OS CLÁSSICOS DA

SOCIOLOGIA
MAX WEBER (1864-1920)
 Sociologia Compreensiva

► De acordo com Weber os fenômenos sociais exigem um método próprio de

estudo, diferente daqueles utilizados nas ciências naturais;
► As ciências sociais buscam compreender os fenômenos sociais, mas tal
compreensão só é possível com a análise dos significados, ou seja, dos
sentidos que as pessoas dão à vida e suas ações em diferentes culturas;
► A ação humana tem intenção e sentidos próprios, e cabe a sociologia
interpretar essa maneira de agir, tornando-a compreensível;
► Para compreender os fenômenos sociais o pesquisador deve descobrir as
motivações dos atores sociais envolvidos;
► Para o método compreensivo, o indivíduo e suas motivações são o ponto
de partida, por isso o mesmo ficou conhecido como individualismo
metodológico;
 Sociologia Compreensiva

► Para Weber admitir que o cientista social estabelece um recorte é

afirmar que o objeto de estudo é construído pelo cientista que o
observa. Assim sendo, o objeto de estudo não é uma “coisa”
independente do olhar do cientista, como proposto por Durkheim;
► Weber não consegue ver a sociedade como uma estrutura única, mas
sim como uma teia de relações;
► Para Weber a cientificidade da Sociologia reside em sua capacidade
de compreender racionalmente as ações e as relações sociais;
 Sociologia Compreensiva

► Para Weber a realidade social é infinita, sendo assim, quem a estuda

faz nela apenas um recorte a fim de explica-la. Esse recorte é a prova
que demonstra a escolha que o pesquisador fez por estudar isto ou
aquilo neste ou naquele momento. Com isso os juízos de valores já
aparecem no momento da definição do tema de estudo;
► Com isso Weber entende a sociedade sendo moldada por um conjunto
de decisões de muitos indivíduos, que reconhecem as regras e
atribuem sentido, como também manifestam razões para obedecê-las
de forma consciente;
► Apenas após a definição do tema quando se faz a pesquisa em si que
se pode ser objetivo e imparcial;
 Tipos Ideais

► Os Tipos Ideais servem como parâmetro de observação, ou como um conceito

teórico abstrato com características delineadas que servem apenas como
ponto de comparação entre o objeto observado e a abstração teórica.
Trata-se de modelos conceituais que raramente, ou quase nunca, existem
integralmente;
► Dessa forma, é possível que olhemos, por exemplo, para o sistema político de
um país munidos de um tipo ideal, como o da democracia, e, a partir da
comparação, podemos assim, classificá-lo como sendo ou não uma nação
democrática;
 AÇÃO SOCIAL
► Ação Social: é toda a ação realizada pelos indivíduos levando em conta a
expectativa de outra ação pelos demais. Tem como objetivo principal a
intenção orientada para o outro. Ou seja, a Ação Social(ações e reações),
somente é estabelecida quando entramos em contato com o outro,
afetando assim o seu comportamento;
Para Weber as ações sociais podem ser classificadas como:
► Ação Social Tradicional: motivada por um hábito arraigado ou costume;
► Ação Social Afetiva: determinada por afetos, estados emocionais ou
sentimentos, como o orgulho, a vingança, a loucura ou a paixão...
► Ação Social Racional Orientada a Valores: determinada pela crença
consciente em um valor importante para o indivíduo sem considerar as
consequências das ações em defesa desse valor;
► Ação Social Racional Orientada a Fins: determinada pelo cálculo racional
que estabelece fins objetivos e organiza os meios necessários para
alcança-los;
 AÇÃO SOCIAL

► A Ação Social ou individual, só faz sentido quando está relacionada à

conduta de outros indivíduos;
► Ex: uma colisão entre dois ciclistas não pode ser considerado uma
ação social, pois não há a intenção do choque. Já as tentativas de
desvio um do outro a fim de evitar a colisão ou suas reações caso
comecem uma briga. Da mesma forma se começarem a partir do
choque uma conversa amigável ou se esforçarem para prestar socorro;
► As normas da sociedade não são a estrutura que sustenta a ação dos
indivíduos, porque não podem ser observadas, com isso o único
elemento que pode ser analisado pela Sociologia são as decisões
pessoais dos indivíduos que interagem diante das suas relações;
 A Sociedade

► Para Weber a sociedade é o resultado do conjunto das relações

construídas pelo indivíduo com base no sentido a elas atribuído. Como
por exemplo o sistema financeiro, só funciona graças a confiança na
moeda e na forma de pagamento que é aceita entre os indivíduos;
► A sociedade não existe como um fim em si mesmo ou como uma
estrutura que organiza independentemente da consciência subjetiva
de seus agentes, mas sim como expressão histórica dos valores e da
racionalidade dos indivíduos que a constituem;
 A Racionalização

► Para Weber a racionalização tem papel central na modernidade

capitalista, pois a “racionalização do mundo social”, isto é, mudanças
profundas no cerne do pensamento do indivíduo moderno e das
instituições do Estado, como a gradual construção do capitalismo e a
monstruosa explosão do crescimento dos meios urbanos, que se
tornaram as bases da reordenação das organizações tradicionais;
► Weber tentou compreender os processos pelos quais o pensamento
racional, ou a racionalidade, impactou as instituições modernas, como
o Estado e os governos, e, ainda, o âmbito cultural, social e individual
do sujeito moderno;
 Tipos de Racionalidade

► Racionalidade Formal: relaciona-se com as formas metódicas e

calculistas do sistema jurídico e econômico das sociedades modernas.
Está ligada aos aparelhos institucionais que se estruturam de forma
burocrática, organizando-se em uma hierarquia delimitada por regras
fixas;
► Racionalidade Substantiva: aproxima-se da racionalidade formal, mas
se difere em sua conduta, que não é voltada para fins. Isso quer dizer
que ela leva em consideração o contexto social em que se insere,
sendo racional quanto à disposição dos valores que orientam aquele
mundo social específico;
 Burocratização

► As instituições que antes baseavam-se na tradição deram lugar a uma

nova e complexa rede organizacional que se estrutura pela burocracia
e pela hierarquia;
► A burocratização não é apenas uma forma avançada de organização
administrativa, com base no método racional e científico, mas
também uma forma de dominação legítima, pois são inevitáveis e
crescentes, presentes em qualquer organização pública ou privada;
► É uma característica do mundo moderno;
► Hierarquização;
► Aumento da eficiência;
► Melhoria do processo;
 Desencantamento do Mundo

► A modernidade construiu-se em meio aos conflitos ideológicos da

razão objetiva instrumental, utilizada como ferramenta de abordagem
de questões do pensamento humano e de sua realidade, onde o
pensamento tradicional foi progressivamente abandonado;
► Explicações e questionamentos baseados na utilização da razão
instrumental quebraram as noções preconcebidas e ancoradas na
religião ou na tradição;
► Pragmatismo;
► Baseado em resultados;
► Dominância da técnica;
 Principais Obras

► A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo -1903;

► Economia e sociedade-1910;
► A ciência como vocação -1917;
► Estudos Sobre a Sociologia -1921;
► Estudos de Metodologia -1922;
 A Ética Protestante e o Espírito do
Capitalismo
► Principal obra de Weber onde ele destaca como o protestantismo
calvinista fomentou a criação do capitalismo;
► Através da crença da riqueza como um sinal da bênção divina;
► Tendo em seu cerne o trabalho, a poupança e os investimentos como
a base do capitalismo moderno, possibilitando a acumulação de
capitais destinados ao desenvolvimento industrial;
► Introduzindo na sociedade os comportamentos metódicos,
disciplinados e racionais;
 A Ética Protestante e o Espírito do
Capitalismo
► Weber acreditava que o capitalismo originava-se com um ideal, com
um espírito, e a partir disso, esse sistema ia sendo construído na
prática. Com base nesse ideal, surgiu a noção de administração como
ciência capaz de promover o crescimento do capital;
► Em A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, houve a influência
do texto “Conselho a um jovem comerciante”, escrito por Benjamim
Franklin. Com base nesse texto, que tem por ideia principal (tempo é
dinheiro), e da observação de nações europeias e dos Estados Unidos,
Weber elaborou a sua teoria observando que o capitalismo teria sido
aprimorado com o protestantismo, em especial o calvinista;
 A Ética Protestante e o Espírito do
Capitalismo
► Para os calvinistas, havia uma noção de predestinação que dizia que o
homem já nascia predestinado ao paraíso ou ao inferno. A maneira de
saber se determinada pessoa iria para o céu era medir o seu sucesso
no trabalho e a sua resistência ao pecado. Como pecado, os
calvinistas incluíam as diversões fúteis, como festas e luxo, além do
ócio e da preguiça;
► O homem de valor para os calvinistas era aquele que trabalhava
muito, o máximo que o seu corpo aguentasse, e não se entregava aos
prazeres da vida, acumulando assim cada vez mais dinheiro;
► A ética, nesse sentido, era uma prática voltada para um modo de agir
que fugisse de qualquer distração e de qualquer pecado e que
procurasse no trabalho o maior meio de aproximar-se de Deus;
 A Ética Protestante e o Espírito do
Capitalismo
► Isso fez com que Weber enxergasse a diferença de desenvolvimento
econômico entre nações predominantemente protestantes que se
tornaram as maiores potências econômicas (Alemanha, Inglaterra e
Estados Unidos) e nações predominantemente católicas que não
tiveram tanto crescimento econômico, como Espanha, Portugal e
Itália;
► O trabalho é compreendido como um processo de salvação, onde a
religião condiciona e influencia a economia, em especial o
desenvolvimento do capitalismo;
 Teoria da Dominação

► No campo da teoria da sociologia política, Weber contribuiu com

uma teoria da dominação, que fala dos modos de poder existentes. Para o
pensador, existem três tipos de poder ou dominação exercidos que lhes
conferem alguma legitimidade:
► A Dominação Legal: ocorre por meio das leis. É o poder exercido por
aqueles que a lei permitiu exercê-lo, como os representantes dos poderes
Legislativo, Judiciário e Executivo, no caso de nossa República;
► A Dominação Tradicional: justifica-se pela tradição. Por exemplo, em uma
sociedade patriarcal, o pai exerce o poder autoritário dentro da família e
respalda-se na tradição para exercitá-lo;
► A Dominação Carismática: é exercida por lideranças carismáticas, que têm
o dom de atrair o apoio das massas com seus discursos, como de maneira
mágica. Temos vários exemplos desse tipo de liderança na história
mundial, como Hitler, Mussolini, Getúlio Vargas e Fidel Castro;