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SOCIOLOGIA – 2º ANO – 3ª AVALIAÇÃO -PROFESSOR: LUIZ CLAUDIO MARTINS REIS
Estudante:_________________________________________________________________
01. Max Weber e a Teoria Compreensiva
Max Weber em sua teoria compreensiva busca
entender a sociedade a partir da compreensão dos
motivos visados subjetivamente pelas ações dos
indivíduos, ou seja, acreditava que a única forma
de compreender a sociedade é a partir de uma
análise do indivíduo, particularmente, sabendo de
suas necessidades, intenções, motivações,
valores, expectativas, opiniões e conceito de
sociedade.
"Sua proposta é a de que os indivíduos podem
conviver, relacionar-se e até mesmo constituir
juntos algumas instituições (como a família, a
igreja, a justiça), exatamente porque quando agem
eles o fazem partilhando, comungando uma pauta
bem parecida de valores, motivações e
expectativas quanto aos objetivos e resultados de
suas ações".
Somente após essa análise enquanto indivíduo de
modo particular, pode-se então fazer uma análise
coletiva da sociedade como um todo; de modo
geral, pois ela é composta por esses indivíduos,
cada qual com suas necessidades particulares
analisadas, pode-se então buscar melhorias para
cada um dentro da sociedade.
Portanto, só pode haver mudanças, melhorias e
compreensão da sociedade, se houver uma
análise de cada indivíduo que a compõem. Unindo
os interesses e opiniões de cada indivíduo, pode-
se lutar por uma sociedade diferente e muito
melhor.
Ação Social para Max Weber
Talvez o conceito mais importante da teoria
weberiana seja o de “ação social”, que, segundo
o autor, deveria ser o principal objeto de
estudo da Sociologia. Weber estava mais
preocupado com aspectos mais próximos ao
indivíduo justamente por acreditar que não era
apenas a estrutura das instituições ou a situação
econômica do sujeito que motivaria suas ações.
Para Weber, as ideias, as crenças e os valores
eram os principais catalizadores das
mudanças sociais. Ele acreditava que os
indivíduos dispunham
de liberdade para agir e modificar a sua
realidade. A ação social seria, portanto, qualquer
ação que possuísse um sentido e uma finalidade
determinados por seu autor. Em outras palavras,
uma ação social constitui-se como ação a partir da
intenção de seu autor em relação à resposta que
deseja de seu interlocutor.
As relações humanas e, por sua vez, as ações que
estão inseridas no contexto dessas relações
possuem sentido graças aos seus atores. Para
que se compreenda o processo de comunicação e
de interação social, é necessário que se
compreenda o sentido das ações que ali existem
e, ainda mais importante, o objetivo do autor da
ação em seu esforço comunicativo. Para melhor
clarificar a explicação, podemos exemplificar com
a ação de um aperto de mãos, que,
genericamente, pode conter uma infinidade de
significados. No entanto, o autor da ação, ao
realizá-la, pretende que seu interlocutor apreenda
o sentido que desejou incutir em seu ato, e não
apenas que ele entenda o sentido genérico do ato
de apertar as mãos.
Tipos de ações sociais
Weber ainda salientou quatro tipos de ações
sociais: a ação racional com relação a fins, a ação
racional com relação a valores, a ação afetiva e a
ação tradicional. A ação racional com relação a
fins refere-se às ações tomadas com um fim
específico em mente, isto é, o autor busca atingir
um objetivo e age racionalmente para atingi-lo. Já
a ação racional com relação a valores refere-se
a ações que são tomadas segundo os valores
morais do sujeito que a pratica. A ação afetiva
configura-se quando um sujeito age com base em
seus sentimentos sem levar em consideração o
fim que deseja atingir. A ação tradicional está
relacionada com o agir baseado no costume e no
hábito, isto é, o sujeito age pelo pressuposto da
tradição sem o apoio da razão.
Os tipos de dominação segundo Max Weber
No cerne de relações sociais, Weber definiu as
dominações como a oportunidade de encontrar
uma pessoa determinada pronta a obedecer a
uma ordem de conteúdo determinado. Os tipos de
dominação são:
Dominação Legal (onde qualquer direito pode ser
criado e modificado através de um estatuto
sancionado corretamente), tendo a “burocracia”
como sendo o tipo mais puro desta dominação. Os
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princípios fundamentais da burocracia, segundo o
autor são a Hierarquia Funcional, a Administração
baseada em Documentos, a Demanda pela
Aprendizagem Profissional, as Atribuições são
oficializadas e há uma Exigência de todo o
Rendimento do Profissional. A obediência se
presta não à pessoa, em virtude de direito próprio,
mas à regra, que se conhece competente para
designar a quem e em que extensão se há de
obedecer. Weber classifica este tipo de
dominação como sendo estável, uma vez que é
baseada em normas que, como foi dito
anteriormente, são criadas e modificadas através
de um estatuto sancionado corretamente. Ou seja,
o poder de autoridade é legalmente assegurado.
Dominação Tradicional (onde a autoridade é,
pura e simplesmente, suportada pela existência de
uma fidelidade tradicional); o governante é o
patriarca ou senhor, os dominados são os súditos
e o funcionário é o servidor. O patriarcalismo é o
tipo mais puro desta dominação. Presta-se
obediência à pessoa por respeito, em virtude da
tradição de uma dignidade pessoal que se julga
sagrada. Todo o comando se prende
intrinsecamente a normas tradicionais (não legais)
ao meu ver seria um tipo de “lei moral”. A criação
de um novo direito é, em princípio, impossível, em
 TESTES SOBRE A TEORIA COMPREENSIVA
01. (UNIOESTE/2013). A Sociologia de Max
Weber é considerada uma ciência
compreensiva e explicativa. Na sua
concepção, compete ao sociólogo
compreender e interpretar a ação dos
indivíduos, assim como os valores pelos quais
os indivíduos compreendem suas próprias
intenções pela introspecção ou pela
interpretação da conduta de outros indivíduos.
Sobre a sociologia compreensiva de Max
Weber, é correto afirmar que:
A) segundo o método da sociologia compreensiva
de Max Weber, há uma ênfase metodológica
sobre a sociedade como a unidade inicial da
explicação para se chegar a significados objetivos
de ação social.
B) na sociologia compreensiva de Max Weber, a
primeira tarefa da sociologia é reformar a
sociedade ou gerar algum tipo de teoria
revolucionária. Weber herda efetivamente um
ponto de vista sociológico compreensivo imputado
à escola marxista.
C) para Max Weber, a sociologia está voltada
unicamente para a compreensão dos fenômenos
virtude das normas oriundas da tradição. Também
é classificado, por Weber, como sendo uma
dominação estável, devido à solidez e estabilidade
do meio social, que se acha sob a dependência
direta e imediata do aprofundamento da tradição
na consciência coletiva.
Dominação Carismática (onde a autoridade é
suportada, graças a uma devoção afetiva por parte
dos dominados). Ela assenta sobre as “crenças”
transmitidas por profetas, sobre o
“reconhecimento” que pessoalmente alcançam os
heróis e os demagogos, durante as guerras e
revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo
a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis
que lhes são devidos pelos governados. A
obediência a uma pessoa se dá devido às suas
qualidades pessoais. Não apresenta nenhum
procedimento ordenado para a nomeação e
substituição. Não há carreiras e não é requerida
formação profissional por parte do “portador” do
carisma e de seus ajudantes. Weber coloca que a
forma mais pura de dominação carismática é o
caráter autoritário e imperativo. Contudo, Weber
classifica a Dominação Carismática como sendo
instável, pois nada há que assegure a
perpetuidade da devoção afetiva ao dominador,
por parte dos dominados.
sociais. Na sociologia compreensiva, o homem
não consegue compreender as intenções dos
outros em termos de suas intenções professadas.
D) no método compreensivo de Weber, os
fenômenos sociais são considerados como a
simples expressão de causas exteriores que se
impõem aos indivíduos. Weber define a sociologia
compreensiva em termos de fatos sociais e não
em termos de atividade ou ação.
E) Max Weber entende por sociologia
compreensiva uma ciência que se propõe a
compreender a atividade social e, deste modo,
explicar causalmente seu desenrolar e seus
efeitos. Para explicar o mundo social, importa
compreender também a ação dos seres humanos
do ponto de vista do sentido e dos valores.
02. (UEL/2013). Os documentos de
identificação individual podem ser analisados
sob a perspectiva dos estudos weberianos a
respeito da sociedade moderna. Sobre essa
análise, assinale a alternativa correta.
A) A ação racional com relação a valores é o tipo
conceitual que explica o uso do CPF, uma vez que
se refere às riquezas do indivíduo.
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B) O uso do CPF é uma ação dotada de sentido,
isto é, compreensível pelos demais indivíduos
envolvidos na situação.
C) A identificação pelo CPF é um exemplo de
imitação e de ação condicionada pelas massas,
fenômenos comuns na sociedade moderna.
D) CPF e documentos pessoais fortalecem o
processo de desburocratização das estruturas
racionais de dominação.
E) A adoção de documentos de identificação
pessoal corresponde aos interesses dos
indivíduos pelo prestígio social.
03. (Ufu 2013) – Ao contrário de outros
pensadores sociológicos anteriores, Weber
acreditava que a Sociologia deveria se
concentrar na ação social e não nas
estruturas. (GIDDENS, Anthony. Sociologia.
4.ed. Porto Alegre: Artmed, 2005. p. 33). De
acordo com esta assertiva, Weber considera
que
A) as ideias, os valores e as crenças têm o poder
de ocasionar transformações.
B) o conflito de classes é o fator mais relevante
para a mudança social.
C) as estruturas existem externamente ou
independentemente dos indivíduos.
D) os fatores econômicos são os mais importantes
para as transformações sociais.
04. (Unioeste 2013) – A Sociologia de Max
Weber é considerada uma ciência
compreensiva e explicativa. Na sua
concepção, compete ao sociólogo
compreender e interpretar a ação dos
indivíduos, assim como os valores pelos quais
os indivíduos compreendem suas próprias
intenções pela introspecção ou pela
interpretação da conduta de outros
indivíduos. Sobre a sociologia compreensiva
de Max Weber, é correto afirmar que
A) segundo o método da sociologia compreensiva
de Max Weber, há uma ênfase metodológica
sobre a sociedade como a unidade inicial da
explicação para se chegar a significados objetivos
de ação social.
B) na sociologia compreensiva de Max Weber, a
primeira tarefa da sociologia é reformar a
sociedade ou gerar algum tipo de teoria
revolucionária. Weber herda efetivamente um
ponto de vista sociológico compreensivo imputado
à escola marxista.
C) para Max Weber, a sociologia está voltada
unicamente para a compreensão dos fenômenos
sociais. Na sociologia compreensiva, o homem
não consegue compreender as intenções dos
outros em termos de suas intenções professadas.
D) no método compreensivo de Weber, os
fenômenos sociais são considerados como a
simples expressão de causas exteriores que se
impõem aos indivíduos. Weber define a sociologia
compreensiva em termos de fatos sociais e não
em termos de atividade ou ação.
E) Max Weber entende por sociologia
compreensiva uma ciência que se propõe a
compreender a atividade social e, deste modo,
explicar causalmente seu desenrolar e seus
efeitos. Para explicar o mundo social, importa
compreender também a ação dos seres humanos
do ponto de vista do sentido e dos valores.
05. [Unicentro]. Max Weber, um dos
fundadores da Sociologia, tinha amplo
conhecimento em muitas áreas afins a essa
ciência, tais como economia, direito e filosofia.
Assim, ao analisar o desenvolvimento do
capitalismo moderno, buscou entender a
natureza e as causas da mudança social. Em
sua obra, existem dois conceitos
fundamentais, ou seja:
A) cultura e patologia.
B) classe e proletariado.
C) anomia e solidariedade.
D) fato social e burocracia.
E) ação social e racionalidade.
06. (UEL PR/2015) Leia o texto a seguir:
Lembra-te de que tempo é dinheiro; aquele que
pode ganhar dez xelins por dia por seu
trabalho e vai passear, ou fica vadiando
metade do dia, embora não despenda mais do
que seis pence durante seu divertimento ou
vadiação, não deve computar apenas essa
despesa; gastou, na realidade, ou melhor,
jogou fora, cinco xelins a mais. (WEBER, M. A
Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São
Paulo: Pioneira; Brasília: UNB, 1981, p.29.) O
conselho de Benjamin Franklin é analisado por
Max Weber (1864-1920) na obra A Ética
Protestante e o Espírito do Capitalismo. Com
base nessa obra, assinale a alternativa que
apresenta, corretamente, a compreensão
weberiana sobre o sentido da conduta do
indivíduo na formação do capitalismo moderno
ocidental.

A) Utilitariedade.
B) Tradicionalidade.
C) Organicidade.
D) Racionalidade.
E) Funcionalidade.
07. (UEG GO/2009. Os autores clássicos das
Ciências Sociais, Émile Durkheim e Max
Weber, definem como objeto de estudo da
Sociologia, respectivamente:
A) o fato social e a ação social.
B) o fato social e a luta de classes.
C) a luta de classes e o fato social.
D) a ação social e fato social.
08. Considere as duas definições abaixo.
I. Refere-se a uma conduta plural orientada
reciprocamente, cujos conteúdos significativos
estão baseados na probabilidade de que se agirá
socialmente de determinado modo, predefinido.
II. É uma conduta humana dotada de sentido
orientado, tendo em vista a ação (passada,
presente ou futura) de outro ou de outros,
conhecidos ou não, contendo reações em outros.
Contém os conceitos de Max Weber (1864-
1920) referentes a essas duas definições,
correta e respectivamente:
A) tipo ideal e ação social.
B) relação social e legitimidade.
C) dominação e legitimação.
02. O Materialismo Histórico de Karl Marx
 Materialismo Histórico
O Materialismo Histórico é uma teoria que faz
parte da sociologia de Karl Marx.
Essa corrente teórica estuda a história por meio da
relação entre a acumulação material (economia) e
as forças produtivas(trabalho). Para
materialistas históricos, a sociedade foi se
desenvolvendo através da produção de bens
econômicos que satisfazem as necessidades
básicas do ser humano.
 Origem do Materialismo Histórico
O materialismo histórico foi criado pelos filósofos
alemães Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels
(1820-1895).
Durante a Revolução Industrial houve crescimento
dos centros urbanos nos países europeus. A
desigualdade entre as classes sociais se tornou
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D) ação social e relação social.
E) relação social e ação social.
09. Corresponde a uma concepção teórica e
metodológica que propõe a construção de
tipos ideais, constructos teóricos que servem
de referência para a análise dos fenômenos
sociais. Um instrumento que permite ao
cientista social estabelecer conexões causais
para compreender a realidade infinita dos
fenômenos sociais. Destaca-se a busca por
compreender os fatores condicionantes da
ação dos indivíduos, levando em consideração
aspectos como valores, crenças, normas,
racionalidade, dentre outros. Essa descrição
se refere à:
A) Teoria Compreensiva de Max Weber.
B) Materialismo histórico de karl Marx.
C) Teoria do Suicídio de Émile Durkheim.
D) Teoria da Estruturação de Anthony Giddens.
10. A obra de Max Weber nos auxilia a
compreender os processos sociais. O conceito
mais importante elaborado por Weber (1994),
para compreensão da sociedade é:
A) materialismo dialético
B) luta de classes
C) ação social
D) Fato Social
E) Consciência Coletiva
notória e isso teve forte impacto na vida social e
política desse período. Desta maneira, surgiram
várias correntes de pensamento que buscavam
explicar a origem das diferenças sociais. Uma
dessas teorias era o materialismo histórico.
 Características do Materialismo
os
Histórico
O Materialismo Histórico buscou compreender as
relações entre o trabalho e a produção de bens ao
longo da história. Essa concepção materialista da
história percebeu que os meios de produção são
determinantes para caracterizar as sociedades.
Para Marx e Engels, as mudanças sociais que
ocorrem na sociedade são fruto dessa conquista
material, que por sua vez, determina a situação
econômica dos indivíduos. Segundo o
materialismo histórico, as relações de produção
são fundamentais para delinear as relações entre
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as duas principais classes sociais que formam a
sociedade capitalista. Para Marx, é o capitalismo
produz a luta de classes entre a burguesia
(dominantes) e o proletariado (dominados). Em
sua obra “O Capital”, Karl Marx avalia a sociedade
capitalista e as diversas realidades sociais que
nela estão inseridas e faz uma análise crítica
sobre o sistema capitalista.
 Capitalismo e Socialismo
Capitalismo e socialismo são dois sistemas sociais
diferentes. Enquanto o capitalismo é baseado no
acúmulo de capital e na defesa da propriedade
privada, o socialismo, por sua vez, busca a
igualdade social por meio da socialização dos
meios de produção e da extinção da propriedade
privada. Saiba mais sobre cada um deles:
 Capitalismo
O capitalismo é um sistema econômico e social
baseado na propriedade privada e na acumulação
de capital. Surgiu no século XV, na passagem da
Idade Média para a Idade Moderna, a partir da
decadência do sistema feudal e do nascimento de
uma nova classe social comerciante, a burguesia.
Ele desenvolveu-se na Europa Ocidental devido
às mudanças ocorridas no sistema feudal. Com a
centralização do poder nas mãos do rei e da
ascensão da burguesia, a sociedade
experimentou uma grande transformação.
Ocorreram diversas modificações no modo de
produção, aumento da urbanização, no
surgimento de novas técnicas de fabricação que
permitiram o barateamento das mercadorias para
todos.
Ainda tivemos a melhoria das comunicações e dos
meios de transporte que facilitaram a chegada
desses produtos a territórios mais distantes. É
importante lembrar que o capitalismo, tal qual o
conhecemos hoje, passou por diversas
modificações, porém esteve sempre
fundamentado no lucro.
 Socialismo
O socialismo é um sistema político e econômico
baseado na igualdade. Por isso, o socialismo
propõe a distribuição igualitária de renda, extinção
da propriedade privada, socialização dos meios de
produção, economia planificada e, além disso, a
tomada do poder por parte do proletariado. Ele
está condicionado entre o fim do Capitalismo e o
início do Comunismo, que é um conceito que
veremos mais à frente. O socialismo visa uma
sociedade sem classes onde bens e propriedades
passam a ser de todos. O objetivo é acabar com
as grandes diferenças econômicas entre os
indivíduos, ou seja, a divisão entre pobres e ricos.
 A Sociedade segundo o Marxismo
Para entender o conceito é preciso recordar como
Marx e Engels caracterizaram a sociedade
capitalista.
A classe burguesa é formada pelos detentores dos
meios de produção. Já a classe proletária recebe
um salário por sua força de trabalho. Segundo
Marx, o proletariado tem que vender a sua mão de
obra (força produtiva) para os burgueses. Estes,
segundo o marxismo histórico, sempre vão querer
conservar o poder e obter mais lucro. Por isso vão
explorar o máximo possível seus empregados,
seja pagando baixos salários, seja oferecendo
péssimas condições de trabalho. Insatisfeito, o
proletariado se revoltaria e lutaria contra os
burgueses. Somente após muitos conflitos, a
classe dominante aceitaria introduzir mudanças
que melhorariam a vida da classe trabalhadora.
Assim, de acordo com os estudos de Marx e
Friedrich Engels, o que move a história de
qualquer sociedade é a luta entre as classes
sociais.
 Lutas de Classes
Luta de classes é um conceito que diz respeito a
expressão dos conflitos entre as diferentes
classes sociais, portadoras de interesses
completamente antagônicos e inconciliáveis entre
si. Tais lutas são travadas não só no campo
econômico, como também político e ideológico. O
conceito ganhou corpo nos escritos de Karl Marx
e Friedrich Engels, mas continuou sendo
desenvolvido pelo pensamento marxista, sendo
uma ideia chave para compreender a história e a
dinâmica das sociedades modernas.
A frase que abre a primeira parte do Manifesto
Comunista – livro escrito por Marx e Engels foi
publicado em 1848 – e declara que a história de
todas as sociedades é a história da luta de
classes. Os conflitos entre classes antagônicas,
entre os que detém o poder e os subordinados,
opressores e oprimidos, são o grande motor que
move a história. Devido ao modo como a riqueza
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é produzida e distribuída, uma classe se levanta
contra a outra, o que eventualmente pode derrubar
a classe dominante e levar um novo grupo a
ocupar esse posto. É o que aconteceu com a
burguesia, que, tendo seus interesses negados
pela aristocracia, causa revoluções e inaugura um
novo sistema onde pode ocupar a posição de
classe dominante.
Assim, o capitalismo moderno ocidental traz
consigo duas novas classes fundamentais: a
burguesia e o proletariado. A primeira, proprietária
dos meios de produção, subordina a si a segunda,
que não possui mais do que sua própria força de
trabalho. O proletariado produz a riqueza, mas não
tem acesso a ela. Essa situação é capaz de criar
grandes confrontos, que muitas vezes resultam
em violência. Para os marxistas, compreender tais
episódios, da formação do movimento operário até
os dias de hoje, é compreender o desenvolvimento
da luta de classes ao longo da história moderna.
Tal compreensão é essencial, pois no interior de
tais conflitos estão as sementes de uma nova
sociedade que superará no futuro o modo de
produção estabelecido. Os conflitos sociais são
vistos como o motor da história de uma sociedade
que está em constante mudança. Olhar para eles
é ver valores, propostas e modelos sociais que
estão sendo rebatidos pelos grupos oprimidos e
que, eventualmente, podem ser superados. Essa
forma de ver o mundo, e a história em si, teve um
impacto importantíssimo no pensamento
moderno. Ainda que não se concorde com ela, há
que se reconhecer sua relevância sociológica no
que diz respeito a história dos modelos
econômicos, que no marxismo passam a ser
vistos como resultados dos conflitos sociais.
 A Mais-Valia
O sistema de mais valia proposto por Marx é
baseado na exploração dentro do sistema
capitalista, onde o trabalho e o produto produzido
pelos trabalhadores é transformado em
mercadoria com o intuito do lucro para o burguês.
Assim, os trabalhadores acabam recebendo um
valor inferior que não condiz com todo o seu
trabalho realizado.
Esse modelo corrobora a exploração do patrão
para com o trabalhador que, na maior parte das
vezes, se submete por não ter mais nenhuma
alternativa. Nesse sentido, vale lembrar que o
lucro obtido pelo trabalho realizado tem como
destino as mãos do patrão. Assim, o trabalhador
que realiza, por exemplo, cinco funções (atender,
administrar, limpar, contar estoque e pedir
mercadoria), não recebe pelas cinco, ou seja,
recebe somente por uma delas. De tal modo, a
classe detentora dos meios de produção
enriquecesse ao acumular riquezas, as custas da
força de trabalho proveniente da classe operária.
Esse movimento levaria ao aumento das
desigualdades sociais.
 Comunismo
O comunismo é um sistema de crenças, contrárias
ao capitalismo. De fato, é a negação do Estado e
do conceito de propriedade privada do capital.
 Características do Comunismo
Do ponto de vista histórico, o comunismo seria o
ápice de uma longa evolução da humanidade.
Assim, os regimes predecessores, em especial, o
capitalismo e o socialismo, seriam responsáveis
pelo aumento da produtividade. Sendo assim, ele
permitiria um tipo de ordenação social, política e
econômica. De tal modo, seriam sistematicamente
abolidas as desigualdade responsáveis pela
gênese dos problemas sociais, como a violência e
a miséria.
O termo “comunismo” é formado pela palavra
latina “comunis” (comum), mais o sufixo de origem
grega "ismo" que designa esse sistema de ideias
ou crenças.
Em termos mais recentes, o comunismo pode
ser considerado como a etapa final do
socialismo.
O pensamento socialista postula que o
comunismo aconteceria no momento em que o
Estado fosse extinto. Assim, surgiria uma
sociedade na qual as riquezas fossem igualmente
divididas entre todos aqueles que contribuíram
com sua força produtiva. Desse prisma, o Estado
seria dissolvido e o poder entregue ao povo.
Não haveriam mais governos estatais ou
países e não haveria divisão de classes.
Na prática, seria uma sociedade em que os meios
de produção (fábricas, fazendas, minas, etc.) não
seriam mais privados, mas sim públicos, num
mundo sem a presença do Estado. Contudo, por
desafiar as elites, pois deseja o seu fim, o
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comunismo enfrenta obstáculos levantados
pela classe dominante em todos os momentos
em que surgira. Assim, este seria o último ponto
culminante da luta de classes e da luta da classe
proletária contra a burguesia.
Por fim, vale destacar que o comunismo moderno
identifica-se com os partidos políticos de
orientação comunista. Eles se embasam,
principalmente, no marxismo, no marxismo-
leninismo e no maoísmo marxista, doutrinas
estas supostamente destinadas à igualdade, que
estiveram presentes nas tentativas de se implantar
o comunismo na prática em alguns países.
 Saiba as Diferenças entre Comunismo e
Socialismo
Comunismo e Socialismo são parecidos, mas não
sinônimos. Segundo os teóricos socialistas, para
se chegar a uma sociedade comunista é preciso,
antes, passar pela etapa do socialismo.
 Socialismo
O Socialismo surgiu de uma crítica ao capitalismo
e ao liberalismo feita por vários pensadores como
 TESTES SOBRE O MATERIALISMO HISTORICO.
01. O trabalho teórico de Karl Marx está
fundamentado no que ele chamava de
concepção materialista da história. O período
em que viveu foi marcado pelas grandes
mudanças causadas pelo crescente processo
de industrialização dos países europeus. Marx
testemunhou o crescimento das indústrias e
fábricas, o inchamento dos meios urbanos e o
consequente aumento vertiginoso das
desigualdades sociais. De acordo com a
concepção materialista, fundamentada por
Karl Marx e Friedrich Engels, as mudanças
sociais que se passavam no decorrer da
história humana estavam baseadas:
a) Na condição humana de sempre perseguir o
avanço e a evolução, seja através dos processos
evolutivos da teologia abstrata, seja pelo enorme
progresso humano verificado no advento da
Revolução Industrial.
b) Na condição material dos indivíduos de uma
determinada época, já que as bases econômicas
e históricas motivavam esses indivíduos a agirem
dinamicamente, na percepção de que “a economia
é o motor da história”.
Karl Marx, Proudhon, Engels, Saint-Simon, Robert
Owen. A maioria defendia a abolição da
propriedade privada como forma de construir uma
sociedade justa e igualitária.
 Comunismo
O Comunismo só estará implantando quando os
meios de produção e a propriedade pertencerem
ao Estado. Assim, este se identificará de tal modo
com a sociedade que deixará de existir.
 O Comunismo na História
As experiências comunistas mais relevantes,
como o Leninismo (Rússia) e o Maoísmo (China)
são baseadas no marxismo, especialmente nas
obras “O Capital”. Exemplos de experiências
comunistas levadas a cabo são a formação da
União Soviética, com Stalin, e da República
Popular da China. Elas representam a conquista
revolucionária armada do poder político. Além das
formas de comunismo impostas pela União
Soviética, no final da Segunda Guerra Mundial,
quando surge então o bloco soviético.
c) No conjunto de valores e ideias que se
desenvolvem em um determinado período, como
se verificou na antiguidade clássica, já que os
gregos e os autores medievais influenciaram
enormemente as concepções de Marx.
d) Nos avanços morais de cada época. Quanto
maior o nível moral e ético do sujeito, mais
evoluído ele será, ao passo que tal passo evolutivo
sempre gera uma harmonia maior do que em
épocas anteriores.
e) Nas Encíclicas definidas, originalmente, pelo
filósofo Aristóteles, que sempre definiu a justiça
como um bem a ser atribuído a cada um de acordo
com seu próprio mérito, fator este que incentivou
Marx e determinar sua teoria em defesa dessa
premissa.
02. A questão das Classes Sociais ocupa um
papel fundamental na teoria de Karl Marx. Para
ele, existem condicionantes e determinantes
na complexa relação entre indivíduo e
sociedade e entre consciência e existência
social. Considerando as reflexões de Karl Marx
sobre esse tema, marque a alternativa
incorreta.
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a) A luta de classes desenvolve-se no modo de
organizar o processo de trabalho e no modo de se
apropriar do resultado do trabalho humano.
b) A luta de classes está presente em todas as
ações dos trabalhadores quando lutam para
diminuir a exploração e a dominação.
c) Em meio aos antagonismos e lutas sociais, o
indivíduo pode repensar a realidade, reagir e até
mesmo transformá-la, unindo-se a outros em
movimentos sociais e políticos.
d) As classes sociais sustentam-se em equilíbrios
dinâmicos e antagônicos, sendo a produção do
capital o resultado necessário à exploração na
sociedade capitalista.
e) As Classes Sociais podem ser definidas como
um conjunto de indivíduos que possuam mais ou
menos etapas de poderes aquisitivos diferentes,
uma vez que a diversidade proporcionada pela
economia capitalista possibilitava o surgimento de
um novo conjunto de classes políticas e culturais.
03. (NUCEPE 2015) O materialismo histórico
dialético é o método de análise da sociedade
criado por Karl Marx, um dos clássicos da
Sociologia. A respeito desse método, é
possível afirmar que:
a) O materialismo explica que as condições
materiais de existência não são fatores
determinantes para o modo de ser e pensar de
cada um, pois tal concepção envolve uma série de
fatores morais, econômico ou mesmo religiosos.
b) A sociedade e a política surgem da ação da
natureza e não da ação concreta dos seres
humanos em tempo e espaço determinados,
principalmente porque o ser humano também faz
parte da produção material e histórica.
c) O materialismo explica que são as relações
sociais de produção que determinam o modo de
ser e pensar de cada indivíduo. É um modo
histórico, já que a sociedade e a política surgem
da ação concreta dos seres humanos no tempo.
d) A História é um processo contínuo e cíclico, logo
a realidade é estática e o movimento da história
possui uma base material e econômica, mas não
obedece a um movimento dialético.
e) A base material ou econômica constitui a
“superestrutura” da sociedade, que exerce
influência direta na “infraestrutura” da sociedade,
ou seja, nas instituições jurídicas, políticas e
ideológicas.
04. Ao longo da história da humanidade, uma
série de pensadores apresentou modelos de
organização social que superassem as
desigualdades sociais existentes, apontando
formas de vivência mais igualitárias que as que
esses pensadores estavam inseridos. Aponte
nas alternativas abaixo qual sentença
relaciona de forma correta o pensador e sua
proposta de mudança social.
a) Thomas Morus – redigiu a obra “Utopia”, onde
lançou novas bases, afirmando que o comunismo
seria vivido por meio de mecanismos que
subordinassem a individualidade em prol do
coletivismo não temporal.
b) Karl Marx e Friedrich Engels – tinham uma
ousada proposta de manutenção social ao buscar
na luta de classes e no materialismo histórico
meios racionais de reformas sociais. Para eles, as
desigualdades seriam adquiridas no momento em
que as classes subordinadas tomassem, à força,
o controle do Estado.
c) Platão – defendia o fim da família e da
propriedade, reforçando um ideal de comunidade
que colocaria em segundo plano os interesses
individuais e familiares, reforçando o egoísmo.
Porém, a união sexual deveria ter caráter
permanente, sendo que a criação dos filhos seria
de inteira responsabilidade do Estado.
d) Robert Owen – Através do estímulo ao trabalho
cooperativo, patrões, administradores e operários
poderiam viver em harmonia, elevando, dessa
forma, os preceitos morais e educacionais do
conjunto da sociedade, tomando consciência da
mudança, sem necessariamente fazer uso da
violência como fator indispensável da mudança
social.
e) Aristóteles – Determinava a sujeição do homem
a Deus para que este pudesse alcançar o
conhecimento pleno, através da fé (Fides
praecedit Intellectum) o Deus criador
05. A fusão da Sadia com a Perdigão, em maio
de 2009, resultou na criação da Brasil Foods,
décima maior empresa alimentícia do
continente americano e segunda do país. Esse
evento é decorrente de uma estratégia das
grandes corporações e representa uma
tendência mundial da atual fase do
capitalismo.
A denominação da atual fase do capitalismo e
uma justificativa para a adoção dessa
estratégia estão indicadas em:
 9
a) Industrial, com a incorporação de um sistema
de capital comercial, resultando assim na redução
dos preços finais das mercadorias.
b) Monopolista, com ampliação da participação no
mercado de ações ou de uso de sistemas
bancários.
c) Financeiro, com diminuição dos custos de
comercialização e desenvolvimento da indústria
com a chamada Revolução Industrial
d) Concorrencial, com o aumento da escala de
compras da companhia por intermédio do
empréstimo de bancos ou de um sistema
financeiro por intermédio do mercado de ações.
e) Acionista, ao passo em que todas as empresas
mundiais precisariam abrir seus respectivos
capitais para o mercado de ações.
06. (Uece 2010) Leia com atenção o texto a
seguir. “Os homens fazem sua própria história,
mas não a fazem como querem; não a fazem
sob circunstâncias de sua escolha, e sim sob
aquelas com que se defrontam diretamente,
legadas e transmitidas pelo passado”. (MARX,
Karl. O Dezoito Brumário de Louis Bonaparte. São
Paulo: Centauro, 2006). Baseado no texto,
assinale a afirmação verdadeira.
a) Para Marx, a história não é construída pelos
homens porque ela é predefinida pelo destino
histórico e material.
b) Para Marx, a história permite perceber que a
realidade depende unicamente das escolhas dos
homens para si.
c) Para Marx, a história não é feita pelo passado,
e sim pelas circunstâncias das escolhas presentes
para o futuro.
d) Para Marx, a história é feita pelos homens
dentro de condicionamentos herdados do
passado, materiais.
e) Para Marx, a história pode definida como o
encontro do homem com Deus através da fé
(Fides praecedit Intellectum).
07. No contexto marxista, a diferença de
condições materiais está associada ao acesso
aos meios de produção, isto é, ao acesso aos
diferentes meios que existem em uma
sociedade para a produção de bens de
consumo. Qual seria então o principal
problema do sistema capitalista, segundo
Marx?
a) A exploração do homem pelo homem, pois a
produção material é sempre conflituosa e se
transforma no motor transformador da história da
humanidade.
b) A questão do materialismo histórico e dialético,
que gera um efeito paralisador na história, com
tese, antítese e síntese.
c) Materialismo econômico e dialético, que gera
sempre um contexto harmônico entre as classes
sociais, de forma a defender a revolução e a
implantação da ditadura do proletariado.
d) O acúmulo do capital por parte da classe
proletária, pois ao ser explorada pela classe
burguesa, gera a esta a mais-valia nas relações de
trabalho.
e) A geração de riqueza para apenas uma classe
social, já que aquele que possui as forças
produtivas está mais apto a receber os lucros
resultantes da mais-valia, enquanto que a classe
detentora dos meios de produção é sempre
explorada em suas relações de trabalho.
08. Sobre a Mais-Valia, conceito de Karl Marx,
o que é correto afirmar?
a) Karl Marx tematizou a mais-valia quando
afirmou que ela era própria do período medieval,
quando as pessoas viviam nos feudos medievais,
onde o burguês explorava o proletário através das
relações de trabalho.
b) A mais-valia é o lucro que o burguês tem no final
do mês com a venda da mercadoria para o
consumidor, ou seja, é a diferença entre receitas e
despesas no processo comercial.
c) A mais-valia depende da capacidade
administrativa de um proletário, que administra as
rendas obtidas através da exploração do seu
empregado burguês no processo de produção
capitalista.
d) Karl Marx nunca falou em mais-valia e, sim, os
marxistas que, equivocadamente, atribuem a Marx
o termo como sendo uma margem financeira que
decorre da exploração do patrão dono d fábrica
sobre seu empregado.
e) É a diferença entre o valor da força de trabalho
e o valor do produto do trabalho, sem a qual não
existiria o capitalismo.
09. (ENEM 2013). Na produção social que os
homens realizam, eles entram em
determinadas relações indispensáveis e
independentes de sua vontade; tais relações
de produção correspondem a um estágio
definido de desenvolvimento das suas forças
materiais de produção. A totalidade dessas
relações constitui a estrutura econômica da
 10
sociedade – fundamento real, sobre o qual se
erguem as superestruturas política e jurídica, e
ao qual correspondem determinadas formas
de consciência social. (MARX, K. Prefácio à
Crítica da economia política. In. MARX, K.
ENGELS F. Text 3. São Paulo. Edições Sociais,
1977 adaptado). Para o autor, a relação entre
economia e política estabelecida no sistema
capitalista faz com que o Proletariado:
a) Seja contemplado pelo crescente processo de
mais-valia obtido como resultado das relações de
trabalho diante do patrão, que é dono dos meios
de produção.
b) Estabeleça para si a formação da consciência
de classe, o que o fará futuramente realizar a
revolução proletária rumo ao socialismo e,
posteriormente, ao comunismo, como última etapa
do estágio evolutivo humano.
c) Firme sua própria consolidação como uma força
produtiva excelente, apenas comparável com as
melhores forças de progresso da história da
humanidade.
d) Ganhe a autonomia financeira e identidade civil,
que é proporcional ao grande desenvolvimento
econômico que lhe é próprio, resultante das
relações originadas pelo sistema capitalista de
produção.
e) Dê ênfase ao trabalho para que este mesmo
proletário se constitua como o fundamento real de
ganho da produção material para si no contexto do
sistema capitalista.