•

Carlos Klimick
Eliane Bettocchi
Flávio Andrade

~
EDITORA
 0 - •• ....... •-<MO" O"",.,...... 0 . . . . . . . . . . . . . ..

Criação: Capa (iluatração e des~):

Carlos Eduardo Kllm.lck Pereira Eliane ( Lilith) Bettocchl

Desenvolvimento: Diagramação:
Carlos Eduardo Klim!ck Pereira Flávio Maurício Andrade
El!ane Bettocch1
Flávio Maurício Andrade Fotos:
Carlos Eduardo Kllm.lck Pereira
Texto: EUe.ne Bettocch1
Carlos Eduardo Kllm.lck Pereira
Flávio Maurício Andrade Agradecimentos:
André Gomes de A8Ula.r
Editor: Carla Codeço Coelho
Flávio Maurício Andrade Carlos Augusto Assunção de Figueiredo
Danruel Moá
Programação visual: Enio Pereira de Souza
Eliane Bettocch1 Fred Furtado
Flávio Maurício Andrade Juliana Terán Ferreira
Leandro Lisboa
Duatra9ões: Márcio 'W1cket" Lima
El1a.ne (Lillth) Bettocch1(4a9, 13, 18, 21, Marco Antôrúo Veloso da Silva
24, 26, 31, 40, 42 a 46) Paulino de Souza Júnior
Ma.roo Antônio Veloso da Silva (30) Senhores do Caos
Ma.roo Aranha (28) Victor Manoel Andrade
Mário Alberto Lopes (10, 11, 14, 17, 22, 26)
Mário Proença (16, 16, 32, 33, 34, 36) Agradecimentos especiai.a:
Pedro Pontes (38, 39) A todos aqueles que partlclpe.ram das ele1·
'As Portas do Paraíso", de Lorenzo Gh1berti ( 12) 96es da Akl'itó.
"As portas do Inferno' , de Auguste Rodi.n (20) A todos os mestres e Jogadores de Era do
"Os Condenados", de Olslebertus (3) Caos, sem os quais não teriamas chegado ao
"Luclfer reinando sobre as almas dos pecado· terceira suplemento.
res", de J.B.Medlna (26)
Selos mágicos de FranclS Barret (3, 12, 20, 27)
Iluminura de manuscrito &nglo·saxão (35)

FALHA NOSSA!!
As páginas 15 e 16 do IMO, no capitulo ·As
Portas de Paralso", que descrevem as seis
irmandades, se encontram em posições
trocadas. Contamos com a sua compreensão.

Caídos © 1997 - Akritó Editora

ISBN: 85-86321-06-0
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicação por ser
reproduzida ou tra.nsnútlda por qualquer processo de reprodução sem autor1Za.·
çã.o prévia e escritas dos autores e da editora. Excetuando·se as ftchas de perso·
nagens contidas na págtna 48 e na quarta capa.
Esta é uma obra de flcçã.o. Qualquer semelhança. com nomes, empresas e entida·
des reais ou mesmo de outras obras flcctonats será apenas coincidência.

Akritó Editora
Caixa Postal 37842 - Rio de Janeiro - RJ - CEP: 22642-970
e·ma.il: akrito@ma.rlin.com.br
http:/twww.ma.rlln.com.br/-a.krito/a.krito/akr1to.htm
4nJo. [Do grego égge/Os. pelO latôm allgW.J s. m.
1. S« espiritual que exerce o oficio de men.sage._
ro entre Deus e os hOmeM. (...)•Anjo cta guar-
da. 1. Espirito celeste que se çrê velar sobre C&d3
pessoa. afastande>-a dO mal e inclinando-a para o
bem;(...) An)o mau, Anjo rebeldo. V. OfttbO.
~vo Dicion6rio AwêUo da Lingua Porb.lg\Jet.a.
Ed. Nova Frontielta.
Anjos. Seres sobrenaturais que reali~m váriJs
funções a pedido de Deus. A palavra hebraica
malakh tem como raiz •enviar" e ê uiada ta_nto no
senbdo «dinâOO de wn mensageiro romo no sen-
tido de um tnlio •envi1:1do* poi Deus. (A palavra
inglesa ·anger ê derivac:lit do grego angetos com
o mesmo sigtlilicado de mensageiro.)
The J"'°'"h A.eligloo. • COn'I patlion.
Louis Jacobs. Oxford Uniwrsi1Y Pn••·

Caídos Às Portas do Magia

•conto Paraíso •magia
• a grande batalha •conto •poderes
•a queda •as irmandades
•a redenção
• as irmandades
• sammaelitas
• os elementos
•os anjos
• celestiais Às Portas do Histórias
• condenados Inferno •histórias
•conto • personagens
• sammaelitas • referências
•possuídos •ficha de
personagem

http://www.marlin.eom.br/-akrito/akrito/caos.htm
- Entni at balwG•
-~c:um~Vamo
t . . - uma lcfÓüll Tio
~durn~uaq
- Ih, maluça. cps ~
6tlSl50? lw\uDofof~
tado lá ""' caea. 6 tudo
mentira! E mt:enlO l\WS
f0660 ~ "lual o
problema com 111'16 p6e
de galinha. uns penta-
gramas? l66o é tudo
folclore, (;Umpádl. vai
dizer l\UO 1iOCB ~
nieeo1

Ai, ai, ai, tôeomepnlo

a achar quc a 51/rio t"""1
 -5" eu acredito? No seu caso. elm, ZAMIEL
-~

FOt>EfJ.

-Não pruisa, n5amaelita" vlado, C\uem cala

consente!

"Samaelita"? EU??H "Juiz" filha da puta, tJntão

foi ele quem plantou oque/as porcarias lá em
caso. Tô socando a dele, f/1111 171, rapá/
Por conta disso, esses "paladinos" tão
adiando que, me matando, iàí7 me tnalldar
direto pro inferno_. Otários, me aguarrJem/H
 o,J.,ecer o Paraíso e a Jll'esença eterna
~W'U1Dele, que t a fonte lle tOOa a" biz, e, por ram que aprender a viver como eles. Uma parcela de
"'" mstAnte be c:avaroia 1111 mllecisão, seu antigo poder ainda se manteve. Pouco para senti-
.ser precipitabo 114 realibabe 1tt11ttlla""- rem até mesmo UDl ftescor da antiga glória, mas o su-
Visl1unbrá-lo a calla villa sem jamais ficiente pata se senti.tem superiores àqueles que os c~r-
. vol1t1r, como o so( lfl<ª poõemos ver e cavam (e ainda o ceicam). '
. , . ltUIS J4ttia1s • -· A inõiferença é pior ilo que as clµ.- Ao morrerem, seus espíritos não rctornam)o Para·
•. ltllU oo 1tifênto e o wzio ilo Abismo. 0-I oceano.uwi têm 1tlllis lso e nem mesmo são precipitados ao Inferno. Eles
~s ilo que e1<." vagam no Plano das Névoas entre aonbos imprecisos
Sizael, primei.to denttc os Caldos. do Reino Celestial e espíritos humanos cro suas ascen..
sões e quedas. Depois, renascem.
Desde a autora dos tempoe, a humanidade sempre Os Caídos se materiali%.am novamente em um cor-
sonhou cog;o.p J'..araiso. Um mito presente em todas as po humano, de origem mística mas totalmente mortb.1,
culturas, o local onde não existe dor, fome, tri.tcTloú
doen~ onde os ""(n-avcnturados que lá chegam dcs-
Iruwn ~alegria e do amor eterno. 1..
na forma e intelecto de um..! criança. Todas órfãs, de
corpo e alma, distantes de- seu lar e de seu Pai, etc.ma·
mente indiferente a seus apelos e lamentos.
A criança cresce sem memórias do que foi e s1m
" ..
Em sua busca, a humanidade vislumbrou váriõi ca·
minhos paraee chegar a este lugar sagrado, dCIClpC~ consciência de sua origem até atingir alorma na qoal
mente tcntmdo alcançá-lo. Uma angústia qtie ee~
C?ID a proximidade da morte. Como será css.t-angústia
~ aquelet que conheceram tal lugar e o pdderam?
- foi concebjde por Deus, seja ela adolescente ou ~ta.
-Neste momento, o Caido recupera a sua consciência e
de•perta para a •ua verdadeira personalidade. Memó-
1 ~gtande batalha ccleflial, Sammael e tuae hordas .riae da Granac Batalha e de vidas anteriores retornam
~ foram precipitados no Abismo pelas legiões vitoriosas a sua mente, auim como seus dons e poderes.
, de M~I. O. que se r. .aram a lutar foram conde- Porém, ae várias e diferentes vidas, a busc.a cons·• '
JladQ.i •~o~lcs petdetanuuas asas... tante pela redenção e a aparente indiferença de Deus
podem abalar e afetar os Caldos. Muitos começaram a
esquecer ou me11m.o a negar essas memórias. Alguns
A GRANDE BA'TAI::.HA •
prefetem vivet uma vida de cada vez, praticamente ne-
B Deus criou o homem.Aos anjos foi dada a taref-a gando a sua origem divina, buscando rugir da frustra· ....
~..:l!l'!e!"'!tc~mr~·. bumanidade.Alguna anjos ae rebelaram co~
à ção e da decepção ao despertar novamente entre os hu-
,,.. ctta'\ ~ia.de ietvit etémame'llte' a _um; criação conai- manos num.corpo mortal, longe do Paraíso.
detacb por eles inferior. Humanos, ee<ee Wgeia, mor- Os Caldos devem se adequar à sociC<ladc bumal)a.
~inaláveis e inconstantes. J:b.~ter~rotO(, Nio se trata apenas de uma questão de consçiência,
· perfeitos e divinoo. ma• também de neceoidade. Seus podeics não são su-
~ S~acl liderou os descontentes com a nova de- ficientes para ignorarem a fragilidade de seus corpos
tetm uma guerra contra Deus, li.li• foi de- ~or!!!_a e as dificuldades da vida na terra. Além disso,
fendido pe legiões comandadas por Miguel. Uma bá ainda"" vádos anos que jP.11.saram completamente
vêa dertotado, um lugar foi• criado para recebe..r- aliena.dos de .sua origem, vivendo integralmente como
•
..__ ii.111m•e!.!o awaúiotdat, ~ espelho dittorcido do Pa- mottaÍJI, p<ovavelmente adorados po< uma familia, fa-
"l'Slfao, &nhccido como Infe'roo. 2cndo amigos e criando vínculos. São coisas fue não
• Maa não 16 vcnc'C'tl~ c derrotad'.I: consmram n<5 dcsapareccm com o despertar, apenas mudam.
saldo da betalba. ~ande número'9ranjos, talve'Z Os Cal!!Ol'mantém sua existência em segredo dos
por covardia ou indecisão, não lutou neete conflito. mortais. A.Jguria por'Ve-tgonha, muitos por temerem~
&tal também receberam a-sua punição, foram conde· ira.divina e outros por.temerem a reação humana.
aadoe a "ivcr na terra, entre os homens, cõmo morc.aie. ~
~~OJ! a -w a hlcvidadc da vida e a inclemên- A REDENÇÃO
eia'llo.iÇ.poJ1obliNeU9'.cwpo... O. Cald~olài> condenados a viver na terra até que
consigam stl'r~r. Eles vivem atonncntados por seus
A:. QUEDA i- _ _ .._ sentimentoe de culpa e por suas angóstias. Vagando
"""""'~""""'I.,,. perderam suas asas ~lo muitdo,,J!lcs fmscãm a redCD910 de diferentes for-
aadc. E perderam completamente o contato com Deua, mas: combatendo o mal, fazendo o bem, bu,cando o
tua liên?o e sem oabetem se su.... conhecimento. Alguns desistem e passam a levatvi:!a&
----.... --·- -·---- · ·····---·-··- - ·------ - --~-- -- - --- -·

procuram apressar o
~ fltApcnilipst', a(T'd-ando
não possuem leis, esta- \ ser a linlca possibilida-
.._....,...rutos, ~sou se- ~· dede~.Olllro6
;.da, -nem necessitam \ não quiserampPerat
~ ln!scriçãQ ou tanto e simplt!smente
de~ciação. ~ ' trocaramaindi.ferençae
de uma posrura diante da busca pela Redenção. São a ctisdndá"de ~pela calorosa aool.bida.de Sammael,. _
caraaerizadas ~Caldos que P?55'1em interesses e fi- se tornando Sammaelltas.
brofias similares. Não necessariamente andam juntos Na busb pela Redenção, PaJa4inos, Samaritanos e
ouf8C'llemgruw~P~ a uma irmandade é mais Juízes tendem a se basear nas escrituras do Juda!smo,
.,..,,. ud\ ~ ~ual ~o ~e<!e coqgregação. Cristlanlsmo-&,~mo, assim como os Hedonistas

,.,,.des
Na verdade, os Caldos sempre tiveram grandes dlfi.: que ainda se preocupam com isso. Os HierofanteS"in-

.
~ga••!zar Após sua toolte~ local de~ oorporam a essas fontes os escritos da Cabala e diver-
imprevisfvel. lJalil(afc'o~ro· correntes.de filosofia, notadamente as filosofiaS,
mooer em Paris e resswgir no sertão da Paraíba. E eles soêr'1!lca e platônica. Os l!mintes buscam diversas fon-
s6 ~ COl)dncia mística 3nc>.$ mais tarde. r.es, indo do Judaísmo ao Rncfismo, da filosofia socrática
t ~.. .. - p:..._ _ .. __.
-·~.,!~..~ ,
~ .
~'
à ?,icanálii!c junguiana. Não menospttmndo qu..lquer
caminh9, ~r\"ntes postulam que o camlnho da Re-
' <lcJisio pode mindividual e difcrenfe"patll cada·umc

llllSAMMAELITA:S
Mesmo para um anjo, a fé, a paciência e o dcs«pe-
- m um limit~. Após vagarem por sécqlos entre os

.. ..Jiomanàir,~ Caldos se encolerizam ao despertar

mais uma ve-:i na Terra. Para estes, parece- simple& e
justo acbat qqe, se o Criador não mais ouve ecue ~pe.-­
Jps ou accedj_ta em seu arrependimento e em sua fé,
talvez Saromacl tenha razio.
O Cafdg '1t•ma por Sammacl e pede para se juntar
li ele. Pottm, antes disso, ele teril que setvi lo...a'l'fni,
0

e, para isso, rcccbc~oe. podctes infernais.- Assim, ~quan·

do se encontrar.maia.uma vez com a.mort~
~ nlõ mai• renascerá n11 Tens, sti _
outr&. Condenados no Inferno. '

O_fato é que Condcoadoe e CclC8tiais não podém

agir diretamente na Terra, precisando de intermediátl-
08 entte Q6 humanos ou mesmo entre os Ca!Jos. Já os
Caldosj>odcm agir diretamente, ocm depender de ne·
nhum ·eJo ou canal, e talve~ essa materialidade ~li·
-que a ligação COIJl os quatro elenfOntos.

OS ANJOS
l'.Jnlf\>Wcm noPiwúso; oatros no InfCIDo e'.B)gons l'll
Terra. Em comum, o f.Íto de serem tod08 anjos. Na Tef-
' te encontram. ,,. Câfdos. Aqueles que venceram a
guerra e permaneceram ligail!'l e sc<Vindo a'.Ocus são
·o s Celestiais. Os que foram precipitados no abismo jon-
to com SaJQJDacl são os Condenados. Estes, ao contrá-
rio dos Caldos, nio-to;em a indiferença de se'friad9f

-
Ao contrilrio;muito fazcm pot merecer sua atenção.

CELESTIAIS
Oa. Cclestiais sempre tiveram IJvrc acesso à Terra.
Contudo, após o surgimento da humanidade, houve-
ram. ~mas mudanças. Eles não são vistos e nem sen-
tidos pcJos hqma 0 ns e pelos Caídos. Apenas aqueles
com alto nf\>el de espiritualidade podem sentir a st a
presença, mu mesmo assim .nJ.o serão capa:z.ee de t õ(,á-
__,, ou
,_..,.dê'~e"&ttá-Toe, ou me8ma-tercm,.consqencia do>..,.
que acuara, podendo coufundi-loe com espcctroo. Con-
tudo, oe animais J>!>dcrio vê-los e ou.vi-los normallncn-

_inc~es de &entirem o gosto e o cheiro da.e coisas, e
'tãüibiln de senti-las ou perceber suas corc.s . Eles po-
dcmãlir apenas de forma sunT, <te acordo com a von-
tade de Deue, ueando apcnae alguna de seus podues.
Contra a sua vontade, os Condenados se vêem obri-
gados a seguiras mesmas regras. Depois de algum~
po reclusos no Wemo, eles descobriram que sua prc·
sença na Terra era, por algum motivo, tolerada por
Deus. Em pouco tempo dcscobrÍf!D' também que essa
tolerância tinha limites. •
Os Condenados possuem poderes relacionadõa oos
Sete Pecados Capitai4, mas não podem usá-los na Ter-
ra. Eles podem provocar coincidências (geralm,ente não
favoráveis), ouvir pensamentos e sentir emoções, procu·
rando estimôlar as dúvidas, angústias e desespero das
pessoas. São,igualmcntc imateriais e imi)ercepdveis.
Desta forma, eles taQlbémJJC<:é8$itam de um canal para
agi=n mais düctamen;e. Eles concedem seus podere1. in· ,
Cernais aoe Caldo& que desejam se tornar Sammaelilf. e
aos humanos que desejam entregar sua alma em troc;i de
poder. No caso de um humano, $Ccl preciso realizm um
rirual pam inwcat um Coodenado. Neste ritual, o Cqµ,d...
nado se materializa dentro de um circulo delimitado e pode
negociMcomquem o inwcou. No caso de um Caldo, será
preciso chama< o próprio SammaeL
Sammacl é o senhor do que chamam de Inferno.
Os anjos que caíram com ele, os Condenados, são o • •
que os humanos chamam de Demônios Superlotes.
Sammaclitas e P.ossuldos, ao morrerem, se tomam o
que ch2marn de Demônios Inferiores.
•
Nunca. foi registrado um caso, mas os Hierofantes
acreditam que, se algum dia um Condenado estiver ver-
dadciramcotc arrepe ndido de suas ações, ele poderá
se tornar mais urn entre os Cafdoe.

- Elq podem ouvir suas mentes( sentir su!s.....e!"oçõe-s e

tentar aliviar suas angústias, ou então provocar coinci..
dências favoráveis.

--
Para ~guircm agir mais diretamente na Terra,
eles precisam de um canal, um humano de grande reli·
giôsidade e fé inabalável, conhecfdo entre os anjos como
Iluminado. Em caso de 7ncia, alguns Caldos po-
dem servir temporariamente como cana!, maa é bem
dificil encontrar a íé em estado puro entre elea.
Alguns Cclcstiai. . . . .<vando o dcsfÃw dos Caídos,
ou mesmo o dia. a dia dos humanos, podem se sentir
curiosos e tentados a expcrirnentar a ru.ortalidadc, atra-
ídos que estão pela humanidade. Quando este desejo se
tomar tão forte quanto a fé de um Iluminado, o Celestial
caid, perderá suas asas e .se tornará um Caído como os
outros. A diferença é que este Caido não renascerá, po-
dendo voipr a ler um Celestial após sua~ortc ou pa{tir
""iia ?ne.mi..,,;.g.cm que os demais esp!ri~umanos.
Contudo, enquanto for um mortal, estará vulnerável às
investidas df:ondeoados e Sammaelitas.
http://www.martin.eom.br/-akrito/akrito/caos.htm
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.....,,,,,.,.(/,.. '•e.,•••::> rm•,,,,•rl ,,,,,... "9""1 •e -1•-.E, ····Dr-"'"' "•e"'""" •n ,.••s-·,,•e•" •é •I•" •t
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-TnJ·.,-,.,.,.., .e "'9""1 •• "? .,,." ..yin• ,,..1.,, -.,,9 "" ,,,_.9 '"t ""'t"'11•r;;i. "'"'1'., •r•..e ""' '•elffl'tú111
..., m11wr1r '" -,.,7111 pt1t11n P"º 101r19 "'? ""t."•lwn,,,,ne t1onn •1""''"" ,, """ "1111'" o ..,,~9 "'1"1"' f' ••1n
'' 1'1tn ,.,,,, ''"""'~""'"G°fge._ '1JllU111" 11n• 11"º •l,1+- -n ., ~"~'"'f" .,_"11"" '..,"!..""'1 ,,,,. "' "'"1"~"''rf""-'1"~-
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·~-
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"' -=~~'f.......~.r...~
~
AS IRMANDADES
~ o~ Caf~êe~ na-verdade~a uma-única elas·
&$:.~ão todos ~Jos que l"'rderam.suas asas e foram·
condenados a tCe:ncarnar eternamente na terra em um
• -
c o_ rpo humanotfodem.ter forma.ferilfuina ou masculi...
nã'; scicm negros, brancos ou orientais. ~~s poderes
Ua.,_ &P8l'l1eemos, s)'us dons quase ~s mesmos. As iunan-
tJ; :_ dadet · &e~l':"rmara.m com o tempo e apcnàs caractcri-
- zam a atitude (le determinados Caíd08 diante de sua
condição e da busca pela ~denção.
& ínnandadcs diferencíam "" Caídos socialmente'.
São os elementos que írãÕ caracterizá-los ~çm termos
de podere~si!.I•· AB irmandades não são 1;1cccssaria-
"'"-"' inente inimigas ou amigas. Muitos CaldOJ1prefer"l~ té
no quenãô podem-ver. Obviamente,.esta não é ,uma ir-
mandade- or~ada, mas eles trocam idéias e~co- . .,.
.... ~ """"
bettas quando se encotitnun pehis esquinas do mundo.
......
HEDONISTAS._ ,.-
J4• °'"'" 1"4 &llSd, RI OUU 11t• ~il'<\('# ,_,,, l;611Js SL
'!'<""""A"•)• 1'""' " 1'"""''" "'"'" )• ~14. O 6Rtlto ~.
11l •o Allo ~,, 11'i0l41 ed/fllAJlA '"~ ·~tH~U ), Uh'!6"
cJflli)A Q'A•A)lfs '"' 111l#liA ntlAA. ést1• l11)1 pM &AIA, 'f"'
- ~·
,,.~"'""'"' 'l""ifl"" t.-e."'· 7>u• ,,.""., .,.,,. ,,••,. ,._
;il~... e-:L! ;ftÃS l .w~ú"i-;.,,,.,. "'"" '""tº "an~tf..1 1U..
)u111r4.~•-'l•• 1'••••• 'I"' ""' )14 tA•q•'«t" "'fl""' l•91''·
tds ""' 1'º"" ),. ,,,1i1M'J'l •-
O"""' "6", •• ~•lx• 1'""' ,.,,
.

aliat a.os humanos'lviver sozinho ou conviver com..~n- ~A~i-"º" w"'-f"6'*-' aúHAS."

jos de outras irmandadco. l
Muitos lútarn para esttuturor:P'c_lhbr-as irm?t'aa- Inf~mcntc, muitos foram QS <;}al,
dea e criar ações conjuntas. Mat\ um _núme..ro aínda
maior não..; utilidade ou motivos parajsso. J!!'o fina!, o
dos quC""dcsisticarn. Qepoi& de bJJS-
cas lnfrlltíícras, acabaram: op~do
-·
=

acaso âcati'ã prevalecendo como pn";;êip_al ;1rticui..J; poc desfruta< o~eu exílio. Efes \le-
drl' iW.Qa.Cafdos
.
anç.uf .
sempre retomam com a mesma apacêk
cíClem se dedicar a uma busca in-
conseqüente dol>faZU, conscientes
" cia e aJ>cnas desta forma ele Ji<>!Ícc.U.er' reêó"'l)liecido ' de que, se motrerem, voltarão.
·- "'
pelos oqttos anjoS: Conf.i; a~ar_ da..o.rigem nüstica, OsRedonistas se dedicam a tudo qu·e.é'lúdico:'fos,,..,..,.
ecu ~~ l'biolQaicam"e~umll!!!!, é.máisáêilt>'!ra · tas, a~~clliOgenoÊr,sexo, aa:te,jogos, etc. A maioriaig..
.. oe.oúdos esconderem siia .natme:.a. A1Coi'lii$sõ, 11ão - noia~a~Jufa--=°&>ntta os.Jammaelitas e outras ameaças,~
. pos•ucm outcaforma. E.ntte os SCtC$ a9brell(lturais,são _OU 8C une a ela a_penas·em busca de emoções i:,aro a!iyj!:'
iel...lli-J<.09 maia dcscon1':eéido.e~ •

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'14 &llfUI 1. dlltd A 1'11 JllUU -f'Ú llA UlNl)A.

.
arscn tédio.
Outros, apesar de sua busca inccssante)>el08
res do mundo, podem se sentir compelidos a combater
aa'fojusti~e qtiê ocorrc~>a suli:Vólta. :S.ta irmanaltd!'
!'"''"'"' -
C.,,,, S<f"I''"• 11'6•/M ,,,. '6•"4U M,.#_,,,_, /llJ' -bl#, ""'" 86 éulild.;'noquc se cooqcmca dàrfC9ta9 e cll#Uavicla.

- ~· "'"'""' tltt1'1•luls. Os ~u l''tJ...~".!:"' se "''

,.,.,,.),. t t• Ml#ú A6t.11111tlll11tl#U, /fldlrl'"' <••Ü!s/)11)~ ·H IEROFANTES 9
..
~d f•&'J{". c)#utf46. /Vti1 fd'llJ_ )A lll#J~ #IAS -)lt 1#4 "7u• ª'fl""' "fJ""}.; ,,.,,.,), •l~an~• 1'ª"' •l•. O
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~ ~
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111•11'11AT'l!UU1c H#c/4 ""' tJlN11•J,1 #11111/u,. e •p111fl1td " ·1•a? ,,4 11All~•)1 1'•~• "' d1' U1••l•U1I<... a,..,.)• "
ulu ,..,,,.w 1'ª'A lUttAI )1e.16Íii·fo. /)11u ..Mtt.&1J.111u- -qt.11lt. st. )4 UlflA, j4 114" i _p d11iod "''UI# &ÚfiUA "fl"'
"""-f"""!"4l SH,.~ ,..,,. )!/J!'"· uúf· A&Olftl.ulf~"· u.,.."'_Al,!llA)JJM. ~. 6ult" " lloH -~ - "
--
N

Ul!l'•tfi ,,,..... ~l"fÕ· ~'ü)d "4Jl!.)d 'l"' 1""f' -6•· .

''!'" sVli''f'tN., • 1U1ll)o ~., 6"t.,, p

OsHierofantes acreditam que aqu-
minho às vczet se towa mais im- :mulando conhecimento encontp.-
portante ilo que o destino.~ J;!>lt r~Rcdcnção. Quando estiver~
~ •tririo dos-demais, eles não ac~e- aU'fiCicntcmcntecultoseinstruidps,
..;lltam !tt•eª"ontrado a trilha éertã; _ · eles descobrirão o Grande Enigt!ia,
~;"!,.,fºdltain que haja um úni"?caminh.o cer- Ovctdadeiro cam.inh~, e po'1e1~Íe-
to, c:onc busca da ~densão eomo U!P• pcrcgrt- tom'!.r seus lugares no Pal'llÍSo.
~ clifttcntc paro cada indM~lcs bus- Es•a b11sca pelo conhecimento pode se ~!lf'Ulr ob--
cam suas respostas em andanças sem fuQ, buscando o sessh~. Muitos hietofantes são mais neutros do que
• conbccim bondos0<1-em rcl~ão ao muhdo. Alguns acab~r
 -· ·t' ... ~·---
•• jlfaslàr cada ve:z mais da realidade cotidiana e têm SAMARITANOS
dificulda~~e telacionar com os humanos e os ou- i4te•lfl llllAMUJ, "1'LllAS Alfi#llJ J#llllfúJ••• SI 411 e.,..

ttoc Caldos. e•6l. /UA• ,.ütfut, 1''"" •Ã• •lf• Alt•~~"'- /lllfo 1.i 1'"
Na luta contra os Sammaclitas e a iniqüidade hu- f#t Allf)A l#t-6f#st'ld &"1# lsJ", /lfAls lfl#A Ull'f6Útd4. 7>11-
mana, eles tendltn a tomar um papel mais pássivo, fot- )U/A f'.c• COMO 4•A"f•U eolt,qA t IQ•.,Af • 6lp 414 IU-

r nc~endo informações mas sem agir diretamente. Che-

~m mes'!° a igporar conflitos e pedidos de ajuda cm
Ml#;" • ut6l. /f61Hl, l<1M6/M $0# ~.l#A••,
~., • "'"'~" ,,,,..,, ...,•.,),, 1'"'"' ,,•• ,,,, ..
Jlf/•t. ut61fd
t""' ...
vutude CJâ sua obsessão. J#t./.11. é AÚl)A 11ifd JÁI '/#141~ ~A •A1tftÃ. 0 611' lflltlf A

Outros Hieroíantes acredilàm que devem ter um loeA•. 0 <&<I AO N6tllÓ•l4 f'<1'"4 lflC ~Ul••WI•. Q.i<1•)•
papel mais ativo, que o combate e a vida fora das bibli- ooUA•. • u6l u1A'4 6fl•. •
otecas oferecem um saber prático tão oumais essenci-
al q\1c o teórico, e que as pessoas.que produ:icm novos Os Samaritanos se dedic~m a
conhecim~ devem set preservados a todo custo. minimizar o soúimcnto dos &cres
Essa irmandade é bem coesa no que serefete~ ttôca a sua volta. Eles se dcdicàm à ca-
de conhecimentos ou_ à ptcsc.rvação dos mesmos. tvfaS ridade, cura, ecologia e p<oteçiio y li!.
são relutantes cm arriscar suas bibliotecas ou 1Ua.ii vi- dos inocentes. Ajudam os o,úse-
das. Aliás, um dos desafios dos ffierofantea é coose~ "-!e'.~~~'7" ráveis a saírem da miséria, os per..
suas fontes de conhecimento de uma vida par:a outra. d.idos a largarem o vício, etc.
A sua primeira ação é sempre de conciliação..&$ ne-
PALADINOS cessário, a última será de dcattuição. _M esmo neste caso,
·;vÃ# JIAI# 'l'fA2U ""'"· 7>te6ct/.4 utAt CM tAJR "'"~" eles se preocupam com as conseqüências desta decisão.
tliulstl"· SA• du '1"' '"'" •e 1'Cl'llllifM 1111111 CM p•2, Os Samaritanos tendem a car.regat um grande sen-
l1uút1.111 IM ~uA6lAf AJ lcú ~t 7>tlfs, AJJJ#t eo1tt" ust eA• timento de ·culpa e s e inspiram nos ensinamentos de
eft4'""f•U1lc ~'"'61A •
MI# .;"t: llU
"'c CllÔlllAfJ•· "'"' ~IA "'e f'lA-
&A•Jlf~ #111_///f 1JU"fllA llftttf..
U:Ú{._Ull '1'df lf4"")-
paz e amor dos grandes lideres espirituais da H'umani- .,•
dade para alcançar a Redenção. Bsta irmandade é ra-
'"" ~' '/'Al'IJ.s. ~llúfd l si ed~iAI A•"'"" '""''f"
'1*'- """'t zoave1mcote unida, freqüentemente troe.ando informa-
~ÚUflÁ ~. •~l.Jtl~.' q"súttlA 'f•t: Ó"'''"''"" IÃ~ 4.áell, #f4S ções e providenciando abrigo e sustento tcmpotário
•
•A•
l'."';o..•- 6•1/ftl(J••I 4 f''""''"" lt1•••IA•" "1'"~"·" para ouuos Caídos. São os que mais se aproximam da
pcitica religiosa humana.
Verdade! Justiça! Afúria do justo
dcsttuinaÕ o mal! A luz banindo JUÍZES
6ó1#61fi ~t:ll.AAS ~t l#tJfilJJ, ~f.11
61
as trevas! Este é o credo dos Pa- fANtA " '"llftfl, 0
ladinos. O sentimento de culpa
•
destes Cafdos se C)l.-ptcssa em
uma f\lria avassaladora contra o
"''"~'6" '1N pl 1t" la)" ~. •U4 lfAtJ MI ~e.lrA 111pl"4f. .Q.c
/.1'Jtflf/~il~l.1 O Mlllf~" AfJOlll.::A lllfiAMtUtil, "- iO~#J fJ41'4-UM
~1.St/ttf '/Mt A s/ilf4fÁO SI 1'l"f'liNL LJJJ" 1J01''flll CÚS Jf#"
..
....._ . ._.~· que: acreditam s.er o mal. Eles têm ten-
dência a '"er, ou querer ver, as coisas emj,ie~ e branco
U~l4'44 "'I"' ~"""' 4
...
4'.IJ# AllOJ. /11.a.s "'' Ul.ANMos!·
(o· que facilita que sejam maniPulados). Essa atitude Os Juízes acreditam que não ba-
pode levar a um certo fanatismo e a atos impensados. 1~r~~'fr:d~ verá caminho para a Redenção
Eles actedilàm que o C1lminho pata a Redcnç-:ío está ~ e:iquanto os Caídos penfaanecc-
em baniz o mal do Mundo. Està irmandade é a mais rem na Terra. Talve>: a Redenção •
ativa na luta contra oaJuízcs (que ;uiJhn
tão terrh~cis pudesse vir se os mortais tN.ba·
quanto os Sammaclitas), Sammaclitas, criminosos, cor.. lhassem para isso, mas os Juízes já
:tuptos, etc. Infelizmente, eles atacam mais os efeitos perderam as esperanÇ1lS na Humani-
do mal do que as causas do mal. dade. Para Cles, ~ homens já ouviram a mensagem
Os Paladinoe.eão bem unidos em sua luta. Podem ~•pctidas vezes e nada fizeram além de detutpá-la e
formar associações informais ou mesmo organizaç&s. esquecê-la. ..., -
A velocidade do mundo aumeot-a cada vez mais, pe.. Assim, eles acreditam que a única opção é fo.rçar a
dindo a*8 df,idaa e eficientes. Apc:n.:&! o tempo RO- "inda do Apocalipse, onde eles terão uma nova oport~
de~ diictqual dos dois modelos é o m.ai~dente. a-nidadcpara lutar ao lado das legiões de.Miguel contta
Paladinos de uma localidade sempre s e ajudam em sua as hotdas de Sammael Eles acreditam que a11im se-
rio perdoados e poderão .retomar.
 calipse, eles têm que fa·
zer com que diversos humanos sofram, eles aceitam
este fardo, pois, no final, os justos herdarão o Reino
dos Céus. ~ ' perse-
~ufzes acreditam firmemente nas escrituras que
ânuociam o Apocalipse. Esta i.rmandadc possui uma
esúü.~ra hierárquica rígida e Uma admirável coesão
interna, atuando normalmente cm pequenos grupos.
Juízes que preferem agir sozinhos podem contar com
uma rede de informações e co~ tcforçoS, ·e-aso seja
necessário. Eles também utilizam humanos fanáticos
como se~res e mercenários como bu~e canhão.
Porém, mesmo dcntto dessa estrutura rígida há di-
vi~ões. Alguns querem provocàr o Ap«aJipse com o
mínimo de mortes possív:.J. Outros conseguem falar
denados. Ou seja, Ju!zcs e Sammaclitas lutam pela
mesma guerra, ansiosos por tomar seus lugates (o_pos-
tos) nas trincheiras.
Caldos que deixam os Julzcs silo geHlmente
guidos e mortos para q\1e não revelem os esquemas.
em andamento. Ú$ Juízes ganharam a desconfiança das
outra& irmandades, ou mesmo a inbni:zade, no casQ dos-
Paladinos.
Os Juízes possuem os mesmos podetes que os de-
mais Caídos, mas acabar-aro dcscuvolvCJtdO um poder
especial, único, que fazem questão de não repartir com
outras irmandades: Verdade.
~

RECÉM-CAÍDOS
'!ftt1
-
1le#ld1 11ÓJ "' d6,t.1'0A111d1. Ttli 1ie11ld1 ""''"'
normalmente sobre "a morte de milhões de pessoas •
ll'l#ÁdS OJOU# t.lfll't. -6.lt.J. "jJdl' 'l"I. 111(4 l't.ldl'lfAM! !/>tJJ' 'Jll•
pBta provocar um be.in maior'', mas ~o são capazes 1144 AlelflffAlll " ~~1.11f41J! $1.14 A '"'"'A~I ~" ttlA~'"'
de matar &iamente iQ.qçcntcs. Já não htptoblcmas cm IJ# 11.l'Á f""~ )t. IA11t1J #l#t.1'11# llftfl IJI fs11111An1JJ JllllJ IA•
1

matar Caídos. Afinal, eles >vftam! 6,,,, •11!1 olocl' '""6" )4tu! 7J111111 t44 1''"'" e, /.Ãd )1,s...
Há muitos juízes que usam a corrupção da huma- bt•lC-; llMll.41-JC A 46JCl'll4-Lds 411ll'C lN::U e Jd11161'AJ.
nidade contra ela mesma, fazendo subornos e se asso- és'J•«Uf·Jt -)A1 &fJl'U, C'"'" ulA'14 " ''" Áo/cl Q11Al
ciando a criminosos, ou simplesmente dando corda S«'tf ' 11.lf i"M )e A'Zll(l C""'' SC,tf SClfil'I' d ctCllt" )c,s{A
para que.a própria humanidade ae enfotque. Mlfllfttf ttf" &/IJ#Al':..
 -

Os CelestJis não se.divf!tm etn úman-

<làdes e seus ~res, cm comparação aos
~""':.&llill'ios'é Caídos; .são praticamente infini-
..._ ~J...~ S'Oas ~ções 5to'1JÍ,;tante.restri-
irw. Os '!micos poc1etCS utilizados diretamen-
t'for um Celestial são Sincroniciàade e
llmpatia (com o inruifo de.1111\!rãr a an~
•
~lhci~~eral, procuram ser indiferentes aos Celestiais e Condenados não se confrontam ~-
-~rob!C s ~s. !\'.lente, sempre usando a humanidade como seu cam-
Eles não são ln\lisfveis <Mmalenais ap;t"..35 para hu- ~ d'êbatalfiã. H:i-um rcspello múwo, mas que n:lo
manos e Caidos, mas 111m1*oi para os Espearos. Adi- apaga uma eternidade de antagonismo.
ferença é que um~ pode aparecer e se collllllli-
,.car~ :im espearo seamm desejar. Mas é!e ~ CAíDOS VS SA,MMAELITAS ~
a.{az 'para os espectrõ/que se CIJcaminham ~ o t6-
""j>.,. .,,... J,_,,. •)ul-ú! 7>., ....u. ,.,,.7 .~..
nelde luz. Teori~e, um Celesti~ ser invo-- Ó" - 4 ~'"t"-" >• •.., '-4• 1•• ,.
1'"u* ••
Cado OU CXOrcizado alraVCS de riruaJ, ,.,, UMlAÍ#, '7:4#1lbM Mi/# llM 1'" ÚSd 'f•t d )tlu•U.
l!m Celestial~ pode ser pesçebido por quem tiver 6,,,.,, us4s ~Is"•· '46tul, .,•.,., )utst111 )A ~1)111tH•
• Magia d:celente, seja humano ou Caído. Mesmo as- 6•1 tú. ,.,;~•! q.,,,.,. 1lt 1''"" ·'"•1'""' " ,.,, µ
sim, não podera Sfí vistç, ouvido, ou toeado. Por ouuo ..,,, 14úu 111 tc.Ju. 1•• ,. .u-ú. /'JH• " "'""'· ), .,.,,,•
.,. tacA,sera~~-~atémesmopuur 'IM' 6'-· ~~,,16•ti.. /ff"s ""'Ó'"'",,,, 1••
alguma conversa. ~Nnflll#N aUI Ít/.slblA, U11U1 •11uuu l'us~""8°'' ~1 *"'•
~~que per~ um Cdestial não~ ,__ '- "'-• ).,.u.,. •
""'--•eia i~-lo. A peasoa apenas s•ur •ma p~
sença(poderi.aserumespectro)oualgosobrenarural
, ,
~ .
em geral, todas as irmandades vêem os '
no ar. J_ _.,,., Sammaelicas como inimJgos. Algumas com menos ou
 mais intensidade. Os mais ferozes são os Pftladinos. O
tC$tO até chega. a dernoostta.r alguma compreensão e
piedade ~los Sammaelitas. Porém, não têm a mesma
consideração pelos Possuídos.
.. Uma coisa é ser um Caído por séculos, sofrendo
com a indiferença divina, reencarnar eternamente, sem
~ts;>ecrivas, perder as esperanças e se aliar a Sarnmael.
Outra cÕis-a é ser um humano, ao qual eles, Cafdos,
deveriam servir como Celestiais, e renegar o Criador
por ambição pessoal. Isso, para um Caído, é te-aimente
imperdoável
Depois dos Paladinos, os mais impiedosos são os
Juízes. A postura de Samaritanos, Errantes, Hedonistas
e Hierofantes varian1 individualmente. Os Caldos conw
seguem compreender melhor um Caído que tenha se
transformado em Sammaelita do que um Celestial que
tenha optado por cair.
Em solo sagrado, Caídos e Srunmaelitas são obri-
gados a uma trégua. Ninguém na verdade sabe a ra-
zão, apesar de fazer muito sentido para todos. Talvez
tenha acontecido algo no passado, algo que se perdeu
• na m.cmória, algo que só Cêlestiais e Condenados ain-
da recordam.
OS ELEMENTOS \.
O elemento ao qual o Caído está associado deve set
coccente com a sua pe.sonalidade. Caídos ligados ao
Fogo costumam scc atléticos e gucncit<>S. Caídos liga-
dos à ~a tendem a ser místicos e intuitivos. Caídos
ligados à Te.era podem ser protetores e determinados.
Cal'dos ligados ao Ax são intelectuais e pragmáticos.
São os elementos que definem, a principio, os po-
- deres de um Caído e- particularizam os seus dons jna-
tos. Ao despertar, o Caído recupera apcn;s os poderC$
relacionados ao seu elemento. Com o tempo, ele-pode·
rá (re)apttnder os demais poderes, mas será preciso a
ajuda de um Caído que tenha o poder d°7sef;do.
Além disso, para comprar e ·desenvolver um poder
que não é ligado ao seu elen1ento, o Caido tetá que
gastar o dobro de Pontos de E~-pcriência (ver Magia).
DONS INATOS-
Recuperam 1 ponto de Saí1úc cn1 contato com o
clcn1cnto ao qual $àO associados, ou gastando 1 pon-
to de Poder Mágico. É importante fruar que e$sa re-
um elemento quase sempre puro. Essa decisão ficã a
critério do ~iestre.
Quando seus corpos sucumbem, eles morrem e o
corpo desaparece em pouco tempo (quando não esti-
ver sendo observado). Em poucos anos surge uma cri~
ança pequena e sem memória, que é o Caído com ticu
corpo refeito como o de um humano normal.
0$ Caldos são sempte estéreis.
Recuperam seu Podet Mágico ao nascer do sol
(ver Magia).
Dons associados aos elementos:
• Água: respirar sob as águas.
• &: saltar o dobro da distlincia normal e danos de
qucd;t ~cduzidos à meude.
• Fogo: imunidade ao fogo.
•Terra: comunicar-se com os animais.
BÔNUS DE ENTIDADE
Além dos Bônus de Profissão, os seres sobrenatu-
rais gaoham Bônus de Entidade. São pontos extras de
atributos que o personagem ganha por suas caracterís-
ticas especiais.
~ No caso dos Caídos, os atributos variam de aco.rdo
com o elemento ao qual o personagem é ligado. •
•Água: 10 pontos em Destreza, Intuição e Magia.
• Az: 10 ponto• cm Destteza, Intelecto e Magia.
• Fogo: 10 pontos cm Força, Presença e Magia.
• Tcua: 10 pontos cm Resistência, Vontade e Magia.
PODERES SOBRENATURAIS
Sincrooicidade (poder comum a todos os Caldos).
Poderes da Água: Agilidade, Empatia e Oráculo.
Poderes do AI: Cura, Diafaneidadc e Ilusão.
Poderes do Fogo: EsJ>ada de Fogo, Lu" e Temot.
Poderes da Terra: Fauna, Focça e Solidez.
, Verdade (podet especial dos Julzes).
l
IN1'CRN~I

Conto Sammaelitas Possuídos

• recém-caídos •dons inatos
• condenados • limitações
• sammaelitas vs caídos • bônus de entidade
• os elementos • poderes sobrenaturais
• dons inatos
• limitações
• bônus de entidade
• poderes sobrenaturais

http://www.marlin.eom.br/-akrito/akrito/caos.htm
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.. tio 1/u ho111ffl.ir f.'ílrt1 vrt"t!11ttf ·101 1101 oerdadei'ro._
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11 ntlotvtf<'io llO;f Uf.Y'o~, o 911e Al?/e l.Nf liort1'1 1/t' leolqyln
clta11111111 1/e a119rola1r1ir. • .ru6e11{/;,~t'r o 11erviçt> 6e11'.fi1'tt1. IÍ /Jo111 ler 11(911únr/Jl'ft
.. l/i11t ~~Au lu'.rttfriU nãq_.ft:ii 11u1i'Lo l1111,9e-. <lh11 t.'"011$e-
fito tia ·<f9rt./ir. li<l<f'rtttla-pelo papa Zac-11r1'a11, clec1il/11
yue l7/qgue/ era 1u11 f!r:1111i,uf>- yue.-.Ae rl<t(àrçn11f1 de l l r "'
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('l'-uryuiu Gé/e,,,lr llfl<l" li'uroA lllf!l-NLl'!tJI/.
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c:éú-t p11ra yue ú1teroi'eue111. Cle petll" 911e
<-Aooeiue~ yue 6êle•li11i.r tJiU11cY11 "'" .ireu 1111.n1io. 'lue ca..
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C<11111lelf'(1- 119 hotv~f111le':' !7lt(911t•I ta111ó61111ti11.
!lb~m, 4e11lú1dn-.re tlespl"'<!~tTl/t> e uC11<l<l"9ttc lotÚ.Nl'Q4' hn11e~ll'I 1/11 t•iÚtu/<' pur 11urtur u111 í'L'-tu.r11/t/1>j 11111 li1l/.tlf°9"
At'H., ~1'f-'M'knh1111141</o e'" l)ii'o. dt nn111/d~t. l.lj'f!ue.1-..itlu !l'lit111trnltlatle /
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(klutiiri.r jJbvnt1nt!ccrtcn1111r</O...(L~ af>el"" tk Ul<wueL
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.tt'Nntpron1oqiáo.tt . ..,,,1Ji/1Aa r,0111/11ta era 111~Do tk de.&o·-
cite e- rtttÍJ«• ._,fk11tt 111jJe1Y'o~ .re11tpre itul!Jere1tle8' U-Ott
111e11.r ((8./Õl"fw.
'lún 16'1 t>-F(/Ui b11kádt> e1n u111 tirôt.ei'o-co1n t'1!f'tCãntes.
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1u1tlo. .<JJun_, f<ttÍU'1receót:1J111n1 e111H!Lope cnn1 tlú1ltelro,; t!iL
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tt~I• fllai<Ht 11â01C1V1.z-t11V111t ru cét11t) 1/e111/11c1'tt811ii() n1etúin ..
,9irnn1, 1-'f'ent(tf o- dinheiro e.rr':r.tln ll<J n1e11 bo/4().
. (o lo'l9n·tÍ<M a111>1,fo/Pê<111do nuuf//tU.'t.ÍH./. tf--?jY'<Mli·
lltla4 .t<'IYlll eap/()r(ltÚt4 .t1a.r rttâ4, tllâ.t/>r,rfiri'rt:-'ll edâ utda
11 ~t.N!lli cai.ivr.r-tle ,.,·11pe1Y11ercatÂ>. </4 t.wi111çâ1·rot16t1re111 ~ ....
.tt!rt'lll llfól"ft1<r. '1"1"j>olt~iCo.r ,-11e11ti're111 e «1W11 Nele1°11M. '/~·
~ .r116i1-e/11 '"°" c61& co1110-qfiu11uçt1 tla'(/ií6tv"ca& e ett,.
t'rt-111,110 c/,1io .t~n .tert:lil nle11tlti.h14~ c<H111(Jí'ilf9~111.
' co11(
'f...P o 111undo ,htJtl.re 9"" ~ h1111NUtQR ~c11.rtrulr<v11-
111u1>r 111iil'J.f a p111<1i/. IÍ<M' Úo11& 'l"e ÚÍe11.J' llteR lthufil t/111/1).
t'•.rapar<1 ek.t yae e11tlelletvii111e c11r<1ârP <911P<UVI f',/e,; yue
;/ úu/~..re,Jle u 1n/111 e próprio;r l11J1i1U111f>
tt()(I ~i unt 6á~l't1J
.. (/,14«frvi1 cht .'1fi1111anti/11de e.irtú cheia de e.1'1!11'/>/q.r do11ot10
1111Ó1ff.i(111íl(/o o-velho, e"" <h:citli' ~·~·9u1-,,. 11 lfCll c11,wo. .,,.fbra ..
cel n ct1t1da <l~J;,,H111ttt'./t' recebi .veaJt jJotle~s.
~ê. cu .ro1111111a'elf9''tl~ ct111'f'M c1>111111i11ha 1111&.r<it>
..
<I~~de-i rar '/".e- a:'/lti,-n11111't/ntÍt: 1e ef'l9ul! 11oç,,e11-1tj>réj>r1H
(.lV:~11c11trwt•. {ç U<'ZU-_. atij;relltlt1 af.9111111 idintnit 'l"~/1iiq
c.rj.Jtr11c11r. 9'.Je y1u•6rtr, 1111M·(r() u111pouC()1'-e-4eroiço.
<.Yutm.t- ut•.l'e.t, f''Wo--..u(g1u11 1i1tro111t't(t/I) <~""'"'" u<><-•;.
,J;1Ótt 11'Ju<·lrp1>6Ci--..1l 911e 0-,6N11Úe11~ tl'"(.u 11on1e r._<l!et/r<>.
ll/tt.9r1111tle pe-':.11()-'>'ftu:o-I El'êin1t1 e_,11 .rer-/11111e4to e é 6a.t-
/1111t,:per.r1';r/1y1/ct t'IJI .tl!lllf 1/euert!4-. ~- {chlt' '!'"• 11unt.:tr 11btu1 •
f"" 11111 "'''"/1u1 ()/</1'1. (l~ll 1kt>er<i1 11111/1/-/01 111t1J1 e/6' n1ti:
le1116r11 1/0 r11c e«//11' 11r11. 1/in. $/ve.:r 11t,Já ''º"'ª(9.ia~
. l/611 do 11111141 ele Jterqe con10 e.iY.·11tp/1J pu,.11 t<1tlt>1
tle cc1no (/iilit u A~1e.r/1(/ade. ~l-bt·ê 11ão- 11ê 11 ócleza <ltd-.
HO tudo.9 '//,-11 _<7!11ln1lti1c? tr11.:i(/o u 11ui11jJt•l;_polléi-11//11111'4
'ibcé, eu 8#!t" yuc l)Oltará. .. l••kut e11, '/'"'"'"'"' 111fcfa'>
1ui1J 4e_rej N<."e&i<Í<J-Ct>NU) u111ór/llo. f/IUI <'IUHI) llhl ltvtf1: ..
 SAMMAELITAS Uma vez confihnodo o pacto, o Caldo recebe oe 8°"
fJíí e.rl,,.,.l(,tlla /pt;t7ã. "u.111 lt:111f'/,1 '1'111/pller-,<J:/JjJOÚt· deres dos Sete Pecados Capitais de Sammael. O p pn-
""''<"'''"' rk dor. a.r .r1íplit·n.t· tY t'Unl/Jul1iio /J ?11r111
011ulr t1-8 .i ) cipal objetivo de amboa é prejudicar a Humanidade, •
"" <~lnl'Vh 0111Jtl/(lu" ((.'O.ta tio Jiwhorl C:t1 1r/'10 «lfJn.: dr mas não de forma terrorista, e sim fomentando e esri·
mruir H /'átH nAlt',.,Y 1/,J.t t,1ilrn14 .re 11ú1tlrtfa.re cnpa.: 1k mulando os seus vícios e defeitos.
i'1àitá·~. e.': PN"'" ~""" er~ o{. " ' '6nht4" IÚ lantn d'" 0 Com isso, pretendem mostrai: ao Criador que a sua
1Íllfl.a.l!''""'º/9'"' ~,,; i'nt 11"'"0-Jr11Â1Jr. 1 ,/;;,,,~ '//J<f.to-.' 2nr"' preciosa criação é falha. e inferior, +m de
t:rit>t' r>-.~v-"' -""·n1 tn"v" Jlu.11n1ar/;' .flh1 f«_< uqcê 11+Án autodcttrutiva. Ao rocemo tempo, almejam ganhar for-
..,_. ?"" t!.risttt/ftM .'' (J..11u1111.rc npc11a4 1·11N'f>N11rlt1 u nt1.uo "jHtjJcl. ça• para vencer o conflito final, o Apocalipae•
Apesar do o~jctivo em com~ os Sam1~acllt'19 1ilo
Eles lilo oo Caldos que abandonaram a busca pela agem neceuanamcnte crn conJunto, astum como as
Redenção, mas, ao coo.tririo dos Hedonistas, eles guar· demais lrmandadet.
dam uma a;qnde mágoa e iodignaçilo por sua pena. Isso -.contece devido aos dife.rentes pontoe de vista
Muitos culpam a Humanidade e acreditam que o al'ual em relação à Humanidade. Os Condet>Ados ptaeuram
estado do mundo comprMa que Sammael estava certo influenciar a irmandade para mante.ta unida cm tuas
ao julgá·la uma cri.ação indigna e inferior aos anl:_· É açõeo e objetivos.
por cuJpn dos humanos e da int.mnsigencia divina que ~lesmo com cseca problemas, a irmandade detém
oe Caídos cnfrcnu1m vida após vida ecm jamais consc· razoável influência cm diversos segmentos da aocie-
guit se redimir. A frustração crescente leva ao ódio e o dadc bumaDJI, tendo acesso a uma grande rede.~ in-
ódio os kT.a a abraçar a causa de SammacL formações e Kguidorc1, entre eles os Po11uído1.
Outrot acham que os humanot não têm c;ulpa de A irmandade potaui. alguns coa.tacot com os
sc:ttm...uma criação inícriore podem existir, dc$de que ncccomancc$, trabalhando ocasionalmente corn algüns
aprendam o ecu devido lugar. Ncseee ca~os, eles não de tU:u.s membros.
têm nenhum problema lrc:!
trabalhar corn os Possui ...
dos. Em cornu111,.,penas tr"&tio ao• Ccleatiais e odes- RECÉM-CAÍDOS
prezo aos Caldos que i.nSistcm cm procurar uma Rc· 'é_~t Oi t) CÚI t'tlfr. r; /llflt'ftM tlepoii t/e ltllill tlr.uJl/tr_/fl
dcnção que nunca chega. ' h11U4. UHU.I ue..: «r1"rt-111 lf.111u°'fpuém a11uM "º"'' HI(" GT-
Os Sammaclitas tcntamcooJÍta1 out.ros Caldos pata jJ!t1-ar ;vr '/'#""- y1«1n1lo 'I' /t"Ha •~ aAn11~ ~ d" twlno11 a
aua causa, particula.rmentc aquele• com os quais ri· '"""_. pr4... •
nh.am Jaços de arnizadc antc1' de se rornelrcm rebeldes.
Sariiinaelitaa não têm nenhum pudor cm matar Caí- Assim como os Cafdo1 vieram à Terra por sua4 in..
dos, pois eles voltHm. certezas e covardia, alguns Condenados podc1n já oão
Por outro lado, os Sammaclitaa '-ivcram por muitos e11at tio certos das decisões tomadas no pauado "'do
&éiculos entre 09 humanos e alguns paitsaram a adm.irá- papel que desempenham no presente. A.final. se encon-
los e a gostar deles. ~las nada mud..-,·a cm relação à tram tãopróximoo da Humanidadeqmmtoo.. Celestiais
indifctcopDivina.Assim, além do ódio, a frusttação e e podem se ver atacad011 por dúvidas.
o desespero alo nloth-os bastante co1nuns para que um Assim, nada impedt quc!"Um Condenado ac 1int01
Cáído se torne um Saromaelita.. 'NcAtcs c:o,sos, a buma· tllo desconfottável co1n sua condição e acabe tam*1ém

vistos como iludido& que n3o enxergam a -

nidadc não é a inimiga, tampouco 08 outros Caídos, perdendo suas asas e "caindo" como seus antigos it·

inevitabilidade da queê:la final. Os inimigos taão os

maoo. Não bá registro que algo do~nero tcnlfa ª"on-
tecido. Talrez pelo fato de que isso provocaria imenso
Celc$tiaia e o próprio Criador, o culpa&.por todo esse 6dio ('ntte Samm:ielitu e Condenados.
soí.ri.merno. O. humanos são conAidcr-ados baix2.s ino. Se há algum Caido vindo do Inferno, ao invés do
centes, mas ncct'a1árias, de uma guefra maior. ParaCso, seua- ex-aliados podem estar g:a.r.u1tindo que
Os Sammaclitas são uma irmandade com pouc08 euae encarnações sejam bem curta.e. Breves o euficic-n·
membros em relação oos demais Cald0$. Isso se deve te p•ta que o fato não tenho sido notado.
\
mwto ao fato de um Sammaelita nUo reencarnar após Obviameo.te, o. rccé1n-Ca.fdo perde os poderes de
aua mortc~a~ tornando um Condcnac.Jo. Sammacl e se torna u1n Caido como qualquer ouuo,
Para ti tomSr um Samnuelim. o Caldo de>.: fazec um reencarnando eternamente entre os humanos.
~de il1tUCmçà>. 11.osim,deottodc um J;.;.i,, limit:ado,- Aoconuádodc um Celcotialqueoptoupotcair, e1tc
surgirá Samm:><:~ que po<IMsetouvido cvistopeloCaldo. Caldo estaria engajado nas questões das irmandades e
nhidc!Jt»cnntraote com a indífcn:nça Divina. naa disputas contra Sammaclitas e Condenados.
 seus antigos_ irmãos. Porém, não hesitam em.matá ..Jos
caso seja necHs~tio. Muitos _pouco Ilgam pata o deta·
lhe, pois saberilque irão -reencarnar.
Sentem alguma simpatia e compaixão pelos
Hedonista& e Ertantes, respeitam muito os Hierofantet'i,
r têm pena do.. Samaritanos (o.. mais iludido.. -de todos),
nrdem a paciência com os Paladinos e consideram os
Juízes UÕs....IÔnáticos qttc, apesar de fazerem o mesmo
que eles, os consideram como inimigos.
Em solo sagrndo, Caldos e Sammaclitas são obri-
gados a uma trégua. No pcescotc, as razões disso são
desconhecidas para ambos. Os Condenados nada xe·
velam, apenas confirmam o boato.
OS ELEMENTOS
-·
Os Sammaclicas, assim como os das outras irman-
dades de Caídos, são associados a um dos quatro éle ..
mentos: Ar, Fogo, Terra e Água. O elemento está re ..
la.cionado à pcrgonalidadc do anjo e define os seus
poderes. --
.. DONS INATOS
Recuperam 1 ponto de Saúde em contato com o ele-·
mcnto a9 qual são assoclados, ou gastando 1 ponto de
~~
,
'
. .....
..................
'"
I'!:· ~--
-
Poder Mágico: É importante frisar que essa rcc~pera­
ção depende em grande parte do grau de purcta do
elemento.
Os Sammaelita.s são sempre estéreis.
Recuperam seu Poder Mágico ao nascer do sol
(ver Magia). ., '
Dons associados aos elementos:
•Água: respirar sob as águ:\s.
t_
•Ar: saltar o dobro da distância normal e danos de
queda reduzidos à metade.
• Fogo: jmuoidadc ao fogo.
•Terra: comunic.at-se com os animais.
LIMITAÇÕES
Os Sammaelitas possuem os mesmos poderes- que 'J# -.:
os Caídos, exceto Luz.
Não podem usar seus poderes em solo sagrado.
Pes$oas com Fé verdadeira têm maior resistência
aos seus poderes.
São queimados pela Luz dos demais Caldos.
BÔNUSDE ENTIDADE
Além dos Bônus de Pi;ofissão, os seres sobretlatu-
rais ganham Bônus de Entidade. São pontos eXtras •
de atributos que o personagc.JD ganha por suas ca.rac-
terlsticas especiais. No caso dos Caídos, os atributos
variam de acordo com o elemento ao qual o persona...
gem é ligado. _
•
•Água: 10 pontos cm Dcsttc:ia, Intuição e Magia.
•As.: 10 pontos em Destreza, Intelecto e Magia.
•Fogo: 10 pontos em Força, Presença e Magia.
•Terra: 10 pontos em Rcsist€nda, Vontade e Magia.
PODERES SOBRENATURAIS
Sincronicídade (poder comum a todos os anjos).
,. J'gderesdeSammael(comum a rodos os Sammadims):
Avareza, Gula, Inveja, Ira, Lwltltia, Preguiça e Sobt;rba.
Poderes da Água; Agilidade, Empatia e O.tácvlo.
Pode<es do Ar: Cura, Diafaneidade e Ilusão. 1
Poderes do Fogo: Êspada de Fogo e Temo!
Poderes da Terra: Faunà, Força e Solidez. *
l
 ....
DONS lNATQS• 1
... ~ ... •

Recuperam seus pontos'de pooer lllágic)pouco

~

}ntes,do na$Cer_dó sol, quando bril'íia a ·~e.la da

riianhã". .... ,
~

LIMITAÇÕES ' ..
• Não PQQe111 utilll!ai'seus rocteres em solo sagracJi.
•
BÔNUS DE ENTIDADE
· Além dos Bônus de~. os.Po.ssu!dos _s:anlíam
Bônus de Emjdade. São.pontos extras de aUibutos q{je
http://www. marlin.eom.br/~akrito/akrito/caos.htm
 MAGIA
• Ar. + 1 O pontos em Magia; Todos os IU\JOS possuem o po·

1VI
agia é a manipulação
de energta.s naturais +10 em Intelecto; e +10 em Des- der Slnoronloidade e cada elemen-
para a ob~enção de treza. to possui uma lista de poderes re-
efeitos sobrenaturais. E a capacl· • Fogo: + 10 pontos em Magia; lac1onados:
da.de de entrar em sintonia com o + 10 em Presença; e + 10 em Força. • Água: .Agll1dads, Bmpat.ta e
Universo. É um ato de vontade •Terra: +10 pontos em Ma- Oráculo.
a.través do qual uma pessoa altera gia; + 10 pontos em Vontade; e • Ar: Cura, Dtafaneldade e
o Visível e o lnvtsível a sua volta. + l O pontos em Resistência. llusáo.
Magia é todas essas deflnl.ções e Os poderes são as habilidades • Fogo: Espada de Fogo, Luz e
muito mais. Ela. existe na !!Ira do sobrenamraia dos seres núst.tcos, Temor.
caos e é manipulada pelos feltl· as magias e os encantamentos que •Terra: Fauna, Força e Solidez.
ce1ros e seres sobrena.tu.ra.t.s. En· eles possuem. Os poderes devem Os Juízes possuem, além des·
tre eles, os IU\JOS. Ma.t.s especlflca· ser comprados como hahWdades, ses, o poder Verdade.
mente, os Ce.idos. ou seja, o personagem recebe 180 Os Caídos podem aprender os
A magia., para ser usada., depen· pontos de criação que devem ser poderes referentes aos outros
de do Poder Mágico, que deve ser divididos entre a compra de Ha- elementos ao qual nã.o é assoct-
gasto para at.lvá.-la. bili4adu e de Poderes. ado, mas gastam o dobro dos
Os Poderes Sobrenaturais po· Os poderes são aumentados da pontos, tanto na criação do per-
dem ser usados em diferentes ní- mesma forma que as habilidades, sonagem como nos pontos de
veis: Percepção, Intervenção e usando os Pontos de Experiência. experiência.
Modifica9ão, Indo dos efeitos
mais sutis e básicos a.tê os efeitos
mais poderosos.
Quanto maior o efeito, mais
pontos de Poder Má.g!.co devem ser
gastos para obté·lo, e mais tempo
o
deve ser gasto em sua preparação.
A magia também depende enor-
memente do atributo Magia do
usuá.rio e do alvo. que simboliza a
ligação de ambos com as energias
naturais. Isto define o quanto de
Poder Mágico o usuário pode ma·
nipular e o quão suscetível é o alvo
à magia.
Há loca!s onde a magia é mais
forte e os efeitos mág!cos são mais
facilmente obtidos. As matas, as
margens de determinados rios,
mares e lagos, lugares que eStl.mu-
lam a lntUlção e o lnconSClente. De
qualquer forma, os efeitos mágicos
o
costumam ser relativamente sutis
e apenas visíveis para aqueles que
Já acreditam na magia.

CltIAÇÃO
DE
PEBSONAGENS
Asstm como os humanos, os
Caídos recebem 80 pontos de cri-
ação para a compra de atributos.
Além desses pontos, o personagem
ganha 30 pontos de bônus para
dlst.rlblllr entre determinados atri-
butos, que variam de acordo com
o elemento ao qual o Caído está
associado.
•Água: + 10 pontos em Magia;
+10 em Intuição; e +10 em Des·
traza.

Os Sa.mmaelttas ainda possuem
os poderes dos Sete Pecados C&pl-
tals: Avareza., Gula, Inveja, Ira, Lu-
xúria, Progu!ça e Soberba. Mas não
podem ter o poder Luz.
O Poder Má~co do persona-
gem é calculado de acordo com o
seu atributo M~.
Atributo Magia Poder Mágico
Mediana 02
Boa 10
Ótima 18
Excelente 26
Atributo Sobre-Humano
Ao utll!zar o poder Força, o
Caído pode at1nglr um rúvel sobre·
humano neste att'lbuto.
o
Todos os nivels de atributo aci-
ma de excelente são denominados
s obre-humano. A cada nível vai
aumentando o modlll.cador do att'l·
buto. Assim. por exemplo, teremos
Força. sobre-humana +4 ; Força.
aobre·humana +8; ou Força. s o-
bre-humana +6 (lembre-se que +3
é o modlf!cador de atributo exce-
lente) .
Assim. umCa.ídooomForçaex-
celente ( mod +3), aoutWzaropo-
der Força, llcará com Força. sobre-
humana. (mod +4).
O mesmo ocorre com o atri-
o
buto Resistência. no uso do po·
der Solidez.
Características Especiais
Fé Verdadeira ( l a 3)
Esta característica. se encontra
descr ita. no livro básico, Era do
Caos. Mas, em relação a Samma-
elitas, Condena.dos e Posstúdos, ela
awnenta a resistência do persona·
gero aos poderes de Influência des·
tas entidades. Em + 1, + 2 ou + 3,
dependendo do nível da caracte-
rística.. Al1ada. à ca.ract.erístlca Von·
tade, praticamente garante uma
Imunidade às ten tações de
$arnmaeJ.
Mentor (custo 3)
Esta. característ!Ca se aplica aos
personagens recém-caídos e àque·
lessem Vidas Passa.das. O perso-
nagem tem ao seu lado um ser so-
brenatural mais experiente, dis-
posto a guiá-lo em seus primeiros
passos. Na maioria dos casos, tra.-
ta.·se de um outro Caído. Mas po·
derla ser um espectro ou até mes-
mo um h umano que conheça toda
a h1s~rla. (mas é raro).
VidasPassadas(custoaa 10)
Com o passar dos séculos, as
constantes r eencarnações se tor ·
naram um pesado fardo para os
Caídos. MUlta.s memórias, muitas
V!da.s, emoções e sentimen tos.
Poucos conseguem conviver nor-
malmente com essas lembranças
e com sua frustração. Outros aca-
bam confundindo passagens, per-
dendo lembranças ou até mesmo
negando pratica.mente toda a sua
existência.
Esta característica. permlte a.o
personagem recordar algumas de
suas vidas passadas e conservar
algumas habilidades e poderes de·
senvolvtdos na ocasião.
Um personagem sem esta. ca-
racterística. terá. apenas uma ligei·
ra noção d e seu passado e de sua.
origem . .A13 lembranças serão dis·
tantes, mais presentes em sonhos.
O Paraíso e a. Grande Batalha, um
terrível pesadelo.
Ao conseguir se recordar de
uma vida passada, não necessita.
ser a últJ.ma.1 podendo ser a mats
marcante. As outras permanecem
como son hos ou lembranças
fug!dlas. É como lembrar ter co·
nhecldo uma. pessoa, saber alguns
detalhes do encontro e não !cm·
brar do rosto ou do que foi con·
versado. Lembrar d e ter estado
n uma bata.lha mas não conseguir
descrever d etalhes ou mesmo qual
foi o seu papel nela. Lembrar que
assistia a um programa de televi-
são todos os d.las, mas não saber
falar sobre os personagens ou de·
talhes da história, apenas dlzer
que era de a.ventura. e que, na épo·
ca, você achava. dlvertido.
Estas outras Vidas devem ser
elaboradas com a supervisão e
aceitação do mestre. assim como
a compra. de habilidades. Deverá
ser levado em consider ação se o
per sonagem teria condiçõ es de
conservar a. habilidade no mesmo
nível através dos a.nos.
Oba: esta ca.racterlstlca deve
ser totalmente controlada pelo
Mestre do J ogo, tanto em sua ob-
MAGIA
tenção ( o joga.dor só pode comprar
esta característica com a permis·
são do Mestre) quanto na dlstri·
bulção dos pontos extras. Reco-
mendamos ao Mestr e que permita
esta. característtca.s apenas até o
nível adequado para a sua campa-
nha.. Caso contrário, os persona-
gens podem ficar bastante desequi-
librados. É Importante também
notar que esta. característica não
substltUl a característica. Idade,
descrita em Era do Caos.
• Cust o o: o personagem se
desenvolve como se tosse um re·
cém-Caido, como se este fosse seu
primeiro despertar. Ou seja, re-
cebe apenas os 160 pontos lnicl-
ais e, de início, só poderá com·
prar os poderes associa.dos ao seu
elemento.
•Custo 2: uma V1da passada.
240 pontos de habU1dade.
• eusto 3: duas Vidas passadas.
320 pontos de habU1dade.
• Custo 4: três Vidas passadas.
400 pontos de habilidade.
• Custo B : quatro Vidas passa·
das. 480 pontos de habilidade.
• CUsto 6: cinco V1das passa-
das. 560 pontos de habll!dade.
• Custo 7: seis Vidas passadas.
640 pontos de habilidade.
•custo 6: sete Vidas passadas.
720 pontos de habilidade.
• Custo 9: oito Vidas passadas.
800 pontos de habfildade.
• Custo 10: nove Vidas passa·
das. 880 pontos de habilidade.
Vontade (custo 3)
O personagem tem um bônus
de + 3 em qualquer teste de Von·
tade, lnclulndo a. resistência a po-
deres e feitiços de domln•çào men-
tal. Para poder comprar essa ca.-
racterísttca., o personagem deverá
ter. pelo menos, Vontade ótima.
PODER MÁGICO
Os poderes são as habilidades
sobrenaturais dos Caidos. Habili-
dades que os dlsttnguem das pes-
soas mundanas e, ao mesmo tem·
po, os isolam dos dema.Ls. Os Po-
deres SobrenaturaJ.s precisam de
tempo de preparação e gasto de
Poder Mágl.oo para serem usados.
Os seres mlstloos começam com
um número llmltado de pontos de
Poder Mágico, determina.dos pelo
 MAGIA

seu al.l'lbuto Magia. Esses pontos

sã.o usados normalmonto na reall-
zaçáo dos poderes.
Se o ser místico gastar todos
os seus pontos de Poder Mágico,
elo perde t empora.rla.mente os
sous dons tnatos até recuporar
polo menos um ponto de Poder
Mágico.

Experiência
Os pontos de Poder Má.gl.co po-
dem ser aumenta.elos poat.ertor-
monte, gastando B ponto• d e ex -
periência por cada. ponto de Po-
der Mágico.

Recuperação
O Poder Mágico dos Ca.idos é re-
cuperado ao nascer do sol (ao con-
trário dos Noturnos). Elos recu-

o
peram o equtvalcnto ao seu Poder
Má41co tntctal. Esse é o valor da
sua R«uperação.
A Recuperação não poderá ser
aumentada com os pont.os de ox·
periêncla, apenas quando llumen-
ta.r o nível do atributo M~a. (de
acordo com a tabela). Pa.ra alguns oCottos, a. magia re- •Intervenção: nível m édio. Os
quer algum tempo de preparação: ofe1tos mágtcos se tornam m ais
Uso dos Poderes o ser místico deverá gastar algu- fortes e são visíveis para os seres
Sobrenaturais mas rodadas se concontrando, sem sobrenaturais e para os humanos
Ao contrário dos 4ou inatos. a.gtr, para conscCUJJ' o efeito. com o atrtbuto Magia ót.lmo e ex-
os poderes precisam de um Teste celente. Alterac;ões em seres o ob-
de Habilidade e do gasto de Po- Níveis de Poder jetos Já aio possíveis. Pode ampli-
der Mágico para serem ut.lllt.ados. • Percepção: nfvol fraco. Os efei- ficar ou rediulr algo Já existente.
Cada vez que um Caído desejar tos mã&lcos normalmente s6 são vi- Tempo de preparação: Instan-
usar seu poder. ele deverã fazer
um teste de Habilidade ( dlflculda-
de estipulada de acordo com ades-
crição do efetto) e gastar o Podar
Má.gl.co necessário para at.lnglr o
síveis para. quam fez o feitiço. Per-
mito uma percePÇâo superior ou d!-
ferene!ada. dA r ealldado a. sua volta.
Pode perceber, mas não tnterfel'!r.
Tempo de preparação: t.nstan-
tâneo.
• Modllioação: rúvel forte. Os
efeitos mágicos tornam-se m aior es
e levam mais tempo pa.ra serem ob-
tidos. Os afeitos sã.o claramente vi-
o
efeito desejado. tãneo. síveis para os outros seres sobre·
natural.Se pera os humanos com o
atributo Mag1& ótimo e excelente.
Duração e Abrangência Alterações substanclals em seres e
O tempo de duração das magias (por quanto tempo o efeito per-
obJetos são comuns. Pode conver-
manece) e sua abra.ngênclll (quantos alvos d!ferenlAIS podem ser ter uma coisa om outra..
afetados de uma só vez) varia de acordo com o Nível do Aprendizado Tempo do preparação: 3 r odadas.
do pcrsona.iem no poder usado (ver Ta.bela).
Nível de Aprendizado Duração Abrangência ATRIBUTO MAGIA
O atributo Magia representa a
Aprendiz 1d rodadas 1 alvo abertura pa.ra o sobrenatural que
Novato 1dx4 rodadas 1 alvo o personagem possui. Isto o afeta
Habilitado 1dx16 rodadas 1 alvo de diferentes rorma.s: na per<:epção
i=.,,,..,;ente 1dX32 rodadas 1d alvos da mag1A e na sua recepUvtdade.
Perito 1d horas 1dx2 alvos
Perc11p9ão
Mestre 1d dia s 1dx4 alvos • Sere• •obrenaturaia sen·
Grão-Mestre 1d s emanas 1dx8 alvos tem a ut!llzaqão de magia (sem
Legendário 1d meses 1d x16 alvos poder ldentlficar qu al) e podem

ver as formas sobrenaturais uns
dos outros. A percepção não é
exata, mas a proX1IIl1dade do efei-
to mágico realizado é sentida. O
alcance desta percepção é de l
metro para cada ponto de Poder
Mágico do ser. No caso dos anjos
em geral, eles sabem se o poder
usado foi de outro a.njo.
• Humanos com Magia ótima
e excelente conseguem ver todos
os efeitos mágicos, pressentir a utl-
Uzação de magia e ver a forma so-
brenatural dos seres místicos.
• Humanos com Magia boa
conseguem ver os efeitos mágicos
e pressentir algo de diferente no
ser mist.too quando ele assume sua
forma sobrenatural.
• Humanos com Magia medi-
ana e regular raclona.11= o efei-
o
to mágico de algum mO<lo e não
percebem a forma sobrenatural do
ser místico.
• Humanos com Magia fraca
simplesmente não vêem o efeito
mágico ou a forma sobrenatural do
ser místico. Qualquer efeito perca·
bido é naturalmente racionalizado.
Essa diferença de percepção
entre as pessoas faclllta o
ocultamento dos seres sobrenatu-
raJs na soc1edade humana. No sé-
culo XX e J.n1c10 do XXl, a maio-
ria dos seres hum.anos tem o atrl·
buto Magia regular ou mediano.
Uma minoria tem Magia boa.
o Poucas pessoas têm Magia
ótima ou excelente. B essas pesso-
as já têm uma atitude tão diferen-
te em relação ao mundo o à vida,
que as demais tendem a conside-
rar suas experiências e peroepções
como loucura. ou devaneios.
Por outro lado. poucas têm
magia fi.>aca. Quase ninguém é to-
talmente cético.
Beceptividade
Quanto maior o atributo Magia
do humano ou do ser sobrenatu-
ral, maior a receptividade dele à
magia. Ou seja, ele será ma.1s sen-
sível e vulnerável aos seus efeitos
(ver Tabela).
Magia Fraca
Percepção sem efeito
Intervenção sem efeito
Modificação sem efeito
MAGIA
Exemplos de Percepção
• .Aajo do Fogo materializa uma espada namejante e deoa·
pita seu adversário.
Observador com.Magia ótima: "Você Viu só? O cara. criou uma
espada flamejante do na.da. e decapitou o suJeltol"
Observador com Magia mediana: "O que eu vt foi ele tirar
aquela. peixeira. da. cintura. e ... vuptl Parecia. o H1ghla.nde11."
• .Aajo do Ar salta de um prédio e cai lentamente até o çhâo.
Magia ótima: "Meu Deus! Aquele homem saltou lá de Cima. e
velo ca.lndo como uma. pena. a.té o chá.oi"
Magia mediana: "Que na.da.! Ele deve ser do Circo, usou uma
corda ou algum truque ... Esses caras são mUlto bons, eu já
Vil"
•AllJo queima um Possuído com sua Luz.
Magia ótima! "Cara., que clarão!! O que aconteceu?"
Magia mediana: "Que cia.t'ã.o? Eu Vi o cara levantar os braços
e o outro ca1r de ma.duro. Deve ser falta. de desodorante, meu."
• .Aajo usa poder de Cura • •
para salvar um homem ~ .4
atropelado. ~' ~·
Magia excelente: "Nossa.!
Aquela mulher deve ser um
a.:nJol ! Tem uma. lu:o filllndo
das mãos dela.a e fechando I'
a. fratura. daquele cara!.. r
Magia mediana: "Depois '
que a. doutora. terminar de ·
cuidar do pobre coitado, -
vou pedir pra ela da.r uma.
olhada em você, isso sim.
Talvez ela entenda. de psi·
qU1atrla."
Humanos com Magia fraca
não sã.o afetados pelos poderes.
Humanos com Magia regu-
lar a ótima exigem cada vez me--
nos gasto de Poder Mágtco para.
serem afetados.
Humanos aom Magia exce-
lente sofrem o efeito da magia
com o custo mínimo de Poder
Mágico.
O mesmo ocorre com os se-
res sobrenaturais, os quais
costumam ter Ma.gta, no mini-
.mo, boa.
Animais têm Magia boa e
objetos, para fins de sistema,
têm Ma8la medJ.a.na.
Regulal' Mediana Boa Excelente
1ptde PM sem custo sem custo sem custo sem custo
4ptde PM 3ptde PM 2ptde PM 2ptde PM 1pt de PM
8ptde PM 6ptde PM 4ptde PM 3ptde PM 2ptde PM
1
 PODERES
xiste um poder à dl.spos1·
E ção de todos os a.nJOS, a
Slncronicidade. Os dama.IS
poderes estão disponíveis de acor-
do com o elemento associado ao
a.n,Jo (Fogo, Água, Terra e Ar).
Na criação do personagem, um
Al\jo só pode aprender Slncronicl·
dade e os poderes do seu elemento
(mas os jogadores adoram pedir
exceções, comprar as característl·
cas Idade e Vidas Passadas podem
ser duas delas). Depois, se conse·
gutrem que alguém os ensine, po·
darão usar os poderes dos outros
elementos, mas sempre pagarão o
dobro do custo normal de pontos
de experlêncla para a.umentá·los.
Outro poder espec!al é o Verdade,
exclusivo do.s Juízes, não repartldo
oom mais nJnguém. A única. manei.·
ra de um Sa.mma.elita. ou Condenado
obtê-lo é um Jutz se entregar a
SammaeL Mas, se lSSO vter a a.oonte-
cer, os Juízes serão capazes de caçã-
lo, ma.ntê·lo vivo por toda a sua
encarnsção, encaroarado e sofrendo
torturas oom. flm.. Aílnal, ao morrer,
oSa.mm.salltalevaráseuconheclmen·
to ao re1n0 de Sarnmael. Os Juízes
querem, antes dlSSO, clospedaçar sua
alma e tomãcla tmprestável aos lnte·
resses dos Condenados, assun como
seu oonheciroento.
Sincronicidade
~~~~77~Gapa.c1dade de
criar coinoi ·
dênc1as favo·
rá.ve1s ou des·
fa.vorá.ve1s
peras! oupa.ra
outrem. No se·
"-''-----'.......:"'----""--' gundo caso, o
alvo deve estar v1Sivel para o Al\jo.
Este poder tem um funciona-
mento dlferente dos demats. Ele
não possui o nível de Percepção e
seu s nivelS de Intervenção e Mo-
d.!f!cação têm custos bem mata ai·
tos. O mot.tvo é que este poder afeta
as ctrcunstâncias ao redor da ação
e não apenas os seres nela
diretamente envolvidos.
• Atributo relacionado: Msgta.
•CUsto:otrlplodocustonormal.
• Percepção: não há..
• In'<lrvenqão: os eteltos obtt·
dos estão razoavelmente dentro da
margem de probabilidade e não
chegam a forçar a rea.Udade.
Exemplo: fugindo na. chuva,
seu persegutdor escorrega; o guar-
da distraído olha para o outro
lado~ a. arma do seu ata.cante
engripa; o táx1 apareoe exatamente
na hora em que você precisa.
• Mocliticação: efeitos ma.Is
fortes na alteração da probabilida-
de de ocorrência. de eventos são
possíveis. A "Lei de Murphy" é
!tontalmente desafia.da. ou
exponenC!ada ao máximo.
Ezemplo: você a.tira sem olhar,
na. direção errada, a bala ricoche-
teia. e atinge o alvo; o pneu do car-
ro adversário estoura do nada; na
casa. abandona.da no melo da fio·
resta há um kit médlco com med!·
camentos em condlções de uso.
Verdade
•Atributo relacionado: IntUI·
çâo.
•Percepção: o Julz percebe se
o alvo está. mentindo.
• Interven?o: força o alvo a
dlzer a. verdade. Ele pode optar por
não fa.la.r, mas, ao abrir a boca, será
Incapaz de mentir. Ble pode rests-
tlr a.través do atributo Vontade.
• Moclitica9ão: desfaz ilusões
de intervenção automaticamente.
Para desfazer ilusões de modifica.·
ção, será necessário fazer uma dl.s·
puta de habilidades ( oomparar os
rolamentos).
ELEMENTO ÁGUA
Agilidade
í-=;;::;~~;;;;;-1 Aumenta a 961·
lldade do per-
sonagem e os
reflexos. O per-
sonagem pode-
rá fazer uma
Intervenção
'-----'--'----' seguida de
uma mod!llcação, mas não poderá
repetir o processo ou Ir fazendo
uma. modlflcação em cima. da ou-
tra. para ganhar mais ações na ro-
dada, não importa. quantos pontos
de Poder Mágloo sejam gastos.
• Atributo relacionado: Ma81e..
• Percepção: o a,nJo aumenta
sua capacidade de percepção. Ele
pode ver com nitidez uma. Oecha.
ou mesmo uma. balasea.pro:x1ma.n·
do para atlngl-lo. Essa percepção
ma.Is apurada permite que ele se
esqUlve melhor do projétil (a. me·
nos que o disparo seja à queima.-
roupa). Para estes casos, ele rece·
be um bónus de +3 na. esquiva.
• Intervenção: o aajo passa a se
mover velozmente. Ele reage mats
rapidamente e se torna mais d1ficil
attng!-loou ev!W seus gojpes. Eônus
de +3 na Iniciativa, no Desloca-
ment.oe nas habilidades üita. Desal'-
mada. e Armas Brancas (outras ha·
bllldades a critério do Mestre).
• Modilicaçio: o a.nJO ganha.
uma. ação extra na. roda.da.
Empatia
r--r---:----oon O personagem
consegue sen·
t1r e est1m.ular
o
as emoções
das outras
pessoas.
• Atribllto reJpalonadn: I.ntu1çã.o.
• Percepção: percepção de
emoções. O a.nJo é capaz de peroe·
ber quais são as emoções que pel'-
cor rem a alma do alvo: medo, ódio,
a.ngúst.la, raiva., culpa, ansiedade,
inveja., amor. calma. nervosismo.
a.mlzade, oompa.!Xão, etc.
• Intervenção: o a.n,Jo é capaz
de Incitar emoções básicas no alvo:
medo, ódio, raiva, paixão, euforia,
o
simpatia. Mas apenas se o alvo
mostrar uma predisposição para.
ta! emoção no momento.
• Moclitica9ão: o 8l'.ljo é capaz
de criar emoções básicas ou sutis
n o alvo: amlzade, lealda.de, descon·
fta.nça, paz, etc.
Se o alvo esttver esperando pelo
a.ta.que, ele pode tentar resistir
com um rolamento de Vontade.
Oráculo

• Atributan-JaçlonMo: Intuição.
• PeroeJ>9'io: o anJO tem pres·
ságtos. Esse nível do poder tun01·
ena como a característica. Pressá-
gios. O anJo não tem oont.role oons·
clente sobre ele e sua utt11 zação
ftca sob o controle do Mestre.
• Intervençãoi a.o tocar em um
objeto, o anJoé capaz dever o scn·
tlr 88 t.mpressóes (imagens, emo-
ções, pensamentos) que flcaram
nele t.mpregnadas. As Impressões
podem ser 88 ma.Is recentes ou as
ma.IS fortes (um acontectmento de
grande peso místloo ou emOOional
de!Xa marcas muito fortes).
• Jlloditicação: pressente a lo·
'"'Uzaçio de seres oom que tem &fl·
nld&de (&mJgos, parentes, etc.). Ao
tocar em uma pessoa, o anjo faz
wn elo mental em que ambos vêem
o
Imagens do passado ou de possí •
velS futuros dela.
ELEMENTO Ali.
O anjo pode
realizar cu-
ras sobrena-
turais, ma.Is
rápido e ell·
ciente do que
qualquer me·
L-----A~..1:::...=....11 dlcln&. O po-
der permlte efeitos acumulativos.
Pode ser feita uma Cura de inter-
venção seguida de uma Cura de
o mod!.ncação. Porém, após o bene·
!lclado recuperar 12 pontos de
saúde mlstlcamente, o &l'\JO de·
verá aguardar pelo menos 6 ho·
ras antes e fazer uma nova Cura
nele.
O &I\JO náo necessita deste po·
dar pera recuperar sua saúde mls·
tlcamente. Para !sso, basta estar
em contato com o seu elemento.
• .Atributore1edon•c!m: lntu1ção.
• Percepção: parmite diagnos-
ticar o e.si.ado geral de saúde do alvo.
• Intervenção: pode curar
ferimentos leves, po.rar sangra:men.
tos e cww até 3 pontos de saúde.
• Modificação: pode restaurar
até 9 pontos de saúde ou curar do·
enças leves. Náo permite ellmlnar
doenças graves ou lncurávels, mas
pode reie.rdá·las, estendendo o
tempo de vtda do doente e permi·
tJndo uma reação ma1s aoelerada
aos medicamentos.
Altera a densl·
da.de do oorpo
do persona-
gem, podendo
tornã-lo leve
oomownaplu-
1~~~~~~~~ma ou mesmo
l!i transformá-lo
numa espécie de espectro.
• AtribuW relaoionaclo: Magia.
• Percep9ão: o personagem
percebe quando o poder está sen·
do usado nas proximidades. Bas-
tante útil, uma vez Que é fácil
para um a.nJo se ocultar com esse
poder.
• Interven9io: o persoJl84!em
d1mlnu1 seu peso a ponto de O&lr
como uma pena. Mesmo saltando
de um prédlo, não importando a
altura, o anjo cal lentamente e
sem se ferir. Ele náo pode planar,
seu movimento é sempre descen-
dente.
• Jllodi!ioa9ão: altera sua den-
sidade, podendo tornar-se
tmaterlal oomo um espectro. Nes-
ta forma, náo pode ~ no plano
tl.slco (segurar ou tocar objetos e
pessoas), mas pode ser atingido
ou atingir ectoplasma. Neste es-
tado, poderá flutuar e se
locomover livremente no espaço,
mas de forma mais lenta que no
plano físico.
Ao contrário do espectro, s6 é
Visível na luz (exceto por pessoas
de m.agla excelente, que o vêem
em quaisquer clrcunstâ.noi&s).
Nesta forma, apenas o togo e um
espectro podem atlng!·lo. Porém,
náo está imune aos poderes de in·
fluência e á Luz (no easo de
Sam.ma.elitas).
O anjo orla
ilusões e alte-
ra a percep-
ção da reali·
dade. AB ilu·
sões s6 são V1·
síveis para o
alvo.
•.Atrfbutoretadon•A<>;Intu1ção,
• Peroepç:ão: Uusóes peque·
nas, como se fossem golpes de vis·
ta (ou de audição). A gente sem·
pre pensa ter ouvtdo alguém nos
chamando, ou ter V!sto um vulto
PODERES
passando pela janela.. São apenas
impressões, rapidamente esqueci·
das de tão ban.aJ.s e breves. Por
outro lado, se a pessoa v1.r real-
mente alguém passando pela jane-
la., ai Já será uma intervenção. Se
vir um monstro ou uma pessoa
que não poderia nunca estar ali,
será modlftcação.
• Intervenção: ilusão simples
e crível. Mudar a própria aparén·
eia ou a de outra pessoa; som de
passos no oorredor; etc.
• Moclifica9ão: ilusão com·
plexa ou fantástica. O caçador
transformou-se em um anunal e
está sendo caçado; uma enorme
serpente surge das águas; ara·
nhas sobem sobre o corpo da vi-
tima; etc. Se o alvo sob o efeito
da ilusão acreditar que morreu,
ele terá uma parada cardíaca. e
morrerá em poucos minutos se
náo for socorrido. O alvo poderá
perceber essa Uusáo fazendo um
teste de Intuição ( cUftouldade a
cargo do mestre).
BLElllIE5TO FOGO
Espada de Fogo
O persona-
gemeriauma
espada llÚstl·
ca.llamejante.
• Atributorelacfon•do: Magla.
• Parcep9io: náo há.
• Intervenção: torna llamejan-
te uma lâmina (faca, machado, fa·
oáo, etc) que passa a. causar +3 de
dano, mesmo para seres imatarl.aLs
oomo os Bspectros. O efe1to é ViSi·
vel para. os mortais com Magia
Ótima ou excelente.
• Modifica9io 1 ma.ter!aUza
uma espada flamejante (mod.
Destreza O; dano d+l6+mod.
Força). O fogo é vislvel para os
morta!s com Magia ótima ou ex·
celente. Os demais pensarão que
o Caido sacou uma faca de com-
bate ou um facão que ele traZl&
escondldo.
O poder é ut1J1z.ado para cr1a.r
a arma. Para usá-la, o persoJl84!em
terá que se vtrer oom sua habili·
d.ade em .Armas Bre.ncaa.
 PODERES
Luz
O personagem
emite uma.
forte luz que
pode ser mor·
t.al para seres
infernais e
afeta seres e
•
L..:::.::.~:4-~-_J objetos sensí·
vets à. luz Intensa.
• Atributo relacionado: Magia.
• Percep9f.o: o 8.1\lO ja.mal.S llca
ofusca.do quando está usando este
poder, podendo olhar direta.mente
pe.ra qualquer fonte luminosa..
•Intervenção: o at\10 cria uma
luz equivalente a de uma la.nter·
na. Ele usualmente faz oom que a
luz emane da palma de uma de
suas mãos ou de seus olhos. O efel·
to é visível para mort.als oom Ma·
g!a ótima ou excelente. Se o efeito
for rea.llzado diretamente sobre os
olhos de uma pessoa que possa vê·
lo, ela flcará ofuscada por a.Igumas
rodadas ( ·3 em ações qu e requel·
raro o uso da visá.o).
• Moditioap o: cria uma luz
divina que causa d+ l O de dano em
Sa.mmaellta.s, Possu1dos e Espec-
tros (os Condenados só podem ser
afetados por Celestla.ls ou duran·
te os rituais de invocação). Os
Zumbis náo recebem dano, mas
são extrema.mente sensívets à. Luz,
poden do llcar totalmente cegos por
algumas rodadas. O efeito tem um
alcance de 12 metros e é visível
para mortais com Magia ótima ou
excelente.
Temor
~:illlllillr;;==:::::J O personagem
é capaz de ln·
tunlda:r, assus-
tar e delXar as
pessoas com
medo dele,
tendendo a
obedecê-lo.
• JU:ribulX>ftlaa'mpdg; Presença.
• Percepção: o at\10 percebe que
ou tro está usando este poder. Tam·
bém consegue perceber emoções
tipo medo, temor, respeito, eto.
• Interven9io: aumenta cm
+ 3 habilidades como Intlmldaçã.o
ou Persuasão.
• Modiflca9io1 provoca temor
ou obediência no alvo. O alvo deve
reslstlr a.través de um rolamento
de Vontade. Os resultados podem
ser os seguintes:
Temor maior que Vontade em
+6: o alvo obedecerá ao a:nJO, mas
não estará.domina.do por ele, e Slm
totalmente com medo delei ou fl·
cará atemorizado a ponto de não
agir enquanto durar o efeito.
Temor maior que Vontade em
+3: o alvo obedecerá. a maioria das
ordens, mesmo que de forma he·
sltante; ou ficará atemoriza.do o
suflciente para não a.tacar o anjo
Temor maior que Vontade: o
alvo fica lmpress1onado e obede·
cerá ordens que lhe pareçam ra-
zoáveis; ou ficará atemor lzado,
sofrendo uma penalidade de -3 em
qualquer tipo de rolamento con-
tra o at\lO
Temor lgUa1 a Vontade: o alvo
não é afetado pelo poder.
Temor menor que Vontade: o
alvo não é afetado e o 8.1\lO flca com
uma terrível dor de cabeça.
ELEMENTO TEBB.A
,,,.,,..,.,.,,.---,-=-= Este poder é
uma herança
da ligação es-
lb..,.;-rl peclal entre
anlmais e personagem em um IÚvel. Se o per-
Celestla1s (que
~--A~ podemservts·
L..:;.....t.L....oi.!1..L.........!;:111 to por eles). O
personagem pode se comunlca.r e até
mesmo domtna:r os anlma!s.
•Atributorelaclonadm lnW!çáo.
• Percep\)ão: o an,Jo é capaz de
perceber quais e quantos são os
anlma1s dentro de um ralo de 30
metros, estejam eles VISÍvelS ou não.
• Interven\)Ão: o anJO é capaz
de acalmar os animais e de se co·
muntcar com eles. Os anlmais não
o ataca.rã.o, nem a seus amigos,
mas só poderão comunicar-se den·
tro dos 11m1tes de sua lntell.gên·
ela. Dar ordens elaboradas a um
lagarto ou ftlosofar com um cão
são passatempos inúteis.
• :Modificaçio: o SJ\lO é capaz
de controlar os an.Unals. Novamen-
te, as ordens devem estar dentro
das capacidades fistcas e mentats
do animal. Um ga.t;o pode entrar
numa casa, mas não pode reoonhe·
oer pessoas que não conhece. Or-
dens obviamente suteidas não se·
rão cumpridas pelos anlma3.s.
Algumas vezes, o animal pode
tentar reststlr à ordem . Um cão
que tem afeição por seu dono pode
resistir à. ordem de atacá-lo. Nes·
tes casos, o animal faz um teste
de Vontade. Se o rolamento do an1·
mal superar o do an,Jo, ele escapa
do controle do SJ\lO e não poderá
mais ser dominado por ele.
Força
r;;"-'.'<,..,....,,.,.,.,.,....--, Age
sobre a
Força do a.I\)O,
alterando-a..
Não é possível
1•1---•=-~= reallzar e!eltos
a.cumula.tlVOS
com esse po-
~ der.
O personagem poderá. fazer uma
Intervenção segtilda de uma modi·
o
flcaçáo, mas náo poderá repetir o
processo ou 1r .fazendo uma modlfl·
cação em clma. da outra, ou uma ln·
tervençáo em Cima da outra, náo lm·
porta quantos pontos de Poder Má·
g!co sajam gastos, para aumentar
em mal.S de um ruvel a sua Força.
• Atributo relacion ado: Força.
• Percep\)âo: permite saber a
Força de uma determtnaaa pessoa.
• Intervenção: aumenta a Força do
sonagemjá tiver Forçaexoe!ente, ele
passa ater P01'91lsobr&-humana +4.
• Modificação: os golpes do pa.r-
sonagem fazem o dobro do da.no.
Solidez
l'J
~
~ &,,
~
Age sobre a
ReSlstênC!ado
anJO, alteran-
o
~ ·~" do -a. Asslm
'\. ;:,4 ~ como no poder
- Resistência
dos Renasci-
U~....JL.....--"''--'dos (ver No-
turnos), não é possível realizar efei·
tos acumulattvos com esse poder.
Trata-se do mesmo poder.
O personagem poderá fazer uma
Intervenção seguida de uma modlfl·
cação. mas não poderá. repetir o pro·
cesso ou lr fazendo uma modlflca.·
çã.o em C1ma. da outra, ou uma inter-
venção em alma da outra. não lm·
porta quantos pontos de Poder Má·
gioo sajam gastos, para aumentar em
mais de um nível a sua Res!stêncla..
• Atributo relacionado: Res!S·
t.ênOla.
 PODERES

Estes poderes v!Sam est.imular

ou provocar estes pecados entre a
Humanidade e mostrar ao Cria.dor
o quão são falhas e desprezíveis
as suas criaturas.
Os Pecados Capitais seguem
uma mesma lógtca, que pode ser
resumida em Unhas gerais.
• Percep9ão: o Samma.ellta
sente a "presença" do pecado.
• Intervenção: o alvo tem de fa.·
zer um teste de Vontade e superar o
rolamento do Sa.mms.el.lta. caso con-
trário, o Sammaellta (ou Possuído)
'
despertará o pecado nela. Porém, lSSO
II " .',
ooorrerá. de acordo com a personaU·
/ \\.
{ -. ~'j
.
dade do alvo e reSpeitando as llmlta·
çõoo do sua natureza. Aslwação tsm·
bém é determinante para que o po·
~I der f\lnClone a contento.
O alvo não se tornará avarento
por causa do poder, mas poderá ter

o uma atitude mesqUlnha que seja

compatível com o personagem.
O alvo pode ser calmo e de paz,
mas, se os á.nlmos est.lverem exal·
tados, o Sammaellta poderá usar
Ira para provocar a briga. No en-
tanto, se os dois estiverem anima·
damente bebendo um chopp, ele
poderá gastar quantos pontos de
Poder Má.gl.co qU!Ser que ninguém
vai sair brigando do nada.
• Mocll!icaçáo1 o alvo tem de fa·
zer um teste de Vontade e auperar
o rolamento do Sammaellta.. Se per-
der, se verá tentado a reallza:r ações

o de acordo com o pecado em ques·

• Percepção: o ll.OJO per<:ebe que
outro está usando este poder econ·
segue perceber que t.ipo de arma·
dura (petra, splder, etc) uma pes·
soa está usando e qual o nível de
proteção que ela está recebendo.
•Intervenção: aumenta a BAlsLS-
thl.a1& do personagem em um nivel.
•Modificação: altera sua den-
sidade, como se estivesse usando
uma arma.dura com +5 de
proteção. Resiste a ataques l!slcos,
energét.lcos e mágtcos, absol'Ven·
do dano como se o personagem es·
tivesse usando uma armadura de
proteção 5/5/5 por todo o corpo.
OS SETE PECADOS
CAPITAIS
Todos os poderes de Bammael
são rela.clonados ao atributo Ma-
gia e, para reslst.lr, o alvo deve Ut.l·
Uzar o atributo Vontade. Esses
poderes tém o objet.lvo principal
de corromper e, eventual.mente,
cooptar humanos e Caídos.
Obviamente, todos estes pod&-
res sã.o relac1onados aos Sete Pe-
cados Capitala, e são todos magtas
de Influência. Mesmo assim, os
Condenados não podem utlll.zá·los
na Terra. Por !sso eles necessitam
dos Possuídos e dos Sa.mmaelltas.
t.ã.o. Estas ações já poderão trans·
oender a sua personalidade, pare·
oendo possuído ou tendo um com·
portamento estranho ao normal.
Estará em condições de rea.l!zar
favores em troca do objeto de seu
pecado. Porém, poderá fazer um
novo teste de Vontade se lhe for
pedido algo totalmente eontrá.rlo a
sua personalidade e suas crenças.
Neste novo rolamento, deverá su-
perar o poder do Sammae}1ta em +3.
Um personagem que é subm&-
t1do repetidas vezes ao mesmo po·
der acaba sendo condicionado e as·
slmllando est.e pecado para sL Para
quebrar este condlclonamento, o
rolamento de Vontade vai se tor·
nando cada vez mais dllícll.
À seguir, as característ!cas pe.r-
t1cula:res dos Pecados Capita.is. Em.
cada.lnt.ervençáo e modlficação, apre-
sentamos uma lista de sltuaçõespos-
 PODERES
sive!S :i:ua os dl!erentes pecados. As
poss!billdades sã.o amplas e a lmagl-
~ do Mestre bastante fértil
Obs: todas as Citações foram ex-
traídas do "Novo Dielonárlo Au-
rélio da Língua Portuguesa.", edi-
tora Nova Fronteira..
Avareza
[Do latim
avaritla.) S.f.
1. Excessivo e
sórdido apego
ao d1nhe1roi
esganação. a.
o ()~ Falta de gene·
~ ros1dade;
mesquJnhez. 3. Fig. Ciúme, zelo.
• lntarvmi9'io: llca.rá atraído por
dlnhel.ro e objetos de valor. Ficará
também altamente sugestionável a
ofertes de subomo (teste de Vonuide
quase 1mpossívol).
• Mod.lticaçio: o alvo se torna
totalmente ln11uenC1ado por pro-
postas obscuras, aooitando qual-
quer oferta ftnancelra para cum·
prlr pedidos ilíeltos.
Gula
~~~-1 [Do l&t. gula,
~ 'esôfago',·~
ganta'.) S.f. 1.
Excesso na
comida e na
bebida. [Cf.
:i~~~§~:::J glutonaria.)
Lcesslvo 2. Apego ex·
a boas J.guarlas. [Sln. ger.:
gulodice.)
• Intervenqão: o a.Ivo ficará es·
fomeado e sedento. Na.da parecerá
saciá-lo. Se houver um pipoqueiro.
e ele gostar de pipoca, irá. parar
para comprar um saco.
• Mocliticaqão: o alvo se torna-
rá um comedor compulstvo e será
capaz de trocar um relógio de OW'O
por um cachorro-quente. Enllm, as
possibilidades sã.o grandes.
[Do lat.
1nvtdla.) S.f.
l. Desgosto
ou pesar pelo
bem ou pela
fellcida.de de
outrem. a.
'-""""__,"""'"""'---' DeseJ o v1 o ·
lento de possuir o bem alheio. 3.
P. ext. O objeto da Inveja.
•Intervenção: o alvo fl.ca:rá. ln·
veJoso de seus amigos, chegando
até mesmo a l'urar os pneus do
carro de um pla,yboy que desfila
com seu Importa.do.
• lll!odificaqão: o alvo se torna
capaz de fazer co!Sas realmente tel'
ríve!S por causa de sua Inveja, po-
dendo colocar vidas em perigo. l!t>l.'
necer informações e plantar boatos
Já. podem fazer um senhor estrago.
[Do lat. ira.)
S.f. 1. Cólera,
ra.!va, lndigna.-
ção. a. Desajo
de vtngM.ça.
• Intervenção: o alvo torna-se
bravio e violento, mesmo com
amigos e colegas, por qualquer col-
a.a que o Incomode. Partirá para a
violência e não desistirá até "der-
rotar seus desa.fiantes".
• Modifica9ão: a ira, o ódio
oego, uma das armas ma.IS morta!S
para a própria pessoa e àqueles que
a cercam. Se depo!S de uma des-
carga vier o remorso, melhor.
Luxúria
[Do latim
luxuria.] s.r.
f'--.,---.._, ~'..lll'J.'3
1. Viço ou
exuberância
das plantas. a.
Incontlnên-
cia., lascívia;
.._~,._,.,__.a:J."-.J sensualidade.
3. Dlssoluçã.o, corrução, libertina-
gem. 4. Bras., AL. Esperma, sêmen.
• Intervenqão: O alvo se vê to-
ma.do por pensamentos libidinosos,
tomando-se presa fãc1l para a se-
dução (-3 para reslStlr). O alvo po-
derádeslStlrdequalqueroutraação
para persistentemente "passar can-
tadas" em qualquer pessoa que lhe
desperte atração, ou aceitar convi-
tes para programas "quentes".
• Modl!lcaqão: aquela hl.stórla
de "você pode olhar mas é melhor
ná.o tocar" fl.oou pra trás. O alvo se
torna capaz de qualquer oo!Sa :i:ua
ter o obJetode seu des'l)o. 'llmto pode
tomar medidas violentas para W.lo
em seu poder oomo tomal.'se wn es-
cravo dos desajos e caprichos dele,
podendo até matar para.agraàal'lhe.
Preguiça
==----,[Do latim
p1grltla.) S.f. 1.
Aversão ao tra·
balho; negJI·
gência, lndo-
.....,~~;;;::::~ lência, man-
drllce. a. Mo·
=~"1lll1J,.. . Ul rosldade, lentl-
dá.o, pachorra, moleza.
• Intervenqão: o alvo ll.ca:rá so·
nolento e preguiçoso, e, obviamen-
te, desistirá. de qualquer ação que
envolva esforço tísico ou mental,
deixando para amanhã.o que pode
fazer hoje.
• Modl!lcaçio: a negllgênela do
alvo pode ser facllmente manipula-
da por outros. É capaz dedelxa.r 1m·
portantes neg6Clos em má.os de pes-
o
soas não-oonllá.veis só para. poder
passar a tarde de terça em volta da
pisc1na. Uma situação sustentá.vai
até que os cobra.dores retirem sua
mobilia e ná.o lu\Ja mais emprega,
dos para.encher de novo o seu oopo.
Soberba
i;;::--~:-r---, [Fem. Subs·
tantivado do
adJ. soberbo.)
s.r. 1. Elevação
ou altura de
uma ooiaa em
relação a ou-
=1:;.<-.J.--1 tra. a. Orgulho
excoostvo; altivez, arrogânela, pre-
sunção, sobrançaria, sobranceria.
• Intervenqão: o alvo pode 11-
car temporariamente orgulhoso,
arrogante e imprudente. Ele pode
o
desistir da ação por oonslderá.-la
abaixo de suas capa.cidades. OU to·
mar açóes Imprudentes "porque
na.da pode afetá.·lo".
• Moclitioaqão: elogios e pre-
sentes podem ser usados para ob -
ter favores do alvo. Sua arrogân-
cia e orgulho podem levá-lo a si-
tuações incontornáveis e até mes-
mo morta.IS. Como um traficante
que se acha capaz de dominar todo
o crime orgsnlza.do. OU um empre·
Sá.rio que Imagina. que ninguém
descobrlrá seus gen1a!S golpes nas
contas públicas. Ou o político que,
por ter chega.do à presidência, se
considere além do bem e do mal, e
comece a tomar deelsões arbitrá.-
rias e autortt.árlas. Em todos os ca-
sos, a soberba levará a uma espi·
ral descendente e sem fim.
 Histórias Referências
•drama •autores
•forasteiro •filmes
•a queda •HQs
~:::<t;~ • a redenção IP:~~ • jornais
•religiões •livros
•idéias •música
•RPG
•televisão
•histórias

Personagens Ficha de Personagem

•hedonista (anjo da água) • saúde e equipamentos
•juiz (anjo do ar)
•samaritana (anjo da terra)
•paladino (anjo do fogo)
E~"" • sammaelita (anjo da água)

http://www.mar1in. com.br/-akrito/akrito/caos.htm
 HISTÓRIAS
F
alaremos neste capítulo so·
bre o ollma. das hlstól'la.S,
Idéias de aventuras e as
questões drarná!Jcas que podem ser
abordadasduranteassessõesdeJogo.
Drama
• ...Tudo que se faz na terra, se
ooloca Deus no melo. Deus Já deve
estar de saco cheio."
A1mir Gu.lneto
Em !Ira do Caos, os person8€ens
cent.rats são os seres humanos. Nos
suplamentos, diversos seres sobre-
natur8.IS se tornam opções de per-
so1J8€em para. os Jogadores. Os Cai·
dos são personatans extremamen·
te ricos, po!s transitam em dolS
mundos. Eles têm os problemas da
sociedade humana., da qual fazem
parte e tiram seu sustento; e seus
problemas IIÚstioos particulares,
que dizem respeito somente a eles.
As histórias podem dar ênfase a
uma ou a ambas as questões.
Apesar de ser uma ambientação
de futuro próximo, Caídos,
Celestiais e Condenados existem
desde os primórdios da humanida-
de. Asstm, você pode ambientar suas
h!stórla.S nos d1as de hoje, num tu·
turo a.inda. mais distante ou em
qualquer época no passado. Tudo
depende da criatlvidade do Mestre.
Forasteiro
Os Gal.dos crescem oomo seres
humanos, normalmente sendo
adotados por famillàs humanas.
Estudam, fazem a.m!gos, nam.oram,
arrumam empregos e se integram
na sociedade. Apenas para um dia
descobrir que não são humanos. O
corpo pode ser humano, mas a.alma
não. Eles possuem poderes sobre-
naturais, enquanto os humanos, em
sua vasta mal.orla, não os possuem.
Os Caídos são est.érelS, os humanos
podem trazer Vida. ao mundo.
Os Caídos sã.o seres sobrenatu·
ra1s presos em um mundo que não
é o deles. As questões, sonhos e
angústias que lhes eram tã.o caros
quando se julgavam humanos ~o·
ra perdem multo de sua tmportân·
ela, sendo substituídos por outros
que nJ.nguém malS parece enten·
der. Os caldos possuem Irmanda-
des, mas não se constituem numa
sociedade à parte. Eles devem pro-
ver seu sustento e sobrevtver na
sociedade humana, nunca revelan-
do a, sua real natureza. Conviven-
do sem poder oompartllhar, se In-
tegrando sem Jamais pertencer.
Lembre-se, apesar da existência
das Irmandades, elas nã.o são soe1-
edades mundlaJ.s, variando de lo-
cal a local, e não são absolutamen-
te o fooc do Jogo. A problem.átlca
do Caído é lnterna (sua Redenção)
e externa (o mundo a sua volta).
Como sempre, em Era do Caos, as
questões da sociedade humana pre-
ponderam na Vida do personatem.
O Mestre pode optar por oome-
çar suas h1st.6rlas com os persona-
gens antes deles degpertarem para,
sua condlçã.o de a.I\)os e enfatizando
o que mudou, o que eles perderam
e ganharam com a transformação.
A Queda
Por algum mot.tvo, os Caídos se
recusaram a participar d& Guerra
Celestial entre as legiões ooma.n-
dadas por Miguel e as hordas lide·
rada,s por Sa.mmael. Por esta ra-
zão. foram condenados a. renascer
na Terra até encontrarem a ROOen-
çã.o. Mesmo quando seus corpos
humanos morrem, suas almas nã.o
asoendem ou descem, mas vagam
em sonhos lmpreclSos sobre o pa,s·
sado e o Reino Celestlal, asslstln·
do as almas hwnanas em suas as-
censões e quedas. Depois, renas-
cem no mundo mortal, crescem
como humanos e despertam como
anJOs. Os Ca.idos sã.o muitas vezes
atormentados por seus passados.
O Mestre pode usar este recur·
so dramático com os Jogadores.
Por que os perso~ens nã.o luta-
ram na Grande Guerra CelesMal?
Foi por medo ou lndeclsã.o? Tal·
vez, por algum outro motivo.
Como eles se sentem à respeito
dlSso? Superaram o medo ou ln-
decisã.o, ou a.Inda os têm? Se su·
pararam, por que a.Inda não ascen-
deram? OU eles preferem nã.o pen-
sar no assunto, concentrando-se
nas suas ações neste mundo?
o
Sammael se rebelou porque nã.o
quertasecurvaraoshumanosocmc
havia Sido determlnado pelo Senhor.
Como os personatans se sentem à
respeito disso? No tundo, eles cul-
pam os humanos? Também não en-
tendem por que devariam se curvar,
oujách~aalgumaconclusão?
OU 1Sto é lrrelevante para ele.s?
Alledenção
Os cal.dos estão condenados a vi·
ver na Terra até que conslgam se
redimir. Vlvem atormentados com
seus sentl.mentos de culpa e angús-
o
tias. V~do pelo mundo, eles bus-
cam a, redanção de diferente formas.
Sem orientação, os Caídos bus-
cam em diversas fontes a lnSplra·
ção para sua salvação. O cam!nho
da redenção que deve ser segu.tdo
pelos perso~ens. e at.é mesmo se
há :realmante esperança para eles,
deve ser dootd!do pelo
Mestre. Recomen da-
mos que, ao esoolher
o cam!nho, o Mestre
trabalhe oom os jo·
gadores anal1sando
as partlcul&ridades e
-.person&l.idadcs dos
·-personagens e o tom
e finalidade da cam·
panha.
O caminho da
redenção pode ser

beseedonoJudaismo,no1slam1smo,
no ort=ismo (em suas d!versas
correntes: católloa, protestante, oi-
todoxa. etc), em filosofias oomo a
ar1sWtél1ce. e a,JUngU!ana. Talvez os
o
Errantes ~e.m certos e não haje.
um ÚiúOO caminho, mas d!ve1'906 ce.-
mlnhos, cada um adequado a um
Caído. 'lalvsz os Juíz.es estejam cei-
t.os e o ÜlUco oa.mlnho ~a apres-
sa.r o Apooallpse. 'Ialvez o ca.mlnho
estaja em tente.r compreender como
os hwnanos podem ser uma cria-
ção superior aos anjos.
É claro que nós temos a nossa
concepção de qual é o caminho
para a redenção, mas estas deol-
sões ce.bem e.o Mestre e aos Joga.-
dores. Se este. questão não for tun-
damenta.I na oampe.nha, ela deve
pelo menos dar um colorido e um
o cllma às h.lstórtas.
Religiões
Os personagens de caídos, an-
Jos que não lutare.m na Grande
Guerra Celestial, são baseados prtn-
clpelmento em oonoeltos e históri-
as do Cristianismo. Isto não lmpll-
ca em uma supre-
macia dessa reli-
gião em llra do
CaOJS. Personagens
!lgados a outras re-
IJ.g!ões serão trata.
dos em outros su~
plementos.
T&Inb<!m deve-
mos ressaltar que
esta é meramente
uma obra. de ll.cçáo
que V1Se. divertir.
Os personagens
angélicos têm
como função a d!-
versão e colocar em foco questões
fllosó:!lcas da hume.n!de.de. Não é
nosso propósito ofender a sensi-
bilidade de ninguém, criar
polêmicas ou debates reUglosos.
Repetimos: esta é simplesmente
uma obra de 1lcção e, de forma al·
gwna, V1Se. retletlr as crenc;e.s ou
poS!Clonamentos pesSOe.18 dos au-
tores ou da editora. OK'?
Idéias
•llnconuos e desenconuos
Existem outros seres sobrena-
turais pelo mundo: Curuplras,
Iare.s, Bot.os, Ranaímas, Dr~ões.
Espectros e Rene.soldos. O encon-
tro destes seres com caídos pode
dar margem a algumas aventuras.
Um Kanaíma pode ter problemas
com um grupo de Caídos: o
samaritano quer ajudá-lo a oontro-
lar seu demónlo Interior; o pala-
dino quer detonar esta fera que ele
descon:!la ser a responsável pelas
diversas mortes misteriosas pela
cidade; o hlerofante goste.ria de es-
tudar este estranho ser; o
hedonista quer um autógrafo; etc.
HISTÓRIAS
Lendas e C&i-
dos também po-
dem se enoontrar
em aventuras aco-
lóglcas ou eco-ter-
ror!sta.s.
Caídos e No-
turnos podem se
esbarrar quando
wn espectro deci-
de se vingar da-
queles que o pre-
J ud!oaram em
vtda. Uma das vi-
tlm&S pode ser u-
gada ao Caido
(ou ser o próprio) ou e.s mortes
podem estar sendo investigadas
por ele.
Encontros entre Renascidos e
Caidos te.mbém podem ser bem
divertidos.
•Mortes misterioeaa
Bebês de te.rníl1as de d!versas
classes soole.IS começe.m a apare-
cer mortos pela clde.de, o único
ponto em comum é que todas as
crianças haVle.m nasC!do no mes-
mo dia. Os personagens investi·
ge.m e acabam descobrindo que os
se.mme.elltas pareoem estar envol-
Vldos ne.s mortes e que um grupo
de Juízes parece obstinado em
detê-los.
Pela astrologia, o dia em que
as crtanças nasceram era propíC!o
e.o nasC!mento de um grande líder
esplrltual para e. hume.n!dàde. Co-
meça e. corrida contra o tempo
para locaUzar o menino antes que
sammael!tas ou Juízes radicais o
encontrem. Hum, tem certeza. de
que é um menino? E se for uma
menina?
-------------·
HISTÓRIAS
•l'&lsitica?o de remédios
A141U6m está oom uma rede de
~rtcaçlo e venda de remédios fal-
ece. Rmn6dl08 oontra h1pert,en.sâo,
clncer, alargl.a. GIC. Algwn&s pessc>-
as J& morreram vltlm&S dessa
aa!adeza, um crime de deixar
aamar!W>O !Ur!osol Os persa~
oomeçam a Investigar (de repente
ee unindo ao curupira. local ou ao
espectro de uma das vitlm&S), mas
a própria policia parece disposta a
Pl'l\IUdJcar 88 lnvest.181l<JÓ0S. Após al-
gwnas tru.st.rações. eles esbarram
num grupo de pessoas bem prepe.-
radas que pe.rcoe estar bem equipe.·
do tecnologicamente e ter bons
oont.aco.. O tal grupo se dJspôe a
e,JudJ.·loe, m&S quem são eles?
•AZlitel
Um grupo de humanos que
aecret.amente cont.rola o 1luxo de
ln!ormaçõea no 1nundo (ver Bra
do Oaoa) ost.4 atrás de você. .Apa-
rentemente, eles têm Informações
mu!to unpreelSe.S sobre os seres
sobrenaturais e querem saber
ma.Is a sou respeito. Apesar de não
possuírem poderes mágicos eles
são mu!to ene1entes.
O nome d& empresa que o per-
aegue 6 Btoteoh. Eles possuem
tasers, bombas de gás, dardos anes·
IÁ8lo08 e o suporte d& Ellte. D!l!CU·
mente a 001.s& seria pior. Você pode
ter ouvtdo falar que eles Já captU·
raram outros sares sobrenaturala
e voo6 nem quer tmagtnar o que os
c1ent181.U li.zeram oom eles. Você
não quer ser o próximo!
C&idos de diversas trm•ndades
tAm de se unir pe.r& sobrevtwr, tal·
vez até mesmo se associando a
noturnos. Bst.a. aventura pode ser
uma oonseqüêncta de tnd.lscrlçóes
-·- --
·~5?'-t-f-1-'!i-t~~
fi
ou deslizes dos personagens na
aventuraadma (o outro grupo bem
ln!ormado, treinado, et.o, era d& Ell·
te, ou você não tinha peroebldo'?).
Por out.ro lado, não precisa re-
presentar a Blol.eCh como um ban·
do de c1entl8tas cruéis e amorais.
Se ooloque no lugar deles: alguém
é gravemente ferido e se recupera
com uma velocldsde de regenera-
ção mu!to acllna da de um huma·
no normal? O que está aconteeen·
do? Seré. quo estamos dlante de
uma muteção que poderá benefl·
c1ar toda a Humanidsde?
•Terror
Os personagens começam are-
ceber Ugações de um sammaellta
psicopata que aabe quem elas são
e est.& determlnado a se vtnga:r (o
motivo fica por conta do Mestre).
O aamm.aellt.a não pretende 8.1.&Cã-
los diretamente e sim a pessoas de
quem eles gostam. Elo afirma. que,
oomo os personagens não o conhe·
oem, não terão condlC(6es de pro-
teger todos os sous amigos ao mes·
mo tempo. Elo pode matá-los, ou
estimular pecados neles ou nas
pessoas próximas a eles.
O sammaellta também fica a.ter-
rortzando os person98ens, evlsan·
do que ele também pode sumir e
voltar Inesperadamente em alguns
meses. Os personagens ficam sob
grande tensão, recebendo mensa·
gena, seguindo plataS falsas, en-
quanto, ao mesmo tempo, também
tentam proteger sous amigos e en·
t.es queridos.
•Perd.io
O unposslvel aconteceu! Um
sammAAltta se e.rrependeu, aban-
donou os poderes de Sammael. O
arrependido a1lrma
que estã aendo per-
eeguJdo por Conde-
nadoe, Sammaeltt.M
...... e Possuídos furlo·
oom sua deser-
805
ção. Mas devem os
personagens acredl·
tar nele? Não será
tudo uma grande
ar1nação para
enganá-los? Bo!TI, o
cara não é mais
quol.mado pela Luz.
E agora?
•Sangue, Suor e Ligrimu
Um doaastre atingiu a cidade
(dependendo de qual cidade pode
ser uma enchente, um Incêndio,
um black.out, ete). Pessoas estão
o
desesperad.u n - noite de ter-
ror, temendo por suas vidas. Tur-
bas e aproveitadores saqueiam la·
res e loJas, dostru!ndo proprleda·
des e pessoas. Ao mesmo tempo,
mu!tos são os huma.nos que se 8Ju-
dam em solldarlodado, so arrtscan ·
do sem nada receber em troca.
Os personagens sã.o colhidos
neste turbilhão em que problem&S
e desaftos surgem sem Interrupção
e Condenados e Celestiais fazem
hora-ext.ra. Este é um dos momen·
tos em que mu!toe Caldos tomam
um dos lado8 d.lante da grande obra
do Criador, pela 6 quando allora o
pior e o molhor da Humanidade.
•Era uma vez no pusado
Como JÁ !oi dito, é poesive!Jo·
gar com os Caldos em vá.rias épo·
o
cas diferentes: Idade Média, Velho·
Oeste, Brasil ColOnJa... EITI nosso
fa.nzlne, Quando o• dedos rolam,
apresentamos diversas adaptaÇóu
do ginero para !Ira do Oaoe que
podom sor bastante útels pa.ra
campanhas deste tipo.
•Generaliu.Dclo
Além doe temas acima, o Mestre
pode usar oe conrutoe mala 6tmos
pe.r& d-nvolver auas histórias,
oomo sammaelltas " caldos. ou pa-
ladtnoe " julzes. Ou pode slmples-
menl.e ellordar oe oonfllto8 normais
da human1dade, do nosso dl8 a dla,
oomo v!olêncl& urbanA, çré,f!oo, ter-
rorlamo, lntr!Oo politlca, oorrupçáo
e etc, só que com personagens llgel·
ramonto mais poderoeos.
Algo mais do que lendas...
Livros-jogos para quem está cansado de livros-jogos.

Quando os dados rolam

Suplementos para Era do Caos.

fanzine bimestral

Caixa Postal 37842

Rio de .Taneiro - RJ
CEP- 22642-970
Si/vinha
De frente para o mar. Assim vive Sílvia Valéria dos
Anjos, ou Silvinba, nwna van adaptada que lhe serve
de moradia e estúdio. Aos 16 anos, Silvinha trocou a
segurança da casa dos pais adotivos em Cabo Frio pela
vida nômade de artista de rua, pintando paisagens e
retratos e, depois, fazendo tatuagens na zona sul do
Rio. Sem muitas frescuras. sua única exigência é que
possa estacionar a van perto da água.

Qual a sua formação?

S.: Não tenho fom1ação oficial, sou wna observadora.
Apenas observo, e tudo me serve de referência.

Como você começou sua carreira?

S.: Comecei a desenhar na rua, observando as pessoas e
os locais. Daí, algumas paravam e perguntavan1 quanto
era. Eu comecei a dar uns preços, e neguinho foi com-
prando ... Aí eu fui juntando uma grana, melhorando o
material, e fui ficando conhecida na Região dos Lagos.
Um dia eu tava pintando na praia de Gcribá, em
Búzios, aí eu resolvi fazer uma tatuagem numa van.
Daí eu me apaixonei pela arte e pelo tatuador (risos),
e fui embora com ele!
l!ntkifd9:
E seus pais? anjo àa água Oeweza'. ôtlm:t +:~
FotÇA mcdian,. O
S.: Ficaram chocados, mas a vida é assim mesmo. Na Rw.tê(l(:ia mediana O
lnt.tieáo: media no O
época eles chegaram a cortar relações comigo, mas ln!uiç.6o. cxc.ck:nte +O
hoje em dia nós nos damos bem. Eu até dou uma Ptnenç:a. btlma +2
~1a1» roa +t
ajudinha financeira. MeQ'.e: excelente +3
l!llci.tlv•:+5 fl9d•r~ 26 A..c.~: 20
C.,.a::'.t/'i'r.otaOMlwJ& ., W.-~AI O.WrrJ"'*'~10
Voc.ê tem conseguido sobreviver de arte?
S.: Pra quem não é materialista, trabalhar no que se c......,...a,, Po,.itM1o: l>olcza (3). cont<>·
to" (5)
gosta é fundamental. É preciso abrir mão de certas Nc,a•tNatX e6tlgma·uitullle~nó (5)
frescuras, mas é muito satisfatório. Desde a morte do
Miojo, meu namorado e dono da van, a situação
financeira tem estado meio preta, sem falar na
solidão. Mas eu estou aqui, que fazer? O jeito é ir à
luta sem pensar muito. Nessas horas, entregar-se à
profissão que se ama é wna redenção.

E quais são seus próximos planos?

S.: Talvez pinte uma exposição nwn espaço alternati-
vo em Visconde de Mauá, vai ter show, teatro, enfim, 1.atl.i.!11 ~ 111)1>. ......
lt1tu.
•2
vai ser legal. ' Ull)(J
11WJ t.lt':nnrn
tlQv.

' "
:Sll'fl'ID!.t tJt:
11'Utlt> bmnc.a • " •nov.1. li&.l~.

"'~
· ?.
mDlruJr em intu.
Mensagem pra galera? dlri f. n(N. (Jmnj.
(, hntf.
$ .:Carpe diem! flt't&' .
ocult.i~i.:;i
;o11hu..,A4
"' "''"
""'"

Na iílllmlterçl,oCenirloabrtu IUIS
por1n para receber os candldltos ao
TroNu lmprl!llllll deste ano. Multol
prlmlqe, multoe ganhadons; nas
aia ~tldnim como prtnclpal
Ivo o Joma119ta Roberto Jardim,
·~~-colegncomo o
melhor lclltor de mldla lmPf9191.
D e carreira polêmica, mas de influ·
ência incontestável no jornalismo
moderno, Roberto atinge seu ápi·
cc aos 3 S anos. marcando a imprensa
paulista com seu csúlo agressivo. Muitos o
consideram apelativo, comm:ial e sensa-
cionalista. Roberto se defende dizendo que
mostn a vida como ela é.
"Í: IElll hipocrisia querer diminuir as nod-
cins de crimes e tragédias nos jornais. Nilo se
tmta de scnsaciooalismo. Niio inventamos e
n!lo maquiamos, como làzem os tablóides, e
nem mesmo cavamos, dissecamos e alonga-
.....
;.
u -·~
,,,
~ -
•
,... ••
•• ,,,
....
mos os aoontooimentos aié se esgotar seu ape-
lo comercial, como fnz a maior pane da im-
prema. OjomaliSta deve se limitar a relatar o
futo ocouido e rc-. elar a verdade por IIásdele,
não importa se isso ,,.; ~o café da ma-
nhã de algm13S pcsooas. Não é deVomdo de
ooliciar o que acontece nas ruas que os fulos
dcixarilo de acontecer. Tem gente que prefere
se esconder do mundo real, mas um dia ele
acabará batendo a sua porta, seja através do
jornal ou através de um 38", contra-ataca.
Em suas matérias ou noseditoiiais, Roberto
pareoeqoererrevelaro lado negro da rumaru-
dade. "'Hã pessoas que se sentem
desoonfoná\-eis ao ler o jornal, e é isso que eu
quero! ComoelasooniiJulm comprando, aae-
dito que esteja no camiMo certo", assume. E
deve estar. pois a imprensa de outros estados
já eomeçaram a copiar seu estilo. A cada edi-
ção, parecemos estar recebendo um diário de
guerra. Não é à toa que seu 61rnc predileto é
''O rcsgare do soldado ~...
•o
-·
...o -- ..
~
Em seu discurso de agradecimento,
Roberto ru1lllCioo estar abandooando as reda-
ções paulistas para se laoçar numa nova &\'CO-
rurn: a televisão. Contratado para as:5lmir o
J<mal das Oito. cuja proWçlio é na Cidade
Maravilhosa, Roberto comeguinl mirsua vida
pcssool à vida irofissiooal. Seucasanenroc:om
Helena Littln (28), fotógrafu internacional e
carioca convicta, está marcado para o próxi-
mo mes. Helena jura que não inrcrferiu nos
planos profissionais do futuro marido, roas estl~
muito lbliz por continuar a morar no Rio.
Obviamente, Helena compareceu à co-
rim6nia acompanhada de sua fiunOia. Javier
Linin (52), presidente da Biotech Sul e pai
de Helena, esbanjava o charme de sempre
e chegou a criticar o futuro genro. '"Ainda
não sei se sou contra ou a favor de seu esti-
lo, mas sem dúvida o prêmio foi merecido.
Uma coisa inquestionável é a sua determi-
nação pela verdade. Acho que isso é o que
importo, não é?"'
 ~ S.ECRETARIA DE ESTADO DA POLICIA CIVIL
1\9}J 1 REGISTRO OE <ml!EHCll """ "'".
~~- ..

........ .
OO(SIAUIOJ\ESI: _ _ _ _ _ _ T!Ddo-a.ca-.-UO>dl_"' _ _ ..
~

-claro na altura dos

!_!u!~...~!a!-!-! l.!!.!,.!111"
cabe o

bombas incendiA~ias.

PR~NCIAS TOf'WJAS PElAS NJTORIOl.DES OE SERVI

•
 ----···-·--- ~

Após deZ 11nos de pesq11 s em

penltardórills femininas e ÍÍretl(i.. rentes de
grotfdu centms 11""1nos brosllekos, o psicóloga e
iiMpss,fstente soc/IJI Morllla Vklnn11 nos guia, neste
'lvro, '(ltravés de ""'" posst1gem secreta pté as
atac11mbt1s OJ'lde s1_ encerram
lndiscrlmlnodomente mulheres íle todos os etnias e
n/vels sociais. ··--·"·-'.·
A Ora. Morilia nos levo. nestes relatos
comoventes e muitas vras chocantes, a 11m mundo
de vício, prostltulç4o. espancamento, S11bmlsslo,
violência e oté mlltlla~~11ol. Um m11ndo
sombrio q11e, 11mo va U11ml!!~rn'l!J11,,.,,_fo
cristalina e inesgot6ve1:M.f stn'Wbflldode e
criatividade. Marília Ilumino essas catacumbas
penitenciários, de onde emergem, reabilitados,
ortestJs, artistas, atrizes, poetas, escritoras,
esportistas, esposas, m4es e feiticeiros.

Morlllo Vlonno é de Caprlc6rnlo com

ascendente em Aqudrlo, graduada em psicologia
e sodologlo pelo UEllJ. Fez mestrado e doutorado
em psicologia no USP, trabalhando com mulheres
de comutJutode.s carentes de vários capitais.

~-~e--(·!!)
..~-'.'!)
::>.r.~(·1
kr;Ã ~-- (-1)

Atualmente, Morllla dedico-se ô

situação carcerário feminino
incluindo em seus estudos, além das
detentos, policiais femininos que
trabalham em presidias. Além de
atender nas penitenciários, faz
-~.

"'
m
.,,,
-·· trabalhos sociais em favelas e tem um
consultório no centro do cidade. Moro
""
.,... num cosortJo antigo, com dois •col/les"
e vários ctJese gatos viro-latas.
""
 Perfil
O melhor papel
de Bruna
Bruna Golemsky (24), a atriz curitibana que está arrebatando
corações por todo o Brasil, acaba de finalizar .tua
parricipação nas filmagens de seu segundo longa-metragem,
o filme anglo-brasileiro "A Queda", do cineasta Gustavo
Prado, que reve locações no Brasil, Jnglarerra, França e
Uruguai.
Depois da maratona das filmagens, Bruna promete que irá
fechar para balanço por duas semanas, descansando
debruçada em seu piano, seu hobby predileto. Além de tocar,
Br11na dedica seu tempo livre à natação ("meu repositor de
energia"') e m11ita leUura. "Conhecimento é poder. Não quero
ser vista apenas como um rostinho bonito" (risos). Não há iii-.....
quen1 duvide di'sso! En1 sua já longa carreira (Bruna iniciou
aos JJ na televisão), Bruna sempre procurou papéis densos e
temas polêmicos. Seu primeiro longa-metragem, "Atirem ti
primeira pedra ".foi indicado ao Oscar de melhor filme
estrangeiro e lhe deu uma certa projeção internacional, o que t.
Bruna na Eur<JPO durantr cu filmagens de "A Quedo".
ela humildemente discorda.
Conheça agora o perfil desta estrela em ascenção. Mas ela Melhor papel: (pensa bastante) "Bruna Golerusky. É verdade!
pede pra não subir muito alto, pois tem medo de altura. (risos) Eu sou timida, não sou nenhum sex symbo/. As pessoas
valorizam as aparências, o gian10ur da vida artística. e se esquecem
do valor de suas próprias vidas. t·
Um homem iuteli&e.nte: HMuitos. mas poucos reahnente a usam
pro alguma coisa".
Um homc111 bonito: "Não respondo. O segredo é a alma do negócio".
Oo~tr~z~r .....,.,;~IM. _____,.
fOfÇ-9· ~ Que pr..ente gosta de rec<ber: "Um bom papel. Aquele que faz
Rotistànele. ~....
as pessoas pensarem, que tem o poder de revelar o que a humanidade
........
.......>:

.........
--
varre pra debaixo do tapete'•.
Que presente gosta de dar: "Livros. As pessoas precisam aprender
"°""''"
Mti(li« .:Suma a ler. Aprendi isso hâ n1uito te1npo com um velho anllgo'".
ln1Ci8ÍN&:.~ Podot-Mágico;-j& Rcoiper~o:~
C"'OG''~r~locamél'6of7inl'111~; 2
Uma alegria: "0 nascer do sol".
..,..... ,........,.•• c:.onio
He1rofo111nw"' '"°""u.Mw•..i~ Uma tristeza: "O que a hwnanidade fez. de si mesiua''.
~~rpor-&.onlmHl.H Í<:IK.-: ~ra (-'l)
_.......,,.,.•• <.9'l.tl hulon'*t.o. &oiio,.,_., (-2) Uma esperança: "Essa cu prefiro guardar pra mim".
~.Gcc-Cl~.... {.Z)
bl~~(-1}
Um medo: "De aJtura! Me convidara1n pra inauguração daquele
0.-(- 1) restaurante en1 lpanen1a... Deus! Nunca faria d~ses filmes
r.Uçlro -t
hollywoodianos onde voeê 6ca pendurada numa ponte, ou correndo
pelo telhado".
{)ma verdade: (risos) "Essa é difícil. heín? Fioo com a frase 'ten1
pai que é cego'. Pra nüm sintetiza muita coisa".
O que ler: "Eu leio de tudo. Mos adoro livros esotéricos. Não estes
Wak

.......... .. _,
110V"l0

•
de auto-ajuda ou do Paulo Coelho. Eu gosto de beber direto da fonte.
~·

....... .. ... 'º'º ,_,.

"°"'"to
'""' .....
-<? '~·
Em Londres cu tive a oportwúdade de ler tcxws mcdíO\•ais incríveis!"
O que ouvir: ,...tOri Amos. E ela tainbém loca piano!"

. '" ..
~

-·.. ........ .. """'"'• .....

n.WAl.<> ~

Hobby: "Toear piano. nadar e andar de lancha. Esse é rec001e!'"

"'" "..
• '"" ' ll!o.i 1o
-1 Nd ..._,. " -<? Noites de tMio slio boas pra... : "Sincen1meotc. não ~i. Eu nunca
llit.1td-1ll!..U h. . me entedio".
rC'f !Jo h••
Noites de lua sio boas pra ... : "Nadar! É lindo, sempre faço isso".
M~
• h.1".
O que a bwrumldade varre pra debaixo do tapete: '"Toda a sujeira
que vemos sugerida nos jornais. Ela varre pra Papai-do-céu não
ver. mas um dia ele acabará descobrindo".
Bruna e o suces.so: ··um dia a gente a se encontra.....

e
Autores
ada suplemento é tmpulsl·
onado por uma carga dls-
ttnta de Idéias e m otiva-
ções. Aqui vai a do Caídos.
Alan Moore: a. a.ventura do Mons-
tro do Pântano com Etr!gan tem
vários conceitos Interessantes.
Neil Gaiman: mais uma vez, o
grande criador de um universo
místico completo. Aqui, ele real·
mente conta. como referência fun •
damenta.1.
HQs
H ellblazer: definitivamente, as
aventuras de John Constantlne fo-
ram de grande lnSplração para nós.
IJvros da Magia: Tim Hunter e
suas andanças pelo Céu, Terra. e
Inferno e suas questões tllosótlcas
o são dlvertldas e enriquecedoras.
Sanclman: não se:rla correto dizer
que nos inspiramos em Sandman,
mas com certeza muitas das ldél-
a.s da. série nos deram força para
manter a concepção geral deste su-
plemento.
Filmes
Anjos Rebeldes: com certeza.! Na
verdade. tr ata·se da inspiração
orlglnal dos Caídos.
Asas do Desejo: se Anjos Rebel-
des foi essenCla.l pra idéia original
do suplemento, a concepção dos
o Celestiais se deve quase em sua
totalidade a este maravilhoso tll·
me do alemão Wim Wenders. Me·
lhor é o título do :fllme em alemão:
"'0 céu sobr e Berlim".
Farway, ao clos e : continuação de
Asas do Desejo, mas muito Inferi·
or. Forém, pro jogo, apresenta Idéi-
as bem interessantes.
Cidade dos Anjos: anunciado
como versão americana de Asas do
Desejo, na verdade é uma terceira
história aproveitando os 8.Itjos de
WIJ:n Wenders. Há apenas algumas
alterações na concepção dos an,Jos.
Inferior ao primeiro, mas superi-
or ao segundo.
O Advogado do Diabo: genlal! No
rume ele é o próprio demo, mas,
no jogo, Al Pactno seria o malor
dentre os Sammaelitas, a própria
voz do E strela da. Manhã.
Por uma vida menos ordinária:
uma v1sáo nada ortodoxa dos a:r\)OS.
Nada. a ver com os nossos Celestla.ls,
mas vale como fonte de inspiração.
Jornais
Um prato chelo para aventuras
envolvendo as questões da SOCleda·
dehwnana. Paladinos, Samaritanos,
Hed onistas sempre têm onde s e
meter. De vez em quando surgem
alguns mistérios para os Hlerofàntes
e Errantes. NotiClaS políticas e poli·
elas são sempr e boas idéias para
aventuras.
Livros
A Bíblia: obviamente!
TbeJewish Be11411on • ACompanion
(Louis Jacobs). Ed.Oxford: oom
elucidativo.
Megu.s - Tratado Completo de Al-
quimia e Filosofia Oculta (Francis
Barrett). Reprodu?o do original
de 1801. Ed.Jlllercuryo: uma
abr angente visão de conceitos da
Cabala e da. l.lga.ção d os anjos com
os quatro elementos.
O Livro dos Anjos (Sophy
Burnham). Ed. Bertrand Brasil:
Interessante apanhado de históri-
as sobre visões de an,Jos e estudo
de angeologia.
Angels, 11/lessengers or the god.s
(Peter J.mborn Wlllon) e A cabala
/Coleção 11/litos •Deuses•Mistérios
(Z'Ev Ben Sbimon Halevi): é claro
que há o texto, mas no caso valeram
pela.s referências visuais.
Música
Saqado Coração da. Terra; Enya;
Kltaro; Chico Buarque; Djavan;
Planet Hemp; Chico Sclence; Alm1r
GUlneto; TorlAmos; N!l'Vana; :EW.rl
Ja.m (Yl•ld! ); The Jesus and Mary
Cha!n; U2 e Los Tres (ambos como
fonte de Inspiração dlreta).
RPG
Bem, há mtútos RPGs hoje em
dia. falando sobre o tema "anjos e
demônios", sendo ln Nom1ne e
Arma8edon os mais famosos. Se·
ria de se esperar que este suple·
mento tivesse alguns d estes livros
como fonte de Inspiração. Mas não
é este o caso, pois fizemos questão
de permanecer alheios a esta. pro-
dução exatamente para não ser-
mos !ntluenClados por ela.
Acreditamos que a Inspiração
seja a mesma que originou os ou-
REFERÊNCIAS
tros RPGs e que colocou o tema
com o o preferido entre várla.s Idéi-
as de RPG entre os j oga.dores. Mas
o motivo do tema. ser tão recorren-
te é para nós um m1stêrlo.
Agor a, se alguém quiser conhe-
cer nossas fontes diretas de tnspl·
ração, assistam a Anjos Rebeldes
e Asas do Desejo. Este suplemen-
to nasceu, ac1ma. de tudo, da arte
clnem atográ.tlca e da própria rea-
lidade.
Televisão
Divine Magic • The World or The
Supernatural / 11/lens&geiros Di-
vinos: uma excelente série que
passava no "Dlscovery Cha.nnel" e
abordava o sobrenatural. O pro-
grama em questão !a.lava bastante
dos aI\)os e sua evolução no ima·
gtnárlo das pessoas ao longo dos
sécul os. Outros documentários
também podem ser Interessantes.
11m toque de aajo: série que passa
na Bandeirantes e mostra as mls·
sões de um 8.Itjo na Terra. Um pou-
co ~ com açúcar demals, malS
fica perfeito se lmaglna.rmos como
uma. convenção do Samaritanos.
Arquivo X e Millenium: até o
Chr1s Carter entrou na moda. de
Anjos e Demônios. Enquanto em
Millen1um os demônios aparecem
em carne e osso, em Arquivo X a
Scully dá de cara com um Seranm.
Vamp: novela bem humorada, a
versão do anjo e da cruz de São
Sebastião fol tnteressante e dlver·
tida. ao mesmo tempo.
O homem que veio do céu: tudo
bem, esta é uma. referênC!a antiga,
mas a série tinha bons momentos.
Histórias
Quantas vezes não OUVlmOS his-
tórtas de pessoas que apareceram
na hora certa e nos ajudaram?
Como o policial que me socorreu
numa. noite de tempestade em fren·
te à favela da Roclnha quando meu
carro enguiçou. Quantas vezes es-
tranhas colncldênelaS aconteceram
em nossas Vldas? Uma curiosa
slncroniClda.de. E quando estáva-
mos deprlm!dos e algo pareceu all·
v1a.r nossa tensão, quase coxno se
.. um peso tivesse sido levanta.do dos
nossos ombros". Ex:lste realmente
algo? Não sCl. Mas axlste a esperan-
ça. e isso me basta. (Carlos Klimick)
 Personagem: Nível de Saúde med 000000

Resi stência: IZ.. -

=:-..!1
reg{-1) 000000
frc(-2) 000000
((~t'a!©l@ \ inerte oo~~~o
Jogador: med 000000
reg{-1) 000000 tCa:as/ ) reg(-1)000000
Ire( -2) 000000
inerte 000000
~~ lrc(-2) ºººººº
inerte 000000
morte morte
Nível de Fadiga: reg(-1) 0 00000
fro(-2) 000000
excelente 000 00 0 inerte 000000
000000 morte exc·
000000
otm
000000
000000 bom
000000
mediano exc 000000 rned 0 0 0000
regular(-1) ºººººº
000000
rned 000000 otm 000000
reg(-1)0oocioo bom 000000
med OOOOCJO reg(-1)000000
reg(•1)oooooo frc(-2) 000000
méd 000000
reg(-1)000000 ,·••
fraco (-2) 000000 frc(-2) 0000 00 med 000000 fro(-2) 000000 Inerte 000000 Ire(·2) 000000 ;
inerte 00000 0 reg(-1)oooooo inerte 0000 00 morte jnerte 000000 ,
inerte 000000 mutilação frc(-2) 000000 mutilação mutilação .,
inconsciente inerte 000000
morte
reg(-1)000000
frc(-2) 000000
Ex'periência e Notas: inerte 000000
mutilação
bom 000000 000000 bom 000000 000000
med ºººººº 000000
reg(-1) booooo 000000
med
reg(-1)
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ºººººº
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inerte 000000 000000
frc{-2)
inerte
ooaaoo
000000
000000
000000
mutil • muU •

1Proteção e Equipamento:
Armas Brancas
 Força:
Resistência:
Intelecto:
Jogador: Intuição:
Presença:
Vontade:
Magia:

Determinação: Poder Mágico:

Deslocamento: