Freud no deixou de se deparar com a problemtica da homossexualidade[1]. Se
ele a abordou sob os diversos aspectos da sua teoria das pulses, dos destinos do complexo de dipo e das identificaes, ele, no entanto, no fez dela uma entidade clnica: a questo da escolha de objeto sexual, seja homo ou htero, tem a particularidade subjetiva de cada um, e a psicanlise, diz ele, no chamada a resolver o problema da homossexualidade[2]. Ela no tem por objetivo modificar a orientao sexual num sentido ou noutro seria igualmente impossvel, observa ele com humor, transformar um heterossexual em homossexual mas de permitir a um sujeito orientar- se quanto a suas determinaes inconscientes, afim de que ele possa encontrar o caminho do seu desejo e se virar com seus prprios modos de gozo. A homossexualidade no , portanto, um conceito psicanaltico. Freud retira definitivamente a homossexualidade do campo das degenerescncias, dos desvios ou dos relapsos, segundo o termo de Michel Foucault, chegando mesmo a escrever a uma me que implorava que ele curasse a homossexualidade do seu filho que vrios indivduos, altamente responsveis, dos tempos antigos e modernos foram homossexuais, e dentre eles encontramos alguns dos maiores homens (Plato, Michelangelo, Leonardo da Vinci, etc)[3]. A psicanlise , portanto, muito a favor da aceitao social da homossexualidade, como testemunha, a contrario, o destino dos homossexuais nas regies onde a psicanlise no penetrou, ou de onde ela foi banida, pois incompatvel com um regime totalitrio [4]. Essa inflexo das mentalidades se deve menos opinio dos psicanalistas os analistas clssicos sendo bastante rebeldes homossexualidade do que prpria circulao do discurso psicanaltico que, pela sua abertura ao inconsciente, ps fim ao interdito da palavra, abrindo caminho a uma aceitao, ou mesmo a uma legitimao, dos diferentes destinos do desejo, que conduziu normalizao da homossexualidade [5].
Essa normalizao[6] levou a uma amplitude nas sociedades ocidentais, sob a
forma de um movimento identitrio, o movimento gay pela primeira vez, um nome atribudo no pelo Outro social, mas escolhido pelos prprios interessados- que instituiu um modo de coletividade ao redor desse significante, um estilo de vida [7] e de reivindicaes, tanto da normalizao, como do direito diferena. O movimento gay um movimento que tem efeitos do tipo teraputico, como todos os movimentos identitrios ou comunitrios que prosperam hoje face globalizao da sociedade. A atribuio do gozo sob um significante comunitrio, identitrio o significante gay no de fato sem produzir algum alvio, alvio prprio ao pertencimento a uma coletividade e, especificamente, reduo da vergonha. Mas essa comunitarizao sob um significante deixa de lado as relaes que cada sujeito mantem com seu desejo e com seu gozo. Ela negligencia a singularidade em proveito do particularismo da comunidade. Da o nascimento da teoria queer, chamada a responder a essa dificuldade acentuando as particularidades de cada um, para alm da comunidade [8]. H, portanto, um resto que as identificaes no levam em considerao, ver que essas ficam mais duras, e de onde o sujeito, seja homossexual ou heterossexual, pode sofrer se no achar as condies de concordncia com seu gozo. a que se indica uma clnica do gozo [9].
Essa clnica do gozo que a psicanlise se ope toda clnica da identidade: a
abordagem do gozo s pode se efetuar desfazendo todos os significantes-mestres para permitir ao sujeito extrair seu significante somente para si mesmo, aquele que corresponde ao que pode se escrever do seu gozo. Os gays vm assim anlise hoje mais o que antes. Resta ao analista se fazer dcil ao gay: ele tirar ensinamentos clnicos essenciais, como testemunham os trabalhos recolhidos no presente volume, assim como a inflexo dada por Lacan psicanlise a partir da sua tomada em considerao da homossexualidade masculina [10].
1. Cf. infra, Halfon D., Lhomosexualit dans loeuvre de Freud.
2. Freud S., Psychogense dun cas dhomosexualit fminine, Nvrose, psychose et perversion, Paris, PUF, 1973, p. 270. 3. Freud S., Correspondance, 1873 1939, Paris, NRF Gallimard, 1979, p. 461. Cf aussi Trois essais sur la thorie sexuelle, Paris, NRF, Gallimard, 1987, p. 42, note 2. 4. Cf. infra, Depelsenaire Y., Comme un grand arbre sans ombre : Pasolini. 5. Cf. infra, Miller J.-A. Des gays en analyse ?. 6. Cf. infra, Laurent ., Ni Ganymde, ni made in gay. 7. Cf. infra, Deffieux J.-1., The Gay way of Life et la psychanalyse. 8. cf. infra, Laurent ., Ni Ganymde, ni made in gay. 9. Cf. infra, Laurent D., Les gays lpoque de lAutre qui nexiste pas. 10. Cf. infra, Miller J.-A., Des gays en analyse ?.
Traduo: Arryson Zenith Jr.
Extrado de De gays en analyse Revue de psychanalyse de Lcole de la Cause