Ojas, Tejas e Malas

“O ciclo infinito de ideias e ação…Infinita experiência,

infinita invenção…Traz o saber do movimento, mas não da
paz…
Onde está a vida que perdemos vivendo…? Onde está a
sabedoria que perdemos no conhecimento…? Onde está a
conhecimento que perdemos na informação ?”
T.S. Eliot (1888-1965)
“Sem a convicção de uma Harmonia íntima do Universo, não
poderia haver ciência.
Esta convicção é, e continuará a ser, a base de toda a criação
científica.
Em toda a extensão dos nossos esforços, nas lutas dramáticas
entre velhas e novas concepções, entrevemos a ânsia eterna de
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Imunidade
 É mais do que um Sistema de Defesa
 um ser vivo é um sistema Autopoiético
 Processos moleculares, fechados, em que as moléculas se autoproduzem,
gerando o mesmo grupo de que as originou
 A conservação da Autopoiese e da adaptação de um ser vivo ao seu meio
são condições sistémicas para a vida
 É um sistema vivo, um sistema autónomo, que está constantemente
autoproduzindo-se, auto-regulando-se, e sempre mantendo interacções
com o meio
 São mudanças desencadeadas no ser vivo, e determinadas por sua própria
estrutura
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Homeostase/Homeostasia
 Do grego homeo, significa: “igual”, “semelhante”
 Representa a capacidade do ser vivo de equilibrar o seu ambiente interno,
de forma a manter estável o funcionamento dos seus orgãos e tecidos
 Citocinas, serão os grupos de moléculas, que desencadeiam emissões de
sinais entre as células, por meio de ligamentos, fazendo agir a imunidade
dos sistemas
 Sua forma de funcionamento pode ter origem diversa, desde o sistema
imunitário, como um todo, das endorfinas (hormona neurotransmissora,
transportada pelo sangue, fazendo a comunicação entre as células, referenciada como a
“hormona do bem-estar”)
Nota: a doença, hoje em dia, já não é tida como uma ocorrência só do foro biológico. A capacidade, única,
agressiva do ser humano, para consigo mesmo, faz dele um agente agressor pelos seus pensamentos,
angústias e insegurança.
O conhecimento será sempre a melhor medida preventiva…
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Ayurveda e Imunidade
 A defesa à manifestação de doenças, é observada segundo dois aspectos:

1) Vigor/força física: Vyayamashakti

2) Resistência à doença: Vyadhikshamatva

Portanto, é necessário uma quantidade de Kapha, uma energia vital em todo

o corpo, estando esta resistência dependente de 3 factores:
I. Natural – de origem genética
II. Temporal – ligado às estações e à idade de cada pessoa
III. Evolutivo - produzido pelo método de vida, desde as acções (karma) até
ao cuidado alimentar e de rejuvenescimento
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Ojas
Essência biológica vital do sustento da vida. Resultante dos 7 tecidos (dhatus), é
responsável pela imunidade do corpo, bem como de toda a sua boa aparência, quer
física, quer mental, quer espiritual.

Sua maior ligação é com o Shukra Dhatu (tecido sexual), por vezes indicado como o 8º
Dhatu (tecido).

É definido como Uttama – o melhor produto do corpo, e Pranayatan - o “verdadeiro

lugar” da vida.

Sua deficiência provoca a fraqueza do corpo, falta de capacidade de acção.

Ex: Madhumeha ( Diabetes Mellitus)

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Características de Ojas
o Somatmak - aquoso
o Snigdha – viscuoso
o Shukla – branco
o Sheeta – frio
o Sthira – estável
o Sara – fluido/corrente
o Vivikta – melhor qualidade selectiva
o Mridu – suave/leve
o Mritsna - pegajoso
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Tipos de Ojas
A) Para ojas/ ojas-paraujas - ojas “por excelência”. Também chamada Ashtabindu: 8 gotas.
Está situado no coração, e a sua perca causa morte imediata
B) Apara ojas/ aparaojas – circula em todo o corpo, circula em 10 canais próprios chamados
Dhamanis, que estão ligados ao coração.

Tejas
Criação do Rupa Tanmatra, sua origem está na radiação solar. Sua acção tem a ver com as
constantes recções celulares no nosso corpo. As Escrituras Hindus consideram o Sol como a
Energia – Prana – Cósmica: A Força Vital do Cosmos:
- Surya atma jagatah: a alma do Universo
- Asau adityo brahma: saudado como Brahma

“Sub-produto” de Agni, com característica de enzima (que “fermenta”), actuante a nível

fisiológico sobre os tecidos a um nível mais puro. É específico para cada dhatu.

• Um bom ojas significa que a acção tejas (metabolismo) está a funcionar em equilíbrio,
criando malas (secreções/eliminações) que serão rejeitadas natural.
• Apesar do último termo, malas, não ter o mesmo sentido que os dois anteriores - ojas e
tejas - estes três “subprodutos” são referências de manifestação de um bom ou mau agni,
tendo uma correlação entre si.
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AGNI
• está relacionado com tudo o que representa transformação na acção. Quer dizer que é uma
actividade que se nutre a si mesma, mas é, ao mesmo tempo, a responsável pela capacidade
de energia necessária para todas as acções.
• Como força maior de todo o movimento e transformações no corpo, sua primeira função está
ligada à capacidade digestiva, especialmente a alimentar: Jatharagni, ligada aos órgãos da
digestão.
• É esta capacidade, ligada aos Pancha bhutagnis, no fígado, que vai transformar os alimentos
nos elementos que formam a estrutura corporal.
• Com esta transformação, mais material, está ligada toda a essência prânica,
bioelectromagnética, energizando todas as células dos tecidos.
• Agni está sempre presente uma vez que é o fogo da vida, podemos dizer: biologia
metabólica, cuja característica é Pitta.
• Comparando figurativamente, como muitas vezes é usado nas filosofias orientais, podemos
dizer que o “caldeirão” é Pitta, que “ contém “ o Agni.
• Agni, é de natureza ácida, na medida em que tem que actuar sobre a transformação dos
alimentos. Vata participa no estimular do Agni, como “sopro” de manutenção da “chama”.
• É a partir de Agni, na sua acção com os Tridosha- que pode surgir a doença, devido à má
transformação dos alimentos e sua má distribuição, o que provoca uma toxidade, mais ou
menos grave.
• Esta toxidade tem o nome de AMA, que em Ayurveda é a referência de todo o tratamento,
começando desde logo com a Abhyanga.