ter-se com Jos Bonifcio, que se
achava doente de erisipela; mas no obstante, no
dia seguinte, foi ao palcio, deu parte de tudo, e
redigiu em junta de governo o ofcio, que todos
assinaram no dia 24, o qual o Prncipe recebeu
no dia 1 de janeiro de 1822, e no qual, em nome
da provncia, lhe pediam que ficasse no Brasil.
No dia 2 de janeiro, o povo fluminense
dirigiu a sua petio ao Prncipe Regente,
rogando-lhe que o no deixasse; e no dia 9 de
janeiro de 1822, por volta das 11 horas da

119
manh, o Senado da Cmara e povo vo ao pao
da cidade, e pedem ao Prncipe Regente D. Pedro
de Alcntara que fique no Brasil; ao que
respondeu Sua Alteza: Como para bem de
todos e felicidade geral da nao, estou pronto:
diga ao povo que fico. E chegando a uma das
janelas do pao, muito comovido pelo discurso
do presidente do Senado da Cmara disse ao
povo: Recomendo-lhes unio e tranqilidade.
A tropa portuguesa deu logo sinal de
desgosto, porm muitos portugueses de todas as
classes sociais se conspiraram contra a conduta
da tropa, e aderiram de corao causa do
Brasil. Neste mesmo dia 9 de janeiro, o
Ministrio portugus pediu a sua demisso, mas
o Prncipe no lhe deu. Em presena disto, os
ministros no quiseram mais despachar os
negcios a seu cargo. Bem que o Prncipe
Regente dominasse o elemento europeu, por
lembrana de algumas pessoas, no dia 16 de
janeiro, organizou novo Ministrio, e nomeou a
Jos Bonifcio de Andrada e Silva para as pastas
do Reino, Justia e Estrangeiros, sendo os
outros ministros naturais de Portugal.(46)
Jos Bonifcio chegou corte do Rio de
Janeiro no mesmo dia 16, em que foi chamado
para o Ministrio, porm entrou na cidade no dia
17, e s no dia 26 de janeiro, foi com os
membros da deputao de So Paulo, da qual era
relator, ao pao, dar conta de seu cargo, que era

120
pedir ao Prncipe que ficasse no Brasil.
Jos Bonifcio, conforme me comunicou
verbalmente o meu parente e amigo o Marqus
de Olinda,(47) na presena do desembargador
Ludgero Gonalves da Silva (ex-chefe de Polcia),
Garcia Almeida e outras pessoas, veio de Lisboa
para So Paulo em setembro de 1819, e era
oposto independncia do Brasil, pelas
vantagens que recebia do Errio real. Antnio
Carlos como conhecia o modo de pensar do seu
irmo Jos Bonifcio, constantemente lhe
escrevia de Lisboa, para que se empenhasse pela
independncia da Ptria, e que, portanto, a
aderiu forado e no por sentimentos
espontneos causa do Brasil.
No dia 25 de maro de 1822, o Prncipe
Regente vai provncia de Minas restabelecer a
ordem pblica alterada pelo Tenente-Coronel
Pinto Peixoto, e pelo Juiz de Fora Cassiano
Espiridio de Melo Matos. No dia 23 de maio do
mesmo ano, pede-se a convocao de uma
Assemblia Constituinte para o Brasil,
aparecendo o decreto para a convocao e as
instrues para a eleio dos deputados no dia 5
de junho.
As Cortes de Lisboa em presena da
atitude que o Brasil tinha tomado, por decreto de
22 de junho de 1822, revogam a sada do
prncipe regente do Brasil, como meio de
retardar ou obstar a separao. No dia 30 de

121
setembro os deputados juram a constituio
poltica da monarquia portuguesa.
Jos Bonifcio logo que tomou posse do
Ministrio em janeiro de 1821, criou um partido
seu, denominado Andradista, e circulou-se de
gente muito ordinria, para instrumento de suas
paixes; com o fim de praticarem crimes e
horrores; e muito concorreu por um manifesto,
justificando o procedimento do Brasil contra as
loucuras das Cortes portuguesas.
O prncipe regente desejando acalmar os
nimos ainda em fermentao, na provncia de
S. Paulo, partiu do Rio de Janeiro no dia 14 de
agosto, e ali chegou no dia 25 do mesmo ms, (48)
tomou algumas providncias, em bem da ordem
pblica, e de volta a um passeio que deu ento a
Vila de Santos chegando margem do riacho
Ipiranga, por volta das 4 horas da tarde do dia 7
de setembro de 1822, onde o esperavam Paulo
Beregaro e Cordeiro, com ofcios e cartas
mandadas do Rio de Janeiro, em que lhe diziam
que as Cortes portuguesas insistiam em
massacrar o Brasil, e que por isso convinha se
declarasse o Brasil independente, mostrando ele
os papis ao padre Belchior Pinheiro, vigrio de
Pitangi, concordou com a frase, que dizia que, o
que se tinha de fazer tarde, se fizesse logo, e o
prncipe arrancando o lao portugus do chapu
e o atirando ao cho gritou: Independncia ou
Morte!(49)

122
 INDEPENDNCIA OU MORTE!

Sabendo eu existir ainda o venerando Sr.

Manuel Marcondes de Oliveira Melo, baro de
Pindamonhangaba, companheiro de viagem do
prncipe regente, procurei saber minuciosamente
das circunstncias que se deram antes, durante
e depois do grito Independncia ou Morte, na
margem do Ipiranga, e para o que escrevi ao
nobre baro especificando os pontos que convm
histria, e se dignando ele responder-me, aqui
transcrevo este precioso documento, que o
publiquei no n 26, de 3 de julho de 1864, na 1
srie do meu Brasil Histrico.
Ilm Sr. Dr. A. J. de Melo Morais. Tenho
presente a carta de V. S em que pede-me alguns
esclarecimentos sobre o ato da nossa
independncia no Ipiranga, a fim de exar-los na
Histria do Brasil, de que V. S digno autor.
Com todo o prazer satisfao a exigncia de V. S,
narrando-lhe aquilo de que tenho lembrana, e
que presenciei, como testemunha ocular, e que o
espao de quarenta anos no tem apagado de
minha memria. Seguirei a ordem dos quesitos
propostos por V. S.
Quanto ao 1 A que horas foi o Prncipe
em passeio ao Ipiranga, em cuja ocasio deu o
brado Independncia ou Morte? Respondemos:
que indo o Prncipe em regresso de um passeio

123
que tinha feito cidade de Santos, depois que
subiu a serra acompanhado somente por mim,
recebeu nessa altura ofcios ou cartas por um
prprio, parando e lendo-os disse-me que as
Cortes de Portugal queriam massacrar o Brasil,
continuando logo alcanado pela guarda de
honra que havia ficado um pouco atrs, a quem
o Prncipe ordenou que passasse adiante, e fosse
seguindo, e isso creio, que em conseqncia de
achar-se o mesmo Prncipe afetado de uma
disenteria, que o obrigava a todo o momento a
apear-se, para prover-se; meia lgua distante do
Ipiranga, encontrou-se a guarda de honra com
Paulo Beregaro e Antnio Cordeiro, que
perguntando mesma pelo Prncipe, dirigiram-se
ao seu encontro, para entregar-lhes ofcios, que
traziam do Rio de Janeiro.
A guarda de honra parou no Ipiranga,
espera do Prncipe que, como j fica dito, ficou
atrs e com quem foram encontrar-se Paulo
Beregaro e Cordeiro. Aps pouco tempo, chegou
o Prncipe ao Ipiranga, onde o esperava a sua
guarda de honra, a quem disse, e aos mais de
sua comitiva, que as Cortes portuguesas
queriam massacrar o Brasil, e pelo que se devia
imediatamente declarar a sua independncia, e
arrancando o tope portugus que trazia no
chapu, e lanando-o por terra, soltou o brado
de Independncia ou Morte; o mesmo fez a sua
guarda e comitiva, a quem o Prncipe ordenou

124
que trouxessem uma legenda com a inscrio
Independncia ou Morte. Esta cena teve lugar,
pouco mais ou menos, s 4 horas e meia da
tarde.
2 Quesito. Se foi em conseqncia de
uma carta de Jos Bonifcio ou de Martim
Francisco, que dizia o que se tem de fazer
tarde, que se faa logo o que resolveu o
Prncipe a dar o brado? Respondemos: que
ignoramos quais os motivos a dar o brado do
Ipiranga, e s sabemos que foi em conseqncia
das cartas e ofcios que recebeu da Corte, e que
se dizia serem da Imperatriz e de seu Ministro
Jos Bonifcio.
3 Quesito. Se o Prncipe depois que
acabou de ler a carta a deu ao padre Belchior
Pinheiro de Oliveira, ou a outra pessoa, e
consultou o que devia fazer? Respondemos:
ignoramos completamente o que se passou nesse
ato, porque quando o Prncipe recebeu os ofcios
de que foram portadores Paulo Beregaro e
Cordeiro, nos achvamos, como j fica dito,
adiante do Prncipe, porm de supor que este
consultasse com o padre Belchior a respeito, por
isso que era o seu confidente e mentor.
4 Quesito. Quais os verdadeiros motivos
que levaram o Prncipe a So Paulo?
Respondemos: apenas sabemos que esses
motivos foram polticos.
5 Quesito. Quem foram os causadores

125
das perturbaes da provncia? Respondemos:
suponho que os causadores da perturbao da
provncia foram alguns membros do Governo
Provisrio, por isso que apenas o Prncipe chegou
a So Paulo, deportou-os dentro mesmo da
provncia.
6 Quesito. Quais os membros do Governo
Provisrio que se desavieram e perturbaram a
marcha dos negcios pblicos? Respondemos:
dos membros desavindos, e que perturbaram a
marcha dos negcios pblicos, apenas
lembro-me do vulto mais eminente, e de quem
muito se falava, do Coronel Francisco Incio de
Sousa Queirs, que foi deportado para Santos.
7 Quesito. Em companhia de quem veio
preso Martim Francisco para o Rio de Janeiro, e
em que lugar fora da provncia de So Paulo o
deixaram? Respondemos: Martim Francisco
dirigia-se para o Rio de Janeiro, preso, e sob a
guarda do major de milcias, Jos Fernandes, e
foi solto logo que transps as raias da provncia
de So Paulo, sendo preso o major que o
conduzia.
8 Quesito. Quantos dias o Prncipe
demorou-se em So Paulo depois do dia 7 de
setembro de 1822? Respondemos: apenas
demorou-se o Prncipe um dia.
9 Quesito. Como ia vestido o Prncipe, e
em que cavalgava? Respondemos: o Prncipe ia
vestido com fardeta de polcia, e se a memria

126
no nos infiel, cremos que cavalgava em uma
besta baia gateada.
10 Quesito. O que houve em So Paulo
na volta do passeio do Ipiranga? Respondemos:
na volta do Ipiranga para So Paulo, que foi no
mesmo dia em que soltou o brado de
Independncia ou Morte, o Prncipe, o que
houve de notvel e singular, foi de ser nessa
noite no teatro, onde se achava o Prncipe,
aclamado rei do Brasil, por um indivduo de sua
guarda de honra, que se achava sentado junto ao
Coronel Antnio Leite Pereira da Gama Lobo,
Coronel Joo de Castro Canto e Melo, e criado
particular Joo Carlota. No dia seguinte, o
Prncipe apresentou-se com uma legenda no
brao em que estava inscrito Independncia ou
Morte.
Creio ter satisfeito o quanto em mim
coube o pedido que V. S faz-me; resta-me o
pesar de ter a mo do tempo riscado de minha
memria muitos outros fatos circunstanciais,
que porventura ladeassem o ato de nossa
independncia, porque quarenta anos se tem
passado, e seria preciso grande fertilidade de
reminiscncia, para no esquecer todas as
minuciosidades que se eram por essa ocasio.
Aproveito o ensejo para respeitosamente
saudar e cumprimentar V. S, oferecendo-lhe
igualmente o meu insignificante e limitado
prstimo neste ponto.

127
 Sou com toda a estima e considerao, de
V. Seu Venerador. Baro de Pindamonhangaba.
14 de abril de 1862.
No dia 14 de setembro, noite, chegou o
Prncipe Regente Corte, e deu-se princpio aos
preparativos da sua aclamao, como Imperador
Constitucional e Defensor Perptuo do Brasil.
O Prncipe Regente, no dia 4 de outubro,
antes da sua aclamao, entrou para a
Maonaria, e na ausncia do Gro-Mestre Jos
Bonifcio, dias depois, proclamado
Gro-Mestre da Ordem, e, nessa mesma ocasio,
Domingos Alves Branco Muniz Barreto declarou
que o augusto defensor perptuo deveria ser
aclamado Imperador, e no rei do Brasil; e
subindo a uma mesa, aclamou por trs vezes,
com voz forte: Viva o Sr. D. Pedro de Alcntara,
1 Imperador e Defensor Perptuo do Brasil!, o
que foi unanimemente correspondido pela
assemblia. Em seguida resolveu-se que a
aclamao civil fosse no dia 12 de outubro.
Jos Bonifcio, desesperado com esta
surpresa, para contrabalanar o poder manico,
arregimentou a sua antiga sociedade tenebrosa,
chamada Apostolado, com o fim de guerrear os
maons do Grande Oriente, e convidou desde
logo o Prncipe Regente para presidente do
Apostolado com a denominao de Arconte
Rei.
O Prncipe Regente, para manter a ordem

128
pblica, no dia 25
de setembro, criou a guarda cvica; e no
dia 12 de outubro de 1822, proclamado
Imperador Constitucional e Defensor Perptuo do
Brasil.
Desde o dia em que o Imperador foi
proclamado Gro-Mestre da Maonaria, as
intrigas e perseguies ferveram excessivamente
entre Jos Bonifcio e os membros do Grande
Oriente. O Apostolado trabalhava no edifcio da
Guarda Velha, onde era o quartel-general, no
tempo do rei, e depois se estabeleceu a secretaria
do Imprio; e Jos Bonifcio, para conhecer
praticamente a sua influncia pessoal, e poltica,
em vista do estado convulso da capital do
Imprio, no dia 28 de outubro do mesmo ano,
pediu a sua demisso de ministro do Imprio. Os
andradistas, com este inesperado acontecimento,
saem pelas ruas e praas, a obterem numerosas
assinaturas, e com elas vo pedir ao Imperador a
reintegrao dos Andradas no Ministrio, o que
teve lugar no dia 30 de outubro, em cujo dia, por
volta da tarde, foi a cidade do Rio de Janeiro
testemunha da farsa a mais ridcula, que podiam
representar o Imperador e Jos Bonifcio. O
Imperador foi se encontrar com Jos Bonifcio
na Rua da Glria, e ao aproximarem-se
abraaram-se, e tanto chorava um como outro, e
vieram ambos no mesmo carro para a casa de
Jos Bonifcio, no Largo do Rocio, esquina da do

129
Sacramento, acompanhados da multido de
povo; e depois que entraram, chegou Jos
Bonifcio a uma das janelas, e da sacada gritou
para a multido: Viva Pedro I, Pedro 2, 3, 4, 5, 6
e quantos Pedros houverem! Estes vivas foram
correspondidos pela multido; e noite foram
Jos Bonifcio, o Imperador e a Imperatriz ao
teatro, e todos em comum, no camarote imperial!
No Ministrio Jos Bonifcio, o seu
primeiro ato foi, neste mesmo dia 30, mandar
instaurar o monstruoso processo chamado a
Bonifcia(50) contra vrios indivduos, como
republicanos e anarquistas, sendo alguns deles
os que mais trabalharam para a separao
poltica e governamental do Brasil da sua antiga
metrpole, e pelo que foram uns presos e outros
deportados.
No 1 de dezembro, coroado e sagrado o
1 Imperador do Brasil, e para perpetuar a
memria deste dia ele criou a Ordem do
Cruzeiro, puramente brasileira; e bem a Guarda
de Honra para sua pessoa.
No dia 3 de maio de 1823, instalou-se a
Assemblia Geral Constituinte Legislativa, para
confeccionar a Constituio poltica do Imprio, e
prover s necessidades urgentes da Nao,
sendo logo no dia 5 nomeada a comisso de sete
membros para redigi-la. Embora os eleitos para
ela fossem homens ilustrados, no tinham
conhecimentos prticos, e nem experincia do

130
governo dos homens. Dividiram-se as partes de
que a Constituio se devera compor entre eles,
e nunca se puderam entender no complexo do
trabalho.(51)
Jos Bonifcio, no tendo muito partido na
Assemblia, criou um consistrio de caceteiros,
para massacrar seus inimigos e o sustentar no
poder. No dia 15 de julho(52) Plcido Antnio
Pereira de Abreu recebeu uma carta annima,
com outra dentro, para ser entregue ao
Imperador em mo prpria, escrita em alemo,
prevenindo-o para que no fosse sesso do
Apostolado do dia 16 de julho, porque sua
existncia perigava.(53) Como a recomendao
feita a Plcido da pronta entrega da carta ao
Imperador era terminante, ele, com medo da
ameaa, declarou pela imprensa do dia seguinte
ter entregado em mo prpria a carta que lhe
fora confiada.
O Imperador, no dia 30 de junho, tinha
fraturado duas costelas no Engenho Novo, e no
em Macacos, como anunciou o boletim e, j se
achando melhor, ao cair da noite foi ao quartel
do Campo de S. Cristvo, e acompanhado do
comandante do esquadro de cavalaria, Pardal,
alguns oficiais e 50 soldados do mesmo
esquadro (indo os cavalos desferrados), s 8
horas da noite dirigindo-se todos para o edifcio
do quartel-general da Guarda Velha,
surpreendeu os Apstolos, tomou assento na

131
cadeira presidencial, ocupada por Antnio Carlos
Ribeiro de Andrada Machado e Silva,
apoderou-se dos papis, entre eles o projeto da
constituio, que se discutia ali, e dissolveu o
Apostolado! Todos os membros que se achavam
presentes se retiram por entre alas de soldados,
e mandando fechar as portas do edifcio, levou
tambm consigo as chaves. Do que se passou no
Apostolado nada respirou; mas no dia seguinte,
17 de julho, demitido o Ministrio Andradas!!!
Passava-se o tempo, e j publicamente se
murmurava contra a Assemblia Constituinte,
porque no apresentava o projeto da
constituio. Corria o ms de julho, e nada se
havia feito, sendo a comisso de redao s a
culpada, por no apresentar trabalho. Antnio
Carlos era o membro mais importante da
comisso; mas os seus hbitos naturalmente
indiferentes, o elevavam para a morosidade.
Sendo interpelada a comisso em 16 de agosto,
Antnio Carlos pediu 15 dias para apresentar o
projeto da constituio, o que cumpriu no dia 1
de setembro, tendo o projeto a data do dia 30 de
agosto de 1823, com 272 artigos, assinado por
Antnio Carlos Ribeiro de Andrada, Jos
Bonifcio de Andrada e Silva, Antnio Lus
Pereira da Cunha, Manuel Ferreira da Cmara
de Bittencourt e S, Pedro de Arajo Lima, Jos
Ricardo da Costa Aguiar de Andrade, e Francisco
Muniz Tavares. No dia 15 de setembro deu-se

132
comeo discusso do projeto da constituio,
que tomou a denominao vulgar de
Constituio da Farinha de Mandioca.
A demisso dos Andradas, no dia 17 de
julho, no foi devida ao esprito faccioso dos
oficiais portugueses, como dizem alguns
escritores, mas sim ao despotismo dos Andradas,
ao seu orgulho descomunal, e ao que se passou
no Apostolado. Logo depois de apeados do
poder em 17 de julho, criaram o Peridico
Tamoio, sendo o redator em chefe Antnio de
Meneses Vasconcelos de Drummond (depois
conselheiro, e o nosso mais importante
diplomata) e colaboradores os Andradas.
As discusses da Assemblia Constituinte,
que at o dia 17 de julho tinham corrido plcidas
foram-se tornando veementes. El-rei D. Joo VI,
que muito amava o Brasil, e dele saiu banhado
em lgrimas, tendo reassumido no dia 27 de
maio de 1823 o poder soberano em Portugal, o
seu primeiro cuidado foi mandar suspender as
hostilidades na Bahia, enviando no dia 10 de
julho o marechal Lus Paulino Pinto da Frana,
no bergantim Treze de Maio, com ofcios para o
General Incio Lus Madeira de Melo, e para o
Almirante Joo Feliz, chegando Lus Paulino
Bahia no dia 18 de agosto, achou a Bahia
restaurada pelas foras brasileiras; e como lhe
foi proibido desembarcar,(54) fez-se de vela para o
Rio de Janeiro, onde chegou no dia 7 de

133
setembro, sendo conduzido preso de bordo para
terra, e como vinha doente deu-se-lhe por
quartel a casa do seu parente o Desembargador
Garcez, rua da Lapa.(55)
Em seguida, el-rei D. Joo VI mandou uma
comisso especial, encarregada ao Conde de Rio
Maior, e ao ex-ministro de Estado Francisco Jos
Vieira, ao Rio de Janeiro, com o fim de reatar a
unio entre o Brasil e Portugal, cuja comisso,
embarcando-se na corveta Voadora, saiu de
Lisboa, no mesmo ms de julho, e chegou ao Rio
de Janeiro no dia 17 de setembro, pelas 2 horas
da tarde, sendo mal recebida, tanto pela
Assemblia Constituinte, como pelo Imperador e
pelo povo, e em vista disso, foi a corveta
aprisionada como navio de guerra, de uma nao
inimiga, voltando para Lisboa os comissionados
sem nada conseguirem.
Os Andradas apesar disso no achavam
oportuna ocasio para manifestarem o seu
despeito e rancor, por se verem fora do poder,
apesar das discusses calorosas, que houvera na
Assemblia, com a presena do Marechal Lus
Paulino, e a da comisso do Conde de Rio Maior.
No dia 5 de novembro s 7 e meia horas da
tarde, estando na porta da sua botica, ao Largo
da Carioca, fora por engano espancado o
boticrio Davi Pamplona Corte-Real, por dois
oficiais portugueses, o Major de artilharia
montada, Jos Joaquim Janurio Lapa, e

134
Capito Zeferino Pimentel Moreira Freire na
suposio se ser Pamplona o redator do peridico
intitulado o brasileiro Resoluto (Francisco Antnio
Soares), que os havia afrontado no mencionado
peridico. No dia 6 Davi Pamplona levou a sua
queixa Assemblia Constituinte, que estava
dividida em dois partidos, e sendo enviada a
petio comisso de legislao da Assemblia,
para dar o seu parecer, esta respondeu no dia 8
que o queixoso recorresse aos meios ordinrios,
visto no ser a Assemblia Constituinte o
tribunal competente.
Jos Bonifcio de Andrada e Silva, amigo
de representar farsas ridculas, como a dos dias
28 e 30 de outubro de 1822, havia pedido em
outubro de 1823 uma licena de trs meses
Assemblia, para se ir medicar em S. Paulo; e a
obtendo, deixou-se ficar na Corte; mas se
apresentou inesperadamente na Assemblia no
dia 10 de novembro para completar a trindade
andradista, e ento composto o triunvirato, a
tempestade formou-se, no dia 11 ela desabou,
rompendo o furaco por Antnio Carlos, que via
nas bastonadas, que levou Davi Pamplona,
natural de uma das Ilhas dos Aores, ofendida a
nacionalidade brasileira!
As discusses tornam-se to calorosas,
que a Assemblia ficou em sesso permanente,
em conseqncia de saber-se que meia-noite
haviam marchado tropas da cidade para o

135
quartel do Campo de S. Cristvo; e no
satisfazendo aos Andradas, as explicaes dadas
pelo governo, continuando a anarquia no recinto
da Assemblia Constituinte, foi ela dissolvida
ilegalmente por Decreto do dia 12 de novembro
de 1823, ao meio-dia, a pontas de baionetas,
saindo os deputados (como os Apstolos do
Apostolado) entre alas de soldados, sendo logo
presos Antnio Carlos, Martim Francisco, o
padre Belchior Pinheiro (primo dos Andradas),
Montezuma, o Capito-Mor Jos Joaquim da
Rocha, e conduzidos debaixo de vaias dos
moleques, e garotos, para o arsenal da marinha,
sem o Brasil se constituir, por no ter a sua lei
fundamental, ou antes a sua constituio.
O Imperador ao meio-dia veio a cavalo, de
S. Cristvo para a cidade, acompanhado pelos
oficiais dos corpos que estavam no quartel do
Campo, e pelo Aterrado (hoje Rua do Senador
Eusbio) dando vivas nova Assemblia que ia
ser convocada.
Depois foram presos os filhos do
Capito-Mor Rocha, e em seguida foi preso Jos
Bonifcio, no caminho velho de Botafogo, em
casa de Lus de Meneses de Vasconcelos de
Drummond, sendo conduzido pelo Tenente-
Coronel Gonzaga. Faltava ainda ser preso
Antnio de Meneses Vasconcelos de Drummond,
redator do Tamoio(56) que pde escapar-se com
muita dificuldade para a Europa. Jos Bonifcio

136
foi mandado preso para os subterrneos da
fortaleza da Laje, e dali para a de Santa Cruz!
No dia seguinte (13 de novembro), apesar
de muita chuva que caa, o imperador,
acompanhado do conde do Rio Pardo (Valente),
de Francisco Gomes da Silva (Chalaa) e de um
sargento, vai, s 2 horas da tarde, Tipografia
Nacional, estabelecida em frente ao Passeio
Pblico, onde hoje est a Secretaria de Justia,
ver se os autgrafos do Tamoio eram de letras
dos Andradas, e verificou todos serem de letra do
redator Drummond. Ali, muito falou o Imperador
contra o Dr. Pedro de Arajo Lima, por no
querer aceitar a pasta do Ministrio do Imprio.
Como foram vestidos de poncho e o Conde do Rio
Pardo no sabia bem usar semelhante veste,
depois que montou a cavalo o imperador
enfiou-lhe o poncho pela cabea e se retiraram.
Por esse tempo, j estava imprimindo o
oramento e relatrio do ministro da Fazenda, e
como, pela dissoluo da Assemblia
Constituinte,(57) no havia a quem se dar contas,
foi ele subtrado da Tipografia Nacional, sem se
saber o fim que levou; e este acontecimento, em
virtude do estado poltico da poca, passou sem
comentrios.
No dia 10 de novembro, o imperador havia
mudado o Ministrio, por no querer, alguns
ministros, referendar o decreto da dissoluo da
Assemblia. No dia 13, criou ou ampliou o papel

137
do Conselho de Estado(58) para ajud-lo nos atos
arbitrrios, e ilegais, que tinha em vista praticar;
e fez publicar a exposio dos acontecimentos
que tiveram lugar, motivados pelos Andradas. No
dia 15, lavraram-se os decretos de deportao
dos Andradas, e seus amigos, e no dia 16,
proclamou aos brasileiros, dando por causa o
estado anrquico da Assemblia Legislativa
Constituinte, o esprito faccioso da Assemblia
causado pelos Andradas e prometendo uma
Constituio mais liberal ainda do que a que se
discutia na Assemblia Constituinte.
No dia 18 encarregado Joaquim
Estanislau Barbosa, oficial da marinha
portuguesa, do comando da charrua Lucnia,(59)
para transportar Jos Bonifcio, seus irmos e
os outros presos para a Frana, saindo no dia 24
de novembro do porto do Rio de Janeiro, em
direo Europa. Neste mesmo dia, mandou-se
instaurar a devassa contra os Andradas e contra
o Sr. Drummond, redator do peridico Tamoio.(60)
Para justificar os fatos, existindo ainda o
brigadeiro Zeferino Pimentel Moreira Freire,
escrevi-lhe uma carta pedindo o histrico das
bastonadas que levou o farmacutico Pamplona,
que deu lugar dissoluo da Constituinte e tive
em resposta o seguinte:
Ilmo. Sr. Dr. e amigo Melo Morais Em
resposta carta de V. S pedindo-me como
coetneo da independncia esclarecimentos

138
sobre o que se passou naquela poca a respeito
de Davi Pamplona, oferece-me dizer s a
verdade, que extra dos meus apontamentos,
pela parte que tomei nesses acontecimentos.
Na ocasio de maior efervescncia dos
partidos, quando os nimos estavam mais
exaltados, propagando-se de discrdia entre
brasileiros e portugueses, apareceu barra do
Rio de Janeiro uma embarcao de guerra
portuguesa, conduzindo por passageiro o
Marechal-de-Campo Lus Paulino de Oliveira
Pinto da Frana: este distinto oficial, filho da
Bahia, foi deputado da Constituinte portuguesa,
e havia-se, portanto, um pouco avesso
independncia do Brasil. Suas falas nas Cortes
mostravam que tinha tomado o partido do
governo portugus: chegada deste personagem
espalhou-se logo que ele vinha em comisso de
parte do rei D. Joo VI, para se entender com
seu filho, a fim de obstar que progredisse a
independncia, e preparar um partido a favor da
unio do Brasil com Portugal.
O governo de ento, ou porque lhe
conviesse dar crdito a esses boatos, ou porque
alguns dados haviam a este respeito, mandou
imediatamente prender o Marechal-de-Campo
Lus Paulino, conduzindo-o para terra; e como se
achava doente, a rogos do Desembargador
Garcez, ainda perante o general, conseguiu que
no fosse para alguma fortaleza, ficando na casa

139
do dito desembargador, na Rua da Glria, onde
morava, com a condio, para maior segurana,
que dous capites da guarnio o haviam de
vigiar, sendo inseparveis de cama do general,
durante as 24 horas de servio, at que fossem
substitudos por outros. Os primeiros capites
nomeados para este servio foram Zeferino
Pimentel Moreira Freire e Jos Joaquim Janurio
Lapa, ambos do corpo de artilharia montada.
Estes dois oficiais apresentaram-se em casa do
Desembargador Garcez, e cumpriam as ordens
do governo: acharam Lus Paulino em estado
deplorvel de magreza, e to doente, que no
podia falar. Pouco tempo depois teve ordem de
retirar-se para Portugal, morrendo logo ao sair
da barra do Rio de Janeiro.
Os dois capites Moreira e Lapa, ao
chegarem os seus companheiros que os vinham
render, comunicaram as ordens que tinham, e
disseram que tais medidas de segurana mais
pareciam patacoadas, do que receio, que Lus
Paulino pudesse fugir, visto o seu estado
valetudinrio.
Pouco tempo depois apareceu em um
peridico intitulado Sentinela, artigos veementes
e de linguagem a mais criminosa contra os
capites da guarnio, dizendo que pretendiam
deixar fugir Lus Paulino, e que conspiravam
contra a independncia, essas correspondncias
fala-vam-se serem feitas por Francisco Antnio

140
Soares, um dos mais exaltados escrevinhadores
desse tempo, conhecido pelo brasileiro Resoluto,
assinando as suas correspondncias com este
mesmo ttulo.
Note-se, que a maior parte dos capites
da guarnio daquela poca eram adotivos, mas
tinham trabalhado a favor da independncia,
expondo a vida e batendo-se com as tropas
lusitanas, comandadas pelo General Madeira, e
resistindo s tropas portuguesas, comandadas
pelo General Jorge Avilez, comprometidos como
estavam, no podia haver desconfiana, porque o
partido estava tomado, eram brasileiros.
Essas correspondncias que insultavam o
brio e valor dos capites do exrcito nos
irritaram de tal maneira que fizemos uma
reunio com o fim de tomarmos uma desforra.
ramos moos e entusiastas pelo servio
que tnhamos feito, ofendidos em nossa honra,
decidimos que o primeiro capito que
encontrasse o brasileiro Resoluto, lhe desse umas
bastonadas, para ele respeitar uma classe que
no o tinha ofendido.
Aconteceu que, na noite de 5 de novembro
de 1823, vindo juntos para o teatro os Capites
Moreira e Lapa, ambos paisana, no Largo da
Carioca, mostrou o capito Moreira um homem
de casaca que estava na botica, dizendo ali est
o autor da carta, e parando imediatamente o
Capito Lapa, dirigiu-se botica, e deu no

141
referido homem algumas bastonadas,
reconhecendo neste conflito o Capito Moreira, o
engano, que no era o que apanhava o tal
intitulado brasileiro Resoluto, bradou em altas
vozes acudindo e segurando o Capito Lapa,
reconheceu-se depois que quem tinha sido
espancado fora o boticrio Davi Pamplona, sem
que ficasse com leso alguma.
O resultado deste pequeno acontecimento,
que em outra qualquer poca passaria
desapercebido, foi motivo de se levantar grande
calnia, muito principalmente na cmara
Constituinte, em que os deputados da oposio
para guerrear o governo declamaram em voz alta
contra dois portugueses que tinham espancado a
um brasileiro, quando se sabia que Davi
Pamplona era filho de uma das ilhas dos Aores,
e no nascido no Brasil, como afirmavam os
deputados da oposio; mas nessas ocasies a
calnia uma das armas de que mais se servem
quem quer investigar.
Tinha-se reunido o maior nmero de tropa
na Corte, e a oficialidade aterrada com a
linguagem desabrida da Constituinte, assustada
com a demagogia e com as ameaas de
deportao, reuniram-se na praa de D. Manuel
na casa do brigadeiro Almada, inspetor
dartilharia, e ali se decidiu que fssemos (os
oficiais) a S. Cristvo pedir a nossa demisso do
servio, entrando neste nmero muitos oficiais

142
filhos do Brasil, visto que a maioria das Cortes,
nos seus discursos, apresentavam a idia de no
terem confiana em homens que acabavam de
bater-se pela independncia. O Imperador,
ouvindo com ateno as queixas da oficialidade,
mandou que se reunissem os corpos de 1 linha
no campo de S. Cristvo.
Ficamos trs dias em S. Cristvo, e em
todo este tempo a Constituinte transformou-se
em permanente, e as declamaes tornaram-se
acrimoniosas, e de uma maneira assustadora. O
Imperador mandou marchar uma brigada
comandada pelo Marechal Morais, com o decreto
da dissoluo da Constituinte; e mais consta do
manifesto do Imperador impresso na folha A
Estrela.
Rio de Janeiro, 1 de setembro de 1861.
Zeferino Pimentel Moreira Freire.

Os Andradas e os seus amigos estiveram

deportados do Brasil na Europa at 1829. O
Brasil estava por constituir-se, porque no tinha
a sua lei orgnica. No dia 11 de dezembro de
1823, vinte e nove dias depois, ofereceu o
Imperador Nao o Projeto da Constituio
poltica para o Imprio do Brasil, que ora nos
rege, todo mutilado, no estando autorizado para
o oferecer. Foi uma oferta ilegal.
O estado assustador do Brasil era tal em
1823 e 1824, que ningum se atreveu a

143
comentar e nem fazer reflexes ao projeto de
Constituio, porque o terror se apoderou do
nimo dos que poderiam coment-lo, e foi aceito
e jurado tal qual foi oferecido pelo Imperador ao
Brasil.
O golpe de Estado do dia 12 de novembro
de 1823 foi to desastrado e fatal, que o Brasil
ficou a braos com a anarquia, ora mansa e ora
bravia, dando origem revoluo de 2 de julho
de 1824 em Pernambuco (Confederao do
Equador), a de 25 de outubro do mesmo ano na
Bahia, a perda da provncia cisplatina em 1825,
a de 7 de abril de 1831, em todo o Imprio, a de
14 de abril de 1832, em Pernambuco, e o golpe
de Estado do mesmo ano no Rio de Janeiro, que
feriu a Constituio. Este golpe de Estado foi um
ato nulo, porque foi praticado por uma
assemblia ordinria, e sem poderes conferidos
pela Nao, como determina o titulo 8 da
mencionada Constituio do Imprio.
Seguiram-se os movimentos revolucionrios de
Pinto Madeira no Cear; e sucessivamente os
morticnios de Cuiab, o de Vicente de Paula e
Torres Galindo, nas Alagoas; o de 20 de
setembro de 1835, no Rio Grande do Sul; a
Vinagrada no Par, com ramificaes no Piau; a
de 7 de novembro na Bahia (Sabinada); a
Balaiada no Maranho, em 1839; a de 17 de
maio e 10 de junho em So Paulo e Minas; a de 7
de novembro de 1848 em Pernambuco, etc.

144
 Perdemos os nossos limites naturais do
Rio da Prata; e barulhamos os do Norte, pelo
Oiapoque. Tivemos a guerra desastrada com o
Paraguai, por no termos nem um homem de
Estado, nem poltico; porque os que tnhamos,
eram subservientes Coroa, e os que vieram
depois so de tal fora, salvas honrosas
excees, que o que fazem comprometerem a
Nao, e enegrecerem a sua reputao.

A CONSTITUIO DO IMPRIO QUE NOS FOI

OFERECIDA EM 11 DE DEZEMBRO DE 1823

A Assemblia Constituinte, como disse,

elegeu uma comisso de sete membros no dia 5
de maio, para confeccionar o projeto da
Constituio poltica que tinha de firmar a
separao governamental do reino do Brasil, do
de Portugal e Algarves, com a denominao do
Imprio do Brasil, sendo eleitos Antnio Carlos
com 40 votos, Antnio Lus Pereira da Cunha
com 30, Pedro de Arajo Lima, com 20, Jos
Ricardo da Costa Aguiar com 19, Manuel
Ferreira da Cmara com 18, Francisco Muniz
Tavares 16 e Jos Bonifcio de Andrada e Silva,
com 16 votos. Todos estes senhores que tinham
de redigir o projeto da Constituio poltica, bem
que ilustrados, no tinham conhecimentos
prticos e nem experincia do governo dos

145
homens, para bem cumprir o mandato que lhes
foi incumbido.
Dividiram-se as partes de que a
Constituio se devera compor entre os sete
membros comissionados, e nunca se puderam
entender sobre o complexo do trabalho.
Passava-se o tempo, e j publicamente se
murmurava contra a Constituinte porque no
apresentava o projeto de Constituio. Corria o
ms de agosto, e nada se havia feito, sendo a
comisso s a culpada, por no apresentar
trabalho. Antnio Carlos era o membro mais
importante da comisso, mas era moroso para
trabalho; porm instado por Jos Bonifcio,
reuniu a comisso, e exigiu que cada um
apresentasse o que havia feito, para em vista
deles, se organizar o projeto da Constituio
poltica do Imprio do Brasil, que se devia
discutir na Assemblia Legislativa Constituinte.
Este mtodo no era por certo o melhor, mas foi
o que lembrou naquela ocasio, puramente de
experincia.
Os membros da comisso no concorreram
todos com trabalho; e os que apresentaram obra
era esta to imperfeita, que por ela nada se
podia organizar. O Sr. Dr. Pedro de Arajo Lima,
depois Marqus de Olinda, apresentou alguns
artigos que no serviram, e outros nem isso.
Antnio Carlos viu-se ento obrigado, ele
s, a redigir o projeto da Constituio, e o fez

146
com tanta brevidade, extrado das Constituies
portuguesa, espanhola e francesa, que deixou
muito a desejar, na coordenao dos princpios,
que adotou. O tempo at ento perdido, foi
indenizado com detrimento da perfeio da obra.
Martim Francisco Ribeiro de Andrada, era
muito fantico pelas doutrinas de Benjamin
Constant(61) e j tinha trabalhado tambm em
um projeto de Constituio, que o tinha
submetido ao juzo e discusso dos membros do
Apostolado, como j disse, porque muitos
membros da Constituinte pertencendo ao
Apostolado, o que ficasse ali decidido, seria
sustentado na Assemblia Constituinte. O
projeto de Antnio Carlos no agradou a seus
irmos: mas como era necessrio atender ao
murmrio pblico, decidiram que fosse assim
mesmo apresentando Assemblia Constituinte,
porque na discusso podia ser emendado e
substitudo por outro; sendo esta ltima opinio
adotada por Martim Francisco, porque tinha o
borro do seu projeto, que o Imperador havia
levado do arquivo do Apostolado e que estava
em discusso. O Imperador no gostou do
trabalho de Antnio Carlos, porque pretendeu
ver nele uma ofensa casa imperial.
Pelo projeto de Antnio Carlos os criados
da casa imperial no eram elegveis, e nem
podiam ser eleitores. Ttulo de criado da casa
imperial, entre ns genrico, e se entende

147
desde o homem de trabalho, at o mordomo-mor.
O projeto de Martim Francisco, no teve
tambm completa aprovao de Jos Bonifcio;
mas o julgou melhor que o de Antnio Carlos, e
que serviria de base para as emendas que se
fizessem ao projeto de Antnio Carlos quando se
discutissem os artigos e se redigisse a
Constituio.
Martim Francisco antes de submeter o seu
projeto ao Apostolado o mostrou ao Imperador,
e conformou-se com a sua redao, posto que
visse nele expressamente declarado que todos os
poderes polticos eram delegaes da Nao; isto
, que a soberania poltica propriedade da
Nao, e reside no povo; mas como no se
negava nele aos criados da casa imperial o
direito da elegibilidade, exceto aos que fossem de
galo branco, concordou com o mais.
Martim Francisco certo de no achar
oposio da parte do Imperador, submeteu o seu
trabalho ao Apostolado para ser discutido,
emendado e apresentado pelos membros dele
Constituinte; porque como muitos deputados
eram membros do Apostolado, os votos que eles
dessem nessa sociedade secreta, sustentariam
na Assemblia Constituinte.
Como j vimos, as intrigas do tempo desde
o dia 4 de outubro de 1822 dividindo os
operrios da independncia em dois partidos,
que se guerreavam de morte, produziram os

148
acontecimentos dos dias 28 e 30 do mesmo ms
de outubro de 1822, por ocasio da demisso do
Ministrio Andrada.
As cousas corriam assim mesmo no ano de
1823, como j disse, quando uma denncia foi
mandada no dia 15 de julho a S. Cristvo,
prevenindo ao Imperador para no ir sesso do
Apostolado do dia 16; e como o Imperador visse
nessa denncia a ponta de um vu tenebroso,
que cobria um mosteiro, na qualidade de Rmulo
Arconte Rei, para ali foi, e ocupando o lugar
presidencial, apoderou-se de todos os papis que
estavam sobre a mesa, e de outros que estavam
dentro de um cofre vermelho, e ao mesmo tempo
dissolvendo o Apostolado retirou-se com o
cofre.(62) Como j disse, o que se passou nessa
noite no respirou, porque havendo mistrio,
convinha que ficasse abafado entre as paredes
do Apostolado.
Discutiram-se no Apostolado em sesso
geral de 17 de maro de 1823 vrios artigos,
sendo aprovado o artigo 1 sobre a diviso e
harmonia dos poderes; os arts. 2, 3, 4, 5, 6,
7 e 8 ficaram adiados; sendo aprovado o art.
9. Os arts. 10 at 14 foram adiados. Os arts. 15
e 16 foram aprovados. Foi nesse estado que o
Imperador encontrou sobre a mesa do
Apostolado o projeto da Constituio, que
estava discutindo, e foi o que ele aproveitou para
confeccionar com tanta rapidez o que ofereceu ao

149
Brasil.(63)
O empenho, como disse, que fazia Portugal
para recolonizar o Brasil, e as intrigas das duas
faces no Rio de Janeiro, mais azedavam as
discusses na Assemblia Constituinte,
chegando por fim a ser dissolvida a pontas de
baionetas, prometendo o Imperador nesta
mesma ocasio dar ao Brasil uma Constituio
mais liberal, que a que se discutia na Assemblia
Legislativa Constituinte; como de fato no dia 11
de dezembro de 1823 apresentou o projeto da
Constituio, assinado por 10 conselheiros de
Estado, e rubricado por ele, a qual foi jurada em
25 de maro de 1824, sendo o Imperador o
primeiro que a jurou, mandando-a registrar no
dia 22 de abril do mesmo ano.
Disse-me verbalmente e por escrito o Sr.
Conselheiro Drummond, que esse projeto de
Constituio que nos rege o mesmo que se
discutia no Apostolado oferecido por Martim
Francisco, tendo s de mais os conselhos
provinciais, que foram introduzidos pelo Ministro
do Imprio Jos Joaquim Carneiro de Campos; e
que o projeto achado no Apostolado estava
escrito de sua mo, e que tendo conservado uma
cpia, que dele tirou, conferiu com a
Constituio impressa, em fins do ano de 1824,
com os Andradas, em Bordeaux, e reconheceram
ser a mesma, exceto os conselhos provinciais,
que depois soube do mesmo Carneiro de Campos

150
ter sido por ele intercalado na Constituio do
Brasil. O acrscimo introduzido foi o art. 71, que
uma cpia da Constituio francesa. Foi este
artigo que motivou a reforma que constituiu a lei
de 12 de agosto de 1834, completamente
inconstitucional.
Contou-me mais o meu venerando amigo o
Sr. Conselheiro Drummond algumas anedotas,
passadas na conferncia do Conselho de Estado,
sendo entre elas a seguinte: que se tratando dos
4 poderes constitucionais, disse um conselheiro,
que realmente eram 4 os poderes, porque a fora
pblica constava de artilharia, infantaria,
caadores e cavalaria. Esta anedota foi
confirmada pelo Conselheiro Carneiro de
Campos, em 1830, lamentando a pssima
escolha do pessoal do Conselho de Estado dessa
poca.(64)
Disse-me o Conselheiro Drummond que
Martim Francisco era entusiasta das doutrinas
do publicista francs, Benjamin Constant, e que
considerava o quarto poder (o poder real)
admitido por esse publicista, uma maravilha,
para as monarquias constitucionais: que nesta
condio o adotou no seu projeto, com a
denominao de poder moderador. Disse-me
ainda mais que Martim Francisco, durante o seu
exlio em Frana, havia modificado muito as
suas opinies, em relao a este quarto poder
distinto, criado por Benjamin Constant, como

151
tambm a respeito dos outros poderes, porque
na prtica no deram os resultados que
esperava. Que pressentindo isto mesmo, no art.
174, deixou-a aberta, para se modificar os
artigos da Constituio que se reconhecesse
dignos de reforma; como por exemplo o art. 5
que marca uma religio determinada e
obrigatria para o Estado; o 5 do art. 6; os
2 e 3 do art. 95, por serem contra os interesses
e prosperidade da nao. As leis que se fizeram
em 23 de outubro de 1832, e a que se seguiu em
1871, injuriosa a nossa nacionalidade, porque
o ttulo de cidado brasileiro no se vende,
d-se; no se dificulta, facilita-se. Foi com um s
artigo das constituies de 1780, 1781, 1786 e
1787, ajudado da ndole, usos e costumes do
povo americano, o que bastou para chamar
voluntariamente para a Amrica do Norte
cidados de todo o mundo, e com eles para ali
foram as cincias, as artes, a indstria, e
imensas riquezas, preferindo todos aquela nova
ptria da liberdade e dos direitos, a prpria
ptria em que nasceram; e no proletrios e
vagabundos, mandados por engajadores, como
nos acontece.
O artigo de que falo sabiamente
concebido nestes termos: Todo estrangeiro que
vier estabelecer-se neste Estado depois de ter
prestado o juramento de fidelidade a este Estado,
poder comprar ou adquirir por qualquer modo,

152
possuir e transferir os seus bens e passado um
ano de residncia, ser reputado cidado livre
deste estado.
Este nico artigo da Constituio dos
Estados Unidos da Amrica do Norte firmou
tanto a felicidade e incremento daquele pas que,
comeando a sua existncia social e poltica em
1783, com 2.500.000 habitantes, apesar da
guerra mortfera por que passou, em 1790
contava 3.929.827 e sucessivamente foi
aumentado, a possuir em 1840, o nmero de
17.691.053 habitantes e hoje a quarenta e
tantos milhes!
A Frana, antes da revoluo de 1789, que
acabou com a realeza em 17 de agosto de 1792,
deveu a um cidado naturalizado o
engrandecimento e nome que hoje tem. Falo do
cardeal Mazzarini, natural de Itlia, que vindo
para a Frana, como empregado pontifcio, foi
protegido pelo cardeal de Richelieu, o qual
fazendo-o naturalizar cidado francs, em 1639,
o recomendou a Lus XIII, que o chamou para
ministro de Estado, depois do falecimento do
cardeal de Richelieu em 1642, com o ttulo de
especial conselheiro, passando sucessivamente,
por pedido de Lus XIII, antes de morrer em
1643, a regncia de Ana dustria, e ao jovem rei
Lus XIV.
Mazzarini protegeu tanto as cincias, as
artes e a indstria francesa, que o sculo em que

153
ele floresceu (XVII), marcou uma poca distinta
no calendrio dos tempos, com a denominao
de sculo de Lus XIV.
A constituio francesa de 1791 tirou ao
rei o poder de dar ttulos ao estrangeiro que se
quer naturalizar, reservando-os ao Poder
Legislativo: mais tarde este poder passou ao
Executivo.
O estrangeiro em Frana goza dos mesmos
direitos que o cidado francs nascido em
territrio da Frana; mas no pode ser
representante da nao, sem novos ttulos, que
lhe so conferidos pelos poderes Executivo e
Legislativo, a que chamam de Grande
Naturalizao.
Querendo o cidado francs naturalizado
ocupar todos os lugares da escala social, tendo
merecimento reconhecido, a Frana no lhe nega
o acesso a eles, como aconteceu a Necker
(banqueiro suo) no tempo de Lus XVI, e da
repblica, que foi ministro das Finanas; como
Rossi, italiano, o foi de Lus Filipe; como Fould e
Walwisck foram igualmente de Napoleo III, e
Gambetta faz parte da Assemblia Nacional.
A Inglaterra, sempre zelosa de seus
princpios religiosos e de sua aristocracia, l tem
entre os pares do reino os israelitas Rotschild e
Disraeli.
As Constituies polticas, assim como os
homens, modificam-se, conforme as

154
circunstncias, por ser o direito escrito de uma
nao que regula e determina o seu modo de
existncia social e poltica.
A Constituio do Brasil, que ainda nos
rege, em forma de manto de retalho, o nico
artigo liberal que tem o 179, e este mesmo a
cada passo se infringe, pelo arbtrio das
autoridades, porque no sendo conhecida a
Constituio por elas, praticam desatinos, e isto
por que entre ns no h igualdade de direitos,
porque os empenhos, o suborno e o prestgio sem
razo de ser, de alguns indivduos, suplantam o
mrito pessoal de quem o tem. O governo no
consulta a opinio pblica quando quer fazer as
coisas, e no entanto a Constituio aconselha
que o faa previamente. Embora a
hereditariedade no seja elemento, e sim
condio para a perpetuidade da monarquia, o
povo nem sempre querer ser regido pelos
membros de uma s famlia.
A Constituio do Brasil, que foi modelada
pela Constituio espanhola de 1812, e das
francesa e americana, admitiu um quarto poder
no governo da nao, e que chamou poder real
ou moderador, criado pelo publicista Benjamin
Constant, nos captulos 2, 3 e 4 dos seus
Princpios de Poltica Constitucional.(65)
O publicista francs, criando este poder
como a chave dos outros poderes, armou com
maquiavelismo,(66) tacitamente o chefe de estado

155
com todas as imunidades, para governar
despoticamente como for de sua vontade; porque
sendo irresponsvel pelo que pratica, como poder
moderador, pode fazer o que quiser sem que
ache limites mais que a sua vontade. H um
contra-senso entre o art. 98 e o 102, porque
sendo o chefe do Estado o que por si s nomeia
os senadores, convoca a assemblia, sanciona os
decretos e resolues da assemblia, e prorroga
as suas sesses, nomeia e demite livremente os
ministros de estado, perdoa e modera as penas
aos condenados, e finalmente concede anistia,
o chefe de outro poder responsvel, que nomeia
bispos, magistrados e os demais empregados
civis e polticos, os comandantes das foras de
mar e terra, embaixadores, dirige as negociaes
polticas, declara a guerra, faz a paz, informando
Assemblia as comunicaes que fossem
compatveis com os interesses e segurana do
estado, concede cartas de naturalizao, concede
ttulos, honras, ordens militares e distines em
recompensa de servios feitos ao estado, etc.;
expede decretos, instrues e regulamentos
adequados boa execuo das leis.
Decreta a aplicao dos rendimentos
destinados pela Assemblia Geral, aos vrios
ramos da pblica administrao; concede ou
nega o beneplcito aos decretos dos conclios e
letras apostlicas e quaisquer outras
constituies, que se no opuseram

156
Constituio do Estado; precedendo aprovao
da Assemblia, se contiverem disposio geral, e
prover segurana do estado.
Quem que no v a confuso entre o
poder moderador e o poder executivo! Quer como
poder moderador, e quer como chefe do poder
executivo, s h uma vontade, e esta vontade o
absolutismo disfarado, com o manto
constitucional!
Seria longo analisar as atribuies dos
poderes, e se o fizssemos mostraramos que no
Brasil s h um poder, que a vontade do chefe
do Estado, por falta de homens, porque sendo
chamados ao poder no transijam com a
dignidade do homem poltico.
Em todos os estados constitucionais s se
conhecem trs poderes ou faculdades de exercer
a vontade e soberania nacional, isto , o
mandato, ou poderes polticos, a fim de
harmonizar a vida social da nao, que so o
poder de fazer as leis (Assemblias Legislativas);
o poder de velar sobre elas, e de as pr em
execuo (Poder Executivo, imperador ou rei com
seus ministros) e o poder de aplic-las com
justia, nos casos de controvrsias, litgios, etc.
(Poder Judicirio).
Todos estes poderes, na frase do art. 12 da
Constituio do Imprio do Brasil, so
delegaes da nao, isto , todos estes poderes
so delegaes do soberano poder poltico da

157
nao, e no do poder moderador, que uma
utopia(67) enxertada na Constituio poltica, que
nenhum povo da Europa adaptou, e que s o
Brasil o nacionalizou, para encobrir o
absolutismo no manto da Constituio,
resumindo-o no veto.

VETO

O veto (eu me oponho, isto , quero ou no

quero) era uma frmula pela qual em Roma os
tribunos do povo, se opunham aos decretos e
deliberaes do Senado, que lhes pareciam
contrrios aos interesses do povo romano.
Mais tarde o veto serviu para exprimir a
oposio de um poder regular, nos atos de outro
poder, cujos decretos no so vlidos, seno
depois que recebem, desse outro poder, a sano
ou o veto.
Se os dois poderes esto em desarmonia, e
a salvao pblica urge, a salvao periga pelo
desencontro das vontades.
As frmulas de ser o veto suspensivo ou
absoluto ainda um recurso de que lanou mo
o absolutismo, para sofismar o mandato. Na
Constituio que fundou a monarquia
portuguesa, feita pela nao portuguesa, o rei
propunha a lei, os nobres discutiam a sua
convenincia e o povo com o seu veto a aprovava.

158
 Nos tempos modernos o inverso, o povo,
por seus representantes (Assemblia), faz as leis,
e o poder moderador as aprova ou rejeita!
Na Constituio da Polnia, em 1652, o
veto do Nncio que presidia as sesses da Dieta,
podia anular-lhe os decretos, porque
representava ali a soberania nacional, e ainda
mesmo a escolha do rei. Se o soberano da
Inglaterra tem o veto absoluto, porque as leis
na Inglaterra so feitas de acordo com os
interesses da nao, e a representao nacional
uma realidade patritica, e no um fantasma,
ou confraria de pedantes, na frase do Sr.
Zacarias de Gis, ou a chancelaria do Poder
Executivo, como entre ns, onde chancelado o
esbanjamento da fortuna pblica.(68)
A Constituio francesa de 1791, concedeu
o veto suspensivo a Lus XVI, e foi um veto, o
que mais concorreu para levar o desgraado rei
guilhotina, na manh do dia 21 de janeiro de
1793, porque se opondo aos decretos da
Assemblia Constituinte, contra os padres e
emigrados, o consideram traidor ptria e
humanidade. A questo do veto para mim de
grande valor social, e deve ser exclusivamente da
nao, porque as leis so feitas para o povo, e s
ele que deve conhecer-lhe o valor e a utilidade,
porque ele que tem de as observar. O rei ou
presidente deve propor a lei, o Senado
discutir-lhe a convenincia e utilidade, e a

159
Assemblia temporria dar-lhe o veto, como
representantes da nao, para voltar com o
consentimento da nao, ao rei ou imperador, ou
Presidente para a assinar e dar-lhe execuo.
O poder real subjugou o povo brasileiro, j
humilhado pelo golpe de Estado de 12 de
novembro de 1823; porque a Constituinte sendo
composta de velhos ambiciosos, acostumados ao
regime absoluto, e de homens sem experincia,
aceitando a Constituio com o poder
moderador, fez que a independncia poltica do
Brasil fosse tambm uma mentira poltica;
porque, todos curvados vontade dos poderes
executivo e moderador, a nao se tem
progredido por seus recursos naturais. Hoje
no temos representao nacional, porque o
governo quem manda fazer nas provncias os
deputados, indicando-lhes os nomes, para ter
quem aprove, no s a sua vontade, como
aprovou o esbanjamento do tesouro pblico.
Haja vista, o que se passa agora (1877), que o
governo manda excluir os legtimos
representantes de algumas provncias para
colocar gente sua na Cmara temporria!
A Corte portuguesa deixou no Brasil o
sentimento profundo de amor s honras e
ttulos(69) que a monarquia d, e tanto que um
ex-ministro de Estado e senador do Imprio, pela
Bahia, em pleno Senado disse: que preferia as
honras de criado do Imperador, s de Senador do

160
Imprio; isto , honrava-se mais em vestir o
uniforme de criado do pao, a usar a beca do
senador do Imprio, que tem as honras de
prncipe da nao.(70) Um povo assim educado
poder tolerar a igualdade de direitos?
Se com o rodar do tempo, a educao
brasileira se for apropriando, e nela forem-se
formando caractersticas e costumes prprios, e
os brasileiros se compenetrarem que a indstria
e o trabalho so os que enobrecem o homem,
pela independncia, e reconhecerem que as
virtudes cvicas e os merecimentos pessoais so
as verdadeiras distines, e no os enfeites, e os
ttulos, que qualquer traficante ou ladro de
escravos os possuem, com dinheiro; quando o
Brasil for nao americana, e no como ainda
colnia europia, ento no duvidarei que o
Brasil monrquico se converta em Repblica
americana; porque nada conseguindo com a
monarquia em terra virgem no podendo mais
tragar o amargo fruto da rvore da corrupo das
monarquias velhas, frutificar a repblica,
orvalhada pelo sereno das virtudes e do
merecimento pessoal.
A repblica h de ser a forma nica de
governo dos homens, por ser a filha do
Evangelho de Jesus Cristo, que proclamando os
direitos do homem, baseou o seu governo na
liberdade, na igualdade de direitos e na
fraternidade ou caridade universal, que so os

161
fundamentos da sabedoria e da civilizao.

CARTER DOS BRASILEIROS E FISIONOMIA DO

BRASIL(71)

Investigador consciencioso dos

acontecimentos passados e dos do presente do
meu abenoado pas, e historiador minucioso e
imparcial, desse passado que l foi, e do
presente que se sucede, e j pela profisso de
mdico, que abracei por verdadeira inclinao,
posso por sem dvida dizer, em substncia, o
que penso do Brasil, e do carter de seus filhos,
meus compatriotas.
Os brasileiros so entusiastas do belo
ideal, e amigos da liberdade. Obedientes ao
justo, e inimigos do arbtrio; e suportam melhor
o roubo, que o desprezo.
So generosos por ndole, um pouco
levianos; apaixonados do sexo feminino, por
condio do clima, da vida e da educao.
So valentes na guerra, e sofredores at a
abnegao no campo dos combates. Se forem
bem dirigidos na educao e nos costumes, sero
os atenienses na Amrica, se os no comprimir o
despotismo.
Nascidos sob um clima amoroso, e sobre
um territrio farto, regado de inmeros rios, e

162
bafejado continuamente pelo Pai da criao, esse
astro-rei, que o fecunda e vivifica, sero os
brasileiros a primeira nao do globo, quando
compreenderem, que o trabalho e a indstria,
so que enobrecem o homem, pela
independncia, e o merecimento prprio, o que o
distingue na sociedade.
Colocado o Brasil em felizes condies
geolgicas, as suas entranhas so fecundas de
abundantes riquezas minerais, e a sua superfcie
fertilssima em produtos naturais, sendo a sua
flora, a mais prestimosa, e til que se conhece,
tanto no que se refere manuteno do homem,
como em relao s artes, indstria, e
medicina.
E para aumento da felicidade, no nosso
formoso hemisfrio do Brasil, quis Deus se
perpetuasse o sinal de redeno (o Cruzeiro),
rvore da vida, smbolo da liberdade, para o
abenoar, e derramar-lhe a seiva, que
permanentemente o fortalece e vigora.

INDEPENDNCIA DO BRASIL

O Conselheiro Jos Bonifcio de Andrada e Silva,

foi o Patriarca da Independncia poltica do Brasil?
O Brasil em sua Independncia em 1822, teve
Patriarcas?

163
 As exigncias e vexames contnuos, que
pesavam sobre a colnia brasileira, partidos do
governo metropolitano, trazia o
descontentamento na populao nacional, e
mesmo em grande nmero de europeus
estabelecidos e com famlia no Brasil, dava
desejos de pr a colnia portuguesa da Amrica
do Sul independente do governo de Lisboa. Esta
idia despontava aqui e ali, mas sem
desenvolvimento.
Chegando a notcia de emancipao das
colnias inglesas da Amrica do Norte, em 4 de
julho de 1776, capitania de Minas Gerais, fez
despertar os desejos de independncia do Brasil
nos coraes mineiros, e o que at ento eram
idias vagas, firmadas em esperanas incertas,
tornou-se ento sentimento fixo e realizvel, pelo
esforo do patriotismo,(72) tomando vulto, desde
1786, traaram-se planos, formaram-se
combinaes e quando se esperava unicamente
pela ocasio para o rompimento da conjurao
em 11 de abril de 1789 foi ela denunciada ao
visconde de Barbacena por vis traidores, que
fazendo desgraados a muitos benemritos, levou
ao patbulo da forca ao mrtir da Independncia
do Brasil, o inimitvel alferes Joaquim Jos da
Silva Xavier, por alcunha o Tiradentes, em 21 de
abril de 1792 no campo de So Domingos, do Rio
de Janeiro, cujo cadver depois de decapitado,
esquartejado e salgado, foram os quartos postos

164
pelas estradas de Minas Gerais, e a cabea
fincada em um mastro colocado na praa de Vila
Rica ou Ouro Preto. Tiradentes, o patriarca da
Independncia do Brasil, foi o homem mais
generoso, depois de Jesus Cristo, de que h
memria na histria das naes.
As circunstncias polticas da Europa
forando a Coroa portuguesa, como j vimos,
com a sua Corte, a transferir-se para o Brasil, e
fazendo da cidade de S. Sebastio do Rio de
Janeiro a sede da monarquia, quaisquer que
fossem os motivos que obrigassem o retorno da
realeza para a Europa, o Brasil no podia ser
mais colnia de Portugal, porque o sentimento
da Independncia do Brasil estava gravado no
corao de todos.
Quem no queria a Independncia da
ptria era o conselheiro Dr. Jos Bonifcio de
Andrada e Silva, receoso de que os seus
interesses pecunirios, como pensionista do
Estado, perigassem, se aderisse a qualquer
pronunciamento de separao poltica; e para
concorrer para o movimento que se estava
fazendo no Rio de Janeiro, foi instigado por seu
irmo Antnio Carlos, que no cessava de lhe
escrever de Lisboa, pedindo-lhe em favor da
causa do Brasil.
O pronunciamento franco do Rio de
Janeiro, em que tomaram parte os brasileiros e
portugueses em dezembro de 1821, deu em

165
resultado as representaes para a soluo
expressa do Prncipe Regente D. Pedro de
Alcntara ficar no Brasil, o que teve lugar no dia
9 de janeiro de 1822.
So Paulo moveu-se por pedido do Rio de
Janeiro, e sendo por circunstncias, como j
mencionei, chamado Jos Bonifcio para o
Ministrio do Reino, o seu primeiro cuidado foi
criar um partido seu, que o sustentasse no
poder, e se rodear da gente a mais infame e
baixa do tempo para instrumento de suas
vinganas; como foram Porto Seguro, Orelhas,
Miquelina, Lafuente (mulatos), Jos dos Cacos
(portugus) e outros.
Tudo o que contrariava o seu orgulho, e
no lisonjeava a sua vaidade, era vtima do seu
despotismo implacvel e perseguido sem trgua.
O Brasil estava a braos com as Cortes
facciosas de Lisboa, que queria a todo custo
recolonizar o Brasil. A Bahia se achava com as
armas na mo por esse tempo, para expulsar a
faco lusitana, e o ministro Jos Bonifcio em
lugar de concorrer para chamar os brasileiros de
todos os credos a um centro de ao, os que o
no lisonjeavam eram perseguidos.
As desordens que apareceram em So
Paulo em 23 de maio de 1822, e que deram lugar
priso e deportao de Martim Francisco, no
ficaram sem severa punio, porque Jos
Bonifcio, para vingar a seu irmo, mandou

166
deportar de So Paulo os seguintes notveis
cidados:
Joo Carlos Augusto Oeynhaussen,
ex-capito-general para o Rio de Janeiro.
Jos da Costa Carvalho, depois Marqus
de Monte Alegre, dito.
Coronel Francisco Incio de Sousa
Queirs, dito.
Miguel Jos de Oliveira Pinto, dito.
Bispo de So Paulo, dito.
Francisco Gonalves dos Santos Cruz,
dito.
Frei Antnio do Menino Jesus, dito.
Daniel Pedro Muller, para Tibaia.
Joo Ferreira Bueno, para Buiriri.
Francisco de Paula e Oliveira, para
Juqueri.
Andr da Silva Gomes, para Cutia.
Amaro Jos Vieira, dito.
Antnio Maria Quartim, para Jundia.
Antnio Cardoso Nogueira, para
Pernapitanga.
Antnio de Siqueira Morais, para Nazar.
Francisco Alves Ferreira, para So Roque.
Padre Bernardo Conrado, dito.
Caetano Pinto Homem, para Araciguama.
Antnio Jos Vaz, para So Vicente.

167
 Gabriel Henrique Pessoa, para Santos.
Manuel Jos Sevilha, para Mogi das
Cruzes, e l morreu.
Pedro Taques de Almeida Alvim, para
Paranagu.
Jaime da Silva Teles, para Piracicaba.
Joaquim Incio Ribeiro, para Itu.
Antnio Floriano Alves Alvim, para
Itapecirica, e l morreu.
Jernimo Pereira Crispim, para Sorocaba.
Jos Rodrigues Coelho de Oliveira Neto,
para Porto Feliz.
Fr. Jos Tundela, para So Caetano, e l
morreu.
Francisco de Paula Macedo, para So
Carlos.
Joo Teodoro Xavier, para So Miguel.
Antnio Gonalves Mamede, para So
Jos.
Jos Manuel Tralho, para Guaratinguet.
Brigadeiro Joaquim Jos Pinto de Morais
Leme, para Paranaba.
Os quatro que se seguem, que foram em
comisso, ficaram no Rio de Janeiro por ordem,
e um deles foi parar na ilha de Cobras.
Jos Fernando da Silva.
Antnio Jos da Mota ( este o fuo
Fadiga, que de medo foi para o Porto, fugido, e

168
que Antnio Carlos dizia que fora emissrio).
Raimundo Pinto Homem.
Francisco Antnio Pinto Basto ( o que
habitou a ilha das Cobras).
O prprio major Jos Fernandes, que
acompanhou a Martim Francisco at o Bananal,
por ordem do governo de So Paulo, foi
igualmente preso!
Alm destes, houve trs pessoas, que
foram pronunciadas e estiveram na cadeia, em
conseqncia da devassa que se mandou abrir
contra quem duvidasse da constitucionalidade
de D. Pedro e de seus mais fiis ministros, etc.
Jos Bonifcio temia a todo o homem livre,
e os mandava vigiar com muito cuidado por seus
capangas, como fez com Joo Ricardo Dormund,
padre Feij, Joo Mendes Viana e Joo Soares
Lisboa, aos quais chamava de Carbonrios.
Mandava prender as pessoas suspeitas sempre
que eram encontradas reunidas nas ruas em
nmero de trs; e o seu excesso de perseguio
chegou a tal ponto que dava proteo ao escravo
para depor contra seu senhor. Os Andradas
entendiam por liberdade no Brasil o poderio
concentrado nos membros de sua famlia, e que
sem eles nada se podia fazer que prestasse.
Quando eles, no poder, o que no era andradista
era considerado demagogo, anarquista,
republicano e conspirador; e quando eles fora do
poder os governantes eram dspotas, tiranos, e

169
contra os quais maquinavam guerra de morte.
Desde o dia 30 de outubro de 1822,
nenhum jornal de oposio ousou escrever
contra o governo Andrada at o dia 17 de julho
de 1823, em que foram demitidos do Ministrio.
Foi do dia 1 de agosto em diante que comeou a
aparecer o Correio do Rio de Janeiro, escrito por
Joo Soares Lisboa, contra os Andradas; e para
combat-lo, criaram os Andradas o peridico
Tamoio, tendo como redator principal Antnio de
Meneses Vasconcelos de Drummond, e
colaboradores os Andradas; que deram afinal por
terra com a Assemblia Constituinte do Brasil.
As gazetas liberais do ms de agosto de
1823 denunciaram a existncia de um clube
secreto, onde se planejavam assassinatos,
apesar de se acharem ainda as cadeias cheias de
cidados presos, por opinies polticas,
mandadas encher por Jos Bonifcio, sendo o
seu nmero para mais de 300 pessoas. Este
clube se estendia at a Praia Grande, sendo
indigitados a serem assassinados J. Maria
Berqu, depois Marqus de Cantagalo, Gordilho,
depois Marqus de Jacarepagu, o Almirante
Rodrigo Pinto Guedes, e outros.
Desse clube saram as proclamaes e
cartazes, que se fixaram nas esquinas da Praia
de D. Manuel, porta da igreja de Santa Ifignia,
na Rua da Alfndega, francamente dizendo
serem os emissrios dos Andradas, os que se

170
empenhavam por eles, pois os consideravam os
fatores da felicidade do Brasil e os salvadores da
ptria.
Para justificar o que digo a respeito das
perseguies que Jos Bonifcio fazia aos que se
opunham aos seus desatinos sejam os atos
oficiais que comprovem as verdades, como
adiante ver o leitor.

RELAES DO PRNCIPE D. PEDRO COM JOS

BONIFCIO

Depois da partida de Jorge de Avilez para

Lisboa, e da entrada de Jos Bonifcio para o
Ministrio, em 16 de janeiro de 1822, o Prncipe
Regente D. Pedro de Alcntara estava quase
todos os dias em casa de Jos Bonifcio, indo s
8 horas da manh com a princesa sua esposa, e
ali almoavam. A princesa ficava conversando
com a mulher de Jos Bonifcio e com os
satlites deste, que desgraadamente era gente
abjeta, que no fazia honra a quem os admitia
to familiarmente em sua casa, e principalmente
a um homem decente, como Jos Bonifcio, os
apresentar ao Prncipe Regente e a sua esposa.
Esses satlites eram uma troa de
mulatos, composta de um torneiro denominado
de Miquelina, Orelhas, Lafuente, cantador de
modinhas, Porto Seguro, do portugus Jos dos

171
Cacos e outros, que constituam a corte de
caceteiros, que espancavam as pessoas desafetas
a Jos Bonifcio.
Uma tal sociedade, que envergonharia a
qualquer homem do povo, era a que rodeava o
ministro de Estado e mentor do Prncipe
Regente.
Jos Bonifcio abusava da preponderncia
que exercia sobre um mancebo de 22 anos, sem
educao e sem experincia do mundo, para o
envolver em alguns casos, que so bem
vergonhosos para o Mentor e para o discpulo. Eu
os poderia referir todos aqui; mas os que
investigarem como eu a Histria desses tempos
nos jornais, nos escritos particulares e na
tradio, com imparcialidade, conhecero que
Jos Bonifcio concorreu com suas palavras
desabridas, seus conselhos e seu exemplo, para
os atos inconsiderados e revoltantes que se
praticaram nesses tempos, que deveriam ser de
reorganizao e patriotismo.
Jos Bonifcio s vezes tratava de resto ao
Imperador D. Pedro I, e mesmo dizia-lhe palavras
pouco polidas e edificantes.

CASTIGO BRBARO NOS SOLDADOS

PORTUGUESES, DA DIVISO DE PORTUGAL, NO
DIA 30 DE SETEMBRO DE 1822

172
 Um dos fatos mais revoltantes que se deu
no Rio de Janeiro e que mais consternou a todos
foi o que se deu com os soldados que se mandou
engajar na diviso de Portugal, no dia 30 de
setembro de 1822.
Tendo vindo para o Brasil uma segunda
expedio militar, da qual parte era destinada
Bahia, a auxiliar o General Madeira, e a outra
ficar no Rio de Janeiro, para render os batalhes
11 e 13 comandados pelo Brigadeiro Carettil,
com o fim de obrigar o prncipe regente a
retirar-se para Portugal, aconteceu no poder
fazer nada, e ficando sob o alcance das balas das
fortalezas de Santa Cruz e Laje, o Prncipe
Regente, aconselhado por Jos Bonifcio,
mandou pelo Brigadeiro Jos Joaquim de Lima e
Silva (depois visconde de Mag), seu ajudante-
de-campo, propor e convidar as praas de pr
para servirem nos corpos de linha do Brasil, pelo
espao de trs anos, com as mesmas vantagens
que as que tinham em Portugal, acrescentando,
se alm da baixa, teriam datas de terras para
cultivar; e com estas vantagens foi aceito o
convite pela maior parte dos soldados e oficiais
inferiores em nmero de 900; regressando para
Lisboa os demais da expedio.
Os soldados assim engajados foram
distribudos pelos diversos corpos de linha da
Corte. No acostumados alimentao do Brasil,
principiaram a reclamar po, carne e vinho, que

173
era a sua alimentao ordinria, e no farinha
de mandioca, carne de charque e aguardente da
terra.
Supunham os soldados que se no
cumpria letra o engajamento, e por
conseguinte estavam no seu direito de reclamar
a sua observncia. Eram bons homens e serviam
bem: mas para fins tortuosos, espalharam os
satlites de Jos Bonifcio que esses poucos
homens queriam fazer desordem; e como neles
os queixumes continuassem, e o Prncipe
Regente tivesse conhecimento do que se passava
entre os descontentes, por intermdio do seu
ministro, mandou publicar em ordem do dia uma
portaria em que dizia que aqueles indivduos
nascidos em Portugal, que no aderissem
expressa e legitimamente Independncia do
Brasil, e que se quisessem retirar, fossem dar
seus nomes ao intendente-geral da polcia, para
lhes proporcionar os meios de transporte; e os
pobres soldados portugueses, julgando-se
compreendidos na portaria anunciada,
dirigiram-se polcia, e foram dar seus nomes
em nmero de cento e tantos soldados. A lista
nominal deles foi enviada ao Ministro Jos
Bonifcio, e este a enviou ao Prncipe Regente,
tomando ambos a resoluo dos soldados como
ato de insubordinao militar e afronta causa
do Brasil, no dia 30 de setembro de 1822, se
ordenou ao comandante das armas, que ento

174
era o General Curado, que os ditos soldados
portugueses fossem castigados cada um com 50
chibatadas.(73)
Formada a tropa aquartelada no Campo de
Santana, s 3 horas da tarde, ali chegou o
prncipe regente acompanhado do ministro da
Guerra e de Jos Bonifcio que fardava moda
de oficial da guarda cvica, e dos ajudantes-
de-campo, todos a cavalo, bem como em seguida
entraram soldados trazendo feixes de chibatas
(vulgo camares).
O povo concorreu ao Campo de Santana,
mas logo que soube qual era o fim daquele
aparato militar foram-se todos dispersando e
murmurando, ficando apenas a escria da
populao da capital e alguns curiosos para
darem notcias do canibalismo do dia.
A tropa que estava formada fez quadrado,
por ordem do Prncipe Regente, e sendo
chamados os indivduos pela ordem da inscrio
remetida pela polcia, aconteceu que o Coronel
Marcelo Joaquim Mendes de Meneses,
comandante do 3 batalho de caadores,
declarasse que alguns dos soldados do seu corpo
que tambm tinham pedido licena, bem como
do 2 e 4 batalho para se inscreverem na
polcia, porque se queriam retirar para Portugal,
o prncipe regente exigindo a relao nominal
deles os mandou sair frente e foram castigados
com os outros indicados pela polcia.

175
 Contou-me o Dr. Manuel Joaquim de
Meneses, cirurgio-mor de um dos corpos,
testemunha presencial, e outras pessoas de
muita gravidade, que assistiram execuo, que
no ato de comear o castigo, ouviram troca de
palavras entre o Prncipe Regente, o Ministro
Jos Bonifcio e o Ministro da Guerra Lus
Pereira da Nbrega de Sousa Coutinho, a quem o
prncipe respondia com aspereza. O Ministro da
Guerra, logo depois dessas trocas de palavras,
pediu licena ao Prncipe, e saiu do quartel
aceleradamente, e com lgrimas nos olhos.
Pessoas que estavam perto do prncipe,
nessa ocasio, declararam que o motivo da
altercao provira de ter o Ministro da Guerra
Nbrega aconselhado ao Prncipe D. Pedro para
que no mandasse proceder ao castigo em sua
presena porque o castigo deveria cessar logo
que S. A. Real aparecesse ao ato da execuo; a
que Jos Bonifcio respondeu que nada
importava a presena do Prncipe, porque era o
castigo determinado por Sua Alteza Real.
Depois deste acontecimento brbaro e
impoltico, o Ministro Nbrega pouco tempo
serviu; e por mais de uma vez me referiu, na
confidncia, o Dr. Meneses, que ouviu dizer e
muito se arrependera Nbrega de ter, por
obedincia, assinado o decreto para o castigo dos
soldados portugueses, e que preferia ter-se
demitido a subscrever um ato infame; e que se o

176
castigo no foi lembrana direta de Jos
Bonifcio, foi muito aplaudido por ele.
O que fora de dvida que Jos
Bonifcio assistiu por todo o tempo que durou a
execuo do castigo.
O Dr. Meneses me disse que poucos dias
antes do castigo havia dado, como cirurgio-mor
da 3 brigada, por incapazes do servio, a dois
cabos de esquadra, do nmero dos que estavam
inscritos, e se achavam no quadrado para serem
castigados, dos quais um deitava sangue pela
boca (hemoptise) e o outro com sintomas de
aneurisma artico.
Em vista da dolorosa cena que tinha
diante dos olhos, julgou de seu dever fazer essa
participao, e se dirigindo ao cirurgio-mor do
exrcito Manuel Antnio Henrique Tota, que ali
se achava, e ao comandante da fora, o Coronel
Marcelo, para darem parte ao Prncipe Regente,
ambos se recusaram e em vista da recusa
entendeu o Dr. Meneses que o devia fazer
diretamente, e se encaminhado para o Prncipe
D. Pedro lhe disse que os dois cabos no podiam
ser castigados em vista do seu mau estado de
sade, e que talvez morressem no mesmo ato do
castigo em golfadas de sangue.
O prncipe, depois de ouvir o que lhe
acabava de expor o cirurgio-mor Meneses,
ordenou-lhe que fosse ao quadrado tirar os dois
cabos enfermos, bem como a todos que visse no

177
poder sofrer o castigo, e pelo modo como
ordenava a retirada das infelizes praas
portuguesas, e conheceu estar o prncipe lutando
com os remorsos, e a inconsiderao.
Tiradas as praas do quadrado, que no
podiam resistir ao castigo, apesar das
advertncias do comandante Marcelo, que dizia
estar o humano Dr. Meneses abusando, este lhe
respondia a cada advertncia: estou autorizado;
principiou o castigo s 4 horas da tarde,
designado na portaria(74) do dia 30 de setembro
de 1822, j transcrita; e se no concluiu o
inaudito e brbaro castigo, por se aproximar a
noite, e j se achar o Prncipe Regente D. Pedro
de Alcntara de todo arrependido; e chamando
ao cirurgio-mor Meneses lhe disse: Eu havia
dito que os castigados ficariam no quartel; mas
faa o que entender. E o Dr. Meneses
respondeu-lhe que s no hospital militar
poderiam ser convenientemente tratados e que
para ali os pretendia remeter. Tornou-lhe o
prncipe: faz bem.
Durante o brbaro castigo, via-se no rosto
desses homens, vilmente atraioados, estampado
o dio e o desprezo com que olhavam para o
Prncipe Regente e para o seu Ministro Jos
Bonifcio; e um deles, com as costas todas
retalhadas, e escorrendo sangue, pegou na farda,
tirou a legenda Independncia ou Morte, e a pisou
com os ps, diante de todos.

178
 Os que presenciaram o castigo brbaro e
vil, praticado em homens que de boa-f e
voluntariamente aderiram causa do Brasil, e
que por falta de cumprimento do seu contrato se
queriam retirar, disseram-me que at ali no
tinham presenciado uma cena to pavorosa e
compungente como essa, porque a msica
marcial, que no abafava os gemidos das
vtimas, o lamento das mulheres e o choro das
crianas, filhos desses desgraados, indignava a
todos, fazendo a muitos derramar lagrimas de
compuno!
Felizmente ainda existem vivas muitas
pessoas assaz conhecidas que viram, e sabem do
acontecimento que acabo de expor, e por isso
no poder ser por ningum contestado.

JOS BONIFCIO CONCORREU PARA OS

DESATINOS DO PRNCIPE D. PEDRO
TENTATIVA DE ASSASSINATO DE LUS
AUGUSTO MAY, REDATOR DO PERIDICO
MALAGUETA

Jos Bonifcio, como j disse, tinha criado

um partido seu, chamado andradista, e se havia
circulado de uma scia de pardos cacetistas, que
espancavam os portugueses, como aconteceu ao
livreiro Paulo Martins, e davam sovas de
camares nos que diziam no serem afetos ao
governo dos Andradas.

179
 Lus Augusto May, portugus, entusiasta
pela independncia do Brasil, fez aparecer em
dezembro de 1821 um peridico todo seu,
intitulado Malagueta (que durou at 31 de maro
de 1832).(75)
May se havia pronunciado contra os
excessos e despotismo de Jos Bonifcio; e no
dia 5 de junho de 1823, em uma Malagueta
extraordinria, dirigiu uma carta ao Imperador,
na qual fustigou os Andradas, e no dia seguinte,
domingo, passando Jos Bonifcio pela frente da
casa de May, na Rua de S. Cristvo, 77
(sobrado antigo, afastado da rua) disse a um
homem, que se supunha o feitor e que se achava
no porto da chcara, que dissesse ao Sr. May
que Jos Bonifcio lhe mandava dizer que
esperasse por ele noite, que lhe vinha falar.
Em vista desse recado, May no saiu de casa,
deixando de acompanhar a mulher e filhos
casa de sua cunhada D. Mariana Lopes de
Arajo e Azambuja, na Rua do Mata-Cavalos,
onde foram jantar, por estar espera da visita
do Ministro Jos Bonifcio.
Desde a tarde, Lus Augusto May se ps
espera de Jos Bonifcio, mas lhe aparecendo o
vigrio de S. Sebastio, Lus Lobo de Saldanha, e
Antnio Jos da Silva Calado, cirurgio-mor da
Academia de Marinha, entraram a conversar, e
por volta das 8 horas da noite, depois do ch,
entram pela escada da frente da casa quatro

180
homens armados de espadas, com lenos
amarrados no rosto, os quais, surpreendendo e
ameaando com uma pistola uma escrava que se
achava sentada embaixo e junto porta, e
entrando na sala, o primeiro descarregou um
golpe de espada sobre May, que a esse tempo,
suspendendo o castial para reconhecer com a
luz os surpreendentes, sentiu-se ferido e se
apagando as luzes que estavam na sala, o
cirurgio Calado precipitou-se pela janela, o
vigrio meteu-se debaixo do piano, e May, j
ferido, aproveitando a escurido, foge, e os
assassinos, acutilando os trastes s escuras,
desceram pela escada e se retiraram. Ouvindo o
feitor o barulho, correu em socorro, armado de
foice e no encontrando os assassinos, nada
pde fazer.
May, logo que viu os assassinos descerem
pela escada de frente, foi-se arrastando de
gatinhas por baixo do piano e com a mo
cortada, de que ficou aleijado o resto da vida, e
com um golpe na cabea, foi cair em uma vala,
que separava a chcara em que morava o Padre
Serafim dos Anjos.
Estava chovendo; mas uns ces que o
padre tinha para guardar sua propriedade,
comeando a ladrar muito, motivaram o Padre
Serafim a mandar por um escravo ver o que era,
o qual lhe foi dizer ser um homem que estava
cado na vala gemendo, e pedindo socorro. O

181
Padre Serafim, com perto de 80 anos, muito
doente, foi com dois pretos que tinha, levando
luz, ao lugar dos gemidos, e reconheceu estar
seu vizinho quase morto na vala. Conduzido para
a sua casa, mandou chamar um cirurgio, que
lhe pensou as feridas.
O Imperador, que estava no porto,
perguntou aos assassinos: mataram o May?
Responderam que fugira, mas em msero estado.
Jos Bonifcio nessa noite passou a cavalo pela
Rua do Engenho Velho.
No dia seguinte, May foi conduzido em
uma rede para a Rua do Conde,(76) casa fronteira
Rua do Lavradio, na cidade, onde se curou. s
11 horas da noite, chegando a mulher de May a
sua casa, a viu deserta, e s uma escrava que
lhe amamenta uma menina deu-lhe notcia da
desgraa acontecida a seu marido; e disse-lhe
mais, que os quatro homens que entraram
puseram uma pistola aos peitos e lhe mostraram
espadas, e por isso no gritou.
S pela madrugada foi que a mulher de
May soube onde se achava o marido, a quem foi
ver cheia de angstias.
May dizia a todos que quando levantou o
castial,(77) no ato de lhe descarregarem o golpe
de espada, caiu o leno que encobria o rosto do
indivduo, e reconheceu ser Pedro Dias Pais
Leme, o que se verificou pela carta
ensangentada, que se encontrou, dirigida da

182
Bahia a Pedro Dias Pais Leme, e soube que os
indivduos que o foram massacrar eram o
Imperador, Pedro Dias Pais Leme, o Major
Quintiliano, inspetor ou diretor da msica dos
escravos da Fazenda de Santa Cruz, e o Major
Santos (paulista). Este ltimo consta que
recusava acompanhar o Imperador nessa
empresa, e foi obrigado por se lhe dar o epteto
de medroso.

DEMISSO DOS ANDRADAS NO DIA 28 DE

OUTUBRO DE 1822, E FARSA RIDCULA QUE SE
DEU NO DIA 30 DO MESMO MS

As intrigas entre os maons e os apstolos

eram veementes e se distinguiam pela acrimnia
entre Jos Clemente Pereira, Padre Janurio da
Cunha Barbosa, Joaquim Gonalves Ledo, Joo
Soares Lisboa e outros, contra os Ministros
Andradas, e foram to desesperadas que
puseram o nimo do Imperador em estado de
dvidas; e Jos Bonifcio, que tratava a D. Pedro
I muito de resto e o havia desmoralizado, para
tent-lo, confiado na sua capangagem, procurou
uma nova fora e pediu no dia 28 de outubro a
sua demisso de ministro, bem como seu irmo
Martim Francisco. O Imperador, que j estava
enfastiado dos Andradas, aceitou-lhes a
demisso, sem fazer reparo, e nomeou novo
Ministrio, chamando para ministro do Imprio e
183
Estrangeiros o Baro de Santo Amaro; para a
Justia, Sebastio Lus Tinoco da Silva; Fazenda,
Joo Incio da Cunha; Guerra, Joo Vieira de
Carvalho; Marinha, Lus da Cunha Moreira.(78)
Logo que este sucesso constou aos
entusiastas dos Andradas, iludindo a todos,
fizeram reunir imediatamente a Cmara
Municipal, para pedir a volta de Jos Bonifcio, e
saram os partidrios dos Andradas pelas ruas,
praas e casas particulares, com diversos ns
abaixo-assinados, pedindo ao Imperador a
reintegrao dos demitidos; e obtidas para mais
de 10 mil assinaturas, foram ao pao e falaram
ao Imperador, pedindo-lhe que reconsiderasse o
ato da demisso dos ministros e chamasse de
novo os Andradas para o governo do Pas.
Jos Bonifcio morava no Largo do Rocio,
sobrado que faz esquina com a Rua do
Sacramento; e logo que preparou a fora,
retirou-se para casa de Lus de Meneses
Vasconcelos de Drummond, no caminho velho de
Botafogo (casa abarracada de muitas janelas e
porto ao lado que ainda existe tal qual, n 27 ou
31) onde Jos Bonifcio costumava passar dias
com a famlia.
Recebidas pelo Imperador as
representaes da Cmara e povo, pedindo a
reintegrao de Jos Bonifcio e seu irmo no
Ministrio, foram logo demitidos os nomeados do
dia 28 e chamados de novo os Andradas; e o

184
Imperador, por volta das 4 horas da tarde do dia
30 de outubro, dirigindo-se da cidade para o
caminho novo de Botafogo, encontrou-se com
Jos Bonifcio, que vinha para sua casa, no
meio de uma multido de povo, e ao
encontrarem-se abraaram-se, e o Imperador
comovido, chorando, chamou a Jos Bonifcio de
seu pai, seu mentor e de seu protetor! E Jos
Bonifcio chamou o Imperador de seu filho do
corao; e em novos abraos, entram para a
carruagem e vieram para a casa de Jos
Bonifcio, no Largo do Rocio; e este, chegando a
uma das janelas, vendo a praa coalhada de
povo, gritou para a multido: Viva D. Pedro I, D.
Pedro II, D. Pedro III, D. Pedro IV, V, VI e
quantos Pedros houverem no Brasil! A toda esta
aclamao irrisria o povo correspondia em
Vivas aos Pedros!...
De noite foram ao teatro, onde os satlites
de Jos Bonifcio o vitoriaram, com
estremecimento, e assim se passou a farsa do
dia 28 a 30 de outubro, que terminou pelo
monstruoso processo, cujo histrico em
substncia farei ao leitor.

PROCESSO MANDADO INSTAURAR NO DIA 30

DE OUTUBRO, E COMEADO NO DIA 4 DE
NOVEMBRO DE 1822; SEGUINDO A DEVASSA
GERAL EM TODO O IMPRIO, CONTRA OS
INIMIGOS DOS ANDRADAS(79)

185
 Reintegrados no Ministrio Jos Bonifcio
e seu irmo, Martim Francisco, mandou nesse
mesmo dia instaurar um processo, que comeou
no dia 4 de novembro, contra alguns cidados,
dos que mais concorreram para a Independncia
do Brasil, sendo os recomendados:
1 Domingos Alves Muniz Barreto.
2 Joo da Rocha Pinto.
3 Lus Manuel Alves de Azevedo.
4 Toms Jos Tinoco de Almeida.
5 Jos Joaquim de Gouveia.
6 Joaquim Valrio Tavares.
7 Joo Soares Lisboa.
8 Pedro Jos da Costa Barros.
9 Joo Fernandes Lopes
10 Joaquim Gonalves Ledo.
11 Lus Pereira da Nbrega de Sousa
Coutinho.
12 Jos Clemente Pereira.
13 Padre Janurio da Cunha Barbosa.
14 Padre Antnio Joo de Lessa.
Pronunciados na monstruosa devassa, que
mandou proceder Jos Bonifcio em 30 de
outubro, e fez efetiva o ministro da Justia por
aviso de 2 de novembro, e que teve comeo no
dia 4, para justificar os acontecimentos do dia
30 de outubro passado, e por no haverem

186
provas foram julgados inocentes os acusados
pelo Tribunal da Suplicao, exceo de Joo
Soares Lisboa.(80)
Note-se que o crime por que foram
acusados esses benemritos cidados(81) foi uma
fantstica conspirao contra o governo e contra
a vida do Imperador, dizendo-se que se queria
mudar a forma do governo monrquico para um
repblica! A devassa durou at 16 de abril de
1824.
A oposio que muitos homens patriotas
faziam aos desatinos de Jos Bonifcio, por
mandar diariamente deportar homens pacficos,
vtimas dos seus espies e caceteiros, tais como
Porto Seguro, Orelhas, Miquelina e outros, foi a
verdadeira causa do processo monstro, que
tomou a denominao de Bonifcia.
Dos processados foram presos, como
republicanos: Domingos Alves Branco Muniz
Barreto, Joo da Rocha Pinto, Lus Manuel Alves
de Azevedo, Toms Jos Tinoco de Almeida, Jos
Joaquim de Gouveia, Joaquim Valrio Tavares,
Joo Soares Lisboa,(82) Pedro Jos da Costa
Barros e Joo Fernandes Lopes.
Fugidos ou ausentes Joaquim Gonalves
Ledo,(83) Lus Pereira da Nbrega, Jos Clemente
Pereira, Padre Janurio da Cunha Barbosa e
Padre Antnio Joo de Lessa.
Era tal o carter de Joo Soares Lisboa,
que confidencialmente escrevendo ao prncipe

187
regente, assim se explicou:
Nunca V. A. R. ver escrito meu de
servilismo; deixei de ser vassalo, no voltarei
escravido; se os portugueses se deixaram
avassalar, deixarei de ser portugus, e buscarei
em terra estranha a augusta liberdade. No
faltamos nossa palavra e, se fosse necessrio,
que suspeitssemos o mesmo que ento,
acrescentaramos deixarei de ser brasileiro.
so invariveis os nossos sentimentos.
Foi na priso que o ilustre Joo Soares
Lisboa fez aparecer a segunda parte do Correio de
Rio de Janeiro, para combater o Tamoio dos
Andradas, e os inimigos da liberdade.(84)

DESPOTISMO HORROROSO DO MINISTRO JOS

BONIFCIO
(So documentos oficiais)

Nesta Secretaria de Estado dos Negcios

do Imprio se acham registrados os avisos e
portarias de que o suplicante faz meno neste
requerimento, e so do teor seguinte: Sendo
um dever sagrado nas atuais circunstncias
vigiar sisudamente todos os malvados, que
maquinam, para fins sinistros e criminosos,
contra a tranqilidade e segurana pblica:
Manda Sua Alteza Real o Prncipe Regente, pela
Secretaria de Estado dos Negcios do Reino, que

188
o intendente-geral da polcia, primeiro: escolha e
aumente o nmero das pessoas que devem
espiar todas as maquinaes referidas, a quem
se dar as gratificaes do costume, segundo o
seu prstimo e servio; segundo: que sendo os
atuais juzes do crime poucos em nmero, e
sobrecarregados de outras obrigaes e encargos,
e alguns deles frouxos e pouco zelosos; e
cumprindo que a polcia tenha ministros ativos,
hbeis e corajosos, a quem se possa encarregar
diligncias de ponderao e segredo: H Sua
Alteza Real por bem aprovar a proposta, que o
mesmo intendente acaba de fazer do bacharel
Joo Gomes de Campos, e do Desembargador
Francisco de Frana Miranda, para servirem
interinamente de ajudantes do mesmo
intendente-geral da polcia enquanto Sua Alteza
Real no houver de tomar a este respeito ulterior
e final resoluo; terceiro: que o referido
intendente-geral, por si e pelos ditos ajudantes, e
com tropa da polcia, passem a verificar os
ajuntamentos de pessoas suspeitas e
perturbadoras do sossego e segurana pblica,
que j lhe foram comunicadas por esta
Secretaria de Estado; e achando serem
verdadeiros e criminosos os tais ajuntamentos,
mande cercar as casas, onde se fizerem tais
clubes, por fora armada prender todas as
pessoas que nelas forem encontradas, e fazer
apreenso em todos os papis e
correspondncias que forem achadas em suas
189
casas, e que pela sua natureza forem suspeitas:
para tudo ser examinado por uma comisso, que
para este efeito se haja de nomear; quarto
finalmente: que no dia dezoito do corrente, em
que se fizerem as eleies, o mesmo
intendente-geral mande para o local em que elas
se ho de fazer, espias seguras, para lhe darem
parte imediatamente de tudo o que ali se possa
praticar, contrrio ao fim nico das ditas
eleies, e contra a tranqilidade pblica; e para
que o dito intendente-geral possa logo ocorrer a
qualquer desordem que possa suceder, se
postar com os seus oficiais e tropa necessria
nas imediaes do lugar das referidas eleies,
como lhe parecer mais adequado. O que tudo
cumprir debaixo da sua maior
responsabilidade. Palcio do Rio de Janeiro, em
10 de abril de 1822. Jos Bonifcio de Andrada
e Silva .
Tendo-me Sua Alteza Real encarregado de
fazer executar o decreto de dezoito do ms
passado, do meu dever transmitir a Vossa
Senhoria todas estas partes e denncias, que
acabo de receber, e ao mesmo tempo
comunicar-lhe que por muitas outras indagaes
e notcias, estou capacitado que h tramas
infernais, que se urdem no s contra a causa
do Brasil, mas contra a preciosa vida da Sua
Alteza Real, contra a minha e contra todos os
honrados cidados amigos da nossa causa.

190
preciso, pois, que Vossa Senhoria mostre
presentemente toda a sua energia e atividade em
conhecer os perversos, descobrir as tramas at
sua raiz, e ver tudo com os seus prprios olhos,
no confiando diligncias importantes e
delicadas a juzes do crime, sem cabea e sem
energia; cumpre tambm que at o dia doze
Vossa Senhoria deixe de estar em Catumbi, e
venha morar no meio desta cidade, para com
mais energia e prontido dar todas as
providncias necessrias para descobrir os
perversos, e esmagar seus conluios. Quando a
ptria est ameaada por traidores solapados, no
valem as chicanas forenses, e s deve reinar a lei
marcial. Cumpre finalmente que Vossa Senhoria,
reservando para outra ocasio os dinheiros da
polcia, destinados para objetos menos
importantes, os empregue na conservao de
bons agentes e vigias. Deus guarde a Vossa
Senhoria. Pao, em dois de outubro de mil
oitocentos e vinte e dois. Jos Bonifcio de
Andrada e Silva. Senhor Desembargador Joo
Incio da Cunha .
Manda Sua Alteza Real, o Prncipe
Regente, pela Secretaria de Estado dos Negcios
do Reino remeter ao desembargador do pao,
intendente-geral da polcia, o requerimento
incluso de Filipe, pardo, e escravo de Joo
Coelho, em que se queixa de seu senhor, pelos
atos de vingana que pretende pr em prtica

191
contra o suplicante, em conseqncia da
desconfiana em que est de ter este sido o
delator de seus crimes. E h por bem que o
mesmo intendente-geral lhe defira com as
necessrias providncias. Palcio do Rio de
Janeiro, em cinco de outubro de mil oitocentos e
vinte e dois. Jos Bonifcio de Andrada e Silva.
Ao Ilustrssimo Senhor desembargador
Joo Incio da Cunha faz os devidos
cumprimentos seu amigo e venerador Jos
Bonifcio de Andrada e Silva, e remete a Sua
Senhoria o papel incluso de denncia, a fim de
que Sua Senhoria, mandando proceder s
precisas averiguaes do fato a que se refere,
possa descobrir a verdade, para se darem as
ulteriores providncias que forem de justia. E
por esta ocasio renova a Sua Senhoria os
protestos da sua particular considerao e
verdadeira estima. Rio de Janeiro, em cinco de
novembro de mil oitocentos e vinte e dois.
Denuncia em que o lente Amaral levou para
Lisboa um assinado de perto de mil homens,
para pedirem s Cortes mandassem para aqui
oito ou dez mil homens de tropa, que seriam
ajudados para prenderem ao Imperador e ao seu
ministro, tomarem posse da cidade, etc. Entre os
fautores desta petio distinguiram-se muito um
Florncio, morador na Rua da Cadeia, e
professor de gramtica, ou primeiras letras; Joo
Pedro Maynard, um padre Lus, seu cunhado, e

192
um F. Bandeira, boticrio.
Entre outros, que devem ser interrogados,
pode ser Jos Pereira de Sousa Cabral, que
conhece a muitos destes, e sabia de seus
projetos.
Sendo necessrio para se preencher o
importante fim a que se dirige a portaria de dois
do corrente ms, que se facilitem aos honrados e
fiis cidados desta capital os meios de deporem
com imparcialidade e em toda a liberdade e
segurana, a favor da verdade, e contra os
malvados desorganizadores da boa ordem, e
conspiradores do governo estabelecido: a fim de
que sejam patentes, e de todos reconhecidos
seus abominveis crimes e atentados: Manda
Sua Majestade Imperial por sua imediata ordem
pela secretaria de Estado dos Negcios do
Imprio, que o Desembargador Francisco de
Frana Miranda faa remover para fora da
cidade e seu termo, segundo a lei, todos aqueles
indivduos que se acham j acusados pela
opinio pblica, assim como os seus infames
partidistas e mais pessoas compreendidas na
faco ultimamente forjada contra o governo;
para que deste modo se possa proceder
competente devassa sem aqueles obstculos, que a
presena deles poderia oferecer aos nimos de
seus acusadores. Palcio do Rio de Janeiro, em
seis de novembro de mil oitocentos e vinte e dois.
Jos Bonifcio de Andrada e Silva.

193
 Constando na augusta presena de Sua
Majestade Imperial que nas casas de Joaquim
Jos Ribeiro, empregado na tesouraria-geral das
tropas; de Lus Manuel, da tesouraria-mor do
tesouro pblico, e nas do Sequeira, e do
denominado Boquinha, se fazem clubes
secretos, com fins sinistros e inteiramente
criminosos e abominveis: e sendo muito
necessrio dar todas as providncias que possam
ocorrer e obstar execuo de seus malvados
projetos: Manda o mesmo augusto senhor pela
Secretaria de Estado dos Negcios do Imprio,
que o desembargador do pao, intendente-geral
da polcia, empregue toda a atividade e energia
em reconhecer com a maior cautela e segredo a
realidade destes fatos, e os indivduos neles
compreendidos; e que proceda imediatamente
priso deles, logo que se encontrem juntos em
nmero maior de trs, ou concorram aquelas
circunstncias, que faam confirmar as
suspeitas que deles se formem: seguindo-se
depois todas as mais providncias, que forem
justas e legais, a fim de se cortar pela raiz o
plano que a sua perversidade tenha organizado.
Palcio do Rio de Janeiro, em nove de novembro
de mil oitocentos e vinte dois. Jos Bonifcio de
Andrada e Silva.
Constando a Sua Majestade Imperial que
na Rua da Cadeia em uma casa trrea,
pertencente ao tenente-coronel do Monte,

194
defronte de um espanhol chamado D. Jos, se
ajuntam freqentemente vrios indivduos
suspeitos de carbonarismo e que, segundo a
informao de uma mulher da vizinhana
estivera Joaquim Gonalves Ledo abrigado nessa
casa no dia trinta de outubro ltimo: Manda Sua
Majestade Imperial, pela Secretaria de Estado
dos Negcios do Imprio, que o desembargador
do pao, intendente-geral da polcia, procurando
certificar-se da existncia de clubes na
mencionada casa, proceda ulteriormente a dar a
este respeito as providncias que para casos de
semelhante natureza lhe tm j sido
recomendadas. Palcio do Rio de Janeiro, em
dezessete de novembro de mil oitocentos e vinte
e dois. Jos Bonifcio de Andrada e Silva.
Tendo-se apresentado na Secretaria de
Estado dos Negcios do Imprio Frei Francisco
de Assis, participando que no dia quatro do
corrente, achando-se em casa de Rosa
Francisca, viva, moradora na Rua do Cano,
junto botica, ali casualmente jantara com o
padre Joo Jos Pinto da Mota e Lus Manuel da
Silva, escriturrio da junta da bula da Cruzada,
filho da dita viva, os quais convidaram ao
referido Frei Francisco para que este aliciasse a
seu primo Manuel Antunes Vieira, oficial de
artilharia a cavalo, a fim de entrar com eles em
uma associao de facciosos, que se propunham
lanar mo dos dinheiros pblicos e

195
particulares, para fazerem uma revoluo, e
mudarem o governo: e porquanto o referido frei
Francisco acompanhasse esta denncia das
maiores protestaes da sua veracidade, e dos
receios que lhe inspiravam tais indivduos: e
cumprindo prover por todos os meios
segurana e tranqilidade pblica. Manda Sua
Majestade o Imperador pela referida secretaria
de Estado que o desembargador do pao,
intendente geral da polcia, faa pr em
segurana os referidos Joo Jos Pinto da Mota,
e Lus Manuel da Silva, para que vista do
exposto, e dos anteriores esclarecimentos de
seus crimes e conscios, sejam logo processados e
sentenciados, como for de justia. Pao, cinco de
dezembro de mil oitocentos e vinte e dois. Jos
Bonifcio de Andrada e Silva.
Havendo a maior probabilidade de que a
denncia dada por frei Francisco de Assis,
contra o padre Joo Jos Pinto da Mota, e Lus
Manuel da Silva, sobre a qual se expedia portaria
na data de ontem ao desembargador do pao,
intendente geral da polcia, fora uma calnia
contra os mencionados sujeitos por motivos os
mais vergonhosos. Manda Sua Majestade o
Imperador pela secretaria de Estado dos
Negcios do Imprio, que o desembargador do
pao, intendende geral da polcia, procedendo
sem perda de tempo s mais escrupulosas
indagaes sobre este objeto, continue vista

196
delas a promover a execuo da portaria da data
de ontem, e passe a por logo em segurana o
referido frei Francisco de Assis, que parece
incurso no crime dos que mentem ao rei, em
prejuzo de terceiro. Pao, seis de dezembro de
mil oitocentos e vinte e dois. Jos Bonifcio de
Andrada e Silva.
Constando que um certo Estvo Alves de
Magalhes, scio que foi na tipografia de Garcez,
pretende reimprimir nesta corte, por esprito de
partido, ou por srdida ambio, a Constituio,
que acabam de decretar as Cortes de Lisboa:
Manda Sua Majestade o Imperador, pela
secretaria de Estado dos Negcios do Imprio,
que o Desembargador Francisco de Frana
Miranda, tomando conhecimento deste objeto,
procure destramente dar as providncias
convenientes. Pao, vinte e quatro de dezembro
de mil oitocentos e vinte dois. Jos Bonifcio de
Andrada e Silva.
Sendo presente a Sua Majestade o
Imperador que Antnio Fernandes Machado,
membro do governo provisrio da provncia do
Rio Grande do Sul, e ora residente nesta corte,
tem sido um dos partidistas do ex-governador
Saldanha, que naquela provncia promoveram
sempre as mais escandalosas intrigas entre as
autoridades pblicas, e pretenderam como fim
principal de seus perversos desgnios, perturbar
a tranqilidade e unio daqueles povos, e

197
indisp-los, contra o governo: e constando
igualmente que ele nesta corte no tem mudado
de sentimentos, e que pode vir a ser muito
prejudicial segurana do Estado, se no
tomarem a seu respeito todas as medidas de
preveno . Manda o mesmo Augusto Senhor
pela secretaria do Estado dos Negcios do
Imprio, que o desembargador do pao,
intendente geral da polcia, expea as ordens
necessrias para que haja toda a vigilncia em
to perigoso indivduo, observando-se muito
rigorosamente os seus passos e relaes, e que
d conta do seu resultado pela referida secretaria
do Estado, afim de se darem todas as mais
providncias, que forem convenientes. Palcio do
Rio de Janeiro, em quinze de abril de mil
oitocentos e vinte e trs. Jos Bonifcio de
Andrada e Silva.
Sua Majestade o Imperador, confiando
muito no zelo, patriotismo e constante adeso
causa do Brasil, que tem mantido o capito-mor
da vila de Itu, Vicente da Costa Taques Gis e
Aranha, e no amor e fidelidade inabalvel que
consagra sua augusta pessoa. Manda pela
secretaria do Estado dos Negcios do Imprio que
ele, por todos os meios ocultos, que estiverem ao
seu alcance, procure conservar debaixo da maior
vigilncia ao padre Diogo Antnio Feij,
ex-deputado pela provncia de So Paulo s
Cortes de Lisboa, por ser constante ao mesmo

198
augusto senhor, que ele aos sentimentos
anrquicos e sediciosos, de que revestido, une
a mais refinada dissimulao; da qual sem
dvidas resultar grande perigo tranqilidade e
unio dos povos daquela fidelssima comarca, se
no se empregarem todas as cautelas na sua
perniciosa influncia. E h outrossim por bem
que dito capito-mor informe pela mesma
secretaria do Estado de qualquer resultado, que
obtiver de suas investigaes. Palcio do Rio de
Janeiro, 11 de junho de 1823. Jos Bonifcio de
Andrada e Silva.
As perseguies eram tantas que mesmo
ao Correio Geral da Corte, expedia-se uma
portaria para que fossem abertas todas as cartas
de particulares julgadas suspeitas.

DECRETO DE 11 DE DEZEMBRO MANDANDO

SEQESTRAR OS BENS DOS SDITOS DE
PORTUGAL

Sendo bem patente os escandalosos

procedimentos, e as hostilidades manifestadas
do governo de Portugal, contra a liberdade,
honra e interesses deste Imprio, por cavilosas
insinuaes, e ordens do congresso demaggico
de Lisboa, que, vendo infrutuosa a horrvel idia
de escravizar esta rica e vasta regio, e seus
generosos habitantes, pretende oprimi-los com

199
toda a espcie de males, e horrores da perfdia, e
da guerra civil, que lhe tem suscitado seu
brbaro vandalismo. E sendo um dos meus
principais deveres, como Imperador
Constitucional, e Defensor Perptuo deste
grandioso Imprio, empregar todas as minhas
diligncias, e providenciar com as medidas mais
acertadas, no s para tornar efetiva a
segurana, e respeitvel a defesa do pas,
pondo-o ao abrigo de novas e desesperadas
tentativas,(85) de que possam lanar mo seus
inimigos, mas tambm para privar, quanto seja
possvel, aos habitantes daquele reino, que
continuam a fazer ao Brasil uma guerra
fratricida dos meios e recursos, com que
intentam tiranizar meus bons e honrados
sditos, para manterem seu puro orgulho, e
fantstica superioridade; hei por bem ordenar,
que se ponham em efetivos seqestros: 1 Todas
as mercadorias existentes nas alfndegas deste
Imprio e pertencentes aos sditos do reino de
Portugal; 2 Todas as mercadorias, ou a sua
importncia, que existirem em poder de
negociante deste Imprio; 3 Todos os prdios
rsticos e urbanos, que estiverem nas mesmas
circunstncias; e 4 Finalmente as embarcaes
ou parte delas, que pertencerem a negociantes
daquele Reino, sendo porm, excetuadas deste
seqestro as aes do Banco Nacional, as das
casas de seguro, as da fbrica de ferro da vila de
Sorocaba. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, do
200
meu conselho do Estado, Ministro e Secretrio
do Estado dos Negcios do Imprio e
Estrangeiros, o tenha assim entendido, e faa
executar com os despachos necessrios. Palcio
do Rio de Janeiro, 11 de dezembro de 1822, 1
da Independncia e do Imprio.
Com a rubrica de Sua Majestade Imperial.
Jos Bonifcio de Andrada e Silva .

DEPORTAO DOS ANDRADAS, E HISTRIA DA

CHARRUA LUCNIA

No dia 18 de novembro apareceu o decreto

mandando dar a Jos Bonifcio de Andrada e
Silva, e aos outros, que eram casados, 100$ por
ms, e aos solteiros 600$ por ano.(86)
Para o transporte dos deportados
Andradas e seus amigos mandou preparar uma
velha, charrua denominada Lucnia, a que se
deu um comandante brasileiro de sobrenome
Cruz, mas em seguida foi este substitudo por
um oficial da Marinha portuguesa, de nome
Joaquim Estanislau Barbosa.(87)
O imediato e toda a equipagem era
portuguesa, exceo de meia dzia de soldados
que eram brasileiros. Pronta em 12 dias a
charrua Lucnia, no dia 24 de novembro saiu
barra fora, e no dia seguinte abriu-se o porto a
todos os navios nacionais e estrangeiros.

201
 Pela manh do dia 24 foram transportados
os presos debaixo de escolta, para bordo da
Lucnia e postos na cmara.
Mas, qual no foi a agradvel surpresa de
alguns presos, quando descendo para a cmara
encontraram a suas famlias, de quem at ento
no tinham tido notcias!
Enquanto se preparava a Lucnia, os
influentes do tempo (o clube secreto), no seu
particular, discutiam se era ou no conveniente
mandar os presos degradados para Portugal.
Vilela Barbosa e Manuel Jacinto Nogueira da
Gama eram desta opinio, e o Conselho de
Estado a adotou.
D. Miguel achava-se por esse tempo
influindo decididamente no governo portugus, e
sem dvida daria fim aos presos, mandando-os
processar por crime de alta traio, nos
calabouos do Bugio.
Isto assim se decidiu, e para este
empenho, convinha procurar pessoa capaz de
dar conta da empresa. De feito achou-se a
pessoa. Mandou-se desembarcar o comandante
Cruz, e por inculcas de Fernando Carneiro Leo,
que muita parte teve nos acontecimentos do
tempo, foi nomeado o oficial da marinha
portugus Joaquim Estanislau Barbosa.
Para 2 comandante, foi nomeado outro
portugus de nome Jos Joaquim Raposo.(88) Isto
combinado, faltava o consentimento do

202
Imperador, mas nenhum dos conselheiros se
atrevia a propor, por no querer tomar sobre si o
odioso da proposta.
Decidiram que fosse o comandante da
charrua Lucnia, Joaquim Estanislau Barbosa,
quem executasse o plano, por sua conta. Este
comandante industriado por Fernando Carneiro
Leo, indo ao Imperador, a pretexto de lhe
agradecer a confiana da comisso, falou-lhe na
arribada da charrua Lucnia, a Lisboa, desviando
o caminho do Havre, salvando as aparncias e a
responsabilidade do governo do Brasil. Ouvido
isto pelo Imperador respondeu-lhe: que no
consentia no que ele lhe propunha, por ser uma
infmia e uma perfdia indigna, e deu-lhe as
costas.(89)
Barbosa, apesar disto, julgou que, levando
os presos simuladamente para Lisboa, faria a
Sua Majestade um relevante servio, de acordo
com o gabinete secreto do Imperador D. Pedro I.
A Lucnia caminhava lentamente para
Lisboa, e os passageiros, que nada suspeitavam
da urdida traio, estavam persuadidos que a
longa viagem do navio era devida m
construo da Lucnia.
Chegados altura de Lisboa, com perto de
trs meses de viagem, porque o comandante
desfazia de noite o que caminhava de dia.
Por fim os passageiros perceberam a
negaa e exprobraram ao comandante sua

203
deslealdade. O comandante Barbosa, para tirar
de si qualquer suspeita, fazia isso, esperando
que algum navio de guerra portugus o viesse
capturar naquela altura; e assim
desresponsabilizado, conseguiria condignamente
o empenho do gabinete secreto do Rio de
Janeiro.

OS PRESOS BRASILEIROS SO SALVOS DA

TRAIO, PELA HONRADEZ DO 2
COMANDANTE, JOS JOAQUIM RAPOSO

A Lucnia bordejava perto de terra, mas

no vista dela; e o desejado navio de guerra
no aparecia. Esta posio j se no podia
sustentar por mais tempo, e resolveu ento o
comandante Barbosa procurar a terra e entrar
no Tejo. Disto deu parte ao seu imediato, Jos
Joaquim Raposo, dizendo-lhe que era assim o
determinado nas instrues secretas que
traziam. Raposo observou que ainda no tinha
visto essas instrues secretas, e que as
ostensivas que tinha visto determinavam que
largasse os passageiros presos no porto do Havre
da Graa, e que, para se cumprirem outras, e
no estas instrues, era necessrio que ele as
visse. Confessou ento o comandante Barbosa
que as instrues para entrar com a Lucnia no
Tejo foram-lhe dadas verbalmente. Raposo no
se conformou com tais instrues verbais, e
204
declarou formalmente ao comandante Barbosa
que se opunha, em conformidade das ordens
escritas, entrar no Tejo, e que a Lucnia, em
conformidade das mesmas ordens, enquanto ele
nela se achasse, havia de levar os passageiros ao
Havre da Graa.
O ilustre e honrado oficial portugus, Jos
Joaquim Raposo, vendo a deslealdade do
comandante da charrua Lucnia, deu parte aos
passageiros do que tinha havido entre ele e
Barbosa, ficando todos de sobreaviso da traio
premeditada, fazendo seguir a Lucnia para a
Bahia de Vigo (Espanha).

D FUNDO A LUCNIA NO PORTO DE VIGO E

NOVOS PERIGOS SE APRESENTAM PARA OS
PASSAGEIROS, QUE SO SALVOS POR
INTERVENO DO GOVERNO INGLS

A oposio de Raposo, com qual Barbosa

no contava, fez que este se demasiasse na
bebida. Os passageiros lanavam-lhe em rosto a
infmia com que se havia portado para com eles;
e desde logo o ilustre Raposo, tomando a si a
direo da Lucnia, f-la seguir caminho do
norte, mas, como os mantimentos iam faltando,
e se julgou que o estado da Lucnia no permitia
afrontar os temporais da estao, malgrado dos
passageiros, e do 2 comandante Raposo,

205
entrando na Bahia de Vigo, deu fundo no porto.
Era no ms de maro de 1824.
Eguia, governador de Corunha, logo que
soube da existncia no porto da charrua Lucnia,
tomou as mais severas providncias contra a
bandeira brasileira e os passageiros da Lucnia.
Mandou tirar o leme da charrua, e arrear a
bandeira brasileira, e ao mesmo tempo ordenou
que os passageiros no desembarcassem nem
tivessem comunicao com terra, seno por
intermdio de um oficial inferior, chamado Jos
Bento, que apesar de tratar bem os passageiros
no lhes poupou a bolsa.
Jos Bonifcio foi ento procurado a bordo
pelo cnsul da Frana, e, conhecendo que no
podia suportar a traio que se urdia nas trevas,
contra ele e seus companheiros de infortnio,
vinha oferecer-lhe os seus servios.
Disse o cnsul francs a Jos Bonifcio
que uma embarcao de guerra portuguesa era
esperada ali, a cada instante, para os levar a
Portugal, e deu circunstanciadas informaes a
este respeito.
Apenas tinha partido o cnsul para terra,
entrava na barra de Vigo a corveta portuguesa
Lealdade, comandada pelo capito-de-fragata
Joo Pedro Nolasco da Cunha. A corveta
portuguesa deu fundo perto da Lucnia, e o
comandante desta passou-se imediatamente
para a corveta portuguesa. Os passageiros da

206
Lucnia j no podiam duvidar nem das
informaes do cnsul da Frana, e nem da
conivncia do governo espanhol, para os entregar
a Portugal.
Eguia mandou restituir o leme da Lucnia,
com ordem de partir imediatamente, dizendo que
o no tinha feito antes, porque, esperando
instrues de Madri, s agora as havia recebido.
O Comandante da Lucnia, ao receber a ordem
da partida, deu as suas de acordo ao seu plano.
Os passageiros revoltaram-se para impedir a
sada da charrua, auxiliados pelos soldados
brasileiros. De terra mandaram fora para
apaziguar o conflito e guardar o navio.
Determinaram ento que sasse a corveta
portuguesa e, 24 horas depois, a charrua
brasileira. Os passageiros opuseram-se tambm
execuo desta ordem. Tinham tudo disposto
para meter a charrua a pique se a ordem da
sada se cumprisse. Montezuma que estava
testa deste ltimo e desesperado recurso.

PROVIDNCIAS TOMADAS

Jos Bonifcio j havia escrito uma carta a

Jorge Canning, ministro ingls, expondo todas as
ocorrncias, e outra a Fernando VII, assinada
por todos os passageiros, na qual expunha a
traio de que eram vtimas; declaravam-se

207
prisioneiros da Espanha, e como tais
submetiam-se ao que o governo espanhol
quisesse fazer deles, menos mand-los para
Portugal.
Estas duas cartas foram confiadas ao
cnsul da Frana, e este as expediu com a maior
diligncia para os seus destinos. Mr. Jorge
Canning mandou ordem ao Ministro da
Inglaterra, em Madri, de exigir do governo
espanhol o desembarque dos passageiros da
Lucnia, e a faculdade de transitarem por terra,
como desejavam, para a Frana. Canning
respondeu a Jos Bonifcio, para informar das
ordens que havia dado ao seu ministro, e para
lhe oferecer um navio ingls, se porventura ele e
os seus companheiros quisessem transportar-se
para a Inglaterra.

DESEMBARCARAM OS PASSAGEIROS DA
LUCNIA E PARTEM POR TERRA PARA
BORDEAUX

Em presena da interveno do governo

ingls, o governo espanhol no tardou em a
satisfazer. Os passageiros da Lucnia
desembarcaram em Vigo, em plena liberdade, e
foram bem recebidos pelas autoridades, e com
passaportes espanhis partiram para Bordeaux,
onde chegaram a salvamento.

208
 Sem a interveno inglesa, teriam os
passageiros da Lucnia sido vtimas da mais
atroz cabala, para a destruio de homens, que,
partindo para o degredo, iam expiar os seus
erros de poltica nacional.(90)

DESTINO DA CHARRUA LUCNIA

A Lucnia j no estava em estado de

navegar. Foi condenada em Vigo, vendida e
desmanchada. Era a tumba que os aduladores
de Pedro I haviam designado para o passamento
dos Andradas e seus amigos, desta existncia
terrena para a eternidade!

SO DEVASSADOS OS ANDRADAS, SEUS

AMIGOS E O PERIDICO TAMOIO

Por ordem do Imperador, foi expedido o

decreto de 24 de novembro, mandando devassar
os Andradas, e o Drummond, redator do Tamoio,
que se imprimia na tipografia nacional,(91)
estabelecida na Rua do Passeio onde hoje se
acha a Secretaria da Justia, casa e moradia que
tinha sido do Conde da Barca, pelos fatos que
determinaram a dissoluo da Assemblia
Constituinte e Legislativa, servindo como corpo
de delito algumas folhas do peridico Tamoio, e

209
os discursos dos deputados, que no eram
responsveis perante a lei. O governo imoral,
devasso e corrompido do Imperador Pedro I,
embora contra a lei, queria achar criminosos, e
pelo instaurado e monstruoso processo,
depuseram 64 testemunhas, a maior parte
incompetente, entre elas dois condenados.
Depois da pronncia guardou-se a devassa
com o fim de conservarem os devassados no
exlio, onde permaneceram seis anos.
O Deputado Odorico Mendes, na Cmara
dos Deputados em 1826, quis interpelar o
Governo a respeito da deportao dos Andradas,
mas, antes de o fazer, comunicando a sua
instruo a Jos Ricardo da Costa Aguiar,
sobrinho daqueles, este lhe pediu que nada
fizesse, para no agravar a situao dos exilados.
A nao estava ento sob a presso da
anarquia e do despotismo o mais feroz. A
Cmara de 1826 era tmida, por causa da
dissoluo da de 1823, e, receosa das violncias
de um dspota louco, que reinava no Brasil,
temia tomar medidas que o contrariassem; mas
em 1828, sendo interpelado o Ministrio a
respeito do prolongado desterro dos deputados
de 1823, reconsiderando no que se dizia na
Cmara, deu ordens para fazer voltar ptria os
exilados na Europa. O Sr. Drummond partiu do
Havre em abril de 1829, e chegou ao Rio de
Janeiro em junho. Logo depois partiram Jos

210
Bonifcio e seus irmos.
Em um impresso de 1827, acerca da
devassa contra os Andradas, Antnio Carlos,
fazendo observaes, deu lugar a que Joaquim
Estanislau Barbosa se defendesse. curioso
esse escrito; e dele me serviriam os extratos, se
nestas minhas memrias eu tivesse espao para
os reproduzir. Limito-me a consign-lo, para
esclarecimentos na posteridade.

REFLEXES A RESPEITO DO GOLPE DE ESTADO

DE 12 DE NOVEMBRO DE 1823. O QUE FORAM
OS ANDRADAS E O PATRIARCADO DA
INDEPENDNCIA

Os fados do Brasil ligados aos de Portugal

fizeram que os acontecimentos do dia 24 de
agosto de 1820, na cidade do Porto,
repercutissem no Rio de Janeiro no dia 12 de
novembro do mesmo ano, trazidos pelo brigue
Providncia, e determinassem os movimentos de
26 de fevereiro de 1821, no Largo do Rocio, hoje
Praa da Constituio, no Rio de Janeiro, que
tambm deram em resultado os tiros e desordens
na madrugada do dia 22 de abril, e a sada do
Rei, com a sua Corte, para Lisboa, s 6 horas e
trs quartos da manh do dia 26 de abril do
mesmo ano.
J todos esses fatos foram contados e

211
comentados na minha obra Brasil Reino e Brasil
Imprio. Nessa obra contei que a revoluo social
para a independncia do Brasil tinha sido
preparada antes no Rio de Janeiro, e que quando
a notcia do plano e movimentos chegou no dia
23 de dezembro de 1821 a So Paulo e Minas, j
os patriotas do Rio de Janeiro tinham dado as
providncias para reter a sada do Prncipe
Regente e obter dele a franca anuncia do Fico.
Na mesma obra acham-se referidas as
causas da mudana do Ministrio do Conde de
Louz, e do motivo que determinou a entrada de
Jos Bonifcio para o Ministrio de 16 de janeiro
de 1822. Referi o que se deu em So Paulo, que
motivou a Bernarda de 23 de maio de 1822,
devido s intrigas entre Martim Francisco e
Francisco Incio, a priso e deportao daquele
para o Rio de Janeiro, a sua entrada para o
Ministrio da Fazenda, e a histria do
monstruoso processo, em que foram envolvidas
trinta e tantas pessoas, e que pelo decreto de 22
de setembro de 1823 se mandou nulificar a
devassa e despronunciar os acusados. A conto o
que se passou no Ministrio Andrada, em relao
s sociedades secretas, bem como os servios
prestados pelos Andradas, desenvolvendo muita
atividade, tanto nas Cortes de Lisboa como no
Brasil, em proveito da causa da independncia;
mas o orgulho, a vaidade e a ambio do mando
fizeram que eles cometessem desatinos e

212
deixassem em meio o que todos queriam ver
concludo e consolidado.
Jos Bonifcio, que tinha adquirido toda a
ascendncia no nimo do Prncipe Regente, que
at este lhe chamava de meu pai, a ponto de ir
com a princesa todos os dias para sua casa, no
Largo do Rocio, hoje Praa da Constituio,
esquina da do Sacramento, almoar, e onde
levavam a conversar, e mesmo saam juntos a
passear, e onde tambm o Prncipe se
encontrava com a gente baixa e vil, que cercava
a Jos Bonifcio, e com quem se entrelaou, se
quisesse concorrer para fundar um imprio
modelo, o teria conseguido, se o seu orgulho e
ambio de mando o no desvairasse, a ponto de
desvirtuar tudo.
Jos Bonifcio era um dspota que no
escolhia os meios para perseguir os seus fins, e
mesmo destruir seus inimigos. A lisonja era o
mais influente padrinho para os Andradas.
Resumirei os fatos extrados dos peridicos
do tempo, brasileiro e Aurora, um respondendo a
Jos Bonifcio, e o outro respondendo a uma
carta de Antnio Carlos, inserida no peridico
Carij, n 11. Eis os fatos extrados dos registros
da Secretaria do Imprio, que por si s justificam
o que foram os Andradas (como j fiz ver em
outro lugar e aqui memoro de novo).
Achando pouco o pessoal de que se
compunha o seu consistrio privado, composto de

213
Jos Oliveira Porto Seguro, Orelha Lafuente,
Miquelina, Jos dos Cacos e outros, que
infestavam a cidade em 10 de abril de 1822,
mandou uma portaria ao Intendente-Geral da
polcia, o Desembargador Joo Incio da Cunha,
para aumentar o nmero dos espies, e de juzes
criminais, para o andamento dos processos, que
mandou instaurar contra os seus inimigos.
Escrevendo a D. Pedro, prncipe regente,
que se achava em Minas, dando-lhe parte das
ocorrncias havidas em sua ausncia, lhe dizia
que tudo caminhava tranqilo, exceto alguns
falatrios de pessoas de cabeas esquentadas,
que brevemente iriam indo pela barra fora.
Por causa dos movimentos do dia 23 de
maio de 1822 em So Paulo, mandou deportar
trinta e tantas pessoas dos principais para fora
da provncia.
Por portaria de 2 de outubro de 1822,
ordenou ao intendente de polcia, para que
deixasse de residir em Catumbi, e viesse para a
cidade perseguir os criminosos, e esmagar os
seus conluios, dizendo de mais: quando a ptria
est ameaada (o Ministrio Andrada) por
traidores solapada, no valem as chicanas
forenses e s deve reinar a lei marcial.
Em 10 de outubro de 1822, fez deportar
para fora do Brasil o cirurgio Cerqueira, por
liberal.
Por portaria de 30 de outubro de 1822,

214
mandou instaurar o processo monstro contra
Domingos Alves Branco Muniz Barreto, Joo da
Rocha Pinto, Lus Manuel Alves de Azevedo,
Toms Jos Tinoco de Almeida, Jos Joaquim de
Gouveia, Joaquim Valrio Tavares, Joo Soares
Lisboa (redator do Correio do Rio de Janeiro e do
Espectador brasileiro de que saiu o Jornal do
Comrcio), Pedro da Costa Barros, Joo
Fernandes Lopes, Joaquim Gonalves Ledo, Jos
Clemente Pereira, padre Janurio da Cunha
Barbosa e padre Antnio Joo de Lessa. Por
serem republicanos, em cujo processo juraram
73 testemunhas, de que resultou prises,
deportaes, fugas e horrvel perseguio.
Em 5 de novembro de 1822, remeteu uma
denncia ao intendente de polcia contra o lente
Amaral, que, segundo ela, tinha ele levado para
Lisboa um abaixo-assinado, de perto de mil
pessoas, pedindo s Cortes portuguesas, 8.000
homens de tropa, que seriam ajudados para
prenderem o Imperador D. Pedro I e o seu
ministro e tomarem posse da cidade. Entre os
indivduos indigitados na denncia, eram
lembrados Joo Pedro Maynard, o professor
Florncio, o padre Lus, e o boticrio Bandeira.
Por portaria de 6 de novembro de 1822,
mandou-se remover para fora da cidade e termo,
todos os indivduos, que se achavam j acusados
pela opinio pblica, e mais pessoas complicados
na faco contra o Governo, a fim de se proceder

215
a devassa, com desafogo, e no perturbar a
acusao.
Em 11 de novembro de 1822 mandou uma
portaria ao diretor-geral dos correios, para que
fossem abertas todas as cartas que julgasse
suspeitas.
Por portaria de 9 de novembro de 1823
mandou o intendente-geral de polcia que
prendesse a vrias pessoas indicadas na mesma
portaria, por maquinarem contra o governo.
Por portaria de 22 de novembro do mesmo
ano, mandou ao intendente-geral de polcia
devassar a casa, e prender a viva Bartolaci,
Rua da Cadeia (hoje da Assemblia), por admitir
nela carbonrios, e fazerem reunies, e tambm
por ter dado asilo a Joaquim Gonalves Ledo, e
no caso dele ainda a se achar, prend-lo.
Deu instrues secretas a Filipe Nri
Ferreira, para fazer bernardas, em Pernambuco,
a fim de ter motivos para perseguir os liberais
independentes.
Para seus fins corrompia os homens com
honras, mercs e hbitos, para t-los de seu
lado.
Por portaria do dia 5 de dezembro de 1822,
mandou prender vrias pessoas, por denncia
dada por Frei Francisco de Assis, como
revolucionrios.
Por outra portaria do dia 6, mandou

216
prender padre Joo Jos Pinto da Mota, por nova
denncia do mesmo frade.
Por portaria do 10 de dezembro de 1822,
mandou proibir a reimpresso da Constituio
portuguesa de 30 de setembro do mesmo ano,
feita pela Constituinte de Lisboa, como se esse
escrito fosse um panfleto anrquico e contra as
liberdades pblicas dos brasileiros.
Por portaria de 15 de abril de 1823,
mandou vigiar os passos de Antnio Bernardo
Machado, membro do governo provisrio da
Provncia do Rio Grande do Sul, como suspeito
causa pblica.
Por portaria de 21 de maro de 1823
mandou deportar trinta e tantas pessoas, a
pretexto de que abriam uma subscrio para
auxiliar os partidos contra o Governo (Ministrio
Andrada), indicando ao intendente-geral de
polcia, o seu ntimo amigo o sargento Jos de
Oliveira Porto Seguro, para lhe dizer quem eram
as testemunhas. Foram presos 34 cidados, e
metidos nas cadeias do Aljube e da Ilha das
Cobras, por indicao de Porto Seguro, sem
terem culpa formada.
Por portaria do dia 11 de junho do mesmo
ano mandou para So Paulo que se vigiasse
todos os passos do padre Diogo Antnio Feij,
conhecido e devotado amigo da ptria. Feij em 5
de agosto, de 1823, escreveu uma carta ao
capito-mor de Itu, Vicente Taques Gis e

217
Aranha, dizendo-lhe que sabia do que ele estava
encarregado a seu respeito; e que o Imprio
tinha leis para o punir; e que as suas opinies
polticas eram as mesmas que as que manifestou
no Congresso de Lisboa, e em seus manifestos; e
que ao Imperador prevenira para que no desse
ouvidos s opinies particulares.
Jos Bonifcio no tolerava a menor
censura em seus atos, e tanto que mandou
meter em um crcere o redator do Correio do Rio
de Janeiro, Joo Soares Lisboa, por ser liberal,
privando-o de escrever; e ainda na priso o
mandou intimar para sair do Brasil.
frente do Governo, quando o Brasil se
movia para consolidar a sua independncia,
atenta contra a liberdade individual do povo e
contra a razo humana. Manda deportar trinta e
tantas pessoas das mais influentes de sua
prpria provncia, por se oporem a seu irmo;
mandou instaurar processos por crimes
imaginrios; mandou espancar e prender
jornalistas, como fez no dia 6 de junho de 1823,
em Lus Augusto May, que o deixaram quase
morto e aleijado por toda a vida. Por orgulho e
vaidade, punha sempre a sua pessoa a par da do
soberano. Como homem sem critrio, dava
ouvidos a todos os que o cercavam, cometendo
por isso desatinos sem consultar as
convenincias.

218
 O PATRIARCADO DA INDEPENDNCIA DO
BRASIL

Era de data muito remota (1786) o desejo

de libertar o Brasil da compresso colonial. Eram
os prprios portugueses europeus, residentes no
Brasil, que, reunidos a alguns brasileiros,
desejavam essa separao. Na conjurao
mineira de 1789 entre os principais chefes
sobressaam, naturais de Portugal, o
Desembargador Toms Antnio Gonzaga, o
Tenente-Coronel Francisco Freire de Andrada.
Essa conjurao, de carter puramente
republicano, e que abortou pela denncia,
fazendo vtima capital ao alferes Joaquim Jos
da Silva Xavier, e da deportao aos outros, veio
ter a sua realizao em 7 de setembro de 1822.
Em 1821 as idias republicanas que
apareceram no Rio de Janeiro foram despertadas
pelos fidalgos da casa real e nelas tanto
figuraram os nascidos em Portugal, como os
nascidos no Brasil.
O povo em 1821 e 1822 estava
entusiasmado pela independncia e ao menor
aceno, qualquer homem bem intencionado que
se apresentasse testa do movimento poltico e
social, acharia apoio, e tanto mais tendo sua
frente o prncipe real, herdeiro da Coroa
portuguesa.
Percorrendo a lista dos obreiros da nossa

219
emancipao poltica, vejo os nomes de muitos
portugueses,(92) e as notas dos seus servios
causa do Brasil, sendo um portugus o que
resolveu o prncipe regente para ficar no Brasil,
para a independncia nominal como a chamou
Jos Bonifcio, tanto concorreram brasileiros
como portugueses.

QUANDO COMEOU A IDIA DO PATRIARCADO

DA INDEPENDNCIA DO BRASIL, ATRIBUDA A
JOS BONIFCIO DE ANDRADA E SILVA

At o ano de 1832, ningum falava, no

Brasil, em patriarcado da Independncia, porque
os que tinham concorrido direta e
entusiasticamente por ela, no se queriam
adornar com esse ttulo to pomposo, que no
cabia a ningum, porque a independncia do
Brasil era a idia suprema de todos os brasileiros
e de muitos portugueses.
Um amigo meu, cavalheiro de bela
inteligncia, ex-ministro de Estado e conselheiro
supremo de guerra, o Marechal Henrique de
Beaurepaire Rohan, me disse em conversa, que
sendo ele estudante de engenharia em 1832,
passando com outros pela Rua do Ouvidor, vira
em uma loja um quadro, contendo vrios bustos
e no centro dele o do conselheiro Dr. Jos
Bonifcio de Andrada e Silva, com uma

220
inscrio, por sobre a cabea de Jos Bonifcio,
que dizia Patriarca da Independncia.
Que at essa poca nunca tinha ouvido
falar em patriarcado da Independncia, dado a
Jos Bonifcio, mas que espalhando-se a notcia
da existncia do quadro, por entre os partidrios
dos Andradas, grassou a idia, aceitando-a
mesmo o Sr. Jos Bonifcio, at que os
contemporneos que acompanhavam os
movimentos polticos de 1821 a 1833,
aparecendo na imprensa da poca,
restabeleceram a verdade dos fatos e
desmantelaram ou nulificaram o pretendido
patriarcado do Sr. Jos Bonifcio.
Na Aurora de 14 de setembro, l-se o
seguinte:
Sr. Redator Nada tem vm. dito das
festas com que no dia 7 de setembro foi
obsequiado o heri da Independncia, alcunha
que recentemente se deu ao Sr. Jos Bonifcio
de Andrada e Silva? Por qu? Foram to pouco
notveis os gritos e vozerias com que esses
representantes da opinio pblica correram as
ruas da cidade, dando vivas, e morras, aonde os
Srs. Andradas eram sempre os heris, e
malvados aqueles que se suspeita de lhe serem
menos afeioados! Se no quer dar os detalhes
relativos a este nobre assunto, indique ao menos
quem eram os diretores do festejo, que comeou
e foi traado no Palais Royal dos noveleiros

221
caramurus, aonde por princpio de justa
investiram contra um moo que tinha a
desventura de no ser benquisto do Sr. Giro.
Dali se levou ao patriarca a coroa de flores, na
bandeja que, por um resto de pudor, o emissrio
escondia debaixo da casaca; ali se formou o
primeiro grupo, a que se reuniram depois todos
os da comitiva, amlgama monstruoso de alguns
dos festeiros das garrafadas de maro, de heris
das ceias de camaro em 1822 e de vrios
curiosos. Eram diretores, e corifeus, segundo a
voz pblica, os Srs. Giro do catecismo,
Camarinha, Porto Seguro, Jos, por alcunha o
dos cacos, Joo Carlos de Lemos, Joo gordo, o
trovista Pimentel, o Gabriel despachante, etc.;
enfim tudo nomes clssicos, e dignos da trompa
de Homero, para cantar seus feitos ilustres. No
descreverei os detalhes desta gloriosa jornada,
deixo isso pena eloqente do padre mestre do
Exaltado, ou do bom Davi, liberal desde o
Maranho, e amigo sincero da independncia da
ptria. Quis s despert-lo, na sua inrcia e
sono, que j enfada a quem deseja saber todos
estes fatos imortais de que o Rio de Janeiro tem
ultimamente sido teatro. O Girante.
Os Andradas, vendo que nenhum deles
fora chamado para compor a Regncia, por
ocasio do movimento de 2 de abril de 1831, se
despeitaram, e reunidos a alguns brasileiros e
portugueses formaram uma sociedade com o fim

222
de restaurarem o Governo do ex-Imperador D.
Pedro I, com a denominao de Restauradora ou
dos Caramurus que se tornou forte pela intriga e
maquinaes contra o Governo da Regncia,
como em outro lugar referirei. Jos Bonifcio era
o chefe dos conjurados, e na qualidade de tutor
dos meninos imperiais, residindo no pao de So
Cristvo, converteu aquela residncia
privilegiada em praa de guerra, e constando ao
ministro do Imprio que existia um plano de
roubar-se, no dia 21 de setembro de 1833, o
menino Imperador D. Pedro II, e as irms, alguns
juzes de paz, para prevenir o atentado, se foram
reunir no pao.
A notcia desta reunio alarmou a cidade,
e se dirigindo os juzes de paz e chefe de polcia
ao tutor Jos Bonifcio, este disse ao chefe de
polcia que na Floresta (clube que se fazia por
detrs da Rua da Ajuda, casa e propriedade do
padre Jos Custdio Dias) se assentara roubar
naquele dia o menino Imperador, e para o que
tomara precaues; e que tal boato s merecendo
riso, todavia ele se acautelava. O Dr. Baltasar da
Silva Lisboa, em ofcio de 22 de setembro, na
qualidade de juiz de paz, dirigido ao Ministro da
Justia, Aureliano de Sousa e Oliveira Coutinho,
em resposta ao de 21 do dia passado, diz no ter
ele sido convidado para se reunir com os seus
colegas; mas que pelas oito horas da noite,
pouco mais ou menos, indo sua casa o chefe

223
de polcia comunicar-lhe achar-se no pao
reunidos alguns juzes de paz, e como era seu
distrito, muito servia a Nao, indo falar ao tutor
imperial a respeito do que se propalava, de se
roubar o menino Imperador; e partindo
imediatamente com o seu escrivo, encontrou no
pao alguns dos juzes de paz, e a eles disse que
pretendia falar ao tutor de S. M. I. e que depois
conferenciaria com eles a respeito de no
perturbar a tranqilidade pblica; e se
entendendo com o tutor, Dr. Jos Bonifcio,
respondeu-lhe este que tendo denncia do roubo
do menino, lhe asseverou que na Floresta e
Clube da Gamboa o coronel Faro a propusera,
como meio de salvao, para se fazer jogo com S.
M. I. e suas irms, contra a tirania do
ex-Imperador, e procurou convenc-lo das boas
intenes do Governo de S. M. I., e que embora
algum mal intencionado proferisse to horrvel
absurdo, a Regncia e o Ministrio, com a
sabedoria e prudncia, que lhes assiste, fariam
desaparecer tais boatos, e deste modo
restabelecer a ordem e tranqilidade pblica.
De volta no encontrando os juzes de paz,
indo ao Rocio (hoje Praa da Constituio), e
vendo tudo em sossego, deu disto parte aos
ministros, que ficaram inteirados.
O Ministrio procurou por outras vias
certificar-se dos planos que estavam em
movimento; e o tenente Manuel Joaquim, que

224
estava de guarda, informou que pelas cinco
horas da tarde do dia 21 de setembro,
achando-se ele comandando a guarda do pao,
viu alguns juzes de paz, que haviam
comparecido; sendo os primeiros Paulo
Fernandes Viana, os suspensos, Joo Huet
Bacelar, e Fonseca, do Engenho Velho (vulgo o
Corcunda), Manuel Joaquim Torres de
Figueiredo, de Santa Ana, Gustavo Adolfo de
Aguilar, da Candelria, e depois destes, os trs
atuais da freguesia do Santssimo Sacramento, e
outros, que no conheceu, sendo 14 ou 16 ao
todo.
Alguns deles levavam consigo seus
escrives e inspetores de quarteires, e todos
subiram para o pao, e chegaram a algumas
janelas, ora saindo e ora entrando alguns
inspetores de quarteires e vrias pessoas do
povo, que j comeava a ajuntar-se, e entre eles
conheceu Lus Mendes Ribeiro, Lafuente, o
Desembargador Barreto Pedroso, o Giro, o Porto
Seguro, Jos Barreto Pereira Pinto, Jos
Joaquim Monteiro da Costa, e muitos outros,
que subiam e desciam continuamente o pao
imperial. J a reunio do povo excedia de 60 a
100 pessoas, e depois a mais.
Pouco antes das nove horas entrou para
guarda um cabo do batalho de S. Jos, fardado,
e de pronto pde sacar uma arma, e sendo
percebido foi preso, dando-se parte ao juiz de paz

225
respectivo.
Por esse tempo desceram do pao todos os
juzes de paz e seus oficiais, e se encontrando
todos com o juiz de paz do 1 distrito de S. Jos,
tornaram a subir para o pao, onde se
demoraram, at que chegou o chefe de polcia, e
depois o criado F. Neiva, se aproximando ao
oficial, o preveniu de que vinha um reforo da
guarda nacional desarmado, e que ele os
recebesse. O oficial, em presena das
circunstncias, recusou a oferta. Em vista disto,
o oficial mandou formar a guarda, e lhe
aparecendo o chefe de polcia, lhe perguntou o
motivo daquela reunio; ele respondeu que
ignorava, e entrando para o pao, a se demorou
de 10 a 15 minutos; e descendo, vieram aps
dele os juzes de paz, exceo do 1 distrito de
S. Jos; e se lhe recomendou a maior vigilncia.
Uma hora depois, apareceu um grupo de 40 a 50
pessoas, que se dirigiram at o chafariz, e dentre
elas saindo trs juzes de paz, se dirigiram ao
oficial, e lhe perguntaram pelos seus colegas, e
lhes respondendo o oficial que no tinham
voltado, eles tomaram a direo do cais. De novo
apareceu o chefe de polcia, que mandou chamar
os juzes de paz, e lhes lendo um papel,
retirou-se com eles, sendo nesta ocasio
acompanhados pelo coronel Huet Bacelar. O que
constava era que a reunio dos juzes de paz no
pao, tinha por motivo tomarem providncias,

226
em razo de denncias que tiveram, de que
naquela noite de 21 de setembro de 1833
pretendiam roubar o menino Imperador.
O chefe de polcia, Eusbio de Queirs
Coutinho Matoso da Cmara, em ofcio do dia 22
de setembro de 1833, comunicou ao ministro da
Justia o que pde obter de real sobre os
movimentos do dia 21 de setembro passado, e
abundando nas mesmas causas, que as que
exps o comandante da guarda; dizendo demais
que os juzes de paz apareceram no pao
espontaneamente, por constar que o tutor Jos
Bonifcio estava muito angustiado e receoso, em
conseqncia de um plano que se dizia existir,
para roubar-se o Imperador e as irms; e se
dirigindo ele ao tutor, para se informar, foi com
todos os juzes de paz, Joo Huet Bacelar Pinto
Guedes e Joo Gomes Ferreira, sala do tutor,
onde tambm estava o vereador Bento Antnio
Vahia, lhe respondeu que lhe constava que o
clube da Floresta pretendia roubar o menino
Imperador e suas irms, transport-los para fora
do Rio de Janeiro, e que estava persuadido do
plano; e que portanto se conservava vigilante,
porque se disse na Floresta que o ex-Imperador
voltando, o nico meio de salvao era tirar do
Rio de Janeiro a famlia imperial; e dando as
providncias, ficou o pao e a cidade em
tranqilidade.
No dia 24 a Regncia, por um decreto,

227
mandou suspender os juzes de paz, por no
darem parte polcia, e nem ao Governo, do que
sabiam a respeito do roubo da famlia imperial
que ps a cidade em alvoroo. O que se deu foi
um estratagema dos restauradores, para
conseguirem os seus fins; mas o plano falhou. J
na noite de quinta-feira 20 de setembro apareceu
a notcia de que o governo da Regncia queria no
sbado proclamar a Repblica, e como nada
houvesse, depois do meio dia de sbado,
apareceu logo em seguida o boato de que o
Governo queria roubar o menino Imperador,
p-lo a bordo de uma fragata e mand-lo para
Santos, em companhia do padre Feij, e dali
para So Paulo, onde se estabeleceria a sede da
monarquia.
Diziam os restauradores, que os seus
adversrios queriam a Repblica, e quem quer
Repblica, rouba o Imperador e manda-o para
So Paulo, para l fazer a sede da monarquia!
Toda a tarde de sbado girou pela cidade
este boato, e os juzes de paz (que eram da
oposio) apareceram no pao, onde se achava o
menino e o seu tutor.
noite, concorreu muito povo ao largo do
Pao; uns, por curiosidade, e outros, amigos das
novidades, para darem vulto aos boatos. s 10
horas da noite, como nada aparecesse, o povo e
os juzes de paz se tinham retirado, porque o
Governo, tendo tomado providncias, reconheceu

228
que tudo eram tramas dos restauradores, para
mandarem para Lisboa a notcia do perigo em
que se achava o menino Imperador, e obrigar o
pai a vir ao Brasil salvar o filho.
O partido exaltado, como nada podia fazer,
se havia unido aos restauradores, contra os
moderados ou defensores da Constituio; e Jos
Bonifcio, apesar dos anos, do saber e do nome
que tinha, a tudo se prestava, sem o menor
critrio, servindo de manivela aos pssimos
brasileiros, que esperando as posies,
sacrificavam ao interesse prprio a felicidade e
tranqilidade da ptria.
No dia 30 de setembro reproduziu-se nova
farsa, igual do dia 21, promovida pelos
restauradores.
J no era a Floresta, e nem o Clube da
Gamboa, que queriam roubar o menino
Imperador, era o cobre falso, a que chamavam
meia cara, o motivo de nova desordem, fazendo
com que os vendedores de gneros de primeira
necessidade fechassem suas portas no dia 30 de
setembro; e os anarquistas, julgando-se seguros,
moveram a desordem, comeando ela na porta
da Cmara dos Deputados, por um grupo de 80 a
100 desordeiros.
O Governo fez dispersar a todos, e
tomando medidas enrgicas, fez conhecer ao
povo as tramas dos restauradores, que de todos
os meios se serviam, para perturbar a ordem

229
pblica, sendo muitos deles autores dos males
que causava o cobre falso,(93) por serem os
senhores das fbricas da moeda falsa, que girava
na circulao mercantil.
Vendo os restauradores que nada podiam
fazer na Corte, procuraram perverter as
provncias, remetendo para elas, de graa, os
seus peridicos, fazendo por seus emissrios que
eles circulassem por toda a parte, de mo em
mo, a fim de fazerem proslitos os que os
lessem, tornando odioso o 7 de Abril, como
causador dos males da ptria.
No entanto, os meios empregados eram
repelidos pelos amigos da causa do Brasil. O
maior cavaco dos Andradas foi no serem
contemplados para a regncia; e daqui partiu o
constiturem-se restauradores exaltados.
Os restauradores, vendo que com a
presena de D. Pedro I acabava a moeda falsa, e
traria a felicidade do Brasil, tambm
reconheceram que ele durante o tempo que
esteve nada fez de bem ao Brasil, com as somas
enormes que mandou vir do estrangeiro em
nome da Nao brasileira, mudaram de norte.

PROVOCAES DA SOCIEDADE MILITAR

Na noite do dia 2 de dezembro de 1833 se

iluminou a casa (hoje estao da companhia de

230
carros de S. Cristvo) da Sociedade Militar, no
Largo de So Francisco de Paula, e um grupo de
indivduos, saindo do teatro s 10 horas para
apedrejarem a casa iluminada, a pretexto de
achar-se um painel, que havia no centro da
iluminao, com retrato do Duque de Bragana,
e em virtude da denncia que deu o Coronel
Joo Huet Bacelar Pinto Guedes, ao juiz de paz
do 1 distrito, Joo Incio Coimbra, inspetor do
teatro, foi este s 10 horas e meia ao largo, e
como no tinha, ningum reconheceu que no
quadro no existia o retrato do Duque de
Bragana, e voltou para o teatro.
Chovia muito nessa noite, e no obstante,
logo depois soube achar-se para mais de 300
pessoas no largo, que atiravam pedras para o
painel, e para iluminao e dirigindo-se ao povo,
conseguiu aquiet-lo, e entrando na sala da
Sociedade Militar, pediu aos oficiais, que ali se
achavam, que mandassem descer o painel, o que
se fez, levando-o ele para sua casa, seguido de
algumas pessoas, para assistirem ao corpo de
delito, o que aconteceu. Feito o exame, se notou
no painel: a figura de um anjo, pegando em um
dstico, que dizia: o meu Deus que me ilumina
e salva; a quem temerei? O meu Senhor protege
a minha vida; que fato perigoso pode
assustar-me?
Sobre um pedestal se achava um escudo,
com a coroa imperial em cima; no meio, sobre

231
um campo verde, Pedro II; logo abaixo um livro
aberto, que dizia Constituio Poltica, com duas
bandeiras brasileiras aos lados. Da parte direita
se achava uma figura, que mostrava ser um
oficial de cavalaria: logo adiante um militar, que
demonstrava ter fardamento do Estado-Maior,
chapu armado, com arminhos, botas
russilhonas, esporas, cinto amarelo e encarnado,
cuja figura vista de longe demonstrava o todo do
Duque de Bragana; porm visto de perto nada
se parecia no semblante e nem se viu insgnias
nenhumas, que indicassem ser o referido duque.
Do lado esquerdo se achava um oficial de
marinha, logo adiante um dito do batalho do
ex-Imperador, e na frente um da artilharia
montada, o qual com o outro da frente, do lado
direito, tinham as mos postas sobre a Carta
Constitucional, e desta forma houve o juiz de paz
o dito auto de exame por feito, em que assina
com testemunhas.
(Seguem-se as assinaturas.)
Rio de Janeiro, 5 de dezembro de 1833.
Bernardino Pereira de Carvalho, escrivo .
Neste dia a cidade ficou em desassossego,
mas sem perturbao da ordem pblica, em
conseqncia de grupos que percorriam as ruas.

ACONTECIMENTOS DO DIA 5 DE DEZEMBRO DE

1833. DEMISSO DO TUTOR IMPERIAL.

232
QUEBRAMENTO DAS TIPOGRAFIAS PARAGUAU
E DIRIO DO RIO

O Correio Oficial n 140 de quarta-feira, 12

de dezembro de 1833, dando conta dos
movimentos do tempo, refere que o povo, que no
dia 2 de dezembro subira a grande indignao
vista de uma pintura, que a sociedade Militar
iluminara na frente da casa, em que fazia as
suas sesses, reuniu-se nessa mesma noite,
bradando que se fizesse arrear o painel em que
acreditava ver o retrato do ex-Imperador; e o juiz
de paz do distrito, depois de vrias
admoestaes, anuiu s splicas do povo,
fazendo levar para sua casa o dito painel, sobre o
qual fez o autor, que j em outro lugar
publicamos.
A Sociedade Militar, que havia incorrido
nas suspeitas do povo por este e outros motivos,
principiou logo a convocar uma sesso
extraordinria de todos os seus scios, para a
tarde de quinta-feira 5 do corrente. No pouco
concorreu para a exploso dos brasileiros nessa
tarde, contra a Sociedade Militar, as
provocadoras proclamaes do Esbarra, que
pareciam relativas a um propnquo
acontecimento dos restauradores, e tambm
publicao do mesmo, dia 5, do novo peridico o
Fado dos Chimangos, que ps remate a tudo
quanto a ousadia, a impudncia e torpeza de

233
escritores anrquicos, tem at hoje vomitado.
O povo pelas 4 horas da tarde, tempo em
que a Sociedade Militar tinha de celebrar a sua
sesso extraordinria, juntou-se no Largo de S.
Francisco de Paula, cheio de indignao pelo
acinte, que aquela sociedade parecia querer
fazer-lhe.
Correu logo o juiz de paz do distrito, e
tambm desta vez teve de ceder s repetidas
representaes do povo, para se dar busca na
casa da sociedade, por se ter espalhado a notcia
de que ali se havia de vspera ocultado
armamento. Os scios no compareceram; e
apenas se fez a concesso da busca, formou-se
uma torrente de povo, que inundando aquela
casa, e no achando o armamento, que se dizia
escondido, passou a arrancar da frente o rtulo
da Sociedade Militar, que ali existia, em grandes
letras de ouro, sobre campo azul ferrete, e no
contente com este desafogo da sua indignao,
lanou das janelas ao largo, a moblia, que
guarnecia a sala das sesses.
Comeou-se logo a organizar um
requerimento ao Governo, em que se pedia a
dissoluo daquela sociedade, suspeitada de
centro dos restauradores; e a suspenso do tutor
de S.M.I o Imperador, sobre o qual, de dia a dia,
maiores desconfianas caam de conivncia com
os inimigos da revoluo de 7 de abril.
Mais de mil assinaturas cobriram este

234
requerimento, que foi dali mesmo remetido ao
Governo, por interveno dos juzes de paz.
Nem parou aqui o movimento que se
havia comeado contra a Sociedade Militar; um
excesso sempre preldio de outros. Mas o
carter dcil dos brasileiros, bem se exaltou
nesse dia, porque manifestando no se poder
mais conter vista das repetidas e insolentes
provocaes dos restauradores, em folhas por
eles mantidas, e escandalosamente propaladas,
no se vingou com sangue, nem concorreu
armado, para esse desafogo, que era fcil de
prever na circunstncia em que se achava a
capital.
Os mais esquentados desta reunio
concertaram entre si, destruir as duas oficinas
tipogrficas Paraguau e Dirio do Rio, como
fontes das mais insolentes doutrinas Caramurus
e da imoralidade, com que os escritores desse
credo pervertem o povo inexperto.
Feito o estrago dessas duas tipografias,
surpreendidas por dois grupos de gente irritada,
sucedeu tambm o apedrejarem as janelas das
casas daquelas pessoas, h muito indigitadas,
como mais influentes nas maquinaes da
restaurao.
Entretanto, havia chegado ao Largo de S.
Francisco de Paula a resposta do Governo, ao
requerimento que lhe fora apresentado; e era,
que tomaria em considerao o pedido, mas, que

235
convinha tranqilizarem-se os cidados,
recolhendo-se s suas casas, e confiando no
Governo, que vela sobre a segurana pblica.
A reunio comeou a desfazer-se, e o resto
da noite passou sem novidade.

ACUSADO O PERIDICO LAFUENTE E O

VERDADEIRO CARAMURU

No dia 12 de dezembro, foi acusado o

peridico Lafuente, por ter propagado injrias
contra os regentes, como bem outro peridico
Verdadeiro Caramuru, por ofensas moral
pblica, aparecendo como responsvel um
serventurio de botica, de nome Estanislau
Antnio Teixeira da Mota, que foi condenado na
forma da lei.
No dia 14 de dezembro, apareceram os
seguintes decretos:

SUSPENSO DO TUTOR

A regncia permanente considerando os

graves males, que devem resultar de que o
Conselheiro Jos Bonifcio de Andrada e Silva,
continue no exerccio da tutela de S.M.I. o
Senhor D. Pedro II, e suas augustas irms por
bem em nome do mesmo augusto senhor

236
suspend-lo do indicado exerccio, enquanto pela
assemblia legislativa seno determinar o
contrrio.
Antnio Pinto Chichorro da Gama,
Ministro Secretrio de Estado dos Negcios do
Imprios, o tenha assim entendido, e faa
executar, com os despachos necessrios.
Palcio do Rio de Janeiro, 14 de dezembro
de 1833, Duodcimo da Independncia e do
Imprio. Francisco de Lima e Silva. Joo
Bralio Muniz. Antnio Pinto Chichorro da Gama.

NOMEAO DO MARQUS DE ITANHAM PARA

TUTOR INTERINO

A regncia permanente, tendo em ateno

as distintas e bem notrias qualidades, que
caracterizam o Marqus de Itanham: H por
bem em nome do Imperador o Senhor D. Pedro
II, enquanto pela Assemblia Geral Legislativa,
se no determinar o contrrio, encarreg-lo da
tutela do mesmo senhor, e de suas augustas
irms, de cujo exerccio foi suspenso, por decreto
desta data, o Conselheiro Jos Bonifcio de
Andrada e Silva.
Antnio Pinto Chichorro da Gama, o
tenha assim entendido e faa executar com os
despachos necessrios.

237
 Palcio do Rio de Janeiro, 14 de dezembro
de 1833, duodcimo da Independncia e do
Imprio. Francisco de Lima e Silva. Joo
Brulio Muniz. Antnio Pinto Chichorro da Gama.

PROCLAMAO DA REGNCIA

brasileiros! A tranqilidade e a ordem

pblica, so ainda uma vez ameaadas por
indivduos, devorados de ambio e de orgulho,
que nada poupam para levar a efeito seus
intentos detestveis, embora com isso
sacrifiquem os destinos e a prosperidade
nacional.
Uma conspirao acaba de ser pelo
Governo descoberta, a qual tem por fim deitar
abaixo a regncia, que em nome do Imperador
governa, e qui destruir a monarquia
representativa, na Terra de Santa Cruz.
No prprio palcio de S. Cristvo, nas
imediaes deste e em outros pontos, se forjaram
os planos: armamento e cartuchame foram j
distribudos, e os celerados s aguardam o
momento destinado para lhes dar execuo.
brasileiros! A regncia est vigilante, e
tem tomado todas as medidas ao seu alcance,
para frustrar as insdias dos conspiradores;
havendo entre elas, lanado mo duma que

238
julgou indispensvel para desalentar as
criminosas esperanas dos perturbadores da
ordem. Ela acaba de suspender o tutor de S. M. I.
o Imperador e de suas augustas irms, o Dr.
Jos Bonifcio de Andrada e Silva, o homem que
servia de centro e de instrumento aos facciosos;
havendo nomeado para substituto, enquanto
pela Assemblia Geral Legislativa se no decretar
o contrrio, o Marqus de Itanham, brasileiro
distinto, e que to dignamente j exercia a
mesma tutoria, quando dela encarregado.
brasileiros! Confia no Governo: a paz
pblica ser mantida, e conservada inabalvel o
trono nacional do jovem monarca, ingente
penhor da prosperidade e glria do Imprio, dolo
dos brasileiros que se honram de pertencer
briosa nao de que somos membros.
Viva a nossa santa religio!
Viva a Constituio!
Viva o nosso jovem Imperador o Sr. D.
Pedro II!
Francisco de Lima e Silva, Joo Brulio
Muniz, Antnio Pinto Chichorro da Gama .
No mesmo dia a regncia dirigiu a Jos
Bonifcio o seguinte ofcio:
Ilmo. e Exmo. Sr. Havendo a regncia
em nome do Imperador suspendido a V. Exa pelo
decreto por cpia inclusa, assinada por Antnio
Jos de Paiva Guedes de Andrade, do exerccio

239
de tutor do mesmo senhor e de suas augustas
irms, enquanto pela Assemblia Geral
Legislativa se no determinar o contrrio. Manda
a mesma regncia que V. Exa imediatamente
faa a entrega daquele cargo e de tudo quanto
por ele lhe compete ao Marqus de Itanham,
que por outro decreto da mesma data foi para ele
nomeado.
Deus Guarde a V. Exa.
Pao, 14 de dezembro de 1833. Antnio
Pinto Chichorro da Gama. Sr. Jos Bonifcio de
Andrada e Silva.
Na mesma data foram ofcios a todas as
reparties comunicando-lhes a destituio do
Conselheiro Jos Bonifcio da tutoria imperial.
No dia 15 determinou a regncia, que o
menino Imperador e as irms, fossem
transportadas para o pao da cidade, como
melhor lugar de segurana pessoal, dando com
isso um golpe decisivo na faco restauradora.
Nesse mesmo dia a regncia mandou
intimar a Jos Bonifcio a sua suspenso de
tutor, o que fez a comisso depois do meio-dia,
juntando-se comisso que foi em deputao a
S. Cristvo jantar com o Imperador e suas
irms.
Jos Bonifcio nesse mesmo dia 15
respondeu ao Ministro do Imprio, nestes
termos:

240
 Ilmo e Exmo Sr. Tendo de responder ao
ofcio de V. Exa que acompanhou o decreto da
regncia de 14 do corrente, digo que no conheo
na mesma o direito de suspender-me do exerccio
de tutor de S. M. o Imperador e de suas augustas
irms.
Cederei fora porque no a tenho: mas
estou capacitado que nisto obro conforme a lei e
a razo; pois que nunca cedi injustias e aos
despotismos h longo tempo premeditados, e
ultimamente executados para vergonha deste
imprio. Os juzes de paz fizeram tudo para me
comoverem, porm a tudo resisti, e torno a dizer
que s cederei fora.
Deus guarde a V. Ex.
Pao da Boavista, 15 de dezembro de
1833. Ilmo e Exmo Sr. Antnio Pinto Chichorro
da Gama. Dr. Jos Bonifcio de Andrada e Silva.
A regncia mandou comunicar a todos os
presidentes a destituio do Conselheiro Jos
Bonifcio de tutor dos meninos imperiais.
No dia 16 o juiz de paz do 3 distrito de S.
Jos, Joo Silveira do Pilar, deu conta da sua
comisso ao Ministro da Justia que foi nos
termos seguintes:
Ilmo e Exmo Sr. Tendo sido incumbido
pela regncia em nome do Imperador o Sr. Dom
Pedro II de, com outros juzes de paz, intimar ao
tutor do mesmo augusto senhor, bem como fazer

241
integrar a imperial famlia para o pao da cidade,
por assim o exigir a salvao e a tranqilidade
pblica, cumpre-me levar ao conhecimento de V.
Ex para ser presente mesma regncia, tudo
quanto se passou a tal respeito. Havendo partido
com outros juzes de paz no dia de ontem pelas 9
horas da manh para a quinta imperial da
Boavista, acompanhado de uma fora de 120
homens de cavalaria e de outros tantos de
infantaria, da guarda de permanentes, logo que
ali cheguei mandei dividir parte da dita fora em
patrulhas, para renderem aqueles lugares,
recomendando muito que fossem guardadas as
sadas do fundo e lados da mesma quinta; e
deixando o resto no porto da entrada e da parte
de fora, entrei com os meus colegas somente
dentro do pao; e aparecendo o referido Exmo
Conselheiro, apresentei-lhe o decreto de
regncia, e aberto com o ofcio do Exmo Ministro
do Imprio que lhe era dirigido, sendo ciente do
seu contedo, declarou logo que no cumpria
determinaes e no se dava por suspenso do
exerccio de tutor de S. M. o Imperador e de suas
augustas irms; tentei convenc-lo com
maneiras dceis e por todos os meios
persuasivos, de que devia cumprir as ordens da
regncia (no que fui apoiado por todos os mais
juzes); mas vendo que se haviam passado duas
horas sem que nada consegussemos apesar de
tantos esforos, fiz-lhe sentir que as ordens da
regncia haviam de ser infalivelmente cumpridas
242
antes de anoitecer, e que era mais honroso ceder
s instncias e rogativas de tantos juzes de paz,
do que fora, de que necessariamente se havia
de lanar mo para o compelir a obedecer s
ordens do Governo supremo; tudo foi baldado e
infrutfero; a nada atendeu, e firme em sua
pertincia, declarou-nos definitivamente que
resistia e continuava a resistir s determinaes
da regncia a tal respeito.
Desenganado, ento, de que por meios
brandos nada se fazia, e certo de que o mesmo
Exmo tutor suspenso j no podia continuar no
exerccio de tal cargo, depois da intimao do
decreto de suspenso, e que outrossim se havia
constitudo ru de formal desobedincia s
determinaes da regncia, que em nome do
Imperador governa; assentei com os demais
juzes de que nos deveramos retirar para alguma
casa naquele stio, a fim de lavrarmos a ordem
para o dito Exmo Conselheiro ser recolhido preso
sua casa na ilha de Paquet, o que com efeito
fizemos, como participei logo a V. Ex,
remetendo-lhe a cpia da mencionada ordem;
sendo-lhe a mesma intimada pelo Capito Joo
Nepomuceno Castrioto, foi igualmente
desatendida e desprezada sob o frvolo pretexto
de no reconhecer nos juzes de paz autoridade
para o mandarem prender; e que s entregaria
priso, sendo-lhe apresentada ordem da
regncia, como tudo consta no ofcio do referido

243
capito, que levei presena de V. Ex.
Desejando eu achar um meio de evitar qualquer
ato violento contra a pessoa do Exmo Tutor
suspenso, no obstante o despeito com que era
por ele tratado, como autoridade, julguei
conveniente participar tudo a V. Ex, apesar de
ter as ordens mais terminantes, para fazer
executar os decretos da regncia; no tendo
ainda chegado resposta de V. Ex sobre esta
minha ltima participao, apareceu o Exmo
Marqus de Itanham, tutor nomeado de S. M. o
Imperador e de suas augustas irms, a quem se
havia oficiado logo que foi lavrada a ordem de
priso, para que viesse tomar conta dos sagrados
objetos que lhe haviam sido confiados;
remetendo-lhe nessa ocasio decreto de sua
nomeao, e o ofcio do Exmo Ministro do
Imprio que o acompanhava; e parecendo-me
muito a propsito que antes de entrar no pao o
Exmo Tutor nomeado, que tinha de tomar conta
da imperial famlia, para com ela regressar ao
pao da cidade, como me havia sido ordenado,
deveria tirar ao Exmo Tutor suspenso, e a mais
algum, toda e qualquer esperana que
porventura pudessem ainda nutrir para
embaraarem este ato: ordenei ao comandante
da fora que fizesse entrar para dentro da quinta
e se postasse em frente ao palcio, o que tendo
feito, teve lugar o ingresso do dito Exmo
Marqus, acompanhado do superintendente das
imperiais cavalarias e dos oficiais-generais Jos
244
Joaquim de Lima e Silva, Raimundo Jos da
Cunha Matos, que com ele vieram.
Vendo ento o Exmo Conselheiro Jos
Bonifcio de Andrada e Silva, que estava prximo
a realizar-se o que eu lhe via dito, e que nenhum
recurso lhe restava do qual pudesse sair-se bem,
desistiu da sua pertincia, largando com menos
bizarria, do que se o tivesse feito quando eu e os
meus colegas lho havamos pedido com tanta
instncia.
Tomando o Exmo Marqus de Itanham
conta de seus augustos pupilos, tratou logo de os
fazer jantar para se prepararem e partirem para
o pao da cidade, o que foi feito com todo o
aparato e luzimento, como foi presenciado pela
Exma Regncia, e Ministrio, quando no campo
da honra, chegaram S. M. e Altezas Imperiais. O
Exmo Tutor suspenso, havendo-se retirado para
um quarto logo que o Exmo Marqus tomou
conta de seus pupilos, a se demorou algum
tempo, at que chegando o aviso de V. Ex pelo
qual de ordem da Regncia, o mandava recolher
preso sua casa ilha de Paquet, e sendo-lhe o
mesmo por mim apresentado, declarou estar
pronto a cumpri-lo,(94) mandando-o eu conduzir
na minha sege, (e o capito Gabizo, seu
sobrinho, que me pediu o queria acompanhar)
para a rampa da praia de S. Cristvo, onde
embarcou para Paquet, no escaler do arsenal,
que para esse fim a se achava, sendo

245
encarregado da sua guarda o Capito Joo
Nepomuceno Castrioto, que o acompanhava.
Depois de tudo assim concludo, tive
notcia de que dentro do pao existia
ocultamente gente armada, que fora engajada
nestes ltimos dias para certos fins, que no
decurso do dia havia fugido a maior parte, bem
como se tinha ocultado armamento e
cartuchame que ali existia; e suposto conhecesse
a dificuldade de se dar uma busca exata e
rigorosa em uma casa to grande e cheia de
tantos esconderijos, bem como em uma quinta
de tanta extenso, todavia tentei d-la,
principiando pelas lojas; porm encontrando
todos os quartos fechados, pedi as chaves para
os abrir, mas nenhum dos criados sabia delas,
nem foi possvel aparecerem; e sendo por isso
necessrio o arrombamento das portas no quis
que isso se fizesse enquanto S. M. Imperial
estivesse dentro do pao, apesar de ter toda a
faculdade do Exmo Marqus tutor: abrindo
porm o veador Bento Antnio Bahia o seu
quarto (do qual j ia saindo quando cheguei)
perguntei-lhe se havia ali alguma pessoa oculta,
respondeu-me que no, mas entrando-se no
referido quarto, foram encontrados os indivduos
nacionais e estrangeiros, constantes da lista
inclusa, declarando nesse ato alguns que haviam
sido engajados pelo dito veador, a quem foi dada
a voz de priso, pelo juiz de paz do 2 distrito de

246
Santana, que tinha ficado com ele da parte de
fora.
Convencido por este fato, de que a
denncia que me fora dada era verdadeira, e
tendo ao mesmo tempo de acompanhar a
augusta e imperial famlia para o pao de cidade,
a fim de dar conta da comisso que me fora
encarregada, pedi ao juiz de paz do 2 distrito do
Sacramento de Santa Rita, que ficasse ali, para
depois da sada de S. M. Imperial darem uma
busca rigorosa, para o que lhe deixei a fora
necessria.
Se quando cheguei imperial quinta
quisesse usar dos meios violentos, cercando o
pao e dando logo a busca, encontraria
certamente tudo o que se escondeu no decurso
do dia, porm assentei que isto no devia fazer
por nenhum modo, em ateno pessoa do
monarca e de suas augustas irms, que se
achavam dentro do pao, o que fez com que
fugissem os celerados, e que se desse destino ao
armamento e cartuchame, que existia; como
tudo declararam depois (quando se deu a busca)
alguns guardas, alguns dos quais se achavam
ocultos e que foram presos, os quais todos
asseveraram que pelos fundos e lados da quinta
fugira muita gente logo que viram aproximar-se a
fora; e hoje me consta que em diferentes
esconderijos ainda foi achado pelo juiz de paz
que deu a busca, bastante armamento e

247
cartuchame, como deve constar da sua parte,
bem como da dos mais juzes de paz, tudo
quanto ocorreu e eles observaram.
Quando se pretenda fazer acreditar que os
indivduos que se ocultavam dentro do palcio do
jovem monarca, no tinham por fim derrub-lo
do trono que lhe fora erguido pela revoluo de 7
de abril de 1831, antes que estavam ali reunidos
para segurana e bem-estar do mesmo monarca,
ficar a Nao brasileira sabendo que se
procurava fazer guardar ao seu jovem monarca
por estrangeiros vagabundos, quais os que foram
encontrados; e eu mesmo no sei qual das duas
hipteses ser mais repugnante e abominvel
aos olhos de uma nao to cheia de brios, e
pundonor, que adora em extremo o inocente
imperador, nascido na terra de Santa Cruz, S.
M. Imperial e suas augustas irms no tiveram
incmodo algum; e depois que o Exmo Marqus
de Itanham os recebeu debaixo da sua tutela,
mostrando-se satisfeito, tendo jantado com o
maior sossego de esprito, e satisfao, com o
qual partiram para o pao da cidade.
O Baro Daiser, encarregado dos negcios
do Imperador da ustria, av de S. M. Imperial,
apareceu na imperial quinta s 2 horas da tarde,
e procurando saber notcias do mesmo augusto
senhor, foi por mim informado de que no tinha
incmodo algum e que j no se achava sob a
tutela do Exmo Tutor suspenso por decreto da

248
regncia; mostrou-se bastante satisfeito com a
mesma informao, sendo apresentado ao
imperador e s suas augustas irms, foi
testemunha ocular de tudo quanto eu lhe havia
dito: portando-se ele em tudo e por tudo, com a
maior dignidade de um verdadeiro diplomata.
No posso deixar de declarar a V. Ex que
os juzes de paz da freguesia do Engenho Velho
no apareceram; nem na imperial quinta, nem
na casa onde os outros juzes de paz estiveram
reunidos, e isto apesar de ser pblico, que
existia uma fora dentro e fora da mesma
quinta; acrescendo no constar-me que sassem
rua.
Parecendo-me ter, pelo que hei exposto,
cumprido todas as ordens da regncia, em nome
do Imperador o Sr. D. Pedro II, que me foram
entregues por V. Ex e pelo Exmo Sr. Ministro do
Imprio, a madrugada do dia de ontem, bem
como todas as mais que me foram dirigidas a S.
Cristvo, resta-me rogar a V. Ex se digne em
meu nome agradecer mesma regncia, a alta
confiana que em mim depositara para o
desempenho de uma comisso to importante e
melindrosa; certificando-a de que se no cumpri
com mais prontido as suas ordens, foi pelas
razes que deixo dito; restando-me contudo a
glria de haver concludo a mesma comisso
incruentamente, e sem praticar atos violentos,
apesar de se me haver dado assaz motivos para

249
deles lanar mo.
Deus Guarde a V. Ex.
Rio de Janeiro, 16 de dezembro de 1833.
Ilmo e Exmo Sr. Aureliano de Sousa e Oliveira
Coutinho, Ministro e Secretrio de Estado dos
Negcios da Justia O Juiz de Paz do 3 distrito
de S. Jos Joo Silveira do Pilar.(95)

PRISO DE JOS BONIFCIO

Tendo Jos Bonifcio resistido intimao

feita pelos juzes de paz, a fim de passar a tutela
dos meninos imperiais, ao Marqus de Itanham,
que o substitua, em presena do estado
anrquico em que se achava o pao e a capital
do Imprio, foi ordenado ao capito Joo
Nepomuceno Castrioto, para o prender ordem
dos juzes de paz; e estando ele certo, que nada
mais podia conseguir, com suas bravatas, e
improprios contra todos os seus desafetos,
entregou-se priso. Eis o que dizem os juzes
de paz ao Ministro da Justia no ofcio do dia 18
de dezembro de 1833:(96)
Tivemos ocasio, em to melindrosa crise,
de fazer-lhe sentir que se lembrasse da parte que
tivera na gloriosa revoluo da independncia,
assim como tambm da estima e respeito, que
todo o corao verdadeiramente patritico
houvera conciliado em virtude de atos por ele

250
praticados em uma revoluo de tanta
magnitude; que em conseqncia disto, no
quisesse com atos to desairosos perder a
confiana de seus patrcios, manchando a glria
to justamente adquirida. Em respeito a isto,
tivemos o desprazer de ouvir o Exmo Conselheiro
Jos Bonifcio prorromper em expresses assaz
imprudentes, que talvez o sossego da sua
conscincia bem depressa reprovasse. Eu
tambm conheo que nela tive grande parte,
disse, mas estou bem arrependido, e mgoa
que me acompanhar sepultura, porque ento
eu no tinha um verdadeiro conhecimento de
meus patrcios, e no sabia que dela no eram
merecedores.
Entre outras desvairadas respostas, que
nos dirigiu, as mais extravagantes e indecorosas
ao carter do povo fluminense; consistindo em
dizer ele que bem conhecia a reunio indigna,
em que se tinha feito representao, que ela no
merecia ser chamada povo, pois no passava de
uma mera canalhada, sendo isto demais,
acompanhado da odiosa comparao de se ver
um viajante assaltado por uma quadrilha de
ladres, em desertos lugares, onde se veria na
coliso de ceder a bolsa, ou a vida.

JUZO DE UM CONTEMPORNEO SOBRE JOS

BONIFCIO, COMO OPERRIO DA
INDEPENDNCIA DO BRASIL, E O SEU

251
 PATRIARCADO

Sendo divulgadas as palavras de Jos

Bonifcio, sobre ter sido ele o promotor da
independncia poltica do Brasil, apareceu no
Correio Oficial n 149, pg. 585, de 23 de
dezembro de 1833, uma refutao formal e
histrica, sobre quem foi o verdadeiro autor da
independncia; e at, continua ele, nos parece
que a modstia conservava em silncio os nomes
de algumas pessoas, que mais eficazmente
concorreram para esta grande obra, ou contentes
de a gozarem em comunho, com os seus
concidados, ou esperando que a posteridade
lhes faa justia, desprezando os ttulos
colorados, com que alguns se oferecem ao
respeito do Brasil, como patriarca da sua
independncia. Como quer que seja, ainda
nenhum dos que ambicionam to grande glria,
se tornou arrependido, de uma obra to digna de
eterno louvor; e s por uma das maiores
extravagncias, que agora ouvimos da boca do
Sr. Jos Bonifcio a revoltante declarao que
fizera perante os honrados juzes de paz, que
foram Quinta da Boavista intim-lo e fazer
executar o decreto da Regncia, que lhe impedia
o cargo de tutor de S. M. o Imperador e de SS.
AA.
Quando outros motivos no tivssemos
para o acreditar fraco de juzo ou pervertido de

252
corao, s essas expresses bastariam para nos
convencermos da justia da sua expresso. S
poderia entrar em planos de restaurao, isto ,
de passar a coroa do Senhor D. Pedro II, Prncipe
brasileiro, elevado ao trono, em virtude da
Constituio, e do assenso geral dos brasileiros,
por um prncipe hoje conhecido estrangeiro, e
por isso contrrio aos interesses da nossa
independncia, aquele brasileiro, que se
persuadisse que o povo no era digno de to
grande bem. Em quem seno no Sr. Jos
Bonifcio se encontraria to errado e
repreensvel procedimento?
Vejamos, porm, que no foi ele o patriarca
da independncia, como apregoam os seus
seides, e nem h motivos para arrepender-se de
o haver feito, quando fosse verdade o que dizem,
os que assim sopram os escarcus da vaidade.
A independncia estava nos coraes de
todos os brasileiros e o seu grito muitas vezes
havia chegado aos lbios dos que, algumas
nobres, mas arriscadas tentativas, fizeram em
diversos pontos do Brasil para libertarem a
ptria da vergonhosa tutela de uma metrpole.
As circunstncias polticas aplainaram e
apressaram esse ato, j impossvel de
embaraar-se por mais tempo; e o brado do
Ipiranga foi mais arrancado necessidade de
quem se diz chamar-se autor de uma obra j
feita, como provam as circunstncias bem

253
conhecidas daquela poca.
Ainda assim mesmo, no consta que o Sr.
Jos Bonifcio, para essa declarao, que achou
eco nos coraes de todos os brasileiros, e se
quer arrogar-se a glria de patriarca da
independncia, s porque, por desgraa da
Ptria, era ento Ministro de Estado, nesse caso
os seus colegas deveriam ter iguais direitos: mas
a tanto no chegou o seu orgulho.
Para provar que o Sr. Jos Bonifcio
assistiu constrangido independncia do Brasil,
citaremos a infame bernarda de 30 de outubro de
1822, precedida de vrias foras a que foi ele
sempre vezeiro, e que ainda agora se puseram
em cena, mas sempre sem o sucesso dos outros
tempos, pelo menos percebe-se nos atos do seu
Ministrio, de vergonhosa recordao, que ele
queria separar a liberdade da independncia,
como se fosse possvel existir uma sem a outra
em pas americano.
Lembrem-se os leitores que apenas
aclamado o 1 Imperador, logo o Governo ento
fez valer a idia de republicanismo para aterrar o
povo inexperto e assim descarregar a massa da
mais terrvel perseguio. Sobre as pessoas, que
muito se haviam distinguido em promover a
independncia, e cujos escritos prepararam os
nimos a essa grande obra, de que ainda
nenhum brasileiro se arrependeu, exceto o Sr.
Jos Bonifcio.

254
 Decerto, s poderia maquinar uma
restaurao quem fosse de sentimentos to
extravagantes, que se arrependesse de haver
concorrido para a independncia de sua ptria.
Esta confisso nos faz crer que o Sr. Jos
Bonifcio no escrupulizava em submeter o
Brasil a um estrangeiro, privando-o de um
monarca, nascido no seu solo, cuja inocncia
merece mais generosidade de almas elevadas; ela
explica bem claramente o fim principal dos
aprestos blicos, que se faziam na Quinta da
Boavista, com escndalo geral dos brasileiros, e
era dar golpe mortal na independncia, de que o
Sr. Jos Bonifcio se mostra arrependido, assim
como o prncipe restaurado, daria tambm sobre
o resto da Constituio, visto ser o seu autor,
segundo a doutrina, do jurista Jos da Silva
Lisboa, depois Visconde do Cairu, deve por fora
estar dela arrependido.
S por estas circunstncias e
consideraes pode conhecer o Brasil toda a
sabedoria com que o Governo suspendeu o tutor,
salvando a Ptria de males gravssimos, que nos
preparavam a vingana e o arrependimento de
quem ousa fazer to revoltante declarao.
A independncia estava em perigo, porque
o seu presumido patriarca se arrependera de
haver dado a um povo que a no merecia!
Era com papeletas, com aventureiros, e
com brasileiros de to pouco siso, como o Sr.

255
Jos Bonifcio, que o golpe se daria para
satisfao dos Srs. Andradas!
Eis os homens que por tantas vezes nos
tm falado em ptria e liberdade! O seu orgulho
feriu a si mesmo, por no serem elevados
regncia do Imprio, e por isso os seus atos os
precipitam da considerao que algum tempo
puderam captar, e tocaram o desprezo que
merecem, os que conspiram contra a
independncia de sua ptria. No sabemos que
se possa fazer maior ofensa ao povo brasileiro do
que declar-lo indigno da independncia, s
porque no quer dobrar-se s opinies e governo
dos Srs. Andradas!
Sempre um povo digno da
independncia, quando se v em circunstncia
como a do Brasil; e hoje ns somos muito mais
dignos dela, porque a temos sabido zelar e
defender, auxiliando o Governo para ferir a
restaurao, nesse baluarte, que se julgava
inexpugnvel.
Arrependa-se muito embora o Sr. Jos
Bonifcio de haver concorrido para a
independncia; os brasileiros que por ela
concorreram (muitos dos quais at por isso
foram perseguidos(97) pelo Sr. Jos Bonifcio)
honram-se cada vez mais desse ato e firmes se
oporo a tentativas de restaurao, podendo
assegurar aos Srs. Andradas, que o povo, e no a
canalha, est bem persuadido, que no depende

256
de seus tiros e arrependimentos a sustentao e
defesa de um ato, em que tiveram parte todos os
brasileiros.

EXPOSIO DOS PLANOS DOS

RESTAURADORES, TENDO SUA FRENTE JOS
BONIFCIO

O Correio Oficial de quinta-feira, 24 de

dezembro de 1833, n 150, pg. 599,
historiando os acontecimentos do tempo, diz: O
fato de 17 de abril de 1832 bem prova que s
abas do pao se recolhiam os inimigos da nossa
regenerao, talvez sustentados custa do
inocente Prncipe, cuja coroa pretendiam passar
a quem j no tinha direito a ela, mas apagou-se
a chama desse primeiro incndio, e ficou aceso o
seu fogo, por ser bem depressa soprado por
arteiros conspiradores, que a impunidade fez
mais atrevidos.
No deve escapar s observaes dos
leitores, que so os membros figurantes, que,
desde o impudente perdo de seus antigos
crimes, procuraram abrir carreira franca sua
insacivel ambio, mas to recatados sobre
qualquer perigo, que por trs dos reposteiros do
pao, como se fossem seguros (e a experincia
assim o fazia crer), que davam impulsos s
suas maquinaes, metendo em campo a gente

257
de grosseiro pensar, que ainda se no persuadiu
que uma restaurao impossvel efetuar-se,
porque a vontade nacional a rejeita com brio.
Mas poderia o Governo, depois de ter
infinitas provas da conspirao urdida e
acastelada no pao da Boavista, incorrer no
crime de no curar da segurana pblica,
quando j perigava pela demora de um golpe por
tantos motivos necessrio? Hoje esta questo
est gloriosamente decidida.
Se de uma parte a compra de armamento,
a distribuio de cartuchame, o engajamento de
aventureiros e bandidos, a nomeao de
generais, regentes e ministros, faziam crer mui
prximo o acontecimento dos restauradores; da
outra parte a indignao dos homens brasileiros,
bem determinados a sofrer por mais tempo to
insolentes provocaes, como bem se mostrou,
em 5 e 6 deste ms (2 de dezembro de 1833)
fazia ver que a refrega seria sanguinosa, posto
que certo, no seria sem lgrimas.
O Sr. Jos Bonifcio, apanhado de
surpresa, condena o ato de suspenso, a eterna
vergonha do Imprio; mas vendo quebrado o
instrumento principal da restaurao, bendiz a
energia do Governo, que assim firmou sem
combates a esperana de nossa tranqilidade.
Para se provar que o Sr. Jos Bonifcio
estava empenhado na restaurao, sobejam os
fatos e as revelaes, que se tm achado

258
verdicos; e quando os no houvesse, a sua
confisso aos juzes de paz, de que desceria
sepultura com a mgoa de haver concorrido para a
independncia de sua ptria, tira qualquer dvida
sobre a vingana prpria de seu orgulho, que ele
queria tomar, submetendo o Brasil ao jugo de
um prncipe estrangeiro.
Quando se souber que foi um Andrada
que assim se expressou, que juzo faro do seu
patriotismo, os que ainda por experincia no
conhecem esses gnios extravagantes!
Diro que os seus anos, enfraquecendo as
suas faculdades intelectuais, o obrigaram a esse
arrojo sempre criminoso, em que se arrojava o
ttulo de patriarca da independncia.
Mas ento at por isso mesmo se justifica
a sua suspenso na tutoria, porque a educao
de um prncipe, que tem de fazer a felicidade do
povo, no se compadeceu com os princpios to
contrrios boa razo, muito mais quando se
pode atribuir a uma espcie de demncia.
Diro que ele no entrava na conspirao
rasteada? Mas porque achavam dentro das
paredes do pao um infalvel acolhimento todas
aquelas pessoas, que, infringindo as leis,
procuravam furtar-se aos seus castigos, no
duvidando aparecer com armas, dando vivas a
D. Pedro I, at no ptio da mesma casa, em que
morava o Sr. D. Pedro II?
Bulow, e outros aventureiros

259
restauradores ali estiveram meses: as duas
peas que fizeram fogo na estrada de S.
Cristvo, e que o tutor recusara entregar ao
Governo, quando as pediu, dali saram; a plvora
foi por sua ordem comprada, como declarou o Sr.
Joo Valentim, agora Teobaldo Sanches,
recolhidos pelas suas quichotadas do Ouro
Preto, agasalhado pelo viador Bento Vahia,
preparava-se a outras, em companhia dos
oficiais desobedientes ao Governo, alguns dos
quais se acham j presos.
Para que era o engajamento de papeletas,
estrangeiros, e gente pouco interessada na causa
da ptria, a quem se davam 40 ris dirios, e
que at se encontravam aquartelados nos
aposentos do viador?
Para que eram as armas e os cartuchos
embalados, que restaram ao sumio, que se deu,
enquanto o tutor, ou pueril, ou manhosamente
resistia ao decreto da regncia?
Responde-se primeiramente a estas
perguntas, e de forma que no seja contradio
com os depoimentos dos interrogados em juzo e
com o achado, em presena de boas
testemunhas. Vergonhoso seria se o Governo
inteirado de tantas circunstncias, consentisse
na tutoria um irmo de Antnio Carlos, que
daqui foi, como se sabe, convidar o Duque de
Bragana a arrancar a coroa do Sr. Pedro II. O
vergonhoso seria conservar um homem, que,

260
orgulhoso, desprezava as ordens da regncia,
como se fosse independente; um homem, contra
quem se grita de todo o Brasil, como reconhecido
apoio da restaurao; um homem que deu
bastantes motivos ao requerimento do povo
fluminense em 5 deste ms, e que se no fosse
suspenso, seria a causa de uma guerra civil, que
estava pronta a rebentar. O Governo procedeu
com sabedoria, porque atendeu a opinio
pblica, e salvou-nos de grandes desastres;
prova que o golpe foi necessrio, o jbilo com
que o povo recebeu a sua notcia, e correu a
coadjuv-lo na execuo do respeitvel decreto, e
a receber em triunfo os augustos rfos, que o
tutor havia cercado de seus maiores inimigos.
Este golpe bem calculado, vigorosamente
desfechado, no s far ver que o Governo tem
fora bastante para manter a regenerao de
abril, mas tambm convencer a todos os
ministros, quanto forte o Governo, quando se
dirige pela opinio nacional, que bem se lhe
manifesta nesta ocasio.
Poderia ele por mais tempo conservar o
Sr. Jos Bonifcio na tutoria? No, porque j
perigava a segurana pblica; a nao
agradecida lhe dar sempre esta resposta.
No mesmo jornal Correio Oficial, de sexta-
feira, 27 de dezembro, vem a descrio do
passeio que pela primeira vez fizeram as crianas
imperiais a Botafogo, acompanhadas pela

261
regncia, at ento enclausuradas em S.
Cristvo pelo Sr. Jos Bonifcio, que as privava
das mais insignificantes distraes; e a descrio
de outro passeio quinta da Caju, indo tambm,
por convite do Imperador, o Baro Dayser,
Ministro dustria.
Neste passeio, de grande divertimento,
onde se efetuou uma pescaria, em que
assistiram a regncia, o Ministrio, muitas
pessoas importantes da Corte, foi um dia de
contentamento para as crianas, porque com
maior largueza brincaram, passearam, e
colheram flores, voltando elas completamente
satisfeitas para o palcio, e desassombradas dos
sustos em que viviam sob a tutela do Sr. Jos
Bonifcio.
No mesmo nmero do referido jornal,
pgina 602, se l o seguinte:
Quanto mais refletimos no passo que deu
o Governo, suspendendo o tutor de S. M. e de
suas augustas irms, mais o achamos acertado e
poltico.
Uma faco que a prncipio se denominou
a si mesma dos comprometidos isto , dos
homens que sob o regime passado tanto
trabalhavam para destruir a independncia do
Brasil, e a sua livre constituio poltica, e que
em virtude da abdicao ficaram mudados
(permita-nos aqui o termo que expressivo), essa
faco, havia desde muito achado apoio e afago

262
no Sr. Jos Bonifcio e em seus ilustre irmos,
irritados por no terem sido chamados para a
regncia permanente,(98) na menoridade do Sr. D.
Pedro II.
Os Srs. Andradas, desmedidamente
orgulhosos e vingativos, tendo a princpio
aprovado a resoluo de abril, comearam, logo
depois da nomeao da regncia, a formar em
torno de si um partido contra elas para a
derribar.
Na madrugada de 3 de abril, quando uma
faco armada marchava para o campo (hoje da
Aclamao), o Sr. Jos Bonifcio tinha o jovem
Imperador vestido e pronto, na quinta de S.
Cristvo, e as carruagens montadas e
preparadas dentro das cocheiras, fechadas, e ele
passeava incerto na varanda do palcio imperial,
com um culo na mo, que deitava para o
caminho constantemente, e apenas soube, por
um pontilho seu, do destroo da gente de 3 de
abril (1833), mandou a toda pressa, e muito
aflito, despir o monarca, e apear as carruagens.
Quanto veracidade deste fato, apelamos para
os criados da casa imperial, e mais que tudo
para a honra e conscincia do Sr. Jos
Bonifcio.
Em 17 do mesmo ms de abril, a faco
conspiradora, que se apresentou armada,
puxando as peas de artilharia, que o Sr. Jos
Bonifcio recusara entregar ao Governo, a

263
pretexto de que eram propriedade do monarca,
partiu do pao de S. Cristvo, dando vivas a D.
Pedro I; um bandido estrangeiro, que comandava
essa ao, havia merecido anteriormente a
simpatia do Sr. Jos Bonifcio, e mereceu em
plena assemblia, do Sr. Martim Francisco, a
defesa e o ttulo de nobre Hanoveriano,(99) ttulo
bem acolhido no pao imperial, onde alguns dias
antes esteve oculto na livraria, debaixo de
guarda e proteo do bibliotecrio Lasserre.
Os criados e lacaios, que entraram nessa
conspirao, mereceram todos o afago e proteo
do Sr. Jos Bonifcio, a ponto mesmo, de que
um, ultimamente condenado pelo jri, em 4 anos
de trabalho, e fugido, continua a ser empregado
da quinta imperial e a receber ordenado.
Todos estes fatos, a notria hostilidade do
Sr. Jos Bonifcio, para com a regncia e o
Governo, a viagem do Sr. Antnio Carlos
Europa, com assinaturas angariadas aqui e ali,
para pedir o regresso de D. Pedro; as
continuadas invenes, e ridculas farsas do
roubo do augusto menino, o sistema (j
empregado em 1822) de denominar republicanos
e demagogos tudo o que no era andradista, isto
, restaurador; todos estes fatos, dizemos,
alentavam, e tornavam de dia em dia mais audaz
e ameaador aquele partido dos comprometidos,
ou dos inimigos da independncia, e da
Constituio, os quais, posto que de corao no

264
amassem ao Sr. Jos Bonifcio, nem a seus
irmos, ora se lhes uniam, aproveitando-se do
seu despeito e desejo de vingana, por no terem
sido chamados regncia; a estes se uniam
outros, a quem se fazia crer que, por no terem
nascido no Brasil, seriam vtimas da decantada
repblica, sem dvida a de Paquet.
Assim marchava a trama da restaurao,
e ultimamente alentado tambm pela sociedade
militar, e acolhido logo, e afagado pelo S. Jos
Bonifcio, e composto de comprometidos, dos
contentes, etc.
O gnio brasileiro, porm, que no dorme,
quis que o povo comeasse a indignar-se de
tantas audcias e insdias, e que se
pronunciasse contra elas de uma maneira
enrgica; ento os conspiradores, julgando
conveniente apressar a marcha e romper os
clubes, se formaram nas imediaes de S.
Cristvo e em outras partes, sendo notvel o
que se fazia na prpria quinta imperial,
denominada da Joana, a que assistia o Sr. Jos
Bonifcio; os emissrios ferviam e as armas e
cartuchames se distribuam, e tudo anunciava a
prxima tempestade, para a qual o Governo e os
bons patriotas se preparavam, para ainda uma
vez desenganar os sectrios do absolutismo, e da
dominao estrangeira, de que custa das
prprias vidas, os brasileiros, dignos deste nome,
jamais consentiro ser escravizados pela

265
influncia de um Francisco Gomes (o Chalaa) e
de uma..., jamais consentiro que as honras e os
empregos sejam dados de preferncia a quem
no viu a luz neste solo abenoado, como se
praticava no tempo de D. Pedro I, jamais
consentiro um monarca estrangeiro, porque no
deve sentar-se no slio brasileiro, basta o
vergonhoso fato da fazenda e tombo de Santa
Cruz!
O Governo, porm, solcito da felicidade
do Brasil, incompatvel com a presena de um
Andrada no poder, conhecendo que o Sr. Jos
Bonifcio estava na tutoria, contra o voto da
assemblia geral, onde pela natureza de votao
por cmaras, apareceu a absurda deciso a favor
de sua conservao, aparecendo um excesso de
10 votos contra na totalidade; conhecendo pelas
repetidas representaes dos conselhos das
provncias, de cmaras municipais, de
sociedades patriticas, de muitos cidados
reunidos; e sabendo que o tutor reunia gente
armada, acoitando no pao alguns sediciosos do
Ouro Preto, muitos oficiais criminosos e
fugitivos, e outros celerados, e que o rompimento
de uma sedio se aproximava, deliberou-se a
dar golpe no corao da Hidra, tomando todas as
precaues para salvar a imperial famlia das
garras dos que queriam destronar o jovem
imperador.
Suspendeu o tutor, e entregando-o sua

266
nulidade, f-lo substituir pelo digno Marqus de
Itanham, homem de confiana nacional.
O Governo conheceu que para acabar com
o formigueiro revolucionrio devia destruir a
panela; mas nos devemos lembrar que existem
muitas formigas, que andam por fora, e que
preciso no as deixar criar panela em torno de
qualquer tanajura.
Duas se esperam: uma do Sul, e outra do
Norte; ainda que por suas contradies estejam
conhecidas, contudo podem colmear.
Vigilncia e mais vigilncia; persigam-se
os inimigos sem piedade, e desafrontem-se os
brasileiros ofendidos em sua nacionalidade. Da
pronta punio dos crimes vem a segurana
individual e de propriedade; faa pois o Governo
castigar os infratores e juzes venais, que
aparecero entre ns os dias de paz, de
abundncia e de prosperidade.
Castigar crimes to grande virtude como
premiar o merecimento.
O pblico regozijo que o Governo tem
testemunhado com esta suspenso, e o
abatimento dos Caramurus, devem convenc-lo
de que os brasileiros abraaro tudo que tender
a aumentar a glria da revoluo de 7 de abril;
no deixar por concluir a obra comeada:
sobejam exemplos que nos convencem do quanto
so fatais as meias medidas.

267
 Conversando eu com o ilustrado Sr.
Cndido de Arajo Viana, Marqus de Sapuca, a
respeito de um artigo que o Correio Oficial
publicou na pgina 607, sobre o patriarcado da
independncia do Brasil, que algum me havia
dito ter sido escrito por ele, respondeu-me que
sim, porque Jos Bonifcio no era patriarca da
independncia, e que como presidente do
Instituto Histrico no se tinha oposto ao
monumento do Largo de S. Francisco de Paula.
Foi por no mover desgostos entre os membros
do instituto e lembrar-se que Jos Bonifcio,
como Ministro de Estado na Independncia do
Brasil, fez valiosos servios causa pblica. Que
podia ter feito ainda maiores e melhores servios
nossa Ptria se a ambio do mando e o
desmedido orgulho no o cegassem.
Eis o artigo:

O SR. JOS BONIFCIO, PATRIARCA DA

INDEPENDNCIA(100)

No tem o Sr. Jos Bonifcio de Andrada

que arrepender-se de ter concorrido para a
independncia do Brasil, como
inconsideradamente manifestou aos honrados
juzes de paz, que lhe intimaram o decreto da
suspenso da tutoria, porque o Brasil no deve
este servio exclusivamente aos seus trabalhos:

268
ns vamos mostrar que apenas cooperou para
ela, muito menos do que se pensa.
Sabido que j ningum pode arrogar-se
a glria, no digo s de ter feito, mas nem
mesmo de ter apressado a declarao da
emancipao poltica do Brasil. Este ato
operou-se to aceleradamente, e por tal
unanimidade dos votos de todos os brasileiros,
que pode dizer-se, com verdade, que os fatos
encaminharam os homens, e no os homens os
fatos.
O grito da independncia, repercutido em
todos os ngulos da terra de Santa Cruz, com
geral espontaneidade, e pouca diferena de
tempo, em que precedesse seduo, porque os
nimos estavam naturalmente preparados, e
muito mais quando se viu que as Cortes de
Lisboa, por seus atos hostis tendiam a
recolonizar o Brasil. Eis a verdade histrica, que
convm estabelecer, porque existe provada nas
diferentes peas oficiais daquela poca
memorvel, nos perodos e impressos avulsos,
que ento circularam, lidos avidamente pelos
brasileiros, que amavam ver desenvolvidas as
razes para a sua de h muito desejada
independncia.
Todavia, trs fatos principais existem,
pelos quais o povo brasileiro se declarou
independente de fato e de direito: 1) a ficar o Sr.
D. Pedro de Alcntara no Brasil, contra as

269
ordens bem terminantes da metrpole
portuguesa; 2) a convocao da Assemblia
Constituinte brasileira; 3) o brado de 7 de
setembro nas margens do Ipiranga. Estes atos
tiveram seus agentes, mas convm saber-se a
parte que neles teve o Sr. Jos Bonifcio de
Andrada.
O fato de ter a junta de So Paulo dirigido
ao Prncipe Regente a famosa carta de 24 de
dezembro de 1821, redigida e talvez influda pelo
Sr. Jos Bonifcio de Andrada,(101) fez crer a
quem no estava ao alcance de circunstncias
particulares dos acontecimentos que a ele
pertencia a iniciativa do movimento nacional,
que promoveu a estada do mesmo Prncipe
Regente no Brasil; mas h nisto engano. Aquela
iniciativa teve origem no Rio de Janeiro, e
pertence ao falecido Jos Mariano de Azeredo
Coutinho e a Jos Joaquim da Rocha. Estes dois
cidados, de acordo com mais outras pessoas,
enviaram prprios a So Paulo, solicitando a
cooperao da Junta Provisria daquela
provncia e ao mesmo tempo abriram
correspondncia com a de Minas.
Como os nimos estavam bem dispostos,
e os acintes da metrpole faziam requintar a
indignao dos brasileiros, a cooperao
verificou-se no sentido da primeira idia, aqui
concebida.
O fato de verificar-se em 9 de janeiro a

270
mensagem do povo fluminense ao Prncipe
Regente, fez que parecesse colocado em segundo
lugar na ordem cronolgica dos sucessos daquela
poca; mas a deliberao para essa mensagem
havia sido formada muito antes do dia 9 de
janeiro. Deveu-se essa demora s polticas
observaes do Sr. Jos Clemente Pereira, ento
Presidente do Senado da Cmara, que no quis
deliberar-se obra sem que houvesse certeza da
cooperao das provncias de So Paulo e Minas,
considerando quo arriscado seria esse passo, se
elas no assentissem, o que era de recear, atenta
a distncia em que estavam e a presena da
tropa lusitana, que antecipadamente se havia
pronunciado contra semelhante ato, at com
ameaas.
Estes fatos so to verdicos, que por eles
se faz culpa no Sr. Jos Clemente Pereira, na
devassa da infame bernarda de 30 de outubro, e
acham-se por ele explicados satisfatoriamente no
processo que corre impresso. Colhe-se pois em
resultado, do que temos exposto, que no
movimento do primeiro ato da nossa
independncia, no foi o Sr. Jos Bonifcio
patriarca dela, e apenas lhe cabe a glria de um
secundrio cooperador, visto ter redigido a
famosa carta de 24 de dezembro de 1821, que
acendeu perigoso incndio no seio das Cortes de
Lisboa, e teria produzido grandes males causa
da independncia, se a tropa dali enviada tivesse

271
aqui chegado mais cedo.
Pelo ato de 3 de junho de 1822, que
convocou a Assemblia Constituinte, fez o Brasil
declarao do direito da sua independncia, j de
fato desde o dia 9 de janeiro, no obedecendo ao
governo de Lisboa. Tambm para este ato em
nada concorreu o Sr. Jos Bonifcio, antes dela
desgostou, declarando crua guerra nos seus
principais e bem conhecidos agentes.
Examinemos os fatos.
Sabido que o decreto de 16 de fevereiro
desse mesmo ano, pela sua antinacional
clusula: Sistema constitucional que... jurei
dar-lhe, e por outros atos arbitrrios do
Ministrio do Sr. Jos Bonifcio de Andrada, ia
fazendo perder o bom conceito com que entrara
na administrao; e j as provncias comeavam
a mostrar pouca confiana no governo do Rio de
Janeiro.
Esta circunstncia muito mais temvel se
mostrava aos verdadeiros patriotas, quando
conheciam que era empenho da metrpole dividir
as provncias para domin-las, e assim fracas
embaraar a sua independncia; resultado
infalvel de tantos atos anteriores, mas perigosa,
se a unio de todo o Brasil lhe no desse uma
base segurssima.
Em maio desse mesmo ano o Presidente
do Senado da Cmara Jos Clemente Pereira,
comunicou aos Srs. Joaquim Gonalves Ledo e

272
Janurio da Cunha Barbosa, o receio que tinha
de que a revoluo do Brasil, j comeada,
tomasse m direo, vista dos sintomas de
divergncia que manifestavam as provncias,
devidos em grande parte s razes h pouco
apontadas; e encontrando na igualdade de
sentimento desses amigos, j distintos por seus
servios causa do Brasil, como provam com
evidncia os seus escritos no peridico Revrbero
Constitucional Fluminense, empreendido e
sustentado para preparar a opinio dos
brasileiros independncia da Ptria, foi
ajustado que se encarregassem de redigir um
manifesto em nome do povo fluminense, que
tivesse por fim pedir ao prncipe regente a
convocao de uma assemblia geral no Brasil,
como nico meio de chamar todas as provncias
a um centro; de remover suspeitas que de dia em
dia mais avultavam; e de satisfazer os desejos e
as necessidades de todos os brasileiros, que
nada mais esperavam das Cortes de Lisboa,
exceto a recolonizao. Proposio to patritica,
tarefa to humana que tinha por fim apressar a
declarao da independncia do Brasil, dar-lhe
uma Constituio e manter a sua integridade e
unio, no podia deixar de ser aplaudida.
Houve logo uma conferncia, em que se
assentaram as bases do projetado manifesto, e
foram a ela convocados os Srs. Padre Joo
Antnio de Lessa, Brigadeiro Lus Pereira da

273
Nbrega e Joo Soares Lisboa, redator do Correio
do Rio de Janeiro, cujos sentimentos patriticos,
eram assaz conhecidos, e geralmente
respeitados.
Quisemos fazer esta minuciosa exposio
histrica das circunstncias que precederam ao
Ato de 23 de maio, e nomear os seus principais
agentes, no s para que se conhea que ele no
foi devido ao Sr. Jos Bonifcio de Andrada, mas
tambm pela notvel coincidncia de serem
todos estes patriotas muito perseguidos pelo Sr.
Jos Bonifcio, como todos sabem; e ainda
teremos ocasio de mostrar que a origem de to
crua perseguio derivou deste fato honroso
sobremaneira a seus autores.
Redigida com prontido as bases do
manifesto pelos Srs. Ledo e Cunha Barbosa,
assentou-se que se devia comunicar esta
deliberao ao Governo, e feita a comunicao,
respondeu o Sr. Jos Bonifcio: Faam o que
quiserem, na inteligncia de que nem convm
apressar nem impedir a convocao da
Assembla Geral.
Cada um pode interpretar esta resposta a
seu modo: mas fica-nos a liberdade de dizer que
ela inculcava manifesta desaprovao; mais
alguns fatos vm em abono dos nossos
sentimentos.
Celebrando-se no dia 22 de maio o
aniversrio dos mrtires da Bahia, com pomposo

274
funeral na igreja de S. Francisco de Paula, e
movendo-se a conversao sobre a representao
do povo que teria lugar no dia seguinte, disse o
Sr. Jos Bonifcio, tratando-se dos seus agentes,
em uma tribuna ao lado da epstola da
capela-mor daquela igreja: Vinde dar um
pontap nestes revolucionrios e atirar com eles
no Inferno.
Deste dito, temos testemunhas
presenciais no Rio de Janeiro, pessoas de inteiro
crdito.
Por essa mesma ocasio disse o Sr. Jos
Bonifcio ao ministro encarregado dos negcios
da... na sua sala de visitas, e em voz alta, que foi
ouvida pelos que se achavam na sala de espera:
Vinde enforcar estes constitucionais na praa da
Constituio.
Pelo correio de Minas, no dia 1 de junho
chegaram representaes dos povos da Serra do
Frio, em sentido igual s do Rio de Janeiro:
cumpre saber-se que nenhuma inteligncia
precedera a este respeito, e ainda assim o Sr.
Jos Bonifcio relutava. Mas o prncipe regente,
instado pelos procuradores de provncias, Obes e
Ledo, fez a instalao do conselho de
procuradores-gerais das provncias no dia 2 de
junho, e conveio logo na convocao da
Assemblia Geral Constituinte.
Prova-se a verdade destes fatos, no s
pela cincia particular que deles temos, como

275
tambm pela representao que os referidos
procuradores e Jos Mariano de Azeredo
Coutinho fizeram ao Prncipe Regente, que corre
impressa no fim da qual se l as seguintes
expresses: Digne-se V. A. R. ouvir o nosso
requerimento; pequenas consideraes s devem
estorvar pequenas almas.
Comparem-se estas palavras com a
desaprovao manifesta acima pelo Sr. Jos
Bonifcio, e concluir-se-: que elas aludem s
dvidas que este Andrada punha ao ato principal
da nossa independncia, da qual depois se
chamou Patriarca!
Apareceu por fim o decreto de 3 de junho,
e nem ao menos foi redigido pelo Sr. Jos
Bonifcio, pois sabemos que saiu todo da pena
do Sr. Ledo; tal era o seu desejo de fazer a
independncia da Ptria!
Vamos ao ato de 7 de setembro, que bem
pouco acrescentou ao de 3 de junho, resultado
da representao do povo fluminense contra o
qual tanto se agastara o Sr. Jos Bonifcio,
como fica dito.
Ainda neste ato no apareceu a
interveno do Sr. Jos Bonifcio de Andrada; o
Prncipe Regente soltou esse brado de
independncia em bem longa distncia do seu
ministro, na ocasio de receber a notcia da
guerra que lhe declaravam as Cortes de Lisboa.
O padro dessa grande obra estava j firmado no

276
ato da convocao da Assemblia Geral
Constituinte; tirar-lhe a cortina transparente
que a cobria no faz-lo; e o que constituir-se
seno declarar-se independente?
Fica pois ao Sr. Jos Bonifcio, a parte
que s lhe toca, por ter sido Ministro do Imprio
desse tempo, e ter expedido diversas ordens a
favor da independncia; mas da se no deduz,
que ele a fizesse para ser chamado seu Patriarca.
Os que nos argumentam com sua
referenda aos atos do Governo de ento, para
provarem um ttulo que lhe no pertence, como
temos circunstanciadamente mostrado, provam
tambm, que Francisco Gomes (Chalaa) o
patriarca do sistema constitucional lusitano, s
porque referendara a carta das liberdades
portuguesas, que daqui fora mandada. O Sr.
Jos Bonifcio obedeceu s circunstncias,
porque no lhe era possvel resistir.
A opinio pblica desde 9 de janeiro e
talvez antes, at meados de setembro de 1822,
no foi por ele dirigida, e sim por aqueles que ele
perseguiu em 30 de outubro; e que por isso
mesmo que os perseguiu, segue-se que no
marchava de acordo com eles, ou mais claro que
no aprovava a independncia, que eles to
eficazmente promoveram e conseguiram, apesar
dos foros de quem hoje se arroga o ttulo de seu
patriarca.
Mas o Brasil marchou bem nessa poca, e

277
s depois das perseguies do Ministrio
Andrada que uma desconfiana se introduziu
nos povos e que a renitncia aos atos arbitrrios
do Prncipe, foi tomando corpo, ate regenerar-se
a nossa independncia em 7 de abril de 1831.
Querer tambm o Sr. Jos Bonifcio ser
autor deste novo ato?
Talvez; mas a embaixada de seu irmo ao
Duque de Bragana e os fatos da sua tutoria,
descobertos em 15 de dezembro (deste ano) bem
provam quanto os Andradas prezam a gloriosa
independncia da sua ptria.
Ainda o mesmo Correio Oficial, pg. 608:
Temos dito que os Andradas no tm
vereda certa em suas opinies, e que s uma
desenfreada ambio os move, segundo as
circunstncias e se apresentam tendo por divisa
a volubilidade.
Vimos em 1817 Antnio Carlos, em
Pernambuco, testa de uma revoluo
republicana; vimo-lo na Cmara Constituinte, o
aristocrata, descendente de uma srie de
caciques, explicando as regalias da Gr-Cruz do
Cruzeiro. Vimo-lo novo rebocador enquanto que
seus irmos estavam no Ministrio, e soberano
representante, logo que caram. Vimos sua
exposio, quando aqui chegou de Bordeaux e os
seus escritos no Corij, Trombeta, etc. Vimo-lo
enfim ir buscar o homem, que pelo longo hbito
de ser obedecido, podia chamar os povos de novo

278
 obedincia.
Agora vamos apresent-lo quase
republicano e temos justas razes para
acreditarmos que toda a jornalada at aqui
Caramuru, Restauradora ou Recolonizadora vai
passar a pregar doutrinas republicanas.
O Jornal do Comrcio publica a carta
seguinte extrada do Globo de 19 de outubro do
ano de 1833.
Senhor. Tendo visto relatado na vossa
folha de 4 de outubro, que eu tinha aconselhado
a D. Pedro, que voltasse ao Brasil, e reassumisse
a Coroa que ele havia abdicado, julgo de meu
dever contradizer essa assero. Negcios
particulares me conduziram Inglaterra, com
inteno de ir Itlia; porm tendo sabido na
ocasio do meu desembarque em Falmouth que
D. Pedro havia entrado em Lisboa, comecei a ter
mui srias apreenses, de que um membro de
minha famlia que existia naquela cidade, e que
tinha aderido causa de D. Miguel, pudesse
estar implicado e por esta razo me dirigi a
Lisboa, para ver se lhe podia ser til.
No h dvida que fui ter com D. Pedro, o
qual me recebeu bem, pelo motivo de nossas
antigas relaes, e pelos importantes servios,
que minha famlia lhe prestara; e que um de
meus irmos, que o tutor de seus filhos no
Brasil, ainda lhe est prestando; mas eu nunca
propus a D. Pedro, que abandonasse Portugal, e

279
voltasse ao Brasil, e no tinha autoridade para
fazer uma semelhante proposio;
conseqentemente ele no me podia ter dado a
resposta, que a vossa folha diz, que dera
proposio alegada.
Se o trono de D. Pedro II ser ou no
consolidado, ou se a forma monrquica
continuar, no depende da vontade de D. Pedro,
mas to-somente da Nao brasileira, que tendo
o poder soberano, pode decidir s pela
conservao, ou terminao, da monarquia,
como julgar mais prprio.
Sou, etc. Antnio Carlos Ribeiro de
Andrada.
Antnio Carlos, partindo do Rio de
Janeiro, promoveu na Bahia a publicao do
Jornal do Comrcio, para pregar doutrinas
retrgradas, e a algumas pessoas, comunicou ali,
o objeto de sua viagem a Lisboa.
Passando por Pernambuco, emitiu sua
opinio, e quis estabelecer um jornal no mesmo
sentido, que no progrediu, porque os
pernambucanos no o quiseram; sabia-se em
todo o Imprio, que o seu destino era para o
Porto, onde esperava encontrar D. Pedro; chega a
Falmouth, e faz publicar no Albion, que o Brasil
estava em fermentao; que a regncia tinha
perdido a confiana, e que a presena de D.
Pedro era indispensvel, para sua salvao, e
que ele ia apresentar a splica de muitos

280
cidados de diversas provncias, para que viesse
chamar os povos acostumados a obedec-lo, a
seu domnio. Vai e pe em prtica tudo quanto
disse; achando porm D. Pedro embaraado com
os negcios portugueses, comeou sua presena
em Lisboa a causar inquietao nos portugueses,
que olhavam para o duque, como um ente
necessrio quele pas, e (por satisfao a
estes) insinuado a deixar Lisboa; de volta
Inglaterra, no tendo desculpa a dar ao pblico,
vem apresentar-se, como defensor de um parente
envolvido: ora no conhecemos no Brasil,
parente deste senhor, que tivesse estado em
circunstncias to apertadas, como poderia estar
o tal suposto parente envolvido em Portugal, e
que lhe mereceu tanto cuidado.
Quem ler com ateno o fim desta carta
ver que Antnio Carlos est caindo em uma
outra contradio: ele negou j Nao o direito
de expulsar D. Pedro I do trono, e agora
(desenganado da possibilidade de o trazer
consigo) concedeu o direito de expulsar o filho.
Outra parece ser a bandeira que comea a
desenrolar. Ter ele tantos proslitos para o
seguirem sob esta, como teve sob a da
restaurao?
Parece que no.
Muita gente habita o Brasil, cujos coraes
palpitam de jbilo, quando se recordam da
suntuosidade, com que desembarcava aqui um

281
vice-rei, vindo de Portugal, que a seu bel-prazer
degradava para Gaconda, ou para Goa, a quem
lhe parecia; esta gente arrancha para a
restaurao, e com ela vem vir a recolonizao,
e aquelas doces recordaes; mas esta mesma
gente, na alternativa deste quadro, ou do da
repblica, decide-se pelo trono constitucional. O
resto dos brasileiros, conhecedores de que entre
este sistema e o republicano no existe diferena
seno de ser temporrio, ou vitalcio, o seu chefe
supremo estar assaz satisfeito de o ter vitalcio e
hereditrio, e no pretende meter o negcio em
questo.
A Nao, jurando a Constituio, jurou a
dinastia do ento Imperador, como devendo
reinar perpetuamente: neste ato, exerceu a sua
soberania; exercendo-a ainda comprometeu-se a
sustentar aquele princpio: logo no negcio
que espera deciso; mas a Antnio Carlos
convm soltar esse destacado e deslocado
princpio, visto ter-se malogrado o outro de
trazer consigo aquele que pelo seu longo hbito
de ser obedecido, etc.
Observemos atentos e veremos como prega
s tardes no novo sentido; ainda que a
suspenso do tutor, deve desenganar este
Lafaiete itinerante, de que a vontade de um
Andrada, no se pode arrostar com o destino, e
que a sua compreenso menor do que o recinto
da Quinta da Boavista. E no maior do que a

282
ilha de Paquet, ou os Outeirinhos, da cidade de
Santos.
O Ministro do Imprio, Antnio Pinto
Chichorro da Gama, no relatrio que apresentou
Assemblia Geral Legislativa, na sesso
ordinria de 1834, dando conta da
administrao a seu cargo, tratando da famlia
imperial, expe:
Motivos de maior transcendncia,
senhores, levaram o Governo a suspender o tutor
de S. M. Imperial e de suas augustas irms;
nomeando para substitu-lo interinamente o
Marqus de Itanham, que tinha j servido o
mesmo cargo, e bastante notvel se fez, por sua
representao, conduta, e patriotismo, o que
tudo ficou dependente da aprovao da
assemblia geral, segundo os decretos de 14 de
dezembro do ano passado, que em nos 1 e 2, se
submetem vossa considerao.
Chamado para aquele cargo honorfico,
pelos sufrgios da assemblia geral, o
Conselheiro Jos Bonifcio de Andrada e Silva,
vrias mudanas, talvez j com fins
premeditados, no tardaram a operar-se na casa
imperial; e logo uma faco se organizou na casa
imperial, para demolir a obra de 7 de abril de
1831.
Ambiciosos e descontentes, arrastando
gente crdula e ignorante, arvoravam o
estandarte da restaurao, e no dia 17 do

283
mesmo ms, no ano seguinte, no duvidaram
apresentar-se em campo. Circunstncias ento
ocorreram, e se deram as mos, para tornar
manifesta a conivncia do tutor em to horrvel
atentado.
Bem sabido , senhores, que foi nos
prprios paos que se exercitaram os soldados
da ao; e que foram criados da casa imperial os
que pegaram em armas. Ningum ignora que
com frvolos pretextos aquele conselheiro
recusou entregar ao governador as peas, que se
achavam na Quinta da Boavista; e que pouco
depois elas apareceram no combate, que em
Mata-Porcos(102) havia custado muito sangue
brasileiro, e no as providncias emanadas da
vigilncia do mesmo governo, a intrepidez dos
bons cidados, e a covardia dos inimigos.
Ningum desconhece a escandalosa
proteo, que aquele empregado deu a quantos
tiveram parte na revolta; e no menos suas
relaes de intimidade com vagabundos, chefes
da fora, que ento se apresentou.
Assim ao abrigo, e sob as vistas dele,
brotou uma conspirao contra o seu augusto
pupillo!!! Assim viu a terra de Santa Cruz tudo
quanto pde haver de mais horrvel em
deslealdade; um caso, se no nico, pelo
menos raro, na histria das naes civilizadas. A
indignao pblica estigmatizou os autores do
crime to nefando; e desde aquele dia o Dr. Jos

284
Bonifcio de Andrada e Silva, perdeu a confiana
dos brasileiros.
Depois de um tal acontecimento, no
podia, senhores, deixar de vos ocupardes com a
questo de sua remoo; em uma das cmaras,
por avultada maioria, se decidiu que ele fosse
demitido; na outra, porm, a diferena de um s
voto o sustentou; seguindo-se dali um choque de
interesses, cujos resultados no podiam deixar
de ser funestos. O partido conspirador avanou;
sua altivez e insolncia cresceu de dia em dia, e
sem o mais difano rebuo se promoveu a
restaurao do Duque de Bragana. Para chegar
a esse fim os jornais e escritos, que no
conheciam limites em suas vociferaes e
ultrajes, garantidos pela insuficincia e
debilidade da legislao repressiva dos abusos
na expresso dos pensamentos, viram a luz, e se
derramaram; manejou-se a intriga, espalhou-se
que o governo pretendia roubar o monarca;
pnicos, medos se imprimiram em seu esprito;
discursos e frases assustadoras se repetiram
diante de sua cndida menoridade; e at se lhe
fez acreditar, que eram seus inimigos os
cidados, que mais cordialmente o amam;
resultando talvez do exposto a enfermidade que
sofrera, e que feriu de susto os coraes dos
brasileiros.
Ainda no tudo, senhores, um irmo do
tutor, o que com ele sempre manteve a mais

285
ntima amizade, partiu para a Europa; os jornais
de Inglaterra e de Frana acordemente
anunciaram a qualidade da misso de Antnio
Carlos Ribeiro de Andrada; e desde ento
ningum pde licitamente duvidar de que uma
conspirao fora urdida contra o trono do Sr. D.
Pedro II e contra os direitos do Brasil.
Incumbido de velar sobre estes to
sagrados objetos, e acerca da pblica
tranqilidade, o Governo empregava todos os
seus cuidados, para impedir que os conjurados
pudessem levar avante seus nefandos desgnios.
E vigiando cautelosamente seus passos,
descobriu um novo 17 de abril, e com mais
amplitude ainda ia aparecer tinto de sangue; que
outra vez em So Cristvo se ocultavam
bandidos e forasteiros; que o palcio do monarca
era um dos lugares em que se faziam os mais
criminosos conventculos; que se tinha
procurado corromper a fidelidade de alguns
corpos da tropa, e de parte dos guardas
nacionais; que se havia j distribudo
cartuchame embalado, e que tudo finalmente se
achava disposto para romper a conspirao.
O Governo faltaria fidelidade devida ao
jovem Imperador e Nao brasileira; trairia os
ditames de sua conscincia; e chamaria sobre si
a mais terrvel responsabilidade, se em termos
tais no lanasse mo de medidas enrgicas, que
fazendo abortar o plano, poupassem tambm o

286
sangue e as vidas desses mesmos infelizes, que
iludidos nele entraram.
Como primeira e cardeal, encarou a
suspenso do tutor, e no hesitou em adot-la.
Dvidas opostas por ele, talvez na esperana de
se desenvolver o partido antinacional foram de
pronto removidas; e pelas 5 horas da tarde do
dia 15 do ms e ano que ficam indicados, S. M.
Imperial e suas augustas irms, que se achavam
no pao de So Cristvo entraram no da cidade
entre inumerveis aclamaes e bem expressivas
demonstraes de amor e respeito.
Tais so, senhores, com verdade e
conciso, os motivos que ditaram a suspenso de
que trato e que o Governo julgou salvadora do
trono do Senhor D. Pedro II; das livres
instituies que gozamos; da honra e da
tranqilidade do imprio.

UM BONITO EPISDIO

Dias depois da priso de Jos Bonifcio,

estando no quarto da Princesa D. Januria, o
Ministro da Justia Aureliano, com a mulher e
vrias outras pessoas, entra o filho de I. P. de C.
a dar os parabns princesa por este fausto
acontecimento, e ela olhando admirada depois
que ele saiu contou ao Ministro que esse moo
era caramuru e que na ocasio do conflito no

287
pao, ele indo a fugir, e achando o porto de
ferro do ptio fechado e indo a subi-lo para
saltar do outro lado o preto borracho, conhecido
por Tico-Tico, deu-lhe um pega-ladro, mas
sendo avisado o deixou fugir.
Quando a princesa fazia esta exposio,
sua dama, a Ex.ma D. Joaquina de Verna
Bilsten, tocando-lhe no p, de repente leva a
princesa as duas mos cabea, e quase
chorando, disse, olhando para o Ministro da
Justia: Januria, o que fizeste? Serei eu a
causa da perdio desse homem, que talvez
tenha famlia! Ao que acudiu imediatamente o
Ministro: Minha senhora, o Ministro da Justia
no est aqui e no ouviu nada, quem ouviu foi o
Aureliano, e o Aureliano nada lhe h de contar.
V. A. se tranqilize porque o Aureliano lhe
guardar o segredo.

O PATRIOTISMO DOS ANDRADAS APREGOADO

PELOS JORNAIS CONTEMPORNEOS

O Sete de Abril, n 10, de 1 de janeiro

(tera-feira) de 1833, pg. 2, 2 coluna, diz:
A cmara vitalcia em despeito da boa
educao do jovem monarca e de todos da
Nao, conserva por embirrao de sua maioria,
um tutor inepto, desenvolto, em quem apenas
alguns entusiastas e um punhado de brasileiros

288
desprezveis tem encontrado decidido apoio,
porque incapaz de amar a virtude quem a no
conhece. Um ministro do ex-Imperador, que os
brasileiros detestam, acusado pela cmara
temporria, foi ali julgado sem criminalidade!
Sete de Abril n 3:
Digamos agora, que o Sr. Jos Clemente
chegou a conhecer-se abandonando a vida
pblica, em cuja carreira tantas vezes se tem
esbarrado, e mesmo tombado antes pela
versatilidade do seu carter do que pela falta de
algum talento. Enfim no tardaremos em o ver
defendendo as virtudes do imortal tutor, da
mesma sorte que outro seu companheiro na
desgraa e perseguio, urdida por este, a tem
feito, elevando-se ao gro-mestrado da
Maonaria brasileira, em prmio da perfdia e
horrorosas traies e perseguies, com que em
1822 tratou seus irmos sombra do prncipe,
que no era mais do que pupilo, e cego
instrumento da vingana que respira cada um
Andrada, contra os que tm mais merecimentos
do que eles.
Sete de Abril n 5:
Se o Senado tem direito de valer-se da sua
inviolabilidade para atacar nossos direitos e
reprovar nossas exigncias legais, sem respeitar
mesmo esse cdigo que jurou, cuja integridade
diz que tanto preza e de que se serve a Aurora,
por considerar-nos ofensor da lei, ns tambm

289
temos o direito que nos inspira a coragem e a
indignao para atacarmos esses covardes, que
nem sempre zombaro de nossas calamidades; e
nem sempre tero votos para sustentar na
tutoria o colera morbus do povo, em quem o
Brasil reconheceu o primeiro motor de seus
males desde 1822.
O Sete de Abril n 6, de sbado, 19 de
janeiro de 1833, dando conta do falecimento da
princesa D. Paula, escreve: Brasil. Rio de
Janeiro, 16 de janeiro de 1833. A morte acaba
de roubar ao Brasil, S. A. I. a Sr.a D. Paula, na
idade de 9 anos 11 meses menos um dia,
deixando a todos os brasileiros penetrados da
mais veemente dor e saudades.
No podemos dar aos nossos leitores um
detalhe circunstanciado da sua molstia e
tratamento, porque o dignssimo tutor, nas
crises mais perigosas da enfermidade da augusta
princesa, nos consta que se entretinha com as
sesses do soberano consistrio. Verdade que
nem um boletim oficial apareceu, o que assaz
demonstra que no so os augustos tutelados o
que mais ocupa a cabea do Sr. Jos Bonifcio
de Andrada e Silva, todo entregue aos planos da
Restaurao.
O Sete de Abril n 11, de 5 de fevereiro de
1833:
Clamamos sim, e com justia, contra os
retrgrados, que opem fora bruta contra os

290
direitos que as naes tm de constituir-se e de
castigar como a nossa fez, o seu chefe dspota
que em todo o seu reinado atropelou os
juramentos mais solenes o que espontaneamente
prestou face do universo, de ser
constitucional e brasileiro e se alguma vez
erguemos a voz pelo que respeita o passado
para acusarmos Jos Bonifcio de Andrada e
Silva, que, sem o terror que incutiu, se menos
avaro fosse do mando e do poder; e se no
curasse mais do interesse prprio e de sua
famlia do que do pblico, teria desde essa poca
firmado a felicidade deste nascente imprio, que
no lhe devedor seno de males.
Mas ns ventilamos questes oportunas,
que para autoriz-las, nos servimos de exemplos,
que vm a plo; e por essa razo, que
exprobamos a administrao de frouxa, para os
que nos tm provocado com insultos e com as
armas nas mos, e isto ainda quando bem seno
tinha descansado as armas com que os
defendemos dos assaltos dos anarquistas; e
ainda quando estavam mal incertos os jornais
livres, em que se despertavam sentimentos de
compaixo, e de puro afeto para no s com os
pais e esposas de nossos patrcios mas com os
que se mostravam admirados da nossa
generosidade e corridas de vergonha de nos
haverem tratado com desconfiana e desprezo no
tempo de suas influncias.

291
 O Sete de Abril, de 28 de fevereiro, n 18:
................................
......
...Conquanto esteja eminentemente
ameaada a nossa liberdade e independncia,
ainda muitos brasileiros no se espantam da liga
repentina dos Corijos e Caramurus, que pelos
seus jornais animam a esperana de uns, e
inspiram terror a outros com a prxima volta de
Pedro Bourbon ao Brasil, como o nico recurso
que resta nossa salvao, e isto quando se diz
que Jos Bonifcio faz para este efeito comprar
armamento; o que no difcil acreditar-se,
vista do 7 de Abril, e quando se sabe que
algumas dezenas de contos de ris se ocultaram
na caixa da sociedade conservadora e de que j
tm sido distribudas algumas somas pelos
novos interessados pelo bem do Brasil, que
devem votar no sentido dos restauradores, etc.
O Sete de Abril n 26, de 26 de maro de
1833:
Andradas no deixam de sair deputados
para Rio.
Andradas no bebem.
Andradas no cabalam.
Andradas no fogem.
Andradas no se encanalham.
Andradas no giram.
Andradas no mentem.

292
 Andradas no morrem seno de cem anos.
Andradas no pedem.
Andradas no temem.
Andradas no se vingam...
Andradas no urram.
Andradas no zurram.
Andradas no mamam.
L vai verso:

MOTE
Na teta do desengano
Muita gente est mamando,
Mamam gigantes Andradas
Caramurus vo chuchando.
GLOSA
A mesa dos enjeitados
Agora ficou mamada,
Pobre gente malfadada,
Todos oito rejeitados;

Quem sero os deputados?

Nem o Chico Mexicano,
Nem Martim, nem o seu mano,
Nem Gustavo, nem Japi,
Deixam de chupar aqui
Na teta do desengano.

Ah! Vergonha dos gigantes!

Oh! Malditos moderados!...

293
Andradas assim deixados,
Quais pirrnicos pedantes,
Ou cansados Rocinantes?
Pobre Rio miserando,
Eu j te vou augurando
Bernardas, Rusgas, Patadas,
Porque junto com Andradas
Muita gente est mamando.

Quais rafados tubares

Caram todos na peta,
Agora mamam na teta
Dos Matracas, dos Gires.
Por isso tais papeles
Merecem mil pateadas,
Uma grosa de lambadas,
Um xarope de babosa;
Pois com gente bem tinhosa,
Mamam gigantes Andradas.

Pedroso mamou na teta,

O Getlio na babosa;
Mas coisa pouco airosa,
Pois Meneses tem gorjeta
L no fundo da gaveta;
Gama o dedo vai chupando
Vai Almeida resignando,
Meneses perdeu o tino,
Castro Alves tocou sino,
Caramurus vo chuchando.

294
 O Sete de Abril desde o n 27 at o n 101
fustiga em verso e prosa os restauradores e os
denuncia, mencionando-lhes os nomes; e no n
102, de 14 de dezembro de 1833, transcreve uma
proclamao annima do dia 5, denunciando
uma reunio do conselho da Sociedade Militar
e o requerimento do povo reunido no largo de S.
Francisco de Paula, pedindo a demisso do tutor
Jos Bonifcio de Andrada e Silva, que do teor
seguinte:
Senhor. A Vossa Majestade Imperial no
so ocultas as maquinaes feitas pelo tutor
Jos Bonifcio de Andrada e Silva, contra a
liberdade e independncia da nossa comum
ptria, como contra o trono de V. M. I.
O Brasil todo sabe, que pela abdicao do
ex-Imperador, tentaram os bem conhecidos
Andradas ocupar o Poder Supremo do Imprio, e
para esse fim praticaram quanto a ambio
podia aconselhar-lhes; mas o Brasil de 1831,
no podia suportar o jugo de ferro sob que
gemeu em 1822 e 1823; o Brasil os repeliu.
O amor-prprio, e o orgulho destes maus
brasileiros pisados, lhes inspiraram a princpio
desejos de vingana, ligaram-se com os
descontentes de 1831 e princpio de 1832,
afianaram-lhes quanto o seu ardente
patriotismo lhes figurava til ao Brasil, e afinal o
governo de V. M. Imperial lhes alucinam e

295
seduziram com promessas lisonjeiras, mas
irrealizveis.
Desenganados de ganharem com este
partido, o que eles pretendiam, procuraram
conciliar-se, e efetivamente conciliaram-se com
os restauradores, e com eles esto urdindo os
danados projetos de demolir o trono de Abril, e
de chamar um prncipe estrangeiro, para vir
satisfazer suas corrosivas paixes.
Ningum ignora os acontecimentos de 17
de abril de 1832; ningum ignora que o tutor foi
o principal agente dessa conspirao; que o pao
Imperial da Boavista foi o ponto de reunio dos
conspiradores, que o maior nmero destes so
criados de V. Majestade, e que o tutor, a despeito
de to grande atentado, no s continuou a
conserv-los, no seu imperial servio, mas
concedeu penso s vivas dos que acabaram no
combate. Que segurana tem pois o trono e a
preciosa vida de V. M. Imperial enquanto estiver
confiada aos cuidados desse velho maligno!
No menos conhecidas so as
maquinaes do tutor, depois daquele infausto
dia; pblico que ele assaltava e remunerava
assassinos custa dos bens e dinheiros
imperiais; que ele promove a publicao de
papis infamantes, que desonram a nossa
civilizao; por si e por seus asseclas prega a
necessidade de ser V. M. Imperial derrubado do
trono, para ser nele substitudo pelo

296
ex-Imperador; ainda mais, tem procurado foras
nas fezes da populao estrangeira, que h anos
Portugal despeja no Brasil; um dos irmos do
tutor, o ftuo e antibrasileiro Antnio Carlos
Ribeiro de Andrada Machado e Silva, l est na
Europa concertando pblica e escandalosamente
a restaurao. E vista destes e outros muitos
fatos que pela sua notoriedade se deixam de
referir, podem os brasileiros tranqilizar-se,
podem contar com a preciosa vida de V. M.
Imperial, enquanto for seu tutor esse velho
devasso e traidor, e, o que mais restaurador!
Podero os brasileiros ver com indiferena
o crescimento do Partido Restaurador, volta de
Antnio Carlos, acompanhado de mais alguns
inimigos nossos? Devero esperar que rompa a
guerra civil, que corra o sangue brasileiro, que o
trono de V. M. Imperial seja abalado para ento
representar contra o tutor, que nos est traindo
a todos? Por certo que no. Este o motivo por
que os cidados brasileiros abaixo assinados
vm pedir a V. M. Imperial que, sem a menor
demora, suspenda o mencionado tutor, primeiro
agente e apoio do Partido da Restaurao, que
dispe de infinitos recursos, isto , da dotao,
bens e domsticos de V. M. Imperial e o remova
para fora do Imprio, como altamente reclama a
causa pblica.
Um dos grandes recursos em que se firma
o tutor a Sociedade Militar, que no tem e

297
nem mostra ter outro fim do que a restaurao
do ex-Imperador; uma prova bem convincente a
apresentao de um quadro com o retrato deste
prncipe, no dia 2 do corrente; levando a
insolncia a ilumin-lo e a exp-lo ao pblico.
Seus principais membros so bem conhecidos,
por mortais inimigos do Brasil, e alguns
pronunciados como restauradores. Uma
sociedade tal no pode existir legalmente, tanto
porque a Constituio no permite deliberaes
de fora armada, devendo esta ser
essencialmente obediente, como porque os seus
membros, na qualidade de militares, se
apresentam armados, quando nenhuma
sociedade h, estabelecida no Imprio, que use
de armas. E sendo grande o nmero de membros
desta sociedade, no podero em uma reunio
geral incutir srios e graves receios ao Governo e
tranqilidade pblica? E convir consentir to
numerosa reunio armada, em tempo em que os
mais fortes motivos h para suspeitar-se que os
inimigos querem apresentar-se em campo, como
eles mesmos asseveram em seus peridicos?
Nem a Constituio, nem as leis permitem tais
reunies.
A dissoluo pois desta sociedade e a
remoo dos principais de seus membros para
lugares onde menos possam prejudicar a causa
pblica so medidas da maior urgncia e que os
suplicantes reclamam do Governo de V. M.

298
Imperial, a fim de que possa restabelecer-se a
tranqilidade pblica, to gravemente alterada.
E. R. M. (Seguem-se as assinaturas.)
Outros artigos no menos importantes, o
Sete de Abril nos 104 e 105 transcreve contra
Jos Bonifcio, e a misso malograda de Antnio
Carlos a Lisboa, em busca do ex-Imperador para
tornar ao Brasil e vir tomar conta da
administrao suprema do Estado, para
satisfazer-lhes a ambio e lisonjear-lhes o
orgulho, como se D. Pedro, em vista do
conhecimento ntimo que tinha deles, o no
despedisse a tempo com o desengano.
Astria n 824, de quinta-feira, 26 abril de 1832

COMBATE DOS CARAMURUS

Havamos prometido um circunstanciado

relatrio do quanto se passara no dia 17, no
acontecimento caramuruano; cumpri-lo-emos
agora, aproximando-nos exao quanto for
possvel.
Teve o Governo no dia 16, ao meio-dia,
uma participao concebida nestes termos :
Hoje arrebenta no pao a mina, e da tomar a
direo.
Foi esta participao repetida s 3 e 5
horas da tarde. O Governo, vigilante, acautelou

299
sem estrondo, dando as convenientes
providncias, j reforando com suficiente
guarnio os importantes pontos dos arsenais do
Exrcito, Marinha e Casa de Armas da
Conceio, e j dispondo de vedetas de cavalaria
em diferentes pontos, s ordens do incansvel e
digno coronel e ilustrssimo Sr. Jos Manuel
Carlos de Gusmo, para que, estando em aviso,
comunicassem logo qualquer movimento que
percebessem.
s 8 horas da noite, teve o Governo parte
de que dois negociantes desta praa (que se
acham presos) haviam ido ao Arsenal de
Marinha subornarem aquela guarda para que se
no opusesse aos cidados armados, que para ali
se haviam de encaminhar, portanto eram
patrcios, amigos e propugnavam por uma boa
causa, sendo esta parte depois acompanhada de
outras notcias.
O Governo, reunido no pao da cidade,
passou-se depois para o Arsenal de Marinha,
onde se conservou at o fim de tudo; a este
tempo em ambos os arsenais se tinham dado
todas as providncias e achavam-se na melhor
ordem possvel. Pouco depois participaram as
vedetas de cavalaria, que no adro da Glria
estavam fardados e armados, Antnio de
Saldanha da Gama e outro oficial, e um outro da
extinta Guarda de Honra; deu-se ordem para
serem presos, e chegando o oficial encarregado e

300
dada a ordem de priso, a Saldanha, este
vergonhosamente se evadiu, mostrando neste
procedimento o de um vil escravo do
absolutismo; o outro j o havia feito, e
igualmente o da Guarda de Honra,
aproveitando-se de um bom cavalo em que ia
montado. Por este tempo foi a bordo da fragata
Imperatriz o Capito-Tenente Machado,
acompanhado do Capito Tota, pedir em nome
do Sr. Taylor, ajudante-de-ordens do Ex.mo Sr.
Ministro da Marinha, 70 marujos armados, e
recebendo somente 50, por serem os disponveis,
que o comandante os fez acompanhar por 2
oficiais, e se dirigiu para a Glria, onde tentou
desembarcar, sendo-lhe frustrado este intento
pelos guardas nacionais, do batalho de S. Jos,
que j ali se havia postado para impedir
qualquer desembarque.
O oficial que acompanhava a maruja,
vendo o vivo fogo que a terra se lhe fazia, faz-se
na volta do mar, perguntando ao capito-tenente
o que aquilo era; ao que lhe respondeu Machado,
que o melhor seria recolherem-se para bordo, a
fim de deixarem amanhecer; ele, Tota, Conrado e
Brcio vinham em uma falua, e tentaram
evadir-se, safando-se para a Praia Grande.
O comandante de fragata, a quem se
tornou suspeita a direo que tomaram,
imediatamente participou ao arsenal este
acontecimento, e saindo logo em busca de barcas

301
e escaleres armados, felizmente os encontrou,
conduzindo os presos ao Arsenal de Marinha,
onde j se achava reunida a regncia e Governo,
sendo logo conduzidos para a fortaleza da Laje,
onde se acham.
Depois de meia-noite participaram as
vedetes, que em So Cristvo havia reunio, e
que esta era dentro do ptio interior da Quinta
da Boavista; depois que se marchavam,
imediatamente que j vinham pela ponte de
Manuel Caetano Pinto e logo aps pelo Aterrado.
Foi ento que o Governo fez tocar a chamada, e
em um momento se acharam em armas a
Guarda Nacional, os batalhes de linha, o
permanente e o Esquadro de Cavalaria.
O Ex.mo comandante das armas, como
militar apercebido, reunindo no Campo da Honra
os batalhes de Artilharia de Posio e o 3 de
Caadores, e amalgamando com este o resto da
Guarda Nacional da freguesia de Santana, por
haver este batalho feito a guarnio da cidade,
formou em linha de atiradores, e retaguarda,
tanto as 2 peas de artilharia, que haviam vindo
do arsenal do Exrcito, cobertas pela 1
Companhia do Batalho de So Jos, como as 3
vindas do Arsenal de Marinha e igualmente
cobertas pela 2 Companhia do Batalho da
Candelria, e 2 do de Santa Rita, postando
retaguarda a Infantaria, com o fito de impedir
que os rebeldes atravessassem o Campo de

302
Santana.
Avisado o Governo de que os rebeldes se
achavam j no Rocio da Cidade Nova, ordenou ao
Ex.mo comandante da Guarda Nacional, que
com um troo de cavalaria, tirado da Guarda
Nacional permanente, e o Esquadro de
Cavalaria perseguisse os rebeldes, mandando
que o Batalho da Freguesia do Sacramento, a
marche-marche, fosse pelo Barro Vermelho,(103) a
fim de cortar-lhes a retaguarda.
Os rebeldes haviam mandado espias ao
campo, dos quais foram presos o Capito da 2
Companhia de Cavalaria da Guarda Nacional do
Engenho Velho, fulano Coelho, e um oficial de de
milcias; cientes os rebeldes de que no campo
havia foras se foram retirando de maneira que
quando a cavalaria os avistou j haviam passado
a ponte do Aterrado. O Ex.mo Comandante das
armas fez marchar em seguida da cavalaria as 2
peas, que haviam vindo do arsenal do Exrcito,
apoiadas pela mesma companhia que com elas
viera; mas no foi possvel por isso, que eram
puxadas mo, vencer o caminho, com quanta
brevidade era preciso, para que a tempo fossem
empregadas.
O Batalho do Sacramento, apesar da
forada marcha, ou quase carreira, quando
chegou a avist-los, j se haviam feito fortes em
frente das casas do Visconde de Mirandela,
colocando as 2 peas de artilharia que traziam,

303
cobrindo-as com a infantaria; j ento a
cavalaria em frente dos rebeldes tinha tentado a
carga, que prudentemente no continuou por
haver rompido o fogo de mosquetaria e artilharia;
a este mesmo tempo ressoavam da parte deles os
vivas a D. Pedro II e aos Srs. Andradas, estando
testa desta quadrilha o famigerado Baro de
Boulow, Tenente-Coronel Gavio,(104) o Davi,
redator do Caramuru, e outros do mesmo toque.
O brioso batalho do Sacramento,
justamente indignado, respondeu com vivas ao
Sr. D. Pedro II, rompendo sobre eles um vivo
fogo, avanando sempre, e como felizmente eram
dirigidos pelo valente major o Il.mo Sr. Lus Alves
de Lima (hoje Duque de Caxias), pde
desenvolver todo o seu denodo, levando de rojo
os rebeldes, que bem caro pagaram a sua
ousadia. A cavalaria teve tambm grande parte, e
perseguiu fortemente os rebeldes, que, deixando
uma pea onde a haviam postado, deixaram a
outra junto ponte da estrada do Imperador. O
combate durou mais de um quarto de hora, e de
parte a parte foi renhida a resistncia; os que
no morreram evadiram-se, uns pela chcara do
Sr. Joaquim Jos de Siqueira, que, conservando
o seu porto aberto durante o combate, o fez
fechar, logo que para dentro se refugiaram
alguns rebeldes; outros pelas chcaras fronteiras
e estrada do Imperador.
Era composta esta quadrilha de criados

304
da casa imperial, estrangeiros dos que deram
baixa e estavam agregados na Quinta; moradores
da vizinhana e tambm de Benfica; os criados
vinham com calas e fardetas verdes, ou outros
de azul, e todos trazendo no brao esquerdo a
legenda Viva Pedro I e um lao de fita
encarnada em uma das casas do colete; todos
em nmero de 250, pouco mais ou menos.
A cavalaria era da Guarda Nacional do
Engenho Velho; desapareceu logo que principiou
o ataque. Este rancho organizou-se no ptio
interior do Palcio da Quinta da Boavista, e da
partiu. O nmero dos mortos excede a 40, e de
crer que seja muito maior, visto que muitos,
talvez feridos, se meteram pelo mangue.
Eis o fim que teve o exrcito
caramuruano, exrcito com que tanto nos
ameaava o redator do Caramuru.
O general da ao, o clebre Baro de
Bulow, vestido com grande e rica farda e
dragonas (diziam ser do trombeta-mor da extinta
Guarda de Honra), foi preso em uma tulha de
guardar caf, na chcara de Jos Maxwell,
negociante desta praa, em Andara, onde o
havia escondido o jardineiro da mesma, sendo o
encarregado da priso o ajudante de Magano, da
Guarda Municipal permanente, sendo recolhido
cadeia. Foram presos outros oficiais, sendo
toda esta desordem sabida e influenciada pelo
tutor Jos Bonifcio.

305
 RELAO DOS PAISANOS QUE FORAM PRESOS
NO CAMPO DA HONRA, NA OCASIO DO ATAQUE
DO DIA 2 DE ABRIL DE 1832 E QUE SE ACHAM
NA CADEIA

Francisco Mendes da Costa, branco, idade

de 18 anos, natural do Rio de Janeiro, alferes de
ordenanas, morador em So Domingos.
Jorge Teodoro Cabral, branco, 27 anos,
natural do Rio de Janeiro, guarda da Alfndega,
morador no Rocio da Cidade Nova.
Joo da Mata, pardo, 16 anos, natural do
Rio de Janeiro, alfaiate, Rua da Cadeia.
Felisberto Egdio de Araujo Cantalice,
branco, 23 anos, natural de Minas, procurador
de causas, Rua da Alfndega.
Francisco Antnio Sobral, branco, 23 anos,
natural do Rio de Janeiro, escrevente, Rua Larga
de So Joaquim.
Joo Antnio, pardo, 15 anos, natural da
Bahia, criado do Desembargador Manoel
Caetano, Rua do Resende.
Cndido Cardoso Fontes, pardo, 23 anos,
natural de Minas, agente de papis, Rua da
Alfndega.
Joo Custdio, pardo, 16 anos, natural do
Rio de Janeiro, sapateiro, Gamboa.
Desidrio Joaquim, pardo, 42 anos,

306
natural do Rio de Janeiro, empregado na Moeda,
rua de trs da Lapa.
Manuel dos Passos, pardo, 21 anos,
natural do Rio de Janeiro, pescador, Jurujuba.
Lus Joaquim de Sousa, pardo, 40 anos,
natural do Rio de Janeiro, pedreiro, Santa Luzia.
Joaquim de Siqueira Gonsaga, pardo, 21
anos, natural do Rio de Janeiro, pescador,
Jurujuba.
Jos Leite da Silva, 20 anos, natural do
Rio de Janeiro, pescador, Jurujuba.
Lus Antnio, pardo, 50 anos, natural do
Rio de Janeiro, pescador, Jurujuba.
Gabriel Rodrigues de Morais, pardo, 28
anos, natural do Rio de Janeiro, pescador,
Jurujuba.
Fortunato Francisco, pardo, 28 anos,
natural do Rio de Janeiro, pescador, Jurujuba.
Jos Joaquim Pedrosa, branco, 16 anos,
natural do Rio de Janeiro, afazendado, Jurujuba.
Jos Mariano, branco, 25 anos, natural do
Rio de Janeiro, pescador, Jurujuba.
Pedro Leite Pereira, branco, 21 anos,
natural do Rio de Janeiro, pescador, Jurujuba.
Florentino Jos, branco, 19 anos, natural
do Rio de Janeiro, pescador, Jurujuba.
Leandro Flix, Francisco Manuel, preto
monjolo; Vicente, preto moambique; Joo Lus,

307
Manuel da Silva, seguem-se outros.
A Astria, em seu nmero 825, de sbado,
28 de abril de 1832, se pronuncia nestes termos:
O Sr. Jos Bonifcio de Andrada e Silva
geralmente indigitado e considerado como pouco
amigo do seu imperial pupilo, e a voz pblica o
d por entrado nos planos da Sociedade do
Catete, e circunstncias que acompanharam o
rompimento do dia 17 do corrente parecem depor
contra o velho amigo do Duque de Bragana, e
por ele escolhido para tutor dos seus inocentes
filhos.
Acusaes to graves e que to de perto
ferem a honra do indivduo no devem ser feitas
aereamente e nem tambm desprezadas, quando
correm crises to melindrosas como a presente,
e envolve coisas que imediatamente tocam na
liberdade nacional. Em semelhante caso cumpre
recorrer a fatos, ou pelo menos a indcios, que
nos dem uma livre idia das coisas, e nos
ponham em estado de formar a seu respeito juzo
certo, que regule nosso modo de proceder neste
caso.
Examinados, porm, os indcios que
existem acerca do Sr. Jos Bonifcio, eles
depem antes contra do que a favor da sua
inocncia. Ao menos assim se pde concluir do
que se tem passado entre ns.
Uma das primeiras coisas que no so
favorveis justificao do Ex.mo tutor

308
haver-se realizado tudo quanto a Verdade
predissera sobre o mesmo senhor, dias antes do
rompimento caramuruano.
Este esprito proftico, com que essa folha
nos anunciava os preparativos para a fingida
reentronizao de D. Pedro, no podia ser-lhe
inspirada por uma fora de imaginao, nem por
antipatia do Ex.mo tutor; precedncias houve,
seno exato conhecimento das coisas, que
animaram o redator daquela folha a explicar-se
por maneira to clara; o certo que tudo se
analisou sem de nada doer-se o acusado.
Alm disto, no sabemos de que modo se
possa explicar a obstinao do Ex.mo tutor, em
desobedecer s ordens do Governo, quando este
lhe determinara, dias antes, a mudana do seu
imperial pupilo, para o pao da cidade, onde era
reclamado pelo bem pblico; talvez que ainda se
no encontrem aqui suficientes provas para a
completa acusao do Ex.mo tutor; porm, as
peas de artilharia que foram por ele negadas ao
Governo, mandando este que por segurana
fossem recolhidas ao arsenal do Exrcito, com o
pretexto de serem propriedade do seu imperial
pupilo, e que nem receio davam, por estarem
bem guardadas e desmontadas, bem pintadas e
no melhor arranjo? Elas apareceram na rusga
caramuruana, onde tambm se achavam os
criados do jovem Imperador; sabe-se que no
ptio interior do palcio da Boavista; se

309
aprestara o exrcito dos caramurus, comandado
pelo clebre Baro Bulow, tambm publicamente
apontado, como tendo ntimas relaes com
Ex.mo tutor, que tanto recusava trazer para o
interior da cidade o seu imperial pupilo,
fazendo-o s depois de reiteradas ordens, que
para isso teve. Finalmente o armamento em
nmero de 80 e tantas armas, muitas baionetas,
e dois barris de cartuchos embalados, achados
na imperial Quinta da Boavista, na busca que
anteontem deu o Il.mo Sr. Intendente-Geral da
polcia, vem corroborar todos os indcios, que
sobre o fato tinham.
Esta imputao, em verdade, no mereceu
desprezo; porquanto, se o peso dos anos e o
descrdito em que tem cado o Sr. Jos Bonifcio
nada deixam que recear dos seus esforos,
tambm a histria da sua vida pblica, e a
certeza de que manhas velhas s com a morte se
perdem recomendam uma prudente e cautelosa
vigilncia sobre suas aes. Elas no
corroboram, ao menos no destroem estas
acusaes.
O ressentimento que se manifestou nos
Srs. Andradas, depois da nomeao da regncia,
e o comportamento do Sr. Antnio Carlos provam
de sobejo o rancor que eles tm ao Governo
atual; e pessoas, talvez sobejamente
escrupulosas, censuraram a falta de carter que
o amigo certo do ex-Imperador em ocasio

310
incerta mostrou, aceitando a tutoria, depois de
haver declarado no seu protesto, datado de
Paquet, face do mundo inteiro, que no
aceitaria essa nomeao, uma vez feita pela
assemblia geral; face, pois, do mesmo mundo
inteiro, ficou o Sr. Jos Bonifcio julgado por
inconstante e volvel, e no faltou quem
dissesse que o mesmo senhor mudara de teno
com o fito de servir-se do seu pupilo, para
conseguir seus fins.
Finalmente, se tudo quanto se diz a
respeito do Ex.mo tutor verdade, no fica desta
vez bem acreditado para com os homens de
probidade, que no deixaram de horrorizar-se ao
verem postergadas todas as leis da boa moral e
patriotismo, e desmentido o conceito que de S.
Ex fizera o seu amigo, entregando-lhe seus
ternos filhinhos, que deveram encontrar no Sr.
Jos Bonifcio o amor paternal, o zelador dos
seus direitos e um ente interessado na sua
felicidade.
Com efeito! Trair a causa da inocncia,
subtrair-se queles deveres, a que se deve
prestar todo o corao sensvel, e sacrificar tudo
ao desejo de vingana e de mando
comportamento que s cabe a almas depravadas,
a coraes endurecidos pela maldade, sedentos
de sangue humano, e respirando estragos e
dissolues, imitar o exemplo dos romanos,
desse Tarqnio, o antigo, que escolhido por

311
Aneo Mareo, para tutor de seus filhos, usurpou
os direitos de seus pupilos e se colocou no trono!
Qualquer que seja, porm, o sentido do
Ex.mo tutor, ele se no justifica com os
brasileiros dos crimes que se lhe imputam; isto
mostra ou convenincia deles ou o pouco caso
que faz da Nao; em qualquer das hipteses no
convm que ele dirija por mais tempo a educao
do jovem Imperador.
Os prestgios de 1822 e 1823 morreram de
todo; regem-nos hoje outras leis; elas sero
executadas como convm Nao, que acaba de
reconhecer os refalsados traidores, que, no
contentes de haverem sustentado nas mos de
D. Pedro o cetro com que nos esmagou por 10
anos, rasgam hoje o seio da Ptria, com novos
ensaios de ambio, de vingana e de terrvel
opresso.
O Grito da Ptria, contra anarquistas,
falando do peridico Caramuru, diz na pgina
212:
O Corijo ao servio de gigantes endeusou
Pedro I e encareceu a administrao, e, como o
antigo Tamoio, dirigiu violentos ataques ao
Governo, os mais deles caluniosos, at que
fugindo Bulow, por estar criminoso, e o incurial
J. I. da Penha, testa-de-ferro do Caramuru,
deixou de aparecer.
Com efeito, agora v-se que grande o
partido do ex-Imperador, e de gente conspcua,

312
em que se notam espies de Fernando VII, uma
chusma de estrangeiros vadios e criados do pao
e de certos Ex.mos que, tendo desfalcado o
Banco do Brasil, e achando-se empenhados com
todos os lojistas, taberneiros, e talvez com
sapateiros, mal iro se no transtornarem esta
ordem de coisas.
Resta saber se D. Pedro de Alcntara
Bragana e Bourbon entrado nessa
conspirao, assim como se diz ser entrado o Sr.
Jos Bonifcio de Andrada e Silva, por desgraa
tutor do nosso jovem Imperador. Se atenderem
que s depois de terem recebido cartas de D.
Pedro que tem aparecido este esprito de
reao, no ser difcil de crer-se a sua
conivncia; e, neste caso, seria acertado que se
procedesse a uma devassa contra ele, ou que a
assemblia adote o projeto da resoluo do Sr.
Deputado B. P. de Vasconcelos.
Se se julgar pelas aparncias, pode-se
afoitamente dizer que o Sr. Jos Bonifcio tem
conspirado contra o seu augusto pupilo.
O Sr. Jos Bonifcio recusou entregar ao
Governo as peas com que os caramuruanos
atacaram as foras do Imperador. Ele aceitou o
Bulow, que nos veio assaltar. Ele desejava no
trazer ao Imperador de S. Cristvo seno
frente dos facciosos para impedir-nos o fogo
sobre eles. Seja isto certo ou no, o caso que
esta a voz geral, e dizem at que, no dia 3 deste

313
ms, os coches imperiais estiveram montados
logo ao amanhecer, espera da notcia de estar
tudo decidido a favor dos facciosos.
O Sr. Jos Bonifcio ordenou a todos os
criados do pao, em servio da Guarda Nacional,
que se recolhessem ao pao se no quisessem
perder seus vencimentos por ali. O Sr. Jos
Bonifcio se familiarizara e tinha longas
conversaes com os criados, dos quais se viram
alguns mortos depois da ao do dia 17.
Asseveram-nos que o Sr. Jos Bonifcio
mandara retirar o reforo que fora mandado para
o pao na noite do dia 16, assegurando-nos que
ali havia criados armados para defender o
Monarca, porm, que o comandante do reforo
recusara obedecer ao Sr. Jos Bonifcio, que no
autoridade legtima para dar ordens; e decerto
haveria criados do mesmo acordo dos que deram
vivas a D. Pedro I e fizeram fogo s tropas de D.
Pedro II.
Finalmente, diz-se que o Sr. Jos
Bonifcio no consente que se chame o Sr. D.
Pedro I ex-Imperador; e diz que ele que o
legtimo Imperador, porque foi sagrado e coroado,
e que o nosso nico Monarca nada , por estar
simplesmente aclamado.
Ora, a ser verdade tudo quanto temos
ouvido dizer do Sr. Jos Bonifcio podemos
exclamar o pobre velho est demente...
A Aurora Fluminense n 589, de 5 de

314
fevereiro de 1832, pg. 2500, escreve:
O Regente fez um achado: traduziram-lhe
alguns pedaos de uma folha inglesa onde
detrada a regncia e o Ministrio do Brasil; ei-lo
que se apressa a public-los.
Mas em que bases se funda aquele jornal
para estigmatizar os membros do atual Governo?
Que so homens do partido da multido; que
querem agradar plebe; que um deles props na
Cmara dos Deputados um projeto de lei, cujo
objeto era banir para sempre D. Pedro; outro fez
uma moo para que os padres pudessem casar;
e outro finalmente quis a proscrio dos
empregados da administrao passada (as leis
da reforma e aposentadorias).
Eis por onde na Europa se faz guerra ao
Governo do Brasil, enquanto o partido exaltado
aqui o designa como aristocratas vendidos ao
interesse da Santa Aliana, coniventes com os
homens da administrao de D. Pedro, e
inimigos do povo mido. Um artigo semelhante
no pode deixar de ser encomendado de algum
antigo corteso a quem faltaram as esperanas
de ser ainda personagem importante, fora de
fazer cortesias em palcio, e ns sentimos que a
apaream com louvor os nomes dos Srs.
Andradas e Montezuma, que , segundo o jornal
ingls, o moo laborioso, acessvel aos bons
conselhos, e que muito aproveitou em sua
residncia na Europa.

315
 As outras argies que ali se encontram,
como por exemplo que os regentes so homens
com fraco estabelecimento no pas e que o
ministro da Justia um padre que apenas ter
estudado os cnones, no valem a pena de ser
refutadas.
A Aurora Fluminense n 606 de sexta-feira,
16 de maro de 1832, pg. 2577, diz:
Os nomes dos Srs. Andradas tm sido
gravemente comprometidos nesta miservel
cabala da Restaurao, que h dois meses a esta
parte se tem desenvolvido no Rio de Janeiro.
Mas o nosso parecer que esses senhores (sejam
alis quais forem as suas opinies acerca da
revoluo de 7 de abril) no iro ombrear com os
inimigos do nome brasileiro, para efetuarem uma
revoluo no seu pas. At acreditamos antes
que os restauradores, falta de outro apoio,
procuram os de nomes, que impem ainda a
uma parte da populao, e, alis pertencentes a
cidados que se mostram e tm mostrado
descontentes com a marcha, talvez com a
existncia do Governo atual.
a nica explicao que damos, que
podemos dar simpatia que o Corijo, o Caramuru
e a Malagueta afetam para com os membros da
famlia Andradas, a quem alguns desses
escritores votaram dio antigo e profundo.

316
 DISSECAO POLTICA ENTRE ANTNIO
CARLOS E EVARISTO FERREIRA DA VEIGA

Antnio Carlos e Evaristo Ferreira da Veiga

se desenham em suas opinies polticas a
propsito da precipitao com que aquele
recusou a nomeao de ministro em Inglaterra,
no mesmo dia da eleio da regncia, da qual era
candidato. Esta discusso faz a luz sobre a
perseguio de 1822 em So Paulo, por uma
suposta revolta, e sobre a devassa aberta nesse
ano em todo o Imprio para se conhecer dos que
duvidassem da constitucionalidade do Ministrio
Andradas.
O Sr. Antnio Carlos Ribeiro de Andrada
Machado e Silva (diz a Aurora Fluminense de 6 de
julho de 1831), em uma correspondncia
inserida no Constitucional de sbado passado, d
ao pblico as razes por que se apressou a
recusar a nomeao de enviado extraordinrio
para a Inglaterra no mesmo dia em que se fez a
eleio da regncia permanente.
Como o Sr. Antnio Carlos foi um dos trs
candidatos apresentados pela opinio que no
pde triunfar na Assemblia Geral, algum sups
que ele o fizera por despeito, vendo frustradas as
suas esperanas; mas o mesmo senhor nos
afirma que no foi essa a razo da sua conduta,
o que deve de todo assegurar-nos. Escusou-se
porque a maioria da regncia permanente no

317
era de sua crena poltica, e no se conformava
com ele na mxima de encarar a poltica do
tempo.
Quanto ansiedade com que precipitou
esta recusa, dando-a no mesmo dia da eleio da
regncia, foi isto feito do seu respeito Ptria,
de um sentimento de delicadeza para com a nova
regncia, querendo poupar-lhe embaraos, para
o que no lhe permitiu neste negcio a delonga
ao menos de 24 horas.
O Sr. Antnio Carlos desfaz ainda toda a
idia que possa haver de que ele dera esse passo
por despeito, declarando que j sabia dias antes
que a regncia estava feita e concertada e assim
o anunciara para sua provncia.
Talvez isto no honre muito a grande
maioria da Assemblia Geral, mas o que
importa? Restava que este senhor nos expusesse
qual hoje a sua crena poltica, e por qual
modo encara as cousas do tempo; teria isto a
dupla vantagem de nos dar a conhecer qual
supe ser o credo da maioria da regncia, e
tirar-nos de qualquer espcie de incerteza acerca
das opinies atuais de um varo distinto, que
figurou em diferentes pocas sobre a cena
poltica, por um modo sempre brilhante, mas o
que uma nmia severidade poderia argir certas
vacilaes, devidas sem dvida s situaes
diversas em que teve de achar-se colocado.
A estas reflexes o Sr. Antnio Carlos

318
respondeu a Evaristo, redator da Aurora
Fluminense: Como V. M., na sua folha de 6 do
corrente ms, em um artigo que me diz respeito,
me dirige certas questes, no duvido
satisfaz-lo, embora o seu estilo pouco
circunspecto me no merecesse tanta
complacncia; desculpo sua mocidade o desejo
de brilhar, sem lhe importar o decoro, que cuido
devia guardar ao pblico e a mim. Parece V. M.
duvidar do meu respeito Ptria e do sentimento
de delicadeza para com a nova regncia;
natural que V. M., contagiado talvez sem o saber
pela atmosfera que o rodeia, desconfie da
sinceridade humana, creia, porm, que s
engana quem tem interesse de enganar; eu no
creio que a maioria da regncia seja a melhor
possvel nem mesmo a que muita gente desejava,
mas tal qual ela , no desejo imp-la; assaz de
estorvos tem em que embique, sem que eu lhos
prepare para culpa minha; na minha idade e
estado se deseja o sossego, sobretudo, e este
desaparece, quando o Governo encalha no seu
curso. Engana-se tambm pensando que desonra
a maioria da Cmara o concerto da regncia feito
por ela; da natureza dos governos
representativos o serem governos de partidos;
da prudncia de um partido concertar de
antemo o que lhe convm; por fim do corao
humano desejar que sejamos governados por
quem partilha nossas idias.

319
 Esta cadeia de razes tem sempre guiado
as naes, e no sei como a maioria da
Assemblia possa curar daquilo que se no
pejaram seus antecessores. A moral pura requer
sem dvida outra marcha; mas qual a
sociedade que observa a moral pura?
Respondo agora a seu quesito; eis o meu
credo poltico em trs proposies:
1 A dissoluo do meio, que una as
provncias do Brasil entre si, nociva sua
felicidade e mesmo sinnimo de sua
aniquilao.
2 Difcil como a conservao desta
unio, s uma monarquia constitucional
fortemente constituda capaz de a conseguir.
3 A conservao pois da Constituio,
que contudo fracamente organizada, de
necessidade na crise atual, e quem quer que
enfraquece e relaxa os laos que unem os seus
membros no meu ver inimigo da prosperidade e
melhoramento do Brasil, liberticida de fato e
promovedor do poder absoluto depois dos
estragos, mortes e runas, conseqncias da
anarquia, que deve nascer da frouxido dos
males do Governo.
O credo do partido que nos rege suponho
constar das proposies contrrias.
Resta-me rogar-lhe por fim a caridade de
apontar-me as vacilaes que d a entender na

320
minha carreira poltica; sou homem, a natural
fraqueza pode ocultar-me estas vacilaes. V. M.
tambm, talvez pela mesma razo, no as tem
olhado seno por vidros tintos pela parcialidade,
e me tem julgado com candura, seduzido pelos
prejuzos do seu partido. Tome, pois, o trabalho
de correr com mais frieza as pginas da histria
da minha vida pblica, e fico que me achar
sempre defensor extremo dos direitos do homem
social, amador constante do melhoramento,
felicidade e aperfeioamento da espcie humana,
aferrado ao que h de essencial, para a ventura
do homem em sociedade, fazendo pouco apreo
das formas que mudam com o tempo, clima,
costumes, estado de civilizao e cultura
intelectual e moral; enfim, subordinando sempre
os meios aos fins, e nunca estes queles;
deixando a mancebos inexpertos e teoristas,
crus, quimeras sonorosas e inexeqveis, que,
depois de custarem caro humanidade,
desejaram eles mesmos, se forem dotados de
sensibilidade, expiar com lgrimas de sangue.
Tenho satisfeito ao que me exigiu.
Antnio Carlos Ribeiro de Andrada Machado e
Silva.
A esta resposta Evaristo respondeu na
Aurora do dia 11 de julho nestes termos:
Reconhecemos, com o Sr. Antnio Carlos,
a nossa mocidade e inexperincia, e, como ele
bem disse na Assemblia Constituinte, se

321
estivssemos nos tempos e sob a doutrina de
Pitgoras, apenas seramos admitido a ouvir o
mestre, e a jurarmos nas suas palavras, mas a
verdade que esses tempos passaram e que a
juventude de hoje no justo ttulo para silncio
obrigado. Se isto foi um melhoramento, se foi
antes uma nociva depravao da espcie, o Sr.
Antnio Carlos que o decida.
Quanto a desconfiarmos da sinceridade
humana pela nossa mesma mocidade, somos
antes induzidos a acreditar facilmente e no
sabemos como essa argio se casa com a de
inexperincia que pouco depois nos parece ser
dirigida. Mas essa tal qual experincia que
temos, e no a atmosfera contagiada que
respiramos, que nos obriga a comparar o
presente com o passado, as palavras sonoras de
que alguns so hoje prdigos, com a conduta que
tiveram quando estavam no poder, quando
faziam despovoar, por exemplo, uma cidade
inteira, para vingarem as suas injrias, quando
ordenavam que se procedesse a devassa em todo
o Imprio, contra os que duvidassem da
constitucionalidade dos ministros, etc.
Eis donde nasceram no nosso nimo
juvenil certos preconceitos, e no de prejuzos de
partido a que pertenamos. Todo o respeito e
considerao que tributamos erudio e
talentos brilhantes do Sr. Antnio Carlos Ribeiro
de Andrada no nos impedir de sustentarmos o

322
que dissemos quanto s vacilaes que uma
nmia severidade pode encontrar sem sua
conduta poltica. Sejam testemunhas os dirios
da Assemblia Constituinte, a maneira dura e
acerba por que em seus discursos eram tratados
os deputados de uma oposio tmida, enquanto
pessoas de sua famlia estavam no timo dos
negcios, a apoteose da autoridade divinal do
recente Monarca, que a rel a cada pgina; e a
metamorfose rpida com que desde a demisso
do Ministrio de 1822, mudada a posio
poltica, mudou tambm a linguagem de quem s
curava ento de pr embaraos ao Governo e de
hostiliz-lo por um modo nem sempre ditado
pela razo fria, ou pelo desejo de constituir
fortemente a monarquia constitucional.
certo que o nosso ilustre
correspondente nos declara fazer pouco apreo
das formas que mudam com o tempo, clima,
costumes, etc., e os tempos e costumes tinham
ento deixado de ser os mesmos.
Passando ao credo poltico do Sr. Antnio
Carlos e dos desejos que manifesta, de que se
no altere a Constituio atual, confessaremos
que seguimos com pouca diferena as suas
opinies, e as manifestamos altamente pela
nossa folha; porm, depois disso as
circunstncias de uma revoluo mudaram
muito a fase poltica do Brasil; o grito da reforma
da Constituio tornou-se geral, e ns no vemos

323
hoje a possibilidade de resistir a este voto, talvez
menos prudente, mas muito expresso, e soando
a um tempo de todos os pontos do Imprio.
O que resta aos amigos da Ptria
trabalhar para que isso se obtenha pelos meios
legais, marcados na lei fundamental do Estado, e
para que as reformas sejam sensatas e em
harmonia com as necessidades do povo, posio
e verdadeiros interesses do Brasil.
Quanto a ns, no podemos agourar
dessa mudana os benefcios que alguns
fantasiam; receamos mesmo os seus
inconvenientes, mas no achamos nimo
bastantemente forte, indivduo rodeado de tal
prestgio, que nas circunstncias em que est o
Brasil possa fazer que a sua voz seja ouvida
acima da da populao quase toda, e conseguir
que suas opinies triunfem sobre aquelas, que
tanto se tm generalizado, e a que o silncio de
uns, as tergiversaes de outros deram
ascendente irresistvel. O Sr. Antnio Carlos
pensar talvez de diverso modo, talvez conhece
esses gnios superiores, mas quem poder ser
juiz nesta matria? O tempo e os
acontecimentos.
O nosso correspondente no pretende
tirar fora ao Governo, antes o julga rodeado de
muitos estorvos e embaraos; mas pessoas que
supomos do mesmo credo poltico que ele
apresenta e que lhe pertencem por laos muito

324
estreitos tm-se esforado por acrescentar a esse
Governo novas dificuldades para diminuir-lhe a
fora legal.
Ora privam a regncia do jus de dissolver
a Cmara, ora pretendem reduzir de um golpe a
fora armada a 6 mil homens; e o lado de que na
Cmara fazem parte distingue-se por uma
violncia contra o poder, que tende a priv-lo
dessa considerao, que j tantas circunstncias
concorrem a afastar do p dele.
Como explicaremos semelhante
contradio? Como, seno pelas paixes, que
muitas vezes exercem a sua maligna influncia
nos espritos mais transcendentes, nas cabeas
mais bem formadas? A clera e o despeito no
podem ocultar-se nos coraes em que se
abrigam.
O credo do partido que nos reger, diz o Sr.
Antnio Carlos, suponho constar das
proposies contrrias. Isto , os homens que
esto no Governo querem a dissoluo do nexo
que une as provncias do Brasil entre si; no
julgam que s a monarquia constitucional seja
capaz de conseguir a unio do Brasil; e desejam
que se afrouxem as molas do regmen social,
reformando-se a Constituio existente.
Tornaremos em resposta ao nosso ilustre
correspondente: alguns dos homens que foram
eleitos para a regncia, ao menos aquele que
tendo sido alvo constante de quase todos os tiros

325
sofreu exatamente as acusaes contrrias a que
ora lhe dirige o Sr. Antnio Carlos. Essas
mesmas acusaes tm sido feitas, no ao
partido, mas opinio que partilhamos, e que se
faz hoje guerra pelos dois extremos opostos.
No ser isto prova bastante de que essa
opinio tem adaptado o termo mdio? De que ela
no pretende que a fora do poder degenere em
despotismos, e nem que a sua debilidade abra
caminho anarquia?
Terminaremos, agradecendo ao nosso
ilustre correspondente o haver-se dignado de
responder s nossas sucintas reflexes da folha
de 6 do corrente (Aurora); e esperamos que
continue a dar ao pblico os seus pensamentos,
exprimidos com aquela dignidade que prpria
do homem decente e ilustrado, e que o Sr.
Antnio Carlos guardou, pois no seremos
inquos, retorquindo-lhe com argio injusta
que nos faz de que faltamos ao decoro que se
deve ao pblico.
A estas reflexes de Evaristo Ferreira da
Veiga respondeu o Sr. Antnio Carlos, nos
termos seguintes:
Sr. Redator. Pouco desejoso de ocupar o
pblico com coisas minhas, quando os negcios
atuais chamam-lhe a ateno, no posso,
todavia resistir, ainda por esta vez, ao convite
que me faz, e oferecer ao menos aos ociosos, com
que mantm o tempo, que talvez lhes pese.

326
 Faa justia em primeiro lugar ao tom em
que esto escritas as observaes minha
resposta; se o mesmo tivesse reinado no seu
anterior artigo, certo lhe no fizera a inculpao,
que diz ser injusta.
Aluses irnicas, labareda de fogo de
santelmo, que certa gente toma por agudeza,
insinuaes insidiosas, e o desejo aparente de
derramar o ridculo sobre coisas e pessoas srias
no constituem, em minha opinio, e cuido que
tambm na sua, a precisa circunspeo e decoro,
que um escritor deve ao pblico, ao homem
cujas opinies e conduta esmerilha, e a si
mesmo. Sinto no poder estender a sua dialtica
e a conscincia literria, que deve animar todo o
escritor de boa f, o mesmo encmio que dei
sua moderao, pois se me antolho alguma falha
a este respeito nas ditas observaes.
No com figuras retricas, com frases
nuas de realidade, por bem torneadas que sejam,
que se entretm o mundo por longo tempo; a
iluso cessa por fim, a constncia, que s
pertence ao mundo dos fenmenos de Kant, no
dura muito neste em que vivemos.
No ter por fim iludir ao pblico a
confuso, com que se amalgamam e atribuem a
uma s causa efeitos por mim atribudos a
causas diferentes? A algum parecer estudada a
confuso; eu, porm, a refiro com Horcio
incria e falta de cautela aut incria fudit aut

327
parum canto cavit natura. A sua mocidade atribui
to-somente a vaidade de brilhar, nunca porm a
incredulidade, que s filha de maior avano no
campo da experincia, o que no pertence em
regra mocidade.
O bom artigo por mim citado, e cuja
leitura me consola e alenta, descreve tambm os
caracteres das diversas idades do homem, que
difcil confundi-las a no ser de propsito. A sua
posio particular, que lhe apresenta cada dia o
aspecto da falta de ingenuidade habitual nos que
o rodeiam, deve neutralizar a sua propenso a
crer; erro comum e desculpvel generalizar o
que a natureza individualizou somente. Nem
incompatvel inexperincia nas cousas pblicas,
com experincia em um ramo especial que a
escolha ou acaso nos fez adotar.
A confisso, pois, a que acudiu para
buscar-me contradies, se estudada no prova
boa-f, no intencional descobre pouco rigor de
raciocnio; mas non ego paneis offender maculis.
Menos desculpvel a exagerao com que
chama despovoar uma cidade inteira o simples
removimento de doze ou treze pessoas que um
ministro deixou subsistir, depois de feito pelo
ex-Imperador; mister que o Sr. Redator possua
o mais valente microscpio para poder aumentar
unidades a milhares. Bom porm que na
relao dos fatos queira servir-se dos olhos no
armados de vidros aumentadores. Melhor ainda

328
seria que no convertesse golpes de Estado em
vinganas particulares. Todos souberam, e eu
melhor do que ningum pela minha posio nas
Cortes de Lisboa, que a revolta de So Paulo, que
deu causa aos degredos parciais de que falei, era
devida opinio daqueles que preferiam a unio
com Portugal independncia, e que nela
nenhuma parte tiveram rivalidades de famlia.
Eu no aprovo nem concebo mesmo a
necessidade e utilidade de ato algum arbitrrio
praticado contra cidados; que os princpios de
utilidade e de justia sempre se casam para
mim dogma ortodoxo; mas nem todos pensam
assim, polticos tm havido, e h que sustentam
que casos extraordinrios se no devem reger
pelas regras ordinrias, e que a salvao dos
estados legitima atos que as leis vedam; assim
obraram e pensaram entre os gregos e romanos
os maiores homens, os Timolees, os Cceros, os
Brutos, e outros, e na Europa homens de Estado
abalizados de Inglaterra e Frana sustentam a
mesma doutrina. Em igual labu incorre a
desfigurao do fato da devassa, a que diz se
mandou proceder em todo o imprio contra os
que duvidassem da constitucionalidade dos
ministros.
Eu no vi a portaria em que se mandou
proceder devassa, e cuido mesmo que ela
nunca apareceu em papel pblico algum; mas se
me assegura que por ela se ordenava somente a

329
devassa para se vir no conhecimento dos que
maquinavam contra o sistema do Governo
estabelecido, e favoreciam idias republicanas, e
que mesmo semelhante portaria no teve
cumprimento. Assim mesmo concebida era uma
devassa geral fora dos casos especificados na lei,
e s podia ser filha do zelo ardente, que tinha o
ministro pela salvao do infante monarca, que
desde ento comeava a ter adversrios; e ser
desculpada pela crise em que se achava o Brasil.
Estender porm o conhecimento devasso
sobre os que duvidassem da constitucionalidade
dos ministros ato to intolerante e absurdo,
que no se compadece com o carter do ministro
que a assinou, salvo se se provasse estar num
acesso de frenesi. Cumpre pois ao Sr. Redator,
para lavar-se da suspeita de caluniador, publicar
o autgrafo ou ao menos cpia autntica da dita
portaria.
Eis-me chegado ao que s me diz respeito
s observaes do Sr. Redator. Insiste em
sustentar as vacilaes, que cuida enxergar em
minha conduta poltica, e apela para os dirios
da Assemblia Constituinte; aceito o arbtrio
oferecido; advirto porm que no posso
reconhecer por falas minhas autnticas seno as
publicadas antes da minha deportao, quando
podia reclamar contra qualquer falsificao, que
de propsito ou por erro se fizesse em qualquer
delas.

330
 pois de dever do Sr. Redator citar
pedaos de minhas falas autnticas, que estejam
em antinomia uns com os outros, onde por
exemplo sustente num a obedincia passiva,
no outro o direito de investigao e resistncia;
num o poder divinal do monarca, no outro a
soberania nacional; num o princpio de
autoridade, no outro o de utilidade; num admita
os direitos naturais do homem em sociedade, no
outro os repila; num vote por um ato legislativo,
no outro advogue contra o mesmo ato ou seu
congnere; por fim num apie uma medida do
Governo, e no outro desaprove e censure a
mesma idntica medida. Se isto no puder fazer
como estou certo no poder, no se deve
queixar se o leitor consciencioso atribuir seno a
calnia ao menos a culposa ligeireza, as
asseres vagas com que pretende desbotar
minha conduta poltica; e confessar que ao
menos a seu respeito hei desmentido a maneira
dura e acerba de que me crimina,
contentando-me de tachar seu procedimento s
de parcialidade e preocupao.
Para desgraa sua, o que alega como
prova de minhas vacilaes, ou nada prova, ou
prova o contrrio. As formas duras e acres que
atribui aos meus discursos podem provar
quando muito falta de amenidade no trato, e de
suavidade nas maneiras, mas nunca vacilao.
Releva porm refletir que nos discursos

331
improvisados no h possibilidade de escolher
sempre os termos que renam a suavidade
fora, e que no tropel de idias que se
apresentam ao orador cura ele menos das
vestiduras em que as deve envolver e sacrifica
por necessidade a urbanidade fora que o
essencial. Nem a linguagem aucarada e
indiferente do corteso se acha na boca do
patriota ardente e zeloso; no com os perodos
arredondados, e com a dico compassada e
refinada de Iscrates que o veemente
Demstenes aterra e debela o prostrado
squines, e faz tremer no meio dos seus
emaranhados planos o hbil Filipe; no com a
polida e arrebicada fraseologia, com os conceitos
e agudezas de Plnio que o audaz Ccero increpa
os Vatnios e Sntulos, expulsa de Roma o
intrpido Catilina, e excita a moribunda
liberdade romana contra as pretenses de
Antnio.
Demais natural que tenhamos menos
cerimnia com pessoas que no estimamos. Eis
o que me sucedeu com essa oposio tmida,
como confessa, em quem eu s encontrava
poucas luzes, muita vaidade, quase nenhum
Brasileirismo, frieza de patriotismo, e nenhuma
lealdade poltica. Podia ser isto erro, mas ele me
dispensava de medir os termos, quando atacava
to pouco mrito.
O que no podia esperar da sua lgica

332
que apontasse como vacilao o que mostra a
minha consistncia. Se apoiei o Ministrio,
enquanto nele estavam pessoas do meu partido
poltico, apoiava as minhas idias, que ento
dominavam, quando depois outro partido
empolgou o poder, hostilizando-o, continuava a
sustentar os mesmos princpios, atacando os
seus contrrios. Isto em rigor lgico ser
consistente, embora na sua opinio seja vacilar.
No sei o que entende por apoteose da
autoridade divinal do monarca; em verdade a
sua linguagem nova, o que divinal no
precisa de apoteose, o adjetivo divinal est
contido no substantivo. Depois da precisa
eliminao, tenha a bondade de apontar-me
algum dos lugares, em que fao a apoteose da
autoridade do monarca, vista deles confio que
lhe mostrarei que so maneiras de fazer
sensveis as fices admitidas na nomenclatura
da poltica constitucional; por exemplo, que o
monarca est acima da esfera da humanidade
para autorizar a inviolabilidade e explicar de
algum modo a fico de que o rei no pode obrar
mal; e outros semelhantes. E quando ainda
tenha alguma dvida, rogo-lhe o favor de
guiar-se pelas regras de hermenutica,
interpretando lugares que lhe paream
ressumbrar endeusao monrquica (se alguns
existem, o que duvido) por aqueles que
claramente o mostram criatura da soberania
nacional (isto , da razo nacional) e a ela
333
subordinado.
Estimo muito que o seu credo poltico se
conforme no essencial com o meu, vis unita
fortior; mas o susto natural em mim, se creio o
que ouo. Ter o Sr. Redator, como os antigos
filsofos duas doutrinas, uma exotrica e outra
esotrica? O desacoroamento que patenteia
sobre a possibilidade da conservao da nossa
Constituio sem reformas, que so verdadeiras
demolies, faz-me temer alguma inclinao a
doutrinas que no queria publicar por ora.
Sr. Redator, o que a razo do Brasil
quiser, ningum tem direito a negar-lhe; o que a
sua fora brutal exigir imperiosamente nada
pode estorvar. Mas quem so os rgos dos
desejos razoados, ou das exigncias imperiosas
do Brasil? No so por certo peridicos,
expresso de um s partido, que se apoderando
com jeito da imprensa tm tolhido aos outros os
meios de se fazerem ouvir. No mesmo a
legislatura, que criatura da Constituio no
pode saltar o crculo dela, e querer outras
reformas, que no sejam as conservadores e as
aperfeioadoras da ndole da monarquia.
Mas ainda esta alterao quer a
prudncia que se guardem para melhores
tempos, onde no haja risco de passarmos, em
busca da perfeio, as estreitas raias que a
separam do pas das quimeras. Em todo o caso,
porm, s a voz geral da massa da povoao

334
pode autorizar o perigoso experimento, e esta
voz, cuido, ainda se no ouviu distintamente.
Permita-me, antes de acabar esta longa
carta, fazer-lhe notar a diferena que h entre
um particular e um legislador, embora sejam do
mesmo partido poltico. O particular sensato
deve temer todo o abalo e parada na mquina do
governo, porque no est na sua mo
restabelecer o movimento no mesmo instante,
em maneira que a parada quase se no sinta. O
homem de Estado, porm, que confia na sua
habilidade receia menos hostilizar um governo,
que cr melhor desempenhar, nem se persuada
que a instantnea suspenso, que precede
mudana para melhores mos, seja arriscada, e
muito menos que um temor mal fundado, e que
est a seu alcance fazer logo desaparecer, deve
fazer estacionrio o esprito humano na carreira
dos melhoramentos sociais. Talvez por este
motivo meus companheiros em princpios que
formam da oposio no temam acrescentar
dificuldades, e tirar fora a um governo mal
composto, e que confia de melhor compor.
Passando agora aos dois exemplos que
apontei: quanto se negar o poder de dissolver a
assemblia dos deputados regncia, seria
inconsistente o deputado que mais fez para
passar semelhante negao, se o no fizesse,
sendo de voto comigo de o no darmos ao
Imperador, como pode ver no projeto de

335
Constituio, redigido por mim para a
Assemblia Constituinte. Eu bem conheo que a
falta deste poder torna difcil a tarefa do governo;
mas por outro lado encaro o grande risco da
liberdade num pas como o Brasil; onde uma
dissoluo traz comigo a cessao das sesses
legislativas por trs anos talvez. Entre dois males
escolhi o menor, certo que as dificuldades
aguam o engenho, e animam o esprito de
inveno, e que os esforos humanos
continuados e bem dirigidos obtm por fim o que
primeira vista parecia impossvel; e quase
seguro por outra parte que um monarca hbil
com trs ou quatro dissolues feitas com jeito
livre da saudvel vigilncia sobre que ele exerce
o corpo legislativo, faria passos to adiantados e
aodados para o poder absoluto, que seria muito
custoso depois faz-lo retrogradar. Estas
consideraes foram sem dvida as que
decidiram a conduta de meu irmo, em negar o
poder de dissolver, no ao seu partido, que ainda
no estava no Governo; mas a qualquer partido
que o obtivesse. Se outro deputado, que tambm
pertence minha opinio, quis reduzir a fora
armada de linha, que talvez cr na nenhuma
necessidade de semelhante fora no Brasil; e
fazendo comparao do exrcito dos Estados
Unidos, que contm mais de nove milhes de
homens livres, e conserva apenas oito mil
homens de tropa de linha, com o do Brasil, onde
a populao livre no chega a trs milhes e o
336
exrcito queria ele compor de seis mil; cuidava
ser mesmo generoso, concedendo-lhe o dobro ao
menos do que a proporo pedia.
Resta-me por fim declarar ao Sr. Redator
que, no sendo movido por dio ou amizade para
com os Srs. Regentes, pois dentre eles apenas
tenho falado alguma vez ao Sr. General Lima,
conheo de vista o Sr. Costa Carvalho, e o Sr.
Braslio nem de vista conheo, quanto digo
respeito ao credo poltico, que suponho naqueles
dentre eles, que tm credo poltico, funda-se
somente na voz geral; e, dimanando de fonte to
pouco segura, pode ser errneo.
Sou, Sr. Redator. Antnio Carlos Ribeiro
dAndrada Machado e Silva.
Eis a resposta de Evaristo:
Na Aurora de 1 do corrente [agosto de
1831], transladamos uma extensa e erudita carta
do Sr. Antnio Carlos Ribeiro de Andrada, e
ento prometemos dar-lhe resposta, logo que a
nossa sade o permitisse. Agora que nos vamos
restabelecendo, tempo de cumprir a palavra
dada, apesar da repugnncia que temos a ir
esmerilhar acontecimentos passados, e ofender
cidados que, alis, respeitamos por suas
qualidades brilhantes, e por alguns servios
assinalados que prestaram. Porm, o nosso
correspondente ameaa-nos com o ferrete de
caluniador, se acaso no provarmos fatos que na
Aurora de 11 de julho havamos indicado, e

337
foroso preterir todas as consideraes, para
salvarmos a nossa honra.
Comea o Sr. Antnio Carlos por um
pomposo exrdio, a que no nos faremos cargo
de responder; pouco importa ao pblico saber se
a nossa mocidade nos priva ou no da
necessria experincia para conhecer os homens
e da faculdade de comparar a sua linguagem de
hoje com as suas naes praticadas em outras
pocas. Quanto falta de ingenuidade, habitual
nas pessoas que nos rodeiam, asseveramos ao
nosso correspondente que no esse o defeito
que lhes pode ser argido, que antes na escola
dos fatos de alguns de seus contrrios que
havemos aprendido a no fiar facilmente dos
homens, a no acreditar sempre nas suas
protestaes e palavras sonoras.
S doze ou treze pessoas foram removidas
de So Paulo (diz o nosso ilustre
correspondente), na perseguio que em 1822 se
sucedeu a algumas ofensas que ali sofrera um
membro da sua famlia. Sempre ouvimos elevar a
muito mais o nmero dos cidados que ento
tiveram de abandonar a cidade, ou fosse que
alguns o fizessem de intimidados, ou que, com
efeito, as medidas preventivas se estendessem a
mais do que a doze ou treze indivduos. De trinta
temos ns notcia. Seja o que for, o ato foi
violento e arbitrrio, e o mesmo Sr. Antnio
Carlos o no aprova, apesar de lhe procurar

338
padrinho na opinio dos Cceros, dos Brutos, dos
Timolies, e na de alguns homens de Estado de
Frana ou de Inglaterra.
Mas o que injusto sempre injusto,
embora na Antiguidade e nos tempos modernos
se possam encontrar exemplos equivalentes. Que
a revolta de So Paulo, que deu causa aos
degredos parciais que mencionamos, no foi
devida a desejos de unio com Portugal, mas
m vontade, bem ou mal fundada, que havia
contra um membro do Governo, pertencente
pelos laos do sangue ao Sr. Antnio Carlos; que
a sua perseguio foi o verdadeiro motivo do
terror com que se caiu sobre aquela cidade,
coisas so que ningum ignora, e que o nosso
correspondente nega, talvez para melhor poder
desculpar fatos, a que alis no ousa impor o
selo da sua aprovao.
Tnhamos dito que em 1822 se mandara
devassar por todo o Imprio dos que duvidassem
da constitucionalidade dos ministros. O Sr.
Antnio Carlos julgou que a portaria relativa
nunca aparecera em papel pblico algum, que
ela queria s que se viesse no conhecimento dos
que maquinavam contra o Governo, e finalmente
nos exorta a que a publiquemos, para nos
lavarmos da suspeita de caluniador.
A expresso um tanto forte, mas
habitual a certos senhores que se acostumaram
a tratar com desprezo e desdm o resto da

339
humanidade, que para ele no passa de um
punhado de ineptos, de miserveis, etc. Mas ns
temos em nosso poder a portaria, impressa, e
referendada pelo Sr. Jos Bonifcio de Andrada,
ento Ministro dos Negcios do Imprio. A sua
publicao talvez nos salve da nota de
caluniador.
Ei-la, a vai:
Tendo-se felizmente descoberto pelo
brioso e leal povo e tropa desta Corte, e pelos
procuradores-gerais das provncias, no dia 30 de
outubro, uma faco oculta e tenebrosa de
furiosos demagogos e anarquistas, contra quem
se est devassando judicialmente, os quais para
se exaltarem aos mais lucrativos empregos do
Estado, sobre as runas do trono imperial e da
felicidade do Brasil, ousavam temerrios com o
maior maquiavelismo caluniar a indubitvel
constitucionalidade do nosso augusto Imperador,
e dos seus mais fiis ministros, incutindo nos
cidados incautos mal fundados receios do velho
despotismo, que nunca mais tornar; ao mesmo
tempo em que com a maior perfdia se serviam
das mais baixas e nojentas adulaes para
pretenderem iludir a vigilncia de S. M. Imperial
e do Governo. E constando ter sido um dos
prvios cuidados dos solapados demagogos
ganhar partidrios em todas as provncias, para
o que espalhavam emissrios, que abusassem do
zelo que eles devem ter pela sua liberdade

340
constitucional, liberdade que S. M. Imperial
tantas vezes jurara, e que tanto tem promovido
com todas as suas foras, como patente ao
mundo inteiro.
Tendo j o mesmo augusto senhor
conhecido os traidores, e seus perversos e
manhosos desgnios, com que se propunham
plantar e disseminar desordens, sustos e
anarquia, abalando igualmente a reputao do
Governo, e rompendo assim o sagrado elo, que
deve unir todas as provncias deste grandioso
Imprio ao seu centro natural e comum, unio
donde somente lhe podem provir fora,
posteridade e glria: Manda pela secretaria de
Estado dos Negcios do Imprio que os governos
e cmaras das provncias, a quem esta for
expedida, cuidem sem perda de tempo em vigiar
e descobrir com todo o esmero e atividade
quaisquer ramificaes deste infernal partido,
indagando quais sejam seus agentes e
emissrios, por meio da mais rigorosa devassa; e
logo que estejam suficientemente ilustrados a
este respeito, tomem imediatamente com cautela
e energia todas e quaisquer providncias, que
exigir a paz e sossego da provncia, e a salvao
do Estado, isto debaixo da mais rigorosa
responsabilidade ao Imperador e nao; e de
todo o seu justo procedimento daro imediata
conta pela competente secretaria de Estado, para
subir tudo augusta presena de S. M. Imperial.

341
 Palcio do Rio de Janeiro, 11 de novembro de
1822. Jos Bonifcio de Andrada e Silva.
Temos aqui pois uma portaria para
devassa geral em todo o Imprio. E quais so os
fatos sobre que se deve devassar, sobre que ho
de ser inquiridas as testemunhas? Se algum
calunia a constitucionalidade do Imperador, e a
dos seus mais fiis ministros!
Por um dito vago, por uma expresso
imprudente e inconsiderada contra este ou
aquele membro fiel do Ministrio de ento, ficava
o cidado sujeito a ser vtima de uma devassa
tirnica e absurda. Eis o poder chamar-se regime
da liberdade!
Deixemos os emissrios que os demagogos
haviam mandado para as provncias, os quais
alis, segundo consta, tinham ido com o
consentimento do prncipe, e para cuidarem na
sua aclamao: deixemos a prescincia divinal,
que a portaria atribui ao monarca, que tinha j
conhecido os traidores, ainda antes que por um
processo jurdico fossem mostrados; e vamos ao
remate desta pea curiosa, mas em harmonia
com tantas outras que ento saram do seio do
governo, com assombro e pavor da massa dos
cidados livres. E logo que esteja
suficientemente ilustrado (os governos e
cmaras) tomem imediatamente com cautela e
energia todas e quaisquer providncias que exigir
a paz e sossego da provncia e a salvao do

342
Estado.
D-se assim carta-branca aos governos
das provncias e s cmaras, para institurem
perseguies a ttulo do salus populis; so
autorizados a tomar quaisquer providncias,
etc., e isto logo que estejam suficientemente
ilustrados; frmula de que usava o jri
revolucionrio da Frana para sufocar a defesa e
os gritos da inocncia oprimida. Todavia, depois
destas observaes, no diremos ainda com o Sr.
Antnio Carlos que o ministro estava em um
acesso de frenesi.
No nos demoraremos mais sobre a
portaria que por si s fala bastante, nem nos
dilataremos tambm sobre o gelo em que se
conservou a imprensa do Rio de Janeiro, depois
da deportao de J. S. Lisboa, ento o nico
escritor da oposio entre ns; ou acerca de
diploma dado a Porto Seguro, em que muito se
falou naquela poca, autorizando-o a prender
quem lhe aprouvesse, o que repetimos pelo que
voz pblica, por nunca termos visto este
documento; ou na clebre portaria para ser
espionado o Sr. Padre Feij; e nem mesmo a
respeito do modo por que foi tratado o Sr. May,
quando em um nmero extraordinrio da sua
folha censurou vrios atos do Ministrio
existente.
Mas o fato s do silncio da imprensa
livre, depois de 30 de outubro, prova

343
exuberantemente tudo quanto indicamos acerca
do terror que pesou sobre ns por espao de
alguns meses, at julho de 1823, segundo nos
lembra.
O Sr. Antnio Carlos, querendo dar uma
cartada a seu favor sobre a maneira desabrida
com que tratou sempre os membros da oposio,
enquanto seus ilustres irmos se achavam no
timo do governo, diz que tinha com ele pouca
cerimnia, porque nessa oposio s encontrava
poucas luzes, muita vaidade, quase nenhum
Brasileirismo, frieza de patriotismo, e nenhuma
lealdade poltica.
Os cumprimentos no so de maneira
alguma delicados nem lisonjeiros; porm no nos
toca vindicar honras alheias, s lembraremos
que nessa posio se sentavam os Srs. Arajo
Lima, Alencar, e outros, e ao depois o Sr.
Vergueiro, que, quanto a ns, no estavam no
caso de merecer tamanho desprezo da parte do
nosso correspondente. Pelo que pertence aos
exemplos que traz para a questo; Ccero e
Demstenes, se usavam ultrajar os seus
adversrios, obravam muito mal.
demais sabido que a polidez dos
costumes modernos tem afastado da discusso
essas violncias que os antigos empregavam;
nem ns estamos na Grcia ou em Roma. E
casar-se-o com a civilizao moderna estes
retalhos de discursos do Sr. Antnio Carlos, que

344
se l logo nos primeiros nmeros dos dirios da
Assemblia Constituinte?
Tinha por exemplo de responder ao Sr.
Custdio Dias, que argira de iliberal numa
expresso sua. pasmoso (retorquiu o Sr.
Antnio Carlos) que um campeo da liberdade,
desde o primeiro alvor de seus anos seja tachado
de iliberal, e tachado pelo honrado preopinante:
risum tenealis amici! Pedia a modstia que um
atleta velho fosse tratado com decoro por quem
pela primeira vez ungiu os lombos, para entrar
em semelhantes lutas, mas esta virtude no
comum na terra, e temo que nunca aparea
entre ns.
Combatendo opinies do Sr. Alencar,
referiu o nobre orador o silncio que guardavam
os tires na escola pitagrica, e logo que ele no
teria de atacar o projeto da anistia, se esta
disciplina, bem que rigorosa nos fosse aplicada.
Mas, a voz onipotente do povo nos preconiza
curandeiros polticos, de repente nos investe do
poder de construir e destruir, mas no nos d,
porque no pode, as precisas luzes.
Na questo dos governos provisrios:
Sr. Presidente se tivesse atendido s
regras da metodologia, teria cassado toda esta
questo, teriam os nobres deputados poupado a
si o incomodo de falar, assemblia o de
escut-los, e a mim de replicar-lhes.
Na sesso de 4 de julho, respondendo ao

345
Sr. Vergueiro:
Nada do que disse o nobre deputado vem
a propsito e algumas vezes avanou falsidades.
So, porm, tantos os exemplos deste
gnero, que fastidioso seria acumul-los, e ao
que nos parece, nem os nomes venerandos de
Ccero e Demstenes, nem o desprezo que o Sr.
Antnio Carlos tinha criado pela oposio, o
justificam bastante nesta parte. Ele, nas
primeiras sesses da Assemblia constituinte,
exerceu ali uma verdadeira ditadura oral; (se nos
permitem a expresso) a sua linguagem, porm,
tornou-se mais branda para os seus colegas,
depois que seus ilustres irmos deixaram as
pastas.
O nosso correspondente nos desafia para
que mostremos a contradio que h em suas
opinies da poca da administrao Andrada, e
as que apresentou depois de passada aquela
poca. Quereramos para este fim recorrer aos
dirios da Assemblia Constituinte, mas o Sr.
Antnio Carlos mesmo nos previne de que no
reconhece por autnticos a respeito de seus
discursos os nmeros que saram luz depois da
sua deportao; o que nos dispensa de tomarmos
esse trabalho.
Em geral, o que se distingue na primeira
sesso de tempo, um desejo veemente de dar
grande fora ao governo, de santificar todos os
seus atos, de esmagar o homem ousado que se

346
atrevesse a dirigir-lhe a mnima censura; na
segunda sesso, porm, nota-se uma guerra
aberta contra o poder, uma vontade constante de
deprimi-lo. Isto, que aos nossos olhos, e talvez
aos da s filosofia, parece contradio, tem o Sr.
Antnio Carlos como coisa muito
coerente.
Vejamos se com efeito o .
O nosso ilustre correspondente agora
mesmo reconhece, nos atos da administrao de
seus nobres irmos, coisas que ele no aprova, e
apenas desculpa, atribuindo-as a motivos
honrosos (o que demonstra tambm que no
eram as suas idias que dominavam).
E por que razo no se fundando alis o
Sr. Antnio Carlos seno sobre a justia
universal, tratava com tanta severidade os que
censuravam esses mesmos e outros semelhantes
atos? No haveria nisto parciabilidade? Afeies
privadas dominando sobre o grande objeto do
interesse pblico? Mais ainda. Logo que os Srs.
Andradas deixaram o governo, aqueles que os
substituram ou por maquiavelismo ou por
moderao, trataram de pr termo s
perseguies, execuo desses atos a que o Sr.
Antnio Carlos no d hoje o seu assenso; porm
onde nasceu que a sua frase era ento de uma
hostilidade, que at comprometia os destinos do
recente Imprio, por cuja existncia o nobre
patriota se mostrara antes vivamente

347
interessado? No pode esta conduta ser
imputada ao despeito de ver que o poder
escapara das mos da sua famlia? Ao menos,
isso se afigurou maior parte dos espectadores
imparciais, e ns, no decidindo uma questo
que toda de probabilidades morais, diremos
ainda que no achamos em tal proceder a
consistncia que o nosso correspondente
alardeia.
Vamos agora apoteose da autoridade do
monarca. Na sesso de 30 de abril, tratando-se
do lugar da cadeira do Presidente e do trono do
Imperador Nela pode haver de comum (disse o
Sr. Antnio Carlos) em jerarquia e procedncia
entre o monarca que para bem dos povos tem a
lei, por uma fico legal, posto alm da esfera da
humanidade e quase endeusado, e um puro
mortal, etc., (o Presidente da assemblia) na
mesma sesso no monarca esplendor, aparato,
que inspire respeito, e se avizinhe a divinal, etc.
Receia o nosso ilustre correspondente
que, apesar da nossa crena particular,
propendamos para a opinio das reformas
constitucionais: a este respeito dissemos j o que
entendamos, e escusado repeti-lo. No
presumimos tanto de nossas opinies privadas,
que recusemos fazer o sacrifcio delas vontade
e juzo pblico, e ao que julgamos ser reclamado
para sossego e bem da nossa ptria, nico feito
de todos os nossos dbeis esforos. Que a

348
reforma constitucional seja prejudicial ou til,
questo que pode ser muito debatida; mas que o
voto por algumas dessas reformas se generalizou
no Brasil, eis o que nos parece no admitir
dvida.
Um captulo nos resta da carta do Sr.
Antnio Carlos Ribeiro dAndrada, sobre o qual
talvez devssemos demorar-nos, porque ele
encerra um sentido que pode ter ntima relao
com as coisas do tempo. Temos porm como
mais prudente no nos alongarmos muito sobre
a matria. Diz o nosso correspondente,
pretendendo justificar pessoas que pertencem
sua comunho poltica, acerca dos apertos em
que procuram colocar o governo atual, e que o
homem de Estado, que confia na sua habilidade,
receia menos hostilizar um governo que cr
melhor desempenhar; nem se persuade que a
instantnea suspenso, que precede mudana
para melhores mos, seja arriscada, etc.; que
talvez por esse motivo que os seus companheiros
em princpios no temem acrescentar
dificuldades e tirar fora a um governo mal
composto, e que confiam de melhor compor. A
que aludiram estas palavras? Aos cargos do
Ministrio? A mudana de ministros em um
governo constitucional no ocasiona suspenso
alguma.
Ao lugar de membro da Regncia? Como
alcan-lo, no estado atual de cousas, seno por

349
meio de uma revoluo? Querer-se- com efeito
uma revoluo e suas conseqncias?
para isso que se amontoam dificuldades
ao governo?... Mas, ns preferimos dar a estas
frases a inteligncia mais favorvel, e acreditar
que esse governo mal composto, e que se confia
de melhor compor, o ministrio atual, que
conta todavia no seu seio membros muito
distintos da opinio liberal na transacta e
presente legislatura. A idia de revoluo e dos
flagelos que ela traz consigo, to oposta aos
princpios manifestados pelo Sr. Antnio Carlos,
que no podemos supor que ele a deseje.
Concluiremos, confessando que muito
com medo, e conhecendo alis toda a
superioridade de luzes, a erudio do nosso
contendor, que medimos com ele as nossas
foras; porm a nossa posio de escritor pblico
a isso nos constrange, e se no podemos,
refutando-o, dar provas de talento, esperamos
d-las sempre de amor da verdade, e de um
sentimento de liberdade e independncia, que
nos veda declarar-nos diante de quem quer que
seja, muito mais, quando se trata de negcios,
em que o pblico pode ter interesse imediato e
transcendente.

EXTRATO DO DISCURSO, QUE PROFERIU NA

CMARA DOS DEPUTADOS, EM 21 DE MAIO DE

350
 1832, O SR. DIOGO ANTNIO FEIJ, COMO
MINISTRO DA JUSTIA

Sr. Presidente Outro Sr. Deputado(105)

avanou que o meu relatrio era a hipocrisia e a
ferocidade personalizada! muito difcil suportar
semelhante insulto! Pois imputa-se hipocrisia a
um homem que faz gosto de dizer a verdade,
quanto aos mais tanto custa? Eu, Sr. Presidente,
que apresentei um relatrio, onde aparecem as
verdades, mas sem o menor atavio, e verdades
bem amargas a algum, sou hipcrita? Ser,
como eu disse, por que falei em Providncia
Divina? No sou ateu, no sou mpio, e me
dado recorrer Providncia Divina, reverenci-la
e respeit-la. (Muitos apoiados.) Srs., o ato mais
franco e sincero do meu relatrio para o Sr.
Deputado a prova da minha hipocrisia! Pois
quando eu declaro que no espero da Assemblia
Geral remdio aos males pblicos; quando em
todo o relatrio no atribuo a ela nem prudncia,
nem sabedoria, seno quando refiro lei de 26
outubro, e to duramente afirmo, que o futuro,
que se antolha ainda mais melanclico, se a
Divina Providncia no dirigir os
importantssimos trabalhos da presente sesso,
quando sou tachado de hipcrita. Srs., eu
previa a marcha da Cmara; os excessos da
oposio no me eram desconhecidos; e cada dia
conheo que no me enganei em ter s recurso a
Divina Providncia; s ela poder socorrer o

351
Brasil contra a esforos dos facciosos, e oxal
que eu me engane!
Comparemos os fatos, e vejamos quem
hipcrita. Despedir com abraos a um homem,
cham-lo patrcio honrado em quem se confia
haja de promover a tranqilidade da paz para
onde parte; entretanto no primeiro correio
mandar que este mesmo homem seja vigiado por
todos os meios ocultos, porque aos sentimentos
anrquicos e sediciosos une a mais refinada
dissimulao; isto sim hipocrisia; Feij no faz
outro tanto.
Mandar para Pernambuco um membro da
mesma sociedade confidente, para promover a
aclamao do ex-Imperador que tanto se
dificultava por causa do Ministrio de ento, e
com efeito consegui-lo, entretanto mandar-se
uma portaria ao escrivo daquela provncia, para
que no primeiro barco, que partisse para Europa,
expulsar aquele mesmo homem, por ser menos
afeto causa do Brasil! Isto sim hipocrisia.
Outro tanto Feij no faz, nem nunca fez. Srs.,
tudo quanto faz o Ministro da Justia patente,
nenhum dos seus atos so ocultos, ele no
hipocrisia.
Veremos se ele feroz. Apelo para os que
me conhecem de perto, que apontem um s ato
de minha vida, que denote ferocidade, Sr.
Presidente, se h coisa que excite a minha
indignao, e mesmo clera, a perseguio, ou

352
a opresso que um homem faz a outro; e se isto
ferocidade, confesso que eu sou ferocssimo
contra os que so ferozes. O que entendo por
ferocidade isto: Mandar enforcar homens,
tendo ainda recurso legal contra a primeira
sentena. Sr. Presidente, eu vi com os meus
olhos na minha provncia. Era o primeiro
espetculo; a curiosidade chamou-me quele
lugar. O desgraado pendurado caiu, por
haver-se cortado a corda. Recorreu-se ao governo
da provncia, pedindo que se demorasse a
execuo, enquanto se implorava a clemncia do
Prncipe Regente; no foram atendidos. Alegou-se
no haver corda prpria para enforcar, mandou
que se usasse do lao de couro. Foi-se ao
aougue, levou-se o lao; o infeliz foi de novo
pendurado, mas o instrumento no era capaz de
sufocar com presteza.
Cortou-se a corda, e o miservel caiu
ainda semivivo; j em terra foi acabado de
assassinar! Isto, Srs., que eu chamo
ferocidade! Srs., eu nunca odiei, e ainda hoje
tenho horror de proferir este pensamento. O
sangue do inimigo muito saboroso para
beber-se de um s trago. Isto que ferocidade.
Note-se que aqueles desgraados foram julgados
no Conselho Supremo no dignos de morte, mas
j estavam mortos! Sr. Presidente, eu desejava
no atolar-me no charco imundo de recprocos
insultos; mas que hei de fazer? Se me

353
arrastaram a ele? O meu silncio importar o
mesmo que uma confisso.
Demais, eu disse assemblia no meu
relatrio que h homens que julgam ter direito
aos altos empregos do Estado, e que no
duvidam arriscar tudo para saciar a ambio que
os devora, e que era incompatvel a paz e a
segurana interna com a presena de
semelhantes homens. Devo justificar a minha
proposio. No declarei quais fossem. Alguns j
foram trados pela conscincia, mas fora desta
casa h mais alguns. Eu provarei o que disse
pela experincia, e por fatos recentes. Srs., eu
falei francamente, porque devera ser sincero,
principalmente para com a Assemblia Geral, a
quem compete providenciar. Eu conheo estes
homens, desde que se arrogaram ao governo de
So Paulo; digo que se arrogaram, porque a
provncia no os nomeou. Foram tantos os seus
atos arbitrrios, foi tal o descontentamento e
desespero dos paulistas, que foi ali expulso este
Sr. que me chamou de hipcrita com luminrias
e geral prazer. Entraram para o Ministrio. Tanto
foi a derrota e despotismo praticado por eles, que
o Imperador no obstante consider-los, como
seu principal apoio, os demitiu e proclamou aos
povos esta nova, como se fora um triunfo da
razo e da liberdade. Respirou o Imprio; os
deputados recolheram-se s suas provncias, e
tudo prometia prosperidade. Estes mesmos

354
homens, apesar de que j eram deputados, mas
que s davam apreo ao Ministrio, e impostura
ao ex-Imperador, mudaram de repente de
linguagem ( apoiados). Apareceu o novo Tamoio;
atacou-se a todos os atos do governo; a
assemblia tornou-se onipotente, sobrevieram
tempestades, sesses tumultuosas; e a capital
ps-se em comoo.
O ex-Imperador, apesar de sua timidez,
recorreu dissoluo da Constituinte, e lanou
estes homens para fora do Imprio. As provncias
vizinhas felicitaram ao Imperador por este ato
violento, mas necessrio; e apesar de alguns
males que trouxe a dissoluo, tivemos paz e
gozamos de tranqilidade por 10 ou 12 anos.
Quanto melhor seria, que o ex-Imperador
expulsasse somente os turbulentos, e no
tocasse na Constituinte. Mas essa era a
doutrina, que se lhe havia ensinado. Eu ouvi um
desses Srs.: Se a assemblia no fizer o que o
Imperador quer, ele a dissolver. Se a outra no
der uma Constituinte digna dele, ele tornar a
dissolver, e dar ao Brasil uma Constituio.
Vede agora, Srs., se tive razo em dizer
que a paz e segurana interna era incompatvel
com a presena de semelhantes homens. Sabei
mais, que rumores se espalharam, muitos dias
antes de 3 de abril, de prxima comoo, e que
Andradas achavam-se testa dela. Rebentou a
revoluo, e corre impresso o manifesto dos

355
rebeldes, na qual um Andrada aclamado
regente. E ser possvel que fosse ele escolhido
para dirigir um governo revolucionrio sem ser
sabedor dele, sem ter parte na revoluo, sem
ter os mesmos sentimentos, sem haver acordo
entre eles? Pelo menos isto contra a natureza
das cousas.
Falou-se na conspirao dos caramurus;
espalhou-se ao mesmo tempo, que estes homens
entravam nela. Eu contarei um fato. Um homem,
que algumas vezes foi minha casa, procura-me
plido e assustado; exige que lhe permita
comunicar-me um segredo de muita importncia;
e ele se explica desta sorte: Estando V. Ex
nossa testa, tudo se faz sem sangue; h muita
gente; no h nada a recear. Resta que V. Ex
consinta em ter uma entrevista com fulano, com
esse Sr. Deputado, que me chamou de hipcrita,
que ponha-se de acordo com ele, e ento certa
a vitria. Sem V. Ex nada queremos. Convenho
na entrevista; mas nesse mesmo dia denncias
se me do, e que concordam com o que o homem
havia deixado entrever. Eu me horrorizo da
perfdia de uma sociedade, que apenas julgava
indiscreta. Ordeno que se espalhe pela cidade a
notcia da traio, a fim de desconcertar o plano;
e dou todas as providncias para o combate.
Recuam, e se encontrando comigo dias
depois o mesmo sujeito, disse-me: No sei que
diabo fez a coisa arrebentar antes do tempo. A

356
cidade est cheia, e instara para que lhe no
dissesse mais palavra sobre a coisa. vista de
todas estas coincidncias, exigi do Ministro da
Guerra, que mandasse imediatamente retirar da
Quinta da Boavista duas peas, que eu sabia h
muito, ali existirem. Receia-se entreg-las.
Mando examinar o armamento, que ali se
achava, e ordenar que sem ordem positiva do
juiz de paz no pegassem nelas, enquanto no se
davam outras providncias. Entretanto rebentou
a revoluo de 17, composta de gente do pao;
apareceram as duas peas; e os comandantes
so pessoas, que freqentavam a companhia
destes Srs. E terei razo para os julgar
compreendidos, e firmar a que ambio
insacivel os devora, que se julgam com direito
aos altos empregos do Estado, e que a paz e
segurana interna incompatvel com
semelhantes homens?
Note-se ainda assim, que eu no pedi
deportaes; exprimi somente a minha opinio.

O IMPERADOR D. PEDRO I NO FOI O

FUNDADOR DO IMPRIO DO BRASIL, E SIM
EL-REI O SR. D. JOO VI

Revoluo de Portugal de 24 de agosto de

1820
Na cidade do Porto em 22 de janeiro de

357
1818, se organizou uma sociedade poltica, com
a denominao Synedrium,(106) com o fim de
promover, por todos os meios, a volta da Corte
portuguesa do Rio de Janeiro, para a sua antiga
metrpole, porque ressentido Portugal, por vir
buscar a justia a 2 mil lguas, entendeu
revolucionar-se em 24 de agosto de 1820, na
cidade do Porto, e sucessivamente em todo o
reino, repercutindo no Rio de Janeiro o eco
revolucionrio no dia 17 de outubro do mesmo
ano, sendo o porta-voz da revoluo o brigue
Providncia, que a todos surpreendeu. Sua
Majestade o Sr. D. Joo VI, convencendo-se logo
das conseqncias polticas, porque passariam
os seus estados, em vista da anarquia do reino
de Portugal, embora tentasse remediar os males
presentes, e as desgraas futuras, no pde
impedir a torrente revolucionria, que se movia
em vrtices, para todos os ngulos da
monarquia, e principalmente na cidade do Rio de
Janeiro, animada pela presena e bafejo do
prncipe real, herdeiro da Coroa, que
clandestinamente presidia os clubes,(107) que se
faziam contra o governo pacfico e mui patriota
do Sr. D. Joo VI, no prprio palcio real de S.
Cristvo, traindo assim a seu pai e a seu rei,
dando em resultado os acontecimentos do dia 26
de fevereiro de 1821, no Largo do Rocio, hoje
praa da Constituio.
D. Joo VI era instrudo e poltico, mas

358
muito manhoso; no mostrava o que sabia,
porque no fazia alarde de sua cincia. Era
muito modesto, e pelo traquejo do governo da
nao, embora muito prudente, conhecia o fim
revolucionrio, e o perigo do tempo.
O Sr. D. Joo VI estava resolvido a no
sair do Brasil, e fazer do Rio de Janeiro a sede
permanente do grande imprio luso-brasileiro.
Por muitas vezes ouvi da boca dos meus ntimos
amigos Baro de Cairu, Conselheiro Drummond,
Cnego Geraldo Leite Bastos e Conselheiro Joo
Martins Loureno Viana, a confirmao desta
verdade.(108) Para aquietar os descontentes de
Portugal, preferia mandar o filho D. Pedro para
Lisboa, ficando ele no Brasil.
O Conde dos Arcos, que era ntimo amigo
do prncipe real, e que muito amava o Brasil,
desejando que o prncipe ficasse testa do
governo, e ele no Ministrio, empenhava-se para
que o rei se retirasse, e ficasse o prncipe, e tais
meios empregaram, que o soberano foi obrigado
a assinar o decreto de 7 de maro de 1821, no
qual so palavras suas, exige a escrupulosa
religiosidade com que me cumpre preencher
ainda os mais rduos deveres, que me impem o
prestado juramento, que faa ao bem geral de
todos os meus povos, um dos mais custosos
sacrifcios de que capaz o meu paternal e rgio
corao, separando-me pela segunda vez de
vassalos, cuja memria me ser sempre

359
saudosa, e cuja propriedade jamais cessar de
ser em qualquer parte, um dos mais assduos
cuidados do meu paternal governo.
O povo do Rio de Janeiro, logo que teve
cincia do decreto de 7 de maro, quis embargar
a sada do soberano, unindo-se aos prprios
portugueses europeus, aqui residentes, e
dirigiram a el-rei a importantssima
representao, que publiquei pgina 42 do 1
tomo do meu livro o Brasil Reino e o Brasil
Imprio.
O aparecimento do decreto de 7 de maro,
mais fora dando aos arquitetos da runa da
nao, transtornando as idias de alguns, em
vez da monarquia constitucional, planejam nova
forma de governo para o Brasil, qual tinham
adotado os Estados Unidos da Amrica do Norte.
Queriam o governo republicano.
Vindo a saber-se da nova trama, pela
vigilncia da polcia, foi atalhado o mal em
tempo, sendo presos, como chefes da
conspirao Francisco Maria Targini, Lus Jos
de Carvalho e Melo, Joo Severiano Maciel da
Costa, Isidro Francisco Guimares, e o Almirante
Rodrigo Pinto Guedes.
Toms Antnio de Vilanova Portugal,
embora fora do poder, perseguia os conjurados,
receando algum desacato do povo, aderente s
idias republicanas, retirou-se para a fazenda de
Santa Cruz; e o rei, para o salvar, julgou

360
prudente mandar soltar Targini; e dissimulando
os novos acontecimentos perdoou a todos,
fazendo embarcar para a Inglaterra o conde de
Palmela e Felisberto Gomes Caldeira.
Desde o dia 7 de maro de 1821, caiu o Sr.
D. Joo VI em grande melancolia, e quase
sempre se via enxugar, com o leno, os olhos,
midos de lgrimas. Contou-me por vezes minha
amiga, a nobre Ex.ma Sr. Marquesa de
Jacarepagu, que o vira chorar e soluar, com
pesar profundo de deixar o Brasil.
No entanto o Prncipe D. Pedro e o Conde
dos Arcos, no empenho de atemorizarem o rei,
para que acelerasse a sua partida, maquinaram
as desordens, e mortes, que houveram na Praa
do Comrcio do Rio de Janeiro nos dias 20 e 21
de abril, forando o soberano a embarcar-se no
dia 25, e a retirar-se com sua Corte, s 6 horas e
trs quartos da manh do dia 26 de abril de
1821.(109)
O Sr. D. Joo VI foi para bordo da nau
Prncipe Real, banhado em lgrimas, e ao
despedir-se do filho que o havia trado,(110) lhe
disse: Pedro, se algum aventureiro quiser
apoderar-se do governo do Brasil, pe-te frente
dele.

DESDE QUANDO DATA O PENSAMENTO DA

MUDANA DA CORTE PORTUGUESA PARA O

361
 BRASIL

D. Lus da Cunha(111) contou a Diogo de

Mendona Corte-Real, que seu av, D. Pedro da
Cunha, a quem el-Rei D. Sebastio, ao partir
para a frica, em 25 de junho de 1578, onde
morreu em 24 de agosto do mesmo ano, na
batalha contra Muley Moluc Abdelmelec, lhe
havia confiado a guarda de Lisboa, com o ttulo
de capito-general, aconselhara a D. Antnio,
Prior do Crato, que no tendo Sua Alteza, mais
do que os aguadeiros de Lisboa, para defender os
seus direitos, ao passo que o Duque dAlva,
entrava em Portugal com um exrcito de 24 mil
homens o que tinha a fazer era passar-se com os
seus para o Brasil, onde podia salvar sua
dinastia e fundar o maior imprio do mundo.
D. Antnio, no aceitou o conselho poltico
do seu fiel amigo, que havia por amor dele, e
pela glria da sua nao, rejeitado o ttulo de
Marqus de Santarm, e outras mercs, que
Filipe II (chamado o Demnio do Meio-Dia) lhe
mandara oferecer, para o ter da sua parte.
D. Lus da Cunha, referindo o que
aconteceu, com seu av, tinha por fim mostrar
que a salvao da monarquia portuguesa estava
no Brasil.
Diz mais que durante a guerra geral, que
principiou em 1700, e acabou treze anos depois,
com a paz de Utrecht, ele tambm pensou ter

362
chegado a ocasio de passar-se a famlia real
para o Brasil.
Que mais tarde ou mais cedo se havia de
realizar o caso, de ser necessrio, que a famlia
real se transferisse para o Brasil, ou que se
dissolvesse nele a monarquia portuguesa.
O Visconde de Cairu, recorrendo historia
genealgica da casa real, conta que, em 1647,
El-Rei D. Joo IV, exaltando o Brasil, com o
predicamento de principado, ofereceu a seu filho
D. Teodoro o ttulo de Prncipe do Brasil.
Este mesmo soberano, considerando a
estreiteza do territrio de Portugal, e a inimizade
com a Espanha, e a desarmonia das principais
potncias preponderantes da Europa, chegou a
convencer-se que a segurana da Coroa e
dinastia portuguesa, s poderia ter estabilidade
no novo principado do Brasil, fixando-se nele a
casa e famlia real.
Com esse pensamento fez um roteiro, para
a execuo do projeto, estabelecendo a Corte
portuguesa em Pernambuco, como a mais
central das capitanias, e a mais segura cidade,
pela notvel fortificao do Recife.
O Padre Antnio Vieira, escrevendo da
Bahia ao almirante e clebre autor da Nova
Lusitnia, Francisco de Brito Freire, em data de
24 de junho de 1691, confirma o caso que acima
menciono. So suas palavras:

363
 Todos os que V. S. na sua ilustre histria,
canonizou de heris, acabaram, e tambm no
existem j as memrias daquela arte, ou
desconcerto militar, com que defendemos esta
praa, e restauramos tantas de Pernambuco.
Oh! Quanto tomara eu ver V. S. desta
banda! Lembro-me agora, quando a rainha me,
por conselhos dos condes de Catanhede e Soure
enviou a V. S. no s governar Pernambuco, mas
para prevenir a seus filhos, uma retirada segura
no caso de algum sucesso adverso, que ento
muito temia, necessitasse deste ltimo remdio.
E tambm V. S. estar lembrado de que
Sua Majestade me mandou passar do Maranho,
onde ento estava, para assistir a V. S. e se
seguir o Roteiro, que el-rei, que Deus tem, tinha
prevenido, como to prudente, para o caso de
semelhante tempestade, e se achou depois de
sua morte, em uma gaveta secreta, rubricado
com a sua real mo, com trs cruzes
Este mesmo pensamento de transferir a
sede da monarquia para o Brasil, afagava o
Marqus de Pombal, e para a execuo dele,
tomou grandes medidas, e estava pronto a levar
efeito, logo que alguma crise poltica o
autorizasse, ou mesmo sem ela, aparecesse
qualquer ocorrncia, que no admitisse rplica, e
nem excees.
Napoleo, encontrando-se no dia 25 de
junho de 1807, com o Imperador Alexandre I, da

364
Rssia, em uma jangada, no meio do rio Niemen
(rio ocidental da Rssia), perto do Telsit
entrando em conferncia com ele, o iludiu,
conseguindo assinarem o tratado de paz, de 8 de
julho do mesmo ano, chamado da Paz de Telsit,
pelo qual subjugado o norte da Europa,
obrigassem os soberanos da Espanha e Portugal,
a se sujeitarem a ele, fechando os portos aos
ingleses, e declarando-lhes guerra.
O clebre Manuel Godi, Prncipe da Paz,
ministro e valido de Carlos IV, e da rainha sua
mulher, caiu no engano. A Inglaterra, que sabia
dos manejos de Napoleo, e do que tratara com
Alexandre I, mandou bombardear Copenhague,
destruindo de um golpe a emboscada martima
das potncias coligadas, que ali estavam
reunidas, por sedues de Napoleo, para a
invaso da Inglaterra.
Entre as condies do convnio de Telsit,
deveria, caso no anusse o Prncipe Regente, ao
sistema do continente, entrar Junot em Portugal,
apossar-se das pessoas do prncipe, e da famlia
real e tomar conta do reino.
Antes que Junot partisse para a pennsula
Napoleo ordenou ao gabinete de Lisboa, que
Portugal se unisse causa do continente,
fechasse os portos, e declarasse guerra
Inglaterra, e prendesse os sditos dessa Nao,
que se achassem em Portugal.
O prazo fatal, que o Ministro da Frana,

365
Mr. Raineval, tinha marcado, era o dia 1 de
setembro, acrescentando ainda que Portugal
deveria dar dinheiro para a sustentao da
guerra, e mais 4 mil homens de tropa, para
guarnecer as fortalezas de Lisboa.
O Prncipe Regente se achava em Mafra, a
5 lguas da capital. O cavalheiro Antnio de
Arajo e Azevedo, Ministro dos Estrangeiros e da
Guerra, logo que teve notcia disso, em meado de
agosto, foi comunic-lo ao Prncipe, e pedir-lhe
esclarecimentos a respeito da paz de Telsit,
mostrando-lhe o perigo.
O Prncipe Regente ignorava tudo. No
entanto foi convocado o conselho de estado(112)
para o dia 18, em que se votou, conforme os
desejos de Napoleo!
No ficando decididos os negcios, e
continuando as conferncias, entre as diversas
opinies do Conselho de Estado, e do conselho
privado do Prncipe Regente, saiu a idia
apresentada a Sua Alteza, no dia 27 de agosto
em Mafra, por Toms Antnio, que se mandasse
o Prncipe da Beira, D. Pedro de Alcntara, com
o ttulo de condestvel para S. Paulo, e que com
eles viessem as princesas suas irms.
No dia 28 foi o plano visto por Antnio de
Arajo, que o adotou, e quis faz-lo seu,
porquanto disse, que muito antes o tinha
revelado ao Conde de Anadia. Que mesmo em
1806, em Vila Viosa, o comunicara ao Marqus

366
de Alorna, e que este de passagem tocara nisto a
Sua Alteza.
O Prncipe Regente, reconhecendo a
gravidade da questo, no dia 29 de agosto pelas
10 horas da noite, entrou em Lisboa, deixando
Mafra.
Neste nterim Sua Alteza fez certificar ao
gabinete francs, a firme resoluo em que
estava, de salvar a sua dignidade e a da nao,
se tentasse Napoleo invadir o reino de Portugal.
No entanto, aprontava-se a expedio para
o transporte do prncipe D. Pedro, e princesas,
para o Brasil.
No dia 30 de setembro, os ministros da
Frana e da Espanha exigem o cumprimento do
determinado pelos seus governos. No dia 1 de
outubro, Lorde Strangfort, receando ter havido
alguma mudana na poltica portuguesa, enviou
uma nota confidencial a Antnio de Arajo, e
outra esquadra inglesa, para vir bloquear as
guas do Tejo.
Nesse dia os comerciantes ingleses,
principiam a retirar-se de Lisboa, e h confuso
na cidade.
No dia 2 de outubro, apareceu a
proclamao aos habitantes do Brasil,
anunciando-lhes a ida do Prncipe D. Pedro e
princesas, para o Rio de Janeiro, com o ttulo de
Condestvel.

367
 O Prncipe Regente, desde que o Conselho
de Estado decidiu a partida dos filhos para o
Brasil, comeou a enternecer-se, e a sentir o
doce amargo, que inspira as saudades, pela
distante separao; e vai dar parte a Sua
Majestade, a senhora D. Maria I, da viagem do
Prncipe D. Pedro, e das infantas, para o Brasil.
Ouvida por Sua Majestade a narrativa,
disse ao filho: E tuas tias o que ficam aqui
fazendo?
Ou vamos todos, ou no v ningum:
como se escreveu ultimamente para Frana,
espere-se pela resposta, e segundo o que vier
dispors a jornada.
O Prncipe Regente andava abatido pelas
saudades dos filhos, e logo que ouviu o parecer
da Rainha-Me, concebeu a firme resoluo de
retirar-se com a sua Corte, para o vasto e
opulento principado do Brasil, onde fundaria o
maior imprio do mundo.
Enfim, que o Sumo Deus, que por segundas
Causas no mundo obra, tudo manda.
E tornando a contar-te das profundas
Obras da Mo Divina Veneranda;
Vedes a grande terra, que continua
Corre de Calisto a seu contrrio plo;
Que soberba a far a luzente mina
Do metal que a cor tem do louro Apolo.
CAMES L. C. 10 85 e 149
Junot, ao entrar em Portugal no dia 17 de

368
novembro de 1807, proclamou aos povos
portugueses, e s se soube da proclamao em
Lisboa, no dia 4 de dezembro; mas correndo a
notcia, que as tropas francesas se achavam no
territrio portugus, j estando a esquadra
pronta, o Prncipe Regente fez embarcar o mais
que se pde, da casa real, nos dias 24, 25 e 26,
para a imediata partida da sua famlia e Corte,
para o Brasil.
No dia 27, por um manifesto, declarou que
no fecharia os portos dos seus Estados
Inglaterra, e que ia deixar Portugal para
estabelecer a Corte e sede do governo portugus
no Rio de Janeiro, e depois do meio-dia
embarcou-se com a famlia real, e no dia 29 de
novembro entre 7 e 8 horas da manh,
mandando Sua Alteza levantar os ferros das
naus, partiu a esquadra para o Brasil. No dia 21
de janeiro, a nau que conduzia o prncipe e a
rainha avistou terras da Bahia, e no dia
seguinte, 22 de janeiro de 1808, deu fundo na
baa de Todos os Santos, onde pela carta de lei
de 29 de janeiro, quebrando os grilhes
coloniais, abriu os portos do Brasil ao comrcio
do mundo; e com este ato lanou a primeira
pedra, para fundao do novo Imprio
Americano.
famosa Bahia era prescrito
Nos livros douro, onde registra o fado
Em caracteres de bronze os seus decretos,

369
 Que segundo Ararat fosse ela o porto
Onde descanse a naufragante barca
Que leva a redeno da Europa inteira,
No s de Lsia, salva do segundo
Dilvio parcial de negro sangue,
Destrago, maldio, que o corso e Sat
Tinham mandado s terras lacrimosas.
SANTOS E SILVA, Poema Bras. Canto 12
Admirado o Prncipe Regente da beleza da
cidade, da majestade e formosura dos cus, da
magnificncia da vegetao e amenidade do
clima, quis ficar na Bahia, e fazer nela a sede da
monarquia luso-brasileira; mas os desvios da
esquadra, trazendo barra do Rio de Janeiro,
uma parte muito querida da famlia real, para
poupar-lhe novos incmodos de mar, resolveu
seguir viagem para o Rio de Janeiro, onde
chegou na tarde do dia 7 de maro, saltando em
terra no dia 8, e no dia 10 do mesmo ms,
mudando o Ministrio, que trouxe de Portugal,
estabeleceu a sua Corte, com novo Ministrio
brasileiro, e fundou na cidade do Rio de Janeiro
a capital da monarquia luso-brasileira.
Sulcando vai ao rio desejado.
Terra da Promisso que um Deus benigno
Lhavia decretado em seus diplomas,
J novos peixes, aves, gados, frutos,
Portada a costa a vizinhana inculcam
Do novo Cana, em cujo solo,
Se o centro lhe profundam, so diamantes

370
 As pedras, ouro a terra, prata a areia.
Autumunal primavera, adereada
De todo o seu ornato em despedida
Ao nobre aventureiro, tinha dado
Princpio celebrrima viagem;
E vernal, mais mimosa, primavera
Em toda a sua pompa a receb-lo,
Pondo-lhe fim o prncipe brioso,
Prudente, sbio, e justo ali achando,
Porque seu mtuo jbilo remate
Com a tenra prole, as venerveis tias,
Que o tempo desprezara, e que ansiosas,
Sem tocarem no porto, h muito aguardam,
Salva a ptria, e o Deus salvo, entra, a
borda
O Rio suspirado, a quem deu nome
O ms grato, em que fora descoberto;
Onde aps de corrupto, e destragado
O antigo pelo corso furibundo,
Eterna fronte erige ao Novo Mundo.
SANTOS E SILVA ( Brasilada, Canto 12)

FUNDAO DO IMPRIO BRASILEIRO

O naturalista ingls Mr. Mawer, que se

achava em So Paulo quando a Coroa era
portuguesa com a sua famlia e Corte se
encaminhava para os seus estados do Brasil,(113)
dando notcia da alegria geral, diz na sua obra

371
que o bispo daquela cidade ordenou preces
pblicas para que o Cu favorecesse a viagem
dos soberanos e da famlia real, e derramasse as
suas bnos sobre o novo imprio Brasiliense.
O Prncipe Regente, que vinha animado
das melhores intenes, em viagem, na Bahia,
deu comeo a sua obra, principiando por quebrar
as correntes que trancavam os portos do Brasil
s naes do globo, com carta de lei de 28 de
janeiro de 1808, franqueando desde logo as
costas martimas do Brasil ao comrcio do
mundo.
Ainda na Bahia, por decreto de 20 de
fevereiro de 1808, criou naquela cidade o
estabelecimento de uma casa de seguros.
Sem que descansasse das fadigas de to
longa viagem, no dia 10 de maro, demitindo o
Ministrio que trouxe de Portugal, como j disse,
organizou o 1 gabinete ministerial
luso-brasileiro no Rio de Janeiro, para fundar
com ele o seu novo imprio e a sua
independncia. No dia 11 criou as 3 secretarias
de Estado.(114)
No 1 de abril revogou todas as proibies
que havia sobre as fbricas e manufaturas no
Estado do Brasil; e pelo alvar do dia 28 do
mesmo ms, no s isentou de direitos as
matrias-primas que viessem do estrangeiro para
as fbricas do Brasil, como concedeu uma loteria
de 60 mil cruzados, para favorecer as que

372
necessitassem de auxlio, quer as fbricas
fossem de nacionais, e quer de propriedade
estrangeira; e no satisfeito com esses favores
dados indstria no pas, ampliou sua proteo
com o alvar de 11 de agosto de 1815,
restabelecendo o ofcio de ourives, e mais
indstrias anteriormente proibidas pelo alvar
de 5 de janeiro de 1785.(115) Criou a fbrica de
plvora pelo decreto de 13 de maio de 1808.
Pela Carta Rgia de 3 de junho de 1808
elevou o bispo do Rio de Janeiro dignidade de
capelo-mor da casa real; e pela de 15 do mesmo
ms e ano converteu a S Episcopal em capela
real. Em 23 de agosto criou a Real Junta de
Comrcio, Navegao e Agricultura, e extinguiu a
Mesa da Inspeo.
Pelo alvar de 12 de outubro de 1808,
criou o Banco do Brasil, o que no pde o
comrcio de Lisboa conseguir do Prncipe
Regente desde 1800, que se empenhava por um
estabelecimento igual; e pelo alvar de 16 de
fevereiro de 1816 mandou criar outro banco na
Bahia.
A misria e orfandade desvalida no
ficaram sem os seus benefcios, porque em 24 de
setembro de 1808 fez baixar o alvar de proteo
aos rfos desamparados, e o de 29 de maro do
mesmo ano providenciou em favor do hospital
dos lzaros do Rio de Janeiro.
No 1 de maio de 1808, por um manifesto,

373
declarou guerra Frana, dizendo Europa que
ele no a temia, porque j estava no seu imprio
da Amrica.
Pelo decreto de 13 de maio de 1808, criou
a Imprensa Rgia, e uma junta diretora para os
trabalhos tipogrficos.(116)
Pelo alvar de 10 de maio do mesmo ano
elevou a Relao do Rio de Janeiro categoria de
Casa da Suplicao; e na parte da administrao
da justia deu as mais acertadas providncias,
com o fim de evitar queixumes.
Para proteger a lavoura determinou, pelo
alvar de 21 de janeiro de 1809, que fossem
privilegiadas as propriedades rurais dos
senhores-de-engenho.
A sua ilustrada e solcita ateno
estendia-se por toda a parte.
O rpido desaparecimento da moeda de
ouro na circulao mercantil o forou a tomar
medidas prontas para que o comrcio no
sofresse por falta de numerrio, e para isso fez
baixar o alvar de 20 de novembro de 1809,
determinando que as casas da moeda do Rio de
Janeiro e Bahia cunhassem moedas de 960 ris.
Esta medida, filha da necessidade, fez aumentar
o valor dos metais de ouro e prata.
A fonte da Carioca, no sendo suficiente
para as necessidades do povo, mandou canalizar
as guas do rio Comprido, e traz-las ao campo

374
de Santana, enquanto se no encaminhavam
para o mesmo stio as do rio Maracan, o que
teve lugar abrindo-se as torneiras dos chafarizes
em sua presena, da Corte e de numeroso
concurso de povo, no dia 13 de maio de 1809.
Neste mesmo dia criou a guarda real de
polcia.
Mandou pelo alvar de 7 de junho de 1810
isentar dos dzimos e direitos de entrada e sada
em todas as alfndegas, as especiarias colhidas
nas plantaes, que se estabelecessem no Brasil;
e pelo alvar de 10 de dezembro de 1814
favoreceu a indstria da pescaria nos mares e
rios do Brasil. Em 5 de maio deu liberdade s
transaes comerciais.
Criou no Maranho uma Relao, e pelo
alvar de 6 de maio de 1812 deu-lhe
regulamento.
Pelo alvar de 8 de abril extinguiu o
tribunal da junta dos trs estados.
Pelo alvar de 11 de agosto de 1811 aboliu
a Carta Rgia de 30 de julho de 1766,
franqueando aos ourives de ouro e prata
trabalharem e negociarem nas obras que
fizessem. Em 5 de setembro de 1881 promoveu o
comrcio de Gois e Par e a navegao fluvial
dos grandes rios do Brasil.
Celebrou em 19 de fevereiro de 1810 com a
Coroa da Inglaterra o tratado de comrcio e

375
navegao, e deu o primeiro passo para o
acabamento da escravido no Brasil.
Em 10 de maro de 1813 concedeu
privilgio aos que se empregassem na real
fbrica de cartas de jogar.
Proibiu a devastao das matas, e mesmo
o Corte das madeiras de lei, sem autorizao
legal.
Em 22 de janeiro de 1815 expressamente
proibiu o trfico de africanos ao norte do
Equador.
Para facilitar o comrcio, mandou criar,
pelo alvar de 16 de fevereiro de 1816, na Bahia,
um banco, e sucessivamente em todas as
cidades e vilas caixas filiais ao Banco do Brasil,
criado no Rio de Janeiro.
Para que os negcios pblicos no
marchassem sem maduro conselho, fez baixar o
decreto de 2 de julho de 1816, ordenando que o
Ministro da Marinha convocassem conferncias
de pessoas doutas para nelas se decidirem os
pontos mais interessantes, em proveito das
relaes comerciais da monarquia
luso-brasileira.
Pela carta de lei de 16 de dezembro de
1815, elevou o Brasil categoria de Reino Unido
aos de Portugal e Algarves: e pela carta de lei de
13 de maio deu armas ao reino do Brasil,
incorporando-se em um s escudo as armas de

376
Portugal, Brasil e Algarves.
Tendo falecido a Sr D. Maria I, rainha de
Portugal, no dia 20 de maro de 1816, em
conseqncia da rebelio de 6 de maro de 1817
em Pernambuco, adiou a sua Coroao e
sagrao, com toda a pompa, para o dia 6 de
fevereiro de 1818, como rei luso-brasileiro, tendo
a sede da sua monarquia na capital do Rio de
Janeiro, donde no pretendia sair.
Nesse dia fez baixar o decreto da criao
da nova ordem honorfica da Conceio da Vila
Viosa, a qual recebeu estatutos pelo alvar de
10 de setembro de 1819.
Seria longo enumerar os institutos e
benefcios que em to pouco tempo fez surgir o
Sr. D. Joo VI em proveito do seu vastssimo e
novo imprio, se os acontecimentos de 24 de
agosto de 1820 em Portugal no o forassem a
deixar o Brasil contra a sua vontade.
Tendo ele fundado o novo imprio
brasileiro, e feito do Rio de Janeiro a capital da
monarquia, deixando seu filho o Prncipe D.
Pedro para o substituir e continuar na sua
magnfica obra, com dor nalma soube do
contrrio, porque o primeiro ato do Prncipe
Regente, logo que desembarcou no arsenal de
guerra, vindo de despedir-se de seu pai, a quem
havia atraioado, foi, qual vndalo,
acompanhado de trabalhadores do arsenal,
armados de machados, desfeitear ao

377
ex-intendente geral de polcia, Desembargador
Paulo Fernandes Viana, valido de seu pai,
mandando deitar abaixo as rvores e o jardim do
Campo de Santana, hoje da Aclamao, que
existia em frente da casa do fiel amigo do rei, o
que ocasionou a morte repentina do desfeiteado,
quatro dias depois da partida do Sr. D. Joo VI
para Lisboa. Infeliz sucesso esse, e de mau
agouro!

O SR. D. PEDRO, PRNCIPE REGENTE DO

BRASIL, PRIMEIRO IMPERADOR, NO TTULO,
CONJUNTAMENTE COM O SR. D. JOO VI,
SEGUNDO IMPERADOR, PELO TRATADO DE
RECONHECIMENTO E CESSO DO BRASIL

O Sr. D. Pedro de Alcntara nasceu no

palcio de Queluz, em Lisboa, no dia 12 de
outubro de 1798, batizado no dia 19 do mesmo
ms, e casado em primeiras npcias a 13 de
maio de 1817, com a Senhora D. Maria
Leopoldina Josefa Carolina, arquiduquesa da
ustria.
O Prncipe D. Pedro nasceu infante de
Portugal, porque ainda vivia seu irmo o Prncipe
D. Antnio, que faleceu em janeiro de 1805. Sem
dvida seria ele um dos melhores soberanos do
mundo, se tivesse tido uma educao prpria
sua alta hierarquia. Seu pai descuidou-se da
educao dos filhos, e por isso D. Pedro dizia que

378
sua me cuidara mais deles do que seu pai.
Antnio de Arajo de Azevedo, Conde da
Barca, no aprovando o desleixo da educao
dos Prncipes D. Pedro e D. Miguel, dizia, que o
Sr. D. Joo VI era to egosta, que se no
importava com a educao dos filhos para ser
depois da sua morte chorado, quando o
comparassem com eles. At a idade de 10 anos,
ainda houve algum cuidado no Prncipe D. Pedro.
Seu preceptor Fr. Antnio dArrbida, depois
bispo de Animaria, que o amava
extremosamente, no o constrangia a estudos. A
vida do Prncipe D. Pedro, em S. Cristvo, at
1820, era estar constantemente nas cocheiras,
cavalharices, e picadeiro, tratando dos cavalos,
chegando mesmo a sangr-los e a ferr-los com
sua prpria mo, e portanto, em contato com os
lacaios, moos das cavalarias, e tudo quanto
havia de ruim e vil.
Por essas ms companhias, habituou-se o
prncipe a ser desbocado e grosseiro, usando de
expresses, que outro homem, por pouco
educado que fosse, no as pronunciaria.
A princesa participava desse mau
costume, e era pouco reservada em suas
palavras, porque ignorando o valor das
expresses de nossa lngua, as ouvia
constantemente na boca de seu marido.
D. Pedro montava muito bem a cavalo, e
tinha bonita presena.

379
 Governava na carruagem a 4 e 6 cavalos, e
quase sempre de p, porque tinha vaidade de
governar bem animais.
Estas coisas concorreram para que o
Prncipe Real passasse na opinio pblica, por
um homem sem juzo, e incapaz de reger povos,
como soberano.
No entanto possua ele uma bela alma,
muita inteligncia, um bom corao, amigo dos
seus amigos, procurando a felicidade deles,
mesmo nos negcios domsticos, e incapaz de
vinganas.
Quando era sabedor de alguma desavena,
quer domstica, e quer entre as pessoas de sua
amizade, ele empenhava-se pela reconciliao,
sem tomar partido por um, ou por outro, ainda
que algum dele, fosse seu valido.
O Prncipe D. Pedro tinha uma fisionomia
to insinuante, que era difcil estar-se mal com
ele.
Senhor de suas aes, nunca se sabia
quando estava bem, e nem quando estava mal.
Tratava a todos com a mesma
familiaridade, rindo, gracejando, e dizendo ditos
agudos, ou anedotas joviais.
No obstante, tinha a lngua ferina, porque
de repente dizia quantos insultos lhe vinham
boca, desgostando as mesmas pessoas, a quem
h pouco tinha feito os maiores agasalhos.

380
 Todos o temiam, porque no sabiam
quando ele estava de bom, ou mau humor; o que
deu ocasio, j sendo ele Regente do Brasil, a
um homem sido, que dele era muito amigo,
dizer-lhe:
Senhor, V. Alteza o melhor homem do
mundo, quando se no lembra, quem foram os
seus antepassados; mas torna-se insuportvel,
quando se recorda que filho do Sr. D. Joo VI,
porque ento apresenta toda a soberba de sua
famlia.
O Prncipe D. Pedro, com a mesma
facilidade que ria, zangava-se, e dava
satisfaes, desculpando-se, e mesmo abraando
a pessoa, que supunha ofendida.
Assim, no se podia estar mal com ele.
Geralmente todos o amavam.
Se teve inimigos, tambm possua amigos
sinceros e dedicados at o fim da sua vida.
Nos ltimos tempos (1820), depois da
revoluo de 24 de agosto em Portugal, seduzido
pelo Conde dos Arcos e pelos corifeus do partido
revolucionrio do Porto, teve idias fixas de
governar ainda com o pai vivo; e por isso
planejaram e executaram a revoluo de 26 de
fevereiro de 1821.(117)
Estando a tropa e o povo no Largo Rocio
(hoje praa da Constituio), pelas 6 horas da
manh (plano combinado), foram ao pao de S.

381
Cristvo, em comisso, Antnio Cotrim de
Vasconcelos, Antnio Duarte Pimenta, Antnio
de Pdua da Costa e Almeida, Cipriano Jos
Soares, Francisco Romo de Gis, Joo Luz
Ferreira Drummond, Jos Cupertino de Jesus,
Lus da Gama, Manuel Lopes da Costa Dias,
Manuel dos Santos Portugal, Marcelino Jos
Alves Macamboa, e se puseram na varanda do
pao, espera de que viesse o camarista saber o
que queriam, e isto acontecendo disseram que
queriam falar a el-rei.
Sua Majestade, ao receber a notcia da
comisso, composta de gente vulgar, e quela
hora, ficou angustiado, e quase convulso;
mandou chamar o filho, para que fosse saber o
que queria aquela gente; mas o prncipe, que de
tudo estava inteirado, porque capitaneava os
revoltosos, disse ao pai, que se tranqilizasse,
porque ele os acomodaria.
E encaminhado-se para os comissionados,
com quem estava em relao, os ouviu, e
voltando a dar resposta ao rei, lhe disse: Aquela
gente, vem em comisso pedir a Vossa Majestade
a Constituio; e voltou, sem ouvir de seu pai
uma resposta decisiva.
Disse aos comissionados, que ele iria
mesmo ao Rocio, levar a resposta de S. M.
tropa e povo.
O prncipe no ato de retirar-se disse
comisso que se entenderia com o pai e o

382
capacitaria do que sabia, e certo este, de que seu
filho o no traa, ordenou-lhe que fosse ao Rocio,
e dissesse tropa e ao povo, que ele dava a
Constituio desejada. D. Pedro montou a
cavalo, e veio ao Rocio, com um papel na mo,
gritando para a tropa e povo: O rei d a
Constituio.
Imediatamente romperam os vivas
Constituio, ao rei e ao prncipe. Este
apeando-se, e entrando para o salo do teatro de
S. Joo, hoje S. Pedro,(118) acompanhado dos
oficiais e comandantes dos corpos e dos corifeus
da revoluo; depois de demitir o Ministrio, sem
autorizao do rei, seu pai, e fazer outras
nomeaes, esperou na varanda do teatro, que o
rei passasse, com o seu estado, para o
saudarem, e foi tanto o entusiasmo do povo, que
ao passar o soberano, tiraram-lhe as bestas do
carro, e o levaram mo, at o pao da cidade.
O rei ia sem chapu na cabea, o que
nunca acontecia, porque mesmo de carruagem,
ele se no descobria. Todos o viram seguir muito
triste, abatido e at caindo-lhe as lgrimas,
apesar de as querer ocultar.
Chegando ao pao da cidade onde a
multido o foi cumprimentar e beijar-lhe a mo
(disseram-me pessoas contemporneas), que em
todo esse tempo parecia Sua Majestade um
autmato, que se movia como queriam, e
assinava o que se lhe apresentava.

383
 Logo que chegaram as notcias da
revoluo de Portugal de 24 de agosto, se fizeram
conferncias por ordem do rei, para harmonizar
os negcios pblicos, em proveito da monarquia.
As conferncias eram feitas pelos ministros entre
si, ou com os grandes da Corte. A mais
importante delas foi feita na residncia do Conde
de Palmela, Rua do Conde dEu n 197,
palacete, quase prximo esquina da Rua de
Catumbi.
Nesta conferncia, composta de muitas
pessoas das mais gradas do Rio de Janeiro, se
decidiu que fosse o prncipe para Lisboa, como
lugar-tenente de seu pai, para acomodar os
negcios de Portugal, e ficasse o rei com a sua
Corte no Rio de Janeiro.(119)
Esta deciso, resultado de judiciosas
ponderaes, ficou definitivamente assentada, e
adotada por Sua Majestade, e para os seus
efeitos, deram-se logo as providncias,
escolhendo-se o pessoal que devia acompanhar o
prncipe, e dentre as pessoas lembradas, pediu
ele ao pai, para levar consigo o Conde de
Belmonte, e seu filho com suas famlias.
Este Conde de Belmonte, era um fidalgo
muito considerado na Corte do Sr. D. Joo VI.
O Conde dos Arcos, como desejava que o
prncipe ficasse, e que o rei fosse, principiou a
trabalhar nos clubes revolucionrios, e neles se
decidiu que o rei sasse para Portugal e o

384
prncipe ficasse no Brasil.
E tais coisas fizeram que, com admirao
de todos, o rei se viu forado a publicar o decreto
de 7 de maro de 1821, no qual manifesta o seu
mais vivo e doloroso sentimento de deixar o
Brasil, donde estava certo que no sairia mais.
Publicado o decreto de 7 de maro,
convinha empregar meios para acelerar a partida
do soberano, e aproveitando os anarquistas a
reunio popular, autorizada para o dia 20 de
abril, destinada eleio dos eleitores de
parquia, que tinham de eleger deputados ao
Congresso constituinte de Lisboa, fizeram as
desordens e mortes, que j mencionei, e
largamente historiei nos meus livros o Brasil
Reino e Brasil Histrico, apadrinhados pelo
prncipe, com o fim de amedrontar o rei, e faz-lo
sair logo do Rio de Janeiro, o que efetivamente
aconteceu.
Com a sada do soberano e de sua Corte, a
cidade do Rio de Janeiro, capital do Reino Unido,
se apoderou de um aspecto to triste e sombrio,
que parecia pressagiar a incerteza do seu futuro.
Tudo se ressentiu, e aquela atividade, que se
notava no comrcio e nas artes, afrouxou de
modo que ficaram at os espetculos sem
concorrncia. Todos temiam o estado presente de
cousas, e ningum confiava no futuro,
ocasionando muitos venderem os bens, para se
porem a salvo, logo que circunstncias os

385
forasse.
Depois da partida do rei, D. Pedro mudou
de vida. Suas ntimas relaes eram com o
Conde dos Arcos, que era o maior entusiasta das
Cortes, e por isso andava de casaca de saragoa,
para imitar a vestimenta dos deputados de
Lisboa, e queria que todos usassem do mesmo
pano. O prncipe no falava seno em Cortes, em
constituio, em Portugal; e que havia de ir para
Lisboa, logo que as coisas no Brasil se
arranjassem.
Entusiasmado por tudo o que era militar,
dedicou-se muito a esta classe, e por isso
organizou um exrcito e bem disciplinado.
O Conde dos Arcos amava o Brasil, e
sentindo-se por muitas vezes contrariado pelo
seu colega, o Conde de Lous, tornaram-se
inimigos.
O Conde dos Arcos queria o Brasil para o
prncipe e para si; e o Conde de Lous, queria o
Brasil para Portugal somente. O Conde de Lous
estava de acordo com a tropa de linha de
Portugal, iniciada no que se passava entre os
dous ministros, esperava o Conde de Lous
ocasio oportuna, para se descartar de seu
colega, que o contrariava.
Em fins de maio de 1821, como j
referi,(120) chegaram ao Rio de Janeiro as bases
da Constituio, decretadas pelas Cortes
facciosas de Lisboa, com a declarao expressa

386
que no era intensiva ao Brasil, enquanto no
fossem aprovadas por seus deputados em
Cortes.
Os deputados do Brasil ainda no tinham
chegado a Lisboa, embora j houvessem no
Brasil jurado a Constituio, que as Cortes
estavam fazendo. O prncipe, infludo pelo Conde
dos Arcos, que era da opinio contrria, esperava
que ela fosse concluda e jurada pelas Cortes e
pelo soberano.
O Conde de Lous entendeu diversamente,
e sendo batido na conferncia, recorreu
clandestinamente tropa, e esta logo depois
comeou a gritar, exigindo o juramento s bases
da Constituio, e como no acreditasse em
desordens, em vistas das promessas dos chefes
militares, na madrugada do dia 4 de julho,
montando a cavalo, foi para a fazenda de Santa
Cruz; porm, ali estando refletiu que sem a sua
presena na capital alguma coisa poderia haver,
e s 11 horas da noite do mesmo dia, tornando a
montar a cavalo, voltou para a Corte, onde
chegou s 5 horas da manh do dia 5,
apresentando-se imediatamente no quartel do
batalho n 3, aquartelado no campo de So
Cristvo.
Entendendo-se com o comandante,
suspeitou a existncia de uma conspirao
militar, e como lhe no desse muita importncia
ao retirar-se dos quartis, soube que o batalho

387
os deixara, indo-se reunir fora aquartelada no
Largo do Moura, e que por fim se achava
acampada no Largo do Rocio.
Informado o prncipe de tudo o que se dava
na cidade, montou a cavalo e veio a Rocio (hoje
Praa da Constituio), e perguntando tropa o
que queira, respondeu-se-lhe, que jurar as
bases da Constituio. O prncipe tornou:
Jurar as bases da Constituio ponta de
baioneta coisa intolervel.
Ouvindo isso, o Padre Jos Narciso, que
estava com os oficiais, disse ao prncipe que ele
era procurador do povo: que o povo queria jurar
as bases da Constituio, demitir o Conde dos
Arcos do cargo de ministro e nomear um governo
provisrio; e que a tropa unanimemente o
apoiava neste sentindo, e que estava ali para
sustentar e fazer efetiva a vontade do povo.
O prncipe, depois de ouvir a arenga do
Padre Jos Narciso, os convidou para o salo do
teatro de So Joo, hoje de So Pedro, para se
tratar do negcio, e infelizmente tudo o que o
Padre Jos Narciso imps, tudo se fez,(121) sendo
vergonhosamente preso em sua prpria casa
(hoje Pao do Senado) o Conde dos Arcos, e nos
mesmos trajes domsticos em que se achava, o
levaram ao cair da noite, para bordo do brigue
Treze de Maio, com o fim de seguir preso para
Lisboa, saindo do porto do Rio de Janeiro no dia
10 de junho de 1821.

388
O PRNCIPE REGENTE D CONTA A SEU PAI DOS
MOVIMENTOS DO DIA 5 DE JUNHO, E SE
PRONUNCIA CONTRA A CAUSA DO BRASIL

O prncipe foi muito censurado por no

responsabilizar os autores do movimento
revolucionrio do dia 5 de junho e conseguir na
deposio, priso e deportao do seu dedicado
amigo, Conde dos Arcos, Ministro do Reino
Unido de Portugal, Brasil e Algarves, e de
Estrangeiros, o qual foi substitudo nos mesmos
postos pelo Desembargador Pedro lvares Diniz.
As censuras pblicas, chegando-lhe aos
ouvidos, principiou a desgostar-se da
insubordinao da tropa, e deu conta a el-rei,
seu pai, das ocorrncias do dia 5, na carta do dia
8(122) de julho.
No entanto, tornou-se um verdadeiro
militar, e muito entusiasmado por Jorge de
Avilez Zuzarte, casado com uma formosa mulher;
e por isso ia todos os dias com a princesa
almoar no quartel-general da Guarda Velha,
onde foi secretaria do Imprio, com o general
Avilez.
Eles comiam ss: Jorge de Avilez, com a
mulher e a oficialidade que a se achavam,
ficavam roda da mesa, em que comiam o
Prncipe Regente e a princesa.
Jorge de Avilez tratava-se como um

389
verdadeiro general de armas. Sua casa estava
sempre cheia de oficiais, e com mesa franca e
profusa; ele tinha camarote efetivo no teatro, e
andava acompanhado sempre do seu estado-
maior, levando vida de prncipe. Quando o
general saa a cavalo com a mulher, o squito
era mais numeroso do que o que acompanhava o
Prncipe Regente.
Sua Alteza D. Pedro, desejando ampliar as
suas distraes, inventou para seu divertimento
jantares na Quinta do Caju, custa dos pobres
oficiais de 1 e 2 linha, o que acontecia duas
vezes por semana.
Os jantares corriam por conta dos oficiais,
desde os tenentes-generais at os alferes, e para
isso davam um ms de soldo, e quando no
chegava para as despesas, faziam rateio entre si.
As mesas eram postas na rua da Quinta
do Caju, embaixo das frondosas mangueiras. Os
brindes davam-se em honra do rei, do prncipe,
da Constituio e das Cortes de Lisboa.
A esses jantares no iam senhoras,
exceo da princesa e da mulher de Jorge de
Avilez, de quem a princesa fingia ser amiga,
pelas desconfianas que tinha, sentando-se ao
p dela, na mesa, e depois passeando com ela de
brao, conversando e rindo.
No dia 24 de agosto de 1821, aniversrio
da revoluo de Portugal, os oficiais de 1, 2 e
3 linha da Corte do Rio de Janeiro, e dos corpos

390
de Marinha, ofereceram ao prncipe e princesa
um esplndido e suntuoso baile no teatro So
Joo, de que dei minuciosa descrio, nos nos
20 a 24 da 1 srie do meu Brasil Histrico, com
o qual gastou-se 53 contos de ris, em moeda
daquele tempo.
Os afetos do prncipe pelo General Jorge
de Avilez mais se estreitavam, e os seus desejos
de se retirar para Lisboa eram extraordinrios.
No entanto, a vida do Prncipe Regente, no
Rio de Janeiro, o exaltamento da tropa e os
desatinos das Cortes, os movimentos do dia 26
de fevereiro e dos dias 20 e 21 de abril, davam
muito que cuidar s pessoas bem-intencionadas,
que acompanhavam a marcha dos negcios
pblicos; e por isso, combinaram alguns
indivduos nascidos em Portugal e no Brasil,
formar um centro social,(123) para preparar o pas
resistncia, no caso de alguma violenta
mudana poltica, e por isso em 24 de junho de
1821, em casa do Capito-de-Mar-e-Guerra Jos
Domingues de Atade Moncorvo, sita na Rua do
Fogo, hoje dos Andradas, esquina das Violas, se
reergueram as colunas da Loja Manica
Comrcio e Artes, abatidas desde 1815, e a ela
reuniu-se tudo o que havia de importante na
Corte e provncia do Rio de Janeiro, em modo
que o seu pessoal tornou-se to numeroso que
em 24 de junho de 1822 foi esta loja dividida em
mais duas ( Unio e Tranqilidade e Esperana de

391
Niteri) e formaram o Grande Oriente do Brasil,
para o magno fim da resistncia aos desatinos
das Cortes de Lisboa. Eram membros das
oficinas cidados importantes nascidos em
Portugal e no Brasil,(124) cujos nomes gloriosos
foram extrados do livro de ouro do Grande
Oriente do Brasil para os meus trabalhos
histricos.
Desde a instalao da Loja Comrcio e
Artes, o esprito pblico mudou de fisionomia no
Rio de Janeiro, e mais se desenvolveu depois do
baile de 24 de agosto, e o Prncipe Regente,
reconhecendo que esse esprito pblico se
pronunciava contra a unio poltica e
governamental com Portugal, no dia 2 de
setembro do mesmo ano de 1821, escrevendo a
el-rei seu pai, diz que sentindo de dia para dia
apurarem-se as circunstncias, demitiu no dia 4
de outubro o Ministro Pedro lvares Diniz, por
no querer referendar o decreto de demisso do
Intendente-Geral de Polcia Lus Pereira da
Cunha, depois Visconde de Alcntara, que por
sua indolncia, pouca atividade e pouco amor e
interesse pela Constituio portuguesa, era
incapaz de ser Ministro, sendo substitudo pelo
Desembargador Francisco Jos Vieira. Conta
mais nela os acontecimentos de Pernambuco e
Bahia, desfavorveis a Portugal.
A retirada do gabinete do Ministro Pedro
lvares Diniz, no dia 4 de outubro, causou

392
grande sensao, e falou-se da existncia de um
plano, para exterminar a tropa portuguesa, e
declarar o Brasil independente do governo de
Lisboa. Na noite desse dia 4, o Visconde do Rio
Seco, depois Marqus de Jundia, prendeu em
sua casa um furriel ou cabo do regimento de
cavalaria, que o fora convidar para proteger com
dinheiro a revoluo que se preparava.
O prncipe, na carta ao rei, do dia 5, diz:
que estando noite no teatro, recebeu a notcia
da priso do furriel ou cabo que fora preso pelo
visconde, no ato de lhe entregar uma
proclamao, em que o convidava para entrar na
desordem, em que j tinha falado na carta do dia
4: A independncia tem-se querido cobrir
comigo e com a tropa; com nenhum conseguiu e
nem conseguir, porque a minha honra e a dela
maior que TODO o Brasil.
Queriam-me e dizem que me querem
aclamar Imperador. Protesto a Vossa Majestade
que nunca serei PERJURO, que nunca serei
FALSO, e que eles faro essa loucura, mas ser
depois que eu e todos os portugueses estivermos
feitos em postas: o que JURO a Vossa
Majestade, Nao e Constituio.
O furriel e alguns oficiais foram presos e
processados, e o Prncipe Regente deu tanta
importncia a este acontecimento, que foi em
pessoa vrias vezes, no quartel-general, a fim de
informar-se do estado do processo.

393
 O prncipe acreditou que o motivo da
priso do furriel era uma realidade, e no dia 6 de
outubro de 1821 dirigiu-se ao povo fluminense
com a seguinte proclamao:

PEDRO AOS FLUMINENSES

Que delrio o vosso? Quais so os vossos

intentos?
Quereis ser perjuro ao rei e
Constituio? Contais com a minha pessoa para
fins que no sejam provenientes e nascidos do
juramento que eu, tropa e constitucionais,
prestamos no memorvel dia 26 de fevereiro? De
certo que no quereis; estais iludidos, estais
enganados e em uma palavra, estais perdidos, se
intentardes uma outra ordem de cousas, se no
seguirdes o caminho da honra e da glria, em
que j tendes parte, e do qual vos querem
desviar cabeas esquentadas, que no tm um
verdadeiro amor de el-rei, meu pai, o Sr. D. Joo
VI, que to sbio como prudentemente nos
rege(125) e reger, enquanto Deus lhe conservar
to necessria como preciosa vida; que no tem
religio, e que se cobrem com peles de cordeiros,
sendo entre a sociedade lobos devoradores
esfaimados.
Eu nunca serei perjuro nem religio,
nem ao rei, nem Constituio; sabei o que eu

394
vos declaro em nome da tropa e dos filhos
legtimos da Constituio, que vivemos todos
nicos; sabei mais, que declaramos guerra
desapiedada e cruelssima a todos os
perturbadores do sossego pblico, a todos os
anticonstitucionais desmascarados. Contai com
o que eu vos digo, porque quem vo-lo diz fiel
religio, ao rei e Constituio, e que por todas
estas trs divinais causas, estou, sempre estive e
estarei pronto a morrer, ainda que fosse s,
quanto mais tendo tropa e verdadeiros
constitucionais, que me sustm por amor, que
mutuamente repartimos, e por sustentarem
juramento to cordial e voluntariamente dado.
Sossego fluminense. Prncipe Regente.
Aqui temos o homem inimigo da causa do
Brasil at o dia 9 de outubro, cheio de amores
pela Constituio, pelo rei e pela religio, e to
fiel ao seu juramento, que no duvida morrer por
essas divinais causas.
No dia 9 de outubro, escrevendo ao rei, lhe
diz: que remeteria os presos processados para
Lisboa, no brigue Principezinho, que estava a
sair.
No meu livro, Brasil Reino e Brasil Imprio,
tratando deste fato pgina 84, entre outras
reflexes, mostrei a leviandade com que o
prncipe, escrevendo a seu pai, afirmou que os
revoltosos o queriam fazer imperador, mas que
para isso era necessrio primeiro mat-lo e a

395
todos os portugueses, e que JURAVA com o seu
SANGUE ser-lhe sempre fiel.
Estas palavras escreveu ele com sangue ou
com tinta vermelha, o que causou grande
hilaridade no congresso de Lisboa, quando foi a
lida a carta pelo secretrio.

A PROVNCIA DE SO PAULO ELEGE A SUA

JUNTA PROVISRIA

O Conselheiro Dr. Jos Bonifcio de

Andrada e Silva, formado na Universidade de
Coimbra, tornou-se muito saliente por seus
talentos, e o governo da Sr D. Maria I, o
apreciando muito, mandou viajar o ilustre
brasileiro pela Europa, onde no s colheu
grande cpia de conhecimentos, como contraiu
relaes com os sbios de maior nomeada dos
lugares por onde andou.
Voltando a Portugal rico de cincia e de
prestgio, foi divulgar os seus conhecimentos na
Universidade de Coimbra, como professor de
Metalurgia, sendo depois nomeado
intendente-geral das Minas e Metais do Reino,
superintendente do rio Mondego e obras
pblicas, e se lhe concedendo a carta do
conselho, empregos que lhe davam rendimentos
para uma existncia sem cuidados.
Aposentado no professorato foi viver em

396
Lisboa, e logo chamado para exercer o honroso
encargo de secretrio da Academia Real das
Cincias. No se acomodando bem com a
sociedade lisbonense, resolveu passar-se para o
provncia de So Paulo, o que efetivamente
aconteceu, embarcando-se de Lisboa para o
Brasil em setembro de 1819.
No pude encontrar no telgrafo martimo
da Gazeta do Rio o dia da chegada de Jos
Bonifcio ento capital do reino. O que sei
que Sua Majestade lhe mandou abonar os seus
vencimentos com os quais subsistia na vila de
Santos, lugar de seu nascimento, e o convidou
para reitor da nova Universidade que ia criar no
Brasil.
A provncia de So Paulo no foi
indiferente aos acontecimentos do dia 26 de
fevereiro, porque o bando do dia 23 de maro de
1821, publicando a adoo do novo sistema
constitucional na provncia, mostrou a sua
adeso nova ordem das cousas. Os paulistas,
em 7 de maro (dias antes) tinham dado
instrues para a eleio dos seus deputados s
Cortes constituintes portuguesas. Com o decreto
que autorizou o juramento s bases da
Constituio, foram elas juradas em Itu e outros
lugares da provncia. Despertados os nimos
com as idias da liberdade civil e poltica, Jos
Bonifcio as adaptou, propondo movimentos
pacficos, e certos paulistas que Jos Bonifcio

397
afagava os mesmos sentimentos que eles,
cuidaram na organizao e instalao de um
centro administrativo provisrio, composto de
homens sbios e patriotas. Alimentados com
estes sentimentos, marcou-se o dia em que a
tropa e o povo deveriam comparecer, e foi o dia
23 de maio o aprazado, e ao amanhecer deste
dia, achando-se a praa do Senado da Cmara
cheia de povo, e tocando a sineta a rebate,
acudiram os vereadores da cmara e se achando
todos reunidos, foi uma deputao casa de
Jos Bonifcio, para o convidar(126) e vir tomar
parte na festa do dia, e presidir eleio.
Comparecendo logo, foi vistoriado pela tropa e
pelo povo; indo outra deputao convidar o
ouvidor.
Jos Bonifcio props que a eleio do
pessoal do governo provisrio fosse por
aclamao e pediu que todo o concurso fosse
para a praa, e da janela, em presena da
cmara com seu estandarte fora, props para
presidente o Ex.mo general-brigadeiro Joo
Carlos Augusto Oyanheausen e vice-presidente
o Conselheiro Jos Bonifcio de Andrada e Silva.
Pelo Comrcio
O Brigadeiro Manuel Rodrigues Jordo.
O Coronel Francisco Incio de Sousa
Queirs.
Pela Lavoura

398
 O Dr. Nicolau Pereira de Campos
Vergueiro.
O Tenente-Coronel Antnio Maria
Quartine.
Pelo Clero
O Cnego Arcipreste Felisberto Gomes
Jardim.
Dito Tesoureiro-Mor Joo Ferreira de
Oliveira Bueno.
Pelas Cincias
O Padre mestre de Filosofia, Francisco de
Paula Oliveira.
O professor de gramtica, Tenente-Coronel
Andr da Silva Gomes.
Pela Milcia
O Coronel Daniel Pedro Muller.
O Coronel Antnio Leite Pereira da Gama
Lobo
Secretrios
Do Interior e Fazenda o Coronel Martim
Francisco Ribeiro do Andrada e Silva.
Da Marinha, o Chefe-de-Esquadra Miguel
Jos de Oliveira Pinto.
Da Guerra, o Coronel de Caadores Lzaro
Jos Gonalves.
Constitudo assim o governo provisrio de
S. Paulo, foi-lhes deferido o juramento e lavrada
a ata, passaram a assistir ao Te-Deum, que foi

399
celebrado na S, havendo-se prestado juramento
de obedincia a el-rei, s Cortes, e ao Prncipe
Regente, ao governo provisrio e s bases da
Constituio.
O Coronel Antnio Leite, e o Tenente-
Coronel Antnio Maria Quartine, no dia 30,
seguiram para o Rio a cumprimentar o Prncipe
Regente e dar-lhe parte do acontecido.
A provncia estava tranqila, porm a
tropa se conservava mal paga e certa que pelo
decreto de 22 de abril, el-rei lhe tinha
aumentado o soldo, e etapa, julgou sublevar-se
no dia 29 de junho em Santos e causando
grandes apreenses, por fim depuseram as
armas, fora de persuases e de promessas.
No Rio de Janeiro diversos acontecimentos
tiveram lugar (Vide O Brasil Reino) como
largamente contei.
As Cortes facciosas de Portugal, tendo em
vista reduzir o Brasil Reino, ao primitivo estado
de colnia portuguesa, e at fechar-lhe os portos,
sem calcular as conseqncias de semelhante
pretenso, fizeram baixar dois decretos em 29 de
setembro de 1821, em que mandam sair o
Prncipe Regente do Rio de Janeiro e ordenam a
desmembrao do reino do Brasil em provncias
isoladas, dependentes todas do governo de
Portugal.
Estes decretos foram a luva atirada, por
uma assemblia de loucos, ao Brasil, para

400
acelerar a sua separao poltica.
O bergantim de guerra Infante D.
Sebastio, entrado no dia 9 de dezembro, com os
mencionados decretos, produziu no Rio de
Janeiro profunda impresso em toda a cidade,
porm no se sabia com certeza, o que de boca
em boca corria, porque a repartio do correio
no distribuiu para os particulares na mesma
tarde do dia 9, as cartas e os jornais, e s no dia
seguinte foi que toda a cidade teve perfeito
conhecimento dos decretos e atitude das Cortes
em relao ao Brasil.
O Capito-Mor Jos Joaquim da Rocha,
sabendo na rua da existncia dos decretos,
empenhou-se em obter um Dirio das Cortes, e
certo da fora das ordens mandadas, chegando
em casa, comunicou a seu irmo e a alguns
amigos o seu pensamento.
Depois de combinarem nos meios,
enviaram o camarista do Prncipe Francisco
Maria Veloso Gordilho de Barbuda, depois
Marqus de Jacarepagu, portugus, pedindo-lhe
que no sasse do Brasil, e o prncipe respondeu,
que em vista dos decretos ficaria no Brasil, se
trs provncias, por meio de representaes, lhe
pedissem que ficasse; e certos eles da resoluo
do prncipe, mandaram para S. Paulo, no dia 20
de dezembro, Pedro Dias de Macedo Pais Leme,
com ofcios e cartas para o governo provisrio e
para Martim Francisco; e ao mesmo tempo

401
seguiram para Minas o Cnego Janurio da
Cunha Barbosa e outros, com o mesmo fim.
Pedro Dias chegou a S. Paulo, no dia 23
noite, e entregando a Jos Bonifcio os ofcios,
este no dia seguinte (24), reuniu o governo, e em
nome da provncia redigiu o ofcio, que o governo
provisrio mandou pedir ao prncipe que ficasse
no Brasil, cujo oficio, conduzido por Pedro Dias
de Macedo Pais Leme, foi recebido no dia 1 de
janeiro de 1882.
Antes do recebimento do ofcio do governo
de S. Paulo, apareceu o peridico Regenerador,
escrito pelo Dr. Frana Miranda, que muito
influiu para desvanecer os receios dos nimos
timoratos.
O prncipe, por esse tempo j em relaes
ntimas com os principais obreiros da
independncia poltica, marcado o dia 9 de
janeiro para o ato solene, em que a cmara do
Rio de Janeiro devia pedir ao Prncipe Regente
que ficasse no Brasil, o que aconteceu no
mencionado dia 9 de janeiro, respondendo ele:
Como para bem de todos e felicidade geral da
nao, estou pronto; diga ao povo que fico.
Tudo isso se efetuou na capital do reino do
Brasil, sem a presena dos Andradas, embora
fosse o governo de S. Paulo o primeiro que
enviou a sua manifestao pelo expresso, que
recebera do Rio de Janeiro.
Desde o dia 9 de janeiro de 1822, o

402
Ministrio portugus tendo pedido a sua
demisso, que no foi aceita, no quis mais
assinar o expediente, o que forou o prncipe no
dia 16 de janeiro a organizar novo Ministrio, e
quando se esperava que fosse ele composto de
portugueses e brasileiros, viu-se nessa
organizao ministerial predominar no nimo do
prncipe o elemento europeu, porque foram
nomeados trs portugueses, e apenas Jos
Bonifcio para a pasta do Reino, Justia e
Estrangeiros, por saber falar sete lnguas e ser
conhecido na Europa.
Jos Bonifcio chegou ao Rio de Janeiro
no dia 16 de janeiro, e entrou na cidade no dia
17, e foi lembrado antes para compor o
Ministrio pelos influentes do tempo.(127)
Jos Bonifcio, em 1821, no queria o
desmembramento do reino do Brasil do de
Portugal, porque recebendo do errio rgio 18 mil
cruzados, no lhe convinha a incerteza com a
mudana da nova ordem de cousas polticas;
mas sabe-se que seu irmo Antnio Carlos,
constantemente lhe escrevia de Lisboa, em favor
da causa do Brasil. Era ento, como j vimos,
Jos Bonifcio vice-presidente do governo de S.
Paulo, e vindo ao Rio de Janeiro como relator da
comisso, enviada pela provncia de S. Paulo, j
achando tudo feito, tomou conta das pastas, e
deu comeo a dirigir os negcios pblicos, e pelo
modo que j mostrei ao leitor.

403
 No dia 3 de julho deste mesmo ano de
1822, fez entrar seu irmo Martim Francisco,
para o Ministrio da Fazenda.
No dia 7 de setembro de 1822 foi o grito da
independncia, nas margens do Ipiranga,
andando o Prncipe Regente com disenteria.
No dia 28 de outubro, depois da aclamao
do Imperador demitiu-se Jos Bonifcio para ser
reintegrado no dia 30 do mesmo ms, mandando
processar muitos benemritos, que antes que ele
haviam-se empenhado pela independncia
poltica do Brasil. No entanto, fez bons servios
Bahia, na qualidade de Ministro dEstado. Por
veementes suspeitas de uma conspirao contra
a pessoa do Imperador, foi demitido o Ministrio
Andrada, no dia 17 de julho de 1823; e assim
que se viram fora do poder, comeam a conspirar
contra o governo do Imperador, j nos peridicos
Tamoia e Sentinela, e j na Assemblia
Constituinte Legislativa, forando o Imperador a
dissolver a mesma assemblia a ponta de
baioneta, quando principiava a discusso do
projeto da Constituio, chamada de Farinha de
Mandioca, que tinha de consolidar e firmar a
independncia poltica do Brasil sendo presos e
deportados os Andradas, como viu o leitor, em
cujo desterro estiveram 6 anos; forando deste
modo ao Imperador dar um projeto de
Constituio, sobre o qual ningum ousou emitir
juzo algum em presena do terror do tempo.

404
 DOCUMENTOS JUSTIFICATIVOS BELEZAS DO
TEMPO

DECRETO DE 19 DE NOVEMBRO DE 1823

Tendo-me sido presente o requerimento

que D. Brbara Emlia Adelaide Fernandes
Pinheiro fez subir a minha real presena, em que
se queixa da sentena proferida na Casa da
Suplicao sobre o homicdio de seu marido Jos
Joaquim da Cunha, pela qual sentena foram
absolvidos Antnio Carlos Ribeiro de Andrada
Machado e Silva e seu irmo Francisco Eugnio
de Andrada, que se consideravam mandantes do
referido homicdio, e condenados a degredo Joo
Ribas e Vitoriano, que se entendiam serem
mandatrios do mesmo homicdio, pedindo a
suplicantes que eu fosse servido nomear mais
juzes para deciso dos embargos, com que a
suplicante pretende opor-se dita sentena; e
havendo eu considerado quanto convm que em
casos to atrozes como o do que se trata, e de
to difcil exame, se facilitem todos os meios
concernentes a descobrir a verdade, ou seja para
que mais amplamente se manifeste a inocncia
dos rus, ou seja para os reconhecer como tais
para serem rigorosamente punidos, e para que o
exemplo de um severo castigo haja coibir
semelhantes atentados, que tanto ofendem a

405
segurana pblica e domstica, de que quero que
os meus fiis vassalos hajam de gozar debaixo do
meu supremo e paternal governo: sou servido
que o chanceler da Casa da Suplicao, que ora
serve de regedor da mesma casa, haja de nomear
mais quatro juzes, alm dos que o foram na
sentena, para julgarem com eles os embargos
mesma sentena que a suplicante tiver oferecido.
O chanceler da Casa da Suplicao o tenha
assim entendido e faa executar Palcio da
Real Fazenda de Santa Cruz, 19 de novembro de
1813 com a rubrica do Prncipe Regente Nosso
Senhor.

O QUE DECIDIU JOS BONIFCIO DE ANDRADA

E SILVA ADERIR CAUSA DO BRASIL, ANTES DE
SER MINISTRO

DECRETO DE 14 DE MAIO DE 1821

Tomando em considerao os bons

servios praticados com muita inteligncia pelo
Dr. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, do
conselho de el-rei meu senhor e pai, nos
empregos que ocupa em Portugal, de intendente
geral das minas e metais do reino,
superintendente do rio Mondego e obras pblicas
da cidade de Coimbra, e lente da cadeira de
metalurgia na Universidade de Coimbra: Hei por

406
bem fazer-lhe merc da metade dos vencimentos
que percebia pela real fazenda em Portugal,
sendo-lhe paga a quartis a ttulo de penso pela
junta da fazenda da provncia de S. Paulo. O
conde da Lous, D. Diogo de Meneses, etc. Pao,
14 de maio de 1821. Com a rubrica do Prncipe
Regente.

PARA A DEPORTAO

DECRETO DE 18 DE NOVEMBRO DE 1823

Hei por bem, que enquanto eu no

mandar o contrrio, se pague pelas folhas das
penses, e na forma do estilo, a Jos Bonifcio
de Andrada e Silva, Antnio Carlos Ribeiro de
Andrada Machado, Martim Francisco Ribeiro de
Andrada, Jos Joaquim da Rocha e Francisco J
Acaiaba de Montezuma, a quantia de 1.200$000,
de que fao merc a cada um deles anualmente;
e bem assim ao Padre Belchior Pinheiro de
Oliveira de 600$000 pagando-se-lhe logo trs
meses adiantados por uma vez somente.
Mariano Jos Pereira da Fonseca, etc. Palcio
do Rio de Janeiro, 18 de novembro, de 1823, 2
da Independncia e do Imprio. Com a rubrica
de S. M. Imperial. Mariano Jos Pereira da
Fonseca.

407
 O IMPERADOR MANDANDO PROCESSAR OS
ANDRADAS COMO ARQUITETOS DA RUNA DA
NAO EM CARTER DE SEDICIOSOS

DECRETO DE 24 DE NOVEMBRO DE 1823

Tendo-se promovido a runa da ptria por

todos os meios capazes de produzir uma
verdadeira sedio, e a mais horrorosa anarquia,
havendo acontecido os fatos desastrosos nesta
cidade, no s fora, mas dentro da Assemblia,
por pessoas armadas que concorram s galerias
para tirar a livre deliberao dos honrados
deputados, como com efeito tiraram nos dias 10,
11 e 12 do corrente, que me obrigaram a lanar
mo de meios fortes, necessrios porm para
evitar os males eminentes, e restabelecer ordem,
tranqilidade e segurana publica, devendo
indagar-se e averiguar-se quem foram os autores
e promotores de to nefando atentado, no s
para no ficarem impunes os rus destes atrozes
delitos, como convm ao bem da salvao da
ptria, mas tambm para se chegar ao
conhecimento dos planos e manobras dos que os
conceberam e pretenderam verific-los, a fim de
se prevenirem e acautelarem quaisquer outras
tentativas que perturbem a paz pblica e
particular dos habitantes desta cidade, e mais
sditos deste imprio; e havendo-se servido os

408
autores de to horrenda conjurao de espalhar
doutrinas sediciosas por meio de peridicos em
que se difundiam princpios subversivos da
ordem pblica, desacatando-se a minha imperial
pessoa, imputando-se ao governo procedimentos
sinistros, espalhando-se e fomentando-se o
esprito de partido por motivos de naturalidade:
hei por bem ordenar que se proceda devassa
sem limitao de tempo, nem determinado
nmero de testemunhas, na qual se indagaro
particular e separadamente todos os fatos
tendentes a promover e realizar a pretendida
sedio, j por meio dos referidos escritos, j
pela convocao de pessoas armadas, que dentro
e fora da assemblia sustentassem proposies e
discursos desorganizadores e j finalmente por
quaisquer outros meios criminosos. E serviro de
corpo de delito no smente estes horrorosos
fatos, mas os peridicos intitulados Tamoio e
Sentinela da Liberdade, beira-mar da Praia
Grande, e quaisquer outros escritos incendirios
nos quais existam proposies escandalosas, e
imediatamente tendentes a promover a
premeditada sedio; e para juiz da referida
devassa nomear o conde regedor das justias,
um desembargador da Casa de Suplicao, em
quem concorram as partes de saber, sisudo
discernimento e inteireza, servindo de escrivo
um ministro, que nomear tambm o mesmo
conde; e, finda que seja a devassa, mandar
proceder na forma da lei. O referido corregedor o
409
tenha assim entendido e o faa executar com os
despachos necessrios, recomendando ao
ministro que houver de nomear, toda a ordem e
regularidade nesta diligncia. Pao, 24 de
novembro de 1823, 2 da Independncia e do
Imprio. Com a rubrica de Sua Majestade o
Imperador. Clemente Ferreira Frana.

PORTARIA DE 9 DE OUTUBRO DE 1824

Manda S. M. Imperial pela Secretaria de

Estado dos Negcios da Justia, remeter ao
desembargador corregedor do crime da Corte e
casa as oito cartas inclusas, escritas de
Bordeaux por Martim Francisco Ribeiro de
Andrada e Antnio Carlos de Andrada; para que
o mesmo corregedor, mandando reconhecer as
assinaturas de umas e outras, as faa unir
devassa em que ambos esto pronunciados.
Palcio do Rio de Janeiro, em 9 de outubro de
1824. Clemente Ferreira Frana.

REGRESSO DOS ANDRADAS DO DESTERRO NA

EUROPA

16 DE JANEIRO DE 1828

Il.mo e Ex.mo Sr. Constando-nos, por

410
jornais de Paris, que somos citados por editos
para responder a um processo cuja matria
ignoramos, mas que enfim apareceu depois de
quatro anos de existncia, participamos a V. Ex,
que partimos no primeiro navio que deste porto
sai em dias de abril, e nos apresentaremos
priso para sermos ouvidos em nossa defesa,
como exige nossa inocncia e dignidade. E desde
j protestamos contra todos os processos que se
houverem dado em nossa ausncia ilegalmente;
primeiro pela falta de verdadeira citao, no
sendo admitidos na forma de direito edito contra
ns, cuja residncia forada na Frana, nesta
cidade de Bordus conhecida por V. Ex, e
mais membros do governo de S. M. Imperial, que
para este pas nos enviaram um golpe de Estado,
e que aqui nos pagam penses por via da legao
brasileira de Londres, o que no pode nem deve
ser ignorado pela magistratura; segundo por ser
insuficiente o tempo de seis meses para o reino
de Frana, na forma da ordenao, e tornar
ilusria a natural defesa; terceiro porque com o
nosso comparecimento caduca, segundo a lei,
tudo quanto for processado sem a nossa
audincia. Esperamos que V. Ex far
comunicar, onde convier, o presente protesto,
que igualmente fazemos publicar nos peridicos
deste pas. Bordus, 16 de janeiro de 1828.
Il.mo e Ex.mo Sr. Corregedor das justias.
Antnio Carlos Ribeiro de Andrada Machado e
Silva. Martim Francisco Ribeiro de Andrada.
411
 AVISO DE 9 DE JUNHO DE 1828

Havendo participado Antnio Carlos de

Andrade Machado e Martim Francisco Ribeiro de
Andrada, que vinham apresentar-se priso
para responderem a um processo, para o qual
haviam sido citados por edito, como lhes
compara pelas folhas de Frana, protestando
contra a ilegalidade de tal citao, no s por ser
constante o lugar onde os mesmos se achavam
por ordem do governo, mas tambm por que era
ilusrio o termo que se assinara na mesma
citao, e porque com o seu comparecimento
caducava, na forma da lei, qualquer
procedimento: ordena S. M. que, quando juntar
ao respectivo processo a presente, expea as
convenientes ordens, a fim de que, logo que os
mesmos chegarem ao porto desta cidade, sejam
recolhidos a uma priso decente em qualquer
das fortalezas, para nela tratem do seu
livramento. Deus guarde a V. M. Pao, 8 de
junho de 1828. Lcio Soares Teixeira de
Gouveia. Sr. Desembargador Corregedor do
crime da Corte e casa.

AVISO DE 28 DE JULHO DE 1828

Sua Majestade o Imperador manda

412
remeter a V.M. o requerimento incluso a Antnio
Carlos Ribeiro de Andrada Machado e Silva e
Martim Francisco Ribeiro de Andrada, para que,
achando-se terem sido apensadas
injuridicamente as cartas de que os suplicantes
tratam, em relao se lhes possa deferir como for
de direito, no obstante a portaria que as
mandou apensar devassa em que os mesmos
se acham pronunciados. Deus guarde a Vmc.
Pao, 28 de julho de 1828. Jos Clemente
Pereira. Sr. Desembargador Corregedor do
crime da Corte e casa.

REQUERIMENTO

Il.mo e Ex.mo Sr. Ministro da Justia.

Dizem Antnio Carlos Ribeiro de Andrada
Machado e Silva e Martim Francisco Ribeiro de
Andrada Machado que, sendo eles pronunciados
em uma devassa tirada por uma suposta
sedio, e nessa depois se apensaram dita
cartas particulares dos ditos suplicantes,
dirigidas a parentes seus carnais e espirituais,
tudo por aviso do Ministro da Justia de ento; e
como a dita remessa e apensamento sejam
incuriais e insustentveis: primeiro, por se violar
o segredo das cartas, caindo-se no delito proibido
no art. 170, 27 da Constituio, e pela Ord.
Liv. 5, tit. 8, 5; segundo, por se achar j
encerrada a devassa em maro de 1824, e ser o

413
apensamento em outubro do mesmo ano, e no
havia mais lugar o dito apensamento; terceiro,
por no dizerem as mesmas cartas a menor
relao a fato algum que se inquirisse na
devassa; quarto, porque, qualquer que fosse o
contexto nas ditas cartas, no pertencia o seu
conhecimento s justias do Brasil, mas s de
Frana, onde foram escritas, as quais seriam
somente as competentes para o dito
conhecimento, segundo o direito pblico.
Protestam porm, os suplicantes, que as ditas
cartas nada contm que lhes possa prejudicar,
que tudo quanto dizem nelas sendo pura
verdade, ao menos na convico dos suplicantes,
no pode recair em crime algum segundo as leis
do Imprio; mas como contm segredos de
famlia, no desejam continuem a ficar patentes
a olhos indiscretos; e sendo pela Secretaria da
Justia mandada apensar, por ela tambm deve
ser mandadas desapensar. Portanto, pedem a V.
Ex digne-se mandar desapensar as ditas cartas,
indiscretamente enviadas e apensadas. Antnio
Carlos Ribeiro de Andrada Machado e Silva.
Martim Francisco Ribeiro de Andrada.

AVISO DE 2 DE OUTUBRO DE 1829

Il.mo e Ex.mo Sr. No existindo nesta

secretaria de Estado a informao que deu o
chanceler da Casa da Suplicao sobre os

414
Ministros que infringiram as leis no processo
crime de Antnio Carlos Ribeiro de Andrada
Machado e Silva e Martim Francisco Ribeiro de
Andrada, por ter sido remetida Cmara dos
Deputados, no pode nesta parte ser satisfeita a
exigncia que V. Ex. dela fez pelo seu ofcio de
quatro do ms antecedente, em conseqncia do
despacho preparatrio do Ministro do Supremo
Tribunal de Justia, a quem foram distribudos
os papis que acompanharam a portaria desta
secretaria de Estado, de vinte e quatro de julho
passado, podendo apenas enviar a V. Ex as
cpias inclusas do decreto de vinte e quatro de
novembro de mil oitocentos e vinte e trs, que
ordenou a devassa em que foram pronunciados
os sobreditos Andradas, da portaria de 9 de
outubro de 1824, pela qual se mandaram unir
diversas cartas mesma devassa; podendo V.
Ex, quanto ao processo crime, de que se faz
meno no despacho do referido Ministro,
solicit-lo pelos meios legais do juzo da
correio do crime da Corte e casa, onde dever
existir. Deus guarde a V. Ex. Pao, 2 de
outubro de 1829. Lcio Soares Teixeira de
Gouveia. Sr. Jos Albano Fragoso.

PORTARIA DE 13 DE DEZEMBRO DE 1823

Sua Majestade o Imperador, sendo-lhe

presente com o ofcio do desembargador

415
corregedor do cvel, interino, de 12 do corrente,
um punhal, que foi achado em um dos quartos
da casa da assemblia geral, na ocasio em que
se fazia inventrio dos papis e movis que nela
ficaram: manda, pela secretaria de Estado dos
Negcios da Justia, restituir ao mesmo Ministro
o referido punhal, e o auto da sua achada, que
acompanhou o seu ofcio, a fim de fazer ajuntar
tudo devassa a que est procedendo; e, porque
seria conveniente, para melhor esclarecimento
dela, reconhecer-se o dono do mesmo punhal,
recomenda se faam para esse efeito, todas as
diligncias e indagaes. Palcio do Rio de
Janeiro, 13 de dezembro de 1823. Clemente
Ferreira Frana.
Em apenso no processo formado por
virtude do decreto de vinte e quatro de novembro
de mil oitocentos e vinte trs:

PORTARIA DE 29 DE DEZEMBRO DE 1823

Manda S. M. o Imperador, pela Secretaria

de Estado dos Negcios da Justia, declarar ao
desembargador Jos Teixeira da Mata Bacelar,
em reposta ao seu ofcio de dezesseis deste ms,
que, sendo necessrio chamar algumas pessoas
(seja qual for a sua graduao e emprego) a jurar
na devassa de que fora encarregado, por decreto
de vinte quatro de novembro ltimo, o referido
Ministro poder fazer, dirigindo aos chefes das

416
reparties civil ou militar a que pertenam, a
necessria participao, em conseqncia da
qual todos se prestaram a um ato legal, e que
tanto se compadece com os princpios da s
justia. Palcio do Rio de Janeiro, 29 de
dezembro de 1823. Clemente Ferreira Frana.

PORTARIA DE 29 DE DEZEMBRO

Manda S.M. Imperial, pela Secretaria de

Estado dos Negcios da Justia, remeter os
inclusos autgrafos do peridico intitulado
Tamoio, ao desembargador Jos Teixeira da Mata
Bacelar, juiz encarregado da devassa
determinada no decreto de vinte quatro de
novembro ltimo, a fim de que o dito Ministro
faa no s reconhecer por dois tabelies a letra
do seu autor, e a de um bilhete que tem a
assinatura Meneses, e que declara a sua
responsabilidade no referido peridico, podendo
verificar-se a qual dos Meneses pertence, se ao
da chancelaria-mor, se ao da alfndega, pela
confrontao do dito bilhete com a letra de um e
outro naquela repartio, mas tambm averiguar
e indagar a de todos os que escreveram e
colaboraram no referido peridico: manda
outrossim o mesmo augusto senhor remeter dois
papis que comprovam a responsabilidade de
Grandona, redator da Sentinela, beira-mar da
Praia Grande, um deles j reconhecido, para se

417
ajuntarem devassa, o recomendar ao sobredito
Ministro, que todos estes papis (principalmente
os que contiverem princpios subversivos da boa
ordem, de que alguns vo notados com uma
estrela) sejam apresentados s testemunhas
para que se descubra o sinistro fim daqueles
peridicos, at aparecer com toda a clareza.
Palcio do Rio de Janeiro, 29 de dezembro de
1823. Clemente Ferreira Frana.

PORTARIA DE 9 DE OUTUBRO DE 1824

Manda S. M. Imperial pela Secretaria de

Estado dos Negcios da Justia, remeter ao
desembargador corregedor do crime da Corte e
casa as oito cartas inclusas, escritas de
Bordeaux por Martim Francisco Ribeiro de
Andrada e Antnio Carlos de Andrada, para que
o mesmo corregedor, mandando reconhecer as
assinaturas de umas e outras, as faa unir
devassa em que ambos esto pronunciados.
Palcio do Rio de Janeiro, 9 de outubro de 1824.
Clemente Ferreira Frana.

JOS BONIFCIO FAZENDO COM A SUA MO, O

SEU PRPRIO RETRATO

No desterro Jos Bonifcio se revelou mais

claramente, porque possuindo eu a

418
correspondncia original de Jos Bonifcio,
Martim Francisco, Antnio Carlos, com o
Conselheiro Antnio de Meneses Vasconcelos
Drummond(128) e o Capito-Mor Jos Joaquim da
Rocha, e dela extra os pargrafo, em que Jos
Bonifcio de Andrada e Silva, se retrata e prova
que no era amigo da sua provncia (S. Paulo)
porque a denomina de minha bestial provncia;
no era amigo do Brasil, porque desejando voltar
a ele, no caso de no ser bem tratado, venderia
os seus tarecos, e se passaria Colmbia, pas
quente e prprio aos velhos reumticos, aonde
acabaria os seus dias; no era amigo dos seus
compatriotas, porque a cada passo os denomina
de Tatambas; era ingrato com D. Joo VI; porque
o chamava de Joo burro sem se lembrar que
este mesmo Joo burro foi quem o distinguiu,
mandando-o viajar por toda a Europa, e aqui
chegando em setembro de 1819, lhe mandou
pagar todos os seus vencimentos, sem exigir dele
novos servios, que o de Reitor da nova
Universidade, que ia criar no Rio de Janeiro.
No era amigo do Imperador D. Pedro I
porque o chamava de Gr Pata, Pedro
Malazarte, de Imperial criana, de Rapazinho, e
outros eptetos, imprprios da boca de um velho
to ilustrado, como o Conselheiro Jos Bonifcio
de Andrada e Silva, sem se lembrar que foi a ele
a quem o prncipe D. Pedro deveu a maior parte
dos seus erros, como homem e como Imperador;

419
porque tendo D. Pedro 22 anos, apesar de no
ter tido uma educao prpria de um prncipe, se
a seu lado estivesse a sabedoria bem
intencionada, o conselho e a experincia dos
negcios pblicos, o nascente imprio, no seria
nominal, como o denominou Jos Bonifcio, e
comearia sua existncia poltica, como os
Estados Unidos da Amrica do Norte, e no pela
corrupo, e pela anarquia, ora mansa, ora
bravia, como aconteceu desde esses tempos at
aos nossos dias.
Seja o prprio Conselheiro Jos Bonifcio
de Andrada e Silva quem faa com a sua prpria
mo o seu retrato, e com as cores com que se
debuxar, veja o leitor se o pode comparar com o
libertador da ptria, o Cincinato da Amrica, o
general Jorge Washington.

TRECHOS DAS CARTAS QUE TENHO VISTA

Bordeaux, 1 de setembro de 1824

Lembro que seria til traduzir a minha
carta do Dr. da Roa, e a do Joo Claro, com
notas ilustrativas, e imprimi-las em Londres.
Rogo-lhe que saiba se j h nomeaes de
deputados nas provncias do sul, principalmente
de S. Paulo, e quais so; e como tambm creio
que meu irmo Antnio, j ter escrito ao bom
amigo Rocha, ou a V. S sobre a carta annima,

420
que me veio dirigida, ameaando-nos que no
vamos ao Brasil, porque somos detestados, e
porque seremos assassinados em qualquer parte
onde desembarcarmos (a qual carta tenho
motivos poderosos para crer que saiu da fbrica
do Borges de Barros) e rogo a V. S e ao dito Sr.
Rocha, queiram com muita desteridade sacar
isto a limpo, etc.
Falence, 17 de outubro de 1824
As cartas que recebi do Brasil, nada
dizem; porque o terror robespierrino que reina no
Rio de Janeiro refere at as lnguas aquela pobre
e tmida gente; e at as obriga a mentir talvez,
porque Jos Ricardo se queixa de no ter
recebido cartas minhas,(129) quando eu lhe
escrevi no menos de duas uma pela via de
Inglaterra, e a outra em direitura daqui.
O jornal traz notcias de 24 de agosto, do
Rio de Janeiro, e nada de novo sobre o famoso
tratado de Lisboa, com que o prfido gabinete de
Londres procurou engodar o Brasil, para repartir
a carga do agonizante Portugal, que tanto lhe
pesa nos ombros, com os estpidos poltres do
grande Imprio nominal do Equador.
Como tm chegado embarcaes de
Pernambuco, e da Tatamba Bahia, se circularem
por a notcias que consolem uma alma do
purgatrio, queira comunicar-me, etc.
Bordeaux, 23 de outubro de 1824

421
 Falando de uma carta annima:
Quanto minha nomeao para senador
confesso que me faz muito bem ao corao ver
que os baianos no se esqueceram de todo de
um homem, que tanto gritou e forcejou, para que
fossem socorridos,(130) contra os vndalos de
Portugal; mas, como que por ora ambiciono ir
acabar os meus cansados dias em um cantinho,
bem escuro, da minha bestial provncia;
portanto rogo a Deus que S. M. Imperial me
queira preterir na escolha, etc.
[Rue du Palais Galien n 168. 23 de
novembro de 1824. Falando da impresso de
um escrito seu.] Aqui a impresso muito
mais cara; todavia se receber algum dinheiro do
Brasil, de certo farei imprimir duzentos
exemplares para repartir com alguns amigos,
que para los otros me cago io, como dizia o
castelhano com os santos que trazia na
monteira; etc., ora diga-me como quer por ora
que cuide da histria da revoluo do Brasil
cujus pars magna fui, nas atuais circunstncias,
sem documentos originais, nem sequer gazetas e
impressos do tempo? Ainda pior ler as
mentiras; Anuaire historique e no pod-las
confutar. O que me diz a respeito da infame
apreenso das cartas para o Brasil,(131) tambm
cada vez mais convence da parte que teve na
cpia e remessa da carta annima; mas cumpre
dissimular por ora: como estou certo que os

422
baianos me nomearo deputado, apesar das
ameaas da dita carta, estou resolvido a ir ao
Brasil; e l verei se devo ficar em algum pas, ou
vender os meus tarecos e partir para a Colmbia,
pas quente e prprio para um velho reumtico, e
sobretudo pas americano e livre, etc...
Bordeaux, 20 de janeiro de 1825
Estamos entrando no novo ano, que
prognostica felicidade para a Amrica, e talvez
desordens novas para a Europa...
Passando a outro assunto, meus bons
senhores, que notcias me do das nossas
cmaras? Por que razo ao menos a cmara da
Bahia no me tem enviado o diploma de
deputado eleito? Talvez o Borges saiba disto, pois
devia ter participao da sua escolha de senador!
Quais foram os deputados nomeados por
S. Paulo e Minas!... At para mais pena sentir,
como dizem, no sei o que foi feito das penses;
e comeo a temer, que s se pague ao amigo Sr.
Rocha, porque tinha o tio alcaide... o rapazinho
tem com que se coar agora com o patriota e
portugus, que vo incendiar at os ps-de-
chumbo. Assim o quis, assim o tenha, etc...
Aproveitamos o papel, e eis aqui vai uma
ode sfica, que tem por cena o Rio de Janeiro.
ODE ROLA
Tu que te apressas desde longe ousada,
Dize para onde, sacudindo voas,

423
 Tantos aromas da sabi origem,
Doce rolinha?
Entre a plumagem de arrochadas cores,
Alegre trazes plidas violetas!
Porque no bico de roms tu levas
Jasmins e rosas!
Ela responde: vou seguindo, amigo,
No meus caprichos, obedeo ao mando
Imperioso do meu caro amo,
De Nize escravo:
Nize formosa, Nize que domina
Livres vontades, e com meigo riso,
As iras vence de Cupido, e vence
Mortais e Deuses.
Desde os pendores da gentil Tijuca,
Venho ao chamado do meu gro poeta,
Meigo me trata; porm eu submissa,
Senhor o chamam.
Ele me ordena, que sua Nize leve
Carta nascida de seu brando peito,
Puro, amoroso, cuja doce musa,
Canta suave;
Quando entre os espinhos ressoando a
lira,
Amor celebra em Catumbi ditoso;
Ou nas sombrias sempre verdes margens,

424
 Do seu Catete.
Jura-me firme de outorgar-me agora
A liberdade, se esta carta entrego;
Mas eu que peso, com juzo as coisas,
Eu no a quero.
De que me serve combater com os ventos,
Sofrer os frios da empinada serra;
Comer faminta, de bichinhos cheias,
Bagas agrestes!
De que me serve recrear os ecos,
Dessas montanhas, com lascivo arrulho;
E em duras garras do gavio pirata,
Perder a vida!
Mais vale escrava, do meu bom Josino,
Cumprir honrada, e bem leal seus
mandos,
E no seu terno bondoso seio
Gemer suave.(132)
Bordeaux, 7 de setembro de 1825
Passando a outras matrias: ento o que
lhes parecem as notcias dos jornais sobre as
negociaes de lorde Stuart?
Seremos atados ao cepo de Portugal; e o
defensor perptuo (nome enftico!) daria em
droga? Pobre Brasil! O que diz o brasileiro, que
julga conhecer, acerca disto! singular, mas no
respondo a nada; s admiro a bondade com que

425
elogia ao bambo mulato, e seus companheiros,
em luzes, patriotismo e virtudes, etc.
Bordeaux, 14 de fevereiro de 1826
Devo responder s suas de 6, 9 e 10 do
corrente; e comearei por dizer-lhe, que vistas as
circunstncias crticas em que se acha a
imperial criana, e os sucessos rpidos, assim
internos como externos do nosso desgraado
pas, ser talvez mais prudente esperar pela
peripcia da tragicomdia Tatambica; do mais
creio que o esprito pblico em Portugal no
favorvel a um brasileiro, mormente quando este
foi redator de um peridico que lhe deu tanta
lategada, etc.
Janeiro de 1826
Principiemos pela poltica, j que ela nos
deve muito interessar, visto o nosso estado.
Quem creria possvel, que nas atuais
circunstncias do Brasil, havia a gr Pata pr
tantos ovos de uma vez, com 19 viscondes e 22
bares? Nunca o Joo pariu tanto na plenitude e
segurana do seu poder autocrtico.
Quem sonharia que a mixela Domitila,
seria viscondessa da ptria dos Andradas? Que
insulto desmiolado! Quando esperaria o
futriqueiro Gameiro ser baro, e os demais da
mesma ral? meu Deus, por que me
conservais a vida, para ver o meu pas
enxovalhado a tal ponto? E esses bandalhos do
Governo, no vem a impoltica de tal

426
procedimento, que far pulular novos inimigos
imperial criana? Os condes de marmeladas do
Imperador Cristvo tinham ao menos feito
servios aos pretinhos; mas os nossos viscondes
e bares, que servios tm feito, no digo aos
Tatambas do Brasil, mas mesma criana?
Parece-me que mais cedo do que pensava o velho
do Rocio, se cumprir a sua profecia acerca do
Imperador de Mata-Porcos (do Esprito Santo).
As cmaras no se juntam, e nem sequer
se tm escolhido os senadores com que se
abateria a desconfiana pblica e teriam os
corcundas basbaques algum motivo para
acalmarem o povo e tecer elogios ao sulto.
Acrescente a isto o resfriamento e
azedume do gabinete ingls, que no quis
ratificar o tratado de comrcio e amizade; e de
novo a guerra desastrosa da Cisplatina e Estados
Unidos do Rio da Prata, que far coalhar os
mares de corsrios, e entrar a p enxuto no Rio
Grande, e talvez em So Paulo, visto o destroo
das nossas tropas do Sul, o desgosto necessrio
das provncias comarcas e os males da
prolongao de uma guerra, onde os inimigos
no s combatero com plvora, chumbo e balas,
mas com promoes e emissrios.
Bem quis eu, quando estive no Ministrio,
evitar todo o motivo de descontentamento dos
cisplatinos e aproveitar o dio que tinham aos de
Buenos Aires: mas era preciso tirar o ladro e

427
desptico Laguna de l, e fazer gozar o pas dos
benefcios da liberdade constitucional;
escapou-me o ladro de vir rebulindo pela traio
do general Marques e do sndico Zuiga. Com a
minha demisso foi tudo a pior; e o Laguna teve
a imbecilidade de compor um novo Cabildo, de
todos os corcundas do pas, que teve o desacordo
de pedir o absolutismo, os quais foram depois
premiados com hbitos e comendas, que bem
que fantsticas, indispuseram cada vez mais os
nimos: e o resultado de tudo isto foi a revolta e
a guerra que hoje sofre o Brasil. Basta de
poltica, etc.
Falence, 14 de abril de 1826
...Se tiver j lido a Noblesse de la peau, do
bispo Gregoire, e lhe parecer digna, queira
enviar-me um exemplar, pois custa barato.
Dou-lhe os parabns de no ter ido para
Lisboa, pois o horizonte daquele pas vandlico
mourisco est muito embaado; e no lhe podia
servir para os seus interesses ou polticos ou
mercantis. Apesar das esparramas do grande
militar e financeiro Brant, estou que acerta sua
estimvel mana, quando lhe diz que so
embfias de matreiro, o zelo que mostra por ns,
principalmente por meus irmos, que no so
to bonancheiros como eu.
Diga-me, se pode saber, qual o modo
com que o governo francs trata ao nosso Pedra
parda, pois se forem as suas comunicaes to

428
verdadeiras como a entrega de Montevidu, creio
que o mistifica. O traste do meu amigo Vilela, do
Rio, quer pr-se a salvo em Lisboa; se o
conseguir em tempo, vir com a bolsa cheia
alardear em Lisboa os meus fidelssimos
servios.
Apesar da falta de notcias oficiais do
Brasil, sobre os faanhosos acontecimentos de
janeiro, eu creio que por l anda tudo azul, e que
apesar da poltica maquiavlica do mais
maquiavlico gabinete da Europa, Canning est
metido em intriga diablica. Esperamos que
venha luz o parto, o que no pode durar muito,
para rirmos ou chorarmos.
A imperial criana est com disenteria de
tenesmos ou com febre maligna de tresvarios. E
qualquer modo vai mal, e ir mal com a morte do
pai e com a sucesso do trono portugus, do que
disse no queria nada, nada e nada. Que me dir
a mim, que eu tinha inspiraes de profeta? etc.
Falence, 8 de maio de 1826
...Venha e traga, se possvel for, notcias
do Brasil pelo paquete ingls. E que lhe parecem
os vivas dados na Bahia religio, ao Imperador,
independncia, e nada Constituio!?
Por que razo o Sr. Vilela, tambm
ex-Ministro, acompanhou a imperial criana?
Querer safar-se para Portugal?... o diabo leve
tanta velhacada, e nos d pacincia para
sofrermos o desterro, e vermos os males da

429
nossa bestial ptria, o que no obstante nossa
ptria.
Que dizem os portugueses que a
residem? que diz o antigo Pinetti do tesouro
fluminense? e o Sr. Pedra parda?... etc.
Falence, 21 de julho de 1826
...Suspiro pela chegada do paquete, pois a
ser verdade o que dizem as folhas inglesas, creio
que o Ministrio e Conselho dEstado do Rio, em
breve ir tous les diables; e julgo que est
prxima a poca em que a imperial criana h de
conhecer o destino que fez, em perseguir e
desterrar a quem s o poderia salvar dos
corcundas e ps-de-chumbo, que hoje, com
motivos e vistas diferentes, talvez se coalizem de
novo com os demagogos... etc.
Falence, 27 de agosto de 1826
...hoje mesmo recebi uma carta do redator
do Independente de Lyon, Vernay-Girardet, em
que me diz que por no seu peridico a minha
resposta ao n 79, mas que no me espante se
Deloy ajuntar algumas notas, e tradues de
diversas passagens do Tamoio e Correio do Rio de
Janeiro.
Que bela autoridade esta! Eu estou
enfastiado de polmicas e desaforos, mas a
autoridade e calnias do Correio deviam ser
rechaadas, e patentes as intrigas dos Bercs,
etc. a paga que teve o caluniador de

430
Pernambuco.
Ontem vi um novo artigo do Independente,
de 18 de agosto, em que pretende responder aos
da Opinio, de 13 de agosto, em que nos chama
de malfeitores e tartufos, e a V. S. de estar
comprado por uma potncia inimiga da
prosperidade do Brasil. Permita o Cu que
voltssemos, e l o encontrssemos para lhe
pagar com um po os favores que lhe devemos; e
caso l v o infame, no haver um mulato que
lhe tose o espinhao?
Passemos a outras cousas: enfim chegou,
como creio, o paquete a Inglaterra, e dele s
sabemos a arenga do corcunda Silva, e a
resposta napolenica da imperial criana. Que
belo conhecedor da eloqncia do velho Boror!
No nos dir se o Pedra parda ou o mulato J.
Marcelino tem parte nos diatribes de Lyon!...
Como vo e o que fazem as tatambicas
cmaras? Que feito da nomeao esperada dos
novos diplomticos; e s se ressalvaria em ser
confirmado o Pedra parda, encarregado de
negcios; e Antnio Teles em levar a Gr-cruz
para a Francisco Burro? E onde tiraria o Deloy o
fundamento do clemncia da criana a nosso
respeito, e de que poderamos ser deputados,
pois homens aborrecidos como dspotas e
facinorosos, ainda merecero a escolha de seus
naturais que os detestam como tiranos! Que
bestial inconseqncia? etc.

431
 As cartas de 6 e 22 de outubro e de 30 de
novembro de 1826, militam no mesmo terreno. A
de 26 de dezembro do mesmo ano, diz:
Estou admirado do tardio convite, do
Pedra parda, e folgo que V. S no aceitasse,
porque um tal patife s merece dois pontaps no
traseiro, pelas suas vis calnias e
comportamento infame...
Agora acabo de receber os faanhosos
despachos dos dias dos anos; com efeito,
esfreguei os olhos e no podia crer o que lia. Eu
j dizia de Portugal, que era um pas em que a
espera do possvel era muito maior que a do real;
e que direi agora do Brasil? Nada. Talvez para
melhor, se os fados no se enganam. Porm,
meu bom amigo, o que mais me deu no goto foi o
despacho bestial do Arcebispo de S. Paulo, antigo
amigo da nova marquesa, e o tratamento de
excelncia a Mr. LAbb Piro, de famosa
carapinha. Para o ano estaro guardados os
ttulos de duques e prncipes do Imprio, que eu
aconselharia que no se dessem sem concurso;
para que os patifes pudessem mostrar autntica
e legalmente que os mereceu, por serem os
maiores alcoviteiros, ladres e bandalhos, no s
do grande imprio dos trpicos, mas do universo
inteiro; ao mesmo tempo, porm, conheo, que
sero tantos os concorrentes e as provas to
volumosas, que para dar sentena seria preciso
um sculo, etc.

432
 As cartas, principalmente as de 14 de
fevereiro de 1826, as de 16 de maro e 18 de
abril de 1827, so escritas em sentido to
inconveniente, e em frases de tanta torpeza, que
as no posso transcrever aqui.

VOLTAM OS ANDRADAS DO DESTERRO

Jos Bonifcio e seus irmos voltam do

exlio em 1829, para responder ao processo que o
Imperador mandou instaurar como anarquistas e
desorganizadores da harmonia social, e so
absolvidos e premiados com penses, como se v
nos seguintes documentos:

DECRETO DE 15 DE OUTUBRO DE 1828

Atendendo ao que me representaram

Antnio Carlos Ribeiro de Andrada Machado e
Silva e Martim Francisco Ribeiro de Andrada, hei
por bem que pelo tesouro pblico se lhes pague a
quantia de 124$296, importncia das
comedorias que na sua viagem para a Frana
pagaram ao comandante da charrua Luconia, e
bem assim o equivalente a 6,000 francos, que
deram em Bordeaux pelo seu regresso a este
porto; finalmente, a importncia que, como
ajuda de custo, lhes compete receber na

433
qualidade de deputados Assemblia Geral
Constituinte, para se transportarem Provncia
de So Paulo, cuja quantia ser regulada pela
que por semelhante motivo se pagou aos mais
deputados daquela provncia. Miguel Calmon Du
Pin e Almeida, etc. Palcio do Rio de Janeiro,
em 15 de outubro de 1828, 7 da Independncia
e do Imprio. Com a rubrica de S. M. Imperial
Jos Clemente Pereira.

DESCONCERTOS E ABSURDOS DO GOVERNO DO

BRASIL POR NO CONHECER OS HOMENS E A
HISTRIA DO PAS

Tendo falecido o Conselheiro Jos

Bonifcio na madrugada do dia 6 de abril de
1838, baixou a 26 desse mesmo ms um decreto
concedendo s suas filhas D. Gabriela Frederica
Ribeiro de Andrada (casada com seu tio o
Conselheiro Martim Francisco), D. Carlota
Emlia de Andrada Vandelli (casada com o sdito
portugus Alexandre Antnio Vandelli) a penso
de 2.800$ repartidos por ambas, e a D. Narcisa
Cndida de Andrada (filha legitimada) a de
1:200$, isto em remunerao dos servios pelo
mesmo conselheiro prestados independncia e
Imprio. Este decreto foi aprovado ento pelo de
15 de junho seguinte.
Vandelli j h muito no Brasil

434
naturalizou-se (Decreto n 24, de 16 de agosto
desse mesmo ano) cidado brasileiro para
legalizar o gozo da penso de sua mulher.
Martim Francisco j pensionado pelos
servios de seu irmo na pessoa de sua mulher,
faltava ser o irmo Antnio. Veio o Decreto n 43
de 20 de setembro de 1938, aprovando a penso
de 800$ anuais j concedida ao Conselheiro
Antnio Carlos Ribeiro de Andrada.
Tendo falecido Martim Francisco a 23 de
fevereiro de 1844, , pelo decreto de 22 de maio
de 1842, em ateno aos seus servios, elevada a
penso de sua viva D. Gabriela Frederica a
2.400$ anuais.
Por igual decreto foi tambm concedida
idntica penso a D. Ana Josefina de Andrada,
viva do Conselheiro Antnio Carlos, falecido a 5
de dezembro de 1845.
O decreto de 7 de setembro de 1872 veio
ainda pelos servios do pai elevar a penso de D.
Gabriela Frederica a 3.600$000.

DECRETO N 7, DE 15 DE JUNHO DE 1838

Aprovada a penso de dois contos e

oitocentos mil-ris anuais, concedida por decreto
de 26 de abril do corrente ano, em partes iguais,
a D. Gabriela Frederica Ribeiro de Andrada,(133) e
a D. Carlota Emlia de Andrada Vandelli,(134)
filhas legtimas do finado Conselheiro Jos
Bonifcio de Andrada e Silva; e de um conto e
duzentos mil-ris anuais a D. Narcisa Cndida
de Andrada, sua filha legitimada, em
remunerao dos relevantes servios pelo mesmo
Conselheiro prestados causa da Independncia
do Imprio.

DECRETO N 43, DE 20 DE SETEMBRO DE

1838

Aprova a penso de oitocentos mil-ris

anuais, conferida ao Dr. Antnio Carlos Ribeiro
de Andrada Machado e Silva.

DECRETO DE 22 DE MAIO DE 1846

Atendendo aos relevantes servios

prestados com singular patriotismo, pelo
Conselheiro Martim Francisco Ribeiro de
Andrada, causa da independncia deste
Imprio, em que mostrou o mais elevado
merecimento, e aos escassos meios de
subsistncia, que legara a sua famlia; hei por
bem elevar a 2.400$000 anuais a penso de
1.200$000, que atualmente percebe a viva do
dito Conselheiro D. Gabriela Frederica Ribeiro de
Andrada, ficando porm esta merc dependente
da aprovao da assemblia geral legislativa.

435
436
Joaquim Marcelino de Brito, do meu conselho,
Ministro e secretario de Estado dos Negcios do
Imprio, assim o tenha entendido e faa executar
com os despachos necessrios. Palcio do Rio
de Janeiro, 22 de maio de 1846, vigsimo quinto
da Independncia e do Imprio. Com a rubrica
de S. M. o Imperador. Joaquim Marcelino de
Brito.

DECRETO DE 22 DE MAIO DE 1846

Atendendo aos relevantes servios

prestados com singular patriotismo pelo
Conselheiro Antnio Carlos Ribeiro de Andrada
Machado e Silva causa da Independncia deste
Imprio, em que mostrou o mais elevado
merecimento; e aos escassos meios de
subsistncia, que legara sua famlia; hei por
bem conceder viva do dito Conselheiro, D.
Ana Josefina de Andrada, a penso anual de
2.400$; ficando porm esta merc dependente da
aprovao da Assemblia Geral Legislativa.
Joaquim Marcelino de Brito, etc. Palcio do Rio
de Janeiro, 22 de maio de 1846, 25 da
Independncia e do Imprio. Com a rubrica de
S. M. o Imperador. Joaquim Marcelino de Brito.

DECRETO N 2.347, DE 13 DE AGOSTO DE

1873

437
 Eleva a penso que percebe D. Gabriela
Frederica Ribeiro de Andrada.
Hei por bem sancionar e mandar que
execute a resoluo seguinte da Assemblia
Geral:
Art. 1 A penso de dois contos e
quatrocentos mil-ris anuais, que atualmente
percebe D. Gabriela Frederica Ribeiro de
Andrada, filha do finado Conselheiro Jos
Bonifcio de Andrada e Silva, elevada, desde o
dia 7 de setembro de 1872, a trs contos e
seiscentos mil-ris, tambm anuais, conforme o
decreto de 15 de outubro daquele ano, em
ateno aos relevantes servios prestados pelo
mesmo Conselheiro causa da Independncia e
do Imprio.
Art. 2 Ficam revogadas as disposies em
contrrio.
O Dr. Joo Alfredo Correia de Oliveira, do
meu Conselho, Ministro e secretrio de estado
dos Negcios do Imprio, assim o tenha
entendido e faa executar. Palcio do Rio de
Janeiro, 13 de agosto de 1873, qinquagsimo
segundo da Independncia e do Imprio. Com a
rubrica de S. M. o Imperador. Joo Alfredo
Correia de Oliveira.

SERVIOS DOS ANDRADAS CAUSA DA PTRIA

438
 O Imperador Pedro I, sempre em desatinos
e ansioso a achar motivos para sair do Brasil,
provocava o esprito pblico por meio da intriga
de nacionalidade, que deu origem aos
movimentos dos dias 6 e 7 de abril de 1831,(135) e
como para regncia do Imprio no fosse
chamado nenhum dos Andradas, como j fiz ver,
o despeito os levou a conspirarem contra o
governo por meio de sociedades secretas, com o
fim de restaurarem o governo daquele contra
quem tambm conspiravam e que os persegue.
Por estes acontecimentos foi Jos
Bonifcio destitudo da tutoria dos meninos
imperiais, preso e processado. Por uma
resoluo da Cmara dos Deputados de 27 de
maio de 1834, assinada por S. Oliveira, Melo e A.
P. Limpo de Abreu, confirmada a remoo da
tutoria dos meninos imperiais; e no dia 5 de
julho compareceu o Conselheiro Jos Bonifcio
de Andrada e Silva perante o jri da Corte para
responder por seus crimes, defendido pelo Dr.
Cndido Ladislau Japiau de Figueira e Melo,
saindo absolvido.
O Americano de tera-feira, de 25 de abril
de 1831, n 42, despertando os brasileiros:
Consta por cartas particularssimas ao
Observador Constitucional que nas ltimas
sesses da Cmara dos Srs. Deputados o
Ministro dos Negcios Estrangeiros, referindo-se

439
entre outras cousas s notcias chegadas
ultimamente pela corveta Volage, acerca do
recebimento de D. Pedro de Alcntara de
Bourbon, Inglaterra, participara Cmara, as
instncias do Sr. Deputado Montezuma, que D.
Pedro fora recebido como Imperador do Brasil;
que o ato da sua abdicao fora olhado como
forado, e que os diplomatas brasileiros, bem
longe de ser reconhecidos, foram at excludos
dos convites de etiqueta na Corte da Rssia. E
mais: que o Sr. Jos Bonifcio, arrastando
decretos de morte, revelava a existncia do
trama entre D. Pedro, a ustria, a Inglaterra, a
Espanha e Portugal com o fim de colonizar o
Brasil e de repor na governaa o mesmo D.
Pedro.

JRI DA CAPITAL(136)

Relao das pessoas julgadas com

criminalidade na sesso dos jurados do dia 5 do
corrente (julho de 1834) pelos movimentos de
dezembro de 1833 prximo passado:
O Dr. Jos Bonifcio de Andrada e Silva, o
Vereador Bento Antnio Vahia, o Marechal
Antnio Manuel da Silveira Sampaio, o
Brigadeiro Jacques Augusto Conny, o Tenente
Manuel Joaquim Pereira Braga, o Cadete
Domingos de Oliveira Barreto, o Capito

440
Anselmo Jos de Almeida, o Capito Antnio
Joo Francisco Pizarro Gabizo, o Sargento
Manuel Zzimo de Azevedo, Lus Teixeira da
Mota, Joaquim Gonalves da Costa,
Hermenegildo Correia, Marcolino de Sousa
Maciel, o Capito Loureno Gonalves da Costa,
Antnio Correia da Silva, Janurio Jos de
Meneses, Antnio Pereira Gonalves, Francisco
Antnio de Carvalho, Bento Jos do Nascimento,
Laurindo Jos, Caetano Francisco de Seixas.
Presos.
Soltos O Desembargador Cndido
Ladislau Japiau, o Coronel Bento Jos de
Lamenha, o Coronel Jos Pereira Barreto, o
Tenente-Coronel Francisco Teobaldo Sanches
Brando, o Tenente-Coronel Conrado Jacob de
Niemeyer, dito Antnio Bernardo de Oliveira
Pimentel, dito Jos Ricardo da Costa, o Major
Caetano Cardoso de Lemos, o Capito Jos
Carlos de Mascarenhas, dito Joo Maria de
Sampaio, dito Antnio Pinto Homem, Alferes
Eduardo Alves Moreira, dito Francisco de Paula
Mascarenhas, o Cadete Jos Pereira Barreto,
filho do Coronel do mesmo nome, Germano
Lazerre, Jos Gomes Ferreira, ex-juiz de paz do
Engenho Velho, Joaquim de Santana Cardoso,
Antnio do Val dos Santos Loureiro, o
estrangeiro Vanelgre, trintanrio das cavalarias
da casa imperial, Antnio Marques da Cruz,
Antnio Gonalves Dias, Joaquim da Lapa,

441
Manuel Jos do Nascimento, Miguel, aprendiz de
ferreiro Antnio Gonalves Dias, Miguel, crioulo.
Lista dos jurados que os julgaram:
Mariano Pinto Lobato, Francisco de Araujo
Silva, Jos Alves Pinheiro, Mximo Antnio
Barbosa, Manuel Alves de Azevedo, Mariano
Joaquim de Siqueira, Joaquim Vieira Xavier de
Castro, Joo de Castro Silva, Feliciano Jos da
Costa Monteiro, Antnio Jos Pinto, Marcolino
Joaquim Ferreira e Castro, Francisco Manuel da
Silva, Vicente Jos de Oliveira, Joo Antnio da
Trindade, Manuel Jos Pereira de Faria, Silvano
Francisco Alves, Jos Lzaro da Rocha, Diogo
Hartley, Rafael Incio da Fonseca Lontra,
Joaquim da Silva Garcia, Francisco Xavier
Coutinho, Manuel Joaquim de Almeida, Antnio
Martins da Costa.

MORTE DE JOS BONIFCIO

Jos Bonifcio de Andrada e Silva foi

mandado preso para a ilha de Paquet, e depois
de absolvido pelo jri, passou a sua residncia
para o bairro de S. Domingos, em Niteri, onde
faleceu no dia 6 de abril de 1838, com 75 anos
de idade, tendo feito o seu testamento na ilha de
Paquet em 9 de setembro de 1834, sendo o
lavrante dele o Padre Lus da Veiga Cabral.
O que encontro de mais notvel nas verbas

442
testamentrias foi o seguinte:
Deixo igualmente os meus servios (se S.
M. I. os julgar dignos de alguma remunerao) a
Jos Maximiano Batista Machado, na condio
de se verificar o casamento com a dita minha
filha D. N., por este t-la me pedido para sua
esposa, e eu o julgar muito capaz; no caso que
por algum incidente se no verifique com ele o
dito casamento, passaro pessoa que com ela
casar, com aprovao do tutor.

A INDEPENDNCIA DOS ESTADOS UNIDOS DA

AMRICA DO NORTE, CONQUISTADA PELO
SANGUE; E A INDEPENDNCIA DO BRASIL
COMPRADA A PESO DE OURO

Jorge Washington e Jos Bonifcio de Andrada e

Silva

Jorge Washington, um dos principais

fundadores da repblica norte-americana,
nasceu no Estado da Virgnia, a 11 de fevereiro
de 1732, sendo seu pai agricultor; e do qual ficou
rfo, aos 10 anos de idade. Sua me cuidou
com desvelo da sua educao, aplicando-se ele
s Matemticas e Engenharia. Muito cedo foi
chamado ao servio da milcia colonial,
recebendo posto de major na idade de 22 anos;
mas a sua sade, no lhe permitindo a

443
continuao do servio ativo, se viu obrigado a
voltar para a fazenda paterna, de Monte Vernon,
e cuidar da agricultura.
Quando se coligaram os treze estados
coloniais e formou-se o primeiro congresso em
Boston, no dia 4 de julho de 1774, foi
Washington eleito deputado pela Virgnia, no s
por suas virtudes privadas, como por seus
conhecimentos cientficos, acrisolado patriotismo
e imensa influncia pessoal.
Em 19 de abril de 1875, foi unanimemente
nomeado pelo congresso, estabelecido em
Filadlfia, comandante-em-chefe das foras
federais; e tomando conta dos exrcitos em
junho do mesmo ano, os disciplinou de tal modo
que de voluntrios bisonhos formou verdadeiros
soldados.
Dando batalha s foras inglesas, tomou a
cidade de Levington. Em 4 de maro de 1776, se
apoderou da cidade de Boston, que se achava em
poder dos ingleses; e quatro meses depois, fez
que o Congresso Federal (4 de julho de 1776),
animado pelas vitrias alcanadas contra o
inimigo, proclamasse a independncia dos treze
Estados Unidos da Amrica do Norte.
A sua ilustrao e prudncia a tudo
superava o que faltava, em recursos, aos
americanos; e com foras inferiores s dos
ingleses, no perdia ocasio para surpreender e
derrotar. Foi no ltimo ano da sanguinolenta

444
Guerra da Independncia (1781), que os
americanos receberam os auxlios militares da
Frana, tendo sua frente os Generais Laffayete
e Rochambeau; e foi a vitria que o General
Washington ganhou aos ingleses, comandados
pelo General Cornwallis, em York Torn em 1781,
que decidiu de toda a guerra, na qual ficaram 8
mil prisioneiros ingleses, e os americanos de
posse de todo o trem de guerra.
A luta foi titnica, e reconhecendo o
Congresso Federal, os sentimentos patriticos do
General Washington, que comandava as suas
tropas, lhe conferiu ditadura militar absoluta, de
cujo poder ele no abusou.
Washington, em campo descoberto,
derrotou os Generais Howe, Cliton, Burgoyne e
Cornwallis. Entrando triunfante em Filadlfia, foi
aclamado libertador de sua ptria, e depois de
dar contas ao Congresso Federal do que fez
durante sete anos de guerra de extermnio, em
proveito da ptria comum, entregou-lhe a espada
triunfante e gloriosa, e sem exigir dele coisa
alguma, retirou-se para sua casa, na fazenda de
Monte Vernon, a entregar-se aos cuidados da
lavoura.
Em 20 de janeiro de 1783, foram
assinados os preliminares da paz e
reconhecimento da independncia dos treze
Estados Unidos da Amrica do Norte.
Em 1787, foi o General Washington

445
unanimemente, por proposta de B. Franklin,
eleito presidente do Congresso Federal, e mais
tarde Presidente da Repblica, colaborador e
signatrio da Constituio poltica, que
consolidou a independncia dos Estados Unidos
da Amrica do Norte, em 17 de setembro de
1789.
Durante a sua administrao, conservou
neutralidade na guerra que teve a Frana com a
Inglaterra, e foi censurado por isto, mas o seu
patriotismo lhe impunha o dever de unicamente
atender para o bem do seu pas. Cuidou com
empenho seu em promover o comrcio, a
agricultura, a navegao e proteger as cincias,
as artes, e a indstria, e dispor o seu pas a ser
no futuro uma das primeiras naes do mundo.
Depois de oito anos de governo e de
promover o bem geral da sua ptria, no
podendo mais continuar no governo, aconselha
os seus compatriotas e resigna o poder, para ir
descansar na sua fazenda, em Monte Vernon, e
velar nas suas plantaes.
Em 1798, receando os Estados Unidos ter
guerra com o Diretrio francs, o Congresso
americano recorreu de novo ao seu libertador
Jorge Washington, para tomar o comando do
exrcito, e este, qual Cincinato, voltando dos
seus trabalhos agrcolas apresentou-se ao
Congresso, para pr-se sua disposio; mas, os
bons desejos do primeiro-cnsul francs

446
(Napoleo I) desvanecendo os receios da Amrica,
voltou o General Washington, para sua fazenda,
onde faleceu de repente em 1799, com 67 anos
de idade.
A sua morte foi recebida como a maior
calamidade pblica da ptria, e todos os
cidados dos Estados Unidos cobriram-se de
luto.
A Frana acompanhou no mesmo
sentimento e luto aos Estados Unidos, e mandou
fazer honras fnebres memria do heri
americano. O Congresso mandou em 1792
fundar uma cidade federal em honra do
libertador da ptria, que lhe deu o nome de
Washington, para ser a capital dos Estados
Unidos e sede do governo americano.
Jefferson, seu amigo particular de 30
anos, fazendo-lhe o retrato, disse ter Washington
esprito vasto e forte, sem contudo ser de
primeira ordem, mas de grande penetrao, e
juzo bem slido. Era lento nas operaes do
esprito, mas as concluses eram seguras.
Nos conselhos de guerra ouvia a todos,
escolhia o melhor, e nenhum general combinou
mais judiciosamente os seus planos de batalha
que ele.
Era inacessvel ao medo, afrontando
pessoalmente os perigos com a indiferena mais
tranqila; e a prudncia foi talvez a afeio mais
pronunciada do seu carter. Nada fazia sem

447
antes haver maduramente pesado todas as
conseqncias.
A sua integridade, era a mais pura, e
nenhum motivo de interesse, parentesco,
amizade ou de dio, foi capaz de dobr-lo em
suas decises. Era um sbio, bom homem; um
grande homem. O seu corao no era ardente
nas afeies, mas sabia avaliar o merecimento
de cada um, concedendo-lhe uma estima slida e
proporcionada ao seu mrito. Era de boa figura,
porte nobre, e movimentos cheios de dignidade.
Montava bem a cavalo, e com graa. Conversava
pouco, mesmo no crculo dos amigos, porque no
tinha facilidade de elocuo. O seu tempo, era
ocupado no trabalho. Lia pouco nas obras de
literatura, e se empregava na histria da
Inglaterra, e nos escritos de agricultura. Era um
homem perfeito; colocou-o a natureza, e a
fortuna no grau mais elevado; cabendo-lhe o
mrito de comandar os exrcitos de seu pas, nos
tempos das maiores vicissitudes de uma guerra
difcil, cujo preo foi a independncia da Nao,
dirigir os seus conselhos, durante os primeiros
ensaios de um Governo novo; observar em toda
sua longa carreira militar ou civil, to religioso
respeito s leis que a histria do mundo no
oferece exemplo semelhante. Muitas vezes ele
afirmou a Jefferson que considerava a
Constituio americana como uma experincia
da possibilidade de reduzir prtica o governo

448
republicano. Acrescentava que estava decidido a
assegurar a esta experincia todas as suas
faculdades; que derramaria at a ltima gota de
seu sangue para proteg-la. Dizia Washington: a
Constituio inglesa com sua representao
desigual, com os abusos que a se notam, o
Governo, o mais perfeito, que tem existido sobre
a Terra e que a reforma destes mesmos abusos o
tornaria impraticvel.
Tal a minha opinio, diz Jefferson,
sobre o General Washington, e eu atestaria no
Tribunal do mesmo Deus.
Os treze Estados coloniais da Amrica do
Norte, quando proclamaram a sua independncia
no dia 4 de julho de 1776, tinham apenas
2.500.000 habitantes; e o Brasil quando se
separou de Portugal tinha para mais de quatro
milhes de almas, sem incluir a populao
indgena. Os americanos consignaram sua
independncia por meio de uma guerra
desesperada durante seis anos, em cujo perodo
os generais ingleses compravam por uma libra
esterlina cada pericrnio do americano, que lhes
fosse apresentado.(137) Jorge Washington fazendo
milagres frente de seus compatriotas,
desbarata os inimigos da liberdade de sua ptria,
e depois de dar conta ao Congresso, dos seus
triunfos, entrega-lhe a espada gloriosa, que lhe
foi confiada, e sem exigir nenhuma recompensa,
como simples campnio, recolhe-se a sua

449
fazenda de Monte Vernon, e vai cuidar das suas
plantaes.
No Brasil a independncia poltica foi
antes uma farsa poltica que deu em resultado
comprarmos sem resistncia armada a nossa
liberdade poltica, por 2 milhes de libras
esterlinas, ficando o Brasil com dois
Imperadores, um de fato na Europa e o outro de
direito no Brasil, como se v nos arts. 1 e 2 do
Tratado de reconhecimento de 29 de agosto de
1825, que dizem assim:
S. M. Fidelssima reconhece o Brasil na
categoria de Imprio independente e separado
dos reinos de Portugal e Algarves; e a seu, sobre
todos muito amado e prezado, filho D. Pedro por
Imperador, cedendo e transferindo de sua livre
vontade a soberania do dito imprio ao mesmo
tempo seu filho e a seus legtimos sucessores. S.
M. Fidelssima, toma somente e reserva para a
sua pessoa o mesmo ttulo.
Art. 2 S. M. Imperial, em reconhecimento
de respeito e amor a seu augusto pai, Sr. D. Joo
VI, anui a que S. M. Fidelssima tome para sua
pessoa o ttulo de Imperador.
Pela conveno da mesma data
convencionou-se o seguinte:
Em nome da Santssima e Indivisvel
Trindade Havendo-se estabelecido no art. 9 do
Tratado de Paz e Aliana firmado na data desta
entre o Brasil e Portugal, que as reclamaes

450
pblicas de um a outro governo seriam
reciprocamente recebidas e discutidas ou com a
restituio dos objetos reclamados, ou com uma
indenizao equivalente, convindo-se em que
para o ajuste delas, ambas as altas partes
contratantes fariam uma Conveno direta
especial: e considerando-se depois ser o melhor
meio de terminar esta questo o fixar-se e
ajustar-se desde logo em uma quantia certa,
ficando extinto todo o direito para as recprocas e
ulteriores reclamaes de ambos os governos: Os
abaixo assinados, Il.mo Ex.mo Lus Jos de
Carvalho e Melo, Conselheiro de Estado
Dignitrio da Imperial Ordem do Cruzeiro,
Comendador das Ordens de Cristo e Conceio,
Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios
Estrangeiros; o Il.mo e Ex.mo baro de Santo
Amaro, Grande do Imprio, do Conselho de
Estado, gentilhomem da Imperial Cmara,
Dignitrio da Imperial Ordem do Cruzeiro e
Comendador das Ordens de Cristo e da Torre e
Espada; e o Il.mo Ex.mo Francisco Vilela
Barbosa, do Conselho de Estado, Gr-Cruz da
Imperial Ordem do Cruzeiro, Cavalheiro da
Ordem de Cristo, Coronel do Imperial Corpo de
Engenheiros, Ministro e Secretrio de Estado dos
Negcios da Marinha e Inspetor-Geral da
Marinha; e o Il.mo e Ex.mo Cavalheiro Sir Carlos
Stuart, Conselheiro Privado de Sua Majestade
Fidelssima El-Rei de Portugal e Algarves,
debaixo da mediao de Sua Majestade
451
Britnica, convieram em virtude dos seus plenos
poderes respectivos, em os artigos seguintes:
Art. 1 Sua Majestade Imperial convm
vista das reclamaes apresentadas de governo a
governo, dar ao de Portugal a soma de dois
milhes de libras esterlinas; ficando com esta
soma extintas de ambas as partes todas e
quaisquer outras reclamaes, assim como todo
o direito a indenizao desta natureza.
Art. 2 Para o pagamento desta quantia
toma S. M. Imperial sobre o tesouro do Brasil o
emprstimo que Portugal tem contrado em
Londres no ms de outubro de mil oitocentos e
vinte trs, pagando o restante para prefazer os
sobreditos dois milhes esterlinos, no prazo de
um ano a quartis, depois da ratificao e
publicao da presente conveno.
Art. 3 Ficam excetuadas da regra
estabelecida no primeiro artigo desta conveno
as reclamaes recprocas sobre transportes de
tropas, e despesas feitas com as mesmas tropas.
Para liquidao destas reclamaes
haver uma comisso mista formada e regulada
pela mesma maneira que se acha estabelecida
no artigo oitavo do Tratado de que acima se faz
meno.
Art. 4 A presente conveno ser
ratificada e a mtua troca das ratificaes se
far na cidade de Lisboa dentro do espao de
cinco meses ou mais breve se for possvel.

452
 Em testemunho de que nos abaixo
assinados plenipotencirios de S. Majestade
El-Rei de Portugal e Algarves e nossos
respectivos plenos poderes, assinamos a
presente conveno e lhe fizemos pr os selos
das nossas armas. Feita na cidade do Rio de
Janeiro, em vinte e dois dia do ms de agosto do
ano do nascimento de Nosso Senhor Jesus
Cristo de mil oitocentos e vinte e cinco. Lus
Jos de Carvalho e Melo Baro de Santo Amaro
Francisco Vilela Barbosa Carlos Stuart.
ll.mo Ex.mo Sr. Tenho a honra de
remeter a V. Ex os documentos que encontrei
na correspondncia que existe nesta Secretaria
de Estado, de Sir Charles Stuart, relativas s
reclamaes que ele fez, como plenipotencirio
de S. M. Fidelssima, aos plenipotencirios
brasileiros, que negociaram o Tratado e
Conveno de 29 de agosto de 1825, a fim de V.
Ex possa responder ao quesito da Cmara dos
Deputados, que deseja obter uma relao muito
circunstanciada de todos os objetos por que o
governo do Brasil se constituiu devedor ao de
Portugal de dois milhes de libras esterlinas.
Por aqueles documentos ver V. Ex o que
o dito plenipotencirio de S. M. Fidelssima
reclamou, e que passa a especificar:
Importncia das embarcaes
de guerra, que ficaram no
3.334:000$000
Brasil, as quais se avaliaram

453
com os devidos abatimentos em
Dotes das senhoras Infantas
800:000$000
que foram para Espanha
Dvida antiga flutuante 16.400:000$000
Dvida consolidada 9.399:712$553
Dvida contrada com o banco
2.826:250$000
de Lisboa
Alm das quantias acima especificadas
requereu mais o plenipotencirio de S. M.
fidelssima o seguinte:
Indenizao pelas propriedades
particulares, que deixou S. M.
Fidelssima no Brasil, e que se
calcularam em libras esterlinas 250:000
Indenizaes aos donatrios de vrias
provncias do Brasil, que recebem
penses por Portugal, as quais se
calcularam em libras esterlinas 55:000
Indenizaes aos proprietrios de
ofcios, que, em razo dos seus
empregos, acompanharam a S. M
Fidelssima o Sr. D. Joo VI, que se
calcularam quando muito em libras
esterlinas 55:000
Todas as referidas quantias foram
includas no pagamento de dois milhes
esterlinos, que o Governo do Brasil se obrigou a
fazer ao de Portugal; entrando tambm nele as

454
trs ltimas adies acima mencionadas, como
bem se declara nas notas reversas juntas por
cpia.
Deus Guarde a V. Ex Rio de Janeiro em
10 de novembro de 1827.
Il.mo e Ex.mo Sr. Marqus de Queluz
Bento da Silva Lisboa.
(Cpia)
Memorandum. Os dotes de suas altezas
andam por dois milhes de cruzados ambos
juntos, e portanto a metade que teria a exigir-se
do Brasil por este objeto, no caso de se preferir o
entrar em liquidao, seria s um milho de
cruzados, ou Rs. 400:000$000.
Na ausncia do oficial maior, Bento da
Silva Lisboa.
(Cpia)
Il.mo e Ex.mo Sr. Tenho a honra de
oferecer considerao de V. Ex o clculo
aproximativo, a que procedi, para V. Ex resolver
a maneira por que se deva minutar a resposta ao
ofcio incluso do Sr. Conde de Porto Santo. No
que relativo aos dotes das Serenssimas
senhoras Infantas, que esto na Espanha, no
achei notcia alguma oficial no Errio Rgio, que
fosse capaz de habilitar-me a satisfazer como
desejo, e devo, as respeitveis ordens de V. Ex
Deus guarde a V. Ex Errio Rgio, 26 de abril de
1825.

455
 Il.mo e Ex.mo Sr. D. Miguel Antnio de
Lemos. Joo Ferreira Costa e S. Paio.
Na ausncia do oficial maior, Bento da
Silva Lisboa.
Relao dos vencimentos que pela Folha
dos Juros Reais e Folha de Correntes, a primeira
processada no Conselho Ultramarino, e a
segunda na Contadoria-Geral do Rio, consta
pagarem-se a diversos, em compensao dos
bens que seus antepassados possuam no Brasil
e ficaram pertencendo Coroa, a saber:
Aos herdeiros do armador-mor D.
Jos da Costa e Sousa por honorfico
e til da Capitania, de que era
donatrio no Recncavo da Bahia,
arbitrados em quarenta mil cruzados,
e prmio de 4% 640$000
Aos mesmos em sub-rogao e
permuta do Senhorio da Ilha Grande
de Joannes, na capitania do Par 1.200$000
A porteira-mor D. Vitria Xavier de
Sousa e Melo, como sucessora do
morgado de sua casa, a que
vinculada, e de que se lhe fez merc
(alm de outras) em compensao e
justo equivalente pela sub-rogao e
permuta da capitania de Caet,
incorporada hoje na do Maranho 600$000

456
Ao Visconde dAsseca, em
sub-rogao e permuta dos Campos
de Goitacases, subalternos do Rio de
Janeiro 1:600$000
Isentos de dcima a Domingos de
Albuquerque Coelho de Carvalho, em
sub-rogao e permuta das
capitanias de Cum e Camet,
pertencentes do Maranho 1:200$000
Isento de dcima ao Conde de
Resende, almirante do Reino, em
sub-rogao e permuta do senhorio
da capitania dos Ihus, pertencente
da Bahia 2:000$000
casa de Vimeiro, pagos a quartis
vencidos, e sem desconto de dcima,
pela importncia do juro que Sua
Majestade foi servido mandar-lhe
pagar no real Errio pelo escambo da
capitania de S. Vicente, hoje de
nominada de S. Paulo 1:600$000
A D. Josefa Maria Joaquina Regado
Serpa, filha de Manuel de Matos 640$000
Pegado Serpa e de D. Ana Maria
Antnia Francisca Xavier Alla, de sua
Tena de juro a condio do retro e
preo de quatro por cento pelo capital
de quarenta mil cruzados, cuja
quantia com a de seis mil cruzados 9:480$000

457
que o dito seu pai recebeu no real
Errio completam os quarenta e seis
mil cru zados que S. M. houve por
bem se lhe dessem pelo ofcio de
provedor-mor da fazenda do Estado
do Brasil de que era proprietrio, e
ficou extinto pelo alvar de 3 de
maro de 1770
Joo Ferreira da Costa e S. Paio. Na ausncia
do oficial maior, Bento da Silva Lisboa.
Os abaixo assinados plenipotencirios de
Sua Majestade o Imperador do Brasil se dirigem
a Sua Ex o cavalheiro Sir Charles Stuart,
plenipotencirio de S. M. Fidelssima, para trazer
memria e ateno de S. Ex as observaes e
declaraes que fizeram, segundo as quais foram
estipulados os artigos da conveno assinada
nesta data, para fixar de uma vez as restituies,
ou indenizaes reclamadas por parte de S. M.
Fidelssima.
Declaram os mesmos plenipotencirios a
S. Ex que na soma convencionada e ajustada de
dois milhes de libras esterlinas, a que se
obrigava o Governo do Brasil entravam, e
ficavam includas:
1 A soma de 250 mil libras esterlinas
para indenizao das propriedades particulares
que S. M. Fidelssima deixou no Brasil, a qual
indenizao o Imperador aumentar quando S.
M. Fidelssima entenda que no preenche o justo

458
valor das ditas propriedades. O que tudo se
entender como arranjo de famlia, por cartas
dos mesmos soberanos.
2 As indenizaes aos donatrios de
capitanias do Brasil, e as pessoas que tiveram
mercs de ofcios conferidas por S. M.
Fidelssima antes da sua partida desta Corte
para a de Lisboa no ano de 1821, ficando
inteiramente estas indenizaes como bem
quisesse e entendesse por melhor ao seu servio.
E os serventurios dos ofcios, que no so aqui
mencionados podero dirigir as suas
reclamaes comisso, para a indenizao dos
particulares tudo reciprocamente. Os abaixo
assinados esperam de S. Ex o plenipotencirio
portugus, e mediador, uma resposta em
conformidade destas declaraes, e por elas
ficar entendida a conveno a que se referem.
Os abaixo assinados aproveitam com
muita satisfao esta nova ocasio de reiterar a
S. Ex protestaes da sua maior e mais sincera
considerao. Palcio do Rio de Janeiro, 29 de
agosto de 1825. Lus Jos de Carvalho e Melo,
Baro de Santo Amaro, Francisco Vilela Barbosa.
Na ausncia do oficial maior, Bento da
Silva Lisboa.
Il.mo e Ex.mo Sr. Em seguimento s
antecedentes relaes hoje incluo a dos navios
da Real Coroa que ficaram e foram consumidos
no Brasil depois que S. M. ali teve a sua

459
residncia at o presente, e deixando a
importncia ainda de algumas outras
embarcaes, o valor das referidas nesta relao
sobe a quatro mil, trezentos e trinta e trs contos
de ris.
certo que as naus e fragatas merecem
algum abatimento pelo estado de runa em que
vieram a cair, mas contemplando por outra parte
que estas embarcaes foram artilhadas com
sobressalentes, vasilhame e munies, o que
permite um equivalente deteriorao que
sofressem, eu s, como vai contemplado na
relao me resolvo a arbitrar-lhe a reduo da
tera parte do seu valor, pelo que a totalidade
desta soma desce a trs mil, trezentos e trinta e
quatro contos de ris, que de maneira nenhuma
exorbitante.
Eu trato ao menos de ver se posso
formalizar uma relao dos navios da praa, que
foram apresados por Cochrane, ou apreendidos
nos portos do Brasil, mas faltando o
arbitramento do seu valor, eu no devo seno
recomendar muito este objeto a V. Ex, pois a
sua soma ir muito alm do triplo das
embarcaes da Coroa.
Deus guarde a V. Ex. Secretaria de
Estado dos Negcios da Marinha, e Ultramar, em
27 de abril de 1825. Il.mo e Ex.mo Sr. Conde
de Porto Santo. Joaquim Jos Monteiro Torres.
Jos Baslio Rademaker.

460
 Relao dos navios da Real Coroa que
ficaram e se acham no Brasil:
NAUS: Prncipe Real, Medusa, D. Joo de
Castro, Afonso de Albuquerque, Prncipe do Brasil,
Martim de Freitas e Vasco da Gama.
FRAGATAS: Unio, Tetis, Golfinho,
Leopoldina, Graa, Sucesso, Carolina, Minerva e
Carlota.
CORVETAS: Maria da Glria, Gaivota,
Invencvel, Aurora, Voador, Andorinha, Calipso,
Princesa da Beira, Princesa Real, Liro, Benjamin,
uma (ignora-se o nome que se estava
construindo nas Alagoas).
BRIGUES: Lebre, Balo, Destemido, Real
Pedro, Falco, Furo, Previdente, Vingana,
Atrevido, Principezinho, Real Joo, Estrela,
Mercrio, Brigue-escuna Real, Infante D. Miguel, e
Reino Unido.
ESCUNAS: Real, Leopoldina, Seis de
Fevereiro, Calmuca, Velha de Diu, Maria Zeferina,
Emlia, e Maria Teresa.
CHARRUAS: Lucnia, Gentil Americana,
Conde de Peniche, Lusa.
CORREIOS: Infante D. Sebastio, Princesa
Real, Pandora, Fidelidade e Afra.
N. B. O custo de cada uma das naus,
quando saem do estaleiro prontas, sendo elas de
74, 261 contos. De uma fragata de lote regular
130 contos. De uma corveta de mais ou menos

461
24, 38 contos. De um bergantim de 20, mais ou
menos, 34 contos. Reputando-se as escunas
acima mencionadas em 20 contos cada uma, as
charruas em 34 contos, e os correios em 8
contos, teremos o seguinte resultado, a saber:
Importe de 7 naus, a
261:000$000 1.827:000$000
Dito de 9 fragatas, a
130:000$000 1.170:000$000
Dito de 12 corvetas a
38:000$000 456:000$000
Dito de 16 brigues a
34:000$000 544:000$000
Dito de 8 escunas a
20:000$000 160:000$000
Dito de 4 charruas a
34:000$000 136:000$000
Dito de 5 correios a
8:000$000 40:000$000
Somam 4.333:000$000
Abatendo-se um tero ao
valor de cada uma das
naus, e das fragatas, em
ateno ao estado de
danificao em que ficaram
muitos destes vasos que
importa em 999:000$000

462
 Ficam Rs 3.324:000$000
No se deve julgar excessiva, por
nenhuma considerao, esta soma, nem
diminuto o abatimento que produziu a sua
reduo, quando se refletir que todas estas naus
foram artilhadas com sobressalentes, etc.,
artigos todos de valor bastante, que no se
compreendem no oramento em que vo
contemplados, que do seu custo simplesmente
quando saem do estaleiro para navegar.
Secretaria de Estado dos Negcios da
Marinha e do Ultramar, em 27 de abril de 1825.
Manuel Jos Maria da Costa e S.
Na ausncia do oficial maior, Bento da
Silva Lisboa.
Il.mo e Ex.mo Sr. Em resposta ao aviso
que V. Ex me dirigiu em 30 de maro ltimo,
tenho a honra de passar s mos de V. Ex o
ofcio e clculo aproximativo formalizado por
Joo Ferreira da Costa e Sampaio, atual escrivo
da tesouraria-mor do Errio Rgio, com que me
parece haver satisfeito as ordens de el-rei nosso
senhor. Deus guarde a V. Ex Lisboa, 27 de
abril de 1825. Sr. Conde de Porto dos Santos.
Assinado, D. Miguel Antnio de Melo. Est
conforme. Jos Baslio Rademaker.

DVIDA DE PORTUGAL

463
 A dvida liquidada pela comisso
incumbida deste apuramento montava a
7.522:931$328 rs., haviam-se amortizado
2.202:552$143 rs., vem portanto a sobrar a
quantia de 5.320:379$186 rs. Talvez o que resta
ainda para liquidar no v muito longe de
4.000:000$000 rs. Nesta hiptese pois, e na de
andarem 7.000:000$000 rs. de papel-moeda em
circulao, no ser exagerado o cmputo da
dvida flutuante em 16.400:000$000rs.
O estado da dvida consolidada, cujo
pagamento existe a cargo da junta dos juros,
conforme a relao pela mesma formalizada, o
seguinte:
Aplices do 1
2.909:695$773
emprstimo
Ditas do 2 3.112:060$000
Ditas do 3 613:775$593
Ditas da 5
2.764:181$187
caixa
Soma 9.399:712$553
O emprstimo do Banco de Lisboa, cujo
capital de 2.000:000$000 rs., h de ser
distratado em vinte anos, importando os juros a
1.025:000$000 rs., acha-se reduzido a
1.900:000$000 rs., da principal, e 926:250$000
rs. de juros, ambas as quais adies somam em
2.826:250$000!

464
 Assinado Joo Ferreira da Costa e
Sampaio.
Na ausncia do oficial maior, Bento da
Silva Lisboa.
O abaixo assinado plenipotencirio de Sua
Majestade Fidelssima, tendo recebido a nota dos
plenipotencirios brasileiros em data de 29 de
agosto, convm no que respeita ao pagamento da
soma de dois milhes esterlinos pelo Governo do
Brasil para as indenizaes reclamadas para os
donatrios das capitanias do Brasil, e para as
pessoas, que tendo mercs de ofcios, se viram
na preciso de acompanhar a Sua Majestade
Fidelssima para Lisboa, e que hajam de ser
pagos pelo modo que Sua Majestade Fidelssima
julgar conveniente, podendo os serventurios de
ofcios, que no so aqui mencionados, dirigir as
suas reclamaes comisso, que h de
conhecer das indenizaes dos particulares
contra os governos respectivos. O abaixo
assinado, alm disso, entende e convm em que
a conveno pecuniria assinada neste dia no
ser publicada at que a forma que prescreve o
modo da sua comunicao ao corpo legislativo
possa ter efetivamente lugar, ficando entendido
que a demora necessria para esse fim no
exceder o ms de junho do ano prximo futuro.
Quanto s indenizaes pelas propriedades
particulares de Sua Majestade Fidelssima, o
abaixo assinado no tendo instrues para fixar

465
o devido valor, no se ope a que se deduza, da
referida quantia de dois milhes esterlinos, a
poro de duzentas e cinqenta mil libras,
deixando aos mesmos soberanos a concluso
deste negcio. O abaixo assinado aproveita a
ocasio para renovar a Suas Excelncias os
plenipotencirios brasileiros os protestos da sua
distinta considerao. Charles Stuart. Rio de
Janeiro, em 29 de agosto de 1825.
Na ausncia do oficial maior, Bento da
Silva Lisboa.
CPIA. (Secreto). Nesta mesma data
escrevo a V. Mce recomendando-lhe o pagamento
do emprstimo portugus, se tal pagamento for a
V. Mce requerido por pessoa autorizada pela
Regncia estabelecida na Terceira, em nome de
S. M. a senhora D. Maria II. Como porm estou
persuadido que a Regncia o que pretende
haver a si aquele dinheiro, e no fazer com ele o
pagamento do emprstimo, julgo da minha
obrigao prevenir a V. Mce que tome todas as
cautelas para que o pagamento que V. Mce fizer,
segundo a conveno de 29 de agosto de 1825,
um s real no se desvie do seu primitivo
destino, porque a isso comprometeu e obrigou o
Governo do Brasil. Naquela conveno h duas
coisas bem distintas, a saber, um milho e
quatrocentenas mil libras esterlinas, que devem
ser pagos aos portadores das aplices do
emprstimo portugus, segundo as condies do

466
mesmo emprstimo, tanto sobre juros, como
sobre amortizao; e estas condies foram
preenchidas at o fim de 1828.(138) A suspenso,
pois, do pagamento em conseqncia da rebelio
de Portugal deve cessar, sempre que for
reclamado pelo Governo legtimo; mas, torno a
dizer para o fim estipulado, e no para outro. A
segunda foi o pagamento de seiscentas mil libras
ao Sr. D. Joo VI, por indenizao de sua
propriedade particular, cuja quantia devamos
formar em um ano. O Sr. D. Joo VI, s recebeu
250,00, e por isso ficou pertencendo Sr D.
Maria II sua herdeira, por abdicao do Sr. D.
Pedro IV a cobrana de 350,000 restantes para
preencher as referidas 600,000. por conta
desta quantia que se tem feito toda a despesa
com portugueses, despesa de uma mera
beneficncia, e que no por modo algum hostil
ao rei de fato. Considerando a V. Mce
completamente instrudo sobre as instrues do
Governo, no tenho a menor dvida que
proceder da maneira mais circunspecta e legal.
Deus guarde a V. Mce. Palcio do Rio de Janeiro,
17 de agosto de 1830. Marqus de Barbacena.
Sr. Eustquio Adolfo de Melo e Matos. Est
conforme. Manuel Joaquim de Oliveira Leo.
O Brasil imperial comeou a sua existncia
poltica pela anarquia, pela perfdia, pela
mentira, pela falsa poltica e pela corrupo, que
so os fantasmas dos governos mal constitudos.

467
O smbolo da Independncia do Brasil ficou
representado no estado mrbido em que se
achava o Prncipe D. Pedro de Alcntara, quando
forado pelas circunstncias e pelas dores
provocadas pelos tenesmos da disenteria, gritou
nas margens de Ipiranga Independncia ou
morte.

JOS BONIFCIO DE ANDRADA E SILVA,

COMPARADO COM JORGE WASHINGTON, ESTE,
LIBERTADOR DA SUA PTRIA E O OUTRO
ANARQUISTA E PATRIARCA DO QUE NO FEZ

Os trs Andradas pertencem posteridade

e ao domnio imparcial da Histria, que no faz
favores, com detrimento da verdade.
Conversemos, pois, com as duas figuras de
bronze, que se acham erguidas, uma no largo de
S. Francisco de Paula, e a outra no Largo do
Rocio; e diante delas, nesses mesmos largos, em
que foram o teatro de muitos acontecimentos
notveis, que se deram no Rio de Janeiro, em
anos diferentes, confrontemos o passado,
historiemos os fatos, e tiremos a limpo a verdade
histrica, e faamos justia a quem a merecer.
No somos opostos s manifestaes,
quando bem merecidas, porm reparamos nas
que se fazem sem os conhecimentos profundos
das circunstncias que autorizam a idia. Que se

468
erguesse, memria do sbio brasileiro o
Conselheiro Dr. Jos Bonifcio de Andrada e
Silva, um monumento qualquer, como primeiro
Ministro de um dos dois Imperadores, que
alguns servios prestou causa da
independncia poltica do nosso pas, achamos
justo; mas como Patriarca da Independncia
deste abenoado pas, no. Vejamos por qu:
O Imprio estava fundado pelo Sr. D. Joo
VI, o segundo Imperador ao mesmo tempo,(139)
como vimos, principiando por tirar ao Brasil da
condio humilhante de colnia, abrindo-lhe as
portas dos mares, para o colocar como senhor,
no meio das naes, elevando-o pela Carta Rgia,
de 16 de dezembro de 1815, categoria de
Reino; condio que no podia retroceder para o
estado de colnia de Portugal. Por treze anos e
poucos meses, que permaneceu a Corte
portuguesa no Rio de Janeiro, prosperou tanto o
reino do Brasil, que apesar da vastido do seu
imenso territrio, rarssimo foi o lugar que no
recebesse algum benefcio.
No louvamos cegamente esses tempos;
mas lamentamos os de hoje.
Aqui, completamente desassombrada a
Coroa real portuguesa, e certa do que fomos ns,
os brasileiros, em tempos remotos, dirigiu-se
cheia de confiana s naes, declarando-lhes j
no estar na Europa e sim nos seus estados da
Amrica; e pelo manifesto do 1 de maio do

469
mesmo ano de 1808, declarou guerra Frana; e
viu Coroados os sucessos, com o triunfo das
nossas armas, na rendio de Caiena, no dia 12
de janeiro de 1809.(140)
Para arquietar os desordeiros da banda
oriental do Rio da Prata, e segurar as nossas
fronteiras do Sul, mandou organizar em fevereiro
e maro de 1811, no Rio Grande, um exrcito de
observao, sob as ordens de D. Diogo de Sousa,
capito-general da mesma provncia, o qual j
ocupando parte do territrio de Montevidu, dele
se retirou, em virtude da conveno de 26 de
maio de 1812.
Para auxiliar a nossa fora nas fronteiras
do Sul, mandou vir de Portugal uma luzida
diviso denominada de Voluntrios Reais, que
chegou ao Rio de Janeiro em 30 de maro de
1816, comandada pelo general portugus Carlos
Frederico Lecor, depois Visconde da Laguna, a
qual partiu para o Sul em 12 de junho desse
mesmo ano. medida que a diviso de
Voluntrios Reais caminhava, as nossas armas
faziam prodgios de valor em 24 de setembro de
1816, em que foi derrotado no Passo de
Chafalote, Frutuoso Rivera, pelo valente Major
Manuel Marques de Sousa.
No dia 3 de outubro, em S. Brgia, as
tropas de Artigas so derrotadas pelo Coronel
Jos de Abreu; em 19 do mesmo ms, o
caudilho Artigas completamente derrotado nas

470
proximidades de Inhandu e Paipais, pelo
Brigadeiro Mena Barreto.
Frutuoso Rivera, que havia escapado com
vida do combate de Chafalote, procura
reforar-se com quase 3 mil gachos, e no lugar
de ndia Morta, encontrando-se com a vanguarda
da diviso dos Voluntrios Reais, comandada
pelo Marechal Sebastio Pinto de Arajo
Correia(141) derrotado no dia 19 de novembro.
Findo esse ano de 1816, de glrias para as
nossas armas, comeou o de 1817, e logo no dia
4 de janeiro, so derrotados, em Catalan, os
caudilhos D. Jos Verdum, La torre e
Mondragon, frente de 3 mil gachos, pela
legio de S. Paulo e pelo Coronel Jos de Abreu.
Enquanto os nossos valentes guerreiros
portugueses e brasileiros se enfeitam com os
louros das vitrias; o General Lecor, frente dos
Voluntrios Reais, no dia 20 de janeiro do
mesmo ano de 1817, entra triunfante pelas
portas da cidade de Montevidu, cujas chaves
recebeu das prprias mos da municipalidade.
Derrotados os inimigos, parecia
desafrontada a campanha, quando chegou a
notcia que o caudilho Verdum se achava na
povoao de Belm com 300 gachos, e sobre
eles marchando o Capito Bento Manuel Ribeiro,
com 40 lanceiros e 50 milicianos do rio Pardo, os
aprisionou no dia 15 de setembro.
No ano seguinte de 1818, o Tenente-

471
Coronel Canavarro, junto ao riacho Pando, bate
em 30 e 31 de maro, vrios troos de tropas de
Frutuoso Rivera, sendo agarrado no dia 1 de
abril o prprio irmo do chefe caudilho Rivera.
No dia 7 de abril, na povoao de S.
Carlos, o Marechal Francisco das Chagas
Santos, pe em debandada 800 gachos; mata o
caudilho Arande e mais 100 dos seus, e faz 300
prisioneiros e se apodera da povoao.
No dia 16 de junho, o Major Antero Jos
Ferreira de Brito, junto a Castilhos, prende os
chefes gachos La Torre, Pancho e Talier.
No dia 22 de janeiro de 1819, em
Taquaremb, ribeiro do Rio Grande do Sul, o
Conde da Figueira e os Brigadeiros Jos de
Abreu e Bento Correia da Cmara, ganham a
batalha que lhes ofereceram os caudilhos La
Torre e Sotello, ficando morto no campo o
caudilho Sotello, 4 oficiais e quase 800 soldados
gachos.
Ao passo que tudo isto se dava na
campanha do Rio Grande, a poltica da Corte
portuguesa, no Rio de Janeiro, mantinha-se nas
melhores condies para com o governo de
Montevidu; e nunca aquela capital foi mais feliz
e nem viveu mais segura e garantida, que
quando esteve sob a proteo do Brasil; e foi por
causa dessa poltica de segurana, que no dia 31
de julho de 1821, espontaneamente, a populao
de Montevidu, a colnia do Sacramento e Cerro

472
Largo, assinaram a ata da incorporao da
Repblica de Montevidu, com a denominao de
Estado Cisplatino ou Oriental, ao reino de
Portugal, Brasil, e Algarves.
Foi to sincera essa incorporao do
Estado Oriental ao Reino Unido, pela confiana
que lhe inspirou a boa f da Coroa portuguesa,
que fez logo eleger dois deputados constituinte
de Lisboa, que foram o Dr. D. Lucas Jos Obs e
Herrera.
O Dr. Obs, de passagem para Lisboa,
tocando no Rio de Janeiro em fins de fevereiro
ou comeo de maro de 1822, foi informado do
que se passava em Portugal em relao ao
Brasil, e, de acordo com o Prncipe Regente, no
seguiu para Lisboa e ficou empregado no Rio de
Janeiro no Conselho dos Procuradores,
representando Montevidu.(142)
O Dr. Obs, era um excelente cavalheiro, e
de muita instruo; e de posse de tudo quanto
havia em relao ao Brasil, por ser o seu aliado
natural e lhe ficar perto, o Dr. Obs, foi um dos
que pediu a convocao de uma assemblia
legislativa constituinte, para confeccionar a
constituio, que tinha de firmar a monarquia
brasileira.
O Dr. Lucas Jos Obs, em vista da atitude
do Brasil, aconselhou aos seus compatriotas a
fidelidade ao Brasil; e embora se dissolvesse a
Constituinte de 1823, no dia 10 de maio de

473
1824, no s assinaram-se as bases da
incorporao do Estado Cisplatino ao Imprio,
como juraram o cabildo e as cmaras de todo o
estado o projeto da Constituio, que o
Imperador ofereceu no dia 11 de dezembro de
1823.
Unido assim Montevidu ao Brasil, ficou
no entanto abandonado a si mesmo, porque as
ambies dos Andradas, e as intrigas contra
Ledo, Jos Clemente Pereira e outros,
absorvendo os interesses do pas terminou pela
dissoluo da 1 Assemblia Constituinte
Legislativa em 12 de novembro de 1823,
convocada pelos Andradas.
Buenos Aires, que observava as loucuras
do nascente Imprio, desesperou com a
incorporao de Montevidu ao Brasil, e
principiou a conspirar contra a unio, e para
chegar a seus fins, seduziu a D. Joo Antnio
Lavalleja, para insurgir o Estado Oriental e
proclamar a sua independncia, o que obteve,
fazendo que Lavalleja saltasse no dia 25 de abril
no Porto das Vacas, com 23 companheiros, os
quais levando o incndio campanha,
conseguiram no dia 14 de junho estabelecer na
vila da Flrida um governo provisrio, e no dia
20 de agosto de 1825, uma assemblia, que deu
por nulos os atos da incorporao do Estado
Oriental a Portugal e ao Brasil.
Independente a provncia Cisplatina e

474
desligada do Brasil, devido tudo ao estado
anrquico do nascente Imprio, promovido por
Jos Bonifcio e seus amigos, e pelas ambies
de outros indivduos, tivemos que sustentar uma
guerra desastrada, e assinar o tratado
vergonhoso de 28 de agosto de 1828, com
Buenos Aires, no qual se fixou terminantemente
a independncia de Montevidu.
Nenhuma nao se emancipa comprando a
sua independncia a peso de ouro, e nem o seu
governo cedido em legado, como aconteceu no
Brasil, e por este fato pode-se chamar a D. Pedro
I, fundador do Imprio, que a Nao o comprou
ignominiosamente por 2 milhes de libras
esterlinas!?
No h termo de comparao entre Jos
Bonifcio e Jorge Washington. Jos Bonifcio
apareceu no movimento independente quando
tudo estava feito, e como Ministro de Estado fez
os servios inerentes ao seu cargo, mas procedeu
de tal forma por causa do seu egosmo, avidez de
mando e insacivel ambio, que, por seus
desatinos, foi expiar por seis anos no desterro,
em pas estrangeiro, as conseqncias do seu
despotismo.
Jorge Washington, finda a guerra da
independncia, chamado de novo, pelo
Congresso Nacional, para se pr frente do
governo da nao, e auxiliado por Franklin,
Jefferson e outros, confeccionaram a

475
Constituio do Estado, firmando a sua
independncia, e depois de oito anos de uma
administrao modelo, retirou-se para sua casa,
coberto das bnos dos seus compatriotas, e
morreu como Cincinato.
Jos Bonifcio, no meio de enredos,
anarquiza a Assemblia Constituinte, que
confeccionava a Constituio, que tinha de
firmar a nossa independncia nominal, e por
este motivo, sendo dissolvida a pontas de
baionetas, preso com seus irmos e amigos, e
so deportados, e l mesmo no exlio vocifera
contra o seu pas e contra os seus naturais.
Os Andradas, como Ministros, dizia o
Correio do Rio, n 76, foram Verres, e como
tamoios, foram diabos.
De volta do desterro, pela ambio do
poder, torna-se conspirador e por isso foi preso,
indo responder ao tribunal do jri, por seus
crimes.(143)
Jorge Washington, contentou-se em servir
a ptria, nada exigindo por seus impagveis
servios; e Jos Bonifcio pelos males que
causou ao nosso pas, pede ao Imperador, em
testamento, que remunere ao que se tiver de
casar com sua filha!
Jos Bonifcio nunca serviu de graa
Nao: foi sempre em todas as circunstncias
seu pensionista, at depois da morte.

476
 ORIGEM DA CORRUPO OS PARTIDOS
POLTICOS NO BRASIL E O PARLAMENTARISMO,
FILHOS DA ESCOLA DE DIREITO

Em 22 de junho de 1822, os homens que

promoviam a independncia poltica do Brasil, se
dividiram em dois partidos para se hostilizarem,
embora todos quisessem a mesma coisa. A idia
do mando e das posies oficiais, no Reino
Unido, j reconhecido ou Imprio, que se queira
emancipar, era o duende dos mais influentes na
sociedade. Depois do grito fascinador
Independncia ou Morte, os homens que mais
concorreram para a separao poltica e
governamental do Brasil, e que maiores
sacrifcios fizeram, se cegaram; e, para mais
francamente se hostilizarem, dividiram-se em
trs grupos de combatentes polticos: realistas
puros; liberais realistas, e republicanos;(144) e
foram as intrigas e perseguies, como j
mostramos, que deram por terra com a primeira
assemblia, que confeccionava o cdigo
fundamental, que tinha de constituir o Brasil
nao livre e independente.
Depois da dissoluo da constituinte, os
realistas liberais e republicanos partiram para o
Sul, e foram promover a separao e
independncia da Provncia Cisplatina, que se
havia incorporado voluntariamente ao Imprio.

477
 Em Pernambuco, logo no comeo do ano de
1823, se formou um clube secreto em casa de
Manuel de Carvalho Pais de Andrade, para
promover-se uma rebelio igual de 1817,
contra a pessoa do Imperador, que ficou em
planos, e se realizou depois.
Os que partiram para as provncias do
Norte foram anarquiz-las.
Os que chegaram Bahia convocaram a
Cmara Municipal e propuseram a separao
daquela provncia do centro comum, e, no
conseguindo, deixaram nela o fermento para a
revoluo militar de 25 de outubro de 1824.
Os que foram para Pernambuco
promoveram a revoluo de 2 de julho de 1824,
com a denominao de Repblica Federativa do
Equador.
Os que ficaram na Corte, no Poder e fora
dele, comprimidos pela poltica europia, deixam
perder Montevidu, assinam o tratado de 29 de
agosto de 1825 e a conveno de reconhecimento
de independncia, sendo medianeiro Canning,
representado por Charles Stuart, como j vimos,
obrigando-nos a comprar por 2 milhes de libras
esterlinas a nossa carta de liberdade; e o que
mais vergonhoso ainda estarmos em dbito.
Assinaram o tratado de 8 de janeiro de
1826, de escravido perptua com a Frana, que
embaraou o nosso comrcio a retalho, ser
exclusivamente dos brasileiros.

478
 Este tratado, por sua natureza nulo,
mostrou o pouco critrio e os desconcertos dos
polticos desse tempo, porque ningum pode
alienar a vontade de sua posteridade, nem das
geraes futuras.
Ainda menos critrio tiveram os nossos
polticos de 1848, que no souberam aproveitar a
declarao da Repblica francesa, quando fez ver
s naes que os tratados que at ali tinha a
Frana monrquica estavam rotos pelo Governo
da repblica.
Assinaram o tratado de 28 de novembro de
1826 com a Inglaterra, que foi a continuao do
de 19 de fevereiro de 1810,(145) e outros com
outras naes, sem vantagens para o Brasil.
O tratado de 19 de fevereiro de 1810 que
obrigou pelo art. 10 do dia 22 de janeiro de 1815
a pr termo ao comrcio de escravos, alm de
outras convenes devia terminar em 22 de
janeiro de 1825; porm, em conseqncia do
tratado de 23 de novembro de 1826, ficaram
prevalecendo para com o Brasil as mesmas
condies do tratado de 1810. A Inglaterra quis
mais ainda: quis o tratado de 17 de agosto de
1827. Com este tratado tolerava comrcio de
escravos, e como este tratado terminava em 17
de agosto de 1842, instando pela continuao,
veio pr-nos em agonias at 9 de novembro de
1846; mas como o pas se pronunciou contra a
continuao do tratado de comrcio, Lorde

479
Aberdeen exigiu do Parlamento o Bill de
hostilidades de 8 de agosto de 1845, que ps
termo final ao comrcio de escravos.
O reinado de D. Pedro I foi de lutas, de
calamidades, de dissipaes e de desatinos.
A corrupo governamental e a dissipao
das rendas pblicas, e servilismo, foram
inaugurados neste reinado.
Os realistas puros, humilhados vontade
e aos caprichos de um prncipe tresloucado,
nada fizeram de bom. O seu primeiro passo foi
onerar a nao sem necessidade com um
emprstimo desastrado, como mostrei em vrios
artigos que publiquei no Correio Mercantil de
1868.
Os liberais republicanos, que viam o Brasil
estremecido, preparavam-no para as
tempestuosas eleies de 1829, e em seguida
para o golpe de estado de 7 de abril de 1831, que
terminou pela abdicao voluntria do Imperador
de direito.(146)
J v o leitor que, pelo transunto fiel e
retrospectivo de nossa histria poltica, no
temos tido homens polticos, nem estadistas, e
nem partidos polticos com idias proveitosas,
para fazer do Brasil uma grande nao, porque
desde a fundao do Imprio nominal do
Equador, ou de Marrocos, como o denominou
Jos Bonifcio, o que tem governado o Brasil no
a cabea, mas, sim, o estmago e os enfeites

480
ou tetias para o corpo. Mudada a fisionomia
poltica do Brasil com a nova ordem de cousas,
ficou sendo governado por uma Regncia, e o
gabinete ministerial de 7 de abril, tendo
necessidade de ser recomposto em 16 de julho,
foi chamado para a pasta da Fazenda Bernardo
Pereira de Vasconcelos, em substituio ao
Brigadeiro Jos Incio Borges.
Bernardo Pereira de Vasconcelos serviu at
10 de maio de 1832.
Bernardo Pereira de Vasconcelos,
monarquista constitucional, era homem de
grande talento e habilidade, havendo dado
provas de sua inteligncia na primeira
legislatura de 1826 a 1830 encarregando-se da
redao dos cdigos criminal e o do processo; e
mesmo concorrendo para a confeco de outras
leis, principalmente para a de 15 de outubro de
1827, que determina os casos e o modo de
responsabilizar os Ministros da Coroa e
conselheiros de Estado.
Tomando gosto pelos enlevos do poder,
certo de que mais tarde voltaria ao Ministrio,
entendeu que a posio de Ministro de Estado
no devia sujeitar-se aos vaivns de um
processo; e, para chegar ao seu intento,
imaginou que s por meio da corrupo se
poderia inutilizar a lei de 15 de outubro de 1827,
e para isso adotou como princpio em poltica,
mxima perigosa de vencer sem moralizar os

481
meios, em qualquer posio em que se achasse.
Esta mxima desorganizadora de uma boa
sociedade lhe serviu de fundamento em sua vida
pblica, mostrando na prtica que o direito e o
dever so dependentes das convenincias
polticas.
Ele que at 1834 tinha sido a alma do
partido monrquico-constitucional, fora do poder
vendo enfraquecida a sua influncia e prestgio,
declarou na Cmara temporria em 1836 a
necessidade de reorganizar o Brasil, hasteando a
bandeira do regresso, ou conservadora, com esta
legenda:
Sustentar a Constituio e morrer pela
monarquia.
Defender a ordem pblica e proteger os
cidados.
Os liberais, vendo hasteada a bandeira do
regresso ou conservadora, ofereceram ao pas
tambm o seu programa poltico:
Defender as liberalidades pblicas e
proteger os direitos do povo. Respeitar a
Constituio e a forma do governo reconhecida
por ela.
Estes dois cartazes (d-me na cabea e na
cabea me d), lanados na frente do teatro da
poltica, foram aceitos, e os dois partidos, ou
faces, se extremaram.
O embarao que Bernardo Pereira de

482
Vasconcelos achava para chegar a seus fins, era
a lei de 15 de outubro de 1827, e para a
inutilizar imaginou criar no seio da
representao nacional o parlamentarismo e as
maiorias parlamentares (verdadeira mistificao
do nosso direito pblico constitucional), com o
fim de atacar o art. 113 da Constituio e a lei
de 15 de outubro, formando camalees polticos;
invadir o Tesouro pblico e manter a corrupo,
meio tortuoso, porm seguro, de garantir os
Ministros da responsabilidade legal, como nos
tem acontecido, e ultimamente com pasmo
presenciou o mundo.
Ele, que confiava em seus recursos, por
ser dotado de estilo mordente, e que como
ningum manejava a arma do ridculo, quer
como oposicionista e quer como ministerialista,
conseguiu o seu intento, mostrando com os
fatos, que acima da moralidade das aes em
poltica (traficncia), est a corrupo, para
vencer as dificuldades.
Com o parlamentarismo arregimentam-se
as maiorias nas cmaras, e para as conseguir, o
Governo intervm, por seus agentes, nas eleies
populares, corrompendo, e empregando a fora
pblica, para serem eleitos os seus capangas, ou
confrarias dissidentes, para chancelarem o
esbanjamento do tesouro da Nao e os erros
governamentais.
Mas o Diabo como sempre cobre os

483
velhacos com duas capas, logrou a Bernardo
Pereira de Vasconcelos, porque em vez de fazer
somente bem aos Ministros, acobertando-os com
o amm das maiorias, no obstante a inveno
das rolhas parlamentares do Sr. J. J.
Rodrigues Torres, no os livrou do juzo da
opinio publica, que manda posteridade, com
todas as cores, a conduta do Ministro leproso,
que se locupletou, com a fortuna pblica, e
prejudicou, ou comprometeu a nao, por sua
ignorncia e m administrao.
Nem as maiorias parlamentares, e nem o
invento das rolhas, deram triunfos a seus
autores, porque criaram com a corrupo, na
poltica brasileira, uma nova forma de governo,
desconhecida no direito pblico de todas as
naes que a monarquia constitucional
representativa absoluta como a que hoje
governa o Brasil, e como teve a Prssia, durante
o reinado de Frederico II, conforme dizia ele a
Voltaire, que vivia bem com o seu povo, porque
este dizia o que queria, e ele fazia o que
entendia.
A interveno direta do poder real, o
parlamentarismo, com suas maiorias,
desconhecidas na Constituio do Estado, vo
abismando o Brasil, e cavando a sepultura
monarquia.
Este estado anmalo tem trazido a
confuso, a descrena na sociedade, e provvel

484
que mais tarde o prprio pas se arme, como um
s homem, contra o sistema corruptor que nos
devora, pondo frente dos negcios pblicos,
homens de corao, que no aspiram o poder
para fazer fortuna, e arranjar os seus
conchegados.
Os Ministros sempre em desculpas, e sem
responsabilidade legal de seus atos, ou com
negaas, tm causado grandes males ao Brasil,
porque um homem de talento, abusando dele,
plantou entre ns a poltica da corrupo, dando
lugar a que o sistema representativo, que hoje
vigora no Brasil, seja uma comdia de aldeia,
porque entre ns, a representao nacional, no
mais do que a chancelaria do Poder Executivo,
para timbrar o placet do nico poder da Nao,
que o Poder Executivo ou real. Haja vista ao
que dizemos coleo das leis de 1873, que
compreendendo duas legislaturas, no se v nela
seno: fica o governo autorizado, o governo
autorizado, autorizado fica o governo, at
topar sem reparo, com a bandeira nacional
fincada no meio do cano real, da companhia City
Improvement ou fincada no lixo, ou varrendo as
ruas de Montevidu, como um trapo desprezvel.
A monarquia constitucional representativa
absoluta, como hoje existe no Brasil, filha da
corrupo, a pior forma de governo que se
conhece, porque com aparncias de
constitucionalidade, o poder real, absorvendo

485
todos os poderes, faz tudo o que quer, e ningum
lhe toma contas.
Bernado Pereira de Vasconcelos deixou
discpulos, porque os que se julgavam com
alguma aptido, para subir ao Poder, o
procuravam para seu mestre, a fim de ter nele
um protetor, e desviar de si um inimigo temvel.
Os dois partidos desmentem os seus
programas, o conservador com a bandeira do
regresso ou do justo meio, como o Sr.
Vasconcelos o denominou, se hostilizam e se
confundem em modo de no haver no Brasil um
partido que exprima uma idia poltica, como
provarei.(147)
O golpe de estado inconsiderado e ilegal de
12 de novembro, que tantos males causou ao
nascente imprio nominal, como mostrarei na
continuao das minhas investigaes
histricas, motivou a anarquia, ora mansa, ora
bravia e feroz, no Brasil monrquico, igual que
se tem dado nas repblicas espanholas da
Amrica. Se compararmos o nosso viver social,
com o viver daqueles povos, acharemos o mesmo
estado de anarquia, com uma diferena: que
neles existe esprito pblico, carter distintivo de
cada nacionalidade, enquanto que no Brasil o
esprito pblico desapareceu, com um bom
nmero de patriotas em 1821 a 1858, surgindo
logo a corrupo que matou e continua a matar
as mais nobres aspiraes nacionais.

486
 As repblicas espanholas, apesar da lepra
crnica que as devora, esto mais adiantadas em
civilizao, e prosperam a olhos vistos, e por isso
para elas correm as artes, as cincias; enquanto
que, para o Brasil, em melhores condies
naturais, nada vem que preste.
Desde a fundao do Imprio nominal do
Equador ou do Monomotapa, como chamou Jos
Bonifcio, os homens da governana, cuidando
s de si e dos seus conchegados, no se
importaram com o futuro da nao, por no
haver neles pensamento patritico, e nem amor
pelas idias que formam os partidos que se
separam para promover a felicidade comum e
deixaram merc da traficncia poltica
chicaneira, filha da escola de direito, que a que
governa o Brasil e de especuladores mercantes, a
sorte de um pas que j era to grande e to
considerado pelos estadistas europeus, que, para
poder Portugal figurar como a oitava grande
potncia poltica no Congresso de Viena, foi
preciso elev-lo categoria de reino, e sem o que
ficariam os seus representantes na ante-sala,
sem tomarem parte das decises internacionais,
o que forou a El-Rei D. Joo VI, publicar a
Carta de lei, de 16 de dezembro de 1815,
elevando o principado do Brasil categoria de
Reino Unido aos reinos de Portugal e Algarves, e
ao mesmo tempo dando-lhe o escudo de suas
armas.(148)

487
 O estudo da nossa Histria, intimamente
ligada a histria de Portugal, daria largas ao
poltico ou estadista, que se dedicasse aos
interesses reais deste abenoado pas; mas pelo
que sei da histria, e pelo que tenho visto, com
pesar o digo: a idia suprema dos nossos
traficantes polticos so as posies oficiais e os
empregos lucrativos da nao, isto , a poltica
do venha-a-ns.
Os verdadeiros polticos morrem pelo
triunfo de suas idias, em proveito da sociedade.
Entre ns, como no h idias polticas, morrem
pelas posies e pelos empregos lucrativos, por
uma libr bordada, e bem carregada de
perendengues, com o fim de parecerem bonitos
nos dias de festa nacional, ou quando vo ser
padrinhos de algum casamento, e outros atos.
Os polticos europeus, preparam-se pelo
estudo e com a experincia para os cargos da
nao, e entre ns, preparam-se os empregos
para os homens, que surgem das urnas
eleitorais, como os polichinelos, embora sem
habilitaes, e s vezes apenas formados pelo
patronato dos mais adiantados na mascateria
poltica ou pelos empenhos.
Por isso entram e saem os nossos
polichinelos polticos das posies oficiais, sem
nada deixarem de bom, ligado a suas memrias.
Quando desaparecem da cena poltica, so, como
fogo-ftuo, ou estrela filante, que se apaga no ar

488
sem deixar rastilho. Embora a fatuidade os
cegue, amam esses elogios que bem caro custam
aos cofres da nao.
Na Europa, como em toda a parte, os
partidos polticos esto discriminados: cada um
milita sob sua bandeira, dirigido por seu chefe.
Entre ns, at 1830, os liberais eram to
perseguidos, que muitos acabaram a vida nos
cadafalsos, com suas idias de felicidade
comum.

FISIONOMIA DO TEMPO E DESATINOS DAS

FACES SEM NENHUMA IDIA POLTICA

Corria o ano de 1830, sob a dominao do

Ministrio de 12 de agosto, e um vulco minava
pela base a monarquia aceita e jurada em 12 de
outubro de 1822. Oito anos no eram passados,
j o pas, pelos desregramentos do chefe de
Estado, se movia ante as cenas de uma Corte de
ambiciosos e corrompida, composta de paus de
laranjeira, que, no sabendo dominar as orgias
dessa poca, entregaram-se de corpo e alma nos
braos da revoluo aulando as massas, com a
derrota das nossas armas, nos campos da
Cisplatina; com os adultrios do chefe de Estado
e a vida desregrada deste no lar domstico, alm
das milhares de bocas, que o apregoavam de
perjuro, e entregue falange europia. Ento, os

489
homens da Floresta, inimigos do Imperador D.
Pedro I, assombrados pelo alcance da revoluo
de 7 de abril, que haviam preparado os desejos
dele, para abdicao, tiveram de recuar por no
terem foras capazes, para comprimirem a
vlvula da anarquia, que ameaava todo o Brasil.
Essa Floresta, havia criado e desenvolvido
em todas as cidades, vilas e povoados do pas,
Monitas Secretas, nas quais se tratava de
assuntos que, pensando-se hoje, no passavam
de verdadeiras utopias, j no se olhando para a
populao heterognea de ento, teve de arrepiar
carreira, e criar depois, em todas as localidades,
contra- Monitas, as quais se chamavam
Sociedades Defensoras da Liberdade e
Integridade do Imprio, que tendo por fim soldar
os elos da cadeia, que se havia rompido,
arcavam com dificuldades tais, que no tiveram
outro remdio seno criar o 30 de julho de 1832;
poca em que na Regncia Permanente de
Francisco de Lima e Silva e Joo Brulio Muniz,
sendo Ministro do Imprio Antnio Pinto
Chichorro da Gama, antepuseram ao carro da
revoluo o elemento federativo (Ato Adicional)
que como lei do pas sancionou-se em 12 de
agosto do mesmo ano de 1834.
Satisfeitas assim, e por semelhante modo,
as aspiraes exageradas do elemento provincial,
havendo o pas perdido a esperana de reaver a
Cisplatina, perdida em 1829, pela derrota do

490
Passo do Rosrio, e agresses contnuas dos
caudilhos Lavalleja e Artigas, que desde ento
continuaram a incomodar-nos at a referida
poca de 1834, ficaram as provncias entregues
ao regime da caudilhagem, e aproximadamente
reduzidas a estados federativos.
No Par dominava o cnego liberal Joo
Batista Campos, e no Maranho dominavam os
Vinagras, Eduardo, Angelins, Navalhes, Rosas,
Cajueiros, Fidis e Pereiras, de Burgos; no Piau
dominava o rgulo baro da Parnaba, que tinha
por brao direito os clebres Moures, que
espancaram a Sousa Martins; no Cear
dominava o Padre Jos de Alencar, que havendo
dez anos atrs assolado a populao da cidade
de Fortaleza, contra seu irmo Tristo de Alencar
Araripe, como chefe, tendo a seu lado o Padre
Antnio Manuel, que com Tristo Araripe,
fizeram a revoluo, contaminando-se esta, por
ordem do Padre Alencar, que foi a causa da
morte trgica de seu irmo, vtima do povo, que
o mataram e esquartejaram, cujos quartos foram
pregados nos coqueiros da praa da Feira, da
cidade da Fortaleza. O Padre Alencar, fazia
grossa poltica, e tanto que na Regncia do Padre
Diogo Antnio Feij, era ele o dominador do
norte do Imprio, inclusive a Paraba, e Rio
Grande do Norte.
Em Pernambuco dominava Antnio
Francisco de Paula Holanda Cavalcnti (depois

491
Visconde de Albuquerque), que havendo sido
Ministro em 1830 e 1832 e sendo excludo em
1833 e 1834 dos negcios pblicos, ali com o Dr.
Pedro de Arajo Lima (depois Marqus de Olinda)
criaram o partido chamado Holands, que
denominou at Sergipe del-Rei, qual mais
tarde (1835) se reuniu Bernardo Pereira de
Vasconcelos, por Feij no querer transigir, foi
chamado o partido do Regresso. Depois o Dr.
Arajo Lima separou-se de Holanda Cavalcnti e
Albuquerque, por causa de Rego Barros, e do
Padre Francisco Barreto, conhecido pelo alcunha
de Doutorzinho. Na Bahia, Francisco Paraso de
Moura, Joo Carneiro da Silva Rego, Dr.
Francisco Sabino da Rocha Vieira, e Srgio,
aceitam a encomenda que lhes mandou o Rio de
Janeiro; safando-se Sousa Paraso da
responsabilidade, deixou Carneiro e os outros
seus correligionrios comprometidos. A revoluo
de 7 de novembro de 1837 foi procedida pela
questo do cemitrio com as irmandades!(149)
Oribe, que sitiava Montevidu, vendo-se
tambm a braos com o exrcito aliado,
entretanto em batalha foi derrotado em Monte
Caseros, em fevereiro de 1852, entregando-se
vencido a Urquiza; cabendo nesse conflito ao
General Marques de Sousa (Conde de Porto
Alegre) a maior parte das honras da vitria. O
ditador de Buenos Aires, em vista da derrota que
o seu exrcito sofreu, desanimou, saiu fugido,

492
deixando para sempre o teatro de suas
crueldades.
Por esse tempo engendrou-se no Rio de
Janeiro uma misso diplomtica especial, para
as repblicas Oriental do Paraguai, e governos
das provncias de Entre-Rios e Corrientes, em 20
de outubro de 1851, com o fim de ratificar os
limites, mediante tratados.
Note-se que por esse tempo o governo de
Montevidu estava sem dinheiro. Os
rendimentos do Estado no chegavam para as
despesas pblicas, e as reparties fiscais,
comprometidas com os ingleses. Tudo estava
empenhado. Para acudir s necessidades
pblicas, o Governo de Montevidu pediu ao
Brasil seis mil contos emprestados, e o governo
brasileiro, que vive tambm a pedir dinheiro
Inglaterra a prmio, no obstante isso, remeteu
essa quantia legao do Brasil, para ser
entregue ao Governo de Montevidu.
Alguma coisa respirou acerca do dinheiro
deste emprstimo, que hoje Montevidu est
pagando em prestaes. O caso foi que, em 31 de
julho de 1855, o Senador D. Manuel de Assis
Mascarenhas, de honrada memria, obrigou no
Senado a algum fazer inventrio dos seus
possudos.
Disse o Mercantil do dia 2 de maio de 1852:
Depois da chegada da corveta D. Januria, tem
corrido a nova de que o nosso Ministro

493
plenipotencirio em Montevidu sofreu um
grandssimo insulto, dirigido contra a casa de
sua residncia.
O Jornal do Comrcio, do mesmo dia, disse:
Insulto: Espalhou-se ontem, que a casa
de um de nossos agentes no Rio da Prata tinha
sido apedrejada. Podemos assegurar que este
boato no tem o menor fundamento.
Depois do 7 de Abril, com o governo da
Regncia, no temendo os liberais o cadafalso,
continuaram nas lutas, e os dois partidos, em
lugar de fazerem bem nao, no cuidaram
dela. Os liberais atacam o art. 71 da
Constituio, fazendo surgir a Lei de 12 de
agosto de 1834 (Ato Adicional), sem atenderem
que os artigos seguintes da mesma Constituio
so corolrios do mesmo art. 71. Os
conservadores e regressistas atiram-se ao art.
101 e inventam as maiorias parlamentares, com
o fim de forarem a Coroa a circunscrever as
suas atribuies, inconstitucionalmente, e s
tirar o pessoal para os ministrios nas duas
cmaras.
Se o 6 do art. 101 da Constituio deu
plena faculdade Coroa, de nomear e demitir
livremente os Ministros de Estado, obrigar a
Coroa, tirar os Ministros exclusivamente das
duas cmaras atacar o 9 do art. 15, porque
as maiorias parlamentares foram as cmaras a
no serem a guarda da Constituio, e sim a

494
manivela do Poder Executivo.
Os conservadores, que queriam a todo o
transe ampliar o seu predomnio, atacam o art.
179 da Constituio, fazendo aparecer a Lei de 3
de dezembro de 1841, para montar a mquina
infernal das eleies e anarquizar o Brasil. Mais
tarde desarmam a Nao com a conveno de 20
de maro de 1856, e entregam a nossa
navegao ao estrangeiro.
Os liberais, ressentidos, ou antes fora do
Poder, vendo na Cmara a passagem da Lei de 3
de dezembro, e a de 23 de novembro, que
criavam novamente o Conselho de Estado,
abolido pelo Ato Adicional, cujas leis, diziam
eles, s podiam ser feitas por uma constituinte,
coligaram-se, e formaram uma sociedade secreta
na Corte, com ramificao pelas provncias, com
a denominao de Sociedade dos Patriarcas
Invisveis,(150) com o fim de revolucionar o Brasil;
e como fosse dissolvida a Cmara Temporria no
1 de maio de 1842, apesar da oposio de
alguns Conselheiros de estado, lanaram mos
das armas. No Dirio do Rio de Janeiro de 7 de
maio de 1842, n 100, vem um protesto de
Antnio Carlos e Martim Francisco, contra a
ilegalidade da dissoluo. No dia 7, o Senador
Holanda Cavalcnti, dirigindo-se ao Dirio do Rio,
queixa-se do Jornal do Comrcio, por no querer
aceitar a refutao que fez, contra as razes
apresentadas pelos Ministros da Coroa, e o

495
Dirio, a transcrevendo, mostrou a deslealdade,
com que procederam os Ministros com a
dissoluo da Cmara.
A Lei de 3 de dezembro, a de 23 de
novembro de 1841 e a dissoluo da Cmara dos
Deputados de 1 de maio de 1842, deram em
resultado as revolues do dia 17 de maio, em S.
Paulo, e 10 de julho, em Minas Gerais, e a
deportao de alguns indivduos de importncia
poltica. Os conservadores, promovem, e
alimentam a revolta dos farrapos no Rio Grande,
que, durando dez anos, foi concluda a peso de
dinheiro do Tesouro pblico.
Se os conservadores atacaram o art. 179
da Constituio, os liberais fizeram o mesmo
com o art. 6, tirando-nos a nacionalidade dos
nossos compatriotas, filhos de pais estrangeiros
residentes no Brasil, com a conveno de 26 de
abril de 1861.
Quando se queria dar algum golpe de
estado, chamava-se a isto republicanizar o
Brasil. Em agosto de 1839 se querendo a mesma
coisa, chamou-se a isto ditadura legal, para se
engambelar a todos.
Os conservadores mataram o nosso
comrcio e a nossa agricultura; e os liberais
entregam parte da nossa navegao ao
estrangeiro, e mataram-nos a indstria que
tnhamos; e os conservadores fizeram o resto.
Os conservadores estabeleceram nas

496
cmaras fbricas de rolhas, para matar a
discusso, levando de vencida os seus projetos; e
os liberais, com o mesmo pensamento, adotaram
para si esse invento imoral, que o bom senso
reprova!
Ambos os partidos ou faces, como vivem
sem pensamento poltico, unicamente com as
vistas nas posies oficiais, e no tesouro pblico,
tem estragado o pas para ser devorado pela
corrupo.
Processos, vinganas atrozes, e desterros,
para a ilha Fernando de Noronha, foi o que se
viu em Pernambuco.
Quando tudo isto ali se passava, na
Cmara Temporria se aplaudiam os excessos
canibais dos conservadores, praticados contra os
liberais de Pernambuco.
Alguns grupos armados da revolta de 7 de
novembro de 1848, tendo sua frente os
valentes capites Pedro Ivo Veloso da Silveira, e
Miguel Afonso, entrando para as matas das
Alagoas, se fizeram fortes, e resistiram s armas
do Governo.
Apesar do emprego de fora, o Governo
chamado legal, no pde derrotar a Pedro Ivo,
nem a Miguel Afonso. Ento Honrio Hermeto,
presidente da Provncia de Pernambuco, ps a
prmio as cabeas desses chefes militares; mas
por honra da humanidade, ningum o quis
ganhar.

497
 O Presidente da Bahia, Francisco
Gonalves Martins, e Jos Bento da Cunha
Figueiredo, das Alagoas, combinaram nos meios
de agarrar os chefes rebeldes, e para isso o
Presidente da Bahia, semelhante ao Senado
romano, quando viu Coriolano frente dos
Volscons, s portas de Roma, pediu a Vitria,
me de Coriolano, para ir desarmar seu filho(151)
empenha-se com o velho Tenente-Coronel Pedro
Antnio Veloso da Silveira, pai de Pedro Ivo, para
o desarmar e tir-lo das matas, garantindo-lhe o
perdo e muitas vantagens.
O velho pai, crendo nas promessas do
Governo, aceita a comisso, e partiu para
Pernambuco. Ali chegando, o Presidente Honrio,
proporcionou-lhe cavalgaduras, e guias, entrou
nas matas o iludido pai, em procura do filho, e
foi, antes de v-lo, recebido com um tiro, que o
feriu na perna, ou em um p; e como para se
livrar da morte declarara ser o pai do chefe Pedro
Ivo, acatado com respeito, e conduzido
presena do filho, que o recebeu nos braos.
Pedro Antnio, depois de curado,
comunicou ao filho, o fim da sua visita, e
conseguiu trazer consigo o homem, que aterrava
o Governo.
Chegando o pai com filho Bahia, o
apresenta ao Presidente Gonalves Martins, que
o recebeu com vivssimas manifestaes de
prazer, indo com Pedro Ivo ao teatro, e a

498
passeios em sua carruagem, e mesmo levando-o
casa do pai, na Rua da Lapinha.(152)
Os dias, em que Pedro Ivo esteve na Bahia
foi tratado pelo presidente, como se fora ele um
prncipe, que andava em passeio.
O Presidente da Bahia, para bem
representar o seu papel, e convencer a Pedro Ivo
de partir com ele, para o Rio de Janeiro, para ter
o prazer de o apresentar ao Ministrio, e ao
monarca, certo de que seria bem recebido, e
mesmo premiado. Pedro Ivo cr! E embarca para
o Rio, na companhia do Presidente Gonalves
Martins; e ao fundear o vapor no porto do Rio de
Janeiro, em vez de saltarem ambos para terra,
foi o Capito Pedro Ivo, escoltado, para a
fortaleza de Santa Cruz, e Francisco Gonalves
Martins para a casa dos Ministros!
Iludidos e atraioados o Tenente-Coronel
Pedro Antnio Veloso da Silveira, Pedro Ivo,
Miguel Afonso e outros, pela m-f do Governo,
so presos, processados, findando esta judaica
comdia, com a fuga e morte do honrado e
valente Capito Pedro Ivo Veloso da Silveira.(153)
O leitor viu a exposio fiel desses
acontecimentos, e sem dvida ter j feito o seu
juzo; mas moralizemos os fatos. O Presidente da
Bahia procederia de modo prprio, sem
autorizao do Governo, contando com a sua
grande importncia pessoal, para impor-lhe as
condies vantajosas, que mandara propor a

499
Pedro Ivo? E se assim procedeu, por que o
Ministrio no demitiu imediatamente a este
delegado desleal? Por outro lado, procederia
aquele presidente, de conformidade com as
ordens recebidas do Ministrio? E neste caso,
por que chegando Corte o Presidente da Bahia,
e vendo comprometida a sua honra, e
desprezados os seus compromissos, no deu
imediatamente a sua demisso?
Mais outro mistrio. Fugiu Pedro Ivo da
Fortaleza de Santa Cruz, a primeira praa de
guerra do Imprio, e no se responsabilizou ao
comandante desta fortaleza, pela fuga de um
preso de Estado! Como explicar todas essas
cousas? Dicant paduani.
As eleies de 1849 foram feitas com
inauditos escndalos, pelo Governo, para impor
uma Cmara eleita pela fraude, pelas violncias,
e por torpezas, como disse o Senador Vergueiro.
No entanto, desembaraado o Ministrio de
seus inimigos, principiaram as reaes...
As eleies para a Cmara de 1850 foram
disputadas horrivelmente, cometendo os
conservadores as maiores atrocidades por toda a
parte.
medida que o pas se dilacerava pelas
intrigas, e pelas armas, entregavam os
conservadores a dignidade da nao s
violncias dos ingleses, para favorecer aos
traficantes de escravos.(154)

500
 Os liberais no poder fizeram o mesmo.
Cada uma faco o que queria era o
mando e os lucros que podiam tirar. A lei das
terras, viveiros para empregos, foi o pomo de
discrdia entre as duas faces; como o clebre
decreto sobre a nomeao e remoo dos juzes
de Direito que agrilhoou a magistratura aos
caprichos dos Ministros.
A Lei de 3 de dezembro de 1841, por causa
da qual se revolucionaram os liberais, serviu a
estes, quando entraram para o Poder, para
comprimir os conservadores!
O Ministro do Imprio do Gabinete de 29
de setembro era inimigo da liberdade; o da
Justia agrilhoou a magistratura ao carro do
poder, e distribuiu os empregos da nao com
seus conchegados e amigos; o da Fazenda
acabrunhou as provncias com as suas medidas
financeiras que nunca deram resultado algum
em proveito do pas; o de Estrangeiros levou
arrasto a dignidade da nao aos ps do governo
ingls, e ao mesmo tempo recuou em vista das
bravatas do ditador de Buenos Aires, mostrando
a sua incapacidade para o cargo que ocupava; o
Ministro da Guerra, por sua influncia,
vilipendiou o nosso Exrcito, e fizeram assim
descrer dos homens que governavam o pas; e
por isso, tornou-se o Gabinete de 29 de setembro
to clebre pelas suas violncias, e por sua
incapacidade, que caiu amaldioado pela nao.

501
 O Grito Nacional de 29 de novembro de
1818 transcreveu em verso a circular do
Ministrio aos presidentes do Norte:

I
Em ofcio reservado,
Que lido deve ir pra chama,
Vai expor-lhe o ministrio
Seus princpios, seu programa.
II
Nosso fim governar,
Manter nossa posio,
No nos importa o pas,
Nem leis, nem Constituio.
III
Da liberdade s idias
No Brasil atualmente,
So por certo perigosas,
Fazem muito mal gente.
IV
Sufoque-se, pois, a imprensa(155)
E pra vencer a eleio
Empreguem todos os meios,
Recrutamento, opresso.
V
preciso sustentar
A nossa nobre conquista,
A poltica adaptada
por certo miguelista.
VI

502
 Miguelista pelo dia,
Miguelista no pensar,
Miguelista pela gente
Que nos pode sustentar.
VII
No tenha medo do povo,
Que pra povo h baioneta,
Se lhe falarem da Europa,
Responda que tudo peta.
VIII
Se Guizot comprometeu
Da Frana um trono vetusto,
De comprometer o nosso
O Governo no tem susto.
IX
Nada de haver tolerncia,
Moderao nem justia;
Vamos todos aos empregos,
Como urubus carnia.
X
Do Partido Liberal
Deve agora ir tudo raso,
Deixe vir o que vier,
Da nao no faa caso.

O Gabinete de 29 de setembro,
prometendo anistia a todos os comprometidos na
Revolta Praieira, no o fez; e denunciado pelo
Deputado Melo Franco, de saudosa memria, o
Ministrio negou a promessa; e sendo chamado

503
tribuna, o Sr. Gonalves Martins, para dar
explicaes, este desvendando a m-f e a
imoralidade do Governo se cobriram de
ignomnias.
Esse desregramento de uma poltica
jesustica, no tem feito mais que anarquizar o
Brasil, e nos desconceituar perante os homens
inteligentes do exterior.
Mais tarde, quando os estudiosos
compulsarem os jornais do tempo e as diferentes
brochuras, que se escrevera, e confrontar os atos
do Governo com os dos seus agentes, os
desconcertos e disparates administrativos faro
a idia mais contristadora dos homem, que
figuraram na tacanha poltica brasileira.
Nos pases onde h moralidade e onde o
sistema representativo rege a nao, como uma
religio social, os ministrios sucedem em
presena das necessidades; e entre ns o
contrrio; no so as necessidades que obrigam,
e sim motivos fteis ou o capricho do chefe do
Estado; o que faz crer, que entre ns o sistema
representativo em vez de ser uma realidade
uma fantamasgoria social, que vai abismando a
monarquia.
Os dois partidos, ou antes, as duas faces
no Brasil, nada representam, porque alm de
no terem um chefe prestigioso que os dirija
(porque quanto bicho careta ou saltimbanco h,
se apelida de chefe), quando est por baixo no

504
faz mais que conspirar para subir: e quando de
cima, as idias e leis, que combateram, as
deixam intactas, para os mesmos fins, como
aconteceu com a Lei de 3 de dezembro de 1841.
Empregam as mesmas violncias, o mesmo
despotismo, at contra pessoas do mesmo
partido; esbanjam da mesma forma, fazendo sair
pelos mesmos crivos os dinheiros da nao, sem
utilidade pblica.(156)
O peridico Urtiga comeou a sua vida
jornalstica (n 1, sbado, 10 de agosto de 1839),
e exprobando a indiferena dos Ministros, diz:
Os Ministros passados nada fizeram; os
presentes nada tm feito, e nada faro os futuros
Ministros, enquanto durar a menoridade do Sr.
D. Pedro II: e eu digo, se aqueles nada fizeram,
ao menos no dilapidaram os cofres pblicos
com a espantosa corrupo, como tem sucedido
no mencionado reinado do Sr. Pedro II.
Depois do Gabinete de 29 de setembro,
muitas vezes modificado, subiu ao poder o de 8
de outubro, do qual fizeram parte em 11 de maio
de 1852, Francisco Gonalves Martins, no
Ministrio do Imprio, Jos Ildefonso de Sousa
Ramos, no da Justia; e Zacarias de Gis e
Vasconcelos, no Ministrio da Marinha (que o
ABC dos nefitos Ministros), cujo ministrio foi
derrotado pelos parlamentares da faco
conservadora, de que era chefe; o Sr. Saio
Lobato, dando lugar ao de 6 de setembro de

505
1853, chamado da confuso dos partidos, cujo
Presidente do Conselho era Honrio Hermeto
(Marqus de Paran) que arvorou a bandeira da
conciliao, ou de retalhos.
Esta poltica da confuso, s serviu para
estragar ainda mais o pas.
Note-se que, no obstante os desconcertos
de poltica interna, os estados do rio da Prata
estavam a braos com a guerra civil, e o general
Oribe (1851), frente de um Exrcito,
apresentou-se no territrio da Repblica
Oriental, ameaando-lhe a prpria
independncia, e bem as fronteiras austrais da
Provncia do Rio Grande do Sul.
O Governo do Rio de Janeiro, tendo-se
aliado a Urquiza, mandou marchar para as
fronteiras um Exrcito (1851) de vinte mil
homens, sob o comando do General Caxias (hoje
duque.) No entanto, alguns bailes foram dados l
pelo nosso plenipotencirio, e voltou com o seu
tratado em junho do mesmo ano, ficando o
protegido do Visconde do Condexas, e criatura do
Jornal do Comrcio, em prmio de seu sacrifcio,
residindo em Montevidu.
Depois da volta do plenipotencirio, em
1853, forjou-se a necessidade do novo
emprstimo de 1,382:490$ para se sustentar
Montevidu, por utilidade do Brasil, cuja
proposta foi apresentada Cmara dos
Deputados em 10 de setembro de 1853, e desta

506
vez sendo levada ao Senado o Sr. D. Manuel, no
s achou o emprstimo anrquico, como imoral,
abandonando em razes; e o Sr. Montezuma
tomando a palavra, desenrolou a moeda e
demonstrou ao pas a vergonhosa patota do tal
emprstimo.
O Grito Nacional desses tempos explcito,
e pode ser consultado para a verificao da
verdade, fundado no que se passou nas cmaras,
e no que era voz pblica, que corria na Corte,
entre gregos e troianos.
No obstante a poltica do Gabinete de 6
de setembro que vigorou at 1857, em cujo
tempo o Marqus de Olinda organizou o seu
Ministrio hbrido, de conservadores, liberais e
descontentes.
Este gabinete de poltica hbrida, foi
substitudo pelo de 12 de dezembro de 1853, que
tambm durou pouco, porque pedindo o
adiamento das cmaras, a Coroa no consentiu.
Passou a governar o pas o Gabinete de 10
de agosto de 1853, que foi horrivelmente
guerreado pela imprensa, sendo o Dirio do Rio
de Janeiro o que mais o combateu.
Foi durante esse gabinete que o Imperador
viajou s provncias do Norte. (Eu possuo esses
jornais.)
Esta viagem imperial, em vez do bem, fez
muito mal s provncias, porque no adiantaram

507
em coisa alguma, e pelo contrrio, muitas casas
antigas, pelas enormes despesas que fizeram,
ficaram arruinadas para sempre. A atmosfera
dos paos so sempre fatais aos campnios.
Muitas promessas se fizeram e muitas
notas se tomaram, que com o tempo se
apagaram.
No entanto houve uma intermitncia na
poltica do pas, com a administrao do
Gabinete de 2 de maro de 1861, porque este
gabinete foi exclusivamente conservador; mas foi
muito combatido pela imprensa liberal.
Os conservadores vendo-se assim
torturados, em represlia chamou os liberais de
Piranhas do liberalismo. Mas a Tolerncia, jornal
da tarde de 15 de fevereiro, n 323 (domingo),
ento rgo legtimo dos liberais histricos, no
artigo editorial, respondendo a seus adversrios,
confirmou o prolquio popular: brigam as
comadres, descobrem-se as verdades, e disse:
Piranhas do liberalismo: a frmula
odiosa com que o despeito dos vermelhos tem
infectado os liberais nestes ltimos tempos.
Piranhas do liberalismo!
Antes de insultardes to atrozmente os
vossos adversrios, dizei-nos, Srs. vermelhos:
Quem no teve pejo de acumular trs e
quatro empregos magnificamente retribudos,
tendo apenas tempo e capacidade, para exercer

508
quando muito um s desses empregos?
Quem multiplicou sem necessidade do
servio pblico, empregos compensados, s para
acomodar filhos e afilhados?
Quem eram os presidentes de provncias
que recebiam de ajuda de custo, dezessete, vinte
e at quarenta contos?(157)
Quem devorou os seis mil contos
destinados colonizao, essa mina inesgotvel
de alguns invlidos do Senado?
Quem fundou e colheu todas as
vantagens da decantada caixa mgica das
despesas secretas?
Quem votou o escandaloso emprstimo
Republica Oriental?
Quem se enriqueceu custa dos
arsenais?
Quem despendeu rios de dinheiro com o
teatro lrico?
Quem criou comisses inteis para
proteger amigos e afilhados?
Quem, finalmente, eram esses
esfaimados, que disputavam ao oramento as
mais insignificantes parcelas?
A esses Srs. vermelhos, rigorosamente
devida a qualificao de piranhas. E estes no
so, por certo, os liberais.
Piranhas do liberalismo!

509
 Quem no ficaria confundido, ao ouvir
Verres estigmatizar o latrocnio, Milo o homicdio
e os trs discpulos de Sila condenarem as
proscries?
Triste exemplo de fraqueza humana!
Querem infamar os liberais,
atribuindo-lhe escndalos de que eles, os
vermelhos, so os prprios autores!
Os liberais embora assim se exprimissem
no so inocentes, porque se no fazem o
mesmo, incendeiam cidades, queimam pontes, e
fazem o que podem, e favorecem espertalhes
para encamparem companhias agrcolas,
estradas de ferro, e outras espertezas conhecidas
de todos. Os apontados pela Tolerncia, no
morreram to pobres como o Dr. Barata, Guedes
Cabral, Borges da Fonseca, e outros, que nada
recebendo dos cofres da nao, advogaram
sempre a causa das liberdades pblicas.
Com a retirada do gabinete liberal, subiu o
de 12 de maio de 1865, do partido da liga, bem
que pendendo mais para o liberalismo, at que
em 3 de agosto de 1866 apareceu o ltimo
Gabinete Zacarias, que por no poder dirigir os
liberais, que o no queriam por chefe, hasteou a
bandeira do progresso, com a qual se
extremaram os liberais, ficando uns no
progresso, e outros com as suas tradies
histricas; mas todos eles sem uma idia poltica
vantajosa para o Brasil. Desses mesmos

510
progressistas e histricos, muitos, por interesse
prprio, se foram arregimentar nas bandeiras
conservadoras, outros, por no terem crenas
firmadas, sob a bandeira republicana.
Neste estado de confuso entre os liberais,
o descontentamento era geral, mais ainda pelas
perseguies, que os agentes da autoridade
faziam no povo, por ocasio da guerra com o
Paraguai; e ento teve a poltica progressista de
ceder a administrao do pas ao gabinete de 16
de julho de 1868 (puramente conservador), que
subindo no poder sob os melhores auspcios, no
se soube haver, por que foi descontentando aos
seus correligionrios, por haver seguido a
mxima do Evangelho Mateus primeiro aos
teus, e pelo mais que contar a histria;
sofrendo a transio em 29 de setembro de 1770,
chegou no ponto a que se acham os partidos
entre ns, vendo-se os liberais solicitarem dos
conservadores, servirem na instruo pblica, e
pedirem empregos para os seus. Havendo
desaparecido o Partido Liberal, o Gabinete 7 de
maro de 1871 encarregou-se de abrir a cova e
enterrar o Partido Conservador, extramalhado.
Assim, estragados os partidos e
desmoralizados os homens, que se aproximam s
posies eminentes da monarquia, e arruinado o
pas, nas suas finanas pela incapacidade dos
homens, que se deixam estragar pelo desmando
e pela ambio, o que nos resta a anarquia

511
pacfica ou antes a monarquia constitucional
representativa absoluta, a pior forma de governo
que conhecemos.

ESCNDALOS E MISRIAS DO TEMPO

O Brasil monrquico um pas perdido,

esfacelado pela corrupo, constituindo-se por
isso mesmo um imenso hospital de lzaros, e a
capital do Imprio uma vasta enfermaria de
leprosos. Este mal data de 1822, porque os
homens que promoveram a separao poltica, e
governamental do Brasil, sem conhecimentos
prticos de administrao, e sem experincia do
governo dos homens, fascinando-se pelos enlevos
das posies sociais, dos ttulos de grandeza, e
das fitas, procurando viver dos cofres da nao,
e no da indstria, e do trabalho, que enobrecem
o indivduo, pela independncia, se humilharam
com o fim de subsistirem sombra do poder
majesttico que dos dinheiros da nao lhes
mata a fome. Entrando nas lutas, que entre ns
chamam poltica, chegam s altas posies
sociais, sem se importarem com os meios, sendo
o caminho seguro para tudo conseguirem, as
urnas eleitorais, embora sem mrito e sem
ttulos que os recomendem mais, que o
patronato, aparecem logo depois estadistas,
financeiros, grandes polticos, os quais tendo

512
entrado para as urnas eleitorais, pobres, como
os donatos de S. Francisco, tempos depois
percorrem as ruas da cidade em berlindas,
salpicando lama no povo que transita. Quanto
mais falastro o deputado ou mais capacho e
manhoso, mais depressa consegue o seu fim.
Entram para a poltica sem uma idia sequer do
proveito ao bem pblico: o que visam o tesouro
da nao; sem se lembrarem que o grande
cidado o que lega sua ptria o fruto de seus
trabalhos, e os benefcios que fez a ela e
humanidade.
A grande nao, que se extingue, se
transforma em uma estrela, para esclarecer a
obscuridade da histria, e com este claro que
no receio dizer as verdades.
O Brasil, o mais opulento continente da
Terra, pode ser hoje considerado o mais infeliz
possvel, porque estragado pelos vcios e pela
corrupo vive lutando com a pobreza, ou antes
misria, chegando a nossa infelicidade, alm do
mais, importarmos das repblicas do Rio da
Prata at capim (alfafa), para sustento dos
animais, dando-se com este fato a triste idia do
nosso atraso, por falta de homens, que,
esquecidos de si, se encarreguem do bem geral
da nao.
O corpo legislativo entre ns no tem feito
o bem que dele se devia esperar, porque uma
grande aula de sabatina onde os alunos,

513
perguntando e respondendo do palmatoadas
uns nos outros; e finda a sabatina fica a nao
mesmo sem a lei do oramento, e os Ministros,
senhores da aula, despedem os discpulos
recomendando-lhes que vo em ordem e no
faam barulho!
Estude-se com critrio a marcha poltica
do Brasil desde o dia 12 de novembro de 1820,
em que o brigue Providncia trouxe ao Rio de
Janeiro a notcia da revoluo do Porto de 24 de
agosto, prenncio da emancipao
governamental do Brasil, e depois o que se
seguiu at aos nossos dias, se reconhecer,
confrontando com a histria romana, que o
nosso estado social ainda pior que o do baixo
imprio bizantino ou do Oriente, que comeou
em Teodorico (395 da era crist) e acabou em 29
de maio de 1453, pela tomada de
Constantinopla, por Maom II.
A nascente independncia principiou sem
necessidade por um desastrado emprstimo,
feito em Londres.
No obstante a Corte portuguesa ter levado
todo o dinheiro que havia nos cofres pblicos, e
ter antes de 1820 remetido para o errio de
Lisboa 400 contos, por intermdio da casa de
Samuel Felipps, de Londres, com o fim de
acalmar os nimos da antiga metrpole, estavam
os cofres das provncias exaustos pelas remessas
que faziam para o errio do Rio de Janeiro;

514
contudo os Ministros que ficaram com o Regente
do Brasil, como eram limpos de mos, tomando
providncias sem onerar o povo, foram
satisfazendo as necessidades do servio pblico,
sem que ningum se queixasse. O prprio
Prncipe Regente, no princpio, reduziu as suas
despesas e as da sua casa.
Em maio de 1823 veio ao Rio de Janeiro
Eduardo Oxenford, oferecer ao governo imperial
o plano para um emprstimo de 2 milhes e 600
libras esterlinas.
No havia necessidade dele.
Entendendo-se Oxenford com o governo, este
aceitou a oferta, e no relatrio impresso, que
tenho vista, diz o Ministro da Fazenda ao
Imperador (so palavras suas): Tambm
claro a todas as luzes, que ainda devendo-se
esperar os mais felizes resultados do sistema de
administrao que a sabedoria da Assemblia
Geral Constituinte e Legislativa h de sem
dvida estabelecer, no podero jamais os seus
resultados ser suficientes para o pagamento de
30 milhes e meio de cruzados, que devemos, e
ao mesmo tempo para a satisfao das despesas
ordinrias, e indispensveis, para o pagamento
de despesas extraordinrias, prprias do
estabelecimento de um imprio onde tudo se
deve criar(158) e promover com a mo larga e
generosa, se quisermos em pouco tempo firmar a
nossa independncia, e sermos contados entre

515
as naes de primeira ordem.
Escolhido o negociador do novo
emprstimo, em 3 de novembro de 1823, o
Ministro Carneiro de Campos pediu Assemblia
licena para dispensar o deputado comissionado.
No dia 6, foi a licena concedida, e em abril de
1824 partiu do Rio de Janeiro o negociador para
Londres; e ali chegando, uniu-se com o
encarregado dos negcios do Brasil, em Londres,
os quais desprezando a interveno de Eduardo
Oxenford, inculcado pelo governo do Brasil,
efetuaram o emprstimo com a casa
Rotschild.(159)
O produto deste emprstimo no
aproveitou nao, porque foi desperdiado no
luxo, na dissipao, por ulicos improvisados,
chegando misria de se comprar fardamento
para os soldados brasileiros, pela bitola do
soldado ingls, cujo fardamento foi desmanchado
para se refazer, alm de uma mquina de brocar
peas de artilharia, no tendo ns fundio nos
arsenais e at um gabinete de mineralogia, cujas
pedras depois serviram para ladrilhar a
alfndega da Corte. E para que se me no tache
de infiel no que conto, transcreverei a resposta
que deu Eduardo Oxenford defesa dos
negociadores do emprstimo brasileiro, contra as
invectivas do parecer da comisso da Cmara
dos Deputados, que corre impressa na tipografia
de Plancher no ano 1826.

516
 RESPOSTA DEFESA DOS NEGOCIADORES DO
EMPRSTIMO BRASILEIRO, CONTRA AS
INVECTIVAS DO PARECER DA COMISSO DA
CMARA DOS DEPUTADOS

Il.mo e Ex.mo Sr. Visconde de Barbacena.

Tendo lido uma publicao de V. Ex,
escrita em defesa dos negociadores do
emprstimo brasileiro, atrevo-me a oferecer a V.
Ex umas poucas de reflexes sobre aquelas
partes de sua exposio nas quais me acho
interessado, e visto achar-me nesta Corte, devo
apartar de mim o mau conceito que V. Ex tem
querido influir contra mim na mente do pblico
brasileiro. O dio e rancor com que V. Ex e o
seu colega o Baro de Itabaiana me trataram em
Londres j deviam estar acabados, pois que
haviam feito o emprstimo como lhes pareceu,
sem ateno alguma a mim, que fui o primeiro a
oferecer a S. M. Imperial os meus servios em
operaes de emprstimos; mas no acontecendo
assim e continuando V. Ex a tachar de absurdo
o sistema que propus, e ainda mais a inculcar
um ganho lquido para o Imprio do Brasil de 6
milhes, e at de 16 milhes de cruzados, por
haver desprezado meu lance, quando
verdadeiramente causou sua nao uma perda
de 469,470, sou obrigado a instruir o pblico
brasileiro do que realmente se passou; para no

517
incorrer no seu desagrado, parecendo um
aventureiro que s cogita nos seus interesses.
verdade que todas as operaes de comrcio tm
por fim o lucro dos especuladores; confesso que
quando me lembrei de oferecer meus servios ao
governo imperial, foi com vistas de tirar deles
vantagem, mas vantagem lcita e usual, nada
tendo com o preo das aplices, pois estas
deveriam ser vendidas na praa, segundo o
estado do mercado, por dois comissrios
brasileiros, da escolha de S. M. o Imperador, e
por mim, com outro meu scio. Leia-se o plano
que ofereci, e se acha impresso; plano que V. Ex
ainda trata de absurdo, e o pblico brasileiro
decidir, tendo tambm em vista o que se segue.
Em maio de 1823 tive a honra de oferecer
ao governo imperial este plano, sendo para um
emprstimo de 2 milhes de libras, o qual
mereceu a aprovao do atual Ministro de
Finanas, o Il.mo e Ex.mo Sr. Visconde de
Baependi, e de seu antecessor o Il.mo e Ex.mo
Sr. Visconde de Maric. A V. Ex, porm fcil foi
persuadir-se da absurdidade de um sistema de
amortizao que empregava a prestao anual
em fundos estrangeiros a juro de 4% , deixando
em uma caixa por 30 anos as prestaes e juros
acumulados para haver de resgatar o
emprstimo integralmente e de uma s vez,
quando empregada a mesma prestao anual
nos fundos brasileiros, gostaramos de um juro

518
de 6 a 7% , amortizada desde logo uma parte do
emprstimo. Permita-me observar que a nica
razo que V. Ex expende, e que acima cito, s
serve para me convencer que V. Ex se deixou
persuadir com demasiada facilidade e sem ter
bem ponderado o plano que condena. Aonde
que V. Ex descobriu que o dinheiro apartado
para o resgate do emprstimo, devia de
necessidade entrar em fundos estrangeiros a
4% , e que se no podia empreg-lo no modo
mais favorvel para o Imprio? Peo a V. Ex de
ler o plano e ver que a caixa de resgate havia de
ser debaixo da administrao de quatro
comissrios, para usar dos fundos no modo que
melhor conviesse ao Imprio.
Uma nica sentena do plano mostrar a
iluso de V. Ex a este respeito: Ningum
duvida, aqui em Inglaterra, qualquer quantia
dada a juro sobre terra dos fidalgos e
proprietrios, ou sobre fundos do governo e do
Banco, ou finalmente sobre os de qualquer
corporao pblica, no possa ser assim (a
quatro por cento), aumentada por meio de juros
de juros.
possvel que V. Ex colija deste paragrafo
que era o governo impedido de achar mais do
que quatro por cento quando as circunstncias
permitissem?
Passo agora considerao do emprstimo
que V. Ex negociou em maio de 1824, e o que V.

519
Ex rejeitou nomes no dia. Atrevo-me a
perguntar a V. Ex se cndido, liberal ou justo;
se de quem quer abrir os olhos aos seus
patrcios ou quem tem interesse em iludi-los, ou
misturar em uma exposio de finanas, dois
emprstimos feitos em pocas e a preos
diferentes, e sobre estes dois formar uma
comparao com outro que, em tempo anterior,
foi rejeitado. V. Ex, porm ( pgina 20),
desprezando datas e circunstncias, confunde
um emprstimo feito no ms de maio de 1824,
com outro feito em janeiro de 1825, e juntando
estes dois faz uma comparao com o que lhe foi
oferecido por Francis Baily, Arthur Baily, Isac
Lyon Goldsmid e Eduardo Oxenford, em lance
pblico, conforme o convite para este fim na sua
carta a eles dirigida, em data de 4 maio de 1824.
Ningum h de negar que, em
conseqncia das grandes flutuaes nos fundos
pblicos, uma comparao de emprstimos s
justa e vlida quando feita sobre os
oferecimentos do mesmo dia, e por isso tomo a
liberdade de apresentar a V. Ex uma
comparao no ilusria ou hipottica, mas
fundada sobre as bases imveis de regras
aritmticas, pela qual ver V. Ex que quando
rejeitou nossa oferta pblica, em 6 de maio de
1824, e fez seu ajuste particular no mesmo dia,
perdeu a sua nao a soma de cruzados
5.893,234.

520
 Devo lembrar a V. Ex que as nossas
ofertas foram feitas sobre uma base que V. Ex
apontou, e eram, ou para 3.000,000, ou para a
metade desta soma.
O nosso lance foi, a saber:
Sendo o emprstimo de 3 milhes:
Para 100 de fundo brasileiro a 6% , 91
1/2
100 de dito a 5% , 76 1/2
Sendo o emprstimo de 1% milho:
Para 100 de fundo brasileiro a 6% , 92
1/2
100 de dito a 5% , 77 1/2
Todo o homem cndido, sejam quaisquer
suas amizades ou dios, confessar que a nica
comparao justa que se pode fazer , destas
ofertas que V. Ex rejeitou e do emprstimo que
V. Ex negociou no mesmo dia.
O clculo e comparao so estes:
EMPRSTIMO PARTICULAR ACEITADO
1:000,000, ao preo de 75, para cada
100 de fundos.
Aplices, produzem, 1:333.300
Despesa anual
Juros a 5% ao ano, 66.665
Amortizao a 1% por item 13.330
Total de despesa anual, 79.995

521
 EMPRSTIMO PBLICO REJEITADO
1:000,000, ao preo de 77 1/2, para
cada 100 de fundos.
Aplices, produzem, 1:290.322
Despesa anual
Juros a 5% ao ano, 64.516
Amortizao a 1% por item 12.903
Total, 77.419
Declarao
Fundos
Pelo primeiro emprstimo, a nao
brasileira para levantar um milho, fez-se
devedora de 1.333.300
Pelo dito, segundo dito 1:290.322
A comisso encarregada sobre o primeiro
emprstimo, 42,978
de 4% , vindo ser 53,332
A dita sobre o segundo 3% 38,709
Diferena em libras esterlinas 14.623
Para levantar as quase 75, a nao fez-se
devedora por suas aplices de 19,497
Diferena 62,475
Que a juro composto de 5% , para 33 anos,
8 meses e 20 dias, produz a soma de 374.878.
Desp. anual do primeiro emprstimo,
79.995
Dita do segundo dito 77,419

522
 Diferena da despesa anual 2,576
Que faz em 36 anos, 8 meses e 20 dias
94,592
Total, 469.470
Ao cmbio ao qual V. Ex calculou de 47d.
por mil-ris, so rs. 2.397:293$617, ou cruzados
5:893,234.
Presumo informar a V. Ex que tenho
ouvido dizer que alm das absurdidades que V.
Ex descobriu no plano original que tive a honra
de apresentar, tinha achado a mim uma pessoa
muito obscura, e as fortunas de meus apoiadores
pouco slidas. Enquanto me toca, tem V. Ex
muita razo. Confesso-me ser uma pessoa muito
obscura e V. Ex e o Baro Itabaiana, fidalgos
muitos ilustres, mas minha obscuridade no
tirava o valor das 3.000,000 que lhes foram
oferecidas vista, conforme os documentos
pblicos, jurados, que enviei a esta Corte, e que
agora deixo na casa da tipografia, para a
inspeo de quem quiser examin-los.
Com todo o respeito que professo para V.
Ex, acanho-me em tomar o seu ipse dixit para a
soluo de um problema de Euclides, e por isto
presumo duvidar que a queda no preo das
aplices evidncia matemtica que era
impossvel obter melhores condies para o
Brasil.
Ao contrrio, afirmo que era uma prova

523
decisiva que estes contratos foram feitos contra
opinio pblica desconfiada, pela m f que os
negociadores tinham mostrado em adotar a
determinao singular e escandalosa de rejeitar
todos os lances publicamente feitos pelo seu
convite, e de entrar em ajuste particular a um
preo inferior; e chocada, por testemunhar a
novidade dos criados de um soberano
estrangeiro, pretende, a metade da comisso dos
contratadores, indicando-se nisto que mais lhes
agradaria uma maior comisso como nela
interessados, no obstante que visvel que a
sua nao paga a diferena, porque uma
absurdidade irrisria o dizer que um contratador
lanaria o mesmo preo, sendo a metade da
comisso comida pelos negociadores, como se o
todo tocasse a ele unicamente.
No obstante o que V. Ex diz a este
respeito, eu afirmo e respeitosamente o desafio a
provar o contrrio, que a pretenso pblica dos
negociadores de receber a metade da comisso
sem exemplo em qualquer outro emprstimo
contrado na praa de Londres.
A comisso que V. Ex e o baro de
Itabaiana receberam sob um milho unicamente
(a tera parte do emprstimo), era de . 26,666,
ao cmbio de 47 por mil-ris rs. 136:166$808,
tocando a cada um cruzado 176,208. Se
tivessem aceitado a nossa oferta, a comisso que
teria ganho V. Ex e o Baro de Itabaiana

524
montaria a . 19,354 ao cmbio de 47 por
mil-ris. Rs.98:828$936, portanto V. Ex e o
baro receberiam menos rs.18:668$936 cada
um, ou cruzados 46,672, se tivessem fechado o
negcio conosco, porm, ainda que V. Ex e o seu
colega teriam ganho menos cruzados 46,672
cada um, no teria a sua nao na negociao
particular de um s milho incorrido na perda de
cruzados 5.893,24, j por mim mostrada, e que
nada pode destruir, nem mesmo o alto talento de
V. Ex.
Eduardo Oxenford
Rio de Janeiro, 11 de setembro de 1826.
A dilapidao dos dinheiros da nao
continuou com novos emprstimos, para serem
dissipados pelos traficantes do Estado, que tm
feito da poltica um meio de vida para enriquecer
a si, e aos seus amigos e protegidos.
E para justificar ainda mais o que digo,
terminarei este captulo, sem falar em outras
denncias, como a que levou Cmara dos
Deputados no dia 12 de julho de 1875 o cidado
Joo Antnio Capote, formulada nos termos
seguintes, extrada do Jornal do Comrcio de 11
de julho de 1875:
Augustos e dignssimos representantes da
nao. O Major Joo Antnio Capote, cidado
brasileiro, negociante matriculado, residente
nesta Corte, usando da faculdade que lhe
outorga o 30 do artigo 179 da Constituio do

525
Imprio, e 8 da lei de 15 de outubro de 1827,
vem a esta augusta Cmara denunciar o
Conselheiro de Estado, ex-Presidente do
Conselho e ex-Ministro da Fazenda o Sr.
Visconde do Rio Branco, como incurso no art. 3,
1, da citada lei de 1827.
O Sr. Visconde do Rio Branco, traindo a
Coroa e seus deveres, ps mos sacrlegas no
dinheiro pblico, abrindo os cofres do tesouro
nacional, para confiar sem lei, sem garantia, e
com quebra de todos os preceitos e
convenincias indispensveis, casa Mau & C.
a enorme soma de 7,500 contos
aproximadamente, segundo a confisso do
mesmo Sr. Visconde no Senado e nas Cmaras
dos Deputados; como consta das folhas oficiais,
e como esse fato, confessado pelo prprio autor,
constitua o crime previsto no citado artigo 3 da
lei de 1827, e no devendo ficar impune, para
que em futuro se no reproduza sobre to fatal
precedente, o peticionrio no hesita em dar a
presente denncia, confiando que esta cmara
tomar em considerao e puna severamente
esse audaz criminoso.
Augustos e dignssimos Srs.
representantes da nao, o peticionrio conta
com o vosso patriotismo, especialmente
tratando-se de um fato que desmoraliza o pas, e
que tem preoccupado a opinio dentro e fora do
Imprio. O suor do povo foi malbaratado por um

526
Ministro desabusado, e sua punio reclamada
pela s moral e princpios de severo dever.
Confrange-me o corao ver o pobre operrio, o
proletrio onerados de impostos, e sobre todos o
imposto pessoal, que esta augusta cmara votou
em circunstncias difceis, e com fim especial a
Guerra do Paraguai, e que, apesar de serem
passados cinco anos, continua o pobre povo a
ser sugado, a bem do Sr. Visconde do Rio Banco
encher as aligibeiras de seus amigos.
indispensvel a punio deste alto
funcionrio, para que no fique um precedente
to desgraado, e que o estadista, o empregado
pblico no considere o exerccio do cargo uma
propriedade, e sim dever. O sacrifcio que me
imponho, formulando a denncia que venho de
dar, acorooa-me a esperana que justia se
far, e que o povo, a bem das timas instituies
juradas, ficar sabendo que a responsabilidade
do estadista no negativa, e que no ser s o
pria, o deserdado da fortuna, que esteja sujeito
s penas da lei. Pede justia, Joo Antnio
Capote. Rio, 10 de julho de 1875.
Esta denncia do cidado Joo Antnio
Capote no foi impressa nos anais da Cmara
dos Deputados, para no se saber no futuro a
causa da denncia, e o parecer que os alunos do
Governo apresentaram foi to caviloso que o
Ministro criminoso, de qualquer modo sairia
bem. Os alunos estavam de papo cheio, porque

527
j recebiam a diria de 50$ (...) Como tudo isto
edificante...
Note o leitor: a denncia foi levada
Cmara dos Deputados no dia 12, e foi publicada
em todos os jornais do dia, e a opinio pblica
ficou surpreendida, porque sendo esse dinheiro,
resultado de um emprstimo, que o governo em
nome da nao, com sacrifcios ou dificuldades
tinha contrado em Londres, e de que est
pagando juros, o Ministro o entregou por sua
conta a uma casa bancria, onerada de grandes
compromissos por solver; mas como o Ministro
da Fazenda, tinha por si os alunos da sua
escola, mandou eleger na sesso do dia 14 do
mesmo ms a comisso que o tinha de
sentenciar, e esta, o santificando, respondeu
Nao:

DENNCIA CONTRA O EX-MINISTRO DA

FAZENDA, VISCONDE DO RIO BRANCO

A Comisso Especial nomeada por esta

augusta cmara para examinar a denncia dada
pelo cidado Joo Antnio Capote, contra o
Visconde do Rio Branco, na qualidade de
Ministro da Fazenda, vem apresentar o seu
parecer sobre a matria da mesma denncia.
O denunciante funda a sua acusao no
fato de haver o mesmo visconde confiado casa

528
bancaria Mau & C. a soma de 7,500:000$
aproximadamente, ou antes 756,000, por via
de cambiais negociadas pelo tesouro nacional
com a dita casa, para serem pagas em Londres,
onde no foram satisfeitas.
Deste fato deduz o mesmo denunciante
que o ex-Ministro da Fazenda, autor da
operao, est incurso nas penas do art. 3, 1,
da lei de 15 de outubro de 1827.
Trata-se da remessa de cambiais; e essas
transaes no tm regras certas e definidas na
lei, das quais o ex-Ministro se afastasse; ele as
negociou na forma usual, por intermdio de uma
casa bancria, que lhe merecia confiana, e que
de fato em longa srie de operaes
importantssimas, com o Ministrio passado, e
os anteriores, havia sido exata e pontual.
O fato argido pela denncia
perfeitamente legal, porque est dentro da rbita
das atribuies do Ministro da Fazenda. Para
que, pois, no obstante a sua legalidade,
pudesse o mesmo fato ser elevado categoria de
crime, fora mister admitir que o ex-Ministro
procedesse no intuito de prejudicar ao Estado,
em benefcio da casa negociadora, obrando
assim de m-f.
Contra a possibilidade dessa m-f at os
prprios adversrios polticos do Visconde do Rio
Banco tm com toda a justia protestado, quer
na imprensa quer na tribuna, em ambas as

529
cmara do Parlamento, onde o fato foi debatido
por um e outro lado, e explicado com vantagem
do ex-Ministro.
Uma longa vida de dedicao causa
poltica, servios relevantes prestados ptria
em diferentes circunstncias, quer no interior
quer no exterior, e notavelmente no seu ltimo
Ministrio, pem o Visconde do Rio Branco salvo
de suspeitas e imputaes ofensivas do seu
carter, e o tornam digno da estima e da
considerao dos seus compatriotas.
A Comisso Especial, portanto, em vista
do que acaba de expor, entende que a denncia
no deve ser admitida.
Sala das Comisses, 13 de julho de 1875.
Pinto Lima T. de Alencar Araripe Cunha
Leito.
Ainda essa chaga profunda, e cancerosa,
exalava os elementos mefticos, de uma situao
corrupta, quando o Sr. Quintino Bocaiva,
principal e inteligente redator do Globo, e um dos
mais conhecedores dos nossos homens polticos,
e do estado miserando em que se acha o pas, no
seu mencionado jornal de 21 de julho deste ano
de 1877, nos surpreendeu, com esta epgrafe:

MAIS UM ESQUIFE QUE PASSA

530
 Desta vez o que levam a enterrar a
moralidade social.
A maioria da Cmara dos Deputados, por
uma esplndida manifestao, decretou que no
era motivo de pesar o fato de se haver descoberto
que o Sr. Ministro da Fazenda achava-se
associado a um conferente da alfndega,
comunitrio de uma casa de importao de
fazendas.
Tais eram os termos da moo
apresentada pela oposio liberal, moo
repelida pela maioria da Cmara, que a seu
turno exprimiu o seu voto nos seguintes termos:
A Cmara dos Deputados depois de ouvir
as explicaes do Ministro da Fazenda e
julgando-as satisfatrias, continua a depositar
no mesmo Ministro e em todo o Gabinete a
mesma confiana que dantes e passa ordem do
dia.
A Cmara, portanto, isto , a expresso
ofcial do pas, julga ser muito satisfatrio que o
contrabando, a fraude, o peculato, a
prevaricao possam ser exercidos sob a gide do
prestgio e da comparticipao de um Ministro de
Estado!
________
J o dissemos e aqui o repetimos.
O indivduo est para ns fora da questo.
A severidade dos nossos argumentos s

531
atinge ao Ministro.
Uma vez porm que o interesse partidrio
amalgamou fatalmente o crater do homem com
o crater oficial do cargo de que ele se acha
investido, no ser culpa nossa se para ferir ao
funcionrio temos de magoar ao indivduo.
Durante a guerra da Crima ocorreu,
como se sabe, um episdio notvel.
Um regimento de cavalaria britnica que
se cobriu de honra e de glria, fez uma investida
aventurosa, mas herica, sobre o grosso do
exrcito moscovita que defendia a linha de
Inkerman.
O golpe foi to audacioso e resoluto que
os seiscentos couraceiros ingleses por tal forma
se envolveram com as foras russas que
formaram um s corpo compacto.
Um oficial fez sentir ao General
Menschikoff que no se podia metralhar a fora
inimiga sem destruir e matar a milhares de
russos.
O chefe moscovita achou-se assim
perante um dilema terrvel: ou o suicdio ou a
desonra. Pronunciou-se pelo suicdio e
voltando-se para o seu ajudante-de-ordens
disse-lhe: o essencial destruir o inimigo.
A artilharia russa fulminou a massa
movedia das tropas em coliso.
Ao acampamento ingls voltaram apenas

532
poucos bravos; mas no campo da batalha
ficaram estendidos cerca de trs mil russos.
________
O Partido Conservador, assim como o
General Menschikoff achou-se em face do
mesmo dilema.
Optou, porm, pela desonra.
No intuito de destruir o inimigo e repelir o
ataque sacrificou com o seu decoro a moralidade
social.
A noo do bem e do mal, do honesto e do
desonesto, do justo e do injusto fica assim
virtualmente suprimida.
O que no seria lcito ao ltimo dos
cidados deste pas, sob o ponto de vista moral,
passa a ser autorizado pela manifestao solene
dos representantes do pas!
________
A manifestao da Cmara, para ns,
ainda est incompleta.
Os representantes da nao devem uma
reparao ao conferente demitido.
necessrio que o reintegrem e que o
condecorem.
A Cmara deve votar igualmente uma
censura ao deputado que corajosamente
cumpriu o deu dever denunciando ao pas esse
fato monstruoso.

533
 ________
Quando uma nao chega a este grau de
aviltamento e de perverso moral, pode-se dizer
dela: no que perdeu o senso poltico, mas que
perdeu o prprio sentimento do brio.
Os amigos do nobre Baro de Cotegipe
podem dar os parabns a S. Ex.
Ns damo-nos os psames ... a ns
mesmos.

O DESMORONAMENTO

O Globo tem, como se sabe, em todas as

questes um ponto de vista especial.
Tendo por programa a poltica do futuro e
no a poltica do presente, conserva-se por
sistema, tanto quanto pode, no terreno da
observao calma e fria, sem que se envolva
direta ou imediatamente nas lutas e nas refregas
que exaltam as paixes e subvertem os
interesses dos partidos que disputam entre si a
herana do poder.
No servimos aos conservadores e no
servimos aos libera-es: servimos causa da
ptria, que vale mais do que os partidos, e
causa da moralidade social, que est acima de
todos os programas polticos.
Essa posio singular nos permite

534
apropriar-nos da frase de um grande escritor, e
podemos repetir com ele:
Que se estamos divorciados de todos os
interesses dos partidos, achamo-nos contudo
consorciados com todas as nobres aspiraes da
sociedade em que vivemos.
No momento atual a opinio pblica
assiste a um doloroso espetculo.
V-se um prstito, que desfila e aps
desse prstito um grande esquife.
Pensa-se e diz-se que vai nesse esquife o
cadver de um Ministro.
H nisso uma iluso de ptica.
O esquife muito grande para um
cadver to pequeno.
O que levam a sepultar no , como se
julga, a um homem, nem mesmo a reputao de
um membro do governo, nem mesmo a uma
situao poltica o que vai no esquife a honra
de uma gerao inteira, o cadver de todo o
sistema poltico e governamental, que tem
reduzido a nossa ptria s condies de um
vasto necrotrio.
________
O interesse dos partidos militantes, ns o
compreendemos, darem pronta sepultura a
esses corpos, tendo em vista duas vantagens.
A herana que resulta de toda a sucesso
obrigatria e a ocultao dos elementos que

535
podem servir para o corpo de delito.
Da a necessidade de se encarniarem os
dios contra as pessoas, em vez de se elevarem
os espritos at causa primria desses
desastres morais, que no so mais do que o
resultado de um sistema, mais do que as
conseqncias vigorosas de um princpio
radicalmente infenso dignidade e fortuna do
pas, por que ele s se apia na onipotncia de
uma vontade e de uma preponderncia pessoal,
que tudo abate e tudo prostra em torno de si,
para que no haja, em toda a vastido do
Imprio, um s tomo de resistncia ao seu
poder.
________
Ns no estamos vinculados a nenhum
desses interesses e nem queremos servir direta
ou indiretamente a esse sistema.
No estamos dispostos a fornecer
alimento ao minotauro insacivel que se nutre
de reputaes perdidas, assim como os corvos se
alimentam de cadveres em putrefao.
O que vemos nessas catstrofes
sucessivas no a queda de umas ou de outras
individualidades, mas o desmoronamento de um
edifcio j infamado, pelas injurias do tempo e
que vacila sobre os seus prprios alicerces.
________
O Sr. Baro de Cotegipe no ainda a

536
ltima vtima consagrada em holocausto a essa
divindade terrvel que no dispensa os sacrifcios
humanos.
Outros depois dele ainda tero de ser
vitimados.
No ser, porm, na hora da sua runa e
da sua desgraa que lhe negaremos a justia a
que tem direito, no momento em que voltam-se
contra a sua pessoa todas as nobres cleras da
dignidade nacional afrontada no que ela pode ter
de mais melindroso.
________
A comparticipao obrigada de S. Ex no
deplorvel negcio trazido ao conhecimento do
pas no importa, como se supe, um simples
desastre individual.
Importa a runa de uma situao de que
S. Ex era o mais forte esteio e o mais conspcuo
representante.
Perante a conscincia pblica pode S. Ex,
ao amparo do generoso conceito de seus prprios
adversrios, salvar ileso o seu decoro pessoal,
como incapaz de prestar-se conscientemente a
um to revoltante escndalo; mas a honra do
governo de que S. Ex de fato o chefe principal,
essa esvaiu-se por todos os poros.
________
Em uma tal emergncia no a retirada
ou a nova expulso de um Ministro o que pode

537
desafrontar a opinio ultrajada ou dar ao
Gabinete as condies de uma existncia regular
e decente.
A ordem material de uma sociedade pode,
s vezes, ser mantida pela influncia autoritria
que dispe de algumas mil baionetas e que tem a
faculdade de decretar impostos sob a
responsabilidade de uma maioria parlamentar de
quem se presume, por fico constitucional, que
representa o pas.
Mas a fora moral perdida no se
reconquista seno pelo exemplo de um a nobre
abnegao em face dos mais solenes
compromissos a que so obrigados os partidos e
dos homens polticos, desde que no perderam
de todo as noes do dever e da honra.
________
Na situao criada pelos acontecimentos
que nestes ltimos anos tm assinalado o
domnio conservador, s um alvitre resta hoje
Coroa ao pas simultaneamente:
Ou proclamar-se de direito aquilo que j
existe de fato, isto , o absolutismo
irresponsvel, ou reagir-se contra um sistema de
governo que s tem por elemento de ao o
desprestigio de todos os princpios e o
aniquilamentos de todos os caracteres.
E por ltimo o Sr. Saldanha Marinho
(Ganganeli) assombrado pelo que se estava

538
passando nas regies superiores da nossa
sociedade, tambm emitiu o seu juzo sobre a
vida desgraada do Brasil, no seu artigo a Igreja
e o Estado, de 20 de agosto do presente ano de
1877. So suas palavras:
As manifestaes de aprovao e adeso
que por a formigam em venerao ao Sr. Baro
de Cotegipe so sintomas da maior decadncia
do Brasil. E mais ainda entristece a populao
sensata e honrada deste pas, a convico
profunda de que todo esse Cortejo, todas essas
adeses so simplesmente farda do Ministro
que ainda distribuem dinheiro, graas e ocultos
favores.
O dolo quer dos ultramontanos, quer da
maioria da Cmara, no a pessoa do Sr. Baro
de Cotegipe: a farda bordada que nem ele teve
ainda coragem de largar, e nem tiveram ainda
nimo de a tirar.
Bem se pode aplicar o dito de um
marinheiro, condecorado com a Legio de Honra,
e que arrastado brio a um corpo de guarda
gritou sentinela:
Brada s armas! Quero a continncia.
O governo do Brasil, alm dos rendimentos
tirados das foras da nao desde 1822, que
montam a uma soma fabulosa, tem tomado
emprestado em nome do Brasil, at o ano de
1875, a quantia de 672.450:614$000 e de que a
nao est pagando juros.

539
 Para informar ao leitor com segurana, a
respeito da dvida pblica, procurei o homem
mais competente que temos nestas matrias, o
meu ilustrado amigo o Dr. Sebastio Ferreira
Soares, encarregado da estatstica do comrcio
martimo, e pondo minha disposio a sua
importante obra (indita): As finanas ou a
histria e anlise das rendas e despesas do
Imprio do Brasil desde 1822 at 1875, extra o
seguinte resumo:
Os emprstimos externos do Brasil,
compreendendo o de Portugal de 1823, que pela
conveno de 28 de agosto de 1825, tomou a si o
governo do Brasil pagar, foram 13 emprstimos,
no valor de libras 31,027.000:000 com o cmbio
ao par 275.792:700$000.
Amortizaes e converses 11,322.900:000
(cmbio ao par), 100.649:300$
Dvida pblica em fins de 1874 a 1875
orava em 19.704:100$-175.143:400$000.
Dvida interna em fins de 1874 e 1875
Dvida fundada (aplices) 283.989:900.
Papel-moeda 158.327:624$. Letras do tesouro
19.022:400$ Depsitos e outras dvidas
35.967:290$. Total 497.307:214$000.
Soma total da dvida pblica interna
672.459:614$.
Alm dessa dvida que o governo contraiu,
o Sr. Vanderlei, Baro de Cotegipe, este ano de

540
1877, mandou vender 38,000 aplices de conto
de ris, segundo consta, por muito menos do seu
valor, estando elas com 35 ou 40$ de prmio
sobre cada conto de ris.(160)
Estas operaes escandalosas se tm feito
entre ns com grande dano do tesouro pblico, e
foi por isso, que o Ministro da Fazenda do
Gabinete de 29 de setembro de 1870 saiu do
Ministrio com triste fama.
Isto no bastou, para emenda:
O Ministro da Fazenda do Gabinete de 7 de
maro de 1871, contraindo no estrangeiro
emprstimo de 7,500:000$ os entregou por sua
conta ao Banco Mau, casa onerada de
compromissos insolvveis, cuja quantia consta
estar-se amortizando com a venda de
embarcaes podres! Entre os escndalos do
tempo foi a compra que o Ministro da Guerra, do
Gabinete de 7 de maro fez casa Mau, do
curtume de Melo Sousa, por mil contos de ris,
para quartel de soldados! Esse curtume foi
avaliado em 300 ou 300 e tantos contos.
O Sr. Jaguaribe, ento Ministro, no o
quis comprar, consta que por muito menos,
atendendo s grandes despesas que tinha de
fazer; mas enfim a casa Mau era casa amiga, e
a compra se fez e o quartel ali est ...
Oh! Quanta lepra de crosta grossa carrega
este mundo de Cristo!... e por isso convm que
se estude a histria do Gabinete de 25 de junho

541
de 1876, com o que se passou no contrato
Gabrieli; no do lixo; no que se est dando com os
empreiteiros das estradas de ferro. bom
indagar-se o destino que levaram as 3000
aplices, segundo consta, confiadas ao
negociante Joaquim Pereira Marinho, o estado
da casa de Paulo Pereira Monteiro & C., em
relao a certo personagem, para que tudo tirado
a limpo, possam os futuros historiadores, das
nossas misrias administrativas ajuizar dos
homens pblicos do Brasil.
No entanto, nada temos que preste, e no
Rio de Janeiro o que existe servindo o que nos
deixou o Sr. D. Joo VI. Os nicos edifcios
modernos que possui a capital do Imprio a
casa da Moeda, construda pelo Dr. Teodoro de
Oliveira, e a Tipografia Nacional, que se est
concluindo. A Secretaria do Imprio um edifcio
que representa uma verdadeira colmia, e custou
ao Estado para mais de 400 contos. No farei
comentrios a este respeito, porque esto no
domnio pblico.
Se os partidos no Brasil se hostilizassem
pelo amor da idia do bem pblico; se entre eles
aparecessem homens de Estado, conhecedores
do pas, as provncias do Cear e Rio Grande do
Norte de h muitos anos para c no teriam
experimentado as terrveis calamidades por que
tm passado. Os males se teriam remediado com
indstria e arte, porque Deus ao p do veneno

542
pe o antdoto.
Os dinheiros que se gastaram com a
desastrada comisso cientfica (das borboletas)
mandada ao Cear(161) e os cem contos
empregados em livros, que os comissionados,
nem para os caixes que os continha olharam.
Os gastos em outras comisses sem resultado, e
os empregados nas largas ajudas de custo aos
presidentes das provncias e aos diplomatas.
Com os dinheiros gastos com a colonizao de
vagabundos; com o que se gastou com o valo do
Mangue da Cidade Nova. Com o que se deu ao
Baro de Mau; com o que se comprou o
curtume de Melo Sousa (patola); com o que se
tem gastado com o encouraado Independncia
se teria canalizado o famoso rio de S. Francisco,
para o rio Jaguaribe, e para outros afluentes, o
qual pela abundncia de suas guas, que se
espraiam por 10 e 12 lguas de extenso, nas
enchentes, no s engrossariam as do rio
Jaguaribe, como alimentariam possantes audes
em diferentes pontos da provncia do Cear, que
resistiriam s maiores secas, com vantagem da
populao, da criao e da agricultura. Mas nada
disto tem acontecido por que so chamados para
o poder a advocacia, que s visa a chicana, a
falsa poltica e a mentira forense.

FUTURO DA MONARQUIA NO BRASIL

543
 No obstante ser a razo um brilhante
atributo do homem, o bom senso uma
faculdade to rara nele e de tanto apreo, que o
senso comum vem a ser-lhe uma centelha.
com o tempo que o bom senso aparece e
se aperfeioa; e quando o homem o adquire,
reconhece que a sociedade um composto de
velhacos e de tolos. Os velhacos, imbuindo a
fraqueza humana, passando em herana, e que
vistos pelo bom senso, julga o homem aviltado
perante a criao.
Os velhacos se coligaram, e formaram o
governo, para os tolos, e demonstraram que no
podemos viver sem termos um rei ou senhor que
nos governe; e at a fraqueza humana se sujeita
a ser governada por um fantasma mitolgico,
representado muitas vezes por criaturas que no
tm conscincia de seus atos, o rei na
maturidade, e no obstante o povo paga a esse
fedelho, para em seu nome ser governado e
castigado; e a sociedade imbecil, em vez de pedir
contas do mau governo a quem ele paga, o
contrrio. Daqui vem o abuso, entre o
mercenrio, e o paciente que a tudo se sujeita,
em nome do que os velhacos chamam lei.
O mau governo sempre flagelo, e quando
tem completamente revoltado a opinio pblica,
ou o sentimento nacional, ele por certo baqueia,
porque o governo no se estabelece para

544
vantagem dos governantes, mas sim dos
governados.
No desgoverno aparece sempre a confuso
social e no meio do clamor pblico algum h de
desaparecer, por falta de bom senso, que
desvenda as iluses, e caminha com a virtude,
mostrando que o governo dos homens no pode
entrar em verba testamentria, como o governo e
posse dos escravos que o fazendeiro lega a seus
filhos. Engano: fatuidade. Um povo no coisa;
o soberano legtimo sobre a Terra, que pode fazer
baquear a monarquia, pela revoluo eminente
que antevejo em presena de quatro causas ou
pesadelos criados pela escola de direito, que a
fatuidade no viu, nem v, e no quer ver, que
so: 1 A runa das finanas para manter o luxo,
a corrupo e afilhadagem, e os desperdcios
governamentais, tendendo pelo aumento dos
impostos, o governo absorver a fortuna dos
particulares, para fazer face grande dvida do
Estado e manter perto de 70 mil empregados
pblicos. Esta crise vai preparando a lenha para
a grande fogueira. A 2 a crise social, que
envolver a emancipao forada, que produziu a
lei de 28 de setembro de 1871, chamada do
ventre livre ou do infanticdio, que no tendo, pelo
desprestgio, produzido o resultado que se
esperava, por ser malfeita, trar o querosene ou
a aguarrs. 3 A crise poltica que tem
desmoralizado os homens e feito que na

545
sociedade do Brasil no haja probidade poltica e
nem em geral nos homens, e nem amor ao
trabalho. 4 A questo romana ou religiosa que
tem em uns acarretado a descrena e em outros
o fanatismo religioso se encarregar do archote.
A fome, a emancipao de mos dadas,
unidas pelo desespero, ateando a fogueira, traro
a revoluo mui breve contra o governo do
Estado.
A fome j foi oficialmente reconhecida pelo
Governo do Brasil, h caminho de dois anos,
isentando dos direitos a importao dos gados
das repblicas vizinhas do rio da Prata,
chegando a nossa misria, alm de tudo o mais
importarmos capim (alfafa)(162) para sustento dos
animais, dando com esta importao a
tristssima idia do nosso atraso, e do
adiantamento e progresso das repblicas do Sul.
A fome, os impostos forados, a
emancipao, e a questo religiosa ou romana,
por meio do grande incndio faro desaparecer a
monarquia, que como instituio anacrnica,
retrgrada, na Amrica, que nenhum resultado
tendo trazido felicidade do Brasil, mais que
misria, faro surgir a repblica.
O nico recurso que vejo, bem que j
tarde, para salvar o Brasil do estado miservel
em que se acha, o aparecimento em breve da
lei da nacionalizao; mas lei que abra todas as
portas da poltica ao cidado naturalizado,

546
exceo da chefana suprema do Estado, que
ser privativa do cidado nato. Com as
aspiraes, as glrias, e o interesse do bem
pblico, aparecero homens habilitados e de
coraes generosos, que aproveitando os
imensos tesouros naturais do pas, a uberdade
do territrio, a amenidade do clima, coloquem o
Brasil na verdadeira posio social, de que
digno.

COMO SE SABE A HISTRIA DA

INDEPENDNCIA

Sociedade Comemorativa da
Independncia do Imprio, em 21 de outubro de
1872. Il.mo e Ex.mo Sr. Tendo-se por
diversas vezes, em reunies desta associao,
suscitado discusses dbias e calorosas em
relao aos fatos da histria do Brasil, mxime
sobre a nossa emancipao poltica, e
procurando a respectiva diretoria, por mais de
uma vez, no mercado, um exemplar do Brasil
Histrico, de que V. Ex digno autor, que cita
com verdade e minuciosidade aqueles fatos. Em
nome da mesma diretoria, convicta dos
sentimentos patriticos que animam a pessoa de
V. Ex e muito mais de que com proficuidade se
prestar a auxiliar a referida associao, roga a
V. Ex que, no caso possvel, se digne de

547
enviar-lhe um exemplar daquela obra.
Aproveito a oportunidade para apresentar
a V. Ex meus respeitos e considerao,
rogando-lhe haja de dirigir sua soluo Rua do
Lavradio n 48, sobrado.
Deus guarde a V. Ex Il.mo e Ex.mo Sr.
Dr. Alexandre Jos de Melo Morais. Amrico
Rodrigues Gamboa, Presidente.
Com os livros que enviei, respondi o
seguinte:
Il.mo Sr. Recebi a nota de V. S de 21 do
corrente, em que me pede, em nome da Diretoria
da Sociedade Comemorativa da Independncia,
um exemplar do meu Brasil Histrico, para
dissolver dvidas a respeito dos acontecimentos
que se deram, por ocasio da nossa emancipao
poltica.
Satisfazendo os desejos da Diretoria,
ofereo-lhe no s trs tomos do Brasil Histrico
(faltando o 1 da 1 srie, por ter completamente
desaparecido do mercado de livros), como o 1
tomo do Brasil Reino e Brasil Imprio, onde,
historiando minuciosamente, e documentando,
exponho todos os acontecimentos polticos desde
1808 at a sagrao e Coroao do primeiro
Imperador.
Neste meu trabalho fui to minucioso que
nada deixei digno de memria, sobre esse
passado de nossa histria civil e poltica.

548
 No tomo 2 (Brasil Imprio), que est na
imprensa (que vou publicar com 48 ou 50
pginas, pelo desnimo em que vivo), pretendia,
seguindo o mesmo plano, historiar e documentar
todos os sucessos de que tenho conhecimento, e
mesmo revelar segredos de gabinetes e fatos
recnditos, que muita luz dariam explicao
dos sucessos polticos, que infelizmente se
deram no nosso pas, pela ligao em que
estavam, por no haver homens de Estado e
verdadeiros patriotas, que, conhecendo o
passado do Brasil, empenhassem-se na fundao
de um grande imprio.
Porm, como brasileiro, no desejando
que os sucessos desta nossa terra de indiferena
e de egosmo, se percam de todo no discurso com
que precedo essas poucas pginas, resumi todos
os sucessos civis e polticos da nossa histria at
o ano de 1872, que vamos atravessando.
A se ver que o monumento do Largo do
Rocio (Praa da Constituio) quando forem
estudados os meus escritos histricos, no
passar de um ornamento de jardim, de triste
decorao; porque D. Pedro I desmanchou com
leviandade aquilo que os verdadeiros patriotas,
amparados com ele, sem muito custo fizeram.
Que a figura de bronze, que orna o Largo
de S. Francisco de Paula, ser contemplada com
indiferena, porque nem Jos Bonifcio de
Andrada e Silva foi o Patriarca da Independncia,

549
e nem os Andradas foram verdadeiros patriotas,
porque o orgulho os cegava, e a ambio do
mando os desnorteava, a reduzirem o Brasil
desde o dia 30 de outubro de 1822, ao estado de
anarquia contnua em que ficou, at este ano de
1872.
O meu trabalho justificar o que digo,
indicando as fontes onde basei as verdades que
escrevi, para dizer aos vindouros :
Eu desta glria s fico contente
Que a minha terra amei e a minha gente.
Deus guarde a V. S Il.mo Sr. A. R.
Gamboa. Dr. A. J. de Melo Morais.
No dia 30 do mesmo ms, recebi a seguinte
nota: Sociedade Comemorativa da
Independncia do Imprio. Rio de Janeiro, 30
de outubro de 1872. Ex.mo Sr. A Diretoria
desta associao recebeu a valiosa oferta de V.
Ex, acompanhada de sua carta de 23 corrente, e
cumpre hoje o grato dever de manifestar a V. Ex
o seu reconhecimento.
Na poca de descrena que atravessamos,
so raros os homens que se entregam ao estudo
e trabalho com a abnegao e desinteresse de V.
Ex, que tem se dedicado com constncia s
pesquisas da verdade de nossa histria, to
desnaturada pelas paixes polticas dos
escritores, e pela indiferena de outros.
A coleo das obras por V. Ex publicada,

550
baseada em inmeros documentos, um padro
de glria para seu autor, e um tesouro de
inesgotvel riqueza para a histria da nossa
ptria: nela desaparece o homem poltico, para
ficar o historiador imparcial, apreciando
devidamente os acontecimentos como eles se
deram.
A Diretoria abaixo assinada vai fazer
constar da assemblia geral da sociedade a
oferta de V. Ex, e agradecendo a prova de
considerao, que acaba de receber, reitera a V.
Ex seus protestos de estima e considerao.
Deus guarde a V. Ex Il.mo e Ex.mo Sr.
Dr. Alexandre Jos de Melo Morais Amrico
Rodrigues Gamboa. Dr. Jos Toms de Aquino.
Carlos Clementino Carvalhais. Manuel Alves
Marques, presidente.
Pao da Il.ma Cmara Municipal do Rio de
Janeiro, 31 de maro de 1873. Il.mo e Ex.mo
Sr. Em sesso de 15 de maro do corrente ano,
resolveu essa Cmara, por unanimidade de seus
membros, completar o pensamento, que presidiu
a criao das escolas municipais, estabelecendo
uma biblioteca no pao da municipalidade desta
Corte.
Desejosa de levar a efeito esta idia de to
grande alcance e proveito, esta Il.ma Cmara
solicita o valioso auxlio de V. Ex e lhe pede que,
como cultor das letras e das cincias, se digne a
nascente biblioteca com um exemplar de cada

551
uma das suas produes, pelas quais V. Ex
tanto se tem recomendado no mundo das letras
e a gratido da ptria, que se ufana de contar V.
Ex com um de seus mais diletos filhos.
Contando com os sentimentos que o enobrecem,
queira V. Ex aceitar os mais sinceros
agradecimentos que lhe envia esta Cmara, pelo
muito que espera far V. Ex em favor da
instruo da mocidade fluminense, para quem,
principalmente, criada a livraria municipal.
Deus guarde a V. Ex Il.mo Sr. Dr.
Alexandre Jos de Melo Morais Antnio Barroso
Pereira, presidente. Feliciano Guilherme Pires,
secretrio.

CARTA POLTICA SOBRE O BRASIL

Rio de Janeiro, 8 de maro de 1875.

Il.mo Sr. Francisco Logomaggiore. Tenho
presente a carta de V. S, datada de 26 do ms
passado, recebida ontem 7 de maro, acusando
tambm o recebimento da que escrevi a V. S em
15 de dezembro do ano que acabou, enviando-lhe
no s algumas linhas do meu prprio punho,
como vrios autgrafos de pessoas notveis deste
pas, como V. S desejava.
Agora me diz V. S que: Para que la
seccin del Imperio del Brasil aparea en la obra
del Autografo Americano com el lucimiento que

552
debe: me permito observar a V. Ex que h
tratado de unir al mrito de autografa el inters
literario, procurando fragmentos inditos,
pensamientos que marquen algo, de la
fisionomia intelectual, moral, cientfica, literaria,
potica artstica del autor: con este fim ruego a
V. Ex se sirva enviarme um autogrfo sujo, que
contenga alguma idea ou refleccin que sea leda
con inters de utilidade general. Respondo.
Como deseja V. S que com o crater de
minha letra, acompanhe a fisionomia intelectual,
moral e cientfica da minha individualidade, em
poucas palavras darei conta de mim: e tanto
mais, que, o que V. S deseja por utilidade
pblica.
Sou um dos brasileiros que mais tem
escrito e mais publicado, sobre quase todos os
assuntos dos conhecimentos humanos, sem
fazer cabedal de tudo o que tenho escrito e
publicado, porque o meu nico pensamento, tem
sido o proveito dos meus compatriotas; mas o
assunto de que mais me tenho ocupado com as
investigaes de histria geral e particular deste
abenoado Brasil, onde tudo o que natural,
gigante, e s pigmeu o homem. Rico das
grandezas do ETERNO, nada mais que a mo da
indstria, e do patriotismo, para se constituir o
mais importante pas do mundo.
Seu clima to amoroso e ameno, que
uma primavera eterna no faz sentir os rigores

553
das estaes; seu territrio to bere, que a
produo espontnea; e, se o agricultor, por
falta de conhecimentos, no o esteriliza, a
produo contnua. Banhado por inmeros
rios, sendo o maior do globo o imenso Amazonas,
ser sem dvida o opulento Brasil o primeiro
pas da Terra, quando for povoado por brasileiros
de corao e de amor da ptria.
Tudo aqui se naturaliza, e se aclimata;
tudo produz e tudo d, tendo demais o clima
brasileiro a propriedade de modificar os maus
instintos, e a ferocidade de homens perversos, se
ao chegarem ao Brasil, forem bem
encaminhados, por governo vigilante e
previdente; mas, como quem vem viver entre
ns, vive como quer, e pelo modo que lhe
convm, tambm faz o que lhe agrada, porque
ningum lhe toma conta. Se a superfcie do solo
brasileiro to rica, como digo a V. S, as
entranhas dele no so menos fecundas de
profusos minerais de todos os gneros; e para
dar a V. S um espcime das riquezas dele, lhe
direi que somente durante um sculo foi para
Portugal, extrado das minas de quatro
provncias, a insignificante soma de 63,417
arrobas de ouro bruto.
Que de 1751 a 1769, os navios sados do
Rio de Janeiro, Bahia e Pernambuco levam para
Lisboa, em moedas de ouro cunhadas no Brasil
29,265:352$000 para o errio rgio, e para os

554
particulares.
O Brasil como todas as colnias
americanas, comprimido pela metrpole,
progredia no material, pelos seus recursos
naturais; e o brasileiro, vido de cincia, no
podia alargar a esfera de seus conhecimentos,
por lhe no permitir a metrpole portuguesa.
Neste estado vivamos, at que para o Rio de
Janeiro passou-se, em 1808, forada pelas
circunstncias, a casa real portuguesa, com o
seu pessoal, seus antigos hbitos, sua lepra e
seus vcios; com a sua prepotncia e seu tudo;
apenas criando, durante 13 anos e um ms, que
aqui permaneceu, algumas instituies
proveitosas mocidade brasileira, bem como
estabeleceu a Corte, com todas as reparties no
Rio de Janeiro para capital de um grande
Imprio. Nos tempos coloniais, o europeu olhava
para o americano com soberania, e o brasileiro
era sempre preterido nos empregos pblicos, por
sua inferioridade; e, portanto, sem habilitaes
para os negcios polticos, e nem para o
comrcio, porque deste era expulso, no passava
de frade ou clrigo, agricultor, soldado e
marinheiro.
A revoluo de 24 de agosto de 1820, em
Portugal, repercutindo no Brasil, deu origem ao
movimento tambm revolucionrio de 26 de
fevereiro de 1821, e nos acontecimentos da
madrugada de 22 de abril, na Praa do

555
Comrcio, no Rio de Janeiro, que foraram o rei
D. Joo VI, com sua velha Corte, a sair do
Brasil, no dia 26 para Lisboa, deixando em seu
lugar, como Regente do Reino Unido seu filho D.
Pedro. Este prncipe fogoso, cuja educao foi
muito inferior e vulgar, seduzido pelo esplendor
de um trono na Amrica do Sul, aderiu depois,
pelos empenhos dos brasileiros, ao movimento
independente, que se estava promovendo no
Brasil; mas infelizmente no Rio de Janeiro os
brasileiros, que estavam frente do movimento
de separao poltica, tambm se cegando pela
ambio do mando, das honras e dos lucros, se
hostilizaram horrivelmente, em modo que ao
lanar-se a primeira pedra do edifcio
independente, parte deles estavam processados e
presos, e outros foragidos, indo mesmo um
buscar asilo em Buenos Aires.
No pararam a as desgraas do nascente
Imprio, porque no se achando constitudo,
como nao, tinha absoluta necessidade do
Cdigo fundamental, para a sua existncia social
e poltica; mas convocada ela, e mandando os
seus representantes, foram alguns de to
reprovado patriotismo, que se afastando do fim
da sua misso, em vez de formularem a lei
fundamental da nao, foram expulsos do
Congresso, a pontas de baionetas; sendo presos
uns, deportados outros, dando com isso lugar ao
despotismo e ao arbtrio nas mos de um

556
prncipe louco, cercado de vis aduladores.
A Constituinte do Brasil de 1823 era
composta de moos sem experincia e de velhos
ambiciosos, que a tudo se sujeitavam, contanto
que se lhes desse ttulos, honras e dinheiro.
Desse dia (12 de novembro de 1823) em
diante, por todo o Brasil apareceu a anarquia,
ora feroz, e ora bravia, e a par dela os
fuzilamentos e a forca, em nome do poder
soberano. O reinado do 1 Imperador foi de
escndalos, de calamidades e de decepes para
o Brasil, at que abdicou em 7 de abril de 1831
Coroa do Imprio, no filho menor, retirando-se
ele voluntariamente do Brasil para Europa,
carregado de ouro.
O interregno foi tambm cheio de
convulses e banhado de sangue; at que os
ambiciosos, atacando o art. 120 da Constituio
do Imprio, declararam o menino Imperador
maior com 15 anos e poucos meses (23 de julho
de 1840) e nas condies de reinar, no dia 18 de
julho de 1841.
Note V. S esta circunstncia, que me no
passou desapercebida: o primeiro ato da Coroa
juvenil foi o seguinte: os que concorreram para a
afronta da lei fundamental da Nao,
constituindo maior o que a lei no autorizava,
logo depois foram despedidos das graas
imperiais, e chamados para os conselhos da
Coroa, os que se opuseram francamente sua

557
elevao ao poder majesttico.
Durante 34 anos de reinado de 2
Imperador, o Brasil tem decado tanto, que no
temos lavoura suficiente, nem braos para ela, e
nem indstria que sirva, porque importam-se at
ovos de galinha para consumo do povo, cabos de
vassouras, palhas de milho para cigarros; e nem
comrcio porque o que existe, vivendo a crdito,
por sua natureza est falido.
O Brasil, que comeou a sua existncia
poltica sem dever um real a ningum, logo em
1823 contraiu, sem necessidade, emprstimo de
2 milhes e 400 mil libras esterlinas, os quais
foram devorados pelos traficantes de Estado; e
assim por diante, se foram fazendo novos
emprstimos, pagando hoje a nao uma soma
fabulosa de juros, para acudir aos desperdcios
dos feitores desta fazenda, no tendo o Brasil
comrcio, nem agricultura, nem indstria,
porque o seu Governo tem vivido da falsa
poltica, da mentira e da chicana judiciria. O
comrcio faz-se nas alfndegas e fora delas; ao
redor dos arsenais e nas secretarias de Estado,
sendo o pagador infalvel o Tesouro Nacional, e a
vtima o povo brasileiro que, descrente de tudo,
abaixa o colo, para sofrer o que se lhe impe,
com resignao evanglica.
A independncia do Brasil foi uma
mentira poltica porque tendo sido o Brasil dado,
pelo Governo de Portugal, a nossos pais, em

558
doao, como remuneraes de servios,
reservando a Coroa daquele Estado para si
somente, o direito de o governar; com o tempo
reivindicando algumas propriedades, foram essas
compradas pelos brasileiros Coroa de Portugal,
por 2 milhes de libras esterlinas, no tempo em
que lhe reconheceu a Independncia nominal;
mas quando cuidvamos que o Brasil fosse
propriedade nossa, nos enganamos, porque o
nosso Governo colocou o Brasil de tal forma
entre as naes, que ele ficou sendo de todo o
mundo, menos dos brasileiros.
As propriedades urbanas, as territoriais, o
comrcio, a navegao, as poucas indstrias, as
empresas, as especulaes lucrativas so dos
estrangeiros, enquanto de brasileiras s tm o
nome.
A prpria nao, representada pelo
Governo brasileiro, apenas possui os velhos e
podres palcios dos capites-generais, dos
tempos coloniais, as fortalezas, os templos, uma
outra propriedade tomada por violncia aos
devedores do Estado; alguns terrenos baldios, e
nada mais. O que tem o povo brasileiro uma
dvida enormssima interna e externa contrada
pelos feitores desta Fazenda; e para cuja dvida
ainda se pede dinheiro emprestado, a juros, para
pagar-lhe os juros!!
Um estadista experimentado ou financeiro
amestrado, reconhecendo o estado precrio do

559
tesouro pblico, filho do esbanjamento
desregrado, no pedia dinheiro emprestado a
prmio, no estrangeiro, para pagar o juro da
dvida pblica existente, e nem mesmo para as
outras despesas; apelaria para a nao, e faria
um emprstimo interno, emitindo a soma que
necessitasse, de papel-moeda ( trapo autorizado),
porque com isto no pagariam os juros: mas
como no h mamata gorda, nas transaes
desta ordem, a nao que carregue no s com o
peso da carga, como com as decepes por que
tem passado.
O papel-moeda d lucro ao Tesouro, e
muito prejuzo aos particulares, porque o que se
consome nos incndios, nas inundaes, o que
se dilacera, ou se no resgata em tempo, o
Tesouro no indeniza; e por isso o lucro certo,
e no paga-se prmio.
O Brasil, Governo, tendo passado por
muitos e atrozes decepes, pela falta de
cumprimento da sua palavra, forado pela
presso estrangeira, moveu a Cmara dos
Deputados de 1866 a 1872 a promulgar a lei
libertadora de 28 de setembro de 1871 (ato
puramente seu) apresentando, ao encetar os
seus trabalhos, um projeto que depois apareceu
mal formulado, e copiados os artigos de vrias
frmulas de cdigos estrangeiros, prprias a eles,
e insuficientes s nossas circunstncias, com
pssimo regulamento, para libertar o ventre da

560
mulher escrava, de origem ou naturalidade
africana, que em vez de fazer o bem e prevenir os
males, s tem servido para apadrinhar crimes,
tentar contra a propriedade, favorecer a
prostituio, a vagabundagem e dificultar o viver
das famlias brasileiras, que por falta de
recursos no tm quem lhes sirva.
Em lugar de se ter preparado o pas para
receber sem dificuldade a lei de 28 de setembro,
ela executada sem prevenir os males!...
Foi uma comdia burlesca o que se deu
na Cmara dos Deputados por ocasio da
passagem dessa lei de 28 de setembro, chamada
do Ventre Livre. A idia e o projeto foram
exclusivamente da representao nacional. O
Ministrio ento se opunha passagem dela, e
no havendo tempo para se discutir o projeto da
Cmara, que foi apresentado no dia 3 de agosto,
o Gabinete de 7 de maro, que sucedeu ao de 29
de setembro de 1870, vendo nele o rabo do co
de Alcibades, sem se importar com a majestade
e soberania da Cmara dos Deputados, no dia 12
de maio de 1871, sem nenhuma satisfao
assemblia, jogou-lhe dentro do recinto outro
projeto com o ttulo do Elemento Servil,
mandando eleger nova comisso que sem reparar
na afronta, que a Cmara havia recebido, deu o
seu parecer no dia 30 de junho, passando a lei
toda defeituosa, pela precipitao, no dia 28 de
setembro de 1871. Dir-me- V. S: e por que no

561
se ops a esse atentado, como deputado, ento?
Respondo a V. S. Eu queria uma providncia
decisiva, para acabar com a escravido no
Brasil, e tanto que apresentei e motivei um
requerimento, em favor da escravido, proveitoso
ao senhor, ao libertado, sociedade e ao prprio
Governo, que se fosse adotado, no estaramos
lutando com as dificuldades conhecidas; mas
como na Cmara dos Deputados, s passa a lei,
ou resoluo que o Governo quer, passou a lei
estropiada do ventre livre, que o Governo imps;
e quanto ao mais, boa noite.
Conhecendo eu, que o nico meio de
nacionalizar todas as coisas no Brasil era
adotar-se o pensamento dos Estados Unidos, na
Cmara dos Deputados apresentei uma
resoluo (1869) sob o n 69, concebida nestes
termos: A Assemblia Geral resolve: Artigo
nico. O estrangeiro que residir dois anos no
Imprio do Brasil, e se estabelecer com casa
comercial ou industrial, um ano, da data desta
lei em diante, ser considerado cidado
brasileiro. Pao da Cmara, 4 de julho de 1869.
Este projeto de engrandecimento para o
Brasil, e que sem dvida alguma acabaria com
as odiosidades entre os naturais da classe baixa
do Brasil e os tambm da classe baixa
estrangeira, ficou no arquivo da Secretaria da
Cmara, porque na nossa representao
nacional como j disse, s passa a lei, ou

562
resoluo que o Governo quer.
Oh! Quantos projetos de utilidade pblica
permanecem esquecidos nos arquivos da
Assemblia, desde a Constituinte de 1823 at
agora! Se eles aparecessem e fossem com critrio
discutidos e convertidos em lei, estaramos em
outras condies, mas como entre ns o tempo
no representa valor, consome-se ele em
palavrrios inteis, que nem aproveita ao
palrador e nem ao pas, porque gasta o seu
dinheiro, sem utilidade pblica. Esta a
verdade; e embora os trombeteiros oficiais, com
toda a fora das bochechas, atormentem os
ouvidos da gente, dizendo o contrrio, porque se
lhes paga, para soprar nas trombetas da fama,
no podem ofuscar a verdade, porque acima do
dinheiro dos cofres pblicos est o juzo da
histria, para colocar cada um no lugar que
merecer. Nesta terra, tudo o que parte do
Governo endeusado pelos trombeteiros oficiais,
que sem critrio nem observaes deram ao
Gabinete de 7 de maro ou de ventre livre, as
glrias transitrias deste mundo, embora
ficassem as famlias brasileiras lutando brao a
brao com as dificuldades no servio domstico.
(163)'

A falsa poltica e a mentira, neste 2

Reinado, tm estragado tudo: e para viver a vida
que leva, mantm-se pela corrupo, tendo o
Poder Executivo estragado os partidos, e as

563
prprias instituies, porque no havendo
virtudes cvicas, o Parlamento, como eu j disse
no meu livro Brasil Social e Poltico, ou o que
fomos e o que somos, e agora o confirmou o
Deputado Ferreira Viana, mesmo na Cmara,
nada significa, porque no a representao
nacional, mas a chancelaria do Poder Executivo,
que embora comprima a sociedade, ningum lhe
d importncia.
medida que o gabinete de 7 de maro, o
Caim do Partido Conservador, e o Saturno dos
outros partidos, se coroou com uma grinalda de
espinho de maric, tolera que os Presidentes do
Par e Alto Amazonas consintam na escravido
dos ndios e tapuias, verdadeiros senhores
naturais do Brasil, por dvidas, contradas por
miangas, ou por qualquer motivo insignificante.
Os ndios, no obstante serem roubados nos
produtos da sua indstria, sempre ficam
devedores, embora os seus produtos valham o
cntuplo dos objetos pelo que os trocam; e este
empenho o motivo da escravido, e pelo que,
passam de um a outro senhor, por uma escritura
tcita, que o ttulo da dvida. Foi e o trabalho
desses infelizes indgenas, o que engrossou e
engrossa o comrcio dos dominadores daquelas
provncias do Brasil.
O ndio brasileiro manso, socivel,
prestimoso: mas teme horrivelmente a
escravido; e daqui vem, como homem da

564
natureza, ser ele desconfiado.
Possuindo ns ainda um nmero
prodigioso de ndios, no teria sido mais
proveitoso nossa lavoura, navegao e
grandeza do pas, cham-los para a nossa
sociedade, de que ter-se despendido tanto
dinheiro do Estado, improficuamente, com a
colonizao de vagabundos, que s tem servido
para empestar o pas, com seus vcios e crimes!
A verdadeira colonizao espontnea,
por que o colono s, ou com famlia, talvez
desgostoso do lugar do seu nascimento, procura
outra ptria, em harmonia s inclinaes da sua
alma, e aos sentimentos do seu corao; no s
para si, como para seus filhos. Foi este o modo
de engrandecimento dos Estados Unidos da
Amrica do Norte, e para o que se muniu de boas
leis, favorveis a todas as instituies, em
harmonia aos costumes e usos de todos os
povos.
Nada disso se fez no Brasil, porque
qualquer molambo serve para Ministro de Estado
entre ns; e nem o Governo cumpre mesmo o
que promete, porque os colonos, que de boa-f,
se confiam nas promessas do Governo do Brasil,
e mesmo nos especuladores, que promovem
empresas, chegando aqui, so enganados,
porque a sorte do mendigo infalivelmente os
espera nas ruas.
A causa dos males neste pas, meu caro

565
senhor, est na nossa pssima educao, que
tem feito, que no Brasil no haja probidade
poltica e patriotismo: e tambm, em serem
chamados para o poder supremo da nao e
administrao das provncias, pessoas sem
habilitaes, sem prtica da vida social, sem
critrio, sem tino administrativo, e mesmo sem
habilidade para arrumar seu ba de viagem,
quanto mais para dirigir homens; completamente
desconhecidos, mesmo na provncia onde
nasceram, e que surgem de repente, como os
sapinhos de trovoada, chegando a misria deste
abenoado pas, a mandarem-se rapazolas, como
presidentes de provncias, para namorarem as
moas, e outros para serem ridicularizados
nelas, com o ttulo de Mal das Vinhas, Pai
Domingos ou ladro Aristocrata, maluco, inepto,
Manuel faz-fora, e outras galantarias deste gosto.
Um pas organizado e administrado como o
Brasil, onde alm dos outros males, no h
esprito pblico, e nem carter nacional, porque
o brasileiro antes um pria, do que um
cidado, no pode ser coisa alguma. s talvez
depois de 4 ou 5 geraes, que ser este
abenoado Brasil nao, como eu compreendo.
Para dar V. S uma idia do que a
educao da mocidade entre ns, lhe direi que,
por ocasio dos exames das crianas, no edifcio
da instruo pblica, enquanto dentro faz-se
balco pecunirio, por cada examinando, sem o

566
que no examinado o candidato, a pretexto (5$)
de emolumentos (instruo gratuita), o
comportamento dessa mocidade, fora do edifcio,
to repugnante, que, no meio das ruas,
cometem as crianas excessos, altamente
reprovados pelo pudor, e contra a moralidade,
atacando os transeuntes; e para os conter, a
prpria fora pblica, que os guarda, emprega
atos de violncia.
Como a educao no Brasil oficial, em
lugar de se pagar bem a hbeis professores para
formar o corao e a alma dos alunos,
mandam-se levantar palcios, para serem
devorados pelos trs grandes literatos e obreiros
do progresso que temos, que so Monsieurs
Cupim, Bichs e Tracy, ou para ostentao
declamatria, que no aproveita aos ouvintes. A
verdadeira educao consiste em formar
caracteres, para termos bons cidados. E daqui
vem, que nada temos que preste, porque no se
escolhem as aptides, mas sim as afeies e o
patronato.
Diga-me V. S, que homem de critrio,
se com essa mocidade, assim educada,
poderemos ter bons cidados? Pois bem: tem
sido, em geral, dessa mocidade, que se tem
tirado os homens, para governar um pas, como
o nosso, que saiu da compresso colonial, para
viver como nao livre e independente! Note V.
S ainda mais, que a pssima educao entre

567
ns, e os prejuzos herdados, fazem que no se
estudando as aptides, profissionais, ou
artsticas nada tenhamos, por ser crena de
todos, que,
Moo que no Brasil viu a existncia,
Se de nobre ou escasso filho for,
H de em regra por fora ser doutor,
Tenha ou no tenha jeito para a cincia.
Homem rico, mas pobre inteligncia,
Cabala em eleies, ser eleitor,
Juiz de Paz, depois Vereador,
E pensa logo ter uma excelncia.
Para a provincial ento levado,
Em corpo e alma governista inteiro,
Anda sempre de um pra outro lado.
Vai assim pra geral, mostra-se ordeiro.
Sai Ministro, e por fim cai no Senado:
Eis formado o estadista brasileiro.(164)
As letras no Brasil de quase nada servem,
porque no do po ao escritor.
A leitura ordinria a de jornais e a dos
romances, e estes quanto mais erticos e
imorais, mais procurados e lidos.
H tambm duas chagas medonhas, que
gangrenam as altas e baixas camadas da nossa
sociedade. Estas duas chagas corrosivas so o
incesto e a pederastia.
Homens que parecem ser bons pais de
famlia, as solapam por meio do incesto, que a
desvirtua, e quando contrariados cometem

568
desatinos! Tartufos. Outros, em nmero
prodigioso, entregues abominao da
pederastia contaminam a mocidade,
pervertendo-a, e mesmo inutilizando-a para os
contratos de famlia.
Falando ns a lngua portuguesa, os
compndios por onde se estuda nas academias
so franceses; e nos colgios e escolas cada
professor ensina por seu copndio, de maneira
que o pai de famlia, v-se desesperado pelo
argumento das despesas obrigatrias, com a
compra(164) desses compndios, impostos pela
instruo pblica, cuja nica utilidade
favorecer os autores e editores, e atrapalhar as
crianas.
Nos tempos coloniais, por todos os
estados, mesmo em Portugal, havia para a
instruo da mocidade, uma s gramtica, um
s compndio de filosofia, um para retrica, etc.,
um deus-nos-acuda, em modo que pouco
aproveitam os mancebos, pelo peso dos livros, ou
bagagem que carregam.
Mas parece-me que a decadncia em tudo
vai lavrando por toda a parte, pois que a
Academia Francesa que no admitiu em seu seio
a vida de Csar, recebeu com aplauso as nossas
comendas; rejeitou a Henrada, para receber o
Homem Mulher. Isto de algum modo me consola
a respeito do meu infeliz pas.
No havendo critrio nas deliberaes,

569
acontece, como sempre entre ns tem
acontecido, que todos os negcios acabam por
absurdos.
No h no Brasil lealdade, em poltica,
porque o que se v traficncia. A poltica no
Brasil um meio de vida e no combate de
idias, que resulta em proveito da sociedade, e
como os que se metem na poltica, e desejam
primar, adornam-se com as asas de caro,
medida que se aproximam ao Sol, so elas
derretidas, e o bicho vem abaixo aos trambolhes
e s combalhotas.
A prpria caridade entre ns oficial e de
ostentao, pois que muita gente, no faz o bem
por amor do bem, mas por vanglria, porque o
egosmo, lepra do mundo, o sentimento que
mais avulta na nossa sociedade. O indivduo
muitas vezes tem conscincia de si, e de que
nada vale; mas adule-o, diga-lhe coisas bonitas,
que sbio, talentoso, nobre e digno de uma
esttua, embora de gesso, ou barro, e outras
galantarias iguais, que tudo consegue dele; e se
a par de tudo isso, mostra-lhe bem perto do
ouvido, alguma cousa que alegre o olho, ento v
tranqilo, que no haver dificuldades para
conseguir a pretenso.
Eu, meu caro senhor, que felizmente
conheo esta minha terra, como conheo os
homens de que se compe a sociedade brasileira,
quem so, como principiaram, os meios que

570
empregaram para serem nobres ou ricos; eu que
sou a crnica viva deste meu pas e que nada
deixo passar sem tomar as minhas notas, rio-me
deles, como me rio de tudo o que entre ns se
passa! Se me procurarm inutilizar pela
indiferena, no desanimo: vou meu caminho,
escrevendo as verdades, pela minha
independncia; e por causa delas, se hoje deixar
o mundo as gazetas dirias no daro notcia do
meu falecimento, figurando apenas o meu nome
no obiturio no meio dos inocentes, porque elas
nem nas minhas obras falam quando aparecem,
no entanto que tm a fortuna de serem muito
apreciadas no estrangeiro.
Se em uma carta eu pudesse contar a V.
S o que somos como povo livre e independente,
e como vivemos, conheceria V. S que, se
existimos como nao, porque o Brasil o
continente protegido de Deus; e no ser a lngua
portuguesa, conhecida e falada seno em
Portugal, suas possesses e no Brasil.
Ningum impossvel entre ns, porque
aqueles mesmos, que tm comprometido a
nao, voltam para o poder, e mandam pelos
seus trombeteiros, pagos pelos cofres pblicos,
soprar nos quatro ventos cardinais, os seus
pomposos elogios; enquanto que pelos mesmos
ventos correm, mas sem remdio, as vozes
lastimosas dos historiadores das calamidades
pblicas, que lhes contestam as glrias oficiais.

571
Todos entre ns so estadistas; mas o Brasil! vai
vela. Todos so financeiros; o Brasil est
devendo os cabelos da cabea; e sendo a ptria
do ouro, o seu meio circulante o papel-moeda
(fiduciria) ou antes trapo, ou cisco, que o nico
valor que tem, estas palavras sacramentais
No tesouro nacional se pagar!! Com o qu?
Com outro trapo; porque no tesouro nacional
no h equivalente em ouro ou prata. O que h
no Brasil em abundncia, so especuladores, que
folheado o dicionrio, acharam que o substantivo
masculino convnio era o melhor fantasma
que poderiam encontrar, para dificultar o
progresso da Nao, e da vida ordinria do povo
brasileiro; e admira que este, no meio das
dificuldades em que permanece, se no tenha
reunido, para fazer tambm um Convento, para
mandar vir engajados da Europa ou dos Estados
Unidos, um estadista, um financeiro, que saibam
governar o Brasil, colocando-o na verdadeira
posio de que digno, e para o que est
destinado por Deus.
Como eu pensam muitos brasileiros de
corao, que lamentam a sorte deste abenoado
Brasil; e muitos como eu desejam procurar um
pas estrangeiro, embora para permanecer por
algum tempo, para no sermos testemunhas
presenciais das calamidades da nossa ptria;
porque tendo o Brasil tudo para ser grande,
faltam nele o bom senso, o juzo, a probidade e o

572
amor da ptria.
Desculpe-me se fui alm dos desejos de V.
S, pois no podia ser lacnico.
Sou de V. S
afetuoso e atento respeitador
Dr. Melo Morais
N. B. Escrevi esta carta para o Autgrafo
Americano, que se est imprimindo em Bueno
Aires; mas lembrando-me, que, entre ns, a
roupa suja no lavava-se em casa, mas,
publicamente, no Campo de Santana, no centro
da cidade, preferi, no a remeter para o
estrangeiro, e deix-la aqui impressa, no Campo
dAclamao entre as lavadeiras.

A Independncia e o Imprio do Brasil, de A. J. de

Melo Morais, foi composto em Garamond, corpo
12, e impresso em papel verg areia, 85g/m2,
nas oficinas da SEEP (Secretaria Especial de
Editorao e Publicaes), do Senado Federal,
em Braslia. Acabou-se de imprimir em junho de
2004, de acordo com o programa editorial e
projeto grfico do Conselho Editorial do Senado
Federal.

573
 Notas

V. o suplemento ao n 145 da Gazeta do Rio, de

(1)

3 de dezembro de 1822, e o Brasil-Reino Brasil-

Imprio, pg. 423.
(2)Nos anais da provncia das Alagoas, entre
outros, h um acontecimento digno de memria,
por ser muito honroso. Logo que a provncia
aderiu (1822) causa exclusiva do Brasil, o
governo provisrio fretou um navio, e o
abasteceu de todo o necessrio para uma longa
viagem, e dirigindo-se aos portugueses europeus,
os consultara se queriam ficar no Brasil, suas
pessoas e fazenda seriam respeitados, e no caso
contrrio estava no porto um navio provido de
tudo, para os transportar com suas famlias e
haveres para Portugal, o que efetivamente
aconteceu, chegando a salvamento a seu destino
os que no quiseram aderir causa do Brasil.
(3)O governo de Deus o da Justia, e por isso
mandou entregar a Moiss as Tbuas das Leis,
instituindo-o Juiz, cujo cargo foi, com o tempo,
exercido por 22 juzes, sendo o ltimo deles o
profeta Samuel, que achando-se mui velho e no
possuindo filhos dignos de suceder sagrou rei a
Saul, por pedido do povo hebreu, porque antes
queriam sofrer as extorses revestidas de carter

574
de majestade mundana, do que as injustias de
um louco.
Foi, portanto, por pedido, e no por Direito
Divino, o aparecimento da realeza entre o povo
hebreu.
(4)A monarquia constitucional representativa
uma instituio do povo portugus, desde a
fundao da sua monarquia nas cortes do
Lamego em 1143, como adiante mostrarei. Esta
forma de governo foi abraada palas naes onde
se v harmonizado o elemento monrquico,
aristocrtico e democrtico. O Brasil, como
colnia, nunca teve aristocracia propriamente
dita. Depois da sua separao de Portugal
abraou a monarquia constitucional
representativa e teve de criar a sua aristocracia
(salvas excees de vrios nobres que vieram
estabelecer-se no Brasil) entre o servilismo e a
traficncia! E homens que nada eram
apareceram na sua poltica, sem servios reais,
sem virtudes cvicas, sem ilustrao que os
recomendassem, e foram titulares, bares,
viscondes e marqueses!
Ontem eram, Sr. Antnio de tal, Manuel de tal, e
hoje Sr. Baro das Tabocas, Sr. Visconde das
Embiras, Sr. Marqus das Crioulas, etc.!
Enfardados em seus novos ttulos so uns
toma-largura, e se no lembram da massa
comum donde saram; mas quando tiverem
instruo, virtudes e riquezas no interrompidas,

575
ento os seus descendentes se iro esquecendo
da sua origem humilde, e ganjearo a estima que
as qualidades lhe daro. Na Inglaterra o povo
tudo. Em Portugal, na Espanha e no Brasil,
pelos fidalgos de fresca data, o povo canalha, e
antigamente farrapilha.
(5)Moiss foi o escolhido juiz, por mandado de
Deus conforme a bblia judaica; e este para
dividir a autoridade em bem da justia, designou
(Num. 11-16) 70 ancies para juzes, sendo
escolhidos por eleio popular, o que continuou
desde Josu at Samuel.
(6)O que nos causa mais riso vermos, ainda
hoje, o modo com que os reis se tratam, embora
entre brancos ou pretos, da Europa ou de Congo
na frica, todos por primos irmos, dando com
isto a entender que eles so formados de outra
massa, que o resto da humanidade! Na Idade
Mdia, nos tempos do despotismo, que os tinha
de origem divina, ainda se podia tolerar
semelhante vaidade; mas hoje, que o vapor e a
eletricidade tm unido o mundo em um s
pensamento, o tratamento de parentesco dos reis
um anacronismo irrisrio.
(7)O Dr. Kornis de Totwrad (lente de Direito na
Universidade de Pest), o coronel Byrani (que
faleceu no Rio de Janeiro), emigrando para os
Estados Unidos da Amrica, com outros, se
passaram para o Brasil.

576
(8)A monarquia eletiva seria mui proveitosa para
a nossa sociedade, porque sendo o Brasil o nico
Estado da Amrica, onde o chefe do Estado
vitalcio e hereditrio, estando ele sujeito a
eleio, satisfaria as vistas polticas das
repblicas da Amrica. Para isto a reforma da lei
fundamental do Estado seria de absoluta
necessidade para nulificar o Poder Moderador,
que sendo a chave dos outros poderes polticos,
o sustentculo encapotado do absolutismo
constitucional.
A constituio assim reformada seria ento a
verdadeira lei orgnica para um pas americano.
Para evitar as comoes populares na eleio
real, s votariam os deputados gerais, os
senadores, os presidentes das assemblias
provinciais, os das cmaras municipais e
presidentes das corporaes comerciais, no
tempo do falecimento do Imperador.
(9) Vid. a minha Doutrina Social, pg. 153.
Toda a plebe e canalha povo; mas todo o
(10)

povo no plebe e canalha.

Entre ns, parece que isto acontece porque a
(11)

conscincia dos jurados no obra de acordo com

os ditames da razo e da justia, pois se assim
no fosse, no se condenaria um ratoneiro a 6 e
8 anos de priso com trabalho, por furtar uma
saia, e se absolveriam assassinos que matam
luz do dia, e famigerados ladres da fortuna

577
pblica e a dos particulares.
Do hoje uma sentena a favor sobre um
(12)

assunto determinado e logo depois voltando a

mesma causa ao tribunal do a sentena contra!
(13) Entre eles foi um senador chamado Mendes.
(14)Se entre ns pusesses em prtica esta
providncia romana, muita gente nodoada e
leprosa no seria chamada ao poder, no se
proporia para senador e nem ocuparia os
primeiros lugares da nossa sociedade.
(15) Entre ns at de traficantes de escravos, etc.
O 1 rei Rmulo (753); 2. Numa Pomplio; 3.
(16)

Tlio Hostlio; 4. Ancus Mrcio; 5. Tarqnio o

Antigo; 6. Srvio Tlio; 7. Tarqnio o Soberbo
(509). Repblica at aos Imperadores sendo o 1
imperador Augusto, 31 anos antes de Jesus
Cristo.
(17) Vide a Hist. da Guerra Civil pelo Dr. Soriano.
(18)Em tempo contarei o que sei a respeito das
ladroeiras de alguns ministros, que faz corar de
pejo aos homens honestos.
Se no Brasil houvesse representao nacional
(19)

tudo iria bem. O que temos , na frase do Sr.

Zacarias, uma confraria de pedantes, que depois
de consumir o tempo com o palavrrio, se verga
ao primeiro aceno do ministro que ali se colocou.
(20) O Sr. M. Deloche, na sua obra Du principe des
578
Nacionalits, pg. 53, diz que os termos raa e
nacionalidade no se empregam sempre
indiferentemente um pelo outro, porque os
eslavos, por exemplo, representam uma raa, e
parece que mesmo constituram uma nao; no
entanto que os ibricos foram ao mesmo tempo
uma raa e uma nao, correspondendo assim
ordem etnogrfica (descrio, diviso e filiao
do povo) e a ordem histrica.
(21)A fundao da monarquia caiu no dia 25 de
julho de 1143, sendo um rei de nome Afonso
Henriques quem a fundou; e um rei de nome
Henrique (o cardeal) depois de 442 anos a
preparou para o cativeiro em 30 de janeiro de
1580.
Vide o que extensamente escrevi e publiquei
(22)

sobre os jesutas, suas doutrinas, sua avareza,

seus servios e seus crimes, no meu Mdico do
Povo da Bahia de 1851, desde o n 60 em diante;
e os tomos 3 e 4 da minha Corografia Histrica,
Nobiliria, Genealgica e Poltica do Imprio do
Brasil.
D. Catarina esteve na regncia at 1553, em
(23)

cujo tempo convocou as Cortes e largou o

governo nas mos do cardeal D. Henrique.
(24)No h maior fatuidade na misria humana
do que um homem sujeito fome e sede, a
violentas dores, e s necessidades inerentes
organizao humana, tomar para si um ttulo

579
que, exprimindo todas as grandezas e poderes,
exclusivamente pertence a Deus.
Entre os romanos se dava o ttulo de majestade a
tudo o que tinha o carter de grandeza e poder, e
como tinham para si que o povo romano era o
mais herico e digno, empregavam esse ttulo de
Majestade soberania do povo romano.
Augusto Csar, usurpando o supremo poder da
nao, tomou para si e para os seus sucessores
o ttulo de Majestade, como representante dessa
mesma soberania do povo romano. Na Idade
Mdia dava-se o ttulo de Majestade aos bispos e
aos senhores feudais. No sculo XII, os reis da
Polnia e da Hungria tinham o tratamento de
Excelncia. No fim do XIV sculo os reis de
Arago, de Castela e os de Portugal, tomaram o
ttulo de Alteza; mas os aduladores dos reis,
dando-lhes a autoridade vinda de uma origem
divina e representantes do poder de Deus sobre
a Terra, despertaram-lhes a idia de Majestade,
para mais prestigiar a realeza; Lus XI, de
Frana, o mais faanhudo dspota conhecido
assaz fantico, supersticioso, assassino, mau
filho, mau cidado, foi o primeiro que tomou o
tratamento de Majestade, e em Portugal foi D.
Sebastio em 1569 o primeiro que se investiu
com a Majestade, por influncia dos jesutas. Os
reis de Inglaterra tinham o tratamento de Nossa
Graa, vindo-lhes muito lentamente o de
Majestade.

580
 Vid. no Gabinete Hist. da pg. 339 em diante
(25)

(Tomo 2) a lista nominal dos falecidos no

combate do dia 4 de agosto de 1578 em Alccer-
quibir.
(26) Tomo 4 do C. Hist.
(27)A nao quem deu todos os poderes a el-rei,
para conceder graas aos cidados, conforme as
leis, etc.
(28) Nosso no, dele duque de Caminha somente.
(29) Que trabalhem os povos para o luxo,
dissipaes e gozos da vida de um homem, de
uma famlia, com detrimento de milhares de
outros, que lutam com a pobreza muita
fraqueza humana.
Todo esse ouro que o prdigo D. Joo V mandou
para Roma saiu das minas do Brasil; e para
justificar o que digo basta lembrar que durante
um sculo foram para Portugal s de 4
provncias do Brasil em ouro em barra 63,417
arrobas; e de 1751 a 1769, foram em moedas
cunhadas no Brasil 29,265:352$690, sem
mencionar 325 oitavos de diamantes!!
O que se h de fazer? perguntou el-rei D.
(30)

Jos a Sebastio Jos de Carvalho e Melo.

Enterrar os mortos, e cuidar dos vivos.
Vide o tomo da 2 parte da minha Corografia
(31)

Histrica.

581
 Consta que o Marqus de Pombal deixou 78
(32)

milhes nos cofres pblicos, que foram logo

esbanjados.
Lus XV tinha-se constitudo o ludbrio dos
(33)

seus ministros, primeiro o cardeal Fleury, e

depois o duque de Choiseul, o abade Terray e
Maupeon. Duas mulheres fizeram a desgraa
desse debochado monarca, que foram a
marquesa de Pompadour, e a duquesa Dubarry,
tendo sobre ele um poder absoluto. A duquesa
Dubarry era to infame, que procurava moas
formosas para presentear a Lus XV. Este rei
morreu de bexigas, e em tal estado de podrido
que do seu corpo exalava um cheiro pestilento,
sendo enterrado sem as honras devidas, e nem
funeral, na igreja de S. Dinis.
(34)O mesmo aconteceu com D. Joo VI em
Portugal, e se no morreu no cadafalso, o
mataram envenenado, como contarei em outra
obra minha.
No tomo 10 de Choix de Rapports, vem todo o
(35)

processo, discusses e opinies sobre a

acusao, sentena, e a lista nominal de todos
os deputados que votaram pela morte de Lus
XVI, e bem a ntegra de seu testamento, e o
papel brilhante que representou o advogado de
Seze, em favor do rei seu cliente.
(36)Vergniaud, chefe dos Girondinos, lutou
contra o Tribunal revolucionrio, e contra o feroz

582
partido da Montanha, contra os jacobinos, e
sendo denunciado com mais 21 deputados por
Robespierre, foram executados no dia 31 de
outubro de 1793 na Praa da Revoluo.
(37)Santerre era um fabricante de cerveja, que
chegou no tempo da revoluo a ser o
comandante geral das guardas de Paris, e foi o
que teve a triste honra de levar o bondoso rei
Lus XVI ao cadafalso, e que o impediu de falar
ao povo!!!
(38)Os ingleses compravam aos ndios, por uma
libra esterlina, cada pericrnio cabeludo de
americano que lhe fosse apresentado! Vide a
minha memria A Inglaterra e seus Tratados,
impressa na Bahia em 1844, onde refiro fatos
muito especiais praticados na guerra da
Independncia Americana.
Dspota como qualquer outro, e por vezes
(39)

desejou de novo unir o Brasil a sua antiga

metrpole.
(40)Vide o 1 tomo da 2 parte da minha
Corografia Histrica, a histria da fundao da
cidade do Rio de Janeiro; e o Brasil Histrico, o
processo de Tiradentes.
(41)Vide as Memrias Histricas da Bahia, por
Incio Acili, e o monstruoso processo que se
instaurou.
(42) Vide a minha Corografia Histrica.

583
 Tudo isto largamente contei na minha obra O
(43)

Brasil Reino e o Brasil Imprio, e na Biografia do

Conselheiro Drummond.
Vide a Biografia do Conselheiro Drummond,
(44)

escrita por mim na 1 srie de 1864 do Brasil

Histrico.
Este precioso documento eu o reproduzi, por
(45)

sua raridade, na 1 srie do meu peridico o

Brasil Histrico.
Vide O Brasil Reino e o Brasil Imprio, pg.
(46)

327.
Vide a Biografia do Conselheiro Drummond
(47)

na 1 srie do meu Brasil Histrico de 1864 e O

Brasil Reino e O Brasil Imprio.
Na noite desse dia o prncipe regente bebendo
(48)

gua do Tramandata, gostou tanto do sabor

dela, que ficou perdido de amores por S. Paulo.
(49)O prncipe estava com uma disenteria quando
deu o grito da Independncia, e esta enfermidade
foi o prenncio da qualidade da independncia
que tivemos, porque a carta de liberdade nos
custou 2 milhes de libras esterlinas.
Esse processo o transcrevi no Brasil Histrico.
(50)

Ele foi impresso e comentado por Jos Clemente

Pereira.
Este importante documento o publiquei no n
(51)

26 do dia 3 de julho de 1864 do meu Brasil

584
Histrico, donde o extra para comprovar os
fatos.
Fato singular! O brigadeiro Domingos Alves
(52)

Branco Muniz Barreto preso na fortaleza da ilha

das Cobras, que tantos servios prestou causa
do Brasil, no dia 6 de maio, recorre Assemblia
Constituinte contra a sua injusta priso, filha do
processo mandado instaurar por Jos Bonifcio.
(53)Dirio do Rio de Janeiro de quarta-feira 16 de
julho de 1823, n 14, do 2 semestre e 197 do
mesmo ano diz: Plcido Antnio Pereira de
Abreu faz saber que entregou a S.M. o Imperador
a carta que recebeu para lhe ser entregue no dia
15 de julho de 1823 Plcido Antnio Pereira de
Abreu Este documento o transcrevi no n 46
do Brasil Histrico, pg. 3 e 2 coluna.
A Cmara da Bahia no dia 13 de setembro de
(54)

1823 remeteu ao Imperador uma representao

dos habitantes da provncia na qual pedem para
ser julgado o Marechal Lus Paulino pela sua
conduta hostil contra a causa do Brasil.
(55)Portugal insistia em recolonizar o Brasil, e
por isso empregava todos os meios a seu alcance
para o conseguir. Em 27 de maio de 1823 D.
Joo VI entrando no governo da nao, fez sair
uma comisso para o Brasil ramificada pela
Bahia, escrevendo em 7 de julho ao General
Madeira, e no dia 8 a Joo Feliz, para a
suspenso das hostilidades contra os brasileiros,

585
sendo encarregado dela o Marechal Lus Paulino,
fazendo-o sair no bergantim Treze de Maio com
bandeira parlamentar no dia 10 de julho; e com
ordem de seguir logo depois para o Rio de
Janeiro para se reunir comisso do Conde do
Rio Maior.
No dia 30 de julho fez tambm sair a corveta
Voadora, com a comisso composta do Conde do
Rio Maior, e o ex-Ministro Francisco Jos Vieira
de Carvalho, em direitura ao Rio de Janeiro, com
cartas e ofcios datados do dia 21 de julho e com
instrues secretas, sendo uma delas de nada se
comunicar a Lus Paulino, por ter nascido no
Brasil. No dia 17 de setembro, s 2 horas da
tarde, chegou a comisso portuguesa barra do
Rio de Janeiro, sendo aprisionada a corveta
Voadora, como vaso de guerra de nao inimiga!
Em outra obra minha tratarei deste mesmo
(56)

assunto mais largamente.

Em outra obra minha, que est pronta, sobre
(57)

os trs reinados, contarei minuciosamente tudo

o que se passou por ocasio da dissoluo da
Assemblia Constituinte.
O conselho de Estado deve ser composto de
(58)

homens sbios e experimentados na vida social,

e tirados das diversas classes que nelas
representem os seus interesses, e no a
aposentadoria de traficantes de escravos,
composto de advogados, agiotas que pouco

586
entendem dos negcios a seu cargo.
O que se passou durante a viagem da Lucnia
(59)

tenho eu minuciosamente historiado em uma

obra minha intitulada Memrias do tempo e
Recordaes do passado ou Homens de ontem e os
homens de hoje, que comecei a imprimir.
Vide a 1 srie do Brasil Histrico a biografia
(60)

do Conselheiro Drummond.
(61)Benjamin Constant era um tribuno, amigo
das liberdades pblicas e na tribuna francesa
sustentou suas idias, e principalmente escreveu
na Minerva muitos artigos que colecionou sob o
ttulo de Curso de Poltica Constitucional, que fez
publicar de 1817 a 1820.
Vide as Atas do Apostolado desde o n 1 em
(62)

diante, na 3 srie e 5 ano do meu Brasil

Histrico de 1873.
(63)O Imperador conhecia o projeto de Martim
Francisco que se discutia no Apostolado e o
tinha adotado.
Creio que no melhoramos, e as razes que
(64)

tenho para me pronunciar assim que conheo

o pessoal da nossa sociedade brasileira.
(65)O sistema representativo entre ns est to
falseado que devendo os deputados cuidar dos
interesses da nao, consomem o tempo em
discusses banais, deixando nos arquivos da

587
Cmara temporria infinidades de projetos de
grande interesse, que se fossem traduzidos para
ordem do dia seriam convertidos em leis da
nao. Isto no fazem por que o bem pblico no
tem importncia, e foram o Senado a no
trabalhar por falta de assunto!
(66)Nicolau Maquiavel, nascido em Florena, no
ano de 1469, era jurisconsulto, escritor cmico,
e muito conhecedor da histria e da poltica. A
Repblica de Florena o nomeou seu secretrio,
e foi depois demitido deste emprego, por se ter
envolvido na rebelio contra os Mdicis. Retirado
da poltica, morreu envenenado com pio,
fornecido pelos Mdicis, vivendo ele na maior
misria.
Estando j velho escreveu o Tratado do Prncipe,
obra muito perigosa e funesta para a sociedade.
Esse livro o brevirio da mentira, da
velhacaria, da falsa poltica, da ambio e da
perfdia. Contm mximas terrveis e assaz
perigosas. Aconselha o crime e o assassinato, e
bem o emprego de todos os meios, quaisquer que
eles sejam, para vencer as dificuldades. Esta
doutrina em poltica a mais perigosa possvel,
porque tendo-se Maquiavel manchado em todos
os crimes ensina estar nos maneios da intriga e
da astcia, da discrdia, do fingimento, da
mancha, todo o fundamento da poltica de
Maquiavel. Ensina aos tiranos os meios de se
sarem bem nos negcios pblicos e privados,

588
ainda mesmo com o desprezo e detrimento da
honra, da justia e da humanidade. A doutrina
de Maquiavel foi muito seguida pelos jesutas
(vide o 3 tomo da minha Corografia Histrica) e
por muitos polticos que tm arruinado os povos.
(67)Os antigos aplicavam a palavra utopia a todo
sistema poltico que tinha por objeto assegurar a
maior soma de felicidade aos povos. Depois se
aplicou a todo o sistema conhecido impraticvel,
no tendo outro fundamento mais que o ideal de
quem o concebeu, mas que infelizmente se
realizou no Brasil.
(68)O art. 39 da Constituio determina que o
subsdio pecunirio que devem os deputados
receber ser taxado no fim da ltima sesso da
legislatura antecedente. A Lei n 143, de 30 de
outubro de 1837 marcou o subsdio de 6.000
cruzados para cada sesso; pois bem, a Cmara
dos Deputados que comps a 15 legislatura de
1872 a 1875, o seu primeiro ato foi infringir o
art. 39 da Constituio, legislando para si,
elevando o subsdio a 1:500$ a cada deputado
por ms. O Ministrio tinha necessidade dos
deputados porque o presidente do Conselho de
Ministros sendo acusado publicamente pelo
cidado Antnio Capote, pelo ataque feito ao
tesouro pblico, levou a sua denncia Cmara
dos Deputados no dia 12 de julho de 1875, esta
o absolveu no admitindo culpabilidade no
ministro que era denunciado por prevaricador.

589
O art. 62 da Constituio diz que se o projeto
aprovado pela Cmara dos Deputados e pelo
Senado for reduzido a decreto (art. 63) por uma
comisso de sete membros seja levado ao
imperador para lhe dar a sano (art. 64) e se ele
no consentir, a Cmara responder: Louvo a
Sua Majestade Imperial o interesse que toma
pela nao! Se o imperador, embora seja o
primeiro representante da paz, irresponsvel
por seus atos, pela Constituio, e assim como
no possa fazer mal tambm pode no querer
fazer o bem que a nao deseja, e sendo urgente
a medida que as Cmaras tomaram, como (art.
65) esperar por mais duas legislaturas para ser
resolvida a medida que se deseja! No est aqui
bem encapotado o sistema absoluto nas
vestimentas constitucionais?! Os tempos
passaram; a Constituio no foi discutida, e
hoje esta um manto esfarrapado, porque os
liberais, ou farroupilhas, ou luzias, em uma
Assemblia ordinria reformaram pela lei de 12
de outubro de 1892 a Constituio; e os
saquaremas ou conservadores fizeram outro
tanto com a lei de 3 de dezembro de 1841 na
parte que lhe convm. Os liberais por causa
desta lei revolucionam em 1842 as Provncias de
So Paulo e Minas; e quando subiram ao poder,
em vez de anularem a lei de 3 de dezembro, a
conservaram como instrumento de guerra contra
os conservadores! Uma paz com homens
polticos desta ordem pode progredir?
590
No, porque no Brasil no h poltica, h
traficante, que o que faz que nulidades
polticas, sem terem predicados que as
recomendem, considerao dos homens de
bom senso, da noite para o dia se tornem uns
toma-larguras.
(69)A Aurora de 26 de outubro (segunda-feira) de
1827, n 257, justifica o que digo, apresentando
a estatstica dos titulares do tempo, dizendo: A
monarquia portuguesa fundada, segundo a
autoridade da Folhinha, h 736 anos tinha em
1803, poca em que se haviam renovado ttulos e
criado outros recentemente: 16 marqueses, 29
condes, 8 viscondes, e 4 bares. O Brasil com
8 anos de idade, como potncia poltica encerra
j no seu seio 28 marqueses, 8 condes, 16
viscondes, 21 bares. Ora, progredindo as coisas
do mesmo modo, como de esperar, teremos no
ano 2551, que quando a nossa nobreza
(composta de zngaros, traficantes de escravos,
fabricantes e passadores de moeda falsa, etc.)
titular deve contar a mesma igualdade que a de
Portugal tinha em 1803, nada menos do que
2385 marqueses, 710 condes, 1420 viscondes e
1863 bares; isto por uma simples regra de
proporo, sem fazer caso dos quebrados. Assim
nada devemos recear sobre o futuro: porque no
havendo nobrezas sem riqueza, segue-se que
seremos para ento mais ricos que o Gro-Mogol,
que mora para as bandas do imprio da China.

591
Os ttulos so os sustentculos da monarquia,
do absolutismo e da corrupo e o que mantm a
perverso dos costumes, e o que tem levado as
monarquias s bordas dos abismos; porque
descriminando a sociedade cria no meio dela
uma que quer predominar pela hierarquia,
embora sem mrito e outra laboriosa e meritria
mas sem privilgios. A Aurora tem razo no seu
clculo porque o almanaque deste ano de 1876
lembra 1 duque, 9 marqueses, 9 condes, 54
viscondes, 240 bares, e fidalgos sem conta;
grs-cruzes, comendadores, oficiais e cavalheiros
das diferentes ordens em to grande nmero que
se no pode escrever.
O Senado brasileiro para dar uma prova da
(70)

sua humilhao ao Imperador, recebeu com

muito prazer do mordomo o figurino dos seus
vestidos com que se enfeitam nos dias de gala!
Esta descrio vai por minha letra figurar no
(71)

Autgrafo Americano.
Vide processo da conjurao mineira no meu
(72)

Brasil Histrico, e os meus artigos publicados no

Globo deste ano de 1877.
Portaria de 30 de setembro de 1822 para o
(73)

general das armas da Corte: Manda o Prncipe

Regente, pela Secretaria de Estado dos Negcios
da Guerra, que o tenente-general governador das
armas da Corte faa castigar esta tarde com
cinqenta chibatadas, no Campo de Santana,

592
pelas 4 horas da tarde, frente dos corpos da
guarnio da 1 linha, que para este fim
mandara formar aos soldados constantes na
inclusa relao, pelo insolente e criminoso
comportamento de se terem apresentado ao
intendente geral de polcia, pedindo regressarem
para Portugal, devendo logo depois de castigados
serem remetidos presos para a fortaleza da ilha
das Cobras. Manda outrossim S. A. R. que o
mesmo general governador das armas, tirando
para seu governo uma cpia da inclusa relao,
restitua o original. Pao, 30 de setembro de
1822. Lus Pereira da Nbrega de Sousa
Coutinho.
Este fato j o referi no Brasil-Reino e Brasil
(74)

Imprio, pg. 251.

A coleo mais completa que conheo da
(75)

Biblioteca Fluminense, cuidadosamente

conservada pelo zelo de seu bibliotecrio, o Sr.
Francisco Antnio Martins.
(76)Esta rua foi mandada abrir pelo Conde da
Cunha, que mandou fortificar a cidade e a barra
do Rio de Janeiro, e fez grandes melhoramentos,
e por isso a Cmara, por gratido e para lhe
perpetuar a memria, deu rua novamente
aberta o nome de Rua do Conde da Cunha; mas
depois por adulao e falta de conhecimentos de
Histria do Pas, mandou se apagar aquele ttulo,
e dar-se o nome da Rua do Conde ao do Visconde

593
de Rio Branco, que foi o ministro que desarmou
o Brasil!
O castial ainda existe em poder dos filhos de
(77)

May, que o mostraram referindo-me o histrico

da tentativa de assassinato de seu pai.
No requerimento que se pedia a reintegrao
(78)

dos Andradas, instava-se pela demisso dos

nomeados.
(79)Jos Bonifcio, para mais ostentar o seu
poderio, no dia 11 de novembro de 1822, fez
publicar uma portaria circular, para que nas
provncias fossem processados todos os que se
opusessem ao governo imperial.
Joo Soares Lisboa, portugus, era o redator
(80)

do Correio do Rio de Janeiro, e republicano de

convices. Foi condenado a 10 anos de priso e
multa de cem mil-ris.
Vide o processo de 30 de outubro ou de 4 de
(81)

setembro de 1822 chamado a Bonifcia, no meu

Brasil Histrico.
(82)Joo Soares Lisboa foi um notvel liberal,
portugus, muito instrudo e fiel s suas crenas
polticas. Era o redator do Correio do Rio de
Janeiro e depois do Espectador brasileiro, cuja
tipografia e peridico foram comprados por Pedro
Plancher em 1824, e em 1827, deixando o ttulo
de Espectador brasileiro, tomou o de Jornal do
Comrcio.

594
Joo Soares Lisboa passou-se fugido para
Pernambuco e aderiu revoluo de 2 de julho
de 1824, denominada Confederao do Equador,
e morreu atravessado por uma bala das foras
imperiais, no interior da provncia. Veja-se o n 9
da 6 feira 11 de novembro de 1873, 3 srie e 5
ano do meu Brasil Histrico.
(83)Joaquim Gonalves Ledo era filho legtimo de
Antnio Gonalves Ledo e de D. Antnia Maria
dos Reis Ledo, e nascido na cidade de So
Sebastio do Rio de Janeiro, em 11 de dezembro
de 1781. Indo para Coimbra formar-se em
Direito, voltou para o Rio de Janeiro sem
concluir os seus estudos por lhe haver falecido o
pai.
Tomando parte muito pronunciada na questo
da Independncia do Brasil, e possuindo
bastante inteligncia e ilustrao, foi um dos
redatores do peridico Revrbero; e por seus
relevantes servios feitos causa da ptria, foi
condecorado com a dignitaria de Cristo e carta
de conselho. Aborrecido do servilismo do tempo e
dos desconcertos da poltica, retirou-se para a
sua fazenda do Sumidouro, em Macacu, onde
faleceu a 19 de maio de 1847, vindo o seu
cadver para a capital, para ser sepultado na
igreja de So Francisco da Penitncia. Ledo era
de estatura regular, fisionomia alegre, esprito
culto e muito eloqente. Antes de sua morte,
queimou todos os papis relativos Histria e

595
Independncia do Brasil.
O defeito de Ledo era ser muito orgulhoso de
seus talentos. Foi ele quem falou ao procurador
da Cmara Municipal do Rio de Janeiro, Antnio
dos Santos Xavier, para se empenhar com seus
colegas para aclamao do Imperador, e muito
trabalhou para o progresso da Independncia,
tornando-se por isso benemrito da Ptria.
Tendo sido eleito deputado da Constituinte, no
dia 22 de setembro de 1822, na sala da livraria
do Mosteiro de So Bento, onde se reuniu o
Senado da Cmara e os eleitores das parquias e
dos homens bons do povo, obteve 134 votos.
Em Buenos Aires sendo caluniado, foi justificado
em 17 de junho de 1823 por D. Toms Garca de
Zniga, dignitrio do Cruzeiro, brigadeiro dos
exrcitos imperiais e sndico procurador-geral do
estado cisplatnico, e provou a sua conduta
ilibada em relao aos interesses do Brasil. A
imprensa de Buenos Aires de 9 e 10 de maio fez
o mesmo, e a polcia daquela repblica em um
extenso relatrio provou o comportamento
ilibado de Joaquim Gonalves Ledo.
Vide o 5 ano e 3 srie e n 9 de 1873 de
(84)

meu Brasil Histrico.

(85)No houve essas desesperadas tentativas,
porque um grande nmero de portugueses
queriam a independncia poltica do Brasil. A
guerra do Madeira na Bahia, comeou por um
conflito puramente militar, que deu em resultado

596
a sada da tropa lusitana da Bahia. Foi nessa
guerra civil em favor da qual Jos Bonifcio
prestou relevantes servios, como ministro do
Estado: fez o seu dever. Vid. o meu Brasil Reino e
Brasil Imprio.
(86) Vid. adiante os documentos.
Joaquim Estanislau Barbosa era oficial da
(87)

Marinha portuguesa, que havia ficado ao servio

do Brasil; passou a ser comandante das galeotas
imperiais, em cujo emprego serviu at 1831, em
que faleceu.
(88)Este oficial que bons servios prestou ao
Brasil era muito honrado e humano. Eu o
conheci e tive com ele amizade, por suas
virtudes e excelente carter.
(89) O histrico da deportao dos Andradas
foi-me referido pelo conselheiro Drummond, e
confirmado por dois dos deputados.
(90)Por no ter espao, no transcrevo o ofcio
reservado de 24 de maro de 1824, do Conde de
Sub Serra, ao Comandante da corveta Lealdade,
Joo Pedro Nolasco da Cunha, e o de 22 do
mesmo ms e ano, do Comandante da Lealdade,
ao Ministro Conde Sub Serra, para justificar a
presente narrativa.
(91)O Tamoio era todo escrito por Antnio de
Meneses Vasconcelos de Drummond, como j
disse. No dia seguinte ao da dissoluo da

597
Constituinte, o Imperador, indo tipografia ver
se encontrava os artigos escritos pelos Andradas,
no os encontrando, disse, vendo os de
Drummond: Essa letra eu conheo.
A Tipografia Nacional foi primitivamente
estabelecida na casa da esquina (lado esquerdo)
da Rua das Marrecas, descendo-se para o
Passeio; depois mudou-se da casa onde est hoje
a Secretaria da Justia. Em 1832 foi transferida
para o edifcio da Academia das Belas-Artes. Em
1835 foi mandada para o pavimento trreo da
Cmara dos Deputados. Em 1861, passou-se
para onde se acha hoje pegada a antiga
Secretaria do Imprio, na Rua da Guarda Velha.
(92)Na Bahia muitos servios prestaram o Padre
Manuel Jos Dend Bz, o Brigadeiro Antnio de
Sousa Lima (Lima de Itaparica), o Major Stiro,
etc. Em Pernambuco o Tenente-Coronel Aleixo,
Major Ferreira, o Capito Jos Joaquim, etc.
O cobre falso que andava em circulao
(93)

montava a 60 milhes.
Que espanholada imprpria de um homem de
(94)

bem.
(95) O Noticiador n 12 de sexta-feira, 28 de
setembro de 1848, noticia que este cidado
faleceu no dia 27, pela manh, vtima de um
violento ataque de escarlatina, e foi sepultado
nas catacumbas da Ordem 3 do Carmo.

598
(96)No dia 17 de abril de 1832, houve rusga no
Rio de Janeiro, influda pelos restauradores,
tendo sua frente Jos Bonifcio, que j em
1822 e 1823 tinha mandado prender, espancar e
deportar a muita gente portuguesa. Em 1832 e
1833, tornou-se o centro dos conspiradores,
servindo-se dos portugueses e outros
estrangeiros e vagabundos, para anarquizar o
pas.
A revoluo contra a Regncia estava planejada
para o dia 15 de dezembro. O cartuchame
preparava-se na quinta da Ponta do Caju, tendo
sido distribudo na noite do dia 13. O armamento
foi desembarcado em S. Cristvo, de bordo de
um navio estrangeiro. O Governo era
inteiramente mudado, como todos os
funcionrios, ficando Jos Bonifcio e seus
irmos na administrao do Estado, e os
caramurus, nos empregos pblicos at a chegada
de D. Pedro I. Mas tudo foi frustrado, pelas
prontas providncias do Governo da Regncia.
Vide o monstruoso processo n 30, de outubro
(97)

de 1823, no Brasil Histrico.

Se a qualquer dos Andradas fosse proposta a
(98)

presidncia da Repblica aceitaria o encargo, e

em vez de monarquistas seriam republicanos.
(99) Era o Baro de Bulow.
Este artigo foi escrito pelo Exmo Marqus de
(100)

Sapuca, conforme ele me disse, quando

599
colaborava no Correio Oficial.
(101)Esta carta foi escrita depois da chegada de
Pedro Dias Pais Leme a So Paulo, enviado do
Rio de Janeiro quela provncia pelo Capito-Mor
J. J. da Rocha Azeredo Coutinho e outros, para
aderir ao movimento que se promoveu para a
ficada do Prncipe e em seguida para a
Independncia.
(102) Hoje Rua do Estcio de S.
Hoje o fim da Rua do Conde e comeo de
(103)

Mata-Porcos ou Rua de Estcio de S.

(104)Aqui nos cumpre declarar que havendo no
nmero antecedente enumerado ao Sr. Coronel
Orneles, entre os rebeldes, por assim nos ter
afirmado algum; ele nos procurou para nos
dizer ser falsa a notcia, porque estando na
cidade estivera na Rua Larga de So Joaquim,
com pessoas conhecidas at depois das 9 horas
da noite e se recolhera por incomodado.
O Deputado Martim Francisco Ribeiro de
(105)

Andrada.
Vide o 4 tomo da minha Corografia Histrica;
(106)

e o Brasil Reino e Brasil Imprio, pgs. 16 e

seguintes: Manuel Fernandes Toms, Jos
Ferreira Borges e Jos da Silva Carvalho,
fundadores do Synedrium, eram jurisconsultos e
no polticos, e Joo Ferreira Viana, que os
acompanhava, era comerciante. Sem calcularem

600
as conseqncias que traria uma revoluo
poltica, sem razo de ser, prejudicaram a
Portugal e ao Brasil.
O fim da revoluo era o regresso da Corte, para
a sua antiga metrpole, e promover, conseguindo
isto, o sistema colonial, sem se lembrarem que o
Brasil, passando de principado a reino unido, e
tendo sido a sede da monarquia portuguesa, no
podia mais voltar ao estado colonial. Os prprios
portugueses europeus residentes no Brasil, se
opuseram a isto.
No meio da sala dos pssaros ou dos pianos,
(107)

no palcio de S. Cristvo, havia uma mesa,

coberta de um pano escarlate, onde o prncipe D.
Pedro escrevia msica, com Marcos Antnio
Portugal.
Por baixo desta mesa existia um alapo, por
onde descia o prncipe, para a livraria da
princesa, e ali se reunia com o Conde dos Arcos,
padres Gis, Macamboa, Pimenta, Joo
Bernardo Cauper e vrios comandantes e oficiais
dos corpos de Portugal, e onde tramaram a
revoluo de 26 de fevereiro de 1821.
Outras vezes, para o rei no desconfiar, se iam
formar os clubes em casa da Rainha D. Carlota
Joaquina, na Rua das Laranjeiras. A Rainha a
tudo se prestava, porque muito desejava
regressar para Lisboa.
Vide na 1 srie do Brasil Histrico o que
(108)

escrevi na biografia do Conselheiro Antnio de

601
Meneses Vasconcelos de Drummond.
O rei embarcou-se no dia 25, por ser o dos
(109)

anos da Rainha D. Carlota, para subtrair-se a

dar beija-mo nesse dia.
(110)Uma coincidncia, digna de reparo, e que
no devo deixar em silncio: O Prncipe D. Pedro,
no obstante ser muito amado do pai, reunido
aos oficiais dos corpos de tropas portuguesas, ao
conde dos Arcos e outros nascidos em Portugual,
maquinou traio ao rei seu pai, nos meses de
dezembro de 1820, de janeiro, fevereiro, maro e
abril de 1821, e o pe para fora do Rio de Janeiro
na ma-nh de 26 de abril do mesmo ano, e 10
anos depois, alguns brasileiros, unidos a vrios
portugueses, maquinam contra o Imperador D.
Pedro I, nos meses de dezembro de 1830, janeiro,
fevereiro, maro e abril de 1831 e o botam para
fora do Rio de Janeiro no dia 13 de abril do
mesmo ano de 1831!
H na abdicao de D. Pedro muitas
circunstncias que contarei em outra obra. O Sr.
D. Joo VI infamemente envenenado e morre
em Lisboa, no palcio de Queluz, no dia 10 de
maro de 1826, e dizem que o Sr. D. Pedro,
ex-imperador do Brasil, morreu envenenado, em
Lisboa no pao de Queluz, no dia 21 de setembro
de 1834. Segredos de Deus!
(111) Memrias inditas que eu possuo.
(112) Vide o 1 tomo da 2 parte da minha

602
Corografia Histrica.
(113)Na mesma ocasio em que saiu do Tejo a
esquadra com a famlia real para o Brasil, o
patro da barra de Lisboa, Manuel Garucho, sem
perda de tempo, meteu-se em um caque, e
atravessando o Atlntico, trouxe ao Rio de
Janeiro a notcia da prxima chegada da Casa
Real e sua Corte, e pediu aos fluminenses, por
este extraordinrio motivo as merecidas
alvssaras.
O mesmo aconteceu com Diogo Botelho, que em
uma fusta de 22 palmos de comprimento foi de
Goa a Lisboa dar parte a El-Rei D. Joo III da
entrega de Diu Coroa de Portugal.
(114)Vide o 1 tomo da 2 parte da minha
Corografia Histrica, pgs. 61 e seguintes.
(115)H seguramente 23 anos que existe uma
representao da corporao dos ourives desta
Corte, no arquivo da Cmara dos Deputados,
pedindo uma lei protetora manufatura da arte
de ourives, a fim de se evitar a introduo de
obras falsificadas que se importam no Brasil. At
hoje no teve deferimento um pedido to justo.
No entanto no tempo do rei a arte de ourives era
uma indstria lucrativa no pas, e hoje um
comrcio fraudulento, que s aproveita ao
importador com grande dano do consumidor.
Um artista, a quem fui muito afeioado, Joo
Crisstomo da Silva, por seus talentos e

603
excelentes qualidades, muitas vezes me disse
que se no fossem os consertos que lhe davam
para fazer, morreria de fome!
(116) H poucos meses existia na tipografia
nacional uma veneranda relquia da imprensa
rgia de 1808, o mestre dos nossos mais hbeis
tipgrafos, o venerando velho Jos Manuel
Manso, com 66 anos de tipografia nacional, e de
continuado trabalho, recebendo 2$600 como
recompensa de tantos anos de bons servios,
porquanto, entrando em 1808 como aprendiz,
matriculou-se em 23 de outubro de 1810, e se
tornou to hbil compositor, que em 1818 (Brasil
Reino) foi nomeado mestre das oficinas rgias de
compositores! Pela portaria do Ministrio da
Fazenda, de 19 de novembro de 1859, mandou-
se-lhe abonar metade dos vencimentos (1$300
dirios), quando pelo seu estado veletudinrio
no pudesse comparecer repartio, porm,
mal lhe chegando esta mesquinha quantia para
o pobre velho alimentar seus dias e os da
famlia, para no perder os 2$600rs, ia-se
arrastando repartio para ler diariamente na
mesma tipografia as provas das obras que ali se
compunham! Faa o leitor idia com que
sacrifcios de seus olhos no trabalha esse
honrado artista, com 88 anos de idade, com a
vista gasta no servio do Estado!
Em outro pas onde se honra os benemritos das
artes, o venerando velho Jos Manuel Manso no

604
s estaria honrado com uma das condecoraes
do Estado, que se d a quanto traficante ou
passador de moeda falsa, ou mesmo aos ladres
do tesouro pblico, como descansando, na
abundncia, das fadigas de tantos anos de bons
servios.
O velho Manso quando estava doente recebia
1$300 por dia, e se comparecia arrastando-se
recebia por inteiro os 2$600... Morreu to pobre
que foi necessrio pedir-se esmolas para se o
enterrar!
Os deputados com 600$ mensais, no podendo
viver durante os quatro meses de sesso,
legislam para si, contra a letra da Constituio, e
se acomodam com 1:500$ mensais, enquanto
que o velho servidor do Estado quase no tinha o
que comer e nem com que pagasse o teto que o
abrigava do tempo!
Que diferena do Brasil Reino para o Brasil
Imprio!
Muitos dos que tm prejudicados os interesses
do tesouro pblico e mesmo a dignidade da
Nao sacam aos 30 e mais contos de ris
anuais do tesouro pblico em seu proveito,
enquanto que o benemrito Manso no tinha um
teto para o proteger! Serei explcito no correr dos
meus trabalhos histricos, nunca dizendo uma
mentira, e em ocultando as verdades.
(117) Vide o Brasil Histrico, 1 srie.
(118) O Sr. D. Joo VI, alm das criaes

605
mencionadas, pelo alvar de 28 criou o Errio
pblico e a Casa da Moeda do Rio de Janeiro.
Mandou em 1811 construir o teatro de S. Joo,
hoje de S. Pedro, por ser insuficiente o de
Manuel Lus, contguo ao pao da cidade.
No dia 1 de abril de 1808, criou o supremo
conselho militar; e em 1811 principiou-se com a
construo do quartel do campo de Santana.
Em 3 de novembro de 1812, mandou estabelecer
a biblioteca pblica, para a instruo do povo.
Em 4 de dezembro de 1810, criou a academia
militar para instruo dos oficiais do Exrcito do
Brasil.
Em 12 de agosto de 1816, criou a academia de
belas-artes, no Rio de Janeiro.
A Cmara Municipal no tinha edifcio prprio
onde funcionar, e foi em 1818, que se deu
comeo ao que agora (1877) se est demolindo, e
no mesmo lugar construindo outro novo.
Desde 1810 ruminava o plano para a criao de
uma universidade na capital do Rio de Janeiro; e
tanto que convidou em setembro de 1810 a Jos
Bonifcio, para reitor dela.
O Sr. D. Joo VI, muito antes de deixar o Brasil,
cuja grandeza ele compreendia, amava-o tanto,
que pretendia mudar para o Brasil tudo quanto
Portugal tinha de importante e til. Aqui se
restabeleceu completamente, viveu tranqilo e
muito respeitado por todas as potncias da
Europa, e de todos os governos da Amrica. Ele
se preparava para ser o rbitro de todos os
606
governos da Amrica Meridional, e compreendia
tanto a sua posio no Brasil, que lhe
perguntando o seu Ministro das Relaes
Exteriores, o que queria que respondesse s
grandes potncias da Europa, que exigiam que
Sua Majestade restitusse Montevidu
Espanha, respondeu o Sr. D. Joo VI: Diga-lhes
que j no estou na Europa, e estou no Brasil.
Forado pelas traies domsticas e pblicas,
deixou o Brasil, e para mostrar aos brasileiros o
seu amor, a sua dedicao e o quanto estava
ligado pelos sentimentos a esta terra abenoada,
cuja felicidade e grandeza eram os seus sonhos
dourados, e onde havia fundado o seu Imprio,
tendo de reconhecer a nova administrao
governamental, ou antes, a separao de
governo, e a nova monarquia brasileira, no
tratado de reconhecimento dessa separao ou
independncia de governo, ou administrao,
reservou para si, enquanto vivo, o ttulo
majesttico de Imperador do Brasil e Rei de
Portugal.
Em uma nota da biografia do meu venerando
amigo, o Sr. Conselheiro Drummond, que escrevi
e publiquei na 1 srie do Brasil Historico n 20
em 22 de maio de 1864, disse estas sinceras e
muitas ingnuas palavras:
No somos mercenrios, e nem escrevemos para
lisonjear a ningum; somos o homem
independente e livre, que, sem olhar para as
grandezas humanas, curvamo-nos diante do
607
merecimento prprio.
Se pudssemos dispor com vantagem dos meios,
que a fortuna garante aos seus escolhidos, como
dispomos da nossa vontade e sentimentos,
empregaramos todos os nossos esforos, para
levantar-se um monumento lapidrio memria
gloriosa do grande rei, que primeiro do que
ningum, nos quebrou os grilhes do cativeiro,
fazendo assentar o Brasil como um potentado
senhor, entre as naes do globo.
Esta lembrana, a par dos numerosos benefcios
que recebemos, nos impe o grato dever de
dizermos, que quando o Brasil mais tranqilo e
consciencioso se recordar do que fomos nos
tempos coloniais, e o que somos como nao,
escolher no centro da Praa da Aclamao
(Campo de Santana) um lugar de honra para
nele colocar a esttua veneranda do primeiro, ou
antes do exclusivo fundador do Imprio do Brasil
e da sua independncia poltica, etc. D. Joo VI
teve defeitos imperdoveis, que os revelarei em
outra obra, devidos ao seu egosmo; mas nem
por isso se lhe pode negar que foi ele o fundador
do Imprio do Brasil.
Vide o 1 tomo do meu Brasil Reino e Brasil
(119)

Imprio, e a 1 srie do Brasil Histrico, biografia

do Conselheiro Drummond, a exposio
circunstanciada destes acontecimentos.
Vide a 1 srie do Brasil Histrico e o Brasil
(120)

Reino.

608
 O teatro de So Joo era o quartel-general
(121)

dos desordeiros, e o Rocio o campo das reunies

populares, para o barulho.
(122)Vide o meu livro Brasil Reino e Brasil Imprio,
t. 1, p. 78.
(123)A Maonaria d o primeiro passo para a
resistncia poltica, e prepara os nimos para a
Independncia.
Vide as pp. 70 e 80 do meu livro Brasil Reino
(124)

e Brasil Imprio.
O Sr. D. Joo VI, j se achava preso, sem
(125)

ao e perseguido pelas Cortes facciosas de

Lisboa.
(126)Jos Bonifcio ao princpio se opunha
independncia, porque recebendo do tesouro
rgio 18 mil cruzados, no lhe convinha
perd-los com a mudana da nova ordem de
cousas. Antnio Carlos foi quem o demoveu a
abraar a causa do Brasil.
(127)125 Jos Clemente Pereira, Ministro da
Guerra, provou, na sesso de 14 de junho de
1811, na Cmara dos Deputados, que Jos
Bonifcio teve parte muito secundria no
movimento da Independncia do Brasil. (V.
Jornal do Comrcio do dia 16 de junho de 1841.)
(128)Desejando servir-me da correspondncia
entre os Andradas, e o Conselheiro Drummond,

609
lhe escrevi, pedindo-lhe faculdade para isto; e
em resposta me disse que eu me servisse dela,
como me conviesse, em proveito da verdade
histrica.
(129)Pena de talio: em 1822, quando foi
Ministro, perseguiu a todos que no eram
andradistas; e mandou uma portaria ao Correio
Geral da Corte, para se abrirem as cartas
suspeitas.
(130) Fez o seu dever como Ministro de Estado.
Fez o mesmo em 1822 quando Ministro de
(131)

Estado.
Como diferente a linguagem do poeta, do
(132)

homem poltico.
Casada com seu tio Conselheiro Martim
(133)

Francisco.
Casada com o cidado portugus Alexandre
(134)

Antnio Vandelli, naturalizado ento cidado

brasileiro pelo Decreto n 24, de 16 de agosto
deste ano.
A histria da revoluo de 7 de abril de 1821
(135)

no est escrita, porque as causas so

ignoradas. Na histria do 2 reinado, no Brasil,
que eu vou publicar, as enumerarei, e ento se
conhecer o que houve, que obrigou D. Pedro a
abdicar Coroa do Brasil, e retirar-se para a
Europa.

610
(136)O livro dos Atos do Jri desses anos no
existe no cartrio respectivo; o que publico
extrado da Aurora Fluminense de 1834.
(137)Vide a minha memria A Inglaterra e seus
relatos ou o governo ingls perante o mundo.
Isto no exato: o juro e amortizao do
(138)

emprstimo portugus s esto pagos at o fim

de 1827 (Nota da comisso da caixa de Londres).
(139) Vejam-se as Memrias dos Bonifcios
Polticos, pelo Visconde de Cairu; as Memrias
Histricas do padre Lus Gonalves; A Gazeta do
Rio de Janeiro de 1808 a 1820, o meu Brasil
Histrico, e a Corografia Histrica, e o Brasil Reino
e Brasil Imprio.
(140) Vide O meu Brasil Reino e Brasil Imprio.
(141)Ainda h pouco existia entre ns uma dessa
relquias, o nosso velho amigo o Brigadeiro Pinto
de Arajo Correia, irmo do valente heri da
batalha da ndia Morta, lutando com preteries
e notveis injustias. Porque, entre ns o
merecimento nada, o valimento tudo.
Vid. a pg. 123 da obra o Brasil Reino e Brasil
(142)

Imprio.
(143) O Conselho Geral do Governo de Minas
felicitou a Assemblia Legislativa pela demisso
de Jos Bonifcio de tutor dos meninos imperiais
em data de 31 de janeiro de 1834. Ao mesmo

611
tempo garante que sendo Jos Bonifcio o centro
dos restauradores, nunca achara guarida em
Minas.
(144)Em 1814 criou-se em Pernambuco uma
sociedade democrtica sada da Loja manica
organizada em 1809, com o fim de proclamar a
Repblica em todo o Brasil, e onde saiu a
revoluo de 6 de maro de 1817.
(145)O Sr. Coelho Gomes me disse que ouvira por
vezes da boca de D. Frei Antnio de Arrbida,
Bispo de Anemria, que esse tratado, contra o
qual se opunham o Ministrio e o comrcio foi
ratificado, porque o Ministro ingls deu, a certa
valida do Imperador D. Pedro I, 170 contos, que
o obrigou a assinar.
A histria da revoluo de 7 de abril de 1831
(146)

no foi ainda publicada com verdade. Mais de

espao em outra obra minha revelarei segredos
de gabinete, e documentos ignorados por todos.
O Pagode de Catuc (jornal poltico de 1819)
(147)

chama aos liberais partido molambo porque

se serviam da canalha para seus fins.
Vide o primeiro tomo de minha obra Brasil
(148)

Reino e Brasil Imprio, no Ministrio do Conde da

Barca.
V. o Correio Mercantil de 1836 e 1837 e a
(149)

exposio escrita por Arajo.

612
(150)Vide o processo que contra os Patriarcas dos
Invisveis se mandou instaurar, no n 17 em
diante, no ano 5, 3 srie, do meu Brasil
Histrico.
Vide a exposio deste sucesso romano no
(151)

meu discurso sobre a Histria Universal.

Na tarde da vspera da partida do Tenente-
(152)

Coronel Pedro Antnio, estando eu em casa do

meu particular amigo o Capito Francisco
Antnio de Carvalho, comandante do esquadro
de cavalaria, apareceu o Tenente-Coronel Pedro
Antnio, para se despedir de ns, e contou-nos o
fim da sua comisso e as promessas do
Presidente da Bahia.
(153)O Sr. Jos Bento da Cunha Figueiredo,
desculpa-se dessa infmia, conforme me disse, e
a encarna na conscincia de Gonalves Martins,
Presidente da Bahia.
Os homens polticos do Brasil esto to afeitos
deslealdade e improbidade poltica, que sendo
Jos Bento da Cunha Figueiredo chamado para
compor o Ministrio de 15 de junho de 1876 se
houve to mal na sua administrao, que foi
batido em todos os jornais, sendo ridicularizado
at no carnaval de 1877, e os companheiros, por
esses fatos, obrigaram-no a pedir sua demisso.
Em outra obra me ocuparei desse Gabinete.
Foi depois de muitas decepes por que
(154)

passamos que o trfico dos africanos cessou.

613
Vide o meu opsculo Brasil Social e Politico, e o
Bill Aberdeen de 8 de agosto de 1845.
O Marimbondo, o Guarda Nacional, o Correio
(155)

Mercantil, o Gacho, o Sino da Lampadosa, o

Servo dos Barbudinhos, o Moleque, o Caboclo, a
Voz Fluminense, o Sino da Candelria, etc.
(156) custa do dinheiro da nao, os que
entraram para o poder pagam a quem os
endeusa, sem se lembrarem que a histria
administrativa do Poder Executivo est escrita
nos seus atos, e na vida econmica e financeira
do pas, e no progresso da nao. Os
trombeteiros da situao desaparecem, com os
seus elogios de encomenda, ficando a Histria,
para fazer a merecida justia.
(157)Foi nomeado Manuel Felizardo de Sousa e
Melo para Presidente de Pernambuco, tendo 20
contos de ajuda de custo, e 5 dias depois da
partida do Presidente de Pernambuco, havendo
necessidade dele para compor o Ministrio,
fretou-se um vapor, para o ir buscar, recebendo
talvez igual quantia pela viagem. Deu-se 40
contos de ajuda de custo ao Presidente de Mato
Grosso, s para fazer a eleio de um senador!!!
J tudo estava criado pelo Rei D. Joo VI
(158)

como se pode ver nas obras que indiquei.

Veja se a histria deste emprstimo na srie
(159)

de artigos que publiquei no Correio Mercantil de

614
janeiro de 1868.
(160)Alm do que est devendo a nao, o
Ministro atual da Fazenda est recolhendo no
tesouro dos particulares todas as quantias que
entram com o prmio de 6% , cujo prmio paga
vista das mesmas quantias que vai o tesouro
recebendo, e Deus sabe em quanto j monta o
dinheiro recebido!!
V. o tomo 5 da minha Corografia Histrica e a
(161)

biografia do meu amigo o Conselheiro Freire

Alemo.
(162) Vide o meu livro O Brasil social e poltico.
(163)Quem lucrou em tudo foi o Jornal do
Comrcio, que segundo me consta recebeu 800
contos pela publicao dos Anais da Cmara e
defesas ministeriais durante os 8 meses de
sesso legislativa.
(164)Vide o 1 tomo da 2 parte da minha
Corografia Histrica, art. Fisionomia do Rio de
Janeiro, e o opsculo o Brasil social e poltico ou
o que fomos e o que somos.

615
 2012 A. J. de Melo Morais

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