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2 [ 14 ], 2 0 04
As pregaes de Wesley
sobre o Sermo do Monte
Resumo
Abstract
1
Professor de Teologia Sistemtica da Faculdade de Teologia e na ps-graduao. reitor da
Faculdade de Teologia da Igreja Metodista/UMESP.
A s p r e g a e s d e W es l e y 45
s ob r e o S e r m o d o M o n t e
Introduo
Essa sntese nos foi dada nas Explanatory Notes upon the New Tes-
tament (1755).
O SM pode ser visto como uma moeda de duas faces, mas onde
uma face necessria para estabelecer os contornos da figura
da outra (interao entre as faces). Wesley aborda o SM em du-
as perspectivas:
De um lado aparecem os fundamentos da religio do corao
como necessrios para uma autntica religio e entrada no Reino de
Deus.
Na outra face esto as exigncias prticas do Reino de Deus, a
prxis crist do Reino e sua nova disposio de justia (deve exceder
a justia da religio farisaica).
Uma representao do SM apresentaria wesleyanamente os
seguintes contornos:
a) A cena Galilia. Para Wesley, o cenrio do SM a do
grande mestre que rene seus discpulos ao p da monta-
nha (No s os discpulos, mas todos os que queriam
aprender dele, assinala, lembrando que se Mt 5.1 fala
dos discpulos, mas Mt 7.28 fala de uma multido).
3
WESLEY, John - Explanatory Notes upon the New Testament, The Epworth Press, London
1958. Na edio das Obras de Wesley da Wesley Heritage Foundation (Justo Gonzles, Edi-
tor Geral), Providence House Publishers, Franklin, 1996, Notas al Nuevo testamento, prime-
ra parte, tomo IX.
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Wesley, nos seus sermes, utiliza a traduo que traz blessed (bem-aventurado), mas que no
texto mudado para happy (felizes) e trata o SM como as condies e as promessas da ver-
dadeira felicidade. Em sua prpria traduo do NT, publicado junto com as Notes, Wesley
ento preferir a traduzir por happy, p. ex., Happy are the poor in spirit (Felizes so os po-
bres de esprito).
48 Rui de S ouza J os grilberg
5
A imagem natural de Deus no homem significa para Wesley que as criaturas humanas so
capazes de um relacionamento livre com Deus e com as outras criaturas. A imagem natural
de Deus um dom. A imagem poltica significa que ns somos stewards, (cuidadores) da
criao. Como "cuidadores" ns temos responsabilidades com a criao e com a sociedade
humana, parte dela. A imagem moral a mais profunda, segundo Wesley, pois espiritual e
capaz de nos alertar a respeito de nossos relacionamentos com o prximo e com Deus, aler-
tar-nos para o pecado e abrir o ouvido para escutar o evangelho que salva.
6
Concreo ope-se a abstrao. Concreo significa aqui que a f se faz um todo com a vida
diria, a vida em sociedade, a vida em toda sua amplitude, incluindo a natureza. Wesley re-
pugnava uma f sem concreo.
7
Quiasma significa um cruzamento semntico de palavras (ou expresses) correlatas onde
uma remete outra, o sentido de uma palavra s se perfaz se tomada no contexto da outra.