Os anos dourados:

memria e hegemonia

Ncleo Bandeirante. Manchete. 1960 (detalhe).

Heloisa Helena Pacheco Cardoso

Doutora em Histria Econmica pela Universidade de So Paulo (USP). Professora do
Instituto de Histria da Universidade Federal de Uberlndia (UFU). Co-organizadora
de Histria: narrativas plurais, mltiplas linguagens. Uberlndia: Edufu, 2005.
hhpcardoso@bol.com.br
 Os anos dourados: memria e hegemonia
Heloisa Helena Pacheco Cardoso

RESUMO ABSTRACT

Este texto parte de uma indagao so-
bre os anos 50 no Brasil, que nos faz
refletir sobre a relao entre histria e
memria: como entender o movimen-
to constante de trazer, para o presen-
te, referncias sobre Juscelino Kubits-
check e os anos dourados? Dos pro-
nunciamentos polticos aos trabalhos
acadmicos, das homenagens preser-
vao de documentos pelos arquivos,
a memria celebrativa tem ajudado a
preservar a memria hegemnica so-
bre o perodo. Nas narrativas orais,
como os depoimentos gravados pelo
APDF, possvel buscar outras hist-
rias nas muitas memrias daqueles que
viveram a fase da construo da nova
capital e ainda hoje habitam a cidade.
PALAVRAS-CHAVE: memria; narrativas
orais; Braslia e JK.
The present work starts from a question
about the fifties in Brazil, which causes us
to reflect on the relation between history
and memory: how to understand the
constant movement of fetching to the
present references of Juscelino Kubits-
check and the golden years? From po-
litical pronouncements to academic work,
from honors to the preservation of docu-
ments by the record office, the celebrative
memory has helped preserve the hegemo-
nic memory about that period. In oral
narratives, as the testimonies recorded by
APDF, its possible to bring up other stories
in the bulk of memories of those who lived
the period when the new capital was being
built and still today inhabit the city.
KEYWORDS : memory: oral narratives;
Braslia and JK.

O que eu acho que tem que mudar o principal, que a vida pelo menos seja igual para
todos, mas saber que est colaborando, que est ajudando outras pessoas a viver,
sendo auxiliadas, sempre a gente trabalhar junto, um grupo, no ? Cada um d a
sua parcela de contribuio. E depois tem os que constroem, que importante, e os que
vo usar, e a a gente v que a arquitetura no to importante, que trabalhamos s
para os ricos ou para os governos, os pobres ficam olhando de longe e achando aquilo
bonito quando bonito, achando graa quando diferente.
(Oscar Niemeyer Entrevista para Caros Amigos, jul. 2006)

A revista Caros Amigos traz, em matria intitulada Um anjo co-

munista, a entrevista completa realizada com o arquiteto Oscar
Niemeyer, na qual ele analisa o presente vivido pelo pas, demonstra um
otimismo em relao ao futuro e, na referncia ao passado, fala da sua
aproximao com Juscelino Kubitschek e sobre Braslia. Foi se referindo

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s suas experincias nos anos 50 e 60, com a construo da nova capital,

poltica, arte & cultura no brasil (anos 1940-1970)

que ele faz a afirmativa acima, em resposta a pergunta formulada por um
dos entrevistadores1: voc no muda suas idias desde aqueles tempos,
no ? Pergunta e resposta so indicativos de como o perodo dos cha-
mados anos dourados ainda permanecem nas lembranas de muitos e
como essas lembranas so realimentadas pelos meios de comunicao.
Reportagens em televises, ou em jornais e revistas, investem na
recuperao de memrias sobre os anos 50, centrando-as no persona-
gem JK e na cidade de Braslia, smbolos das mudanas que moderniza-
ram o pas. A imagem do presidente Juscelino vem sendo reelaborada na
sua positividade desde os anos de 1980. Naquele momento, quando os
caminhos da ditadura ps-1964 indicavam o seu fim, trazer, para o soci-
al, temas como democracia, modernidade, otimismo, humanidade, cum-
pria a funo de reforar as expectativas da sociedade na possibilidade
de um Brasil novo.
Esse investimento em uma dada memria, trazendo, para o pre-
sente, elementos dos anos 50, continua nas dcadas seguintes. Anual-
mente, o nascimento de JK, a sua posse como presidente, a morte, a inau-
gurao de Braslia so momentos onde as marcas de um passado se
tornam oportunidade para reconstruir, a partir delas, a histria do Bra-
sil que se quer oficializar.

Sentidos do passado

Muitas foram as reportagens produzidas tendo como referncia a

fase juscelinista, destacando a figura do homem pblico, heri nacional,
responsvel pelos destinos da nao e arquiteto do desenvolvimento. A
revista Exame, em 1997, retratando pesquisa feita entre historiadores,
socilogos, cientistas polticos e economistas, com o objetivo de identifi-
car qual o melhor presidente do Brasil depois de 1930, apresenta, no 1
A entrevista foi gravada em
topo, o presidente Juscelino como expoente de uma poca marcada pelo 90 minutos e conduzida pe-
otimismo e pelo crescimento2. Esse resultado indica que as imagens so- los seguintes entrevistadores:
Marina Amaral, Claudius,
bre o desenvolvimento brasileiro, do qual JK o smbolo, continua a res- Gershon Knispel, Marcelo
ponder a anseios de diversos grupos sociais dcadas depois do fim do Salles, Rafic Farah, Thiago Do-
seu mandato. Imagens recriadas e que agora tambm respondem s ex- menici. Fotos: Johnny. Ver Ca-
ros Amigos, n. 112, jul. 2006, p.
pectativas dos anos 90. 32-38.
Em 2006, o jornal Hoje em Dia, no seu caderno Braslia, publicou 2
V. Juscelino, Getlio ou Fer-
um conjunto de sete fascculos em comemorao ao cinqentenrio do nando Henrique?. Exame, ano
Plano de Metas3. O primeiro tratou do Plano Original, o segundo da 30 (4), 12 fev. 1997, p. 28-30.

meta-sntese Braslia e os outros cinco de temas relacionados com as re- 3

Hoje em Dia. Caderno de Bra-
slia. Braslia, 23-29 abr. 2006.
as de investimento do plano: energia, transportes, indstria, alimenta-
4
Nessas edies, o ttulo vem
o e educao4. O editorial do Caderno 2 denomina o governo JK como
acompanhado de subttulos
sntese de uma nova era e refere-se a Braslia nos seguintes termos: significativos, que reforam a
muito mais do que uma obra fsica, Braslia, a meta-sntese do presiden- viso desenvolvimentista co-
mo anseio de todos: Energia:
te JK, sintetizou a fora criativa de uma inovadora viso de Nao que, a o primeiro desafio; Transpor-
partir do projeto monumental de Lucio Costa e dos traos geniais do tes: a integrao de um pas
continente; Indstria: a cons-
arquiteto Oscar Niemeyer, escreveu um captulo da histria e projetou
truo de um novo perfil eco-
um novo Brasil para as geraes futuras. nmico; Alimentao: alicer-
As duas reportagens acima citadas, uma dos anos de 1990 e outra ce do desenvolvimento; Edu-
cao: a busca do futuro. Hoje
de 2006, cujos contedos podem ser encontrados em inmeras outras, em Dia. Caderno Especial n.
cumprem o papel de deixar vivo na memria dos brasileiros essa inter- 2, p. 3. Braslia, 2006.

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5
Presidente faz elogios ao go-
verno Kubitscheck e se com-
para a ele. Folha de S. Paulo,
21 mar. 2001, p. A3.
6
BOJUNGA, Cludio. JK, o
artista do impossvel. Rio de Ja-
neiro: Objetiva, 2001.
172
pretao sobre a histria do pas, que anuncia sempre o novo em oposi-
o ao passado que se quer apagar ou desqualificar. Nos anos 1980 esse
passado era o governo ditatorial que o movimento das Diretas J tra-
zia para o confronto. Em 2006, ltimo ano do primeiro mandato do pre-
sidente Lus Incio Lula da Silva, o processo eleitoral trouxe o tema da
democracia e do desenvolvimento para o primeiro plano das discusses.
A Rede Globo de Televiso tambm no ficou margem desse pro-
cesso de produo de memrias. Depois de Anos dourados, uma produ-
o de 1986, a minissrie JK refez a histria, centrando-a na trajetria
poltica de seu personagem principal. Ao anunciar a minissrie para o
telespectador, Juscelino referido como o homem que proporcionou ao
Brasil uma era de ouro sob o signo da democracia e do otimismo.
Todo esse investimento dos meios de comunicao em reconstruir
os anos dourados no tempo presente suscita algumas indagaes: como
entender as referncias constantes aos anos 50, elegendo-os como mode-
lo a ser seguido? O que justifica esse investimento em comemoraes, em
homenagens que visam deixar vivas as lembranas de determinados per-
sonagens da histria brasileira? Que significados trazem para o presente
a referncia constante figura de Juscelino Kubitscheck nos discursos
polticos, nas reportagens da imprensa ou mesmo nos temas da
historiografia contempornea?
De Fernando Collor de Melo a Lus Incio Lula da Silva, as refe-
rncias positivas ao presidente JK aparecem nos discursos polticos, seja
pela idia de modernidade, seja pela serenidade em administrar as rela-
es entre governo e segmentos sociais diferenciados. Muitos, como o ex-
presidente Fernando Henrique Cardoso, apontaram em Juscelino o apu-
rado juzo poltico e a figura de heri de um povo5, destacando, no
seu governo, a capacidade de planejamento para assegurar a participa-
o do capital privado em obras de interesse pblico.
No mercado editorial essa tendncia celebrativa tambm se afir-
ma. Em 2002, por ocasio do centenrio de nascimento de JK, muitas
publicaes chegaram ao pblico leitor, reforando a mistificao da fi-
gura do lder e uma despolitizao dos acontecimentos. O livro de Ronaldo
Costa Couto exemplifica como a histria, construda na interpretao
do autor, refora uma viso linear do desenvolvimento brasileiro, que se
fez em torno de alguns atores e de suas decises polticas. O ttulo do
trabalho j significativo do caminho trilhado por Couto: Braslia
Kubitscheck de Oliveira. Nas suas palavras, Braslia Juscelino, smbolo
e obra maior de seu governo e vida. Braslia ele. Kubitscheck de Oli-
veira. Nessa construo, o herico, os ritos, o grande evento, sinalizam
no s o incio de um novo tempo, mas tambm a possibilidade de um
futuro promissor.
Muitos outros trabalhos vieram para confirmar essa apologia do
heri nacional. Em JK, o artista do impossvel6, Cludio Bojunga afirma
que o seu perodo de governo foi um momento mgico de crescimento
econmico, democracia poltica e florescimento cultural. Merecem des-
taque os depoimentos publicados na contracapa do livro, de pessoas como
Gilberto Freyre, Nelson Rodrigues, Lus Incio Lula da Silva, Cac Diegues,
Walter Moreira Salles, Fernando Henrique Cardoso e Afonso Arinos.
Destaco a afirmao de Arinos, que transmite o significado da impor-
tncia da preservao da memria, garantindo a permanncia de deter-
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minadas verses sobre o passado no campo de disputas vividas pelos

poltica, arte & cultura no brasil (anos 1940-1970)

diversos grupos sociais no presente. De todos ns, o nome dele que vai
durar mil anos. Juscelino estar na memria das geraes porque sua
aventura vital foi extraordinria, diz Arinos sobre JK.
Ao lidar com a questo da memria, Marilena Chaui denomina de
histria oficial celebrativa o movimento de reafirmao das verses ofici-
ais dos acontecimentos pela realimentao de seus significados por ou-
tras produes, que reforam esteretipos j selecionados pela memria,
aquela que sustenta a construo da histria do pas a partir dos gran-
des feitos e dos grandes homens. Chaui, ao indagar sobre o significado
das lembranas, afirma que lembrar no reviver, mas refazer, porque
reflexo, compreenso do agora a partir do outrora, reapario do fei-
to e do ido.7
Refletindo sobre o direito ao passado como ato de cidadania, Ma-
ria Celia Paoli8 questiona o movimento que afasta histria e memria
social, anulando memrias alternativas do poder institudo, como se
elas no fossem suficientemente importantes. Elas so referncias de ex-
perincias silenciadas ou anuladas, que precisam reencontrar sua dimen-
so histrica. A autora chama a ateno, no entanto, para essa memria
como um campo de disputas, manifestas nas diversidades, nas ambigi-
dades das lembranas e esquecimentos.
Essas colocaes nos levam a refletir sobre as fronteiras entre hist-
ria e memria e suas vinculaes com o poltico. A escrita da histria
inclui todas as maneiras como um sentido de passado elaborado. Se
considerarmos que a memria compe o social, entendido como um cam-
po de tenses e contradies, a reelaborao de memrias como histria
se insere na luta para que algumas permaneam hegemnicas e outras
sejam marginalizadas ou excludas. Memrias hegemnicas so
construdas e alimentadas nesse campo de lutas e, como podem estar
expostas a contestaes, para se manterem como dominantes precisam
ser recriadas ou realimentadas.
Pensar hegemonia como prtica social nos remete dinmica da
sociedade, na qual as posies dominantes, para conservarem esse esta-
tuto, tm que ser constantemente renovadas, muitas vezes modificadas,
compondo um processo contnuo de relaes entre o existente e o alter-
nativo ou novo. Ao lidar com a teoria cultural, em Marxismo e literatura,
Raymond Williams destaca que uma hegemonia vivida sempre um 7
Cf. CHAUI, Marilena de S.
processo e que ela no existe apenas como forma de dominao: Os trabalhos da memria. In:
BOSI, Ecla. Memria e Socie-
dade: lembranas de velhos. 2.
A realidade de qualquer hegemonia, no sentido poltico e cultural ampliado, de que, ed. So Paulo: T. A. Queiroz/
embora por definio seja sempre dominante, jamais ser total ou exclusiva. Em qual- USP, 1987, p. XVII-XXXII.
quer momento, formas de poltica e culturas alternativas, ou diretamente opostas, 8
Cf. PAOLI, Maria Celia. Me-
existem como elementos significativos na sociedade. (...) Nesse processo ativo, o hege- mria, histria e cidadania: o
direito ao passado. In: O di-
mnico tem que ser visto como mais do que a simples transmisso de um domnio (inal- reito memria: patrimnio his-
tervel). Pelo contrrio, qualquer processo hegemnico deve ser especialmente alerta trico e cidadania. So Paulo:
Secretaria Municipal de Cul-
e sensvel s alternativas e oposio que lhe questionam ou ameaam o domnio.9 tura/Departamento de Patri-
mnio Histrico, 1992, p. 25-
Se pensarmos que essa oposio ou ameaa se constitui no campo 28.

das relaes de poder, podemos entender que o processo de recriao do 9

WILLIAMS, Raymond. He-
gemonia. In: Marxismo e lite-
hegemnico est tambm ligado s disputas existentes no presente, que ratura. Rio de Janeiro: Zahar,
nos levam a um passado reelaborado, constitudo em memria, buscan- 1979, p. 116.

ArtCultura, Uberlndia, v. 9, n. 14, p. 169-184, jan.-jun. 2007 173

10
FONTANA, Josep. A hist-
ria dos homens. Bauru: Edusc,
2004, p. 473.
do a supremacia de determinados projetos polticos, trabalhando-os como
aspiraes de toda uma sociedade.
Nesse sentido, pensar a produo de memrias refletir no o pas-
sado, mas a relao presente-passado. O passado tem existncia ativa
no presente e por isso ele to importante: as retomadas das interpreta-
es sobre o Brasil dos anos 50 cumprem o seu papel na politizao des-
sa histria que se pretende nica e verdadeira, como uma prtica social
que busca hegemonia nas relaes de poder vividas no pas.
Debruar sobre essas questes faz retornar uma indagao bsica
que acompanha toda a nossa formao profissional, mas que nem sem-
pre paramos para refletir sobre ela: qual o sentido da histria na nossa
prtica de historiadores? Josep Fontana destaca que o maior dos desafi-
os enfrentados pela histria na segunda metade do sculo XX, e que con-
tinua presente no sculo XXI, o de superar o esquema de progresso
universal, que tem como protagonistas os grupos dominantes, conside-
rados atores decisivos na definio dos rumos da histria. Para o autor,
entre os nossos objetivos esto os de compreender o mundo em que vive-
mos e o de ajudar os outros a compreend-lo, acreditando na possibili-
dade de que um outro melhor sempre possvel. Esse desafio pode ser
enfrentado se tivermos a disposio de renovar o instrumental terico e
metodolgico para que ele sirva para voltar a entrar em contato com os
problemas reais dos homens e das mulheres do nosso tempo, dos quais a
histria acadmica, incluindo as variantes ps-modernas, distanciou-
nos.10 Uma histria dedicada aos problemas dos homens e mulheres do
nosso tempo, respeitando as diversidades de culturas e as diferenas entre
os grupos sociais, no poderia se furtar a dialogar com as produes
portadoras do sentido de luta pela hegemonia em um pas to marcado
pelas desigualdades e pela excluso social.
O fio condutor que alimenta as interpretaes aqui referidas a
idia de progresso, que propaga a confiana nas possibilidades do pas,
projetando sempre para o futuro a viabilidade de outros anos doura-
dos que incorporassem as mudanas almejadas pela populao. As-
sim, adquirem sentido as aluses constantes ao crescimento econmico e
democracia poltica, como marcas daquele tempo (os anos 50), s pos-
sveis pela presena de um lder como JK. Seria ele o responsvel pelas
transformaes econmicas e sociais, na tica do desenvolvimentismo,
que assegurariam um novo tempo, novo nos limites do capitalismo em
que vivemos. Em meio a essas transformaes, o Plano de Metas apre-
sentado como a expresso de um governo que tem no planejamento sua
base de ao, capaz de resolver os problemas de um pas que se pretende
moderno.
O Plano de Metas condensa o slogan do governo JK 50 anos em 5.
Ele se insere em uma poltica de desenvolvimento mais global, que caracte-
rizou a economia brasileira nos anos 40 e 50, e que resultou nos planos
governamentais voltados para a criao de condies estruturais que im-
pulsionassem o processo de industrializao nacional. A nfase no pla-
nejamento e na interveno estatal j estava nas recomendaes da Co-
misso Mista BrasilEstados Unidos e nos estudos do grupo Cepal-BNDE.
Essa poltica de planejamento tem sido um tema privilegiado pela
historiografia. Nesses estudos, a nfase nas seis grandes reas, em que se
concentravam prioritariamente os esforos do governo, transformadas

174 ArtCultura, Uberlndia, v. 9, n. 14, p. 169-184, jan.-jun. 2007

nas 30 metas, demonstram como os rumos da economia se colocam no

poltica, arte & cultura no brasil (anos 1940-1970)

centro de um processo histrico em mudana. Expanso dos servios
bsicos de energia e transportes; industrializao de base; valorizao
do trabalhador; educao para o desenvolvimento e planejamento regi-
onal e urbano so as reas em torno das quais foram definidas as 30
metas, s quais se acrescentaram mais duas: Operao Nordeste e Braslia.
Esta ltima, apresentada como meta-sntese, simbolizava a capacidade
de iniciativa, o arrojo da poltica de modernizao e a opo do pas pelo
desenvolvimento, interpretao que obras recentes reforam, como as
publicadas nestes anos 2000 e j referidas.
Tal historiografia, portanto, elege a poltica econmica como tema
central, e em torno dela que a trajetria do pas analisada11. So inter-
pretaes apoiadas em amplas pesquisas e construdas em referenciais
que demonstram o compromisso de seus autores com o trabalho acad-
mico. Emergem nelas, entre outras questes, as contradies do perodo,
as crticas construo da nova capital ou a sua elevao categoria de
smbolo do governo JK, a ideologia do desenvolvimento e seu papel es-
tratgico na modernizao do pas nos marcos do capitalismo. Valori-
zando o papel da ideologia desenvolvimentista, a atuao do Estado na
conduo do desenvolvimento brasileiro, ou ainda a poltica econmica
dos anos 50, essas anlises corroboram a memria oficial celebrativa,
mesmo que essa no seja a inteno de diversos autores.
Apresentando Braslia e o Plano de Metas em seus estudos de ps-
graduao, Moreira ressalta o significado da era do desenvolvimento
capitalista planejado:

A principal caracterstica da campanha de Juscelino Kubitscheck presidncia da

Repblica foi o Plano de Metas, que transformou o desenvolvimento e o planejamen-
to econmico em palavras de ordem do ento aspirante e futuro presidente do Brasil.
O Plano de Metas era claramente favorvel modernizao e visava a aprofundar o
processo de industrializao nacional, por meio de um programa de substituio das
principais importaes efetuadas pelo Pas. O plano buscava tanto atacar os chama-
dos pontos de estrangulamentos da economia, que dificultavam o incremento in-
dustrial, quanto incentivar os investimentos privados de capital nacional e estran-
geiro. O plano era composto de 30 metas distribudas entre os setores da energia
(metas 1 a 5), transporte (metas 6 a 12), alimentao (metas 13 a 18), indstrias de
base(metas 19 a 29) e educao (meta30). Braslia no constava, inicialmente, do
programa de governo de Juscelino... Quando Juscelino toma posse do cargo de presi- 11
Ver, entre outros, BENEVI-
dente da Repblica, em janeiro de 1956, o Brasil parecia estar entrando definitiva- DES, Maria Victoria de Mes-
mente em uma nova era: a era do desenvolvimento capitalista planejado.12 quita. O governo Kubitscheck:
desenvolvimento econmico e
estabilidade poltica. 3. ed.
Assim, o ideal juscelinista continua sendo apresentado como sm- Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1979, e LEOPOLDI, Maria
bolo da modernidade e o planejamento, permanecendo como tema, recu-
Antonieta P. Crescendo em
pera a noo de progresso como motor da histria. Essas interpretaes meio incerteza: a poltica eco-
contribuem para a afirmao da hegemonia de uma dada memria, a nmica do governo JK (1956-
1960). In: GOMES, Angela de
que se reconstri nesses olhares que se jogam para o passado, mas res- Castro. O Brasil de JK. Rio de
pondendo, em cada tempo histrico, as inquietaes que emergem nele. Janeiro: Editora FGV, 1991.
Ao retomar essa perspectiva na sua linearidade, toda produo, 12
MOREIRA, Vania Maria Lo-
do texto jornalstico ao trabalho acadmico, tem contribudo para misti- sada. Braslia: a construo da
nacionalidade um meio para
ficar a figura do heri e a do governo como a instituio capaz de aten- muitos fins. Vitria: Edufes,
der anseios e esperanas da populao. Nesse movimento, que recons- 1998, p. 28.

ArtCultura, Uberlndia, v. 9, n. 14, p. 169-184, jan.-jun. 2007 175

 tri a memria hegemnica nos marcos do capitalismo brasileiro, so
apagadas ou desconhecidas outras memrias, portadoras de outras his-
trias, que falam de experincias diversificadas que so vividas no soci-
al, no como memrias em confronto, mas como memrias que compar-
tilham de significados presentes na hegemonia (como a figura do heri),
colocando ao mesmo tempo, na cena histrica, outros personagens, tam-
bm hericos.

Outras memrias, muitas histrias

Se muitas publicaes tm cumprido esse papel de reavivar mem-

rias hegemnicas, buscando consolid-las nas exigncias solicitadas pelo
processo poltico no presente, no so s elas que contribuem na reafir-
mao de uma memria social sobre o desenvolvimentismo. Muitos so
os lugares de memrias: arquivos, monumentos, comemoraes. Em to-
dos h uma funo pedaggica que ensina, seja atravs da organizao
documental, seja pelo contedo reafirmado do que visvel ou do que
ressaltado como significativo.
Na preservao da memria sobre a construo de Braslia, o Ar-
quivo Pblico do Distrito Federal cumpre um papel importante. Ele foi
criado em 1985, com a finalidade de preservar e garantir proteo espe-
cial documentao arquivstica de valor permanente do governo do
Distrito Federal e documentos de carter privado ligados histria da
cidade, compreendendo documentos textuais, filmes, fotografias e ma-
pas. Os arquivos pblicos so lugares de memrias que cumprem uma
funo importante na preservao da hegemonia. Muito do que se en-
contra arquivado neles so documentos (oficiais ou particulares) que
possibilitam uma construo do passado em que o Estado e os grupos
prximos ao poder estatal aparecem como os sujeitos sociais condutores
do processo histrico nacional.

Juscelino sada o povo durante a inaugurao de Braslia.

21 abr. 1960.

176 ArtCultura, Uberlndia, v. 9, n. 14, p. 169-184, jan.-jun. 2007

 Esses documentos, a exemplo da figura 1, so fontes que devem ser

poltica, arte & cultura no brasil (anos 1940-1970)

investigadas, porque tambm nos dizem da dinmica social vivida por
muitos em um dado espao e tempo histricos. funo do historiador
dialogar com eles, tentando entender como e porque foram produzidos
e guardados e que papel cumprem na luta pela hegemonia no social.
Isso nos leva a refletir sobre o sentido da histria na nossa prtica cotidi-
ana, questionando vises autorizadas sobre o passado.
No trabalho do Arquivo Pblico do Distrito Federal (APDF) desta-
ca-se o Programa de Histria Oral, iniciado em 1987, formado por um
conjunto de aproximadamente 170 entrevistas com durao mdia de
01 hora e 40 minutos cada. Todas as entrevistas esto transcritas e po-
dem ser consultadas pelo usurio. No Projeto Construo de Braslia,
fruto dos objetivos e finalidades para as quais foram geradas, as entre-
vistas seguem um padro nico, iniciando com os dados biogrficos do
depoente, incluindo a informaes sobre a famlia, atuao profissional
e atividades exercidas antes da transferncia para a nova capital, as ex-
perincias do depoente em Braslia no perodo da construo, tecendo
comentrios a respeito das obras, das equipes de trabalho, das condies
de vida e acidentes, dos salrios e possibilidades de lazer, entre outros.
As entrevistas so, portanto, temticas, feitas a partir de levantamento
de dados e definio de roteiros, por tcnicos especializados, gravadas
no perodo de 1989 a 1998. Foram realizadas com pessoas que de algu-
ma forma participaram ou vivenciaram o perodo da construo da nova
capital, como engenheiros, arquitetos, funcionrios da Novacap, traba-
lhadores da construo civil e outros.
Em primeiro lugar indispensvel reconhecer o mrito desse pro-
jeto. Os trabalhos dos arquivos so imprescindveis para a nossa ativida-
de de historiadores porque eles lidam com as fontes com as quais dialo-
gamos. A preservao de documentos, e agora a disponibilizao de vrios
acervos pela internet, tem facilitado a nossa tarefa de pesquisa. Em se-
gundo lugar, preciso refletir sobre o uso desse material como fontes.
Mesmo que as entrevistas tenham sido gravadas por outros pesquisado-
res, com outros objetivos, elas constituem depoimentos de pessoas que
nos falam de experincias diversas no passado, ampliando os sentidos
do que lembrado, fazendo-nos questionar a universalidade proposta
pelas verses oficiais sobre a histria da cidade.
Os depoimentos so narrativas individuais, mesmo feitas a partir
de um roteiro propiciado pelo levantamento de dados e conduzido por
tcnicos habilitados. Como narrativas individuais trabalhadas em con-
junto, eles podem evidenciar vivncias comuns de pessoas que enfrenta-
ram o desafio de reconstruir suas vidas em outro local, muitas vezes
distante do lugar de origem. Podem tambm revelar experincias diver-
sas do ser trabalhador em uma cidade em construo. Mas, mais do que
isto, podem desvendar diversidade de valores e expectativas, porque
reconstrudos cotidianamente a partir das experincias de cada um, o
que vai levando os narradores a rever sonhos e a reconstruir alternati-
vas.
A historiadora Yara Aun Khoury, ao discutir o uso das narrativas
orais na investigao da histria social, salienta que as fontes orais so
nicas e significativas por causa de seu enredo, ou seja, do caminho no
qual os materiais da histria so organizados pelos narradores para

ArtCultura, Uberlndia, v. 9, n. 14, p. 169-184, jan.-jun. 2007 177

13
Ver KHOURY, Yara Aun.
Narrativas orais na investiga-
o da histria social. Projeto
Histria , n. 22, So Paulo,
Educ, jun. 2001, p.79-103.
14
Cf. KHOURY, Yara Aun. De
narrativas e narradores. As
muitas memrias de uma ci-
dade. Anais. VI Encontro Na-
cional de Histria Oral/USP.
So Paulo: ABHO, 2002 (CD-
ROM).
15
NASCIMENTO, Oswaldo
Alves do. Depoimento. Progra-
ma de Histria Oral. Braslia:
Arquivo Pblico do Distrito
Federal, 1990, 24 p.
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cont-la. Por meio dessa organizao, cada narrador d uma interpreta-
o da realidade e situa nela a si mesmo e aos outros, e nesse sentido
que as fontes orais se tornam significativas para ns.13
Em comunicao apresentada no VI Encontro Nacional de Hist-
ria Oral, Khoury14 ressalta a importncia, nas nossas investigaes sobre
cidade, de pensarmos os espaos como lugares construdos e comparti-
lhados, fruto das tenses e disputas vividas. As experincias de cada um
nos falam dos lugares sociais ocupados pelos diversos sujeitos que habi-
tam, moram, trabalham e se divertem na cidade, e elas so constante-
mente ressignificadas e atualizadas pelas memrias, que nos chegam pela
via das narrativas.
Um dos entrevistados pelo APDF foi o sr. Oswaldo Alves do Nas-
cimento15, natural de Mulungu, no Cear. Em Braslia foi servente e pe-
dreiro com vnculo com a Novacap e com empresas construtoras. Para
ele, Braslia o resultado de um trabalho coletivo, onde as pessoas passa-
ram por inmeras dificuldades, mas que valeu a pena. Tendo vivido a
maior parte da sua vida na cidade, ela hoje o seu ponto de referncia,
porque as lembranas do Cear so de tristezas: No, eu aprendi a
amar essa cidade, voc pode ter certeza. Eu no sei, porque foi uma
coisa que eu vi nascer, voc entende? Eu realmente, eu aprendi amar
essa cidade. Eu hoje no trocaria Braslia por lugar nenhum do Brasil.
Tambm, no conheo outro, conheo Braslia. Ento essa eu sei, conhe-
o de perto.
do espao que ele ocupa na cidade hoje, do que conseguiu reali-
zar, mesmo no conhecendo outros lugares alm do Cear, que ele olha
para o passado e lhe atribui significados:
, eu fui uma criana como todas. Nasci em Mulungu, Novas Russas, estado do
Cear. , perdi meus pais logo, muito cedo. Um ano de idade perdi meu pai e aos 9
anos perdi minha me. Ento fui criado com... meus irmos e minha v. Estive na
tutela dela at a parte de... atingir a maioridade. Depois disso, como todo mundo sabe,
o Cear uma terra que tem o fenmeno da seca... que sempre traz problemas a todos,
principalmente pessoas mais carentes, que foi o meu caso, n? Eu tive que procurar
melhores, assim, uns melhores dias, pelo menos perspectiva de vida melhor do que
aquela nossa l do interior. Com isso surgiu Braslia, eu realmente... teria assim
muita vontade de sair daquele nosso lugar. No, no em si pelo fato do lugar no ser
bom para se viver, mas sim pelo fenmeno da seca, que isso atrapalha muito as
pessoas do campo, n?
A seca condensa a imagem da excluso social e da falta de condi-
es de sobrevivncia no Cear. Nela, emergem as caractersticas das
relaes sociais desiguais que afetam todos os trabalhadores que, como o
Sr. Owaldo, lutaram para realizar os seus sonhos de melhores dias. Nes-
sas condies, a construo da capital no Planalto Central aparece como
uma possibilidade, para muitos, de mudar de vida. As notcias sobre a
nova cidade, onde se puxava dinheiro com rodo, atingem as regies
mais longnquas e uma populao no letrada, que sabia das notcias
pelo contar de amigos e parentes. O viver em Braslia nos anos noventa,
quando a entrevista foi gravada, no apaga as lembranas dos primeiros
tempos, onde a vida era difcil.
Muitos entrevistados relatam as dificuldades com a rotina do tra-
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balho, os acidentes nas obras, as pssimas condies de alimentao,

poltica, arte & cultura no brasil (anos 1940-1970)

lazer e atendimento mdico, em uma regio que carecia de infra-estru-
tura. Esses so elementos que aparecem em vrias entrevistas: as longas
jornadas, as poucas horas de folga, as reduzidas atividades de lazer,
restritas ao jogo de futebol e s idas para a zona de meretrcio no Ncleo
Bandeirante, a presena de acidentes em obras que no possuam for-
mas de preveno e os salrios, baixos, mas suficientes:

, o salrio... poderia no ser muito bom, mas como voc no tinha tempo de gastar,
acabava sobrando dinheiro. , voc no tinha bens de consumo, na poca no tinha.
Ento aqui se vivia uma vida praticamente sem despesas. Voc tinha comida nas
construtoras, e isso, tirava aquele dinheiro praticamente livre. Voc teria o que? s
vezes no ms teria uma ou duas sadas no mximo... Ncleo Bandeirante, qualquer
coisa assim. Ento no tinha quase como voc gastar. Se ns hoje... o salrio que a
gente tem, se ns tivesse na mesma vida, eu acho que se passssemos dois anos em
Braslia, saia daqui mais ou menos, o pessoal j com ... p-de-meia feito, no ?
Porque... hoje no, voc tem despesa disso, daquilo, manuteno de carro, combust-
vel... Tem vrias opes de programa para serem feitos. Naquela poca no se tinha
isso. Voc vivia mais ou menos s para o trabalho!

Estas lembranas individuais so carregadas de testemunhos de

uma poca (v. figura 2). Elas nos dizem de outras vivncias e constroem
outros significados para a construo da nova capital. So a partir das
vivncias pessoais que se entrecruzam memrias privadas e representa-
es oficiais. Nos depoimentos dos trabalhadores de Braslia muitos ele-
mentos ressaltados pelas verses hegemnicas esto presentes, mas do
lugar que ocuparam e que ocupam no cenrio da cidade que eles falam
dos anos dourados, dando a eles o significado de luta e colocando-se
tambm como heris no processo de mudanas. Muitos se intitulam pio-
neiros, dando a essa palavra o significado de desbravadores, como tam-
bm o foram JK, Bernardo Sayo16 e outros.

16
Bernardo Sayo foi um dos
diretores da Novacap, encar-
regado da construo da es-
trada Transbrasiliana (Belm-
Braslia). Morreu em conseq-
ncia de um acidente, em
1959, nos trabalhos de aber-
tura dessa estrada. Os traba-
lhadores fazem referncia a
Sayo como um chefe que os
tratava como iguais a ele e
convivia nos canteiros de obra
com todos, conversando, di-
vidindo mesas de refeitrios,
Grupo de trabalhadores chegando a Braslia. 12 out. 1959. compartilhando histrias.

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17
SANTOS, Manoel Ramos
dos. Depoimento. Programa de
Histria Oral. Braslia: Arqui-
vo Pblico do Distrito Fede-
ral, 1990, 24 p.
180
Para o sr. Manoel Ramos dos Santos17 Braslia significou muita
coisa. Natural de Tupirama, Gois (hoje Tocantins), veio para a nova
capital em 1958. Como muitos, logo arrumou emprego em uma constru-
tora. Foi servente de pedreiro, auxiliar de carpinteiro e auxiliar de
almoxarifado. Na dcada de 1960 foi para o Ministrio da Marinha como
voluntrio, ingressando no quadro de pessoal civil e prestando servio
Presidncia da Repblica desde 1968. Ele traz nas suas histrias o perfil
do trabalhador candango. Garoto, saiu com seus pais de Gois para o
Maranho, mas as suas vindas para Gois, onde estava parte da famlia,
eram constantes. De famlia de agricultores, trabalhou na roa com plan-
tao. Veio para Braslia com a expectativa de ganhar dinheiro, arru-
mar um emprego. como funcionrio pblico, condio que tem desde
os anos sessenta, que ele avalia o significado da construo da nova ca-
pital:
Para mim significou muita coisa. Pode ser que se eu tivesse ficado na minha cidade,
no Maranho, ou no Guara, no sei, em Tupirama, a nica coisa que eu podia ter me
aprimorado mais era trabalhar na roa, na agricultura...
Mas eu gostei muito da construo de Braslia, me dei muito bem. Primeiro que eu
conheci essa menina, me casei com ela aqui... e consegui boas coisas aqui em Braslia,
porque atravs de Braslia eu comprei uma fazenda com 200 alqueires l no Maranho.
Eu tenho duas casas aqui em Braslia. Ento eu tenho trs filhos, todos os trs filhos
estudam...
Na narrativa do sr. Manoel Ramos, a cidade emerge como o lugar
onde ele construiu sua vida como trabalhador e morador. Ao se colocar
como sujeito da sua prpria histria, destaca que foi ali que ele se estabe-
leceu, ps os filhos para estudar e conseguiu uma vida com mais confor-
to. O perodo da construo aparece assim como o incio de uma trajet-
ria de luta de muitos que, como ele, foram em busca de emprego e de
uma vida melhor e que, nos anos noventa, relatada como vitoriosa,
pela moradia que conseguiram comprar, pelo emprego dos filhos, mui-
tos com ensino superior, pela ajuda que deram s famlias no nordeste.
Se muita gente foi privilegiada e, como diz, tem muita gente rica do
comeo de Braslia, a cidade tambm proporcionou a convivncia entre
as pessoas, mesmo porque muitos permanecem ali at hoje:
Eu acho que Braslia, de uma certa parte, deu situao boa pra muita gente. Primeiro,
que as pessoas tiveram oportunidade de se conhecerem, porque tem gente que mora no
interior, uma cidade a 20 quilmetros e ele no conhece a cidade. Ento, surgiram
essas coisas assim, agora, por exemplo, como surgiu Braslia, t surgindo a cidade de
Palmas no Tocantins... A cidade de Palmas lembra muito a construo de Braslia. E
tem muita gente trabalhando. E uma cidade, no tinha nada l, que nem no tinha
aqui em Braslia. Ento eles comearam do nada e to fazendo a cidade...
Essa comparao feita pelo sr. Manoel em 1990. Braslia e Palmas
aparecem como iniciativas que desbravaram o interior do pas e criaram
oportunidades para muitos trabalhadores. Ela traz uma avaliao sobre
a edificao de cidades no interior do Brasil como muito boa no s
pras pessoas que vieram como para a regio, pois possibilitou o cresci-
mento da rea urbana e dos servios bsicos oferecidos populao,
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melhorias no sistema de comunicao entre as regies e oportunidades

poltica, arte & cultura no brasil (anos 1940-1970)

de emprego, elementos esses divulgados pela imprensa e ressaltados nos
discursos oficiais.
Nestes, o enfoque na cidade capital federal, edificada a partir
do projeto de Lucio Costa e Oscar Niemeyer. A imprensa, ao destacar a
participao dos trabalhadores na edificao da cidade, enfoca os pri-
meiros alojamentos, sua presena nos edifcios em construo e a vida
cotidiana na Cidade Livre18. Os trabalhadores que participaram do pro-
grama de Histria Oral do APDF falam das suas vivncias na fase de
construo de Braslia e elaboram significados em que representaes
oficiais e memrias privadas se entrecruzam. Muitos elementos
enfatizados pelas vises hegemnicas sobre o processo poltico do pero-
do esto presentes nas interpretaes dos trabalhadores, entre elas a fi-
gura de JK como homem de valor e a construo de Braslia como impor-
tante para o desenvolvimento do Brasil.
Na fala de muitos trabalhadores entrevistados pelo Arquivo
Pblico do Distrito Federal, a cidade de Braslia aparece como elo de
ligao entre o passado de privaes, principalmente no nordeste, como
nos disse o sr. Oswaldo Alves do Nascimento, e o presente construdo
nas lutas por conquistas que levaram a modificaes e reorganizaes
nos espaos ocupados. No planejamento governamental, a cidade no
deveria abrigar aqueles que se deslocaram de outras localidades para
trabalhar nela. O que se esperava era o retorno dos trabalhadores aos
seus locais de origem. Mas muitos teimaram em ficar e l permanecem.
Com isso, os candangos remodelaram o projeto de cidade e a transfor-
maram pelas suas vivncias, legitimando lugares e cenrios que tambm 18
Ver, entre outras, a reporta-
gem: Vida e Morte da Cidade
tm importncia na histria de Braslia. O Ncleo Bandeirante19 , nesse Livre. Manchete. Rio de Janei-
sentido, uma referncia sempre presente nas lembranas dos trabalha- ro: Bloch , 14 maio 1960. Nes-
dores: sa reportagem, no momento
em que pairava a dvida so-
bre desaparecimento da Cida-
Olha, a Cidade Livre era o ncleo de abastecimento de todas essas firmas que traba- de Livre (Ncleo Bandeiran-
te), a matria convoca os lei-
lhavam aqui. Mas acontece o seguinte: a Cidade Livre era uma cidade de passeio, tores a pensarem sobre a im-
porque ns que trabalhvamos na obra, todo mundo morava no alojamento. Ns s portncia dos trabalhadores
vinha fazer compra a e voltava de novo. O pessoal daqui no podia freqentar, a no na edificao da nova capital
federal: Sem esta, que nas-
ser aqueles comerciantes, aquele povo que morava mesmo dentro da cidade e que ceu espontaneamente, sem
moravam l. Mas ns, por exemplo, peo, vinham os caminhes cheios de peo para risco de Lucio Costa e belezas
arquitetnicas de Niemeyer,
fazer compra. Faziam as compra e iam embora. que seria da outra? Decerto
no teria sido construda, com
Respondendo pergunta da entrevistadora Ento vocs nem tanta velocidade e entusias-
mo....
freqentavam as boates, a vida noturna? , o sr. Manoel Pereira da
19
O Ncleo Bandeirante sur-
Silva20 continua: giu em 1956 com o nome de
Cidade Livre, porque l era
No existia, no existia. Depois, muito tempo, surgiu a primeira zona no Ncleo no s permitido residir como
tambm negociar, com isen-
Bandeirante. O primeiro hotel de mulheres chamava-se Barra Mansa. A depois o de tributao. Foi em 1961
surgiu a zona. que o governo, pressionado
pelo movimento popular, cria
Pergunta: Isso em que ano, o senhor lembra mais ou menos? oficialmente o Ncleo Bandei-
Foi em 58. A depois surgiu a zona bomia e em seguida veio a parte de... tinha muita rante.
mulher. Mas quando ns chegamos aqui nem mulher existia. No tinha, no. S 20
SILVA, Manoel Pereira da.
aqueles casais, aqueles comerciantes l no Ncleo Bandeirante... Depoimento. Programa de His-
tria Oral. Braslia: Arquivo
Pblico do Distrito Federal,
Silva natural do Piau, seus pais eram lavradores. Trabalhou em 1990, 23 p.

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21
MAZZOLA, Philomena
Leporoni. Depoimento. Progra-
ma de Histria Oral. Braslia:
Arquivo Pblico do Distrito
Federal, 1988, 25 p.
182
loja de tecido e farmcia, porque l no norte no tem separao. Far-
mcia, loja, tudo a mesma coisa. Em 1957 veio para Braslia tentar a
vida, hospedando-se no Hotel Caula, no Ncleo Bandeirante. Foi peo
de obra, trabalhou na Usina Saia Velha e na construtora Pacheco
Fernandes. Ao falar da convivncia com outros trabalhadores nos aloja-
mentos, refere-se a eles como o lugar onde se contava histrias sobre as
pessoas que haviam ficado nos seus locais de origem.
A Cidade Livre (Ncleo Bandeirante), conforme a figura 3, apare-
ce, nesse contar de histrias, como local de passeio e de compras. Era l
o lugar do comrcio: de rapadura a rdio, tudo podia ser encontrado ali.
Espao da convivncia, onde as pessoas compartilhavam lembranas dos
lugares de origem, nos relatos dos casos vividos, e do lazer. Era tambm
o local do atendimento mdico, j que l ficava o Hospital Juscelino
Kubitscheck.
Ncleo Bandeirante. Manchete. 14 maio 1960.
Vrias pessoas falam da importncia do Ncleo Bandeirante nos
primeiros tempos, no s os que vieram para trabalhar nas construtoras,
como tambm os que vieram tentar a vida em outras atividades como
autnomos. As referncias que Philomena Leporoni Mazzola21 faz do
lugar so representativas da sua importncia nas trajetrias daqueles
que escolheram a cidade para morar. Ao contrrio de muitos que se
empregaram na construo civil e das lembranas de um nordeste de
sobrevivncia difcil, Philomena, filha de pais italianos, natural de Ri-
beiro Preto e foi criada em So Paulo. Ela e o marido, que era constru-
tor, vieram para Braslia (em busca de aventura) influenciados pelas
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notcias dos jornais. Chegando em 1957, foi no Ncleo Bandeirante que

poltica, arte & cultura no brasil (anos 1940-1970)

se instalou. Foi parteira, o que lhe possibilitou a convivncia com muitas
mulheres: as mulheres trabalhavam... a maioria lavava roupa; faziam
doces pra vender, elas abriram uma cantina para vender as comidas e
no tinham as comidas. Elas compravam aquelas marmitas e vendiam
as marmitas. Na sua interpretao, trabalhadores e Ncleo Bandeiran-
te no se separam, porque quem ajudou a construir Braslia, verdade
que foram os trabalhadores, mas se no tivesse o Bandeirante, onde os
trabalhadores comeriam, comprariam as coisas, no teriam feito a capi-
tal. Eles dependiam tudo do Bandeirante. Tudo era aqui.
Falar das dificuldades e das realizaes de cada um, das aventuras
vividas ou das expectativas concretizadas nesses anos de pioneiros e
depois moradores na capital federal, ou seja, falar do vivido, se mescla
com interpretaes sobre o significado da construo de Braslia que so
elaboradas no hoje, de acordo com o lugar social que as pessoas entrevis-
tas ocupam na cidade, mas que tambm contm e recriam elementos da
memria hegemnica, ela mesma recriada nas perspectivas do presente.
Consideramos expressiva a manifestao de Severino Manoel dos
Santos22 um paraibano que chegou no Planalto Central em 1958, tra-
balhou na construo civil e depois foi ser guarda florestal sobre o
significado da construo de Braslia. Nas suas palavras, foi o descobrir
de um Brasil. Acho que Braslia ... foi o restinho do lenol retirado de
cima da cauda do gigante. E Juscelino veio e fez o bicho ficar em p...
Essa interpretao retoma a viso de heri nacional do presidente JK e a
idia de progresso como fio condutor da histria. Porm, ao exprimir seu
reconhecimento ao ex-presidente e obra de seu governo, ele, em vrias
passagens da sua entrevista, fala da importncia dos trabalhadores para
o descobrir de um Brasil.
Ao longo do tempo, muitas memrias tm sido realimentadas na
busca da histria certa que pudesse justificar os destinos do pas. Da-
tas, personagens, programas de governo so revigorados de tempos em
tempos para justificar opes polticas. Como historiadores, buscamos
entender as razes dessas elaboraes e como a projeo de um determi-
nado passado, selecionado e recriado, visa garantir a sua prpria sobre-
vivncia. Muitas lembranas individuais nos trazem elementos de uma
memria hegemnica sobre os anos dourados. As narrativas dos traba-
lhadores entrevistados pelo Arquivo Pblico do Distrito Federal trazem
o passado a partir das relaes construdas por eles, relaes ambguas e
contraditrias, que expressam as lutas pela sobrevivncia nesse pas de
desigualdades sociais profundas. Ao falarem a partir de um tempo e de
um espao determinados, verbalizam no as verses oficiais sobre o acon-
tecido, mas uma nova relao entre elas e as lembranas individuais, em
meio s quais o passado recriado no presente, atravs de um processo
de reelaborao e transmisso de significados.
Na nossa prtica cotidiana de historiadores, lidamos com materi-
ais de pesquisa os mais diversos; construmos interpretaes sobre temas
que consideramos significativos para o entendimento da histria do pas;
estudamos o passado com base em referenciais tericos que nos ajudam 22
SANTOS, Severino Manoel
a produzir um conhecimento sistematizado que tenha sentido nas pro- dos. Depoimento. Programa de
Histria Oral. Braslia: Arqui-
blemticas presentes na realidade social; manifestamos nossas expecta- vo Pblico do Distrito Fede-
tivas e nossos valores nessa produo. Considerando que, como histori- ral,1990, 18 p.

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 adores, somos tambm agentes desse processo de reconfigurao do pas-
sado, que prticas sociais so relevantes para a histria que queremos
escrever e quais so os caminhos para faz-lo? Indagar como os temas e
os contedos so definidos e qual o sentido poltico dessa definio; ques-
tionar as nossas relaes com as fontes, buscando nelas expresses das
memrias populares; entender que as prticas de pesquisa e docncia
so opes polticas, que envolvem tanto uma construo de passado
como de futuro; questionar os processos de constituio de hegemonias
que se fazem nas lutas travadas no social, e buscar tambm outros senti-
dos para o vivido, podem nos ajudar no caminho de construo da
politizao da nossa prtica de historiadores.
Com estas reflexes, na anlise dos anos dourados, recolocamos
a inquietao inicial da qual partimos: que significados tm no presente
essas referncias ao perodo, e ao presidente JK, nos discursos polticos,
nos meios de comunicao e nas produes acadmicas?

Artigo recebido em janeiro de 2007. Aprovado em maio de 2007.

184 ArtCultura, Uberlndia, v. 9, n. 14, p. 169-184, jan.-jun. 2007