LISTA DE FUNDAMENTOS DA SOCIOLOGIA DE MAX WEBER

PROF. FABIO MONTEIRO

1. (Uece 2023) A desigualdade social, numa definição sociológica geral, diz respeito ao fato de
que grupos ou classes sociais dentro de uma mesma sociedade possuem recursos finitos
distribuídos de modo desigual e uma estrutura de posições sociais de poder e prestígio que
classificam, discriminam e traçam relações de poder de uns sobre os outros. Há tanto
diferentes critérios de desigualdade social como há, na sociologia, modelos teóricos diferentes
que procuram explicar as diversas desigualdades sociais existentes nas sociedades. E os
chamados clássicos da sociologia desenvolveram modelos teóricos que abordam este tema,
cada um de maneira específica e precisa.

Considerando as perspectivas dos clássicos da sociologia acerca da desigualdade social,

assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) Para Durkheim, a complexa divisão social do trabalho nas sociedades modernas

diferencia os grupos sociais, mas cria uma solidariedade orgânica.
( ) Max Weber estabelece três tipos ideais de estratos sociais para tratar as desigualdades
nas sociedades humanas: a classe, o estamento e a casta.
( ) Segundo Karl Marx, são os grupos profissionais que se diversificam e cada atividade
produtiva cria distinção e constitui o sistema capitalista de produção.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

a) V, F, V.
b) F, V, F.
c) F, F, V.
d) V, V, F.

2. (Unioeste 2023) Entre os anos de 1904-1905, uma série de escritos fragmentados do

sociólogo alemão Max Weber (1864-1920) foram publicados sob o título de Die Protestantische
Ethik und der Geist des Kapitalismus (A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo). Trata-se
de um estudo sociológico centrado na teologia calvinista, no Puritanismo Inglês e outras formas
de Protestantismo, sendo indispensável para a compreensão do capitalismo moderno, que em
seu início, exigiu traços pessoais e um determinado tipo de personalidade útil ao
comportamento capitalista.

Sobre a obra mencionada, assinale a alternativa INCORRETA.

a) Weber estava preocupado com os aspectos da moderna conduta da vida capitalista e a sua
afinidade com o modo de pensar protestante.
b) Weber procurou demonstrar que um determinado tipo de orientação religiosa – a ética
protestante – influenciou a conduta econômica dos indivíduos.
c) Weber afirma que a ética protestante foi a única causa explicativa do capitalismo, de
maneira que a influência dos fenômenos religiosos explicaria todos os aspectos da vida
econômica.
d) Weber procurou assinalar que a ética de algumas seitas protestantes foi uma das causas do
capitalismo, ao lado de tantas outras, como os fatores políticos e ideológicos.
e) Weber se refere à religião calvinista como uma ética que deu ao trabalho um caráter
religioso, a ponto de não reduzi-la a uma atividade pertencente somente à vida material.

3. (Uece 2023) A estratificação social diz sobre a divisão como indivíduos e grupos de uma
sociedade se estruturam: seja em classes, sejam castas, estamentos e, mesmo, partidos, para
expor apenas os exemplos trabalhados por Max Weber. A estruturação que ordena a
estratificação social de uma sociedade é dada pelo modo como se distribui o poder entre esses
diferentes tipos de agrupamentos, poder que pode ser do tipo econômico, religioso ou de
outros tipos. Na perspectiva weberiana, as classes se organizam em torno do poder
econômico; as castas indianas e os estamentos do medievo europeu, por poderes religiosos,
morais, honrarias e tradições; os partidos, pelo grau de poder político que conseguem
acumular e deter. Em síntese, existe, na estratificação social de cada sociedade, uma
estruturação a partir do tipo de poder (econômico, religioso, moral, tradicional, político) que
divide, separa e conforma a estrutura social e seus agrupamentos coletivos.

Partindo do exposto, marque a alternativa correta.

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a) As classes sociais nas sociedades modernas são estratificadas de acordo com suas
relações com o aprendizado e a aquisição de posturas virtuosas.
b) Os partidos políticos se organizam em torno do status e das honras distribuídas e, assim, se
estratificam e concedem distinção aos seus integrantes.
c) A situação de divisão dos estamentos é definida pelo tipo de propriedade privada que
possuem para a obtenção do lucro pelo que oferecem ao mercado.
d) O sistema de castas tradicional indiano organiza a estratificação social por preceitos
religiosos e hierarquiza o meio social em castas superiores e inferiores.

4. (Uepg 2023) No começo do século XX, o sociólogo alemão Max Weber publicou “A ética
protestante e o espírito do capitalismo”. Nessa obra, está boa parte da contribuição de Weber
para a compreensão do capitalismo contemporâneo. Sobre essa contribuição, assinale o que
for correto.
01) Weber atestou a inexistência da relação entre crença religiosa e atividades econômicas.
02) Weber identifica que a mudança na concepção do trabalho a partir do protestantismo
colaborou para a assimilação do trabalho assalariado.
04) Para Weber, a ética protestante é uma ideologia, no sentido de que é uma falsa
consciência sobre a realidade.
08) A ética derivada da Reforma Protestante ajudou a consolidar uma representação mais
positiva do trabalho na cultura ocidental.

5. (Uem 2023) Sobre o conceito de ação social em Max Weber, assinale o que for correto.
01) Ação social em Weber é entendida como o agir de uma pessoa no mundo, orientado pelas
ações de outras pessoas.
02) Max Weber criou em sua sociologia uma tipologia da ação social.
04) Os tipos puros de ação social, como proposto por Weber, são localizáveis na realidade em
estado puro.
08) A ação tradicional é caracterizada por cálculos racionais para alcançar determinado
objetivo.
16) A ação afetiva possui como característica estar vinculada aos estados emocionais e aos
sentimentos.

6. (Ufpr 2023) Considere o texto a seguir.

Se fato social é considerado por Émile Durkheim o objeto sociológico por excelência, por trazer
ao conhecimento uma realidade da natureza social e coletiva bem diversa da realidade dos
fenômenos individuais, Max Weber elegeu a Sociologia como ciência da ação social.

(ARAÚJO, Silvia Maria de Araújo; BRIDI, Maria Aparecida; MOTIM, Benilde Lenzi. Sociologia.
São Paulo: Scipione, 2016. p. 29.)

O que Weber entende por ação social?

a) Um conjunto de ações coletivas que visam à implementação de um poder revolucionário e à
ruptura estrutural de uma dada sociedade.
b) Uma ação isolada e fortalecida pela subjetividade do indivíduo, visto que, na modernidade
descrita por Weber, o individualismo se torna instrumento fundamental das relações sociais.
c) Uma iniciativa privada das empresas com intenção de melhor conduzir o comportamento dos
indivíduos na vida pública e nas estruturas burocráticas.
d) Uma ação orientada por expectativas em relação à(s) outra(s) pessoa(s), sejam elas
conhecidas ou não, vivas, mortas (ancenstrais) ou nem nascidas (visando as gerações
futuras).
e) Um conceito utilizado para definir a interação dos cidadãos nas sociedades antigas, nas
quais a ação social era necessária para sobrevivência dos coletores e caçadores.

7. (Unemat 2023) O Sociólogo Max Weber preocupou-se em estudar as ações sociais e o

nexo de causalidade que as determinam. Elaborou os conceitos de dominação/legitimação
carismática, tradicional e racional para avaliar o tipo de poder existente em dada sociedade.
Outro conceito, também desenvolvido por Weber, compreende que, no período de formação da
modernidade, ocorreu um gradual afastamento daqueles que detinham o poder político dos

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preceitos religiosos que o justificavam. Essas regras morais, religiosas, deixaram de servir de
fonte para as ações políticas das pessoas, ocorrendo um “processo de desencantamento do
mundo”. Com a modernidade, segundo Weber, os governos dos Estados Modernos afastaram
as relações entre política e religião, doravante aquela não sofreria quaisquer influências desta.
O conceito de “desencantamento de mundo” deve ser retomado em períodos políticos em que
o plano de crenças religiosas parece prosperar para justificar iniciativas políticas, porque ele
recupera a ideia de uma dominação/legitimação racional para o pleno funcionamento de um
governo e de uma legitimação política sobre a sociedade.

Com base no texto acima, assinale a alternativa correta que representa o afastamento entre a
religião e a política.
a) A democracia permite a pluralidade de crenças, mas sofre interferências políticas na
administração das instituições ou influencia uma tomada de posição de governo em
decorrência de uma orientação religiosa.
b) A secularização não implica um olhar sobre as ações humanas distanciadas das tradições
herdadas de um sistema de crenças.
c) A legitimidade racional das ações das pessoas são fruto das crenças pelas quais se
constituíram, valendo-se de juízo de prudência mais aqueles dados a governar, a partir de
uma religião que outros dela se distanciem.
d) As religiões podem interferir no mundo político democrático, pois os valores morais são
fundamentais para o cumprimento de ações legitimadoras dos governos e orientam os juízos
para as ações individuais.
e) Avaliar as ações políticas, em sociedades democráticas, a partir de um conjunto de valores
morais formados por distintas religiões significa não cumprir com os princípios básicos que
alicerçam a modernidade.

8. (Unioeste 2023) Leia atentamente o seguinte trecho:

Há duas maneiras de fazer política. Ou se vive “para” a política ou se vive “da” política. Nessa
oposição não há nada de exclusivo. Muito ao contrário, em geral se fazem uma e outra coisa
ao mesmo tempo, tanto idealmente quanto na prática.

WEBER, Max. Ciência e Política: Duas vocações. Editora Cultrix, 2004, p. 64.

Sobre o pensamento do autor, assinale a alternativa CORRETA.

a) Para Weber, lideranças políticas dependem exclusivamente de um cargo como fonte de
sobrevivência.
b) Quem vive “para” a política transforma sua ação em seu fim de vida. Sendo assim, não há
contradição entre o que se é para o que se vive.
c) Não é possível fazer política sem vocação.
d) Aquele que vive “da” política não possui recursos materiais para a sua subsistência, por isso
busca incessante pelo poder e por ganhos financeiros.
e) Na concepção do autor a política deve ser exercida e vivida apenas como uma vocação.

9. (Uece 2023) De acordo com Max Weber, a dominação é a probabilidade de encontrar

obediência a um determinado mandato e se funda em motivos de submissão por parte dos
dominados. Em outros termos, quando se obedece a uma ordem ou a um mandato, se
reconhece como certas as razões da dominação, e ela se torna, assim, legítima. Existem, para
Weber, três tipos puros de dominação: a tradicional, a carismática e a racional-legal. A primeira
tem nos costumes o princípio legítimo de dominação; a segunda embasa sua legitimidade em
dotes e qualidades pessoais; a terceira carrega a marca da impessoalidade, das leis e do
pensamento racional como princípios básicos. Exemplos desse último tipo de dominação
legítima são as exercidas pelo Estado de Direito e pelas empresas modernas.

Partindo do exposto, atente para o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e
com F o que for falso.

( ) O tipo de dominação própria do Estado de Direito é denominada de Racional-Legal, uma

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vez que é exercida em virtude de regras e de estatutos.
( ) As formas de dominação estatal e empresarial estão baseadas na crença das qualidades
pessoais extraordinárias de uma ou mais pessoas.
( ) A tipificação da dominação que possui caráter comunitário, sendo a sua legitimidade
embasada nos costumes, é dita como tradicional.
( ) O princípio de legitimidade da dominação estatal é impessoal, e a obediência está em
relação à regra estatuída, e não a uma personalidade.

A sequência correta, de cima para baixo, é

a) V, F, V, F.
b) F, V, F, V.
c) V, V, F, F.
d) V, F, V, V.

10. (Uem 2023) Sobre as relações propostas por Max Weber entre religiosidade e
desenvolvimento capitalista, assinale o que for correto.
01) A crença no trabalho e na vida modesta como meio para alcançar um estado de graça
impulsionou hábitos econômicos favoráveis ao capitalismo, como poupança e investimento.
02) A crença no trabalho como vocação se estabelece em consequência da constituição do
modelo econômico com base na servidão, reafirmando a determinação em última instância
da estrutura econômica sobre as demais esferas sociais.
04) A conexão entre religião e comportamento econômico ocorre por meio de uma afinidade
interna que enfatiza o controle dos impulsos irracionais.
08) A conexão entre comportamento religioso e prática econômica é desvelada pelo método
compreensivo, que investiga motivos e significados atribuídos pelas pessoas às coisas e às
ações que praticam.
16) O modelo explicativo que conecta a religiosidade ao comportamento econômico pode ser
generalizado para outras formações econômicas não capitalistas abordadas na obra
weberiana.

11. (Ufpr 2022) A jornalista filipina Maria Ressa e o jornalista russo Dmitry Muratov ganharam
o prêmio Nobel da Paz de 2021 por seus esforços para defender a liberdade de expressão
frente à crescente repressão à mídia. Fenômenos como a disseminação do uso das mídias
sociais, as fakenews e os discursos de ódio podem ser vistos à luz da sociologia.

Sobre esses fenômenos contemporâneos, considere as seguintes afirmativas:

1. Durkheim afirma que as atividades profissionais devem ter uma moral própria e que, apesar
dos egoísmos particulares e da aparente anarquia econômica, a sociedade não tem razão
de ser se não aportar um pouco de paz e harmonia aos homens.
2. O processo de produção de informações e notícias verdadeiras ou falsas não se relaciona
com os diferentes níveis de socialização; a construção das narrativas e a formação moral
são uma expressão da liberdade de opinião, independentemente de regras sociais.
3. A produção das ideias está ligada à atividade material e econômica para Karl Marx, e a
ideologia toma forma de uma "falsa consciência" na medida em que as representações estão
sempre relacionadas a uma classe social ou a uma posição na luta de classes.
4. Pode-se compreender com naturalidade as fake news se levarmos em conta as três
características da modernidade para Max Weber, que são o processo de encantamento, a
redução das esferas de racionalidade e a ampliação de relações baseadas no afeto.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente a afirmativa 2 é verdadeira.
b) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
e) As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.

12. (Unisc 2022) Apesar das contribuições pioneiras de Auguste Comte, três teóricos foram
fundamentais para o desenvolvimento da sociologia enquanto ciência social a partir da
segunda metade do século XIX: Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber. Em relação às

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teorias sociológicas desses três autores, pode-se afirmar que:

I. Émile Durkheim se preocupou em mostrar a função social das instituições sociais na

dinâmica de organização e de desenvolvimento das sociedades modernas.
II. Karl Marx foi decisivo na compreensão das desigualdades sociais nas sociedades
modernas, ao propor uma explicação das desigualdades entre as classes sociais centrada
na dimensão cultural.
III. Max Weber contribui na compreensão da importância da religião no desenvolvimento das
sociedades modernas, argumentando que os valores religiosos, uma vez interiorizados
pelos indivíduos, tornam-se importantes motivos das ações, inclusive económicas.
IV. Para Karl Marx, o modo de produção capitalista tem uma característica fundamental: a
mercantilização da força de trabalho, expressão de relações sociais de produção
caracterizadas pela exploração e pela dominação.
V. Max Weber foi um dos teóricos que analisou o fenômeno burocrático nas sociedades
modernas, argumentando que a burocracia é um sistema que prejudica o funcionamento do
Estado moderno.

Assinale a alternativa correta.

a) Todas as afirmativas estão corretas.
b) Somente as afirmativas l, IV e V estão corretas.
c) Somente as afirmativas l, II e III estão corretas.
d) Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão incorretas.

13. (Ufu 2022) O princípio carismático de legitimidade, interpretado em seu sentido original
como autoritário, pode ser reinterpretado como antiautoritário, pois a vigência efetiva da
autoridade carismática repousa, na realidade, inteiramente sobre o reconhecimento dos
dominados condicionado por ratificação [...].

WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos de sociologia compreensiva. Brasília: Unb,

1994. v. 1. p. 176.

Essa análise sobre a relação entre carisma e democracia reflete a preocupação de Max Weber
em:
a) definir a coerção social e a racionalidade como fundamentos de toda forma de poder.
b) provar como a burocracia em regimes democráticos nega qualquer crença como fundamento
da dominação.
c) demonstrar como o autoritarismo se torna legítimo ao se basear exclusivamente no controle
violento dos dominados.
d) apresentar como toda forma de dominação necessita de uma justificativa para se legitimar
entre os dominados

14. (Unicentro 2022) Em relação aos tipos de dominação formulados por Max Weber, atribua V
(verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

( ) No tipo de dominação carismática, a autoridade do líder carismático tem por base a

devoção afetiva dos dominados e sua obediência por conta das qualidades pessoais
atribuídas ao líder.
( ) Weber aponta a burocracia como o tipo mais puro da dominação carismática. O líder
carismático institui leis que são seguidas por seus discípulos.
( ) No tipo de dominação tradicional, a autoridade do governante é estabelecida pela
tradição. A obediência relaciona-se ao respeito por quem domina e pela fidelidade de
súditos ou governados.
( ) Weber aponta o patriarcalismo como o tipo mais puro da dominação carismática. A
autoridade do patriarca é estabelecida pelo afeto.
( ) No tipo de dominação racional-legal, a obediência não é dirigida a uma pessoa, mas às
regras dispostas em um estatuto. É a regra que estabelece quem domina e quem são os
dominados.

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Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
a) V, V, F, V, F.
b) V, F, V, F, V.
c) V, F, V, F, F.
d) F, V, F, F, V.
e) F, F, V, V, F.

15. (Uece 2022) O poder do Estado moderno, para Max Weber (1864-1920), está fundado em
uma estrutura típica de dominação legítima que é racional-legal e, em seus princípios, tem a
possibilidade de encontrar obediência dos governados através de uma organização idealmente
burocrática, normativa e impessoal. Segundo este teórico, a burocracia do Estado é fruto
próprio do processo de racionalização que embasa todas as dimensões da vida na
modernidade e, justamente, identifica e estrutura as formas de dominação racional-legal de
nossa época.

Considerando o tipo de dominação racional-legal do Estado moderno, segundo Weber, avalie

as seguintes afirmações:

I. A existência de regulamentações administrativas e normas jurídico-legais regem a

organização das sociedades pelos Estados.
II. A dominação racional que estrutura, por exemplo, órgãos do Estado ocorre pela eleição de
pessoas carismáticas em suas funções.
III. A obediência dos cidadãos aos ordenamentos estatais é gestada por uma condução
pessoal da benevolência dos governantes.
IV. Para que exista legitimidade da dominação burocrático-racional do Estado, é preciso o
consentimento por parte daqueles que obedecem.

Está correto o que se afirma somente em

a) II e IV.
b) I e III.
c) II e III.
d) I e IV.

16. (Uem 2022) Sobre a sociologia de Max Weber, assinale o que for correto.
01) Para Weber o conhecimento da história de uma sociedade é imprescindível para o
entendimento de sua realidade social.
02) Os valores religiosos desmotivam as pessoas para atividades econômicas.
04) Estabelece uma tipologia da ação social na qual figuram ação tradicional, ação afetiva,
ação racional com relação a valores e ação racional com relação a fins.
08) A sociologia weberiana privilegia os estudos qualitativos.
16) O tipo ideal é uma ferramenta importante na sociologia proposta por Max Weber.

17. (Uece 2021) Os três principais fundadores das Ciências Sociais, Karl Marx, Émile
Durkheim e Max Weber trataram, cada qual seguindo princípios explicativos próprios, a relação
entre Estado e Sociedade a partir do surgimento do mundo capitalista moderno e industrial-
urbano. Os três foram testemunhas da emergência dessa modernidade para as sociedades
contemporâneas e trataram de estudar e explicar sua lógica e consequências.

Considerando as abordagens teóricas desses clássicos das Ciências Sociais sobre o tema
acima apresentado, assinale a afirmação verdadeira.
a) O Estado, para Marx, no mundo capitalista moderno, faz parte da infraestrutura que
fundamenta a sociedade dividida em classes, a qual é parte da superestrutura do
capitalismo.
b) O Estado, para Durkheim, surge na modernidade capitalista quando as atividades na
sociedade atingem determinado grau de interdependência orgânica entre indivíduos e
grupos.
c) O Estado, no capitalismo moderno, para Weber, é uma entidade coletiva que comanda a
sociedade que, por sua vez, possui a legitimidade da detenção do uso da violência física.
d) Para Marx e Durkheim, o Estado comunista seria o fim da sociedade capitalista quando se
avançassem as forças da modernidade.

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18. (Enem PPL 2021) O processo formativo do Estado desenrolou-se segundo a dinâmica de
dois movimentos contraditórios e simultâneos: fragmentação e centralização. De um lado,
fragmentação na medida em que os príncipes europeus tiveram de lutar contra o poder
universalista do papa; e centralizador na medida em que os príncipes tiveram que lutar contra o
poder político e militar de outros chefes políticos rivais. Desse processo resultaram as
características fundamentais do Estado moderno: exército e burocracia civil permanentes,
padronização tributária, direito codificado e mercado unificado.

GONÇALVES, W. Relações internacionais. Rio de Janeiro: Zahar, 2008 (adaptado).

A institucionalização política mencionada teve como uma de suas causas o êxito de alguns
príncipes em
a) monopolizar o uso legítimo da força.
b) reforçar a hegemonia social do clero.
c) restringir a influência cultural da nobreza.
d) respeitar a diversidade das vivências locais.
e) conter a autoridade das lideranças carismáticas.

19. (Uem-pas 2021) Sobre o conceito de poder, segundo a perspectiva sociológica, assinale o
que for correto.
01) O poder se refere à possibilidade de um indivíduo ou grupo impor a própria vontade em
uma relação social.
02) As relações familiares são exemplo de relações sociais carregadas de poder.
04) O controle social, o exercício da autoridade, as leis e as normas são exemplos de poder
exercido na esfera pública.
08) A mobilização de recursos econômicos, de bens materiais para influenciar a conduta de
pessoas, da sociedade e de instituições, é exemplo do exercício do poder ideológico.
16) O poder político baseia-se na produção de consenso acerca dos instrumentos que imporão
uma determinada vontade a uma coletividade.

20. (Uem 2021) Sobre a teoria da estratificação social weberiana, assinale o que for correto.
01) A posse ou não de uma propriedade não é fator suficiente para determinar a posição de
classe de um indivíduo; devem ser considerados outros atributos que indiquem a sua
situação de mercado, como nível de educação e grau de habilidade técnica.
02) Divide os trabalhadores (grupo que não possui propriedade) entre aqueles que são
educados, bem pagos, e aqueles que são trabalhadores manuais.
04) Incorpora elementos não ligados diretamente ao campo econômico na composição da
estratificação social, como os grupos de status e os partidos.
08) Os partidos são exemplos de organizações burocráticas, produtoras e reprodutoras de
desigualdades que definem o pertencimento dos indivíduos a um estrato social específico.
16) Classe e grupos de status são fontes de desigualdade independentes na configuração da
estratificação de uma sociedade.

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Gabarito:

Resposta da questão 1:
[D]

A primeira e a segunda afirmativas são verdadeiras.

A terceira afirmativa é falsa pois, para Karl Marx, o que constitui o capitalismo é a consolidação
da propriedade privada, que divide os indivíduos entre aqueles que possuem os meios de
produção (a burguesia) e os que possuem apenas sua própria força de trabalho (o
proletariado).

Resposta da questão 2:
[C]

Apenas a alternativa [C] está incorreta. Em seus estudos acerca do capitalismo, Weber não
adotou uma compreensão que parte de uma causalidade exclusiva, isto é, Weber não
compreendeu os fenômenos que estudou como consequências de uma única causa. Ainda,
para Weber, a causalidade sociológica não deve ser compreendida como se um fenômeno
levasse, inevitavelmente, a outro. Ao contrário, estabelecer uma relação de causalidade
significa dizer que um fenômeno A favorece mais ou menos fortemente um fenômeno B. Assim,
ao analisar o surgimento do capitalismo, Weber identifica que a ética do protestantismo, isto é,
uma certa forma de pensamento e conduta comuns aos protestantes, ajustou-se a uma atitude
em relação a atividade econômica que favoreceu o capitalismo. O capitalismo, no entanto,
enquanto fenômeno histórico complexo, possui diversas causas e o sistema de crenças é
apenas mais um elemento a ser analisado.

Resposta da questão 3:
[D]

Apenas a alternativa [D] está correta.

A alternativa [A] está incorreta pois as classes sociais, nas sociedades modernas, são
organizadas de acordo com o capitalismo, isto é, de acordo com o poder econômico.

A alternativa [B] está incorreta pois, como o enunciado diz, os partidos se organizam em torno
do poder político que conseguem conquistar e manter, e não em torno do status e das honras
distribuídas.

A alternativa [C] está incorreta pois, considerando a teoria weberiana, a divisão por estamentos
se organiza de acordo com critérios religiosos, morais e tradicionais, e não pela propriedade
privada.

Resposta da questão 4:
02 + 08 = 10.

As afirmativas [02] e [08] estão corretas.

A afirmativa [01] está incorreta pois, em “A ética protestante e o espírito do capitalismo”, Weber
identifica que o espírito do protestantismo, isto é, os costumes e formas de verem o mundo dos
protestantes, condiz com o espírito do capitalismo. Em outras palavras, o protestantismo dirige
essas pessoas a uma atitude que favorece as atividades econômicas capitalistas.
A afirmativa [04] está incorreta pois a definição de “ideologia” como uma falsa consciência
sobre a realidade é de Karl Marx, e não de Max Weber.

Resposta da questão 5:
01 + 02 + 16 = 19.

Apenas as afirmativas [01], [02] e [16] estão corretas.

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A afirmativa [04] está incorreta pois os chamados “tipos puros”, para Weber, são ideais, isto é,
não se apresentam dessa maneira na realidade. Um tipo ideal é uma generalização teórica de
um fenômeno que, na realidade, irá se apresentar de forma particular.

A afirmativa [08] está incorreta pois, para Weber, a ação tradicional é aquela que se baseia nos
costumes, hábitos, crenças e na tradição. A ação motivada pelo cálculo racional para alcançar
um objetivo é chamada, por Weber, de “ação racional com relação a um objetivo”.

Resposta da questão 6:
[D]

Apenas a alternativa [D] está correta. Weber identifica quatro tipos de ação social: ação
racional com relação a um objetivo, quando o indivíduo adota os meios mais eficazes para
realizar um objetivo; ação racional com relação a um valor, quando o indivíduo faz a ação para
permanecer fiel a um valor ou ideia; ação afetiva, quando o indivíduo age de acordo com uma
emoção imediata, sem controle ou planejamento; e ação tradicional, quando o indivíduo age de
acordo com hábitos, padrões, costumes ou crenças enraizadas. As demais alternativas estão
incorretas pois apresentam descrições incorretas do conceito de ação social para Weber: nem
sempre ações sociais são coletivas ou visam uma ruptura estrutural da sociedade; as ações,
ainda que sejam individuais, não são isoladas, pois se orientam também pela expectativa em
relação a forma como outros indivíduos agem/pensam; a ação social não é uma iniciativa das
empresas privadas; e o conceito de ação social não se aplica apenas as sociedades antigas.

Resposta da questão 7:
[E]

Apenas a alternativa [E] está correta.

As alternativas [A] e [D] estão incorretas pois a concepção moderna de democracia liberal inclui
a ideia de laicidade, isto é, a separação e independência do Estado e do governo em relação
às instituições religiosas.

A alternativa [B] está incorreta pois a secularização implica, justamente, um distanciamento das
ações humanas em relação aos sistemas de crenças.

A alternativa [C] está incorreta pois, para Weber, a legitimidade racional é aquela que resulta
da confiança na legalidade das regras, leis e regulamentos que governam uma sociedade.

Resposta da questão 8:
[B]

Apenas a alternativa [B] está correta.

A alternativa [A] está incorreta. Weber discute a “vocação política” como uma disposição
interior que leva o indivíduo a dedicar-se à atividade política. Essa dedicação nem sempre vem
acompanhada de um cargo que fornaça uma fonte de renda. Assim, é possível conceber uma
liderança política que viva para a política e exerça sua vocação política, mas, ainda assim, não
possui um cargo político.

A alternativa [C] está incorreta. Para Weber, a ausência de vocação não faz com que um
indivíduo não possa se dedicar à política. No entanto, o exercício da política sem vocação pode
ser fonte de diversos malefícios para a sociedade. Por exemplo, a corrupção e o abuso de
poder podem ser consequência da ausência de vocação na política. Assim, a falta de vocação
é relacionada a uma política que privilegia os interesses pessoais e não os comuns.

A alternativa [D] está incorreta. Para Weber, aqueles que vivem “da” política são os que veem a
política como uma maneira de satisfazer os seus interesses pessoais. Assim, o exercício da
política é feito em busca do poder e dos benefícios pessoais. Os ganhos financeiros são,
frequentemente, um dos objetivos. No entanto, não necessariamente essa pessoa não teria
recursos materiais para se manter caso não vivesse da política.

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A alternativa [E] está incorreta. Para Weber, aqueles que vivem apenas “da” política, e não
“para” a política, frequentemente o fazem sem vocação. Ainda que essa situação não seja
ideal, ela não impede que pessoas que tenham as habilidades necessárias sejam bons
políticos, ainda que não tenham vocação para tal.

Resposta da questão 9:
[D]

Apenas a segunda afirmativa é falsa. Pois a forma de dominação baseada na crença nas
qualidades extraordinárias de uma ou mais pessoas é a carismática. Além disso, “estatal e
empresarial” não são tipos de dominação. Como o enunciado deixa claro, o tipo de dominação
exercida pelo Estado ou em vigência nas empresas, que se baseia em leis e regras, é a
“racional-legal”.

Todas as outras afirmativas são verdadeiras e, portanto, a alternativa correta é a [D].

Resposta da questão 10:

01 + 04 + 08 = 13.

As alternativas [01], [04] e [08] estão corretas.

As alternativas [02] e [16] estão incorretas pois Weber, em sua obra, estabelece uma conexão
entre o espírito do capitalismo e a ética protestante, especificamente. Assim, Weber está
analisando a constituição do modelo econômico capitalista, e não do modelo econômico com
base na servidão. Ainda, o autor não faz generalizações sobre essa conexão entre religião e
modo de produção.

Resposta da questão 11:

[B]

A afirmativa [1] está correta pois, para Durkheim, as sociedades possuem uma moral comum,
isto é, um conjunto de regras que se impõe sobre os indivíduos e os fazem agir de uma
maneira determinada, impondo limites e possibilitando a vida em sociedade. Essa moral
comum é acompanhada por uma série de morais de grupos, por exemplo as morais
profissionais. Nesse sentido, cada profissão possui uma moral. É a regulação moral que
permite que, mesmo numa realidade em que a vida econômica incentive os objetivos egoístas
e individuais, os indivíduos consigam viver em grupo e construir um sentimento de coletividade
e harmonia. A afirmativa [2] está incorreta pois a disseminação de fake news não condiz com
as regras morais de nossa sociedade. A veracidade das informações veiculadas é um ponto
importante para a constituição da liberdade de expressão. A afirmativa [3] está correta pois,
para Karl Marx, a ideologia é a manifestação da dominação econômica no âmbito das ideias,
isto é, as ideologias ajudam a legitimar a posição das classes dominantes, criando uma falsa
percepção da realidade. A afirmativa [4] está incorreta pois, para Max Weber, a modernidade é
caracterizada pelo desencantamento do mundo e racionalidade crescente. Assim, a alternativa
[B] está correta.

Resposta da questão 12:

[D]

A afirmativa [I] está correta. A abordagem de Durkheim compreende a sociedade como um

organismo social complexo, em que cada instituição exerce uma função determinada.

A afirmativa [II] está incorreta pois, Karl Marx compreende as desigualdades com base na
dimensão econômica e não cultural.

A afirmativa [III] está correta. Exemplo dessa abordagem de Max Weber está na obra “A ética
protestante e o espírito do capitalismo”, em que o autor demonstra como maneiras de agir
motivadas pela crença protestante são compatíveis e, inclusive, favoráveis ao desenvolvimento
do capitalismo.

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A afirmativa [IV] está correta. Para Karl Marx, a sociedade capitalista se estabelece quando
ocorre o desenvolvimento da propriedade privada dos meios de produção, isto é, quando o
trabalhador não possui mais os meios de seu trabalho, sendo obrigado a vender sua força de
trabalho em troca de um salário. Esta mercantilização da força de trabalho é, portanto, fonte da
desigualdade de classe.

A afirmativa [V] está incorreta pois, para Weber, a burocracia é uma ferramenta intrínseca ao
Estado moderno, se tornando fundamental para seu funcionamento.

Assim, apenas a alternativa [D] está correta.

Resposta da questão 13:

[D]

Apenas a alternativa [D] está correta.

A alternativa [A] está incorreta pois, para Weber, poder é a capacidade de um indivíduo realizar
as suas vontades mesmo que seja contra a vontade de outro indivíduo. Mas nem sempre o
poder é coercitivo, como no caso em que há autoridade. A autoridade, para Weber, se baseia
no fato de que quem dá as ordens possui legitimidade diante dos demais e, por isso, tem suas
ordens aceitas sem oposição. Assim, o poder autoritário é um exemplo de poder legítimo e não
coercitivo.

A alternativa [B] está incorreta pois, para Weber, a autoridade racional-legal, da qual a
burocracia é o maior exemplo, baseia-se na crença nas leis, na ordem e nos títulos de quem
exerce a dominação.

A alternativa [C] está incorreta pois o autoritarismo é legítimo justamente porque não depende
da coerção ou força física. A autoridade se estabelece justamente porque os dominados
reconhecem a sua legitimidade, não se opondo às suas ordens/vontades.

Resposta da questão 14:

[B]

A primeira, a terceira e a quinta afirmativa são verdadeiras. Weber identifica, em sua obra, três
tipos ideais de dominação: a tradicional, baseada em padrões e tradições culturais; a
carismática, baseada nas qualidades de um líder; e a racional-legal, baseada em regras e leis
estabelecidas racionalmente.
A segunda afirmativa é falsa pois, para Weber, as burocracias exercem uma dominação de tipo
“racional-legal”, e não de tipo carismática.
A quarta afirmativa é falsa pois, para Weber, o patriarcalismo seria um tipo de dominação
tradicional, e não carismática.

Resposta da questão 15:

[D]

A afirmativa [I] está correta. As normas e leis são um aspecto importante da dominação
racional-legal exercida pelo Estado. A afirmativa [II] está incorreta. O tipo de dominação que é
exercido com base na liderança de uma figura carismática é a dominação carismática e não a
racional. A afirmativa [III] está incorreta. A dominação racional se baseia na crença da
legitimidade das leis e do poder dos governantes, e não em sua benevolência. A afirmação [IV]
está correta pois, para Weber, a dominação está na possibilidade de que aqueles que recebem
as ordens de fato as cumpram, mesmo que não seja de sua vontade. A legitimidade se
estabelece, portanto, a partir do reconhecimento mútuo e não da força. Assim, a alternativa [D]
está correta.

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Resposta da questão 16:
01 + 04 + 08 + 16 = 29.

A afirmação [01] está correta. Para Max Weber, história e sociologia estão intimamente ligadas.
O autor identifica na causalidade histórica e na causalidade sociológica uma maneira de, não
só interpretar os fenômenos sociais, mas também de explicar casualmente um acontecimento.
É também através da história que podemos formular proposições gerais, importantes para
garantir certo grau de universalidade na ciência, elemento primordial na sociologia weberiana.

A afirmação [02] está incorreta. No livro “A ética protestante e o espírito do capitalismo”, por
exemplo, Weber identifica como os costumes e valores do protestantismo dão origem a uma
atitude em relação às atividades econômicas que é adequada ao espírito do capitalismo.

A afirmação [04] está correta. Para Weber, a ação racional com relação a fins (ou com relação
a um objetivo) é aquela em que o indivíduo concebe claramente o objetivo de sua ação e
busca, através dos meios disponíveis, obter sucesso. A ação racional com relação a valores é
aquela em que o indivíduo não está mirando um objetivo específico, mas sim deseja se manter
fiel a uma crença ou valor. A ação afetiva é aquela provocada por uma emoção circunstancial,
ela não tem um objetivo ou valor, é apenas uma resposta imediata à uma emoção forte, por
exemplo raiva ou animação. Por fim, a ação tradicional é aquela que tem como base as normas
e costumes da tradição. Ela é realizada por força dos hábitos.

A afirmação [08] está correta. Ainda que Weber utilize ferramentas como a análise estatística,
seus estudos são majoritariamente de característica qualitativa.

A afirmação [16] está correta. Na sociologia weberiana, o tipo ideal é uma construção feita pelo
pesquisador acerca de algum fenômeno social. Essa construção é composta apenas pelos
aspectos gerais e centrais desse fenômeno. Assim, o tipo ideal oferece uma descrição geral
que se aplica à todas as manifestações de um fenômeno. É através d formulação de tipos
ideias que as ciências se tornam capazes de racionalizar os fenômenos sociais e elaborar
formulações gerais sobre eles.

Resposta da questão 17:

[B]

A alternativa [A] está incorreta pois, para Marx, a infraestrutura é composta pelas forças e
relações de produção, isto é, a infraestrutura é a base econômica. Já a superestrutura é
composta pelas instituições políticas, ideologias, modos de pensar, cultura etc. Assim, o Estado
é parte da superestrutura. A alternativa [C] está incorreta pois, para Weber, quem possui o
monopólio do uso legítimo da força é o Estado e não a sociedade. A alternativa [D] está
incorreta pois não há consenso entre Marx e Durkheim acerca do Estado comunista.
Assim, a alternativa [B] está correta. Para Durkheim, o Estado tem a função de organizar a vida
social, sendo independente dela e possuindo um alto grau de consciência. Assim, o Estado
torna-se elemento das sociedades modernas, juntamente com a divisão do trabalho e as
comunidades políticas.

Resposta da questão 18:

[A]

De acordo com a sociologia de vertente weberiana, a monopolização do uso legítimo da força é

um aspecto importante para a formação do Estado. É através da possibilidade de empregar a
força legitimamente que o Estado se diferencia dos cidadãos. Ao mobilizar essa força, o Estado
é capaz de lutar contra ameaças internas e externas. Deve-se a isso, portanto, o êxito da
institucionalização política mencionada no texto, isto é, o êxito da formação dos Estados
modernos.

Resposta da questão 19:

01 + 02 + 04 + 16 = 23.

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As relações de poder são múltiplas, dependendo do contexto social e das instituições
mobilizadas para orientar as condutas dos indivíduos. Nesse sentido, somente a afirmativa [08]
é incorreta, pois faz referência ao poder econômico, e não somente ao ideológico.

Resposta da questão 20:

01 + 02 + 04 + 08 + 16 = 31.

Max Weber possui uma compreensão de estratificação social que engloba fatores econômicos,
culturais e de poder. Nesse sentido, não se trata de considerar os indivíduos a partir de sua
renda ou de sua posição econômica, mas de acordo com sua posição complexa na realidade
social.

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Resumo das questões selecionadas nesta atividade

Data de elaboração: 11/09/2023 às 07:14

Nome do arquivo: QUESTÕES_SOCIO_WEBER

Legenda:
Q/Prova = número da questão na prova
Q/DB = número da questão no banco de dados do SuperPro®

Q/prova Q/DB Grau/Dif. Matéria Fonte Tipo

1 ............. 231924 ..... Média ............ Sociologia ..... Uece/2023............................ Múltipla escolha

2 ............. 227326 ..... Média ............ Sociologia ..... Unioeste/2023 ...................... Múltipla escolha

3 ............. 221974 ..... Baixa ............. Sociologia ..... Uece/2023............................ Múltipla escolha

4 ............. 222645 ..... Média ............ Sociologia ..... Uepg/2023 ........................... Somatória

5 ............. 223998 ..... Elevada ......... Sociologia ..... Uem/2023 ............................ Somatória

6 ............. 217007 ..... Elevada ......... Sociologia ..... Ufpr/2023 ............................. Múltipla escolha

7 ............. 233395 ..... Média ............ Sociologia ..... Unemat/2023 ....................... Múltipla escolha

8 ............. 227331 ..... Elevada ......... Sociologia ..... Unioeste/2023 ...................... Múltipla escolha

9 ............. 221984 ..... Média ............ Sociologia ..... Uece/2023............................ Múltipla escolha

10 ........... 223991 ..... Elevada ......... Sociologia ..... Uem/2023 ............................ Somatória

11 ........... 205820 ..... Elevada ......... Sociologia ..... Ufpr/2022 ............................. Múltipla escolha

12 ........... 208004 ..... Média ............ Sociologia ..... Unisc/2022 ........................... Múltipla escolha

13 ........... 217068 ..... Elevada ......... Sociologia ..... Ufu/2022 .............................. Múltipla escolha

14 ........... 230894 ..... Média ............ Sociologia ..... Unicentro/2022..................... Múltipla escolha

15 ........... 206013 ..... Elevada ......... Sociologia ..... Uece/2022............................ Múltipla escolha

16 ........... 206345 ..... Média ............ Sociologia ..... Uem/2022 ............................ Somatória

17 ........... 202720 ..... Elevada ......... Sociologia ..... Uece/2021............................ Múltipla escolha

18 ........... 205310 ..... Média ............ Sociologia ..... Enem PPL/2021 ................... Múltipla escolha

19 ........... 199749 ..... Elevada ......... Sociologia ..... Uem-pas/2021 ..................... Somatória

20 ........... 200238 ..... Elevada ......... Sociologia ..... Uem/2021 ............................ Somatória

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