Nota final:

Avaliação de História
Ensino Médio – 1º ano – 2º bimestre

Aluno: N°: Turma:

Professor: Data: Valor prova:

100
Orientações: Conteúdos:
 Letra legível, uso de caneta azul ou preta.  Roma Antiga
 Rasuras nas respostas de questões objetivas: a questão  Império Romano
será anulada.  Alta Idade Média
 Império Bizantino e Império
Islâmico
 Baixa Idade Média
 Formação dos Estados-
nação
 Renascimento
 Reformas Religiosas

1. (Valor 6,5)
A respeito da Roma Antiga e sua capacidade de expansão, assinale a alternativa CORRETA:
a) foi possível graças à superioridade intelectual romana diante dos povos conquistados.
b) deu-se através de uma poderosa força militar, de estratégias de alianças e da concessão de
cidadania a determinados segmentos dos povos dominados.
c) durante a antiguidade Roma se expandiu muito pouco, não podendo ser considerada um
exemplo de conquistas.
d) o exército romano não teve relação com sua expansão, pois era pequeno e leigo.
e) teve suas origens na herança grega, muito respeitada pelos povos inimigos, que se davam
por vencidos temendo a superioridade destes povos clássicos.

2. (Valor 6,5) (Unicamp-2017)

A imagem acima retrata parte do mosaico romano de Nennig, um dos mais bem conservados
que se encontram até o momento no norte da Europa. A composição conta com mais de 160
m² e apresenta como tema cenas próprias de um anfiteatro romano.
(https://fr.wikipedia.org/wiki/Perl_(Sarre)#/media/File:Retiarius_stabs_secutor_(c olor).jpg. Acessado
em 12/08/2016).
A partir da leitura da imagem e do conhecimento sobre o período em questão, pode-se afirmar
corretamente que a imagem representa
a) uma luta entre três gladiadores, prática popular entre membros da elite romana do século III
d. C, que foi criticada pelos cristãos.
b) a popularidade das atividades circenses entre os romanos, prática de cunho religioso que
envolvia os prisioneiros de guerra.
c) uma das ações da política do pão e do circo, estratégia da elite romana que usava cidadãos
romanos na arena, para lutarem entre si e, assim, divertir o povo.
d) uma luta entre gladiadores, prática que tinha inúmeras funções naquela sociedade, como a
diversão, a tentativa de controle social e a valorização da guerra.

3. (Valor 6,5) (UFPR-2018)

Leia o trecho abaixo, retirado de uma carta escrita entre 830 e 840 pelo aristocrata franco
Eginhardo, em favor de camponeses:

Ao nosso mui querido amigo, o glorioso conde Hatton, Eginhardo, saudação eterna do Senhor. Um dos
vossos servos, de nome Huno, veio à igreja dos santos mártires Marcelino e Pedro pedir mercê* pela
falta que cometeu contraindo casamento sem o vosso consentimento [...]. Vimos, pois, solicitar a vossa
bondade para que em nosso favor useis de indulgência em relação a este homem, se julgais que a sua
falta pode ser perdoada. Desejo-vos boa saúde com a graça do Senhor.
(Cartas de Eginhardo. Tradução de Ricardo da Costa. Extratos de documentos medievais sobre o
campesinato (sécs. V-XV). Disponível em: . Acesso em 11 de agosto de 2018.)
*pedir mercê = pedir intercessão.

No extrato acima, encontramos elementos da vida social e econômica do período medieval

europeu (Alta Idade Média). Esse documento insere-se em qual sistema social, político e
econômico predominante nesse contexto?
a) Feudalismo, caracterizado pela ruralização da economia, pela relação senhorial entre nobres
e servos e pela atuação social e política da Igreja Católica.
b) Mercantilismo, caracterizado pela urbanização da economia, pela relação senhorial entre
nobres e camponeses e pela atuação social e política da Igreja Protestante.
c) Socialismo, caracterizado pela ruralização da economia, pela relação remunerada entre
nobres e servos e pela atuação cultural e política da Igreja Cristã.
d) Mercantilismo, caracterizado pela urbanização da economia, pela relação campesina entre
nobres e vassalos e pela atuação social e política da Igreja Ortodoxa.
e) Feudalismo, caracterizado pela urbanização da economia, pela relação agrária entre o clero
e os servos e pela atuação social e cultural da Igreja Cristã.

4. (Valor 6,5)
Leia o texto e faça o que se pede.
[…] o regime feudal supunha a estreita sujeição econômica duma multidão de gente humilde,
relativamente a alguns poderosos. Tendo recebido das épocas anteriores a villa já senhorial do mundo
romano e as circunscrições rurais germânicas, ele alargou e consolidou esses modos de exploração do
homem pelo homem e, reunindo num inextricável feixe o direito à renda do solo e o direito ao mando,
fez de tudo isto, verdadeiramente, o senhorio. Em favor duma oligarquia de prelados ou de monges,
encarregados de propiciarem o Céu. Em favor, sobretudo, duma oligarquia de guerreiros.
(BLOCH, M. A sociedade feudal. Lisboa: Edições 70, 2009).
De acordo com o texto e seus conhecimentos sobre a sociedade medieval, assinale a
alternativa INCORRETA:
a) a sociedade feudal era hierarquizada e interdependente, sustentada pela exploração do
trabalho que tinha como base o campesinato rural.
b) entre as classes mais altas, as relações de dependência davam-se através de contratos
consensuais, adquirindo um caráter moral de lealdade.
c) a instrução intelectual não alcançava toda a população secular, ficando a cargo dos clérigos a
interpretação do pensamento letrado e político.
d) tornavam-se cavaleiros apenas os homens das classes mais baixas, uma vez que o trabalho
de guerra e proteção era considerado inferior.
e) os servos, responsáveis pelo trabalho produtivo, apesar de livres, dependiam da terra onde
viviam, devendo obediência ao senhor e tornando-se “presos” ao feudo.

5. (Valor 8) Observe a imagem e responda:

Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Hodeg%C3%A9tria>. Acesso em 14 de jan. 2019.

Com a tomada de Constantinopla, a arte bizantina influenciaria no desenvolvimento artístico e

cultural do Renascimento europeu. Quais as principais características da arte bizantina? Qual o
papel e importância das imagens (ícones) neste contexto?
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6. (Valor 8)
Leia o texto e a seguir responda o que se pede:

“Como qualquer religião ou philosophia, o islã é um estilo de vida. A mensagem fundamental do Alcorão
não é uma doutrina, mas um chamado ético à prática da compaixão […] Não se trata de um “credo” no
sentido ocidental moderno; o muçulmano que faz sua shahadah [testemunho] “atesta” em sua vida e
em cada um de seus atos que sua prioridade é Alá e que nenhum outro deus – o que inclui ambições
políticas, materiais, econômicas e pessoais – pode tomar a precedência sobre seu compromisso com
Deus”.
(ARMSTRONG, K. Em defesa de Deus. São Paulo: Companhia das Letras, 2011).

O texto faz menção ao que conhecemos como “pilares do islamismo”. Mencione quais são eles
e explique por que as “ambições políticas, materiais, econômicas e pessoais” desviariam o
muçulmano da prática ética do islamismo.
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7. (Valor 8) (Unicamp-2015)
“Guerreiros a pé e cavaleiros fizeram um caminho através dos cadáveres. Mas tudo isso ainda era pouca
coisa. Fomos ao Templo de Salomão, onde os sarracenos tinham o costume de celebrar seus cultos. O
que se passou nestes lugares? Se dissermos a verdade, ultrapassaremos o limite do que é possível crer.
Será suficiente dizer que, no Templo e no pórtico de Salomão, cavalgava-se em sangue até os joelhos dos
cavaleiros e até o arreio dos cavalos. Justo e admirável julgamento de Deus, que quis que este lugar
recebesse o sangue daqueles que blasfemaram contra Ele durante tanto tempo.”
(Raymond d’Aguiller, Historia Francorum qui ceperunt Jerusalem.
http://www.fordham.edu/halsall/source/raymondcde.asp#jerusalem2. Acessado em 01/10/2014.)

O texto acima se refere à Primeira Cruzada (1096-1099). Responda às questões abaixo.

a) Identifique um motivo econômico e um motivo político para o movimento das Cruzadas.
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b) Que grupo social liderou esse movimento e como o cronista citado identifica o apoio de
Deus ao empreendimento cruzadístico?
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8. (Valor 6,5) (UEPB-2013)

O olhar que os europeus tinham sobre o chamado mundo medieval mudou com o advento do
chamado mundo moderno, devido à inserção de novos elementos, tais como:
a) A presença dos cavaleiros, a economia autossuficiente, a força dos artesãos e o
teocentrismo.
b) A presença dos cavaleiros, o pensamento humanista, a contrarreforma católica e a
descentralização do poder político.
c) O teocentrismo, a presença do Estado Moderno e as reformas religiosas, e o tribunal de
Inquisição.
d) A imprensa como espaço de divulgação do pensamento teocêntrico, a descentralização do
poder político e a Guerra dos Cem Anos.
e) A descoberta do Novo Mundo, a presença de novos atores sociais como a burguesia e a
utilização da bússola, da pólvora e da imprensa.

9. (Valor 8) (UFG-GO-2013)
Leia a citação a seguir.

Mago designa um homem que alia o saber ao poder de agir para a criação de mundos desejáveis.
BRUNO, Giordano. Tratado de magia, 1591. Apud JOB, Nelson.
Ontologias em devir: confluências entre magia e ciência.
(Disponível em: <www.hcte.ufrj.br/downloads/sh/sh3/trabalhos/NelsonJob.pdf>.Acesso em 14
nov.2012).

Tal como demonstra a citação de Giordano Bruno, sentenciado pela Inquisição à morte na
fogueira, a magia despertava o interesse de pensadores e cientistas que estudavam as formas
de intervir nas forças da natureza, no período entre os séculos XV e XV. Com base no exposto,
a) explique como a citação de Giordano Bruno contraria os princípios que sustentaram a ação
da Inquisição;
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b) relacione a citação de Giordano Bruno aos valores renascentistas sobre o conhecimento
humano.
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10. (Valor 6,5)

Leia o excerto a seguir e responda a questão:

Antes do desenvolvimento do absolutismo, a Europa já possuía, obviamente, um sistema de Estado, uma

diversidade de Estados frequentemente em guerra. Com a sua chegada, o sistema estatal foi
grandemente transformado e, na verdade, pela primeira vez, surge algo claramente identificável como
“Europa”, no sentido moderno que estou atribuindo. É comum admitir que a queda de Constantinopla
em 1453 foi o começo da pressão otomana sobre a independência europeia.
(GIDDENS, A. O Estado-nação e a violência. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2008).

O momento histórico da Idade Moderna a que o texto faz referência, seguido de suas
características, é:
a) a formação do sistema do feudalismo, com seu estado teocrático e ruralizado.
b) a formação dos estados nacionais, com base na descentralização do poder político entre os
membros da corte.
c) o fim do sistema feudal e o início de um processo de ruralização da vida e de predominância
do poder canônico.
d) a consolidação dos estados nacionais, baseada na centralização do poder político na figura
real.
e) a queda dos estados nacionais, com o aumento da importância do rei e da corte.

11. (Valor 8)

O fim último, causa final e desígnio dos homens [...], ao introduzir aquela restrição sobre si mesmos sob
a qual os vemos viver nos Estados, é o cuidado com sua própria conservação e com uma vida mais
satisfeita. Quer dizer, o desejo de sair daquela mísera condição de guerra que é a consequência
necessária [...] das paixões naturais dos homens, quando não há um poder visível capaz de os manter em
respeito, forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus pactos.
(HOBBES, Thomas. Leviatã, 1651. In: Os pensadores, 1983.)

Com base na interpretação da imagem e do texto, e nos conhecimentos adquiridos em aula,

explique do que se trata a exposição deste filósofo, e contextualize o momento de sua escrita
no que diz respeito aos chamados “teóricos do absolutismo”.
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12. (Valor 6,5)
A respeito das transformações políticas, sociais e econômicas que permitiram o florescimento
do Renascimento cultural e científico na Europa, assinale o que for INCORRETO:
a) vemos nas artes e na arquitetura, através da valorização da simetria, da proporção e da
perspectiva, a retomada de ideais da Antiguidade Clássica, caros aos artistas medievais.
b) o restabelecimento das cidades e do comércio – e os contatos culturais permitidos através
dele – garantiu um novo olhar sobre as ideias e o conhecimento, e sua consequente difusão.
c) o estilo de vida da burguesia, figura central das cidades da Idade Moderna, e sua valorização
do status social, contribuiu para o financiamento de artistas através do mecenato.
d) a chamada Revolução Científica atribuiu novos significados ao Universo e à natureza,
afastando-se das teorias vinculadas à Igreja Católica e aproximando-se da empiria e do ser
humano.
e) a Península Itálica se destacou durante o período devido ao seu contato com bizantinos e
árabes, garantindo o desenvolvimento da filosofia e da cultura de origem latina, da qual os
italianos se consideravam herdeiros.

13. (Valor 8)
Leia a notícia e responda.
Igrejas comemoram 500 anos da Reforma Protestante
Fieis de todo o mundo começaram a comemorar os 500 anos da Reforma Protestante. Neste sábado
(28), igrejas de várias partes do Brasil participaram de celebrações […] Em 31 de outubro de 1517, o
alemão Martinho Lutero, ex-monge católico, apresentou 95 teses ou propostas de mudanças na Igreja. O
reformismo de Lutero acabou criando o Protestantismo, com seguidores espalhados pelo mundo.
“Martin Lutero levou o homem a pensar na sua pequenez diante das coisas e ao mesmo tempo da
grandiosidade como ser criado por Deus e Deus é o centro de todas as coisas para nós”, afirma o
reverendo Roberto Brasileiro, presidente do concílio da Igreja Presbiteriana […]

(Disponível em: <http://g1.globo.com/jornal-nacional/noticia/2017/10/igrejas-comemoram-500-anos-

da-reforma-protestante.html>. Acesso em 15 de jan. 2019).

Quais mudanças na Igreja foram propostas por Lutero? Comente contra o que lutava o ex-
monge católico e algumas das consequências da chamada Reforma Protestante.
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14. (Valor 6,5) (UEA/AM-2013)

Lutero, ao protestar contra abusos de agentes e enviados do Papa, despertou a atenção de
grupos e indivíduos cujas práticas econômicas eram rejeitadas pelo discurso católico. Suas
críticas e pregações eram radicais e atraíam apoios e demandas radicais. A Reforma não foi,
portanto, uniforme, nem é definível por um
único comentário. Assinale a alternativa errada a respeito do contexto da Reforma Protestante:
a) Lutero apoiou a secularização dos bens eclesiásticos quando os príncipes cobiçavam os bens
e o poder da Igreja, mas condenou os camponeses que promoviam a secularização por ação
própria.
b) A predestinação apregoada por Calvino interessava aos burgueses porque justificava práticas
e valores burgueses e permitia identificar o sucesso individual e material como sinal da
aprovação divina.
c) Para Carlos V, a reforma quebrava a unidade ideológica do seu império, já carente de
unidade lingüística e cultural e formado por territórios às vezes descontínuos, onde emergiam
interesses divergentes de príncipes e senhores regionais.
d) O Ato de Supremacia de 1534, além do aspecto religioso, serviu para reforçar o absolutismo
inglês política e materialmente e buscou resolver problemas dinásticos.
e) A Contra-Reforma, embora não tenha tornado a Igreja Católica uma instituição liberal,
impediu a expansão do protestantismo.