Estudo Dirigido 2

Responda às seguintes perguntas com base no texto da aula 2 de Cosmovisão Reformada:

1. Segundo Dooyeweerd, de que se trata a cosmovisão?

Segundo Dooyeweerd a cosmovisão trata de percepções pré-teóricas do significado da realidade. Os
impulsos religiosos centrais, o que ele chamava de “motivos básicos religiosos”, são os fatores
constituintes de uma cosmovisão de um grupo social.

2. O que significa “percepções pré-teóricas do significado da realidade”?

Perceções pre-tóricas seriam uma ideias que todo mundo tem das ‘coisas a sua volta’ antes mesmo que
ele possa se calhar verbalizar em termos conceituais aquilo que o move, como Wilhelm Dilthey e Karl
Mannheim mencionaram sobre cosmovisão, as perceções pre-tóricas seriam o pano de fundo do
pensamento.
3. O que são “motivos básicos religiosos”?
Motivos básicos religiosos são os fatores constituintes de uma cosmovisão de um grupo social

4. Segundo Dooyeweerd, quais são os dois únicos vetores possíveis dentro dos motivos básicos
religiosos de um indivíduo?
Segundo Dooyeweerd, os dois únicos vetores possíveis dentro dos motivos básicos religiosos de um
indivíduo são: revelacional (criação-queda-redenção – cosmovisão teo-referente positiva) e a apostasia
(afastamento da cosmovisão teo-referente positiva).

5. Como Wolters define “cosmovisão”?

Wolters define cosmovisão como sendo a estrutura compreensiva da crença de uma pessoa sobre o que
pode significar desde ser humano, moralidade social e até mesmo Deus.

6. Escreva as definições de “cosmovisão” de Sire, Nash, Naugle e Olthuis.

Sire

Uma cosmovisão é um conjunto de pressuposições (hipóteses que podem ser verdadeiras, parcialmente
verdadeiras ou inteiramente falsas) que sustentamos (consciente ou inconscientemente, consistente ou
inconsistentemente) sobre a formação básica do nosso mundo.

Nash

Em termos bem simples, uma cosmovisão é um conjunto de crenças sobre as mais importantes
questões da vida. É um esquema conceitual pelo qual nós dispomos ou amoldamos todas as coisas que
nós cremos e pelo qual nós interpretamos e julgamos a realidade.

Naugle
Cosmovisão é um sistema semiótico de sinais narrativos que tem uma influência significante sobre as
atividades humanas fundamentais de argumentação, interpretação e conhecimento.

Olthuis

Uma cosmovisão (ou visão de vida) é uma estrutura ou conjunto de crenças fundamentais através dos
quais nós vemos o mundo e a nossa vocação e futuro nele. Esta visão não necessita ser totalmente
articulada: ela pode ser tão internalizada que pode permanecer consideravelmente inquestionada; ela
pode não ser explicitamente desenvolvida numa concepção sistemática de vida; ela pode não ser
teoricamente aprofundada em uma filosofia; ela pode não ser mesmo codificada em uma forma credal;
ela pode ser grandemente refinada através de desenvolvimento histórico-cultural. Contudo, essa visão é
um canal para as crenças últimas que dão direção e significado à vida. Ela é a estrutura de integração e
interpretação pela qual a ordem e a desordem são julgadas; ela é o padrão pelo qual a realidade é
conduzida e atingida; ela é o conjunto de articulações por meio do qual todos os nossos pensamentos e
ações de todos os dias transformam-se.

7. Explique a definição de cosmovisão proposta por Fabiano de Almeida.

Segundo Fabiano de Almeida todas as experiências do ser humano desde o nascimento, todo
conhecimento adquirido ou apreendido pela intuição (apreensão pré-discursiva tácita), e todos os
relacionamentos formarão lentes através das quais cada indivíduo interpretará o mundo que ele
percebe ao seu redor através dos sentidos, como se fossem camadas sobrepostas, tudo ao nosso redor
vai formando desde o berço aquilo que vem a ser a nossa forma de ser, estar e ver o mundo.