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Avant-Propos
3 Marcel Duchamp deixou-nos 46 notas que intitulou Infra-mince. Duchamp opera, em suas Notas,
uma sutil dosagem entre aspectos ldicos e hipersensveis ora sensitivos. [...] sem dvida seu
carter especulativo e irnico que lhe proporciona uma tonalidade ao mesmo tempo esttica e com
aspectos cientficos. [...] Infra-mince seria o atributo ou adjetivo constitudo por Marcel Duchamp
para proposies estticas, jogos semnticos, jogos com a linguagem, para o conjunto de sensaes
sutis que constituem suas 46 notas. Infra-mince seria, por exemplo, o momento ltimo da passagem
pelas roletas do metr: nota n 9 (recto) les gens/ qui passent au tout dernier moment Infra-
mince. [Seria tambm] o momento impondervel onde qualquer coisa que selada, microscpica
ou infinitesimal, acontece. Infra-mince [...] a sensao resultante da esfregao de um tecido de
veludo pelas pernas: nota n 9 (verso) - Pantalons de velours - leur sifflotement (dans la) marche
par / frottement des 2 jambes est une / sparation Infra-mince signale / par le son (ce nest pas? un
son infra-mince). O jogo da tactilidade e da sensualidade a se torna aparente com toda evidncia.
FRANCA-HUCHET 1998, p. 20.
Nota n 1
O possvel um Infra-mince.
A possibilidade de muitos tubos de cores devirem um Seurat a
explicao concreta do possvel como Infra-mince.
Possvel implicando um devir a passagem de um ao outro tem
lugar no Infra-mince.
Alegoria sobre o esquecer.
Nesta nota, observamos que certa mise-en-scne da realidade, uma pequena cena
ou um pequeno espao acolhem muitos tubos de cores esperando a possibilidade
de se tornarem um Seurat. Possibilidade concreta de um possvel como Infra-min-
ce. Duchamp havia escrito suas Notas em torno dos anos 1930 e Seurat j era uma
lembrana, pois morrera em 1891, aos 31 anos. Suas imagens luminosas eram
fruto da tcnica que inventara: o cromo-luminarismo, conhecido familiarmente por
pontilhismo. Essa teoria vem inspirada pelos escritos do cientista Michel-Eugne
Chevreuil sobre a lei do contraste simultneo das cores. Outras teorias o influen-
ciaram, como a obra crtica Gramtica das Artes do Desenho (Paris, 1876) do crti-
co Charles Blanc, e a teoria cientfica das cores, de Ogden Rood (New York, 1879).
Seurat interessava-se por teorias cientficas e encarnava a nova gerao de pinto-
res e artistas que anunciavam novas concepes do espao pictural. A teoria, cara
a Seurat, o cromo-luminarismo, era fundamentada pela tica e a ideia de que a
luz resulta da combinao de muitas cores e, que um conjunto de pontos coloridos
justapostos podem, observados de certa distncia, recompor a unidade do tom e
tornar a vibrao luminosa com superioridade sensorial. Mas, por isso, Seurat foi
condenado como positivista, sendo visto mais ao lado do laboratrio cientfico que
do ateli do artista. Fala Duchamp: Entre os impressionistas, Seurat me interessa
No seu livro Nominalisme Pictural, Thierry De Duve se pergunta: Mas, por que
Seurat? Por que a explicao no se desviaria e diria a possibilidade de muitos tu-
bos de cores se tornarem um Duchamp?. De Duve penetra em uma longa anlise
sobre a nota n 1, no datada, e diz que o tubo de cor ready-made um quadro
possvel (idem). certo que a nota n 1 nos fala dos muitos tubos de cores se tor-
nando um Seurat como uma explicao concreta do Infra-mince. Contudo, poder-
se- imaginar pontos de cores se tornando uma imagem, o jogo Infra-mince das
exploraes tteis da visibilidade. Seurat construindo uma imagem [um quadro]
por gestos, admitindo a observao cientfica da luz para construi-la. O quadro
possvel a imagem possvel, aquilo que faz corte e recorte na vontade artstica da
operao tcnica, celebrando a luz e a questo cara a Duchamp do cart e do aca-
so, hasard chamado tambm por ele de Regime da coincidncia5 em uma de
suas notas de sua clebre Bote Verte (Caixa Verde) sobre seu trabalho Les Trois
Stoppages talon. Seurat manifesta um salto no pensamento tcnico, cuja refe-
rncia atmosfera luminosa de suas representaes figurais funciona como um
encontro fsico entre os tubos de cores e a superfcie pictural. O pintor parecia se
interessar pelo inteligvel em sua pintura pontilhista, mas queria torn-las sens-
veis. Quando olhamos de uma distncia justa um quadro imagem de Seurat,
percebemos as modulaes luminosas. Faculdade que a imagem tem de nos fazer
perceber e repensar coisas, ultrapassando a concepo tcnica e cientfica.
5 Sobre o Regime de Coincidncias: insistncia do interesse recorrente pelo acaso por Marcel Du-
champ. O Regime de Coincidncias aparece em uma nota autografada que se encontra na Bote
Verte, inventariada pelo nmero AM 1997-96 (23). A nota se intitula Regime de la Pesanteur (Regi-
me da gravidade) e se encontra no Gabinete de Artes Grficas do Centre Georges Pompidou, Paris,
Frana. [...] Rgime de la pesanteur Ministre des concidences, Dpartement (ou mieux): Rgime
de la concidence Ministre de la pesanteur [...]. Regime da gravidade, Departamento (ou melhor):
Regime da coincidncia, Ministrio da gravidade [...]. Duchamp se interessou muito pela queda, pela
gravidade, o que podemos observar em vrios de seus trabalhos, como o Trois toppages talon
cujo acaso resultado da queda de trs fios de um metro de altura tiveram suas formas fixadas em
trs rguas de madeira. Lembramos tambm o seu clebre trabalho levage de poussire, no qual a
poeira que cai cultivada, ao acaso.
Ns, humanos, temos uma linguagem falada, que ao mesmo tempo lgica e
simblica, gramatical, mas as palavras podem parecer dizer outras coisas que pa-
recem dizer. Por exemplo, a natureza, os acontecimentos com os quais nos depa-
ramos um rosto, uma flor, uma rvore, um animal tudo isso como linguagem
muda que nos conta e inspira histrias. Linguagem muda no quer dizer que seria
o non-sens, mas antes de tudo que uma histria que cabe a ns decifrar e per-
ceber a dimenso potica em nossa relao com a realidade. Assim, parte da nota
n 1, o possvel implicando um devir a passagem de um ao outro tem lugar
no Infra-mince, nos integra a toda uma contingncia de futuros possveis, uma
tnue percepo da superfcie [pictural]; a fenomenologia do Infra-mince seria
uma fenomenologia do afloramento (Didi-Huberman, 1997, p.167). O infra-min-
ce poderia ser entendido como fragilidade, no entanto nos parece de uma grande
exigncia sensitiva e intelectvel, pois algo essencial e pontiagudo, que toca em
questes essenciais do processo perceptivo.
Nota n 06
A alegoria (geralmente) uma aplicao do Infra-mince.
Nota n 16
Alegoria do esquecer.
Uma lacuna remetendo substncia do tempo o que parece nos remeter a alego-
ria do esquecimento. A lacuna como um cart Infra-mince que espacializaria algo
entre a lembrana e o fato, lacuna como uma falta, que por sua vez, poder-se-
ser procurada e encontrada. Mas encontr-la ou sua emergncia na conscincia
nos parece na nota 06, estar acompanhada pela imaginao, se voltando para
a fico, para o inventivo. A alegoria, sendo metfora continuada, dizendo uma
coisa para se fazer entender outra, encontra no universo duchampiano um lugar
de confluncias, pois observamos muitas transposies discursivas. Se a alegoria
uma aplicao do Infra-mince, vamos consider-la pois como uma fenomenolo-
gia estilhaada, mas no necessariamente dispersa, pois a relao com o tempo
permanece no enunciado; o caminho que intentamos seguir aqui: o campo po-
lissmico do esquecimento atravessado pelas formas alegricas, que modificam
e induzem a construo do esquecido que, embaralhado, reconstri suas partes
como as peas de um quebra-cabeas.
Ele partira para uma viagem no vero de 1912 a Munique aps a atmosfera inc-
moda que suscitou o seu quadro O Nu descendo a escada. Ficara triste e entediado
6 Marcel Duchamp, Marie, 1912 Huile sur toile, 89,5 x 55,6 cm Philadelphia Museum of Art, Phila-
delphie The Louise and Walter Arensberg Collection, 1950 - Schwarz n253. a imagem disponvel
em: http://www.wikiart.org/en/marcel-duchamp/transition-of-virgin-into-a-bride-1912
com o dilogo entre o quadro e o meio artstico parisiense. Seu horizonte de traba-
lho se viu barrado, mal compreendido, o que o fez mergulhar em uma melancolia
particular. A escolha por Munique foi justamente por ser um centro importante
da prtica da pintura na Europa. Muitos artistas ali estavam ou por ali passavam;
Klee, Kandinsky, De Chirico, Delaunay e, Marcel Duchamp disse, ele mesmo, que
sua estadia em Munique teria sido uma liberao completa para ele. Visitando os
museus de Ble, Viena, Dresde, Berlim foi atingido pelo novo ambiente.
Foi muito marcado por uma Vnus de Cranach, cuja representao carnal o im-
pressionou bastante. L, traou o plano geral para um grande trabalho, de grande
formato, que o ocuparia por muito tempo na sequncia, com problemas tcnicos
desafiantes para resolver. Eram as premissas do Grande Vidro.7 Ele realiza, junto
Passage de la Vierge a la Marie, o quadro La Marie, em 1912, cuja execuo
extraordinariamente bem cuidada, inspirada na tcnica pictural alem a do
pintor Cranach em particular revela um novo interesse artstico, ajudando-o a
superar as dificuldades que o perpassavam desde Paris. Amo estes Cranach... os
adoro [...] dir ele. A natureza e a matria de seus nus me inspiraram para a cor
da carne8 [...] Ele se impregnou dos aveludados dos quadros, mas tambm de
seus glacis,9 uma tcnica pictural que fazia surgir a luz da profundidade inerente
tela. Para Robert Lebel, essas encarnaes fazem mergulhar at as profundida-
des do inconsciente orgnico (Lebel, 1966, p.15). Esse quadro se tornaria a parte
superior do Grande Vidro.10
7 Le Grand Verre, O Grande Vidro, obra de Marcel Duchamp cujo nome original era La marie mise
a nu par ses celibataires mme foi realizada entre 1915 e 1923 em New York. leo, verniz, folha de
chumbo e poeira entre dois painis. Suas dimenses so 277.5 X 175.9 cm e se encontra no phila-
delphia Museum of Art, USA. Imagem disponvel em: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Bride_Stri-
pped_Bare_by_Her_Bachelors,_Even.
8 Radio France. Marcel Duchamp: A bruit Secret. Une vie une oeuvre. Uma emisso de Brbara Tur-
quier e Nathalie Batthus. 23 de novembro de 2013.
9 O glacis uma tcnica pictural inventada pelos pintores alemes do Renascimento, entre os quais
Cranach LAncien (1472-1553), Albretch Drer (1471-1528) e Hans Holbin (1465-1524).
10 A nota n 13 e a citao de Robert Lebel, so do Dossi Pedaggico Marcel Duchamp et la Peintu-
re Mme. Direction des Publics. Texte Marie Jose Rodriguez. Exposio no Centro Georges Pompidou.
Paris. 24 de setembro de 2014 a 5 de janeiro de 2015.
Figura 1- Montagem nossa feita a partir de documentao sobre Marcel Duchamp, 2015.
50
11 la mari a sa base est un moteur, mais avant detre un moteur qui transmet sa puissance timide,
elle est sa puissance timide meme, une sorte dautomobiline, une essence damour qui distribu aux
cilindres bien faibles a port des etincelles de sa vie constante, sers a lepanuissement de la vierge
arriv au terme de son dsir. BRETON, Andr. Phare de la marie, In: Minotaure, n 06, 1935,
citado por LEBEL, Robert. Sur Marcel Duchamp, opus. cit., p. 88-94.
Nota n 2
Analogie Infra-mince
Nota n 46
Infra-mince
Reflexos de luz sobre diferentes superfcies mais ou menos polidas.
Reflexos no polidos dando um efeito de reflexo espelho em
profundidade poderiam servir de ilustrao tica para a ideia de
Infra-mince como condutor da 2 para a 3 dimenso.
Irisao como caso particular do reflexo.
Espelho e reflexo em um espelho mximo dessa passagem da 2
para a 3 dimenso (incidentemente / por que os olhos se aco-
modam em um espelho?).
Irisao como caso particular do reflexo. Claro enunciado que nos permite relacionar
a experincia sensria com o exerccio do Infra-mince. Ocasio para a observao
sobre substncias sensoriais e a mudana da ateno para aspectos destas que
so usualmente negligenciadas. Duchamp expe o lado material da luz, a sua irisa-
o colorindo um reflexo Infra-mince. Uma hiptese: a irisao vista por Duchamp
atravs das gotculas do jato de uma mangueira que molha flores de um jardim em
uma tarde de vero. De fato, no podemos negar que o Infra-mince contm em sua
linguagem uma indagao contemplativa e intil trazer para a lgica convencional
da percepo ordinria sua dimenso flexvel contendo a tnue materialidade das
coisas ao redor. Um possvel Infra-mince: Irisao reflexiva gua saindo entre os
dedos apertados induzem presso produzindo um jato Infra-mince. Cores surgem
do movimento atravessador da luz em gotculas que se estilhaam.
12 Duchamp era um admirador das cincias, da matemtica e em algumas de suas notas alm
do conjunto do infra-mince observamos desenhos com nmeros e perspectivas como se fossem
equaes que desejassem demonstrar, com humor, uma dimenso cientfica, ldica e sensvel.
mesmo assim alguma coisa engolida por ela ao mesmo tempo em que devol-
vida para o olhar. O espelho seria um espao topolgico de elasticidade e da circu-
lao entre o dentro e o fora, as imagens se diluindo no corpo especular. Todavia,
um ponto que atravessa nossa subjetividade poder criar uma terceira dimenso,
pois estamos desde sempre levando sempre o dentro para fora e o fora para den-
tro e o espelho uma das formas mais simples de abordar o reflexo. um objeto
do cotidiano que reflete o mundo exterior; em um pequeno espao reduzido, ele
encerra em sua unidade as passagens das imagens e muitas vezes a deforma,
iludindo. Vai interrogar a imagem do sujeito, que um n central das reflexes
sobre a identidade, o conhecimento e a representao de si mesmo. No reflexo, o
espelho analogia Infra-mince quando identifica e difere.
No podemos nos esquecer dos efeitos que o espelho metaforiza e impe lingua-
gem, sabemos que so vivenciados os efeitos de especularidade, mise-en-abyme,
duplicao. Jogando entre a distncia e a separao, o espelho produz uma situ-
ao de troca entre a imagem e o reflexo e como objeto de simulacro serve como
uma luva para a fico, a phantasia e a imaginao. Por isso se tornou um objeto
to importante do lxico Infra-mince, se inscrevendo na proposta de Marcel Du-
champ do entre-dois, da relao e da mediao. Um modelo que oscilaria entre a
contemplao e a ao.
Marcel Duchamp props o Infra-mince como uma experincia alterada, uma forma
de se deixar intoxicar pela matria e pelos sentidos atravs dela vivenciados. A
arte lhe permitiu viver na suspenso de uma multiplicidade de questes: papel
do artista inventar uma linguagem para preencher o espao daquilo que no exis-
Nota n 3
carregador de sombra
Sociedade annima dos carregadores de sombra representados por
todas as fontes de luz (sol, lua, estrelas, velas, fogo ).
Incidentemente:
Diferentes aspectos da reciprocidade associao fogo-luz (luz ne-
gra, fogo-sem-fumaa = certas fontes de luz)
Os carregadores de sombra trabalham no Infra-mince.
admitindo mais o seu lado maqunico e astucioso. todo o contrrio de nossa ar-
gumentao desde o incio. No acreditamos que um artista possa criar tal noo
sem estar consciente da sua intencionalidade artstica, de seu erotismo eviden-
ciado, de suas intenes silenciosas, de sua linguagem subversiva que, acima de
tudo, criava dvidas sobre tantas certezas. Logo Duchamp? Que observava aten-
tamente os signos de sua poca, desconfiando do olhar para as coisas perfeitas e
considerando o lado sombrio e desafiador em suas experincias? Parret menciona:
A lio do Infra-mince estaria perdida para sempre em anlises frias e muito circuns-
critas como esta. Se o erotismo era para ele a questo pontual, como defini-lo apenas
como algo que no conta nada e no reenvia ao nada? Qual a frase ou obra que seja
que no reenvia a nada? Como leitores e espectadores somos livres para entender e
decifrar o Infra-mince sem fech-lo em categorias semiticas ou outras categorias.
Este testemunho nos faz acreditar que Duchamp parecia levar a percepo artstica
a novos limites. Algo entre a concretude de uma mesa [a linguagem] e o tabuleiro
de xadrez sobre a mesa [a ateno inconsciente ao jogo]. Por isso, algo que excede-
ra a arte; passamos para a hiprbole do fora de si, da experincia limite. Mas, quase
sempre, no jogo, algo se intensifica, de um golpe somos tomados por uma vertigem,
ficamos cegos. Como um problema do tempo, o jogo se jogando e se distendendo,
mas para tentar encontrar os lances. A experincia est mais do que nunca ativa.
A partir dessa apreenso, ns queremos ento fazer abstraes, reflexes, e, final-
mente, o lao entre o sensorial e o senso se mostra algo complexo que sobrevive
sobre idas e voltas permanentes. A arte um motivo para o saber, que produz certa
relao com o tempo e que consiste em produzir sentido, sensao, pensamento. E
Duchamp esteve em suas notas procura de palavras para descrever o que se passa
em torno de ns, aquilo que da invisibilidade pode ser escrito.
13 Jai choisi exprs le mot mince qui est un mot humain et affectif et non une mesure prcise
de laboratoire. Le bruit ou la musique faits par un pantalon de velours ctel comme celui ci quand
on le fait bouger est li au concept dInfra-mince. Le creux dans le papier entre le recto et le verso
dune fine feuille A tudier! Cest une catgorie dont je me suis beaucoup occup pendant ces dix
dernires annes. Je pense quau travers de lInfra-mince, il est possible daller de la seconde la
troisime dimension [Traduo nossa].
Referncias
DUCHAMP, Marcel. Duchamp du Signe. In: SANOUILLET, Michel (Org.) crits. Pa-
ris: Flammarion, 1975.
HULTEN, PONTUS. Marcel Duchamp: work and life. Cambridge: The MIT Press,
1993.
LEBEL, Robert. Sur Marcel Duchamp. Paris: ditions Trianon, 1959; re-edio Cen-
tre Pompidou/Mazzotta, 1996.
MATISSE, Paul (Org.). Marcel Duchamp Notes. Paris: Centre National dArt et de
Culture Georges Pompidou, 1980.
14 Traduo nossa de trecho da entrevista de Thierry Davila por Alain Veinstein na ocasio do lan-
amento do seu livro De LInfra-mince. Radio France Culture 29 nov. 2010.
RADIO FRANCE CULTURE trecho da entrevista de Thierry Davila por Alain Veinstein
na emisso Du jour au lendemain na ocasio do lanamento do livro De LInfra-
mince em 29 de novembro de 2010.
RADIO FRANCE CULTURE. Marcel Duchamp: a bruit Secret. Une vie une oeuvre.
Uma emisso de Brbara Turquier e Nathalie Batthus em 23 de novembro de 2010.