AHMAD, Aijaz. Linhagens do presente: Cultura, nacionalismo e o papel dos intelectuais:2002. Uma entrevista.

Estudos culturais em voga x conceito de acadmico engajado como vulgar.

Reflexo da derrota de 1968, na Frana. Restaurao Gaulista.
Reflexo de pensar a conexo entre cultura e classe ;
EUA: distanciamento dos estudos culturais do marxismo revolucionrio/ tradies trabalhistas devido as
aes do anticomunismo, declnio da esquerda em 1960;
Na Inglaterra, o incio dos estudos culturais no pode ser separado das aspiraes da classe operria, e de
modo mais geral, eles estavam preocupados com a maneira como os no privilegiados da sociedade ficam
presos entre as presses da classe alta e o valor de sua prpria vida.
Quando os estudos culturais chegaram Amrica, apenas uma sombra dessas origens permaneceu, e no
trabalho de muito poucos. O desenvolvimento veio principalmente de pessoas muito estabelecidas. A
literatura negra, por exemplo, se tornou disciplina sria nos EUA no perodo que se seguiu s rebelies
deflagradas pelos movimentos dos direitos civis. Os estudos culturais, ao contrrio, chegaram como uma
pedagogia em estilo cosmopolita (p.221)
Ideologia Ocidental Cultura do terceiro Mundo.
Regimes do prazer Foucault;
Temos de voltar a ideia de que o objeto dos estudos culturais deveria ser no a cultura simplesmente,
como regimes de prazer, mas a cultura como aqueles sistemas de comunicao que produzem
sentidos determinados que transformam vidas reais, para o bem e para o mal. A cultura nesse sentido,
est profundamente implicada em prticas de dominao de modo que constituir uma prtica cultural
de resistncia muito mais difcil do que se reconhecer.
A palavra nacionalismo se refere histrias e prticas to distintas que seria melhor falar dele no
plural ou falar pelo menos em termos de tipologias de nacionalismo.
A nica civilizao universal que existe hoje a civilizao capitalista. Penso que os seres humanos
so perfeitamente capazes de acordar para as barbaridades dessa civilizao e de fazer uma
universalidade muito melhor para a qual minha palavra continua a ser socialismo. Como uma
ideia, a universalidade no pode ser abandonada porque os direitos particulares existem apenas na
medida em que os direitos universais existem. Nenhuma luta contra o racismo ou qualquer outro tipo
de opresso coletiva possvel sem alguma concepo de universalidade. Os negros norte americanos
querem ter algo que chamo de uma civilizao universal, que ignoraria a cor da pele e corrigiria os
erros do passado. O fato de os homens terem tido ao longo do tempo da histria infinitamente mais
direito de que as mulheres no nos volta contra o conceito de direitos. A luta das mulheres que tratam
da questo da opresso estruturada, das mulheres de um lado a outro das fronteiras nacionais,
religiosas e tnicas, e que exigem direitos iguais para mulheres e homens, so profundamente
universalistas em suas aspiraes. O prprio anti-imperialismo seria meramente xenfobo se rompesse
com a ideia de universalidade.p.228.