Max weber

Maximilian Karl Emil Weber, mais conhecido como Max Weber viveu entre os anos 1864-1920
em Munique na Alemanha. Ele foi um grande intelectual de sua época e um grande pensador
da história

Método compreensivo

O método compreensivo era o método em que o pensador tinha para compreender o

significado que os indivíduos atribuem aos fenômenos sociais e suas ações. Seu pensamento
era que “toda ação humana porta sentido e intenção”.

Essa ideia de weber era focada nos agentes gerando o individualismo metodológico, onde o
indivíduo e suas motivações são o ponto de partida para compreender a realidade social que
se pretende em investigar.

Essa preocupação metodológica de weber o distancia da influência das ciências naturais e

configura a consolidação final da sociologia como ciência. Além disso ele afirma que a
sociedade apresenta complexidade tão alta que é impossível definir leis gerais que obedeçam
a regras de regularidade e previsibilidade

Para consolidar seu método o pensador apresenta outra questão:

É possível alcançar um nível de neutralidade nas essências sociais?
Weber concorda com a postura da sociedade da sua época, que estamos ligados ao fenômeno
do valor e que isso torna a pesquisa subjetiva. Então reconhecendo que toda pesquisa tem
uma finalidade subjetiva weber afirma que o reconhecimento dessa condição permite a
produção de conhecimento subjetivo, que é a ideia de compreensão e explicação. Unindo
essas questões ele tem os tipos ideias

Tipos ideias

Conceito em que o pesquisador inicia sua investigação com categorias pré-definidas. Então
para se organizar ele usa essas categorias como uma forma indutiva da representação da
realidade que guiara o pesquisador na investigação da realidade, sendo apenas provisória e
baseada em conceitos analíticos

Ações sociais

Weber defende que a unidade de análise social seja ação. Além disso a ação social se
diferencia de um simples comportamento ou atitude na sociedade. Já uma relação social é um
tipo de conduta que atinge vários agente e se manifesta com reciprocidade dos mesmos.
Weber acredita que tem quatro tipos de fundamentos de ação social, dois não racionais e dois
racionais.

 Ação afetiva: Não se remete ao afeto, mas sim as emoções de maneira geral como
raiva, tristeza, alegria... Causando uma reação momentânea em uma situação
inesperada. Suscetível a uma resposta não racional
 Ação tradicional: São modos de agir que já se tonaram hábitos, como um aperto de
mão. E que mesmo tendo um sentido, não representa uma reflexão sobre a
motivação.
 Ação racional orientada a valores: Existe uma reflexão no motivo da acao e
principalmente pelas consequências, ou seja, é a moralidade do indivíduo e a valores
que ele não está disposto a abrir mão
  Ação racional orientada a fins: Ação característica da sociedade capitalista, seu
objetico é seu sentido, ele organiza os meios necessários para esse fim, buscando
eficiência e equilíbrio entre os pros e os contras

Poder

No campo da política, ele relaciona o poder a capacidade de impor sua vontade a outra
pessoa, fazendo com que ela se comporte tal qual seu desejo, mas não exige que haja
obediência. Daí ele afirma que há tipos de poder legítimos e ilegítimos. Legitimo: Quando a
aceitação daqueles submetidos a ele, causando o fenômeno de dominação. Para weber o
estado constitui em uma relação de dominação entre homens, onde as relações sociais são
regidas por violência ou monopolizadas. Weber apresenta uma proposta sobre o poder da
estratificação social, que não depende só do fator financeiro, mas também do prestígio e
poder

Reforma protestante

É o apoio ideológico que permite o espalhamento da moral burguesa, tornando a

racionalidade essencial para a compreensão da consolidação do capitalismo.

O desencantamento do mundo encontra na reforma protestante seu ponto mais alto, onde as
normas de comportamentos por essa região se aproximam muito do pragmatismo e da
eficiência exigida para o desenvolvimento do capitalismo. Pela igreja ser uma constituição
mercantilizada os reformadores atacam o fato de a instituição condenar o sucesso econômico
dos fiéis. Ter sucesso financeiro para os protestantes é um dos grandes sinais da salvação, e
tornando-se cada vez mais eficiente na busca pelo lucro, o protestante se torna capitalista por
excelência

Conclusão:

Para Weber, às sociedades se caracterizavam por conflitos motivados por poder e recursos,
mas parece-lhe insuficiente resumir todo o sistema de estratificação e desigualdade somente
ao fator econômico

Ao longo da história e, em especial, no sistema capitalista, outras duas distinções de

distribuição também hierarquizaram os indivíduos: o status e o partido

Resumindo seus ideais:

 Classe: Weber observa que, mesmo entre os membros da mesma classe econômica, os
indivíduos buscam se distinguir e se elevar na estratificação em virtude do status, que
se manifesta no estilo de vida das pessoas: moradia, alimentação, vestuário, modo de
falar, repertório cultural e ocupação. Essa realidade apresenta certa independência da
questão econômica. Apesar de posições econômicas mais elevadas gerarem,
geralmente, status mais elevados, indivíduos de esses sociais mais pobres podem, por
meio do consumo e de seus estilos de vida, demonstrar características de uma posição
social mais elevada
 Status social: Weber argumentava que ele não se baseia apenas na posse de bens
materiais, o conceito de status se refere à identidade social, mas também às
diferenças entre grupos e indivíduos em relação ao modo como são vistos pela
sociedade em um todo, ou seja, às suas valorizações sociais em matéria de honras e
prestígio social. Exemplo: em uma fábrica, um funcionário da administração tem status
mais elevados que os responsáveis por trabalhos manuais, resultando também na
valorização e respeito de cargos superiores.
 Partido político: Indivíduos de interesses comuns podem se unir em grupos para
unificar seus esforços e defender objetos e interesses q ué compartilham. Ao lutar por
seus interesses, esses grupos são capazes de ocupar mecanismos de poder, como
governos e associações de classe, e lutar por melhores condições econômicas para
seus membros