Apocalipse de João GA104

Apocalipse de João: Palestra
Introdutória
O Apocalipse de São João
GA 104 , Nuremberga , 1908
No outono deste ano Nuremberg pode comemorar um centenário

importante, pois foi em 1808 que esta cidade recebeu um dos
maiores espíritos alemães dentro de suas muralhas. Ele era um
desses espíritos de quem pouco ouvimos hoje e cujas obras são
ainda menos compreendidas; mas ele significará muito para a vida
intelectual fútil no futuro, quando for compreendido. Ele é, sem
dúvida, difícil de subestimar e pode levar algum tempo até que as
pessoas o compreendam novamente. No outono de 1808, Hegel
tornou-se diretor da Royal Grammar School em Nuremberg.
Hegel fez uma afirmação que talvez tomemos como base para o
que vamos estudar. Ele disse: O pensamento mais profundo está
relacionado com a figura de Cristo, com a figura histórica
exterior. E é a grandeza da religião cristã que cada grau de
consciência pode apreender a figura externa histórica, enquanto ao
mesmo tempo é um desafio aos trabalhos mais sérios da mente e à
penetração mais profunda. A religião cristã é compreensível em
todas as fases da cultura e, ao mesmo tempo, desafia a sabedoria
mais profunda. — Estas são as palavras de Hegel, o filósofo
alemão.
Que a fé cristã, a mensagem do Evangelho, pode ser compreendida

em todos os estágios da consciência, foi ensinado por um período
de quase milênios. Mostrar que é uma convocação ao pensamento
mais profundo, a uma penetração em todo o fundo de sabedoria da
humanidade, será uma das tarefas da Ciência Espiritual, se esta for
compreendida em seu verdadeiro sentido e impulso mais íntimo e
feita o guia da vida humana. O que devemos considerar hoje será
mal compreendido se pensarmos que a Antroposofia ou a Ciência
Espiritual são de alguma forma uma nova religião ou desejam
estabelecer uma nova fé religiosa no lugar de uma antiga. Pode-se
dizer, para não ser mal interpretado, se a Ciência Espiritual for
compreendida corretamente, ficará claro que, embora seja uma
segura e firme defensora da vida religiosa, em si mesma não é
religião, nem jamais irá contradizer qualquer religião como
tal. Outra questão, porém, é ser o instrumento para explicar as
verdades mais profundas e os segredos mais sérios e vitais das
religiões e mostrar como eles podem ser entendidos.
Pode parecer um tanto forçado se fizermos a seguinte comparação

para mostrar a relação da Teosofia ou Antroposofia com os
documentos religiosos (e hoje nos ocuparemos dos documentos
religiosos do Cristianismo). A antroposofia está relacionada aos
documentos religiosos como a instrução matemática está
relacionada aos livros de matemática que surgiram ao longo da
história da humanidade. Temos um trabalho antigo que realmente
interessa apenas aos estudantes de história versados em
matemática, a saber, a geometria de Euclides. Ele contém pela
primeira vez em uma forma escolástica os fatos matemáticos e
geométricos que agora são ensinados às crianças na escola. Quão
poucas crianças estão cientes, no entanto, de que tudo o que
aprendem sobre linhas paralelas, triângulos, ângulos, etc., está
naquele velho livro, que foi dado à humanidade então pela primeira
vez. É muito justo fazer a criança consciente de que ela pode
realizar essas coisas em si mesma, que se o espírito humano põe
suas forças em movimento e as aplica às formas do espaço, é capaz
de realizar essas formas sem referência a esse livro antigo. No
entanto, alguém que nunca ouviu falar do livro e aprendeu
matemática e geometria irá valorizá-lo e compreendê-lo no sentido
correto se um dia o encontrar. Ele saberá valorizar o que foi dado
à humanidade por aquele que pela primeira vez colocou esta obra
diante do espírito humano. Desta forma, pode-se caracterizar a
relação da Ciência Espiritual com os documentos religiosos. que se
o espírito humano põe em movimento suas forças e as aplica às
formas do espaço, é capaz de realizar essas formas sem referência
a esse livro antigo. No entanto, alguém que nunca ouviu falar do
livro e aprendeu matemática e geometria irá valorizá-lo e
compreendê-lo no sentido correto se um dia o encontrar. Ele saberá
valorizar o que foi dado à humanidade por aquele que pela primeira
vez colocou esta obra diante do espírito humano. Desta forma,
pode-se caracterizar a relação da Ciência Espiritual com os
documentos religiosos. que se o espírito humano põe em
movimento suas forças e as aplica às formas do espaço, é capaz de
realizar essas formas sem referência a esse livro antigo. No entanto,
alguém que nunca ouviu falar do livro e aprendeu matemática e
geometria irá valorizá-lo e compreendê-lo no sentido correto se um
dia o encontrar. Ele saberá valorizar o que foi dado à humanidade
por aquele que pela primeira vez colocou esta obra diante do
espírito humano. Desta forma, pode-se caracterizar a relação da
Ciência Espiritual com os documentos religiosos. Ele saberá
valorizar o que foi dado à humanidade por aquele que pela primeira
vez colocou esta obra diante do espírito humano. Desta forma,
pode-se caracterizar a relação da Ciência Espiritual com os
documentos religiosos. Ele saberá valorizar o que foi dado à
humanidade por aquele que pela primeira vez colocou esta obra
diante do espírito humano. Desta forma, pode-se caracterizar a
relação da Ciência Espiritual com os documentos religiosos.
As fontes da Ciência Espiritual são de tal natureza que, se

compreendidas em seu verdadeiro impulso, não devem ser
referidas a nenhum tipo de documento ou tradição. Assim como o
conhecimento do mundo sensorial circundante nos é dado pelo uso
livre de nossas forças, também o conhecimento do supra-sensível,
o invisível que está por trás do visível, pode ser dado a nós pelas
forças e faculdades espirituais profundamente adormecidas. dentro
da alma humana. Quando o homem usa os instrumentos de seus
sentidos, ele pode perceber as coisas que estão diante dele e
combiná-las com seu intelecto. Da mesma forma, alguém usando
os meios que lhe são dados através da Ciência Espiritual pode olhar
por trás dos véus da existência sensorial para as causas espirituais,
para onde os seres tecem e trabalham que são imperceptíveis aos
olhos e ouvidos físicos. Assim é no livre uso das forças do
homem, embora eles ainda estejam adormecidos como forças
supra-sensíveis na maioria dos homens, que temos a fonte
independente do conhecimento espiritual, assim como a fonte do
conhecimento externo está no uso livre de forças dirigidas ao
mundo dos sentidos. E quando o homem possui o conhecimento
que o introduz no supra-sensível por trás do sensível, o invisível
atrás do visível, um conhecimento tão definido quanto seu
conhecimento de objetos e eventos externos, então ele pode ir aos
livros e registros tradicionais. Dotado de conhecimento supra-
sensível, ele pode aproximar-se dos registros através dos quais,
durante o curso da evolução, chegaram ao homem notícias do
mundo supra-sensível, assim como o geômetra se aproxima da
geometria de Euclides. E então ele os testa como o geômetra
moderno testa a geometria de Euclides; ele pode valorizar e
reconhecer esses documentos pelo seu verdadeiro valor. Nem
aquele que se aproxima dos registros do cristianismo equipados
com o conhecimento do mundo supra-sensível descobre que eles
perdem em valor; pelo contrário, eles aparecem sob uma luz mais
brilhante do que mostraram primeiro ao mero crente, eles provam
conter uma sabedoria mais profunda do que se sonhava antes, antes
da posse do conhecimento antroposófico.
Mas devemos ser claros em outro ponto antes de podermos

perceber a correta relação da Antroposofia com os documentos
religiosos. Perguntemo-nos quem é mais capaz de julgar a
geometria de Euclides - aquele que pode traduzir as palavras e dar
o conteúdo sem antes ter penetrado no espírito da geometria, ou
aquele que já compreende a geometria e, portanto, é capaz de
descobri-la no livro? Pensemos em um mero filólogo, que não sabe
nada de geometria, quantas afirmações incorretas apareceriam se
ele tentasse transmitir o significado dos conteúdos. Muitos fizeram
isso com os registros da religião, mesmo aqueles que deveriam ser
escolhidos para entender seu verdadeiro sentido. Eles foram a esses
registros sem primeiro ter qualquer conhecimento independente de
fatos supra-sensíveis. E assim temos hoje explicações mais
cuidadosas sobre documentos religiosos, explicações que exploram
a história da época e mostram como os documentos se originaram,
e assim por diante. Mas as explicações se assemelham às
explicações da geometria de Euclides por um não-geometrista. A
religião — e a isso vamos manter firme — só pode ser encontrada
se formos auxiliados pelo conhecimento científico-espiritual,
embora a Ciência Espiritual possa ser apenas um instrumento da
vida religiosa, nunca uma religião ela mesma. A religião é mais
bem caracterizada pelo conteúdo do coração humano, aquela soma
de sentimentos e emoções através da qual a alma sensível do
homem envia tudo o que há de melhor para os seres e poderes
supra-sensíveis. O caráter da religião de um homem depende do
fogo desses sentimentos, da força de sua sensibilidade, assim como
depende da pulsação quente no peito e do sentimento de beleza
como um homem ficará diante de um quadro. É verdade que o
conteúdo da vida religiosa é o que chamamos de mundo espiritual
ou supra-sensível. Mas tão pouco quanto um sentimento estético
pela arte é o mesmo que uma compreensão interna de suas leis –
embora possa ajudar a compreensão, tão pouco quanto a sabedoria,
a ciência, que conduz aos mundos espirituais, o mesmo que a
religião. Essa ciência tornará o sentimento religioso mais sério,
mais digno, mais amplo, mas não será a própria
religião. Apreendido em seu verdadeiro sentido, pode levar à
religião. Mas tão pouco quanto um sentimento estético pela arte é
o mesmo que uma compreensão interna de suas leis – embora possa
ajudar a compreensão, tão pouco quanto a sabedoria, a ciência, que
conduz aos mundos espirituais, o mesmo que a religião. Essa
ciência tornará o sentimento religioso mais sério, mais digno, mais
amplo, mas não será a própria religião. Apreendido em seu
verdadeiro sentido, pode levar à religião. Mas tão pouco quanto um
sentimento estético pela arte é o mesmo que uma compreensão
interna de suas leis – embora possa ajudar a compreensão, tão
pouco quanto a sabedoria, a ciência, que conduz aos mundos
espirituais, o mesmo que a religião. Essa ciência tornará o
sentimento religioso mais sério, mais digno, mais amplo, mas não
será a própria religião. Apreendido em seu verdadeiro sentido,
pode levar à religião.
Se quisermos compreender a força e o significado, o verdadeiro

espírito da religião cristã, devemos penetrar profundamente na vida
espiritual. Devemos olhar para os tempos de um passado primevo,
a era pré-religiosa da humanidade, e tentar imaginar a origem da
religião. Existe uma era pré-religiosa da humanidade? Sim, existiu
um tempo na terra em que não havia religião; isso é reconhecido
pela Ciência Espiritual, embora em um sentido muito diferente das
afirmações da civilização materialista. O que a religião significa
para a humanidade? Foi e por muito tempo ainda será aquilo que a
própria palavra significa. A palavra “religião” significa a união do
homem com seu elemento divino, com o mundo do espírito. As
eras religiosas são essencialmente aquelas em que o homem anseia
pela união com o divino, seja fora das fontes do conhecimento, ou
de um certo sentimento, ou porque sentiu que sua vontade só
poderia ser forte se fosse permeada por forças divinas. Eras em que
o homem teve uma premonição interior em vez de uma visão
definida, em que ele mais sentiu que um mundo espiritual estava
ao seu redor, do que o viu – essas são as eras religiosas de nossa
terra. E antes dessas eras houve outras em que o homem não
precisava de tal desejo de união com o mundo espiritual supra-
sensível, porque conhecia esse mundo, como hoje conhece as
coisas do mundo dos sentidos. O homem precisa ser convencido da
existência de pedras, plantas, animais? Ele precisa de documentos
ou doutrinas para provar a ele ou deixá-lo supor que existem
rochas, plantas, animais? Não, pois ele os vê ao seu redor e,
portanto, não precisa de religião do mundo sensível aos
sentidos. Imaginemos alguém de outro mundo, possuindo sentidos
e órgãos de conhecimento bem diferentes, aquele que não via as
pedras, plantas e animais porque para ele eram
invisíveis. Imaginemos que ele foi informado por escrito ou de
alguma outra forma de sua existência, o que para você é uma
questão de visão e conhecimento direto. O que seria isso para
ele? Seria religião. Se ele fosse informado através de algum livro
da existência de pedras e plantas e animais seria religião para ele,
pois ele nunca os viu. Houve um tempo em que a humanidade vivia
entre esses seres espirituais e ações que estão registradas nos
ensinamentos religiosos e ensinamentos de sabedoria. Imaginemos
que ele foi informado por escrito ou de alguma outra forma de sua
existência, o que para você é uma questão de visão e conhecimento
direto. O que seria isso para ele? Seria religião. Se ele fosse
informado através de algum livro da existência de pedras e plantas
e animais seria religião para ele, pois ele nunca os viu. Houve um
tempo em que a humanidade vivia entre esses seres espirituais e
ações que estão registradas nos ensinamentos religiosos e
ensinamentos de sabedoria. Imaginemos que ele foi informado por
escrito ou de alguma outra forma de sua existência, o que para você
é uma questão de visão e conhecimento direto. O que seria isso para
ele? Seria religião. Se ele fosse informado através de algum livro
da existência de pedras e plantas e animais seria religião para ele,
pois ele nunca os viu. Houve um tempo em que a humanidade vivia
entre esses seres espirituais e ações que estão registradas nos
ensinamentos religiosos e ensinamentos de sabedoria.
A palavra “evolução” tornou-se uma palavra mágica em muitos

campos do pensamento hoje, mas tem sido aplicada pela ciência
apenas a fatos perceptíveis pelos sentidos externos. Para quem vê
o mundo do ponto de vista da Ciência Espiritual, tudo está em
processo de evolução, e principalmente a consciência humana. O
estado de consciência em que o homem vive hoje, através do qual,
ao acordar pela manhã, é capaz de apreender o mundo com seus
sentidos, esse estado evoluiu de um estado diferente. Chamamos a
consciência presente de clara consciência diurna. Mas isso evoluiu
de um estado antigo que chamamos de consciência pictórica
maçante da humanidade. Lá, porém, voltamos aos primeiros
estágios evolutivos da humanidade, sobre os quais a antropologia
nada diz, pois utiliza apenas os instrumentos dos sentidos e os
métodos do intelecto. Acredita que o homem passou por estágios
no passado distante que são os mesmos que a criação animal passa
hoje. Vimos em palestras anteriores como a relação do homem com
o animal deve ser entendida. O homem nunca foi um ser como o
animal atual, nem descende de seres como eles. Se fôssemos
descrever as formas das quais o homem evoluiu, elas se mostrariam
muito diferentes em aparência do animal atual. Estas são criaturas
que ficaram para trás em estágios anteriores da evolução,
conservaram esses estágios e os endureceram. O ser humano
cresceu além de seus estágios evolutivos anteriores, o animal
desceu abaixo deles. Assim, no mundo animal, vemos algo como
irmãos retardatários da humanidade, que, no entanto, não têm mais
a forma daqueles estágios anteriores.
Os primeiros estágios da evolução seguiram seu curso quando
havia diferentes condições de vida na terra, quando os elementos
não estavam distribuídos como estão hoje, quando o ser humano
não estava sobrecarregado com o tipo de corpo que agora tem, e
ainda assim era homem. Ele foi capaz de esperar, figurativamente
falando, no curso da evolução para sua entrada na carne, foi capaz
de esperar até que a materialidade carnal alcançasse uma condição
em que ele pudesse desenvolver as forças do espírito presente. Os
animais não puderam esperar, endureceram-se mais cedo, tomaram
carne mais cedo do que era certo. Eles foram, portanto, obrigados
a ficar para trás. Podemos assim imaginar que o ser humano viveu
sob outras condições e outras formas de consciência. Se os
seguirmos por milhares e milhares de anos, sempre encontraremos
outros diferentes. O que hoje chamamos de pensamento lógico,
intelecto, compreensão, só evoluiu tarde na história do
homem. Muito mais fortes eram nele certas forças que já começam
a declinar, como, por exemplo, a memória. Em uma época anterior,
a memória era muito mais desenvolvida do que é agora. Com o
crescimento do intelecto na humanidade, a memória passou
essencialmente para segundo plano. Se alguém usar alguma
medida de observação prática, pode reconhecer que o que a Ciência
Espiritual relata não é dito sem fundamento. As pessoas podem
afirmar que, se isso fosse verdade sobre a memória, então uma
pessoa que permanece atrasada no desenvolvimento por algum
acidente deveria ser menos atrasada na memória. Também se
poderia afirmar que, se a intelectualidade fosse promovida em uma
pessoa artificialmente retida, sua memória sofreria. Aqui nesta
cidade encontra-se um caso característico desta mesma natureza.
O professor Daumer, a quem devemos ter na mais alta estima,

observou este caso com muita atenção. Foi o caso daquele ser
humano, tão enigmático para muitas pessoas, que uma vez foi
colocado nesta cidade de maneira misteriosa, e que de maneira tão
misteriosa encontrou sua morte em Ansbach. Um autor, para
indicar o mistério de sua vida, escreveu que, ao ser levado para o
enterro, o sol se punha em um horizonte e a lua nascia no
outro. Falo, como sabe, de Caspar Hauser. Se você desconsiderar
todos os prós e contras que foram afirmados, se você olhar apenas
para o que foi totalmente verificado, você saberá que esse enjeitado
- que um dia estava simplesmente ali na rua, e que desde então não
sabia de onde veio, foi chamado de Criança da Europa - não sabia
ler nem escrever quando foi encontrado. Aos vinte anos, ele não
possuía nada do que se ganha através do intelecto, mas tinha uma
memória notável. Quando começaram a instruí-lo, à medida que a
lógica entrou em sua alma, sua memória desapareceu. Essa
transição na consciência foi acompanhada por outra coisa. Ele
possuía a princípio uma veracidade incrível, inteiramente inata e
foi justamente nessa veracidade que ele se extraviou cada vez
mais. Quanto mais mordiscava, por assim dizer, a intelectualidade,
mais ela desaparecia. Haveria muitas coisas para estudar se
entrássemos profundamente nessa alma humana que havia sido
retida artificialmente. Não é difícil para o estudante de Ciências
Espirituais creditar a tradição popular, tão inaceitável para os
eruditos de hoje, que relata que enquanto Caspar Hauser ainda nada
sabia, enquanto ele ainda não tinha idéia de que havia seres além
dele de forma diferente, ele exerceu um efeito notável sobre
criaturas bastante selvagens. Animais selvagens se humilhavam e
se tornavam brandos, algo fluía dele que tornava tais animais
gentis, embora atacassem selvagemente qualquer outra
pessoa. Poderíamos de fato penetrar profundamente na alma desta
personalidade notável, tão enigmática para muitos, e você veria
como as coisas que não podem ser explicadas da vida comum são
reconduzidas através da Ciência Espiritual aos fatos
espirituais. Tais fatos não podem ser aprendidos por especulação,
mas apenas por observação espiritual, embora sejam
compreensíveis para um pensamento lógico e imparcial. algo fluía
dele que tornava tais animais gentis, embora atacassem
selvagemente qualquer outra pessoa. Poderíamos de fato penetrar
profundamente na alma desta personalidade notável, tão
enigmática para muitos, e você veria como coisas que não podem
ser explicadas da vida comum são reconduzidas através da Ciência
Espiritual aos fatos espirituais. Tais fatos não podem ser
aprendidos por especulação, mas apenas por observação espiritual,
embora sejam compreensíveis para um pensamento lógico e
imparcial. algo fluía dele que tornava tais animais gentis, embora
atacassem selvagemente qualquer outra pessoa. Poderíamos de fato
penetrar profundamente na alma desta personalidade notável, tão
enigmática para muitos, e você veria como as coisas que não
podem ser explicadas da vida comum são reconduzidas através da
Ciência Espiritual aos fatos espirituais. Tais fatos não podem ser
aprendidos por especulação, mas apenas por observação espiritual,
embora sejam compreensíveis para um pensamento lógico e
imparcial.
Tudo isso foi dito apenas para mostrar a você que a consciência
moderna evoluiu de outra, um estado antiquíssimo em que o
homem não estava em contato direto com objetos externos no
sentido moderno, mas por outro lado estava em conexão com fatos
e seres do mundo espiritual. Um ser humano não viu a forma física
de outro – nem esta forma se assemelhava à de hoje. Quando outro
ser se aproximou dele, surgiu uma espécie de imagem onírica e, por
sua forma e coloração, ele sabia se o outro era antagônico ou
simpático a ele. Tal consciência percebia os fatos espirituais e o
mundo espiritual. Hoje o homem está entre seres de carne e osso,
naquela época, quando voltava o olhar para si mesmo e era alma e
espírito, vivia entre seres espirituais. Eles estavam presentes para
ele, ele era um espírito entre os espíritos. Embora sua consciência
fosse apenas onírica, as imagens que surgiam nele estavam em
relação viva com seu ambiente. Essa era a era distante em que o
homem ainda vivia em um mundo espiritual. Mais tarde, ele desceu
dela para assumir uma natureza corpórea adequada à sua
consciência atual. Os animais já existiam como criaturas físicas
enquanto o homem ainda percebia nos reinos espirituais. Ele vivia
naquela época entre os seres espirituais, e assim como você não
precisa de provas para se convencer da presença de pedras, plantas
e animais, o homem naqueles tempos primitivos não precisava de
testemunho para se convencer da existência de seres
espirituais. Ele vivia entre espíritos e seres divinos e, portanto, não
precisava de religião. Essa era a era pré-religiosa. Essa era a era
distante em que o homem ainda vivia em um mundo
espiritual. Mais tarde, ele desceu dela para assumir uma natureza
corpórea adequada à sua consciência atual. Os animais já existiam
como criaturas físicas enquanto o homem ainda percebia nos reinos
espirituais. Ele vivia naquela época entre os seres espirituais, e
assim como você não precisa de provas para se convencer da
presença de pedras, plantas e animais, o homem naqueles tempos
primitivos não precisava de testemunho para se convencer da
existência de seres espirituais. Ele vivia entre espíritos e seres
divinos e, portanto, não precisava de religião. Essa era a era pré-
religiosa. Essa era a era distante em que o homem ainda vivia em
um mundo espiritual. Mais tarde, ele desceu dela para assumir uma
natureza corpórea adequada à sua consciência atual. Os animais já
existiam como criaturas físicas enquanto o homem ainda percebia
nos reinos espirituais. Ele vivia naquela época entre os seres
espirituais, e assim como você não precisa de provas para se
convencer da presença de pedras, plantas e animais, o homem
naqueles tempos primitivos não precisava de testemunho para se
convencer da existência de seres espirituais. Ele vivia entre
espíritos e seres divinos e, portanto, não precisava de religião. Essa
era a era pré-religiosa. Os animais já existiam como criaturas
físicas enquanto o homem ainda percebia nos reinos espirituais. Ele
vivia naquela época entre os seres espirituais, e assim como você
não precisa de provas para se convencer da presença de pedras,
plantas e animais, o homem naqueles tempos primitivos não
precisava de testemunho para se convencer da existência de seres
espirituais. Ele vivia entre espíritos e seres divinos e, portanto, não
precisava de religião. Essa era a era pré-religiosa. Os animais já
existiam como criaturas físicas enquanto o homem ainda percebia
nos reinos espirituais. Ele vivia naquela época entre os seres
espirituais, e assim como você não precisa de provas para se
convencer da presença de pedras, plantas e animais, o homem
naqueles tempos primitivos não precisava de testemunho para se
convencer da existência de seres espirituais. Ele vivia entre
espíritos e seres divinos e, portanto, não precisava de religião. Essa
era a era pré-religiosa.
Então o homem desceu, a forma anterior de consciência se

transformou na moderna. As cores e as formas não são mais
percebidas como flutuando no espaço, a cor é colocada sobre as
superfícies dos objetos dos sentidos. Na mesma medida em que o
homem aprendeu a dirigir seus sentidos para o mundo exterior, este
mundo exterior se desenhou como um véu, como a grande Maja,
sobre o mundo do espírito. E a humanidade teve que receber as
notícias do mundo espiritual através deste invólucro, a religião
tornou-se necessária.
Há também um estado, no entanto, entre o tempo que precede uma

consciência religiosa e o tempo da religião real: há uma condição
intermediária. Daí derivam as mitologias, sagas, histórias
folclóricas dos mundos espirituais. É um aprendizado árido e
sombrio que não tem a menor idéia de eventos espirituais reais e
afirma que todas as figuras da mitologia nórdica ou alemã, da
mitologia grega com seus relatos dos feitos dos deuses são meras
invenções da fantasia popular. Não são invenções, os camponeses
não se entregam a tais fantasias e, se virem algumas nuvens
estendidas no céu, dizem que são ovelhinhas. Que as pessoas
tenham tais fantasias é uma ficção de nossa erudição moderna que
abunda em fantasias vivas sobre tais coisas. A verdade da questão
é bem diferente. A velha saga e as histórias dos deuses são as
últimas relíquias, as últimas lembranças da consciência pré-
religiosa. São registros do que os próprios homens viram. Aqueles
que descreveram Wotan, Thor, Zeus, etc., o fizeram porque se
lembravam de que tais coisas haviam sido vivenciadas uma vez. As
mitologias são fragmentos, pedaços quebrados do que já foi
experimentado. O estágio intermediário também foi mostrado de
outra forma. Mesmo quando os homens inteligentes já haviam -
digamos - se tornado muito inteligentes, ainda havia pessoas que,
sob condições excepcionais (chame-as de estados de insanidade ou
de ser levado, como quiser) podiam ver os mundos espirituais, que
ainda podiam estar cientes do que em tempos anteriores era visto
por todos. Eles contaram que eles mesmos ainda viam algo do
mundo espiritual. Isso foi ligado às memórias e levou a uma fé viva
entre as pessoas. Esse foi um estado de transição para o estado de
religião real.
Podemos perguntar: o que abriu caminho na humanidade para uma

religião real? Foi porque os homens encontraram um meio de
desenvolver seu ser interior de tal maneira que eles foram mais uma
vez capazes de contemplar os mundos dos quais eles surgiram, que
eles costumavam ver em uma consciência embotada. E aqui
tocamos em um capítulo que para muitas mentes modernas contém
pouca probabilidade, a questão da iniciação. O que são
iniciados? Eles foram aqueles que desenvolveram sua natureza
interior de alma e espírito através de certos métodos que cresceram
novamente no mundo espiritual. Há iniciação! Em cada alma
forças e faculdades supra-sensíveis estão adormecidas. Há, ou pelo
menos pode haver, um grande e poderoso momento em que essas
forças despertam. Podemos ter uma ideia desse momento se
imaginarmos o curso geral da evolução humana. Para falar nas
palavras de Goethe, podemos dizer que olhamos para um passado
distante, quando o corpo humano não tinha olhos físicos ou ouvidos
físicos como existem hoje. Relembramos o tempo em que havia
órgãos indiferenciados, incapazes de ver nem de ouvir, nos lugares
onde esses órgãos estão agora situados. Chegou um tempo para a
humanidade física em que esses órgãos cegos evoluíram para
pontos radiantes, evoluíram gradualmente até que a própria luz
amanheceu sobre eles. Da mesma forma, chegou um tempo em que
o ouvido humano se desenvolveu a tal ponto que o antigo mundo
silencioso se revelou em tons e harmonias. As forças do sol
trabalharam na formação do olho humano. E hoje o homem pode
viver a vida do espírito e assim desenvolver os órgãos da alma e do
espírito que são em grande parte subdesenvolvidos na humanidade
atual.
O momento é possível e para muitos já amanheceu quando a alma

e o espírito são transformados, assim como o organismo físico
externo foi transformado. Novos olhos e ouvidos surgem através
dos quais a luz brilha e os tons ressoam do mundo espiritualmente
escuro e silencioso. O desenvolvimento é possível, mesmo ao
ponto de viver nos mundos superiores. Isso é iniciação. E as
Escolas de Mistérios forneceram métodos de iniciação como na
vida comum são disponibilizados os métodos do laboratório
químico ou da pesquisa biológica. A diferença é apenas esta: a
ciência oficial deve preparar instrumentos e outros aparelhos para
seu uso, enquanto aquele que se tornar um iniciado tem apenas um
instrumento para aperfeiçoar, a saber, a si mesmo em todas as suas
forças, assim como a força do magnetismo pode permanecer
adormecida em ferro, assim, adormece na alma humana o poder de
penetrar no mundo espiritual da luz e do som. E assim chegou o
tempo em que a humanidade normal via apenas a existência física
dos sentidos e quando os líderes eram iniciados. Estes podiam ver
os mundos espirituais e dar informações e explicações sobre os
fatos daquele mundo em que o homem viveu anteriormente.
A que conduz o primeiro estágio da iniciação? Como ele aparece

para a alma humana? Não imagine que esse desenvolvimento é
meramente uma questão de especulação filosófica, um
desdobramento, um refinamento de idéias. As idéias que o homem
tem sobre o mundo dos sentidos são transformadas quando ele
cresce no mundo espiritual. Ele não apreende mais as coisas por
meio de conceitos bem delineados, mas por imagens, por
Imaginações. Pois o ser humano cresce no processo espiritual da
criação do mundo. Os contornos firmes e definidos do mundo
material físico não existem, de fato, em nenhum outro lugar. No
processo criativo mundial o animal não aparece com contornos
claros. Tem-se aí algo como uma ideia básica do animal do qual
podem se originar as diversas formas externas, uma realidade viva,
integrada em si mesma. Deve-se tomar um' s se baseiam
estritamente nas palavras de Goethe: “Todas as coisas corruptíveis
são apenas uma aparência”. O iniciado aprende primeiro a
conhecer e apreender imagens, aprende a ascender ao mundo
espiritual. Lá sua consciência deve ser mais móvel do que aquela
que nos serve para apreender o mundo sensorial circundante. Por
isso, esse estágio de desenvolvimento é chamado de Consciência
Imaginativa. Ela leva o homem novamente ao mundo espiritual,
mas não em um estado crepuscular maçante. A consciência de
iniciação a ser adquirida é clara e brilhante, tão clara quanto a
consciência do homem durante o dia. Há assim um
enriquecimento, a consciência espiritual é adicionada à consciência
diurna. No primeiro estágio da iniciação, o homem vive na
consciência imaginativa. Os documentos da humanidade registram
o que os iniciados experimentaram no mundo espiritual, assim
como as informações sobre a ciência da geometria foram
transmitidas à humanidade através de Euclides. Reconhecemos o
que está nesses registros quando voltamos às fontes – a visão
espiritual dos iniciados.
Essas eram as condições que prevaleciam entre os homens até o
aparecimento do maior Ser que pisou sobre a terra, Cristo
Jesus. Com seu aparecimento, um novo elemento entrou na
evolução. Se quisermos compreender a natureza essencial do novo
elemento concedido à humanidade por meio de Cristo Jesus,
devemos perceber que em toda iniciação pré-cristã o candidato foi
completamente retirado da vida comum, ele deve trabalhar em sua
alma em centros de mais profundo segredo. Acima de tudo,
devemos perceber que, quando o homem se elevou novamente ao
mundo espiritual, ainda restava algo dessa consciência meramente
onírica. O homem teve que se retirar deste mundo dos sentidos para
poder entrar no mundo espiritual. Que isso não é mais necessário
hoje foi causado pelo aparecimento de Cristo Jesus na terra. Pelo
fato de que o princípio de Cristo entrou na humanidade, o Ser
Central, o próprio Centro do mundo espiritual, existiu
historicamente em um ser humano nesta terra. É o mesmo Ser por
quem ansiaram todos aqueles que desenvolveram uma vida
religiosa, que viram nos Centros de Mistérios, que deixaram o
mundo dos sentidos para entrar no mundo espiritual. O Ser do qual
foi proclamado que o homem o confronta como sua natureza mais
elevada, este entrou na evolução da humanidade com Cristo
Jesus. Aquele que entende algo da genuína ciência espiritual sabe
que toda proclamação religiosa antes da vinda de Cristo Jesus é
uma profecia dele. É o mesmo Ser por quem ansiaram todos
aqueles que desenvolveram uma vida religiosa, que viram nos
Centros de Mistérios, que deixaram o mundo dos sentidos para
entrar no mundo espiritual. O Ser do qual foi proclamado que o
homem o confronta como sua natureza mais elevada, este entrou
na evolução da humanidade com Cristo Jesus. Aquele que entende
algo da genuína ciência espiritual sabe que toda proclamação
religiosa antes da vinda de Cristo Jesus é uma profecia dele. É o
mesmo Ser por quem ansiaram todos aqueles que desenvolveram
uma vida religiosa, que viram nos Centros de Mistérios, que
deixaram o mundo dos sentidos para entrar no mundo espiritual. O
Ser do qual foi proclamado que o homem o confronta como sua
natureza mais elevada, este entrou na evolução da humanidade com
Cristo Jesus. Aquele que entende algo da genuína ciência espiritual
sabe que toda proclamação religiosa antes da vinda de Cristo Jesus
é uma profecia dele.
Quando os antigos iniciados quiseram falar do mais elevado que

lhes era acessível no mundo espiritual, daquilo que podiam ver
como a origem de todas as coisas, então sob os mais diversos
nomes foi de Cristo Jesus que eles falaram. Precisamos apenas nos
lembrar do Antigo Testamento, ele próprio uma
profecia. Lembramo-nos como quando Moisés deveria liderar seu
povo, ele recebeu a ordem: “Diga ao teu povo que o Senhor Deus
te disse o que deves fazer”. Então Moisés pergunta: “Como o povo
vai acreditar em mim, como posso convencê-los? O que direi
quando perguntarem quem me enviou?” E ele foi ordenado: “Diga
que o 'eu sou' te enviou.” Leia-o novamente e compare o mais
exatamente possível com o texto original e verá seu significado. O
“eu sou”, o que isso significa? O “Eu Sou” é o nome do Ser
divino, o princípio de Cristo do homem – o Ser de quem o homem
se sente como uma gota, uma faísca, quando pode dizer “eu sou”. A
pedra, a planta, o animal não podem dizer “eu sou”. O homem é a
coroa da criação, na medida em que pode dizer “eu sou” para si
mesmo, pode pronunciar um nome que não vale para ninguém, mas
para aquele que o pronuncia. Só você pode chamar a si mesmo de
“eu”; ninguém mais pode chamá-lo de "eu". Aqui a alma fala
dentro de si com uma palavra à qual nenhum outro tem acesso,
exceto um Ser que vem à alma por nenhum sentido externo, por
nenhum caminho externo. Aqui a Divindade fala. Daí o nome “Eu
Sou” foi dado à Divindade cujo ser enche o mundo. “Diga que o
'eu sou' te disse!” Assim Moisés deveria falar ao seu povo. ” O
homem é a coroa da criação, na medida em que pode dizer “eu sou”
para si mesmo, pode pronunciar um nome que não vale para
ninguém, mas para aquele que o pronuncia. Só você pode chamar
a si mesmo de “eu”; ninguém mais pode chamá-lo de "eu". Aqui a
alma fala dentro de si com uma palavra à qual nenhum outro tem
acesso, exceto um Ser que vem à alma por nenhum sentido externo,
por nenhum caminho externo. Aqui a Divindade fala. Daí o nome
“Eu Sou” foi dado à Divindade cujo ser enche o mundo. “Diga que
o 'eu sou' te disse!” Assim Moisés deveria falar ao seu povo. ” O
homem é a coroa da criação, na medida em que pode dizer “eu sou”
para si mesmo, pode pronunciar um nome que não vale para
ninguém, mas para aquele que o pronuncia. Só você pode chamar
a si mesmo de “eu”; ninguém mais pode chamá-lo de "eu". Aqui a
alma fala dentro de si com uma palavra à qual nenhum outro tem
o 'eu sou' te disse!” Assim Moisés deveria falar ao seu povo. ” Aqui
a alma fala dentro de si com uma palavra à qual nenhum outro tem
o 'eu sou' te disse!” Assim Moisés deveria falar ao seu povo. ” Aqui
a alma fala dentro de si com uma palavra à qual nenhum outro tem
o 'eu sou' te disse!” Assim Moisés deveria falar ao seu povo.
Os homens aprendem apenas gradualmente a compreender o

verdadeiro e profundo significado deste “eu sou”. Os seres
humanos não se sentiam como indivíduos de uma só vez. Você
ainda pode encontrar isso no Antigo Testamento, esses homens
ainda não se sentiam individuais. Mesmo os membros das tribos
alemãs, mesmo no tempo da Igreja Cristã, não se sentiam como
individualidades. Pense nos queruscos, nos teutões, etc., as tribos
alemãs em cuja terra a Alemanha moderna agora se encontra. Os
membros separados sentiram o ego tribal e eles mesmos como parte
dele. Um homem não teria dito “eu sou” da maneira clara e definida
como é dito hoje; ele se sentiu parte de um organismo composto
por aqueles que estavam relacionados pelo sangue. Esta relação de
sangue assume as maiores proporções entre os seguidores da
religião do Antigo Testamento. O indivíduo sentiu-se abrigado em
todo o povo que para ele era governado por um Ego. Ele conhecia
o significado de “Eu e o Pai Abraão somos um”, pois ele traçou a
relação de sangue de volta através das gerações até Abraão. Se ele
quisesse ir além de seu ego único, ele sabia que estava abrigado no
Pai Abraão, de quem flui todo o sangue através das gerações, que
é o portador externo do Ego do Povo comum.
Agora, se esta expressão, que significava o mais alto que eles

conheciam para o povo do Antigo Testamento, é comparada com o
que foi trazido por meio de Cristo Jesus, então um relâmpago
ilumina todo o avanço que aconteceu através da evolução
cristã. “Antes que Abraão existisse, era o 'eu sou'.” O que isso
significa? “Antes de Abraão ser o 'eu sou'” (essa é a tradução
correta da passagem bíblica.) Significa: Volte através de todas as
gerações, e você encontrará algo em si mesmo, em sua própria
individualidade que é ainda mais eterno do que o que flui através
de todas as gerações relacionadas ao sangue. Antes que os
ancestrais existissem, era o “eu sou”, aquele Ser que atrai cada ser
humano, do qual cada alma humana pode sentir diretamente algo
em si mesma. Não “eu e o Pai Abraão”, não eu e um Pai temporal,
mas eu e um Pai espiritual, que não tem parte em nada perecível,
nós somos um! Eu e o Pai somos um. O Pai habita em cada
indivíduo separado, o Princípio Divino vive nele, algo que foi, que
é e que deve ser.
Os homens só começaram a sentir a força desse impulso mundial

depois de 2.000 anos; em eras futuras, entretanto, eles perceberão
o significado para a humanidade deste passo adiante na remissão e
evolução da Terra. O que os antigos iniciados tentaram alcançar só
poderia ser realizado se alguém fosse além do ser humano
individual e apreendesse o espírito de um povo inteiro. Se o homem
normal ouvisse isso, diria: Essa é uma entidade transitória que
começa com o nascimento e termina com a morte. Mas se ele foi
iniciado nos segredos dos Mistérios, ele viu como o Espírito
Folclórico, como o Ser real que flui através do sangue das gerações,
aquilo que era apenas vagamente percebido pelos outros. Ele podia
ver o que pode ser alcançado apenas no reino espiritual e não na
realidade externa. Ele podia ver um Ser divino que flui através do
sangue das gerações.
Aqueles que estavam ao redor de Cristo Jesus com plena

compreensão como seus discípulos íntimos estavam conscientes de
que um Ser de natureza espiritual divina estava externamente
diante deles, revestido de carne como personalidade humana. Eles
eram sensíveis a Cristo Jesus como o primeiro ser humano a ter um
Espírito que de outra forma era sentido apenas por grupos inter-
relacionados, e que só podia ser visto no mundo espiritual por
iniciados. Ele foi o Primogênito entre os homens.
Quanto mais individualizado um homem se torna, mais ele pode se

tornar um portador de Amor. Onde o sangue une os homens, eles
amam porque são levados ao que devem amar. Quando o homem
recebe a individualidade, quando ele cuida e nutre a centelha divina
dentro de si, então os impulsos do amor, as ondas do amor, passam
de homem para homem a partir do coração livre. E assim, com este
novo impulso, o homem enriqueceu o antigo vínculo de amor que
está ligado ao laço de sangue. O amor passa gradualmente para o
amor espiritual que flui de alma para alma e que, finalmente,
envolverá toda a humanidade em um vínculo comum de amor
fraterno. Mas Cristo Jesus é a Força, a Força viva, uma vez presente
histórica e externamente, por meio de quem pela primeira vez a
humanidade foi trazida ao vínculo do amor fraterno.
As pessoas dizem muito levianamente hoje que a teosofia deve

buscar o cerne comum da verdade em todas as religiões, pois o
conteúdo de todas as religiões é o mesmo. As pessoas que falam
assim e só comparam as religiões para notar a semelhança abstrata
não entendem o princípio da evolução. A evolução do mundo não
é sem significado. Todas as religiões, sem dúvida, contêm a
verdade, mas na medida em que evoluem de forma em forma,
evoluem para formas superiores. É verdade que, se você pesquisar
profundamente, poderá encontrar ensinamentos em outras religiões
que também podem ser encontrados no cristianismo. O
cristianismo não trouxe uma nova doutrina. O elemento essencial
do cristianismo não está em seus ensinamentos. Veja os fundadores
das religiões pré-cristãs, no caso deles era uma questão do que eles
ensinavam. Se eles próprios tivessem permanecido
desconhecidos, seus ensinamentos teriam sido preservados e isso
teria sido suficiente. Mas com Cristo Jesus esse não é o ponto. O
que importa é que ele estava lá, que ele viveu aqui nesta terra em
um corpo físico. Não a crença em seu ensinamento, mas em sua
Pessoa – essa é a coisa essencial. A questão é que ele foi visto entre
os mortais como o Primogênito; a quem se pergunta: se estivesses
na posição em que me encontro, sentirias como eu? Você pensaria
como estou pensando agora? Será, como eu estou disposto? Isso é
outra coisa importante, que ele é o maior exemplo de
Personalidade, com quem não se trata de ouvir seus ensinamentos,
mas de olhar para ele mesmo, e ver como ele agiu. E assim os
alunos íntimos de Cristo Jesus falam de maneira bem diferente dos
alunos e discípulos de outros fundadores religiosos. Diz-se
daqueles: O Mestre ensinou isto ou ensinou aquilo. Os discípulos
de Cristo Jesus dizem: Não estamos dizendo a vocês que
inventaram mitos e doutrinas; nós vos dizemos o que os nossos
olhos viram, os nossos ouvidos ouviram. Ouvimos sua voz, nossas
mãos tocaram a Fonte da Vida pela qual temos comunhão com
você. E o próprio Cristo Jesus disse: “Você me dará testemunho
em Jerusalém, na Judéia até o fim do mundo”. Estas palavras
contêm um significado muito grande; testemunho darás para inc até
o fim do mundo. Isso significa que sempre haverá aqueles que,
assim como os homens da Judéia e da Galiléia, poderiam dizer por
conhecimento direto quem era Cristo, no sentido do
Evangelho. Ouvimos sua voz, nossas mãos tocaram a Fonte da
Vida pela qual temos comunhão com você. E o próprio Cristo Jesus
disse: “Você me dará testemunho em Jerusalém, na Judéia até o
fim do mundo”. Estas palavras contêm um significado muito
grande; testemunho darás para inc até o fim do mundo. Isso
significa que sempre haverá aqueles que, assim como os homens
da Judéia e da Galiléia, poderiam dizer por conhecimento direto
quem era Cristo, no sentido do Evangelho. Ouvimos sua voz,
nossas mãos tocaram a Fonte da Vida pela qual temos comunhão
com você. E o próprio Cristo Jesus disse: “Você me dará
testemunho em Jerusalém, na Judéia até o fim do mundo”. Estas
palavras contêm um significado muito grande; testemunho darás
para inc até o fim do mundo. Isso significa que sempre haverá
aqueles que, assim como os homens da Judéia e da Galiléia,
poderiam dizer por conhecimento direto quem era Cristo, no
sentido do Evangelho.
“No sentido do Evangelho” – o que isso significa? Nada menos do
que ele foi desde o início o Princípio que viveu em toda a
criação. Ele diz: “Se você não acredita em mim, acredite pelo
menos em Moisés, pois se você acredita em Moisés, então você
acredita em mim, pois Moisés falou de mim”. Temos visto isso
hoje. Moisés falou dele dizendo: O “Eu Sou” disse isso para mim; o
“eu sou”, que até então era apenas perceptível no espírito. O fato
de o Cristo ter entrado visivelmente no mundo, aparecendo como
homem entre amém, é o que distingue o Cristo-evangelho das
proclamações divinas de outras religiões. Em todas essas religiões,
a sabedoria espiritual era direcionada para algo que estava fora do
mundo. Agora, com Cristo Jesus, algo entrou no mundo que
deveria ser apreendido como o próprio sentido-perceptível. O que
os primeiros discípulos experimentaram como o ideal de sua
sabedoria? Não mais apenas para entender a vida dos espíritos na
terra espiritual, mas como o Princípio Mais Elevado poderia estar
presente na Terra na Personalidade histórica de Cristo Jesus. É
muito mais fácil negar a divindade a esta Personalidade do que
reconhecê-la. Aqui reside a distinção entre uma certa doutrina dos
primeiros tempos cristãos e o que podemos chamar de cristianismo
interior – a distinção entre Gnose e cristianismo esotérico. A Gnose
certamente reconhece Cristo em sua divindade, mas não poderia se
elevar à concepção de que o Verbo se fez carne e habitou entre nós,
como enfatiza o escritor do Evangelho de João. Ele diz: Você deve
olhar para Cristo Jesus; não como algo a ser apreendido puramente
no invisível, mas como o Verbo que se fez carne e habitou entre
nós. Você deve saber que com esta personalidade humana apareceu
uma força que trabalhará no futuro mais distante, que envolverá a
terra com o verdadeiro amor espiritual como uma força que vive e
trabalha em tudo o que vive no futuro.
E se o homem se entrega a essa força, ele cresce no mundo

espiritual do qual desceu. Ele ascenderá novamente até onde a
visão do iniciado já pode chegar hoje. O homem se despojará do
que pertence aos sentidos quando penetrar no mundo espiritual. O
candidato iniciado nos tempos antigos podia ver em retrospecto o
passado distante da vida espiritual; aqueles que são iniciados no
sentido cristão ao receber o impulso de Cristo Jesus são capazes de
ver o que acontece com este nosso mundo terreno quando a
humanidade age no sentido do impulso de Cristo. Assim como se
pode olhar para as condições anteriores, assim, a partir do engano
de Cristo, pode-se olhar para o futuro mais distante. A consciência
se alterará novamente, haverá uma nova relação do espiritual com
o mundo dos sentidos. A iniciação anterior era dirigida ao passado,
à sabedoria milenar; A iniciação cristã revela o futuro a quem deve
ser iniciado. Isso é uma necessidade; o homem deve ser iniciado
não apenas na sabedoria, ou nos sentimentos, mas em sua
vontade. Pois então ele sabe o que deve fazer, pode estabelecer uma
meta para o futuro. As pessoas comuns estabelecem metas para a
tarde, para a noite ou para a manhã; o homem espiritual é capaz, a
partir de princípios espirituais, de estabelecer objetivos distantes
que pulsam através de sua vontade e fazem suas forças
acelerarem. Estabelecer objetivos diante da humanidade significa,
no sentido verdadeiro e mais elevado, no sentido do princípio
original de Cristo, compreender o cristianismo
esotericamente. Assim foi apreendido por aquele que escreveu o
grande princípio da iniciação da vontade – o escritor do
Apocalipse.
Tudo o que deixamos passar diante de nós hoje pode ser entendido
a partir da Ciência Espiritual antroposófica. Eu fui incapaz de dar
mais do que um pequeno esboço. Quando através da Ciência
Espiritual se apreende o que está por trás do mundo dos sentidos,
pode-se olhar com compreensão para tudo o que foi dado nos
Evangelhos, para o que foi proclamado no Apocalipse. E quanto
mais penetrante for a abordagem dos mundos supra-sensíveis, mais
profundo será o que se encontrará nos documentos cristãos. Os
registros do cristianismo aparecerão em maior brilho, com
verdades mais profundas quando se for a eles fortalecidos com a
visão espiritual que pode ser adquirida com a ajuda da
Antroposofia. É verdade que o coração mais simples pode ter
algum sentimento de quais verdades estão escondidas no
cristianismo. Mas cara' A consciência de s não ficará satisfeita para
sempre com uma sensação obscura, ela evoluirá mais alto e
desejará ter conhecimento e compreensão. No entanto, mesmo
quando atinge os mais altos ensinamentos de sabedoria, sempre
haverá mistérios no cristianismo ainda mais profundos. É para o
coração mais simples, mas também para a intelectualidade mais
desenvolvida. O iniciado o experimenta novamente como imagens,
e assim a consciência ingênua pode adivinhar quais verdades estão
adormecidas ali. O homem, no entanto, exigirá conhecimento e não
fé - e mesmo assim encontrará satisfação no cristianismo. Se as
explicações dos Evangelhos lhe forem dadas através da Ciência
Espiritual, ele poderá encontrar o conteúdo plenamente satisfatório
no Cristianismo. Portanto, a Ciência Espiritual tomará o lugar das
filosofias mais elevadas do passado. Ele dará testemunho das belas
palavras de Hegel citadas no início: “O pensamento mais profundo
está ligado à figura externa histórica de Cristo Jesus, e cada grau
de consciência – nisso reside a grandeza do cristianismo – pode
apreendê-lo externamente. Ao mesmo tempo, porém, o
cristianismo exige a sabedoria mais profunda e penetrante. O
cristianismo é para todos os estágios da cultura, mas pode atender
e satisfazer as mais altas exigências”.
Apocalipse de João: Palestra I

DURANTE os próximos dias vamos nos ocupar com um assunto

teosófico muito profundo. Antes de iniciar nossos estudos, deixe-
me expressar minha grande satisfação por podermos colocar diante
de amigos de tantas partes da Alemanha, e mesmo da Europa, este
assunto tão profundo e importante. Expresso-o especialmente aos
nossos amigos de Nuremberg, que, por sua vez, certamente não
estão menos felizes do que o orador por cultivar por um curto
período de tempo a vida antroposófica nesta cidade em comum
com nossos amigos estrangeiros. Sempre houve nesta cidade uma
busca muito séria pelo conhecimento das grandes verdades
espirituais, e uma compreensão profunda da vida antroposófica, da
verdadeira atitude antroposófica em relação à vida, sempre se
manifestou.
Este tipo de vida que só se compreende quando nossas doutrinas

antroposóficas não são meramente um interesse teórico, mas algo
que espiritualiza, acende e eleva nossa vida íntima, nos une em
laços mais estreitos com nossos semelhantes e com o mundo
inteiro. Significa muito para o homem sentir que tudo o que ele vê
no mundo exterior em sua existência objetiva objetiva pode ser
reconhecido como a fisionomia externa de uma existência supra-
sensível invisível que está em seu fundamento. O mundo e tudo o
que ele contém se tornarão por fim para aquele que aplicar a
Antroposofia à vida cada vez mais uma expressão física das
realidades espirituais divinas; e quando ele observa o mundo
visível ao seu redor, será para ele como se ele penetrasse das meras
feições do rosto de uma pessoa para seu coração e alma. Tudo o
que ele vê externamente, as montanhas e rochas, a vegetação da
terra, os animais e os seres humanos, as atividades humanas – tudo
no mundo que o cerca – serão para sugerir a expressão fisionômica,
ou o semblante, por assim dizer, de uma existência divina por trás
dela. A partir desse modo de observação, uma nova vida surge
dentro dele e o permeia; e um entusiasmo diferente e nobre
incendeia tudo o que ele deseja empreender.
Deixe-me dar-lhe um pequeno exemplo sintomático da minha

experiência em uma das minhas últimas palestras, mostrando como
a história mundial é significativa quando vista como a expressão
do espiritual divino e como ela pode falar conosco em uma nova
linguagem. Algumas semanas atrás, na Escandinávia, notei que em
toda a vida do norte da Europa ainda há um eco daquele antigo
período do mundo nórdico, quando toda a vida espiritual era
permeada pela consciência dos seres que deveriam ser encontrados
como os deuses do mitologia do norte. Pode-se dizer que nesses
países pode-se ouvir os ecos por toda parte do que os Iniciados dos
Mistérios Druídicos e Trotões transmitiram a seus alunos e que
constituíam a antiga vida espiritual nórdica. A pessoa se torna
consciente do sopro mágico dessa vida espiritual que permeia o
Norte; vê-se algo como a expressão de belas conexões
cármicas. Sente-se colocado — como foi meu privilégio em Upsala
— no meio de tudo isso, quando se contempla a primeira tradução
alemã da Bíblia, o Códice de Prata de Ulfilas... Chegou a Upsala
por complicações cármicas de um tipo peculiar . Ele já havia sido
em Praga. Na guerra sueca foi tomado como despojo e levado para
Upsala, e lá está agora; um sinal de algo que pode ser penetrado
por quem é capaz de olhar um pouco mais profundamente na
natureza dos antigos Mistérios. Os Mistérios dentro das antigas
civilizações européias, nas quais os alunos eram ensinados a
penetrar no mundo espiritual, eram todos permeados e permeados
por uma característica notável, o que pôde ser observado mais
profundamente por aqueles que receberam iniciação naqueles
tempos antigos. Seus corações se encheram de um sentimento de
tragédia quando lhes foi esclarecido que, embora pudessem
vislumbrar os segredos da existência, ainda assim, algo apareceria
no futuro que daria a solução mais completa do enigma. Foi-lhes
mostrado repetidas vezes que uma luz superior deveria irradiar
naquele conhecimento que poderia ser dado nos antigos
Mistérios. Pode-se dizer que em todos esses Mistérios foi indicado
profeticamente o que aconteceria no futuro, a saber, o aparecimento
de Cristo Jesus. O tom, a atitude de expectativa, esse clima de
profecia estava na natureza dos Mistérios do Norte. Seus corações
se encheram de um sentimento de tragédia quando lhes foi
esclarecido que, embora pudessem vislumbrar os segredos da
existência, ainda assim, algo apareceria no futuro que daria a
solução mais completa do enigma. Foi-lhes mostrado repetidas
vezes que uma luz superior deveria irradiar naquele conhecimento
que poderia ser dado nos antigos Mistérios. Pode-se dizer que em
todos esses Mistérios foi indicado profeticamente o que aconteceria
no futuro, a saber, o aparecimento de Cristo Jesus. O tom, a atitude
de expectativa, esse clima de profecia estava na natureza dos
Mistérios do Norte. Seus corações se encheram de um sentimento
de tragédia quando lhes foi esclarecido que, embora pudessem
vislumbrar os segredos da existência, ainda assim, algo apareceria
no futuro que daria a solução mais completa do enigma. Foi-lhes
profecia estava na natureza dos Mistérios do Norte. Foi-lhes
profecia estava na natureza dos Mistérios do Norte. Foi-lhes
profecia estava na natureza dos Mistérios do Norte.
A afirmação que estou prestes a fazer não deve ser forçada demais
ou delineada com muita nitidez no pensamento. Destina-se apenas
a expressar sintomaticamente a verdade mais profunda que está por
trás da lenda de Siegfried, que permaneceu como uma última
página das tradições dos antigos mistérios alemães, há algo como
um eco desse humor. Quando nos é mostrado que Siegfried é
realmente o representante da antiga iniciação nórdica, que no lugar
onde ele é vulnerável há uma folha, que esse lugar está nas costas
dele, então aquele que é capaz de sentir tal coisa sente
sintomaticamente: Esse é o ponto do ser humano onde algo
diferente descansará, quando tal dano como os iniciados dos
antigos Mistérios do Norte experimentaram não pode mais tocá-
lo. Este local a Cruz cobrirá, ali repousará a Cruz de Cristo
Jesus. Ainda não descansou lá no caso dos iniciados dos antigos
Mistérios do Norte. Nos antigos Mistérios dos povos alemães, isso
é indicado na lenda de Siegfried. Assim, mesmo aqui é indicado
sintomaticamente como as antigas iniciações dos Druidas e Trotten
devem ser pensadas como harmonizando com os Mistérios
Cristãos. A colocação da primeira tradução alemã da Bíblia no
mundo do norte lembra isso como um gesto fisionômico. E o fato
de ser como uma cadeia cármica pode também aparecer
simbolicamente para você pela circunstância de que onze folhas
foram roubadas uma vez deste Códice de Prata e que aquele que as
possuía mais tarde sentiu tais escrúpulos de consciência que ele não
guardou essas onze folhas. folhas e assim as devolveu. Como já foi
dito, essas coisas não devem ser levadas longe demais, mas eles
podem ser tomados como uma representação pictórica daqueles
desenvolvimentos cármicos que chegam à expressão fisionômica
na colocação da primeira tradução alemã da Bíblia no mundo do
norte. E assim como no caso deste evento histórico, tudo o que nos
encontra na vida, grande ou pequeno, também será aprofundado e
irradiado com uma nova luz através da perspectiva antroposófica,
que vê tudo o que é fisicamente perceptível como a expressão
fisionômica de super- espírito sensível. Que possamos, durante este
curso de palestras, estarmos cheios da convicção de que este é o
caso, e que o espírito e os sentimentos que devem encher nossos
corações e mentes durante esta série de doze palestras procedam
dessa convicção.
Neste estado de espírito, abordemos estas conferências que tratarão

do documento mais profundo do cristianismo, o Apocalipse de
João. As verdades mais profundas do cristianismo podem ser
consideradas em conexão com este documento, pois contém nada
menos que uma grande parte dos Mistérios do cristianismo, a parte
mais profunda do que pode ser descrito como cristianismo
esotérico. Portanto, não é de se admirar que, de todos os
documentos cristãos, este tenha sido o mais
incompreendido. Quase desde o início do movimento espiritual do
cristianismo, foi mal compreendido por todos os que não eram
realmente iniciados cristãos. E sempre foi mal interpretado em
vários momentos, de acordo com o pensamento e a disposição
predominantes daqueles tempos. Foi mal compreendido pelas eras
que, pode-se dizer, ter pensado de forma espiritualmente
materialista; pelas eras que forçaram grandes movimentos
religiosos a assuntos partidários fanáticos unilaterais; e tem sido
mal compreendido nos tempos modernos por aqueles que, seu
materialismo mais grosseiro e mais sensível, acreditavam-se
capazes de resolver o enigma do universo. As altas verdades
espirituais anunciadas nos primórdios do cristianismo e
testemunhadas por aqueles que foram capazes de entendê-las são
reveladas na medida do possível por escrito no Apocalipse de João,
o chamado Apocalipse canônico. Mas mesmo nas primeiras eras
do cristianismo, os exoteristas estavam pouco inclinados a entender
as profundas verdades espirituais contidas no cristianismo
esotérico. Assim, nas primeiras eras do cristianismo, chegou ao
exoterismo a idéia de que as coisas que no mundo A evolução de s
ocorrem primeiro no espiritual, e são reconhecíveis por aqueles que
podem ver os mundos espirituais - que tais procedimentos
puramente espirituais deveriam ocorrer externamente na vida
material. E assim aconteceu que enquanto o escritor do Apocalipse
expressava em sua obra os resultados de sua iniciação cristã, outros
apenas o entendiam exotéricamente; e a opinião deles era que o que
o grande vidente viu – e do qual o Iniciado sabe que espiritualmente
nele ocorre ao longo de milhares de anos – deve acontecer no
próprio futuro da guerra na vida externa e ser visível aos
sentidos. Eles imaginaram que o escritor indicava algo como um
rápido retorno de Cristo Jesus, uma descida das nuvens
físicas. Como isso não aconteceu, eles simplesmente prolongaram
o período e disseram: “Com o advento de Cristo Jesus, um novo
período começou para a terra no que diz respeito aos antigos
ensinamentos religiosos, mas” – isso novamente foi entendido
materialmente – “depois de mil anos os primeiros eventos
representados no Apocalipse ocorrerão no mundo físico .” Assim
aconteceu que quando o ano 1000 d.C. realmente se aproximava,
muitas pessoas esperavam pela vinda de algum poder hostil ao
cristianismo, por um Anticristo que deveria aparecer no mundo dos
sentidos. Como isso novamente não ocorreu, o período foi
estendido ainda mais, mas ao mesmo tempo toda a previsão do
Apocalipse foi elevada a uma espécie de simbolismo – enquanto os
exoteristas grosseiros representavam essa previsão mais
literalmente. Com o advento de uma concepção de mundo
materialista, essas coisas foram envoltas em um certo
simbolismo; eventos externos foram investidos de um significado
simbólico. Assim, no século XII, Joaquim de Floris, que morreu no
início do século XIII, fez uma notável exploração desse misterioso
registro do cristianismo. Era sua opinião que o cristianismo
continha um poder espiritual profundo, que esse poder teria que se
expandir cada vez mais, mas que o cristianismo histórico sempre
deu a esse cristianismo esotérico uma interpretação externa. Assim,
muitas pessoas chegaram a esse ponto de vista, que era que a Igreja
Romana com o Papa à frente, essa exteriorização da espiritualidade
do cristianismo, era algo hostil e anticristão. E isso foi
particularmente fomentado nos séculos seguintes por meio de
certas Ordens que atribuíram maior valor ao fervoroso aspecto
espiritual do cristianismo. Assim Joachim de Floris encontrou
seguidores entre os franciscanos, e estes consideravam o Papa
como o símbolo do Anticristo. Então, na era do protestantismo,
essa concepção passou para aqueles que consideravam a Igreja
romana uma apóstata do cristianismo e o protestantismo como sua
salvação. Eles consideravam o Papa como Símbolo do Anticristo,
e o Papa retaliou chamando Lutero de Anticristo. Assim, o
Apocalipse foi entendido de tal maneira que cada parte o colocou
a serviço de sua própria visão, sua própria opinião. Cada um
considerou a outra parte sempre como o Anticristo e sua própria
parte como tendo o verdadeiro cristianismo. Isso continuou nos
tempos modernos, quando os materialistas modernos se
desenvolveram, com os quais, por grosseria, o materialismo que
descrevi como pertencente aos primeiros séculos do cristianismo
não pode ser comparado. Pois naquela época a fé espiritual e uma
certa compreensão espiritual ainda existiam. Os homens não
podiam entender, apenas porque não tinham iniciados entre
eles. Havia um certo sentido espiritual; pois embora fosse
grosseiramente imaginado que um Ser desceria em uma nuvem,
ainda lhe pertencia uma fé espiritual. Uma vida espiritual como
essa não era mais possível com o materialismo crasso do século
XIX. Os pensamentos de um materialista genuíno do século XIX
sobre o Apocalipse podem ser descritos mais ou menos assim:
“Nenhum homem pode ver o futuro, pois eu mesmo não
posso. Ninguém pode ver nada mais do que eu posso ver. Dizer que
há iniciados é uma velha superstição. Tais pessoas não existem. O
que eu sei é o padrão. Mal posso ver o que acontecerá nos próximos
dez anos, portanto, nenhum homem pode dizer nada sobre o que
acontecerá em milhares de anos. Conseqüentemente, aquele que
escreveu o Apocalipse, para ser considerado um homem honesto,
deve estar descrevendo algo que já tinha visto – pois só sei o que
já aconteceu e o que posso descobrir nos documentos. Portanto, o
escritor do Apocalipse também não podia ver mais nada. O que,
portanto, de acordo com isso, ele pode relacionar? Só o que
aconteceu com ele. Consequentemente, é óbvio que os
acontecimentos do Apocalipse, os conflitos entre o mundo bom,
sábio e belo e o mundo feio, tolo e mau, este contraste dramático
pretende apenas representar o que o próprio autor experimentou, o
que já havia ocorrido .” O materialista moderno fala assim,
Qual era, então, a coisa mais terrível para um cristão do primeiro

século? Foi a besta que fez guerra contra o poder espiritual do
cristianismo, contra o verdadeiro cristianismo. Infelizmente,
poucas pessoas perceberam que havia algo por trás disso, mas não
sabiam como interpretá-lo corretamente.
Em certas escolas esotéricas havia uma espécie de escrita em

números. Certas palavras que não se desejava transmitir por escrito
comum foram expressas por algarismos. E, como muitas outras
coisas, alguns dos segredos profundos do Apocalipse estavam
escondidos em números, particularmente aquele evento dramático
no número 666. Sabia-se que os números deveriam ser tratados de
uma maneira particular, especialmente quando uma indicação tão
distinta é dado como nas palavras: “Aqui está a sabedoria”. “O
número da besta é 666.” Quando tal indicação foi dada, sabia-se
que os algarismos deveriam ser substituídos por certas letras, a fim
de verificar o que se pretendia. Agora, aqueles que ouviram alguma
coisa, mas realmente não sabiam nada, chegaram à conclusão em
sua concepção materialista de que quando as letras foram
substituídas pelo número 666, a palavra “Nero” ou “César Nero”
resultou. E hoje em dia em grande parte da literatura que trata da
decifração do Apocalipse você pode ler: Antigamente as pessoas
eram tão tolas que imaginavam todo tipo de coisas relacionadas a
esta passagem, mas o problema agora está resolvido. Agora
sabemos que nada mais se destina a não ser o imperador
Nero. Portanto, o Apocalipse deve ter sido escrito após a morte de
Nero, e o escritor quis dizer com tudo isso que o Anticristo
apareceu em Nero, e que o que está contido nesse elemento
dramático é um aprimoramento do que o precedeu. Precisamos
agora apenas investigar o que aconteceu imediatamente antes e
descobriremos o que o escritor do Apocalipse realmente desejava
descrever. Relata-se que terremotos ocorreram na Ásia Menor
quando a luta entre Nero e o cristianismo estava sendo
travada. Portanto, era a esses terremotos que o escritor se referia na
abertura dos selos e no soar das trombetas. Ele também menciona
pragas de gafanhotos. Bastante correto! Sabemos pela história que
na época da perseguição dos cristãos por Nero havia pragas de
gafanhotos. Ele estava, portanto, falando deles. Assim, o século
XIX veio a materializar o documento mais profundo do
cristianismo, a ponto de não ver nele nada além da descrição do
que pode ser encontrado por uma mera observação materialista do
mundo.
Mencionei isso apenas para mostrar como fundamentalmente esse

documento mais profundo e importante do cristianismo esotérico
foi mal compreendido. Vou adiar para as últimas palestras o que
deve ser dito sobre a parte histórica do Apocalipse até que
tenhamos entendido o que está contido no Apocalipse. Para aqueles
que estudaram pouco a Antroposofia, não pode haver dúvida de
que mesmo as palavras introdutórias do Apocalipse nos mostram o
que ele pretende ser. Basta lembrar que diz que aquele de quem
procedeu o conteúdo do Apocalipse foi colocado em uma solidão
insular, que sempre foi cercada por uma espécie de atmosfera
sagrada, em um dos antigos lugares dos Mistérios. E quando nos é
dito que o autor estava no espírito, e que no espírito ele percebe o
que ele nos dá, pode indicar que os conteúdos do Apocalipse se
originam do estado superior de consciência, ao qual uma pessoa
pode atingir através da evolução da capacidade criativa interna da
alma, através da iniciação. Na Revelação Secreta do chamado João
está contido aquilo que não pode ser visto e ouvido no mundo dos
sentidos, e não pode ser percebido pelos sentidos externos; e é dada
da maneira pela qual pode ser transmitida ao mundo através do
cristianismo. No Apocalipse de João temos, portanto, a descrição
de uma iniciação, uma iniciação cristã. Por ora, precisamos apenas
recordar brevemente o que é a iniciação. Devemos, de fato,
aprofundar cada vez mais a questão do que acontece na iniciação e
como a iniciação está relacionada ao conteúdo do Apocalipse.
A iniciação é o desenvolvimento dos poderes e capacidades
adormecidos em cada alma. Se quisermos ter uma idéia da maneira
como realmente ocorre, devemos ter claramente em mente o que é
a consciência do homem normal atual; reconheceremos então
também de que maneira a consciência do iniciado difere da do
homem comum de nossos dias. O que é, então, a consciência do ser
humano normal? É uma mudança; alternam-se dois estados de
consciência inteiramente diferentes, o do dia e o do sono à noite. A
consciência diurna de vigília consiste em perceber os objetos dos
sentidos ao nosso redor e conectá-los por meio de conceitos que só
podem ser formados com a ajuda de um órgão dos sentidos, a saber,
o cérebro. Então, a cada noite, o corpo astral e o Ego se afastam
dos princípios inferiores do ser humano, os corpos físico e etérico,
e com isso os objetos dos sentidos ao redor do homem, afundam na
escuridão; e não apenas isso, pois até que o re-despertar prevaleça
a inconsciência. A escuridão se espalha ao redor do homem. Pois o
corpo astral humano hoje em condições normais é tão organizado
que é incapaz de perceber por si mesmo o que o cerca. Deve ter
órgãos. Esses órgãos são os sentidos físicos. Portanto, de manhã
deve mergulhar no corpo físico e fazer uso dos órgãos dos
sentidos. Por que o corpo astral não vê nada quando durante o sono
à noite está no mundo espiritual? Pela mesma razão que um corpo
físico sem olhos ou ouvidos não pode experimentar nem cores
físicas nem sons físicos. O corpo astral não tem órgãos para
perceber no mundo astral. Nos tempos primitivos, o corpo físico
estava na mesma posição. Ele também ainda não possuía o que
mais tarde foi plasticamente trabalhado nele como ouvidos e
olhos. Os elementos e forças externas moldaram o corpo físico,
formaram os olhos e os ouvidos, e assim o mundo foi revelado ao
homem, um mundo que antes lhe estava oculto. Imaginemos que o
corpo astral, que está agora na posição em que o corpo físico estava
anteriormente, pudesse ser tratado de tal maneira que os órgãos
pudessem ser construídos nele da maneira sã que a luz do sol
moldou plasticamente os olhos físicos e o mundo dos o som morre
nos ouvidos físicos na substância macia do corpo humano
físico. Imaginemos que poderíamos moldar órgãos na massa
plástica do corpo astral; então o corpo astral estaria na mesma
condição que o presente corpo físico. Trata-se de moldar os órgãos
de percepção do mundo supra-sensível neste corpo astral, como um
escultor molda seu barro. Esta é a primeira coisa. Se um principal
deseja tornar-se vidente, seu corpo astral deve ser tratado como um
pedaço de barro pelo escultor; órgãos devem ser trabalhados
nele. De fato, isso sempre foi feito nas escolas de iniciação e nos
Mistérios. Os órgãos foram formados plasticamente no corpo
astral.
Em que consiste a atividade pela qual é possível ao corpo astral ter

órgãos plasticamente moldados nele? Pode-se pensar que uma
pessoa deve primeiro ter o corpo à sua frente antes de poder
trabalhar os órgãos nele. Ele pode dizer: “Se eu pudesse tirar o
corpo astral e tê-lo na minha frente, então poderia moldar os órgãos
nele”. Esse não seria o caminho certo e, sobretudo, não é o caminho
da iniciação moderna. Certamente um iniciado capaz de viver nos
mundos espirituais poderia moldar os órgãos como um escultor,
quando durante a noite o corpo astral está do lado de fora. Mas isso
implicaria fazer algo com uma pessoa da qual ela não tem
consciência; significaria interferir em sua esfera de liberdade, com
exclusão de sua consciência. Veremos por que isso não foi
permitido por muito tempo, e particularmente não no momento
atual. Por esta razão, mesmo nas escolas esotéricas como a
pitagórica ou a egípcia antiga, era preciso evitar tudo pelo que os
iniciados deveriam trabalhar de fora sobre o corpo astral que era
retirado dos corpos físico e etérico do neófito. Isso tinha que ser
evitado desde o início. O passo rápido para a iniciação teve que ser
empreendido com o homem no mundo físico comum, no mesmo
mundo onde o homem percebe com os sentidos físicos. Mas como
isso pode ser feito? Pois é exatamente por meio da percepção física,
cunhada na evolução terrena, que um véu foi colocado sobre o
mundo espiritual anteriormente percebido pelo homem, embora
apenas vagamente. Como se pode trabalhar do mundo físico sobre
o corpo astral? Aqui é necessário que consideremos o que acontece
em relação às nossas percepções sensoriais cotidianas comuns. O
que acontece nesses casos? O que acontece enquanto o homem está
percebendo o dia todo? Pense no seu dia a dia, siga passo a
passo! A cada passo as impressões do mundo exterior pressionam
você, você as percebe; você vê, ouve, cheira, etc. Quando você está
fazendo seu trabalho, as impressões se abatem sobre você durante
todo o dia e você trabalha sobre essas impressões com o seu
intelecto. O poeta que não é um poeta inspirado os permeia com
sua fantasia. Tudo isso é verdade! Mas tudo isso não pode, para
começar, levar o homem à consciência do espiritual supra-sensível
que está por trás do sensível e do material. Por que não vem à sua
consciência? Porque toda esta atividade que o homem exerce em
relação ao mundo circundante não corresponde à natureza essencial
do corpo astral humano tal como existe hoje. Quando, no passado
primevo, o corpo astral próprio do homem viu surgirem as imagens
da percepção astral — aquelas imagens de alegria e tristeza, de
simpatia e antipatia — os impulsos espirituais internos estavam
presentes, fazendo surgir no homem algo que formava
órgãos. Estes foram mortos quando o homem teve que permitir que
todas as influências externas fluíssem sobre ele, e atualmente é
impossível que qualquer coisa permaneça no corpo astral de todas
as impressões recebidas durante o dia que poderiam moldá-lo
plasticamente.
O processo de percepção é o seguinte: Durante todo o dia estamos

sujeitos às impressões do mundo externo. Estes atuam através dos
sentidos físicos sobre os corpos etérico e astral, até que o ego se
torne consciente deles. O resultado do que afeta o corpo físico se
expressa no corpo astral. Quando os olhos recebem impressões de
luta, estas influenciam os corpos etérico e astral e o ego se torna
consciente delas. Assim, também, com as impressões feitas nos
ouvidos e outros sentidos. Assim, toda a vida diária afeta o corpo
astral ao longo do dia. O corpo astral está continuamente ativo sob
a influência do mundo exterior. Então, à noite, ele se retira do corpo
físico. Ele agora não tem poder em si mesmo para se tornar
consciente das impressões em seu ambiente atual. As antigas forças
do passado distante foram mortas com a primeira percepção do
mundo sensorial presente. Durante a noite não tem poder porque
toda a vida do dia é incapaz de deixar qualquer coisa no corpo astral
que possa trabalhar formativamente sobre ele. Todas as coisas que
você vê ao seu redor produzem efeitos até o corpo astral, mas o que
então acontece é incapaz de criar formas capazes de se tornarem
órgãos astrais. Deve ser o primeiro passo da iniciação permitir que
uma pessoa faça algo durante a vida do dia, permitir que algo toque
em sua alma, que continua durante a noite quando o corpo astral é
retirado dos corpos físico e etérico. Imagine que – expresso
pictoricamente – algo foi dado a uma pessoa enquanto ela está
plenamente consciente, o que ela tem que fazer, o que ela tem que
permitir que aconteça, e que é tão escolhido, tão construído que não
para de funcionar quando o dia termina. Imagine esta atividade
como um som, que continua quando o corpo astral é retirado; essa
ressonância constituiria então a força que atua plasticamente no
corpo astral, como outrora as forças externas atuaram sobre o corpo
físico. Este sempre foi o primeiro passo da iniciação – dar a uma
pessoa algo para fazer durante a vida do dia, o que tem um efeito
posterior na vida da noite. O que é chamado de meditação,
concentração e outras práticas que uma pessoa empreende durante
sua vida diária, nada mais são do que exercícios da alma, cujos
efeitos não desaparecem quando o corpo astral se retira, mas
reverberam, e então à noite se tornam forças construtivas no corpo
astral. tão construído que não para de funcionar quando o dia
termina. Imagine esta atividade como um som, que continua
quando o corpo astral é retirado; essa ressonância constituiria então
a força que atua plasticamente no corpo astral, como outrora as
forças externas atuaram sobre o corpo físico. Este sempre foi o
primeiro passo da iniciação – dar a uma pessoa algo para fazer
durante a vida do dia, o que tem um efeito posterior na vida da
noite. O que é chamado de meditação, concentração e outras
práticas que uma pessoa empreende durante sua vida diária, nada
mais são do que exercícios da alma, cujos efeitos não desaparecem
quando o corpo astral se retira, mas reverberam, e então à noite se
tornam forças construtivas no corpo astral. tão construído que não
para de funcionar quando o dia termina. Imagine esta atividade
como um som, que continua quando o corpo astral é retirado; essa
astral. que continua quando o corpo astral é retirado; essa
astral. que continua quando o corpo astral é retirado; essa
astral. Este sempre foi o primeiro passo da iniciação – dar a uma
astral. Este sempre foi o primeiro passo da iniciação – dar a uma
astral.
Isso é chamado de purificação do corpo astral, a purificação de tudo
o que não é natural para ele. Este foi o primeiro passo, também
chamado de catarse, purificação. Ainda não constituía atividade em
mundos supra-sensíveis; consistia em exercícios da alma que o
aluno realizava durante o dia como treinamento da alma. Consistia
em adotar certas formas de vida, certos sentimentos, uma certa
maneira de tratar a vida, para que ela pudesse repercutir; e isso
funcionou sobre o corpo astral até que ele se transformasse, até que
os órgãos se desenvolvessem nele. Quando o aluno progrediu tanto
que esses órgãos se desenvolveram no corpo astral, a próxima coisa
foi que tudo o que havia sido formado ali deveria ser impresso no
corpo etérico. Assim como os caracteres de um selo são impressos
em lacre, assim, tudo o que foi formado no corpo astral deve ser
impresso no corpo etérico. Esta impressão é o próximo estágio da
iniciação; chamava-se iluminação. Pois trouxe consigo uma etapa
importante na iniciação. Um mundo espiritual então apareceu ao
redor do aluno, assim como anteriormente o mundo dos sentidos
estava ao seu redor. Este estágio também é caracterizado pelo fato
de que os eventos do mundo espiritual exterior não se expressam
como objetos físicos, mas em imagens. Neste estágio de
iluminação, o mundo espiritual se expressa pela primeira vez em
imagens. O aluno vê as imagens. Pense no antigo iniciado a que me
referi ontem que viu a alma-grupo de um povo. Quando ele
progrediu para este estágio, ele primeiro viu essa alma-grupo em
fotos. Imagine um iniciado como Ezequiel, que, quando sua
iluminação começou, tornou-se consciente dos seres espirituais
como almas populares, almas-grupo; ele se sentiu no meio
deles; ele viu almas-grupo na forma de quatro bestas simbólicas.
Para começar, o mundo espiritual aparecia para o aluno em

imagens significativas – essa era a primeira etapa. Seguiu-se então
uma nova penetração no corpo etérico. O que a princípio estava
presente como a impressão de um selo, continuou como uma nova
penetração no corpo etérico. Então começou a ser adicionado às
imagens o que era conhecido como a música das esferas. O mundo
espiritual superior é percebido como som. O iniciado superior
tendo, através da iluminação, percebido o mundo espiritual em
imagens, começa espiritualmente a ouvir aqueles sons que são
perceptíveis ao ouvido espiritual. Então ele chega à transformação
posterior do corpo etérico, e depois em uma esfera ainda mais alta
algo mais se aproxima dele. Se, por exemplo, houver uma tela aqui
e atrás dela estiver falando um homem que você não pode ver,
ainda assim você poderá ouvir sons. É um pouco semelhante com
o mundo espiritual. A princípio aparece em imagens, depois
ouvem-se sons, e neles o último véu cai, por assim dizer – como se
tivéssemos de tirar a tela atrás da qual o homem está de pé e
falando. Vemos o próprio homem; vemos o próprio mundo
espiritual, os seres do mundo espiritual. Primeiro percebemos as
imagens, depois os sons, depois os seres e por último a vida desses
seres. De fato, só é possível dar uma dica do que existe como
imagens no chamado mundo imaginativo fazendo uso, como
símbolos, de imagens do mundo dos sentidos. Só se pode dar uma
ideia da harmonia das esferas comparando-a com a música
comum. Agora, o que pode ser comparado com as impressões dos
seres no terceiro estágio? Só é comparável com aquilo que hoje
constitui o íntimo do homem, seu agir de acordo com a vontade
divina. Se o aluno trabalha de acordo com a vontade dos seres
espirituais que estão ajudando o mundo a seguir, o ser dentro dele
se tornará semelhante a esses seres e ele perceberá nesta esfera. Ele
percebe que o elemento dentro dele que se opõe à evolução do
mundo, que retarda seu progresso, é algo que deve ser jogado fora
neste mundo, algo que deve cair como uma última cobertura.
Assim, o aluno primeiro percebe um mundo de imagens como uma

expressão simbólica do mundo espiritual, depois um mundo de
esfera-harmonia como uma expressão simbólica de uma esfera
espiritual superior, depois um mundo de seres espirituais dos quais
ele hoje só pode formar. uma idéia comparando-as com as
profundezas de seu próprio ser, com aquilo que opera dentro dele
de acordo com as boas forças ou mesmo de acordo com as forças
espirituais do mal.
O neófito passa por essas etapas, e elas são fielmente retratadas no

Apocalipse de João. O início é feito a partir do mundo físico. O que
é dito primeiro por meio do mundo físico é dito nas sete letras. O
que desejamos fazer na civilização exterior, o que desejamos dizer
aos que trabalham no mundo físico, dizemos em cartas. Pois a
palavra expressa na letra pode produzir seu efeito no mundo dos
sentidos. O primeiro estágio fornece símbolos que devem ser
relacionados com o que eles expressam no mundo
espiritual. Depois das sete letras vem o mundo dos sete selos, o
mundo das imagens do primeiro estágio da iniciação. Então vem o
mundo das harmonias da esfera, o mundo como é percebido por
aqueles que podem ouvir espiritualmente. Está representado nas
sete trombetas. O próximo mundo, onde o iniciado percebe os
seres, é representado por aqueles que aparecem neste estágio e que
desnudam as cascas das forças opostas ao bem. O oposto do amor
divino é a ira divina. A verdadeira forma do amor divino que leva
o mundo adiante é percebida nesta terceira esfera por aqueles que
para o mundo físico despojaram as sete cascas ou cascas da ira.
Assim, o neófito é conduzido passo a passo para cima nas esferas

de iniciação. Nas sete cartas do Apocalipse de João temos o que
pertence às sete categorias do mundo físico, nos sete selos o que
pertence ao mundo imaginativo astral, nas sete trombetas o que
pertence ao mundo superior do Devachan, e nas sete cascas da ira
aquilo que deve ser posto de lado se o discípulo deseja se elevar ao
que é espiritualmente o mais alto a ser alcançado em nosso mundo,
porque este espiritualmente mais alto ainda está conectado com
nosso mundo.
Hoje desejamos dar apenas um esboço da estrutura externa do

Apocalipse de João, que serve para mostrar que este é um livro de
iniciação. Em nossa próxima palestra começaremos a preencher
este breve esboço.
Apocalipse de João: Palestra II


ONTEM descrevemos o espírito do Apocalipse de João de uma
forma geral. Tentamos dar algumas linhas gerais mostrando que
neste Apocalipse está descrito o que pode ser chamado de iniciação
cristã. Hoje será minha tarefa apresentar a vocês em geral a
natureza da iniciação, descrever o que acontece em um homem
quando através da iniciação ele é capaz de ver por si mesmo aqueles
mundos espirituais que estão por trás dos mundos dos sentidos; e,
além disso, será minha tarefa fornecer em linhas gerais uma
descrição das experiências na iniciação. Pois somente entrando um
pouco mais de perto na natureza da iniciação podemos entender
gradualmente esse significativo registro religioso conhecido como
Apocalipse.
Antes de mais nada, devemos considerar novamente de perto os

dois estados de consciência humana, um que dura desde a manhã
quando a pessoa acorda até a noite quando ela vai dormir, e o outro
que começa quando ela vai dormir e termina quando ela
acorda. Muitas vezes nos lembramos de que o homem como o
conhecemos em sua forma atual é, para começar, um ser
quádruplo; que ele consiste dos corpos físico, etérico e astral e do
“eu”. Para a visão espiritual, esses quatro princípios aparecem em
sua forma externa como se o corpo físico humano estivesse
encerrado no centro como uma espécie de núcleo. Durante o dia,
esse corpo físico é permeado pelo assim chamado corpo etérico ou
vital, que se projeta muito levemente ao redor da cabeça como um
halo luminoso, mas que também permeia completamente a cabeça;
Ora, esses dois princípios do ser humano são envolvidos durante o

dia pelo que chamamos de corpo astral, que se projeta por todos os
lados como uma elipse, em forma de ovo, e em sua forma
fundamental tem raios luminosos que parecem sua direção era
realmente de fora para dentro, como se penetrassem de fora para o
interior do homem. Dentro deste corpo astral estão delineados um
grande número de figuras diferentes, todos os tipos possíveis de
linhas e raios, muitos como relâmpagos, muitos em curvas
curiosas; tudo isso envolve o ser humano nas mais variadas
manifestações de luz. O corpo astral é a expressão de suas paixões,
instintos, impulsos e desejos, como também de todos os seus
pensamentos e ideias. A consciência clarividente vê retratado neste
corpo astral tudo o que se chama de experiências anímicas,
Então temos o quarto princípio do ser humano, que pode ser

esboçado como se algo estivesse enviando raios para um ponto
situado a cerca de um centímetro (3/8 de polegada) atrás da
testa. Essa seria a representação diagramática do homem
quádruplo. No decorrer destas palestras veremos como as várias
partes se distinguem no todo.
Esta é uma imagem do homem durante o dia, desde o movimento

quando acorda, até a noite, quando vai dormir. Agora, quando ele
vai dormir, os corpos físico e etérico permanecem na cama e ocorre
uma espécie de efusão do corpo astral. “Streaming-out” não o
expressa exatamente; é realmente como se uma espécie de névoa
se formasse. De modo que à noite vemos o corpo astral que se
retirou dos corpos físico e etérico como uma espécie de névoa
espiral ao redor do homem, enquanto o quarto princípio do ser
humano desaparece quase inteiramente para um lado, ou seja, se
dispersa e fica vago. A parte inferior do corpo astral só pode ser
vista; é a parte superior que é indicada como o “corpo astral que se
retirou”.
Ontem nós enfatizamos o que tem que acontecer com uma pessoa
para que ela receba iniciação. Se ele se ocupa apenas com as
atividades habituais dos dias atuais, ele é incapaz de receber
iniciação. Ele deve estar tão preparado que, durante a vida
cotidiana, realize os exercícios de meditação, concentração, etc.,
prescritos para ele pelas escolas de iniciação. O efeito produzido
por esses exercícios é, em geral, o mesmo em todos os tipos de
iniciação. Eles apenas diferem que quanto mais voltamos às
escolas pré-cristãs de iniciação, mais se dirigem ao treinamento do
pensamento, ao exercício do poder de pensar. Quanto mais nos
aproximamos dos tempos cristãos, mais esses exercícios são
direcionados para treinar as forças do sentimento; e quanto mais
nos aproximamos dos tempos modernos, mais vemos como, na
chamada formação Rosacruz — condicionada pelas exigências e
exigências da humanidade — introduz-se um tipo particular de
cultura da vontade, o exercício da vontade. Embora as meditações
sejam a princípio semelhantes às das escolas pré-cristãs, no entanto
prevalece em toda parte, na base dos exercícios rosacruzes, um
treinamento particular do elemento da vontade. O objetivo
principal é influenciar uma pessoa durante o dia - mesmo que
apenas por um curto período de tempo, talvez de cinco a quinze
minutos - para que o efeito continue quando o aluno adormece e o
corpo astral se retira. Este efeito foi produzido pelos exercícios
dados nos Mistérios Orientais, nos Mistérios Egípcios, nas escolas
pitagóricas, e também resultou dos exercícios de meditação
baseados principalmente no Evangelho de João. O corpo astral de
um homem que realiza tal, digamos, exercícios ocultos,
gradualmente manifesta muitas mudanças diferentes à
noite. Manifesta diferentes efeitos de luz; mostra essa formação
plástica dos órgãos de que já falamos e isso se torna cada vez mais
distinto. O corpo astral adquire gradualmente uma organização
interna tal como o corpo físico possui em seus olhos, ouvidos, etc.
No entanto, isso nunca levaria a ver muito, particularmente no caso

do homem dos dias atuais; o aluno, no entanto, tem uma ligeira
percepção quando seus órgãos internos estão desenvolvidos até
certo ponto. Ele começa a ficar consciente durante o sono. Um
ambiente espiritual brilha na escuridão universal. Ele percebe
imagens maravilhosas da vida vegetal; isso era mais especialmente
o caso nos tempos antigos: hoje ocorre mais raramente. Estas são
as realizações mais primitivas da clarividência. Onde antes havia
apenas a escuridão da inconsciência, agora surge algo como uma
estrutura de planta onírica, mas viva e real. Muito do que é descrito
nas mitologias dos povos antigos era visto dessa forma. Quando
lemos nas lendas que Woden, Willy e Weh encontraram uma
árvore à beira-mar e dela criaram o homem, isso indica que foi vista
pela primeira vez em tal foto. Em todas as mitologias você pode
perceber esse tipo primitivo de visão, essa visão das plantas. O
paraíso é também a descrição de tal visão, o paraíso com suas duas
árvores do conhecimento e da vida. É o resultado desta visão
astral. Não é sem motivo que no próprio Gênesis é indicado que o
Paraíso, juntamente com tudo o que é descrito no início da Bíblia,
foi visto dessa maneira. Primeiro devemos nos inclinar a ler a
Bíblia, então entenderemos quão próxima e significativamente ela
retrata essa condição misteriosa em suas descrições. Antigamente
eles não ensinavam sobre o Paraíso, sobre o início da Bíblia, como
fazemos agora. Os primeiros cristãos foram informados de que
“Adão adormeceu, ” e que este foi o sono em que Adão, olhando
para trás, percebeu as visões descritas no início do Gênesis. É
apenas em nossos dias que cresceu a crença de que palavras como
“Adão adormeceu” são apenas um acidente. Eles não são nenhum
acidente. Cada palavra da Bíblia tem um significado profundo e só
pode entender a Bíblia quem sabe valorizar cada palavra.
Essa é a primeira coisa. Então, porém, nos mistérios pré-cristãos

algo especial teve que acontecer. Quando o discípulo realizou seus
exercícios por um longo período – e isso durou muito tempo –
quando ele recebeu o que era necessário para produzir ordem na
alma, quando ele absorveu o que hoje chamamos de Antroposofia,
então ele estava em último capaz de participar da antiga iniciação
propriamente dita. Em que consistia essa antiga iniciação?
Não é suficiente que os órgãos sejam formados no corpo

astral. Eles devem ser impressos no corpo etérico. Assim como a
letra de um selo é impressa no lacre, os órgãos do corpo astral
devem ser impressos no corpo etérico. Para este propósito, o
neófito nas antigas iniciações foi levado a uma condição
particular. Por três dias e meio ele ficou em uma condição
semelhante à morte. Veremos cada vez mais que essa condição não
pode e não pode ser alcançada em nossos dias, mas que agora
existem outros meios de iniciação. Estou agora descrevendo a
iniciação pré-cristã, na qual o neófito foi por três dias e meio
colocado em uma condição semelhante à morte pelo hierofante. Ou
ele foi colocado em uma espécie de pequena câmara, uma espécie
de sepultura onde ele jazia em um sono semelhante à morte,
De muitas palestras diferentes, sabemos que a morte ocorre em um

homem através da retirada etérica junto com o corpo astral e o “eu”,
e apenas o corpo físico permanece para trás. no curso normal da
vida. O corpo etérico nunca, mesmo no sono mais profundo, sai do
corpo físico, mas está sempre dentro dele. Na morte, deixa o corpo
físico. Agora, durante a condição de morte, pelo menos parte do
corpo etérico deixa o corpo físico, de modo que uma parte do corpo
etérico que estava dentro dele, nesta condição, encontra-se
fora. Isso é descrito, como você sabe, em palestras mais exotéricas,
dizendo que o corpo etérico é retirado. Isso não é realmente o caso,
pois só agora podemos fazer as distinções necessárias. Nos três dias
e meio durante os quais o Sacerdote-Iniciado vigiava
cuidadosamente o neófito, só a parte inferior do corpo do discípulo
estava unida ao corpo etérico. Esta é a fase em que o corpo astral,
com todos os órgãos formados nele, se imprime no corpo
etérico. Neste momento ocorre a iluminação. Quando o neófito foi
despertado depois de três dias e meio, o que se chama de
iluminação havia chegado a ele, o que deveria seguir-se à
purificação, que consiste apenas no desenvolvimento dos órgãos do
corpo astral. O aluno era agora um “conhecedor” no mundo
espiritual; o que ele tinha visto anteriormente era apenas um
estágio preparatório de visão. Este mundo consistindo de formas
que lembram um pouco as plantas foi agora complementado por
estruturas essencialmente novas.
Temos agora que descrever mais exatamente o que o iniciado então

começou a ver. Quando ele foi levado à iluminação, ficou claro
para ele, quando foi despertado, que ele havia visto algo que antes
nunca havia sido capaz de compreender conscientemente. O que
então ele tinha visto? O que ele foi capaz de evocar em certo
sentido diante de sua alma como uma importante imagem-memória
de sua visão? Se quisermos entender o que ele viu, devemos lançar
um olhar sobre a evolução do homem. Devemos lembrar que o
homem só gradualmente ganhou o grau de consciência individual
que agora possui. Ele nem sempre podia dizer “eu” para si mesmo
como faz hoje. Basta voltar ao tempo em que os queruscos, os
hérulos, etc., viviam nas partes agora habitadas pelos alemães. Os
diferentes seres humanos não se sentiam então como egos humanos
separados, mas como membros da tribo. Assim como um dedo não
se sente como algo existindo independentemente, também cada
querusco não sentiu que poderia dizer “eu” incondicionalmente a
si mesmo; seu “eu” era o “eu” de toda a tribo. A tribo representava
um único organismo e um grupo de homens que eram relacionados
pelo sangue tinham um “eu”-alma em comum. Naqueles dias vocês
mesmos eram membros de uma grande comunidade, assim como
hoje seus dois braços pertencem ao seu “eu”. Isso pode ser visto
claramente no caso das pessoas tratadas no Antigo
Testamento. Cada membro individual sentia-se como um membro
da raça. O indivíduo não falava de si mesmo no sentido mais
elevado quando pronunciou o “eu” comum, mas sentiu algo mais
profundo quando disse “Eu e o Pai Abraão somos um. ” Pois ele
sentiu uma certa consciência do “eu” que desceu de Abraão através
de todas as gerações para cada membro da raça. Aquilo que estava
relacionado pelo sangue foi incluído em um “eu”. Era como um
“eu” de alma grupal comum que incluía toda a raça e aqueles que
entendiam o assunto diziam: Aquilo que realmente forma nosso ser
imortal mais íntimo não reside nos membros separados, mas em
toda a raça. Todos os vários membros pertencem a esse “eu”
comum. Portanto, quem entendia o assunto sabia que quando ele
morreu ele se uniu a um ser invisível que remontava ao Pai
Abraão. O indivíduo realmente sentiu que voltou para o seio de
Abraão. Ele sentiu que sua parte imortal encontrou refúgio, por
assim dizer, na alma-grupo da raça. Esta alma-grupo de toda a raça
não poderia descer ao plano físico. As próprias pessoas viam
apenas as formas humanas separadas, mas estas não eram para eles
a realidade, pois isso estava no mundo espiritual. Eles vagamente
sentiram que aquilo que fluía através do sangue era o Divino. E
porque eles tinham que ver Deus em Jeová, eles chamaram essa
Divindade de “Jahve” ou também seu Semblante, “Miguel”. Eles
consideravam Jahve como a alma-grupo espiritual do povo.
O ser humano individual no plano físico não podia ver esses seres
espirituais. O iniciado, por outro lado, que experimentou o grande
momento em que o corpo astral foi impresso no corpo etérico, pôde
ver antes de tudo as almas-grupo mais importantes. Quando
olhamos para os antigos períodos da humanidade, descobrimos em
todos os lugares que o presente “eu” se desenvolveu a partir de tal
consciência grupal, um ego grupal; de modo que, quando o vidente
olha para trás, descobre que os seres humanos individuais fluem
cada vez mais para as almas-grupo. Agora existem quatro tipos
principais de almas-grupo, quatro protótipos. Se observarmos
todas as várias almas-grupo das diferentes almas, notamos uma
certa semelhança, mas também existem diferenças. Se os
classificarmos, há quatro grupos, quatro tipos. O observador
espiritual os vê claramente quando olha para o tempo em que o
homem ainda não estava na carne, quando ainda não havia descido
à terra. Devemos agora considerar mais exatamente o momento em
que das regiões espirituais o homem desceu à carne. Isso só pode
ser representado em grandes símbolos.
Houve um tempo em que nossa terra era composta de um material

muito mais macio do que é agora, quando a rocha e a pedra não
eram tão sólidas, quando as formas das plantas eram muito
diferentes, quando o todo era como se estivesse embutido como um
oceano primitivo em cavernas de água, quando o ar e a água não
estavam separados, quando todos os seres que agora habitam a
terra, os animais e as plantas, se desenvolveram na água. Quando
os minerais começaram a assumir sua forma atual, o homem
emergiu da invisibilidade. O neófito assim o via: Rodeado por uma
espécie de concha, o homem descendia das regiões que hoje são as
regiões do ar. Ele ainda não estava fisicamente condensado quando
os animais já existiam na carne. Ele era um ser delicado e aéreo
mesmo na época Lemuriana e ele se desenvolveu de tal forma que
o quadro espiritual apresenta as quatro almas-grupo: De um lado
algo como a imagem de um leão, do outro a semelhança de um
touro, acima algo como uma águia e abaixo algo semelhante ao
homem. Tal é o quadro espiritual. Assim o homem sai da escuridão
da terra dos espíritos. E a força que o formou aparece como uma
espécie de arco-íris. Os poderes mais físicos cercam toda a
estrutura deste ser humano como um arco-íris (Ap. 4). Temos que
descrever esse desenvolvimento do homem em vários domínios e
de várias maneiras. A descrição acima representa a maneira como
aparece para o investigador quando ele olha para trás e vê como
essas quatro almas-grupo se desenvolveram a partir do Divino-
humano comum que desce. Desde tempos imemoriais este estágio
tem sido simbolizado na forma representada no segundo dos
chamados sete selos. [Nota 1] Essa é a representação simbólica,
Lá você vê essas quatro almas-grupo emergindo de um fundo
indefinido, o arco-íris ao redor e o número doze. Agora devemos
entender o que esse número doze significa. Quando o que acaba de
ser descrito é visto surgindo, há um sentimento clarividente de que
ele está cercado por algo de natureza inteiramente diferente do que
emerge do espiritual indeterminado. Nos tempos antigos, o que o
cerca era simbolizado pelo Zodíaco, pelos doze signos do
Zodíaco. O momento de entrar na visão espiritual está conectado
com muitas outras experiências. A primeira coisa percebida por
alguém cujo corpo etérico sai é que lhe parece que ele cresceu cada
vez mais e se estendeu sobre o que então percebe. Chega o
momento em que o iniciado diz: “Não vejo meramente estas quatro
formas, mas estou dentro deles, expandi meu ser sobre eles”. Ele
se identifica com eles. Ele percebe o que é simbolizado pelas
constelações, pelo número doze. Compreenderemos melhor o que
se espalha, o que se revela, se lembrarmos que nossa terra passou
por encarnações anteriores. Sabemos que antes de a Terra se tornar
Terra passou pela condição de Saturno, depois pela do Sol, depois
pela da Lua, e só então se tornou nossa Terra atual. Isso foi
necessário, pois somente assim foi possível que os seres que vemos
na terra ao nosso redor surgissem como eles fizeram. Eles tiveram
que trabalhar gradualmente através dessas formas mutáveis. pelo
número doze. Compreenderemos melhor o que se espalha, o que se
revela, se lembrarmos que nossa terra passou por encarnações
anteriores. Sabemos que antes de a Terra se tornar Terra passou
pela condição de Saturno, depois pela do Sol, depois pela da Lua,
e só então se tornou nossa Terra atual. Isso foi necessário, pois
somente assim foi possível que os seres que vemos na terra ao
nosso redor surgissem como eles fizeram. Eles tiveram que
trabalhar gradualmente através dessas formas mutáveis. pelo
número doze. Compreenderemos melhor o que se espalha, o que se
revela, se lembrarmos que nossa terra passou por encarnações
anteriores. Sabemos que antes de a Terra se tornar Terra passou
pela condição de Saturno, depois pela do Sol, depois pela da Lua,
e só então se tornou nossa Terra atual. Isso foi necessário, pois
somente assim foi possível que os seres que vemos na terra ao
nosso redor surgissem como eles fizeram. Eles tiveram que
trabalhar gradualmente através dessas formas mutáveis. então
através da Lua, e só então ela se tornou nossa terra atual. Isso foi
que trabalhar gradualmente através dessas formas mutáveis. então
através da Lua, e só então ela se tornou nossa terra atual. Isso foi
que trabalhar gradualmente através dessas formas mutáveis.
Assim, quando olhamos para o passado primevo, vemos a primeira

condição de nossa terra, a do antigo Saturno, que no início de sua
existência nem sequer brilhava. Consistia em uma espécie de
calor. Você não poderia vê-lo como um globo brilhante, mas se
você se aproximasse, você teria entrado em um espaço de calor,
porque então consistia apenas de calor.
Alguém pode agora perguntar: então o desenvolvimento do mundo

começou com Saturno? Talvez outras condições não tenham
causado o que se tornou Saturno? Saturno não foi precedido por
outras encarnações? Seria difícil voltar antes de Saturno porque só
com Saturno começa algo sem o qual é impossível ir além de
Saturno, a saber, o que chamamos de tempo. Anteriormente havia
outras formas de ser; isto é, não podemos falar realmente de um
“antes”, porque o tempo ainda não existia. Até o tempo teve um
começo! Antes de Saturno não havia tempo, havia apenas
eternidade, duração. Tudo foi então simultâneo. Só com Saturno
aconteceu que os acontecimentos se sucederam. Nesse estado do
mundo onde há apenas eternidade, duração, também não há
movimento. Pois o tempo pertence ao movimento. Não há
circulação, não há revolução; há duração e descanso. Como se diz
na Ciência Espiritual: há um descanso bem-aventurado na
duração. Essa é a expressão para isso. Descanso bem-aventurado
em duração precedeu essa condição de Saturno. O movimento dos
corpos celestes só entrou com Saturno. O caminho indicado pelos
doze signos do Zodíaco era concebido como signos, e o tempo
durante o qual um planeta passava por uma dessas constelações era
chamado de hora cósmica; doze horas cósmicas, doze horas de dia
e doze de noite! A cada corpo cósmico, Saturno, Sol e Lua, é
atribuído um número consecutivo de horas cósmicas que são
agrupadas em dias cósmicos; e desses períodos de tempo sete são
perceptíveis externamente e cinco são mais ou menos
imperceptíveis externamente. Distinguimos, portanto, sete
revoluções de Saturno ou sete grandes dias de Saturno e cinco
grandes noites de Saturno. Também podemos dizer cinco dias e
sete noites, pois o primeiro e o último “dias” são dias
crepusculares. Estamos acostumados a chamar essas sete
revoluções, esses sete dias cósmicos, Manvantaras, e as cinco
noites cósmicas, Pralayas. Se desejamos que corresponda
exatamente ao nosso cálculo do tempo, consideramos duas
condições planetárias juntas, isto é, Saturno e Sol, Lua e Terra; e
então temos vinte e quatro revoluções. Essas vinte e quatro
revoluções formam épocas importantes na representação do mundo
e imaginamos essas vinte e quatro revoluções governadas por seres
do universo que são representados no Apocalipse como os vinte e
quatro Anciões, os vinte e quatro governantes das revoluções
cósmicas , os períodos cósmicos. No selo (mostrado pelo Dr.
Steiner) eles são tipificados como o relógio cósmico. Os números
do relógio são aqui apenas interrompidos pelas coroas duplas dos
Anciões para indicar que estes são os Reis do Tempo porque
governam as revoluções dos corpos cósmicos. O iniciado vê isso
quando olha pela primeira vez para a imagem do passado.
Devemos agora perguntar: Por que o iniciado vê esta

imagem? Porque nele estão representadas simbolicamente em
imagens astrais as forças que formaram o corpo etérico humano em
sua forma atual, e correspondendo a isso o corpo físico. Por que
isso é assim, você pode facilmente imaginar. Imagine um homem
deitado na cama. Com seu corpo astral e “eu” ele deixa o corpo
físico e o corpo etérico. Mas agora os corpos físico e etérico, como
são hoje, pertencem ao presente corpo humano físico; e ao corpo
etérico atual pertencem o corpo astral e o “eu”. Este corpo físico e
este etérico não podem existir sozinhos. Eles se tornaram o que são
porque o corpo astral e o “eu” foram integrados a eles. Somente um
corpo físico que não contém nem sangue nem nervos pode existir
sem um corpo astral e “Eu. ” Esta é a razão pela qual a planta pode
existir sem corpo astral e “eu”, porque não tem sangue nem sistema
nervoso, pois o sistema nervoso está conectado com o corpo astral
e o sangue com o “eu”. Não há ser que tenha um sistema nervoso
no corpo físico que não seja permeado por um corpo astral e não
há ser humano que tenha um sistema de sangue no corpo físico no
qual o “eu” não tenha entrado. Pense no que você faz todas as
noites. Vocês insensivelmente abandonam seus corpos físico e
etérico e os deixam com o sangue e os sistemas nervosos para si
mesmos. Se dependesse apenas de você, seu corpo físico teria que
morrer todas as noites por causa do abandono de seus sistemas
nervoso e sanguíneo; morreria no exato momento em que o corpo
astral e “eu” deixassem os corpos físico e etérico. Mas o
investigador espiritual vê como outros seres, seres espirituais
superiores, então ocupe-o. Ele vê como eles passam para ele e
fazem o que o homem não faz à noite, ou seja, cuidar do sangue e
do sistema nervoso. Estes são os mesmos seres, porém, que criaram
o homem, na medida em que ele consiste em um corpo físico e um
corpo etérico, não apenas hoje, mas de encarnação em
encarnação. São os mesmos seres que originaram os primeiros
rudimentos do corpo físico no antigo Saturno e que formaram o
corpo etérico no Sol. Esses seres que desde o início dos períodos
de Saturno e Sol governaram nos corpos físico e etérico, agora
governam todas as noites enquanto o homem está dormindo e
basicamente deixa seus corpos físico e etérico, entregando-os à
morte, por assim dizer; eles penetram e cuidam de seu sangue e
sistemas nervosos. Ele vê como eles passam para ele e fazem o que
o homem não faz à noite, ou seja, cuidar do sangue e do sistema
nervoso. Estes são os mesmos seres, porém, que criaram o homem,
na medida em que ele consiste em um corpo físico e um corpo
etérico, não apenas hoje, mas de encarnação em encarnação. São
os mesmos seres que originaram os primeiros rudimentos do corpo
físico no antigo Saturno e que formaram o corpo etérico no
Sol. Esses seres que desde o início dos períodos de Saturno e Sol
governaram nos corpos físico e etérico, agora governam todas as
noites enquanto o homem está dormindo e basicamente deixa seus
corpos físico e etérico, entregando-os à morte, por assim dizer; eles
penetram e cuidam de seu sangue e sistemas nervosos. Ele vê como
eles passam para ele e fazem o que o homem não faz à noite, ou
seja, cuidar do sangue e do sistema nervoso. Estes são os mesmos
seres, porém, que criaram o homem, na medida em que ele consiste
em um corpo físico e um corpo etérico, não apenas hoje, mas de
encarnação em encarnação. São os mesmos seres que originaram
os primeiros rudimentos do corpo físico no antigo Saturno e que
formaram o corpo etérico no Sol. Esses seres que desde o início dos
períodos de Saturno e Sol governaram nos corpos físico e etérico,
agora governam todas as noites enquanto o homem está dormindo
e basicamente deixa seus corpos físico e etérico, entregando-os à
sistemas nervosos. cuidar do sangue e do sistema nervoso. Estes
são os mesmos seres, porém, que criaram o homem, na medida em
que ele consiste em um corpo físico e um corpo etérico, não apenas
hoje, mas de encarnação em encarnação. São os mesmos seres que
originaram os primeiros rudimentos do corpo físico no antigo
Saturno e que formaram o corpo etérico no Sol. Esses seres que
desde o início dos períodos de Saturno e Sol governaram nos
corpos físico e etérico, agora governam todas as noites enquanto o
homem está dormindo e basicamente deixa seus corpos físico e
etérico, entregando-os à morte, por assim dizer; eles penetram e
cuidam de seu sangue e sistemas nervosos. cuidar do sangue e do
sistema nervoso. Estes são os mesmos seres, porém, que criaram o
homem, na medida em que ele consiste em um corpo físico e um
corpo etérico, não apenas hoje, mas de encarnação em
sistemas nervosos. não só hoje, mas de encarnação em
sistemas nervosos. não só hoje, mas de encarnação em
sistemas nervosos. agora governe todas as noites enquanto o
homem está dormindo e vilmente deixa seus corpos físico e etérico,
entregando-os à morte, por assim dizer; eles penetram e cuidam de
seu sangue e sistemas nervosos. agora governe todas as noites
enquanto o homem está dormindo e vilmente deixa seus corpos
físico e etérico, entregando-os à morte, por assim dizer; eles
penetram e cuidam de seu sangue e sistemas nervosos.
Por isso, também é compreensível que no momento em que o corpo

astral toca o corpo etérico para se imprimir nele, o homem é então
permeado por aquelas forças que o formaram; ele então vê a
imagem das forças que são simbolizadas no selo. Aquilo que o
sustenta na vida e o conecta com todo o universo brilha neste
momento de iniciação. Ele vê o que formou os dois membros de
seu ser, o corpo físico e o corpo etérico, que preserva sua vida todas
as noites; mas ele mesmo ainda não tem participação nisso, pois
ainda não pode trabalhar nesses dois princípios de seu ser. Se
dependesse do homem, o corpo físico e o corpo etérico, que durante
a noite repousam na cama, estariam condenados a uma existência
vegetal, pois ele os deixa a si mesmos.
Agora, o que aconteceu, no caso de um homem comum, com o que

se retirou durante o sono? O que aconteceu com o corpo astral e o
“eu”? Estes também ficam inconscientes durante a noite. O homem
comum não experimenta nada em seu corpo astral durante o sono
à noite. Mas suponha que uma pessoa esteja passando pelos sete
estágios da iniciação joanina – aqueles estágios importantes na
iniciação cristã – ela experimenta não apenas o que foi descrito até
agora; independentemente do fato de que quando o corpo astral
toca o corpo etérico ele é capaz de desenvolver o poder da
clarividência, algo mais aconteceria. Ele se torna consciente das
peculiaridades da alma, das qualidades da alma humana dos
mundos astral e devacânico dos quais sua alma realmente
nasceu. A esta imagem é acrescentado um símbolo ainda mais alto
que parece preencher o mundo inteiro. A este símbolo da antiga
iniciação acrescenta-se, para quem passa pelas etapas da iniciação
de João, outra coisa que pode ser melhor representada pelo
primeiro selo. A iniciação cristã possuía isso como o símbolo da
antiga iniciação. Estamos agora apresentando essas coisas do ponto
de vista do cristianismo, que, no entanto, deve receber e
transformar em algo diferente. Ele vê uma visão espiritual (Ap. 1,
12) do Sacerdote-rei com o cinto de ouro, com pés que parecem
consistir de metal fundido, sua cabeça coberta com cabelos como
de lã branca, saindo de sua boca uma espada de fogo flamejante e
em sua mão as sete estrelas cósmicas, Saturno, Sol, Lua, Marte,
Mercúrio, Júpiter, Vênus.
A forma no centro do segundo selo de imagem só foi indicada na

antiga iniciação como a quinta das almas-grupo. É aquilo que só
existia germinalmente na humanidade antiga e só surgiu como o
que é descrito como o Filho do Homem que governa as estrelas
quando ele aparece plenamente ao homem em sua verdadeira
forma.
Assim, a partir desta representação simbólica devemos antes de

tudo entender claramente que a separação dos vários princípios na
humanidade atual – corpo físico e corpo etérico por um lado e corpo
astral e “eu” por outro – pode ser considerada assim, que cada um
possa contribuir com sua parte, por assim dizer, para a iniciação,
primeiro através da forma de iniciação, quando o corpo astral toca
o corpo etérico, quando as quatro almas-grupo surgem, e depois no
tratamento do corpo astral, que este também adquire a capacidade
de ver. Anteriormente, a visão mais elevada do mundo supra-
sensível só havia alcançado uma espécie de experiência vegetal do
mundo. Através da iniciação cristã, alcança-se um estágio superior
de iniciação no corpo astral. Aqui você tem as duas coisas
mencionadas no início do Apocalipse descritas a partir do próprio
princípio da iniciação. O escritor do Apocalipse, no entanto,
descreveu então na ordem inversa, e com razão. Ele primeiro
descreve a visão do Filho do Homem, o aparecimento daquele que
é, que era e que há de vir - e depois o outro. Ambos são símbolos
do que o iniciado experimenta durante a iniciação.
Assim descrevemos o que acontece em certos casos de iniciação e

o que a princípio é experimentado. Em nossa próxima palestra,
prosseguiremos com os detalhes dessas experiências reais e reais e
as encontraremos refletidas na poderosa apresentação feita no
Apocalipse de João.
Notas:
Nota 1: Dr. Steiner está se referindo aos sete Selos simbólicos que
foram extraídos de suas indicações. Eles mostraram estágios da
evolução humana visíveis no mundo astral para o vidente. Veja
Occult Seals and Columns com introdução de Rudolf Steiner.
Apocalipse de João: Palestra III

No final de nossa última palestra, pudemos apontar o que a

iniciação especificamente cristã e a posterior iniciação cristão-
rosacruz nos dá primeiro em um grande e significativo
símbolo. Indicamos o significado deste símbolo, esta imagem de
iniciação que também é descrita como o Filho do Homem que tem
as sete estrelas na mão direita e a espada afiada de dois gumes na
boca. Vimos que esta iniciação permite que uma pessoa tenha um
certo alto grau de visão enquanto estiver dentro de seu “eu” e corpo
astral e fora dos corpos físico e etérico. Vamos agora considerar
tudo isso ainda mais de perto.
A iniciação permite que uma pessoa alcance aquilo que só pode ser
observado com visão espiritual, com olhos espirituais, que só é
claro à percepção supra-sensível, e só assim isso pode ser realmente
visto e conhecido. Ora, uma das primeiras e mais importantes
coisas que um candidato à iniciação cristã deve conhecer é o
desenvolvimento da humanidade em nosso tempo, para que possa
compreender em maior grau as tarefas do homem. Todo o
conhecimento superior e a perfeição superior dão ao homem está
relacionado com a pergunta: o que sou eu e qual é a minha tarefa
nesta época? A resposta a esta pergunta é de grande importância.
Cada estágio de iniciação leva a um ponto de vista mais elevado da

observação humana. Já na primeira palestra pudemos apontar que
o homem progride passo a passo, primeiro para o que chamamos
de mundo imaginativo, onde no sentido cristão ele chega a
conhecer os sete selos, depois para o que chamamos de
conhecimento inspirado, quando ele ouve as “trombetas”. e
finalmente para um estágio ainda mais alto, onde ele é capaz de
compreender o verdadeiro significado e natureza dos seres
espirituais, o estágio dos chamados frascos da ira. Mas vamos
agora voltar nossa atenção para um estágio particular de
iniciação. Imaginemos que o discípulo tenha alcançado o estágio
de iniciação em que experimenta o que foi descrito no final de
nossa última palestra. Vamos imaginá-lo bem na fronteira, entre os
seres mais etéreos de nosso mundo físico e o que está acima dele,
o mundo astral, onde ele pode ficar como se estivesse em um pico
alto e olhar para baixo. O que o aluno pode ver deste primeiro
pináculo da iniciação?
Em espírito, ele vê tudo o que aconteceu desde que o dilúvio atlante

destruiu a antiga Atlântida e o homem pós-atlante passou a
existir. Ele vê como os períodos culturais se sucedem até o
momento em que nossa época também chegará ao fim e dará lugar
a uma nova. A antiga Atlântida chegou ao fim através das águas do
dilúvio atlante. Nossa época chegará ao fim através do que
chamamos de Guerra de Todos contra Todos, por emaranhados
morais assustadores e devastadores.
Dividimos esta quinta época, do dilúvio atlante à poderosa guerra
de Todos contra Todos, em sete eras consecutivas de civilização,
conforme mostrado no diagrama abaixo.
//
De um lado imaginamos o grande dilúvio da Atlântida, do outro a
grande guerra mundial, e dividimos isso em sete sub-idades, sete
períodos de civilização. Toda a época que contém essas sete sub-
idades é novamente a sétima parte de um período mais longo; de
modo que você tem que imaginar sete partes como nossa época
entre o dilúvio e a guerra, duas após a grande guerra e quatro antes
do dilúvio. Nossa época, a pós-atlântica, é então a quinta grande
época.
Quando o discípulo atinge um pináculo ainda mais alto de

iniciação, ele examina essas sete épocas, cada uma com suas sete
subdivisões; Ele os vê quando chega à fronteira do mundo astral e
do mundo espiritual ou devachânico. E assim vai passo a
passo; veremos mais tarde quais são os estágios ainda mais
elevados.
Agora devemos ter em mente que o aluno é primeiro capaz de subir

a um pico no qual a ampla planície das sete idades da civilização
da época pós-atlântica se tornou visível como se fosse do topo de
uma montanha. Todos nós conhecemos essas sete eras
culturais. Sabemos que quando o dilúvio atlante varreu a Atlântida,
a antiga civilização indiana veio como a primeira, e que foi
sucedida pela antiga civilização persa. Esta foi seguida pela
civilização assírio-babilônica-caldaica-egípcia-hebraica, esta pela
quarta era da civilização, a greco-latina, que foi seguida pela
quinta, aquela em que vivemos agora. A sexta, que seguirá a nossa,
será em certo sentido fruto do que temos que desenvolver no
caminho da civilização espiritual. A sétima era da civilização
seguirá seu curso antes da Guerra de Todos contra Todos.
Como dissemos, estamos vivendo agora na quinta das sub-

idades. Assim como do cume de uma montanha surgem cidades,
aldeias e bosques, os resultados dessas eras de civilização
aparecem do ápice da iniciação descrito. Percebemos o seu
significado. Eles representam o que aconteceu em nosso mundo
físico como civilização humana. Por isso falamos de épocas de
civilização, em contraposição às raças. Tudo o que está relacionado
com a ideia de raça ainda são os restos da época anterior à nossa, a
saber, a Atlante. Estamos vivendo agora na era das épocas
culturais. Atlântida foi a época em que sete grandes raças se
desenvolveram uma após a outra. É claro que os frutos deste
desenvolvimento de raça se estendem até nossa época, e por esta
razão ainda se fala de raças hoje, mas eles são realmente misturas
e são bem diferentes daquelas raças distintas da época atlante. Hoje
a ideia de civilização já superou a ideia de raça. Por isso falamos
da antiga civilização indiana, da qual a civilização que nos é
anunciada nos Vedas é apenas um eco. A antiga e sagrada
civilização indiana foi o primeiro alvorecer da civilização pós-
atlântica; seguiu-se imediatamente à época atlante.
Recordemos mais uma vez como o homem viveu em uma época

que agora está mais de oito ou nove mil anos atrás de nós. Se
falarmos dos períodos reais de tempo, esses números são válidos. A
civilização da qual estamos falando agora estava diretamente sob a
influência do dilúvio atlante, ou a grande época glacial, como é
chamada na ciência moderna. A submersão da Atlântida pelo
dilúvio foi um processo gradual, e então viveu sobre a terra uma
raça de homens da qual uma parte havia trabalhado até o mais alto
estágio de desenvolvimento possível de ser alcançado. Este era o
antigo povo indiano, uma raça que então habitava a distante Ásia e
vivia mais na memória do passado antigo do que no presente. A
grandeza e o poder da civilização da qual descrições escritas como
os Vedas e Bhagavad Gita são apenas ecos, reside no fato de que o
povo viveu na memória do que eles próprios experimentaram na
época atlante. Você deve se lembrar que na primeira aula deste
curso dissemos que a maioria dos seres humanos daquela época era
capaz de desenvolver um certo tipo de clarividência. Eles não
estavam limitados ao mundo sensorial físico; eles viviam entre
seres espirituais divinos; eles viram esses seres espirituais divinos
ao seu redor. Na transição da época atlante para a época pós-
atlântica, a visão do homem foi cortada dos mundos espiritual,
astral e etérico e limitada a este mundo físico. Na primeira era pós-
atlântica da civilização os homens eram possuídos por um grande
anseio pelo que seus ancestrais viram na antiga Atlântida, para a
qual, no entanto, a porta se fechou. Nossos ancestrais viram a
sabedoria antiga com seus próprios olhos espirituais, embora
vagamente. Eles viviam entre espíritos, tinham relações com
deuses e espíritos. Tal era o sentimento daqueles que pertenciam
àquela antiga e sagrada civilização indiana; ansiavam com todas as
suas forças olhar para trás e ver o que seus antepassados tinham
visto, e de que falava a antiga sabedoria. E assim a terra que
acabava de aparecer diante da visão física do homem – as rochas
da terra, que acabavam de se tornar visíveis, que antes eram vistas
espiritualmente – todo esse mundo externo parecia de menos valor
para eles do que aquele que eles podiam lembrar. . Tudo o que os
olhos físicos podiam ver chamava-se Maya, a grande ilusão, a
grande decepção, da qual desejavam escapar. E as almas mais
avançadas naquela primeira era poderiam ser elevadas ao estágio
de seus ancestrais pelo método de iniciação do qual alguns
remanescentes permanecem no Yoga. Disto procedeu-se um estado
de espírito religioso fundamental que pode ser expresso nas
palavras: “Aquilo que nos cerca aqui em aparência sensorial
externa é um engano inútil e vão, o real e verdadeiro está acima no
mundo espiritual que deixamos”. Os líderes espirituais do povo
eram aqueles que conseguiam transpor-se para as regiões em que o
homem vivia antigamente.
Essa foi a primeira era da época pós-atlântica. E todas as épocas

desta época são caracterizadas pelo fato de que o homem aprendeu
a compreender cada vez mais a realidade sensível externa, de modo
que chegou a dizer: “O que nos rodeia como aqui e é perceptível
aos nossos sentidos externos, não deve ser considerado como mera
aparência, é uma dádiva dos seres espirituais, e os deuses não nos
deram sentidos sem propósito. Aquilo que forma os fundamentos
na terra de uma cultura material do mundo deve ser gradualmente
reconhecido”.
Aquilo que o antigo índio considerava maia, de onde ele fugia, do

qual desejava escapar, era visto por aqueles que pertenciam à
segunda era como seu campo de ação, como algo sobre o qual eles
tinham que trabalhar. Assim passamos à antiga era persa, que
remonta há cerca de cinco mil anos, aquela era da civilização em
que a terra ao redor do homem a princípio parecia algo hostil, mas
não mais – como antigamente – uma ilusão da qual ele teve que
fugir; ele a via como um campo de trabalho no qual ele tinha que
imprimir seu próprio espírito. Os persas consideravam a terra
governada em seu caráter material pelo mal, por um poder oposto
ao bem, pelo deus Ahriman. Ele o controla, mas o bom deus
Ormuzd ajuda o homem, quando o homem se coloca a seu
serviço. Quando ele cumpre a vontade de Ormuzd, ele transforma
este mundo em terra arável do mundo espiritual superior, ele
imprime no mundo sensivelmente real o que ele mesmo conhece
no espírito. Na segunda era da civilização, o mundo fisicamente
real, o mundo sensivelmente real, era um campo de trabalho. Para
o índio, o mundo dos sentidos ainda era uma ilusão ou maia; para
os persas, era de fato governado por demônios malignos, mas era,
no entanto, um mundo do qual o homem tinha que expulsar o mal
e trazer os bons seres espirituais, os servos de Ormuzd, o deus da
luz.
Na terceira idade o homem aproxima-se ainda mais da realidade

sensível externa. Já não é apenas um poder hostil que ele tem que
superar. O índio olhou para as estrelas e disse: “Tudo o que está lá,
tudo o que posso ver com os olhos externos, é apenas Maya,
ilusão”. Os sacerdotes caldeus viram as órbitas e posições das
estrelas e disseram: “Quando observo as posições das estrelas e
sigo seus cursos, torna-se para mim um roteiro pelo qual conheço
a vontade dos seres espirituais divinos. Pelo que vejo lá, reconheço
o que os deuses pretendem.” Para eles, o mundo fisicamente
sensível não era mais maia, mas, como a escrita de um ser humano
é a expressão de sua vontade, o que era visível nas estrelas do céu,
que vivia nas forças da natureza, era para eles um divino roteiro. E
com amor começaram a decifrar a natureza. Assim surgiu a
maravilhosa sabedoria estelar da qual a humanidade hoje não tem
mais conhecimento; pois o que é conhecido como astrologia
originou-se de um mal-entendido dos fatos. Na escrita das estrelas
uma profunda sabedoria foi revelada ao antigo sacerdote caldeu
como Astrologia, como segredos do que seus olhos
contemplavam. Ele considerou isso como a revelação de algo
interior e espiritual.
E o que era a terra para os egípcios? Basta apontar para a
descoberta da Geometria, quando o homem aprendeu a dividir a
Terra de acordo com as leis do espaço, de acordo com as regras da
Geometria. As leis dentro dos maias foram investigadas. Na antiga
civilização persa eles araram a terra, os egípcios aprenderam a
dividi-la de acordo com as leis do espaço, começaram a investigar
as leis. Ainda mais; eles disseram: “Os Deuses não nos deixaram
uma escrita nas estrelas sem nenhum propósito, não é à toa que eles
nos anunciaram sua vontade nas leis da natureza. Se desejamos
alcançar a salvação por meio de nosso próprio trabalho, então, nos
arranjos que fazemos aqui, devemos produzir uma cópia do que
podemos descobrir das estrelas”. Se você pudesse olhar para os
laboratórios dos iniciados egípcios, você encontraria um tipo de
trabalho diferente daquele no campo da ciência hoje. Naquela
época, os iniciados eram os cientistas. Eles investigaram os cursos
das estrelas, entenderam as leis da posição e as órbitas das estrelas
e a influência de seus aspectos sobre o que acontecia abaixo da
Terra. Eles disseram: “Quando esta ou aquela constelação aparece
nos céus, esta ou aquela deve acontecer abaixo na vida do Estado,
e quando uma constelação diferente surge, outra coisa deve
acontecer. Dentro de cem anos, certas constelações de um tipo
diferente aparecerão”, diziam eles, “e então algo correspondente a
elas deve ocorrer”. Foi predeterminado com milhares de anos de
antecedência o que aconteceria. Assim originaram os chamados
livros sibilinos. O que está contido neles não é tolice; depois de
cuidadosas observações os iniciados escreveram o que iria
acontecer por milhares de anos, e seus sucessores sabiam que isso
deveria ser feito, eles não fizeram nada que não estivesse indicado
nesses livros por milhares de anos de acordo com os cursos das
estrelas. Digamos que alguma lei deveria ser feita. Na altura não
votaram, como é o nosso caso; consultaram os livros sagrados nos
quais estava escrito o que deveria acontecer aqui na terra, para que
fosse um espelho do que está escrito nas estrelas. Eles cumpriram
o que estava escrito nos livros. Quando o sacerdote egípcio
escreveu esses livros, sabia que seus sucessores levariam a efeito o
que estava escrito, pois estavam convencidos da necessidade da
lei. depois de cuidadosas observações os iniciados escreveram o
que iria acontecer por milhares de anos, e seus sucessores sabiam
que isso deveria ser feito, eles não fizeram nada que não estivesse
indicado nesses livros por milhares de anos de acordo com os
cursos das estrelas. Digamos que alguma lei deveria ser feita. Na
altura não votaram, como é o nosso caso; consultaram os livros
sagrados nos quais estava escrito o que deveria acontecer aqui na
terra, para que fosse um espelho do que está escrito nas
estrelas. Eles cumpriram o que estava escrito nos livros. Quando o
sacerdote egípcio escreveu esses livros, sabia que seus sucessores
levariam a efeito o que estava escrito, pois estavam convencidos da
necessidade da lei. depois de cuidadosas observações os iniciados
escreveram o que iria acontecer por milhares de anos, e seus
sucessores sabiam que isso deveria ser feito, eles não fizeram nada
que não estivesse indicado nesses livros por milhares de anos de
acordo com os cursos das estrelas. Digamos que alguma lei deveria
ser feita. Na altura não votaram, como é o nosso caso; consultaram
os livros sagrados nos quais estava escrito o que deveria acontecer
aqui na terra, para que fosse um espelho do que está escrito nas
necessidade da lei. eles não fizeram nada que não estivesse
necessidade da lei. eles não fizeram nada que não estivesse
necessidade da lei. para que seja um espelho do que está escrito nas
necessidade da lei. para que seja um espelho do que está escrito nas
necessidade da lei.
Desta terceira época da civilização desenvolveu-se a quarta. Mas

alguns remanescentes desta arte profética dos egípcios foram
preservados, tal remanescente ainda pode ser visto. Quando
quiseram exercer essa arte profética no Egito antigo, dividiram a
próxima era em sete partes e disseram: “A primeira deve conter
isso, a segunda aquilo, a terceira aquilo”, etc., e este foi o plano que
as gerações sucessivas realizado. Essa foi a principal característica
da terceira idade da civilização.
A quarta continha apenas leves ecos dela. Você ainda pode

reconhecê-los na história da origem da antiga civilização
romana. Enéias, filho de Anquises de Tróia, cidade que floresceu
na terceira idade, partiu em suas peregrinações e chegou finalmente
a Alba-longa. Este nome indica um lugar onde floresceu uma
antiga cultura sacerdotal sagrada; Alba-longa ou a longa Alba, o
lugar de onde uma cultura sacerdotal, a cultura de Roma deveria
proceder. Ainda vemos os restos disso na vestimenta usada por um
padre católico durante a celebração da missa. Uma era sete vezes
da cultura foi esboçada antecipadamente pelos padres. Os reinados
dos sete reis romanos foram delineados de antemão. Os
historiadores do século XIX foram vítimas de uma piada de mau
gosto a respeito desses sete reinados. De fato, chegaram à ideia de
que, no sentido material secular, não há verdade na história desses
reis romanos; mas eles não conseguiram descobrir o que havia por
trás, a saber, que este é realmente um esboço tirado dos livros
sibilinos, de uma civilização profeticamente traçada de antemão
segundo o número sagrado sete.
Este não é o lugar para entrar em detalhes sobre os vários reis. Você
poderia ver como os vários reis, Rômulo, Numa Pompílio, Tulo
Hostílio, etc., correspondem exatamente às épocas culturais
consecutivas de acordo com os sete princípios que se apresentam
em domínios tão diferentes.
Na terceira idade, o homem foi capaz de penetrar gradualmente em

Maya com a mente humana. Isso foi concluído na quarta era da
civilização, a greco-latina, quando nas maravilhosas obras de arte
o homem produziu uma imagem perfeita de si mesmo no mundo
material exterior e retratou no drama de Ésquilo, imagens do
destino humano. Observe, por outro lado, como na civilização
egípcia os homens ainda buscavam a vontade dos deuses. A
conquista da matéria, como vemos na época grega, significa outra
etapa, na qual o homem deu um passo adiante no amor da
existência material; e finalmente na era romana ele entrou
completamente no mundo físico. Quem entende isso sabe também
que nesta época devemos reconhecer a plena manifestação do
princípio da personalidade. Assim, em Roma, aparece pela
primeira vez o que chamamos de concepção de justiça, e o homem
como “cidadão”. ” Apenas uma ciência confusa é capaz de traçar a
jurisprudência até todos os tipos de eras anteriores. O que antes era
entendido como equidade era algo bem diferente. A antiga lei é
descrita muito mais corretamente no Antigo Testamento nos Dez
Mandamentos. O que Deus ordenou pertencia à antiga ideia de
lei. É absurdo em nossa época tentar remontar as idéias do direito
a Hamurabi, etc. A verdadeira equidade e a idéia do homem como
cidadão foram rapidamente atualizadas em Roma. Na Grécia, o
cidadão ainda era membro do órgão municipal. Um ateniense ou
um espartano contava muito mais como ateniense ou espartano do
que como indivíduo. Sentia-se parte do município. Foi em Roma
que o indivíduo se tornou cidadão; só então chegou a este
estágio. Isso pode ser provado em detalhes. O que agora chamamos
de testamento ou testamento não existia nesse sentido antes dos
tempos romanos. Uma vontade ou testamento em seu significado
atual originou-se pela primeira vez nessa época, porque só então o
ser humano separado se tornou determinante em sua vontade
egoísta, de modo a impor sua vontade a seus
sucessores. Anteriormente, outros impulsos que não a vontade
pessoal estavam presentes que mantinham o todo unido. Assim,
poderia ser mostrado por muitos exemplos como o homem então
entrou no mundo físico como um ser individual.
Estamos agora vivendo na quinta era, quando a cultura desceu até

abaixo do nível do homem. Estamos vivendo em uma época em
que o homem é realmente escravo das condições externas. Na
Grécia, a mente era empregada para espiritualizar a matéria; vemos
a matéria espiritualizada na forma de um Apolo ou na figura de
Zeus, nos dramas de um Sófocles, etc.; lá o homem emergiu até o
plano físico, mas ainda não desceu abaixo do nível do
homem. Mesmo em Roma ainda era assim. A descida profunda
abaixo da esfera do humano tem apenas uma moeda. Em nossa
época, a mente tornou-se escrava da matéria. Uma enorme
quantidade de energia mental tem sido usada em nossa época para
penetrar as forças naturais no mundo exterior com o propósito de
tornar este mundo exterior um lugar tão confortável quanto
possível para o homem. Comparemos nossa idade com as
anteriores. Naqueles tempos antigos, o homem viu a vasta escrita
dos deuses nas estrelas; mas com que meios primitivos foram
produzidas as conquistas da civilização daquela época, as
Pirâmides, as Esfinges? Como o homem naqueles dias conseguia
seu alimento? Pense em todas as conveniências da civilização que
o homem alcançou até os dias atuais. Que enorme quantidade de
energia espiritual foi gasta para inventar e construir a máquina a
vapor, para pensar na ferrovia, no telégrafo, no telefone, etc.! Uma
enorme força de intelecto teve que ser usada para inventar e
construir essas conveniências puramente materiais da civilização –
e para que fim elas são usadas? Faz alguma diferença essencial para
a vida espiritual, onde em uma antiga civilização um homem
esmagou seu grão entre duas pedras, para o qual naturalmente
muito pouco poder mental era necessário? ou se hoje somos
capazes de telegrafar para a América e obter dali grandes
quantidades de grãos e transformá-los em farinha por meio de
máquinas engenhosamente construídas? Todo o aparelho é posto
em movimento simplesmente para o estômago. Tente perceber a
enorme quantidade de força vital espiritual que é colocada na
cultura puramente material. A cultura espiritual ainda não avançou
muito por esses meios externos. Por exemplo, o telégrafo é muito
raramente usado em assuntos antroposóficos. Se você fizesse uma
comparação estatística entre o que é usado para a cultura material
e o que beneficia a vida espiritual, você entenderia que o espírito
mergulhou abaixo do nível humano e se tornou escravo da vida
material. Assim, temos um caminho de cultura decididamente
descendente, até a nossa era, a quinta era da civilização, e teria
descido cada vez mais profundamente. Por esta razão, a
humanidade teve que ser preservada por um novo impulso de
escorregar completamente na matéria. O ser-terra nunca antes
desceu tão profundamente. Um impulso mais forte, na verdade, o
mais forte, teve que vir à terra. Esta foi a aparição de Cristo Jesus,
que deu o impulso para uma nova vida espiritual. Devemos ao
poderoso impulso que veio por meio de Cristo Jesus tais forças
impulsionadoras para cima, como existiam na vida espiritual
durante a descida. Sempre houve impulsos espirituais presentes
nessa descida à matéria. A vida cristã só agora está começando a
se desenvolver gradualmente. No futuro se elevará a uma glória
transcendente, porque só assim a humanidade compreenderá os
Evangelhos. Quando estes forem totalmente compreendidos,
veremos a enorme quantidade de vida espiritual que eles contêm.
Agora, o que se desenvolve de era em era na época pós-atlântica é

representado pelo escritor do Apocalipse como sendo expresso em
pequenas comunidades. Essas pequenas comunidades, divididas no
espaço no mundo externo, representam para ele essas épocas
culturais. Quando ele fala da comunidade ou Igreja em Éfeso, ele
pretende o seguinte: “Presumo que em Éfeso havia uma
comunidade que aceitava o cristianismo em certo sentido; mas
como tudo se desenvolve gradualmente, sempre há algo
remanescente de cada época cultural. Em Éfeso, temos de fato uma
escola de iniciados, mas o ensinamento cristão está colorido de tal
maneira que ainda podemos reconhecer em todos os lugares a
antiga civilização indiana”. Ele deseja nos mostrar a Primeira Era
Pós-Atlântica. Daí esta primeira era P representada pela
comunidade de Éfeso, e o que deve ser anunciado deve ser
comunicado por carta à comunidade de Éfeso. Devemos
representá-lo aproximadamente assim: O caráter daquela remota
era indiana de civilização, é claro, permaneceu; continuou em
várias correntes de cultura. Encontramos algo desse caráter na
comunidade de Éfeso, que compreendia o cristianismo de tal forma
que ainda era determinado pelo caráter típico da antiga civilização
indiana.
Assim, em cada uma dessas cartas temos um representante de uma

das sete eras pós-atlânticas da civilização. Em cada carta é dito:
“Você é fulano de tal. Este e aquele lado de sua natureza está de
acordo com o cristianismo, mas o resto deve se tornar diferente”. O
escritor do Apocalipse diz a cada época cultural o que pode ser
retido e o que já não se harmoniza e deve se tornar diferente.
Vejamos se as sete letras consecutivas contêm realmente algo

correspondente ao caráter das sete épocas culturais
consecutivas. Procuremos compreender qual deveria ser o teor
dessas cartas se correspondessem ao que acabamos de dizer. O
escritor pensa: Em Éfeso há uma comunidade, uma igreja; aceitou
o cristianismo, mas o colore com o tom da primeira época cultural
- estranha à vida externa, não cheia de amor por aquilo que é a
verdadeira tarefa da humanidade pós-atlântica. Aquele que dirige
esta carta à comunidade está convencido de que eles abandonaram
o culto da sensualidade grosseira e se voltaram para a vida
espiritual. Sabemos o que o escritor do Apocalipse quer dizer pela
circunstância de que Éfeso foi o lugar onde os Mistérios da casta
Diana foram cultivados; ele indica que o afastamento da matéria
floresceu especialmente ali, a renúncia da vida sensual e o retorno
ao espiritual; mas, “Tenho isto contra ti, que deixaste o teu primeiro
amor”, o amor que deveria ter o primeiro local pós-atlante, que se
expressa ao olhar para a terra como o campo no qual a semente
divina deve ser semeada.
Como, então, aquele que dita esta carta se caracteriza? Ele se

descreve como o precursor de Cristo Jesus, como o líder da
primeira época cultural. Cristo Jesus fala como se por meio desse
líder ou mestre da primeira era da civilização, aquela era em que os
iniciados olhavam para o mundo espiritual. Ele diz de si mesmo
que segura as sete estrelas em sua mão direita e os sete castiçais de
ouro. As sete estrelas nada mais são do que símbolos para os sete
seres espirituais superiores que são os líderes das grandes eras da
civilização. E dos sete castiçais nos é expressamente dito que eles
são seres espirituais que não podem ser vistos no mundo dos
sentidos. Também é feita referência a estes em palavras claras na
iniciação do Yoga; mas também mostra que o homem nunca
trabalha de acordo com a evolução se odeia as obras externas, se
ele deixar de amar as obras externas. A comunidade de Éfeso
abandonou o amor pelas obras externas. Portanto, é muito bem dito
no Apocalipse: “Tu odeias as obras dos nicolaítas”. “Nicolaitanes”
nada mais é do que uma designação para aqueles que expressam a
vida meramente no sentido material. Na época mencionada nesta
carta havia uma seita chamada Nicolaítas, que considerava a vida
sensual carnal externa de importância primordial. “Isto não farás”,
diz aquele que inspira a primeira carta. “Mas não abandone o
primeiro amor”, diz ele também, “pois, na medida em que você
ama o mundo externo, você o vivifica, você o exalta à vida
espiritual”. “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça; ao vencedor
darei a comer não só da árvore perecível, mas da árvore da
vida”. Aquilo é,
O representante da segunda era da civilização é a comunidade ou

igreja de Esmirna. O líder da humanidade se dirige a este através
de seu segundo ancestral, o inspirador e mestre da antiga
civilização persa. A atitude mental do antigo persa era a seguinte:
“Era uma vez o Deus da Luz que tinha um inimigo, a matéria
externa, o escuro Ahriman. No início eu estava unido com o
Espírito de Luz, que primeiro estava lá. Então eu fui membro do
mundo da matéria, no qual o poder retrógrado e hostil, Ahriman,
instilou-se; e agora, em conjunto com o Espírito de Luz, trabalharei
sobre a matéria e incorporarei o espírito nela. Então, depois que a
Divindade má for conquistada, a Divindade boa, o Espírito de Luz,
reaparecerá.” “Eu sou o primeiro e o último, que é morto na vida
material e vivificado novamente na ressurreição espiritual”. Assim
lemos na segunda carta: “Eu sou o primeiro e o último, que é, e que
era, e que há de vir, aquele que tornou a viver” (Ap. I, 8). Levaria
longe demais passar por cada frase dessa maneira, mas devemos
considerar mais de perto a frase que descreve minuciosamente
como uma pessoa se posiciona como membro da comunidade de
Esmirna quando a transforma no princípio cristão. Ali lemos que o
homem dá vida à matéria morta, que a espiritualiza. Ele não é
destruído por isso. Se fosse, então a morte seria um evento que o
levaria a uma vida espiritual na qual os resultados desta vida terrena
não teriam lugar. Tomemos uma pessoa que não viveu sua vida de
tal maneira que possa colher seus verdadeiros frutos. Ele não leva
frutos consigo para a vida espiritual. Mas somente desses frutos ele
pode viver no mundo espiritual. Se, portanto, não trouxesse
consigo nenhum fruto, experimentaria a “segunda morte”. Por
trabalhar neste campo terreno, ele é salvo da “segunda
morte”. “Quem tem ouvidos, ouça o que o espírito diz. Aquele que
vencer não sofrerá o dano da segunda morte” (Ap 2. 11).
Agora vamos passar para a comunidade de Pérgamo. É o

representante da época em que a humanidade desceu cada vez mais
ao plano físico, quando o homem viu no roteiro estrelado algo que
seu espírito podia entender, algo que lhe foi dado na terceira idade
da civilização. O homem trabalha por meio daquilo que está dentro
dele. Por ter um ser interior, ele pode investigar o mundo
exterior. Só porque foi dotado de uma alma pôde investigar os
cursos das estrelas e inventar a geometria. Isso foi chamado de
“exploração pela palavra” e é expresso no Apocalipse pela “espada
da minha boca”. Por isso, aquele que fez com que esta carta fosse
escrita, aponta que o poder desta época é uma palavra incisiva, uma
espada afiada de dois gumes. É a palavra de Hermes dos velhos
sacerdotes, a palavra pela qual os poderes da natureza e as estrelas
foram explorados no sentido antigo. Essa foi a civilização
conquistada principalmente por meio das forças astrais internas da
alma do homem no mundo físico. Se ainda fosse alcançado naquela
velha forma, seria verdadeiramente uma espada de dois gumes,
pois então a sabedoria estaria perigosamente perto do limite entre
a magia branca e a negra, entre o que leva à bem-aventurança e o
que termina na destruição. Portanto, ele diz que sabe muito bem
que onde moram os representantes desta era, também é a sede de
Satanás. Isso indica tudo o que poderia desviar dos propósitos
realmente grandes da evolução; e o ensinamento de Balaão não é
outro senão o ensinamento dos magos negros. Pois esse é o
ensinamento dos devoradores do povo. Os devoradores do povo, os
destruidores do povo, são os magos negros que trabalham apenas a
serviço de sua própria personalidade e, portanto, destroem toda
irmandade, devoram tudo o que vive no povo. Mas o lado bom
desta civilização consiste em o homem começar a purificar e
transformar seu corpo astral. Isso é chamado de “maná oculto”. O
que é apenas para o mundo, transformado em alimento dos deuses,
o que é apenas para o homem egoísta transformado em divino, é
chamado de “maná oculto”. Todos os símbolos aqui indicam que o
homem purifica sua alma para se tornar o veículo puro de Manas
ou o Ser Espiritual. Para tanto, porém, ainda é necessário passar
pela quarta era da civilização, pois então aparece o Salvador, o
próprio Cristo Jesus. eles devoram tudo o que vive nas
pessoas. Mas o lado bom desta civilização consiste em o homem
começar a purificar e transformar seu corpo astral. Isso é chamado
de “maná oculto”. O que é apenas para o mundo, transformado em
alimento dos deuses, o que é apenas para o homem egoísta
transformado em divino, é chamado de “maná oculto”. Todos os
símbolos aqui indicam que o homem purifica sua alma para se
tornar o veículo puro de Manas ou o Ser Espiritual. Para tanto,
porém, ainda é necessário passar pela quarta era da civilização, pois
então aparece o Salvador, o próprio Cristo Jesus. eles devoram tudo
o que vive nas pessoas. Mas o lado bom desta civilização consiste
em o homem começar a purificar e transformar seu corpo
astral. Isso é chamado de “maná oculto”. O que é apenas para o
mundo, transformado em alimento dos deuses, o que é apenas para
o homem egoísta transformado em divino, é chamado de “maná
oculto”. Todos os símbolos aqui indicam que o homem purifica sua
alma para se tornar o veículo puro de Manas ou o Ser
Espiritual. Para tanto, porém, ainda é necessário passar pela quarta
era da civilização, pois então aparece o Salvador, o próprio Cristo
Jesus. ” O que é apenas para o mundo, transformado em alimento
dos deuses, o que é apenas para o homem egoísta transformado em
divino, é chamado de “maná oculto”. Todos os símbolos aqui
indicam que o homem purifica sua alma para se tornar o veículo
puro de Manas ou o Ser Espiritual. Para tanto, porém, ainda é
necessário passar pela quarta era da civilização, pois então aparece
o Salvador, o próprio Cristo Jesus. ” O que é apenas para o mundo,
transformado em alimento dos deuses, o que é apenas para o
homem egoísta transformado em divino, é chamado de “maná
oculto”. Todos os símbolos aqui indicam que o homem purifica sua
alma para se tornar o veículo puro de Manas ou o Ser
Espiritual. Para tanto, porém, ainda é necessário passar pela quarta
era da civilização, pois então aparece o Salvador, o próprio Cristo
Jesus.
A comunidade de Tiatira. Aqui ele se anuncia como o “Filho de

Deus”, que tem “olhos como chamas de fogo e pés como
bronze”. Ele agora se anuncia como o Filho de Deus. Ele é agora o
líder da quarta era da civilização, quando o homem desceu ao plano
físico, quando criou sua imagem mesmo nos meios de cultura
externa. Chegou o período em que a própria Divindade se torna
homem, torna-se carne, torna-se pessoa; a época em que o homem
desceu ao estágio da personalidade, onde nas esculturas dos gregos
a Divindade individualizada aparece como personalidade, onde no
cidadão romano a personalidade vem ao mundo. Ao mesmo tempo,
esta era teve que receber um impulso através do Divino aparecendo
em forma humana. Main, que havia descido, só poderia ser salvo
pelo próprio Deus aparecendo como homem. O “eu sou” ou o “eu”
em corpo astral teve que receber o impulso de Cristo Jesus. Aquilo
que antes existia apenas como um germe, o “eu” ou o “eu sou”,
deveria aparecer na história no mundo exterior. O Filho de Deus
pode, portanto, como o líder do futuro, dizer: “E todas as igrejas
conhecerão o 'Eu Sou', que sonda as rédeas e os corações” (Ap
2.23). A ênfase é aqui colocada sobre o “Eu Sou”, sobre o quarto
princípio do ser humano. “Como recebi de meu Pai; e eu lhe darei
a estrela da manhã” (Apoc. ii. 28). O que significa a estrela da
manhã? Sabemos que a Terra passa pelas condições de Saturno,
Sol, Lua, Terra, Júpiter, Vênus e Vulcano. Essa é a maneira como
geralmente é expresso, e é bastante correto. Mas já indiquei que a
evolução da Terra é dividida em período de Marte e período de
Mercúrio por causa da misteriosa conexão existente na primeira
metade da evolução da Terra entre a Terra e Marte, e na segunda
metade entre o terra e Mercúrio, de modo que no lugar da Terra (o
quarto período da evolução) às vezes colocamos Marte e
Mercúrio. Dizemos que a Terra em sua evolução passa por Saturno,
Sol, Lua, Marte, Mercúrio, Júpiter, Vênus. E a força estelar mais
potente na segunda metade da Terra é vista em Mercúrio. Mercúrio
é a estrela que representa a força direcional, a tendência ascendente
na qual o homem deve ser envolvido. Aqui chego a um ponto em
que um pequeno segredo, por assim dizer, deve ser desvendado,
um que só pode ser divulgado neste momento. Os mestres da
sabedoria espiritual sempre tiveram o que poderia ser chamado de
máscara para aqueles que apenas a usariam mal, especialmente em
tempos passados. Eles não se expressaram diretamente, mas
apresentaram algo que pretendia ocultar o verdadeiro estado das
coisas. Agora o esoterismo da Idade Média recorreu a medidas
drásticas e chamou Mercúrio de Vênus, e Vênus de Mercúrio. Na
verdade, se quisermos falar de forma esotérica, como fez o escritor
do Apocalipse, devemos falar de Mercúrio como a estrela da
manhã. Pela estrela da manhã ele quis dizer Mercúrio. “Eu dei a
direção para cima ao teu 'eu' ou ego, à estrela da manhã, a
Mercúrio.” Você ainda pode encontrar em certos livros da Idade
Média que descrevem o verdadeiro estado de coisas, que as estrelas
externas de nosso sistema planetário são enumeradas assim:
Saturno, Júpiter, Marte, Terra, e então vem, não como é agora,
Vênus, Mercúrio, mas o inverso, Mercúrio, Vênus. Portanto, aqui
diz: “Assim como recebi de meu Pai. E eu lhe darei a estrela da
manhã” (Apoc. ii. 27, 28).
E agora chegamos à nossa própria época, aquela à qual

pertencemos e temos que perguntar: Esta Revelação se cumpriu
bem em nossa época? Se isso se cumprisse, aquele que falou nas
quatro eras precedentes teria que falar conosco, e nós teríamos que
aprender a entender sua voz e nos familiarizar com nossa tarefa
para a vida espiritual. Se há de haver um movimento espiritual e se
é para compreender os mistérios do universo, então, na medida em
que está de acordo com o Apocalipse de João, deve cumprir o que
o orador, este grande Inspirador, exige deste era. O que ele exige e
quem é ele? Podemos conhecê-lo? Deixa-nos tentar. (Apoc. iii. 1):
“E ao Anjo da Igreja em Sardes escreve.” (Devemos sentir que nós
mesmos somos falados aqui.) “Estas coisas diz aquele que tem os
sete Espíritos de Deus e as sete estrelas.
De acordo com o conceito do escritor do Apocalipse, o homem
como o conhecemos é uma expressão exterior dos sete princípios
humanos que enumeramos. Estes são o princípio do corpo físico,
do qual o corpo físico externo é a expressão, o princípio do corpo
vital cuja expressão é o corpo etérico, o princípio do corpo
astral. Este último, quando transformado, produz o Ser-Espírito, o
corpo etérico transformado, Espírito de Vida, e o corpo físico
transformado, Homem-Espírito; no centro está o princípio do
“eu”. Estes são os sete constituintes espirituais nos quais a natureza
divina do homem é exibida como nos membros de um líder. De
acordo com a expressão técnica usada no ocultismo, esses sete
princípios são chamados os sete Espíritos de Deus no homem. E as
sete estrelas são aquelas a partir das quais entendemos o que o
homem é hoje e o que ele deve se tornar no futuro. As estrelas
consecutivas das encarnações da terra, Saturno, Sol, Lua, Terra,
Júpiter, Vênus e Vulcano, são as sete estrelas que tornam
compreensível a evolução do homem. Saturno deu ao homem o
plano de seu corpo físico, o Sol o de seu corpo etérico, a Lua o de
seu corpo astral, e a Terra lhe deu o “Eu” ou Ego. Os próximos três
– Júpiter, Vênus e Vulcano – desenvolvem o ser espiritual do
homem. Se entendermos o chamado do espírito que tem essas sete
estrelas e os sete Espíritos de Deus, a natureza sétupla do homem
em suas mãos, então estaremos estudando Antroposofia no sentido
do escritor do Apocalipse.
E se seguirmos este caminho, levaremos à sexta idade a verdadeira

vida espiritual de sabedoria e amor. A sabedoria espiritual que
adquirimos se tornará o impulso do amor na sexta idade, que é
representada pela comunidade que se expressa mesmo em seu
nome, a comunidade do amor fraterno, ou Filadélfia. Todos esses
nomes são cuidadosamente escolhidos. O homem desenvolverá seu
“eu” até a altura necessária, para que se torne independente e em
liberdade demonstre amor a todos os outros seres na sexta idade,
representada pela comunidade da Filadélfia. Assim será preparada
a vida espiritual da sexta era. Teremos então encontrado o “eu”
individual dentro de nós em um grau mais alto, de modo que
nenhum poder externo pode mais agir sobre nós se não o
desejarmos; para que possamos fechar e ninguém sem a nossa
vontade possa abrir, e se abrimos nenhum poder adversário pode
fechar. Estas são as Chaves de Davi. Por isso, aquele que inspira a
carta diz que tem a chave de Davi: E ao anjo da comunidade de
Filadélfia escreve: Estas coisas diz aquele que é santo, aquele que
é verdadeiro, aquele que trilha a chave de Davi, ele que abre, e
ninguém fecha; e fecha e ninguém abre. ... Eis que diante de ti pus
uma porta aberta, e ninguém pode fechá-la” (Ap. iii. 7) – o “eu”
que se encontrou dentro de si mesmo.
Na sétima era, aqueles que encontraram esta vida espiritual se

reunirão em torno do grande Líder; os unirá em torno deste grande
Líder. Eles já pertencerão tão longe à vida espiritual que serão
distinguidos daqueles que caíram, que são mornos, “nem frios nem
quentes”. O pequeno rebanho que encontrou a espiritualidade
compreenderá aquele que pode então dizer, quando se dá a
conhecer: “Eu sou aquele que contém em si o verdadeiro Ser final
para o qual tudo se dirige”. Pois este Ser final é descrito pela
palavra Amém. “E ao anjo da igreja de Laodicéia escreve: Assim
diz o Amém, aquele que em seu ser apresenta a natureza do fim”
(Ap 3:14).
Assim vemos que no Apocalipse de João é apresentado o conteúdo

de uma iniciação. Mesmo a primeira etapa desta iniciação, onde
vemos o progresso interior das sete eras pós-atlânticas, onde ainda
vemos o espírito do plano físico, mostra-nos que se trata de uma
iniciação da Vontade. Pois este livro pode inspirar nossa vontade
no momento presente, quando sabemos que devemos ouvir os
inspiradores que nos ensinam, quando aprendemos a entender o
que significam as sete estrelas e os sete espíritos de Deus, quando
aprendemos que deve levar o conhecimento espiritual para o
futuro.
Apocalipse de João: Palestra IV

Na última palestra, mostramos como o Apocalipse de João aponta

profeticamente para o ciclo da evolução humana situado entre a
grande reviravolta em nossa terra, que as lendas de vários povos
descrevem como um dilúvio, e a geologia, o período glacial, por
um lado, e que evento que designamos como a Guerra de Todos
contra Todos, por outro. Na época entre esses dois eventos está
tudo o que se refere profeticamente no Apocalipse – aquele livro
que nos revela os seres de eras passadas para mostrar o que deve
incendiar nossa vontade e nossos impulsos para o futuro. Vimos
também como nós mesmos, no movimento espiritual ao qual
pertencemos, devemos considerar as palavras da chamada quinta
carta como um chamado à ação, ao trabalho. Vimos que devemos
seguir esse Ser com os sete Espíritos de Deus e as sete
estrelas. Então vimos como, através deste movimento espiritual,
prepara-se a próxima era que é representada pela comunidade de
Filadélfia, a era em que - entre todos aqueles que entenderam a
palavra da convocação - deve haver aquele amor fraterno sobre
toda a terra que é descrito no Evangelho de João. Depois seguir-se-
á outra era, a sétima, que o autor do Apocalipse descreve dizendo
que por um lado está colocado tudo o que há de ruim na
comunidade que representa a sétima era, que é morno, nem quente
nem frio, que poderia não aquecidos para a vida espiritual e,
portanto, devem se afastar, e por outro lado aqueles que
entenderam a palavra do convite, aqueles que formarão seus
seguidores que dizem: “Eu sou o Amém”, isto é: eu sou aquele que
une em si mesmo a meta do ser humano, que contém em si o
princípio de Cristo.
Agora vamos guardar para uma ocasião posterior tudo o que

poderia ser acrescentado em maior explicação das várias cartas e
na justificação dos vários nomes das cidades. Hoje passaremos em
nossos estudos ao que se apresenta ao discípulo quando ele avança
para o próximo estágio de iniciação. Fomos confrontados pelas sete
sub-idades do presente ciclo da humanidade, e dissemos que todo
este ciclo com suas sete sub-idades é em si um pequeno ciclo
contido em um período mais longo contendo também sete
épocas. Nossa época, que abrange sete idades, foi precedida pela
época atlante, durante a qual foram preparadas as raças cujos ecos
ainda existem. Quando a sétima era de nossa época atual estiver no
fim, ela será seguida por outra época novamente consistindo de sete
partes. A época atual está se preparando indiretamente para a
seguinte, para que possamos dizer, nossa era de civilização passará
gradualmente para uma de amor fraterno, quando uma parte
comparativamente pequena da humanidade tiver entendido a vida
espiritual e preparado o espírito e a atitude do amor fraterno. Essa
civilização, então, dividirá novamente uma porção menor de seres
humanos que sobreviverão ao evento que terá um efeito tão
destrutivo sobre nossa época, a saber, a Guerra de Todos contra
Todos. Neste elemento destrutivo universal haverá em toda parte
indivíduos que se elevam acima do resto da humanidade em guerra,
indivíduos que compreenderam a vida espiritual e que formarão a
base para um mundo novo e diferente na sexta época. quando uma
parte comparativamente pequena da humanidade tiver entendido a
vida espiritual e preparado o espírito e a atitude do amor
fraterno. Essa civilização, então, dividirá novamente uma porção
menor de seres humanos que sobreviverão ao evento que terá um
efeito tão destrutivo sobre nossa época, a saber, a Guerra de Todos
contra Todos. Neste elemento destrutivo universal haverá em toda
parte indivíduos que se elevam acima do resto da humanidade em
guerra, indivíduos que compreenderam a vida espiritual e que
formarão a base para um mundo novo e diferente na sexta
época. quando uma parte comparativamente pequena da
humanidade tiver entendido a vida espiritual e preparado o espírito
e a atitude do amor fraterno. Essa civilização, então, dividirá
novamente uma porção menor de seres humanos que sobreviverão
ao evento que terá um efeito tão destrutivo sobre nossa época, a
saber, a Guerra de Todos contra Todos. Neste elemento destrutivo
universal haverá em toda parte indivíduos que se elevam acima do
resto da humanidade em guerra, indivíduos que compreenderam a
vida espiritual e que formarão a base para um mundo novo e
diferente na sexta época. Essa civilização, então, dividirá
diferente na sexta época. Essa civilização, então, dividirá
diferente na sexta época.
Algo semelhante também ocorreu durante a transição da quarta

época para a nossa. Quando alguém que com visão espiritual pode
rever o curso do tempo tiver passado pelas eras que consideramos,
o greco-romano, o babilônio-egípcio, o antigo persa e o antigo
indiano e além do tempo do grande dilúvio, ele vem na época
atlante. Não precisamos agora considerá-lo em detalhes, mas
devemos pelo menos entender como essa civilização atlante passou
para a nossa. Também aí a maior parte da população atlante não
estava suficientemente madura para se desenvolver mais, era
incapaz de chegar à nossa época. Uma parte menor, vivendo em
uma região próxima à nossa atual Irlanda, desenvolveu-se até a flor
mais alta da civilização da Atlântida e então viajou para o
Oriente. Devemos entender claramente que esta era apenas a
corrente principal. Sempre houve povos que emigraram do
Ocidente para o Oriente, e todos os povos posteriores da Europa,
da Europa setentrional e central, procediam da corrente que então
ia do Ocidente para o Oriente. Agora que a parte mais avançada da
população atlante estava sob a orientação de um grande líder da
humanidade e acabou se estabelecendo como uma pequena tribo de
indivíduos escolhidos na Ásia Central. A partir deste ponto os
colonos migraram para as várias regiões de civilização
mencionadas, para a Índia antiga, para a Pérsia, Egito, Grécia,
etc. Agora que a parte mais avançada da população atlante estava
sob a orientação de um grande líder da humanidade e acabou se
estabelecendo como uma pequena tribo de indivíduos escolhidos
na Ásia Central. A partir deste ponto os colonos migraram para as
várias regiões de civilização mencionadas, para a Índia antiga, para
a Pérsia, Egito, Grécia, etc. Agora que a parte mais avançada da
população atlante estava sob a orientação de um grande líder da
humanidade e acabou se estabelecendo como uma pequena tribo de
indivíduos escolhidos na Ásia Central. A partir deste ponto os
colonos migraram para as várias regiões de civilização
mencionadas, para a Índia antiga, para a Pérsia, Egito, Grécia, etc.
Você pode agora estar inclinado a dizer: Não é um pensamento

extremamente amargo que grupos inteiros de pessoas permaneçam
imaturos e não desenvolvam suas capacidades; que apenas um
pequeno grupo se torna capaz de fornecer o germe para a próxima
civilização? Este pensamento não o inquietará mais se você
distinguir entre o desenvolvimento da raça e o desenvolvimento da
alma individual, pois nenhuma alma está condenada a permanecer
em uma raça em particular. A corrida pode ficar para trás; a
comunidade de pessoas pode permanecer atrasada, mas as almas
progridem além das várias raças. Se quisermos formar uma
verdadeira concepção disso, devemos dizer que todas as almas que
agora vivem em corpos nos países civilizados foram anteriormente
encarnadas em corpos atlantes. Alguns se desenvolveram lá da
maneira necessária, e não permaneceram em corpos atlantes. À
medida que se desenvolveram mais, poderiam se tornar as almas
dos corpos que também progrediram mais. Somente as almas que,
como almas, permaneceram atrasadas, tiveram que tomar corpos
que, como corpos, permaneceram em um estágio inferior. Se todas
as almas tivessem progredido, as raças atrasadas teriam diminuído
muito em população, ou os corpos seriam ocupados por almas
recém-chegadas em um estágio inferior de desenvolvimento. Pois
sempre há almas que podem habitar corpos atrasados. Nenhuma
alma está ligada a um corpo atrasado se não se ligar a ele. ou os
corpos seriam ocupados por almas recém-chegadas em um estágio
inferior de desenvolvimento. Pois sempre há almas que podem
habitar corpos atrasados. Nenhuma alma está ligada a um corpo
atrasado se não se ligar a ele. ou os corpos seriam ocupados por
almas recém-chegadas em um estágio inferior de
desenvolvimento. Pois sempre há almas que podem habitar corpos
atrasados. Nenhuma alma está ligada a um corpo atrasado se não
se ligar a ele.
A relação entre o desenvolvimento da alma e o desenvolvimento

da raça é preservada para nós em um mito
maravilhoso. Imaginemos raça após raça, civilização após
civilização. A alma que cumpre sua missão terrena da maneira
correta está encarnada em certa raça; ele se esforça para cima nesta
raça e adquire as capacidades desta raça para, na próxima vez,
encarnar em uma mais elevada. Somente as almas que afundam na
corrida e não trabalham fora da materialidade física são retidas na
corrida por seu próprio peso, como se poderia dizer. Eles aparecem
uma segunda vez na mesma raça e, eventualmente, uma terceira
vez corpos em raças de forma semelhante. Tais almas retêm os
corpos da raça. Isso foi maravilhosamente descrito em uma
lenda. Sabemos, de fato, que o homem avance no cumprimento da
missão da terra seguindo os grandes Líderes da humanidade que
apontam os objetivos a serem alcançados; se ele os rejeita, se não
os segue, deve ficar para trás com sua raça, pois não pode
ultrapassá-la. Pensemos em uma personalidade que tenha a sorte de
encontrar um grande Líder da humanidade, suponhamos tal
personalidade confrontando-se com o próprio Cristo Jesus, por
exemplo; ele vê como todas as suas ações são evidências para levar
a humanidade adiante, mas ele não quer ter nada a ver com esse
progresso, ele rejeita o Líder da humanidade. Tal personalidade, tal
alma estaria condenada a permanecer na raça. Se seguirmos este
pensamento até a sua conclusão, tal alma teria que aparecer
repetidamente na mesma raça, e temos a lenda de Assuero que teve
que aparecer na mesma raça repetidamente porque rejeitou a Cristo
Jesus. Grandes verdades sobre a evolução da humanidade são
colocadas diante de nós em uma lenda como esta.
Devemos distinguir entre o desenvolvimento da alma e o

desenvolvimento da raça. Nenhuma alma é imerecidamente
obrigada a permanecer em um corpo velho, nenhuma alma
permanecerá imerecidamente em um corpo pertencente à nossa
época. Aqueles que ouvem a voz que os chama ao progresso
sobreviverão ao grande período de destruição – a Guerra de Todos
contra Todos – e aparecerão em novos corpos que serão bem
diferentes dos de hoje. Pois é muito míope se pensarmos nos corpos
atlantes dos homens como sendo como os corpos atuais. No
decorrer de milhares de anos a fisionomia externa muda e após a
grande Guerra de Todos contra Todos o homem terá uma forma
bem diferente. Hoje ele está tão formado que, em certo sentido,
pode ocultar o bem e o mal em sua natureza. A fisionomia humana
já trai bastante, é verdade, e quem entende isso será capaz de ler
muito dos recursos. Mas ainda hoje é possível que um patife sorria
graciosamente com um homem inocente e ou tomado por um
homem honesto; o inverso também é possível; os bons impulsos na
alma podem permanecer não reconhecidos. É possível que tudo o
que existe na alma como esperteza e estupidez, como beleza e
feiura, se esconda atrás da fisionomia geral possuída por este ou
aquele raro. Este não será mais o caso na época seguinte à grande
Guerra de Todos contra Todos. Na testa e em toda a fisionomia
estará escrito se a pessoa é boa ou má. Ele mostrará em seu rosto o
que está contido em sua alma. O que um ruão desenvolveu dentro
de si, se ele exerceu bons ou maus impulsos, estará escrito em sua
testa. Após a grande Guerra de Todos contra Todos haverá dois
tipos de seres humanos. Aqueles que antes tentaram seguir o
chamado para a vida espiritual, que cultivaram a espiritualização e
enobrecemento de sua vida espiritual interior, mostrarão essa vida
interior em seus rostos e a expressarão em seus gestos e
movimentos de suas mãos. E aqueles que se afastaram da vida
espiritual, representados pela comunidade de Laodicéia, que eram
mornos, nem quentes nem frios, passarão para a época seguinte
como aqueles que retardam a evolução humana, que preservam as
forças atrasadas da evolução que foram deixado para trás. Eles
mostrarão as más paixões, impulsos e instintos hostis ao espiritual
em um semblante feio, pouco inteligente e de aparência
maligna. Em seus gestos e movimentos das mãos, em tudo o que
fazem, eles apresentarão uma imagem externa da feiúra de sua
alma. Assim como a humanidade se separou em raças e
comunidades, no futuro ela se dividirá em duas grandes correntes,
a boa e a má. E o que está em suas almas se manifestará
externamente, eles não poderão mais escondê-lo.
Se olharmos para trás e vermos como a humanidade se desenvolveu
até agora na Terra, descobriremos que esse desenvolvimento do
futuro que acabamos de descrever está em perfeita harmonia com
ela. Vamos olhar para a origem de nossa terra depois que Saturno,
Sol e Lua e um longo intervalo se passaram. A terra então emergiu
novamente da escuridão cósmica. Naquela época, na primeira parte
do desenvolvimento da terra, não havia outras criaturas sobre a
terra além do homem. Ele é o primogênito. Ele era inteiramente
espiritual, pois a incorporação consiste em uma
densificação. Imaginemos um corpo de água suspenso no espaço
que, através de um certo processo, cristaliza parcialmente em gelo,
primeiro uma pequena parte e depois o mesmo processo
continuamente repetido. E agora imaginemos que os pequenos
pedaços de gelo que se cristalizaram caem do corpo de água, de
modo que agora estão separados de toda a massa. Agora, como
cada pequeno pedaço de gelo só pode crescer enquanto estiver em
todo o corpo de água, quando se separa disso, permanece no mesmo
estágio. Imaginemos uma porção do corpo d'água separada na
forma de pequeninos pedaços de gelo; imaginemos que o
congelamento da água continua e no estágio seguinte mais água
assume a forma de pequenos pedaços de gelo; estes novamente
caem, e assim por diante, até que finalmente uma parte muito
grande se cristaliza na massa de água e toma a forma de gelo. Este
último tirou o máximo proveito da substância mãe da água; foi
capaz de esperar mais tempo antes de se separar. quando se separa
disso, permanece no mesmo estágio. Imaginemos uma porção do
corpo d'água separada na forma de pequeninos pedaços de
gelo; imaginemos que o congelamento da água continua e no
estágio seguinte mais água assume a forma de pequenos pedaços
de gelo; estes novamente caem, e assim por diante, até que
finalmente uma parte muito grande se cristaliza na massa de água
e toma a forma de gelo. Este último tirou o máximo proveito da
substância mãe da água; foi capaz de esperar mais tempo antes de
se separar. quando se separa disso, permanece no mesmo
estágio. Imaginemos uma porção do corpo d'água separada na
forma de pequeninos pedaços de gelo; imaginemos que o
congelamento da água continua e no estágio seguinte mais água
assume a forma de pequenos pedaços de gelo; estes novamente
caem, e assim por diante, até que finalmente uma parte muito
grande se cristaliza na massa de água e toma a forma de gelo. Este
último tirou o máximo proveito da substância mãe da água; foi
capaz de esperar mais tempo antes de se separar. até que,
finalmente, uma parte muito grande é cristalizada na massa de água
e toma a forma de gelo. Este último tirou o máximo proveito da
substância mãe da água; foi capaz de esperar mais tempo antes de
se separar. até que, finalmente, uma parte muito grande é
cristalizada na massa de água e toma a forma de gelo. Este último
tirou o máximo proveito da substância mãe da água; foi capaz de
esperar mais tempo antes de se separar.
É o mesmo na evolução. Os animais inferiores foram incapazes de

esperar, eles deixaram sua substância-mãe espiritual muito cedo e,
portanto, ficaram para trás em um estágio anterior de
evolução. Assim, os graus gradualmente ascendentes dos seres
inferiores representam estágios atrasados na evolução. Mai esperou
até o último; ele foi o último a deixar sua substância-mãe-divina
espiritual e descer como substância densa em forma carnal. Os
animais desceram mais cedo e, portanto, permaneceram nessa
fase. Veremos a razão disso mais adiante. No momento, estamos
interessados no fato de que eles desceram e permaneceram em
estágios anteriores de evolução. O que, portanto, é uma forma
animal? É aquele que, se tivesse permanecido unido ao espírito do
qual procedeu, teria se desenvolvido até a humanidade atual. Mas
as formas animais permaneceram paradas; eles deixaram o germe
espiritual; eles se separaram e agora estão degenerando. Eles
representam um ramo da grande árvore da humanidade. Nos
tempos antigos, o homem tinha as várias naturezas animais dentro
de si, por assim dizer, mas depois as separou uma após a outra
como ramos laterais. Todos os animais em suas diferentes formas
representam nada mais do que paixões humanas que se
condensaram cedo demais. Aquilo que o homem ainda possui
espiritualmente em seu corpo astral, as várias formas animais
representam fisicamente. Ele manteve isso em corpo astral até o
último período da existência terrena e, portanto, pôde progredir
mais. mas depois os separou um após o outro como ramos
laterais. Todos os animais em suas diferentes formas representam
nada mais do que paixões humanas que se condensaram cedo
demais. Aquilo que o homem ainda possui espiritualmente em seu
corpo astral, as várias formas animais representam fisicamente. Ele
manteve isso em corpo astral até o último período da existência
terrena e, portanto, pôde progredir mais. mas depois os separou um
após o outro como ramos laterais. Todos os animais em suas
diferentes formas representam nada mais do que paixões humanas
que se condensaram cedo demais. Aquilo que o homem ainda
possui espiritualmente em seu corpo astral, as várias formas
animais representam fisicamente. Ele manteve isso em corpo astral
até o último período da existência terrena e, portanto, pôde
progredir mais.
O homem ainda tem algo dentro de si que deve se separar da

evolução universal como um ramo descendente, como fizeram as
outras formas animais. Aquilo que o homem tem dentro de si como
tendência ao bem e ao mal, à astúcia e à estupidez, à beleza e à
feiura, representa a possibilidade de um progresso ascendente ou
de uma permanência para trás. Assim como a forma animal se
desenvolveu a partir da humanidade em progresso, a raça do mal
com as faces horríveis se desenvolverá a partir dela à medida que
progride em direção à espiritualidade e atinge o objetivo posterior
da humanidade. No futuro não haverá apenas as formas animais
que são as imagens encarnadas das paixões humanas, mas também
haverá uma raça na qual viverá o que o homem agora esconde
dentro de si como uma porção de mal, que hoje ele ainda pode
ocultar, mas que mais tarde se manifestará.
Devemos entender que essa separação das formas animais era

realmente necessária ao homem. Cada forma animal que se separou
em tempos passados da corrente geral significa que o homem
progrediu então um passo adiante. Imagine que todas as qualidades
distribuídas por todo o reino animal estivessem no homem. Ele se
purificou deles. Com isso, ele foi capaz de se desenvolver mais
alto. Se pegarmos um líquido lamacento e permitirmos que a
matéria bruta nele se deposite no fundo, a parte mais fina
permanece no topo. Da mesma forma, as partes mais grosseiras que
o homem não poderia usar para sua atual condição de
desenvolvimento foram depositadas nas formas animais. Pelo fato
de o homem ter expulsado de sua linha de desenvolvimento essas
formas animais – seus irmãos mais velhos, por assim dizer – ele
atingiu sua altura atual. A humanidade ressuscitou expulsando as
formas inferiores para purificar-se e subirá ainda mais ao separar
outro reino da natureza, o reino da raça maligna. Assim a
humanidade se eleva. O homem deve todas as qualidades que
possui agora à circunstância de ter rejeitado uma determinada
forma animal. Aquele que com visão espiritual olha para os vários
animais sabe exatamente o que devemos a eles. Olhamos para a
forma do leão e dizemos: “Se o leão não existisse no mundo
exterior, o homem não teria esta ou aquela qualidade; pois por tê-
lo rejeitado, ele adquiriu esta ou outra qualidade”. Este é o caso
também com todas as outras formas do reino animal. Agora, toda a
nossa quinta época da evolução humana (incluindo os vários
estágios da civilização, desde a antiga Índia até a nossa), realmente
existe para desenvolver a inteligência e a razão e tudo o que lhes
pertence. Nada disso existia na época atlante. A memória estava
presente e também outras qualidades, mas desenvolver a
inteligência e o que a ela pertence — a volta da atenção para o
mundo exterior — é tarefa da quinta época. Se dirigirmos nossa
visão espiritual para o mundo circundante e perguntarmos: “A que
devemos o fato de nos tornarmos inteligentes; que forma animal
exprimimos de nós mesmos para nos tornarmos inteligentes?” Por
mais curioso e grotesco que possa parecer, é verdade que se More
não estivesse ao seu redor os animais que pertencem à natureza do
cavalo, o homem nunca poderia adquirir inteligência! Antigamente
os homens sabiam disso. Todas as relações íntimas existentes entre
certas raças de homens e o cavalo se originam de um sentimento
que pode ser comparado ao misterioso sentimento de amor entre os
dois sexos, de um certo sentimento do que se deve a esse
animal. Assim, quando a nova civilização surgiu na antiga era
indiana, alguns desempenharam um papel misterioso no cerimonial
religioso, no culto aos deuses. E todos os costumes relacionados
com o cavalo podem ser rastreados até este fato. Se você observar
os costumes de povos antigos que ainda eram clarividentes, como,
por exemplo, os antigos alemães, e observar como eles colocavam
caveiras de cavalo na frente de suas casas, isso nos leva de volta ao
fato de que esses povos sabiam que o homem cresceu além da
condição não inteligente, separando esta forma. Havia uma
profunda consciência de que a aquisição de inteligência está ligada
a isso. Você só precisa se lembrar da Odisseia e do cavalo de
madeira de Tróia. Tais lendas contêm uma sabedoria profunda,
muito mais profunda do que nossa ciência contém. Não sem razão
é um tipo como o cavalo empregado na lenda. O homem cresceu a
partir de uma forma que uma vez continha dentro de si aquilo que
agora está incorporado no cavalo; e na forma do centauro, a arte
ainda representava o homem ligado a esse animal para lembrá-lo
do estágio de desenvolvimento a partir do qual ele cresceu, do qual
ele lutou para se libertar para se tornar o ser humano atual. Não sem
razão é um tipo como o cavalo empregado na lenda. O homem
cresceu a partir de uma forma que uma vez continha dentro de si
aquilo que agora está incorporado no cavalo; e na forma do
centauro, a arte ainda representava o homem ligado a esse animal
para lembrá-lo do estágio de desenvolvimento a partir do qual ele
cresceu, do qual ele lutou para se libertar para se tornar o ser
humano atual. Não sem razão é um tipo como o cavalo empregado
na lenda. O homem cresceu a partir de uma forma que uma vez
continha dentro de si aquilo que agora está incorporado no
cavalo; e na forma do centauro, a arte ainda representava o homem
ligado a esse animal para lembrá-lo do estágio de desenvolvimento
a partir do qual ele cresceu, do qual ele lutou para se libertar para
se tornar o ser humano atual.
Aquilo que assim ocorreu em tempos passados para conduzir à

humanidade atual será repetido em um estágio mais elevado no
futuro. Não é o caso, no entanto, que isso no futuro tenha que seguir
seu curso no mundo físico. Aqueles que se tornam clarividentes na
fronteira entre os planos astral e devachânico podem ver como o
homem continuamente purifica e desenvolve o que deve à
separação da natureza do cavalo. Ele realizará a espiritualização da
inteligência. Após a grande Guerra de Todos contra Todos ele
elevará à sabedoria, à espiritualidade, aquilo que hoje é apenas
razão, mera esperteza. Isso será vivenciado por aqueles que então
terão alcançado a meta. Os frutos do que foi capaz de se
desenvolver na humanidade em consequência da separação da
natureza do cavalo serão manifestados.
Agora imaginemos alguém que olha clarividente para o futuro da

humanidade. O que ele verá, o que isso lhe mostrará?
Tudo o que o homem preparou ao longo das sete eras da civilização

(pois sua alma foi encarnada nas civilizações passadas e voltará a
encarnar nas futuras) estará lá na era seguinte e sobreviverá à
grande Guerra de Todos contra Todos no época mais espiritual. Em
cada era ele tomou o que poderia ser tomado. Pense em como sua
alma vivia na antiga civilização indiana! Você então recebeu os
maravilhosos ensinamentos dos Sagrados Rishis; embora você os
tenha esquecido, você os lembrará novamente mais tarde. Então
você progrediu ainda mais de uma encarnação para outra. Você foi
capaz de aprender o que as civilizações persa, egípcia e greco-
romana tornaram possível. Tudo isso está dentro de sua alma hoje,
mas ainda não está manifestado externamente em seu
semblante. Você viverá ainda mais na era de Filadélfia e na era que
será pleiteada pelo “Amém”. E se desenvolverá cada vez mais uma
comunidade de pessoas que manifestarão em seus semblantes o que
foi preparado nas várias épocas de nossa época. O que já está
operando em sua alma, o que você recebeu na era indiana,
aparecerá em sua fisionomia na primeira sub-idade da época
seguinte à grande Guerra de Todos contra Todos. E o que um
homem adquiriu na antiga era persa mudará seu semblante no
segundo estágio. E assim por diante, etapa após etapa. O
ensinamento espiritual, que vocês que agora estão sentados aqui
recebem e se unem com suas almas, dará seus frutos visíveis na
época após a grande guerra. Você está agora unindo com sua alma
aquilo que os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas dão. Você
leva para casa. Ninguém vai ler isso em seus rostos hoje, nem
mesmo depois de séculos; mas virá depois dessa grande guerra.
Na sexta época virá uma quinta era e então você terá a imagem dela
em seu rosto; em sua testa estará escrito o que você já elaborou,
quais são agora seus pensamentos e sentimentos. Assim, passo a
passo, após a grande guerra, irá surgir e revelar-se tudo o que agora
está oculto na alma. Imaginemos o início da grande guerra; a alma
que ouviu o chamado que de era em era o princípio cristão proferiu,
viverá depois de tudo o que está indicado nas “cartas”. O que essas
eras podem dar foi dado ao longo de sete eras. Imaginemos como
a alma espera, como ela espera. Ele é selado sete vezes. Cada época
de cultura coloca um selo sobre ela. Dentro de você está selado o
que os índios escreveram na alma; dentro de você também está
impresso o que os persas, os egípcios, os gregos e os romanos
escreveram na alma, e o que nossa própria era de civilização
inscreve nela. Os selos serão abertos, isto é, as coisas escritas ali
serão reveladas externamente após a grande Guerra de Todos
contra Todos. E o princípio, o poder, que faz com que o verdadeiro
fruto de nossas eras de civilização se manifeste no semblante, deve
ser encontrado em Cristo Jesus. Sete selos de um livro devem ser
abertos. O que é este livro? Cadê? Vamos explicar o que é um livro
de acordo com a Bíblia. A palavra “livro” ocorre na Bíblia apenas
raramente. Isso não deve ser esquecido. Se você pesquisar no
Antigo Testamento, encontrará a palavra em Gênesis (Gn. v. I):
“Este é o livro das gerações do homem; Quando Deus criou o
homem, à semelhança de Deus o fez; e ele o criou macho-fêmea, e
o abençoou, e chamou seu nome Adão”. Você pode então abrir
onde quiser, você só encontrará a palavra “livro” novamente no
primeiro Evangelho (Mt. i. 1). “Este é o livro da geração de Cristo
Jesus, filho de Davi, filho de Abraão. Abraão gerou Isaque, e
Isaque gerou Jacó”, etc. Novamente as gerações são
enumeradas. Aquilo que flui através de uma longa série é
enumerado. E novamente a expressão “livro” aparece aqui no
Apocalipse de João. Aparece onde se diz que somente o Cordeiro
é digno de abrir o livro com os sete selos. A expressão “livro” tem
sempre o mesmo significado, nunca é usada de outra forma. Nós só
precisamos entender os registros literalmente. Um livro em nosso
sentido atual não se destina. O livro Domesday ou registro de
propriedade fundiária tinha o antigo significado da palavra
“livro”. A palavra “livro” é usada quando algo é inserido
consecutivamente, onde uma coisa depende de outra, onde uma
posse é registrada para que possa ser transmitida de geração em
geração. Em tal registro, estamos lidando com algo pelo qual uma
fundação é feita para o que é transmitido pela hereditariedade. No
Antigo Testamento a palavra “livro” significa um documento no
qual estão registradas as gerações transmitidas pelo sangue. Não é
usado em nenhum outro sentido além de que as gerações são
registradas. É usado depois no primeiro Evangelho da mesma
forma para o registro da linhagem. Portanto, o que se segue
consecutivamente no tempo está escrito em um “livro”. Por um
livro nada mais se pretende do que o registro do que se segue no
tempo, ou seja, aproximadamente no sentido de uma crônica, uma
história. O livro da vida que agora está estabelecido na
humanidade, em que de era em era está escrito no “eu” do homem
o que cada era fornece, este livro que está escrito na alma do
homem e que será aberto após a grande guerra de todos contra
todos, este livro também se destina aqui no Apocalipse. Neste livro
estarão as entradas comercializadas pelas várias épocas da
civilização. Assim como através das gerações as entradas foram
feitas nas tabelas genealógicas dos livros antigos, assim é aqui, só
que neste caso o que se aproxima espiritualmente é escrito. E como
ele adquire pela intelectualidade o que é possível adquirir em nossa
época, o progresso gradual desse desenvolvimento será
representado imaginativamente pelo símbolo que corresponde a
essa qualidade. Ao passar pela era indiana em um estado de espírito
em que se afastou do mundo físico e direcionou seu olhar para o
espiritual, o homem, na primeira era após a guerra de todos contra
todos, obterá a vitória sobre as coisas. de sentido. Ele será o
vencedor adquirindo o que foi escrito em sua alma na primeira
era. Além disso, o que apareceu na segunda era, a conquista da
matéria pelos antigos persas, aparecerá na segunda era depois da
Guerra de Todos contra Todos; a espada aqui significa o
instrumento para a superação do mundo externo. Aquilo que o
homem adquiriu na era babilônica-egípcia, quando aprendeu a
medir tudo corretamente, é visto na terceira era após a grande
guerra, como aquilo que é representado pela balança. E a quarta
idade nos mostra o que é mais importante, aquilo que o homem
adquiriu na quarta era de nossa época por meio de Cristo Jesus e
sua aparição na terra; a vida espiritual, a imortalidade do
“eu”. Tudo o que não serve para a imortalidade, o que tem que
morrer, cai; isso deve aparecer para a quarta idade.
Assim, tudo o que foi preparado ao longo das eras desta época
presente, surge consecutivamente na próxima, e é indicado pelo
símbolo que corresponde à inteligência. Se lermos sobre a abertura
dos primeiros quatro selos no sexto capítulo do Apocalipse de João,
veremos que o que é revelado expressa etapa após etapa de um
poderoso simbolismo, o que será revelado no futuro. “E eu vi, e eis
um cavalo branco” – isso indica que a inteligência espiritualizada
surge. “E o que estava assentado sobre ele tinha um arco; e uma
coroa foi dada a ele; e ele saiu para vencer, e ele conquistou. E
quando ele abriu o segundo selo, ouvi a segunda besta dizer: 'Venha
e veja'. E saiu outro cavalo que era vermelho. E ao que estava
assentado sobre ela foi dado poder para tirar a paz da terra, e que
se matem uns aos outros”. (Para que seja destruído o que não é
digno de tomar parte na ascensão da humanidade.) “E a ele foi dada
uma grande espada. E quando ele abriu o terceiro selo, ouvi o
terceiro animal dizer: 'Venha e veja'. E eu vi, e eis, um cavalo
preto; e o que estava sentado sobre ele tinha uma balança na mão. E
ouvi uma voz no meio dos quatro animais dizer: 'Uma medida de
trigo por um centavo, e três medidas de cevada por um centavo.'”
“Medida” e “penny” para indicar o que a humanidade aprendeu na
terceira idade. ; os frutos são transportados e não selados. E na
quarta era Cristo Jesus veio para vencer a morte, e a manifestação
desta conquista é vista. “E quando ele abriu o quarto selo, ouvi a
voz do quarto animal dizer: 'Venha e veja'. E olhei e vi um cavalo
pálido; e seu nome que estava sobre ele era Morte, e o inferno o
seguiu”. “Eis um cavalo pálido” – tudo isso desmorona, cai na
corrida do mal; mas aquele que ouviu o chamado, que venceu a
morte, participa da vida espiritual. Aqueles que entenderam o “Eu
Sou” e seu chamado são aqueles que venceram a morte. Eles
espiritualizaram a inteligência. E agora o que eles se tornaram não
pode mais ser simbolizado pelo cavalo. Um novo símbolo deve
aparecer para aqueles que entenderam seguir o chamado daquele
que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas. Eles agora
aparecem sob o símbolo daqueles que estão vestidos de roupas
brancas, que vestiram as vestes da vida imortal, eterna e
espiritual. mas aquele que ouviu o chamado, que venceu a morte,
participa da vida espiritual. Aqueles que entenderam o “Eu Sou” e
seu chamado são aqueles que venceram a morte. Eles
espiritual. mas aquele que ouviu o chamado, que venceu a morte,
participa da vida espiritual. Aqueles que entenderam o “Eu Sou” e
seu chamado são aqueles que venceram a morte. Eles
espiritual. Um novo símbolo deve aparecer para aqueles que
entenderam seguir o chamado daquele que tem os sete Espíritos de
Deus e as sete estrelas. Eles agora aparecem sob o símbolo
daqueles que estão vestidos de roupas brancas, que vestiram as
vestes da vida imortal, eterna e espiritual. Um novo símbolo deve
brancas, que vestiram as vestes da vida imortal, eterna e espiritual.
Depois nos é dito como tudo isso aparece que sobe para o bem e o
que desce para o mal. Isso é claramente expresso. “Pago quando
abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram
mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho
que deram; e clamaram em alta voz, dizendo: Até quando, ó
Senhor, santo e verdadeiro, julgas e não vingas o nosso sangue dos
que habitam na terra? E vestes brancas foram dadas a cada um
deles; e foi dito até então que eles deveriam descansar ainda um
pouco, até que viessem a eles seus conservos e seus irmãos, que
deveriam ser mortos como eles eram” – serão mortos quanto à
forma externa e viverão novamente em o espiritual. Como isso é
expresso?
Percebamos o que de acordo com a Antroposofia se torna do
mundo sensorial externo. Como descrevemos as sete
estrelas? Voltamos a Saturno e mostramos como o corpo humano
físico se originou, como foi construído a partir do calor. Vimos
então como o Sol apareceu; desenhamos uma imagem mental
disso. O sol é para nós não apenas um sol físico; é a portadora da
vida que no futuro da humanidade aparecerá como a forma mais
elevada de vida espiritual. A lua é para nós o elemento que retarda
a marcha rápida da vida e retarda o homem ao ritmo
necessário. Assim vemos poderes espirituais no sol e na lua. E o
conhecimento que adquirimos através da Antroposofia também
aparece corretamente simbolizado em uma era futura; ao nosso
espiritual. visão, o sol e a lua aparecem como as forças que
construíram o homem. Simbolicamente o sol físico externo e a lua
externa desaparecem, eles se tornam como um ser humano, mas em
uma forma elementar! “E vi quando ele abriu o sexto selo, e eis que
houve um grande terremoto; e o sol tornou-se negro como pano de
saco de cabelo, e a lua tornou-se como sangue”. Tudo isso é a
realização simbólica do que buscamos na vida espiritual. Assim
vemos que o que está sendo preparado nesta época é profetizado
em quadros significativos para a próxima época. Agora carregamos
invisivelmente dentro de nós a transformação que realizamos com
o sol e a lua quando o físico se transforma em elementos
espirituais. Quando a visão espiritual é direcionada para o futuro, o
físico desaparece e o símbolo da espiritualização da humanidade
aparece diante de nós. “E vi quando ele abriu o sexto selo, e eis que
aparece diante de nós. “E vi quando ele abriu o sexto selo, e eis que
aparece diante de nós. ” Tudo isso é a realização simbólica do que
buscamos na vida espiritual. Assim vemos que o que está sendo
preparado nesta época é profetizado em quadros significativos para
a próxima época. Agora carregamos invisivelmente dentro de nós
a transformação que realizamos com o sol e a lua quando o físico
se transforma em elementos espirituais. Quando a visão espiritual
é direcionada para o futuro, o físico desaparece e o símbolo da
espiritualização da humanidade aparece diante de nós. ” Tudo isso
é a realização simbólica do que buscamos na vida espiritual. Assim
aparece diante de nós.
Hoje nós apontamos em características um tanto ousadas o que os

sete selos e sua revelação no Apocalipse devem nos
dizer. Devemos aprofundar ainda mais o assunto, e então muito do
que pode parecer improvável para nós hoje se tornará bastante
claro. No entanto, já vimos como as imagens poderosas descritas
pelo vidente sobre o desenvolvimento presente e futuro da
humanidade estão dispostas em uma ordem necessária; como isso
continua no futuro e, assim, nos dá impulsos mais fortes para viver
no futuro e fazer nossa parte na espiritualização da vida humana.
Apocalipse de João: Aula V

ONTEM vimos como a raça humana se desenvolverá quando nossa

época atual terminar, como ela se dividirá, por assim dizer, em duas
correntes, nas raças boas e más, e como os segredos deste futuro
são revelados através do “sete selos” que são simbolicamente
abertos no Apocalipse de João. Após esta análise geral sobre a
manifestação na fisionomia externa do que está sendo preparado
em nossa época nas almas dos homens, pode-se perguntar: Como é
que o apocaliptista descreve os selos em imagens tão
assustadoras? Responderemos melhor a essa pergunta se
introduzirmos agora uma consideração intermediária em todo o
nosso estudo do Apocalipse.
Até aqui tentamos confirmar a afirmação de que o Apocalipse de

João representa uma iniciação, a iniciação cristã, através da qual se
revela o futuro da humanidade. Entenderemos melhor o que se
segue se olharmos para trás e considerarmos mais uma vez as
épocas passadas da evolução humana. Faremos isso na medida do
necessário para a explicação do Apocalipse. Já conhecemos os
contornos gerais. Sabemos que nossa terra, que constitui a atual
morada do homem, surgiu em um passado distante, mas que como
terra foi a reencarnação de outro ser planetário geralmente
chamado de antiga Lua ou Cosmos ou Planeta da Sabedoria. , em
contraste com a nossa terra atual, que designamos como o Cosmos
ou Planeta do Amor. O Cosmos da Sabedoria ou a antiga Lua é
novamente apenas a reencarnação de uma condição ainda anterior
que chamamos de planeta-Sol; esse não é o Sol atual, que é uma
estrela fixa, mas o planeta Sol. E o planeta Sol é a reencarnação do
antigo Saturno. Temos, portanto, que distinguir quatro condições
consecutivas de nossa existência planetária que chamamos de
Saturno, Sol, Lua e Terra.
Vamos agora descrever essas quatro condições até onde
precisamos para a explicação do Apocalipse de João. Quando com
visão espiritual voltamos à antiga existência de Saturno, chegamos
a um planeta notável. Este antigo Saturno é um corpo celeste sobre
o qual não se encontra nada de nossos atuais minerais ou
substâncias terrestres sólidas, nenhum animal ou planta, nenhuma
água ou substâncias fluidas, nenhuma corrente de ar ou gás. Se
você imaginasse que com os olhos atuais - que não existiam na
época - você estava em algum lugar no espaço e se aproximasse
desse Saturno, você não poderia ver nada de sua primeira condição,
pois ainda não brilhava. Com seus olhos, você não conseguiria ver
nada de Saturno de fora na primeira metade de sua existência. Se
você tivesse se aproximado e penetrado no espaço que
preenchia, você teria se sentido um pouco como se tivesse entrado
em um forno aquecido, se tivesse sido capaz de usar os sentidos
presentes. Você só seria capaz de distinguir este espaço globular do
resto por ser mais quente do que seus arredores. De todas as
condições que conhecemos agora, o calor é a única que
encontramos no antigo Saturno; mas é um tipo notável de
calor. Você não iria encontrá-lo igualmente quente em todas as
partes. Em algumas partes é mais quente e em outras mais fria, de
modo que, se você traçar e conectar as partes de igual calor por
linhas, apareceriam figuras perceptíveis apenas pela diferença de
calor. Tudo é aconchego, mas organizado, aconchego
diferenciado. Se você voasse por todo Saturno dessa maneira, você
diria: “Há realmente algo presente, mas algo que só posso perceber
através dos vários graus de calor.” Essas condições diferenciadas
de calor eram tudo o que existia das características atuais de nossa
terra, e os primeiros primórdios do corpo humano físico se
expressavam nessa época nesse calor. O que existia então você
ainda tem dentro de você hoje, só que se retirou do espaço sideral
e está dentro do seu ser, é o calor do seu sangue. Se você
construísse figuras com o calor de seu sangue, teria os ecos daquela
parte de seu corpo físico que existia no antigo Saturno. O calor que
você tem agora em seu sangue é o primeiro fundamento do corpo
físico, a parte mais antiga dele, de modo que você também pode
dizer: Todo o Saturno consistia em calor do sangue. Você seria
capaz de encontrar algo como as figuras que poderiam ser
desenhadas hoje, se você traçar os vários canais do seu sangue de
acordo com os diferentes graus de calor. Essa é a existência física
do antigo Saturno. De todas as substâncias físicas atuais, ele só
possuía calor, e de todos os seres que agora povoam a terra havia
apenas o homem, e dele existia apenas o fundamento do corpo
físico. Saturno consistia apenas de tais fundações de corpos
humanos físicos formados de calor. Assim como uma amora é
composta de bolinhas separadas, Saturno era composto naquela
época, mas de seres humanos como acabamos de descrever. e dele
existia apenas o fundamento do corpo físico. Saturno consistia
apenas de tais fundações de corpos humanos físicos formados de
calor. Assim como uma amora é composta de bolinhas separadas,
Saturno era composto naquela época, mas de seres humanos como
acabamos de descrever. e dele existia apenas o fundamento do
corpo físico. Saturno consistia apenas de tais fundações de corpos
humanos físicos formados de calor. Assim como uma amora é
composta de bolinhas separadas, Saturno era composto naquela
época, mas de seres humanos como acabamos de descrever.
Por outro lado, estava cercado por seres espirituais. Assim como a
Terra está agora envolta em ar, Saturno estava envolto em uma
atmosfera espiritual. Lá viviam seres que estavam em vários
estágios de desenvolvimento, mas todos precisavam dessa morada
de Saturno em seu estágio de desenvolvimento naquele
momento. Era necessário para eles; eles não poderiam ter feito sem
esta morada. Havia aqueles, por exemplo, que também tinham sete
princípios, mas não como o homem atual. Este último tem seus sete
princípios, que chamamos de Sete Espíritos de Deus, de tal forma
que se começa pelo corpo físico. Com esses seres não foi
assim. Por exemplo, havia seres que tinham um corpo etérico como
princípio inferior. Eles tinham um corpo físico apenas ancorando
seu corpo etérico, por assim dizer, aos corpos físicos de Saturno e,
assim, usando-os.
Assim, comparado com a nossa terra atual, este Saturno é, em

substância, um corpo cósmico muito rarefeito; não possuía nada
como nosso ar ou gás; estes teriam sido muito grosseiros para
ele. Possuía apenas calor, e ao redor do calor havia seres
espirituais. Agora, através dos seres em seu ambiente se
desenvolvendo ainda mais, Saturno passou por várias
mudanças. Uma dessas mudanças pode ser facilmente descrita
dizendo que, no meio de seu desenvolvimento, Saturno realmente
começa a se iluminar externamente; de modo que, se o seguirmos,
ele aparece no início como um corpo escuro e quente, depois
começa a brilhar e, no final, envia uma luz fraca ao mundo. Esta
atmosfera espiritual em torno de Saturno, que contém vários seres,
contém, entre outros, um certo tipo definido de seres nos quais
estamos particularmente interessados. Por volta da metade da
evolução de Saturno, esses seres passaram pelo estágio pelo qual o
homem está passando agora na Terra. São os Espíritos da
Personalidade. Por volta da metade do antigo período de Saturno,
eles atingiram aproximadamente o estágio de desenvolvimento do
homem. Você, é claro, não cairá no erro de perguntar: “Eles então
tinham corpos como os seres humanos atuais? “Seria um grande
erro supor que esses homens tinham corpos carnais humanos. É
possível passar pelo estágio humano nas mais variadas formas, e
esses Espíritos da Personalidade passaram por seu estágio humano
em Saturno de tal maneira que a princípio usaram como corpo
físico o que estava presente na atmosfera como calor; que como
corpo etérico (que ainda não possuíam) usavam o que estava
contido na atmosfera; e por último também usaram o que existia
como substância astral; ainda eles não possuíam nada
disso. Essencialmente, eles tinham naquela época um “eu” veículo,
um “eu”, e esse “eu”, que estava no estágio humano, que vivia
exatamente como o atual “eu” humano sobre a terra, passando
naquele momento por esses vários estágios da humanidade em
Saturno de outra forma e de outra maneira. Assim, em meados do
período de Saturno, temos os Espíritos da Personalidade neste
estágio humano. Se assim for considerado, o que acabei de relatar
é o estágio intermediário da evolução de Saturno. Há três outros
que o precedem e outros três que o seguem. Estes são chamados de
“Rodadas” ou “Épocas” de Saturno. Se você imaginar toda a
evolução de Saturno, poderá imaginá-la assim: Essencialmente,
eles tinham naquela época um “eu” veículo, um “eu”, e esse “eu”,
que estava no estágio humano, que vivia exatamente como o atual
“eu” humano sobre a terra, passando naquele momento por esses
vários estágios da humanidade em Saturno de outra forma e de
outra maneira. Assim, em meados do período de Saturno, temos os
Espíritos da Personalidade neste estágio humano. Se assim for
considerado, o que acabei de relatar é o estágio intermediário da
evolução de Saturno. Há três outros que o precedem e outros três
que o seguem. Estes são chamados de “Rodadas” ou “Épocas” de
Saturno. Se você imaginar toda a evolução de Saturno, poderá
imaginá-la assim: Essencialmente, eles tinham naquela época um
“eu” veículo, um “eu”, e esse “eu”, que estava no estágio humano,
que vivia exatamente como o atual “eu” humano sobre a terra,
passando naquele momento por esses vários estágios da
humanidade em Saturno de outra forma e de outra maneira. Assim,
em meados do período de Saturno, temos os Espíritos da
Personalidade neste estágio humano. Se assim for considerado, o
que acabei de relatar é o estágio intermediário da evolução de
Saturno. Há três outros que o precedem e outros três que o
seguem. Estes são chamados de “Rodadas” ou “Épocas” de
imaginá-la assim: passou naquela época por esses vários estágios
da humanidade em Saturno de outra forma e de outra
maneira. Assim, em meados do período de Saturno, temos os
imaginá-la assim: passou naquela época por esses vários estágios
da humanidade em Saturno de outra forma e de outra
maneira. Assim, em meados do período de Saturno, temos os
imaginá-la assim: Estes são chamados de “Rodadas” ou “Épocas”
de Saturno. Se você imaginar toda a evolução de Saturno, poderá
imaginá-la assim: Estes são chamados de “Rodadas” ou “Épocas”
de Saturno. Se você imaginar toda a evolução de Saturno, poderá
imaginá-la assim:
//
No meio (X) estão os Espíritos da Personalidade. Em cada um dos

três estágios anteriores e nos três seguintes, certos seres se tornam
homens, assim como nossa Terra pode ser dividida em sete épocas,
assim também pode a evolução de Saturno – em cada estágio
alguns seres ou outros, e sempre foi justo quando o tempo havia
chegado. vir para que eles possam usar o que estava em Saturno
para passar pelo estágio humano. Assim, temos sete tipos de seres
em Saturno, que passaram por seu estágio humano, que ascenderam
ao estágio humano, que, portanto, nos estágios seguintes, não
precisam mais desenvolvê-lo. O homem atual ainda não era
homem em Saturno. Os seres que se tornaram homens em Saturno
- cujos representantes são os Espíritos da Personalidade -
progridem mais e são hoje exaltados acima do homem, eles têm o
homem dentro de si, por assim dizer. Eles o carregam dentro de si
como,
Agora, depois de Saturno ter prosseguido com sua evolução por um

certo período de tempo, o todo passou para uma esfera espiritual,
para uma condição não perceptível externamente aos sentidos
como os dos dias atuais. Então veio a segunda encarnação de nossa
terra, o planeta Sol. Isso foi distinguido pelo fato de que,
comparativamente no início de seu desenvolvimento, progrediu
tanto que irradiava luz. Isso porque consistia não apenas em calor,
mas porque o material quente já havia se condensado em material
gasoso e arejado. Não havia água nem substância sólida; consistia
de uma massa aérea ou gasosa. Mas já podia ser um corpo
luminoso; poderia ter sido visto pelo olho presente como um
planeta brilhando no espaço. Quando este planeta se desenvolveu
até agora, era possível que o corpo etérico fosse membro dos
primeiros rudimentos do corpo humano físico. Assim, o homem
agora consistia de corpo físico e etérico, enquanto em Saturno ele
possuía apenas os primeiros rudimentos do corpo físico. Mas ele
não progrediu o suficiente para ter seu próprio corpo astral. As
formas humanas pareciam bem diferentes das de hoje. O homem
tinha a forma de existência vegetal, pois, como uma planta, possuía
um corpo físico e um corpo etérico, mas ao Sol parecia bem
diferente de nossas plantas atuais. Com este progresso de
desenvolvimento estava ligado o fato de que um segundo tipo de
ser apareceu no Sol. Em Saturno havia apenas homens, nenhum
outro ser. Consistia apenas de homens, como uma amora consiste
em pequenas bagas. Agora alguns desses germes humanos
permaneceram no estágio de Saturno, nem todos tinham chegado
tão longe quanto era possível. Esses seres atrasados vindos de
Saturno não podem, portanto, adquirir um corpo etérico e devem
permanecer no Sol apenas com um corpo físico, de modo que só
progrediram até o homem em Saturno. Esses seres que no Sol têm
apenas o corpo físico são os primeiros germes de nossos animais
atuais, de modo que no Sol temos germes humanos com corpo
físico e corpo etérico, e germes animais apenas com corpo físico.
Mais uma vez é o caso de que no meio do período solar certos seres
passam pelo estágio humano. Isso o homem atual ainda não podia
fazer. Os seres espirituais ao redor do Sol que passam pelo estágio
humano são chamados de Espíritos do Fogo, Arcanjos. Hoje eles
estão dois estágios acima do homem. Eles carregam o homem
dentro de si; eles experimentaram de outra forma o que o homem
experimenta agora em sua existência terrena. Mas o Sol também
passa por sete estágios, e em cada estágio há seres que chegam ao
estágio humano, de modo que novamente durante o período solar
temos sete fases de desenvolvimento. Se eles voltam ao seu próprio
passado, eles veem, por assim dizer, um estágio peculiar em sua
vida, do qual eles podem dizer: “Naquela época em que abaixo de
mim não havia terra sólida nem globo aquático, experimentei o que
o homem experiências hoje. Posso, portanto, sentir e experimentar
o que o homem experimenta na terra”. Esses seres podem dizer isso
hoje. Eles entendem isso porque eles também experimentaram o
que o homem agora experimenta durante sua vida terrena.
Então, mais uma vez, veio uma espécie de condição intermediária

na qual, para a observação externa (se isso realmente fosse
possível), o planeta luminoso gradualmente deixa de brilhar, depois
desaparece de um certo estágio de observação clarividente e é
apenas aparente para a visão espiritual mais elevada. Em seguida,
emerge novamente em uma nova forma de existência, a uma
condição vinculada que chamamos de condição lunar. Esta é a
terceira encarnação do nosso planeta, a antiga Lua. Isso agora se
desenvolveu tanto na evolução de sua substância que o que antes
no Sol era apenas gás agora se condensou em água. Através da
entrada do elemento aquoso, o homem - que gradualmente se
desenvolve novamente como o lamento da semente - pode receber
o corpo astral; de modo que o homem agora consiste em três partes,
o corpo físico, os corpos etérico e astral. Ele ainda não é realmente
homem,
Certos seres sempre ficam para trás em cada estágio, portanto os

seres que ficaram para trás no Sol, que não conseguiram atingir o
estágio lunar e que só passaram pelo estágio solar na Lua, agora
não podem incorporar o corpo astral. ; na Lua consistem apenas de
corpo físico e etérico. Estes são especialmente aqueles que já
ficaram para trás no Sol, mas que nesse meio tempo se
desenvolveram tão longe que poderiam assumir um corpo
etérico. Estes são novamente os ancestrais de nossos animais
atuais. Aqueles, porém, que ainda não estavam tão avançados na
Lua que pudessem assumir um corpo etérico, são os ancestrais de
seres ainda inferiores, as plantas atuais. Assim, na Lua temos três
reinos, o reino humano, que consiste em corpo físico, corpo etérico
e corpo astral; O reino animal, consistindo de corpo físico e corpo
etérico; e o reino vegetal consistindo apenas de corpo físico.
Mais uma vez, há certos seres que, por volta da metade do período
lunar, passam pelo estágio humano. Eles são os espíritos que na
literatura da ciência espiritual são geralmente chamados de
Espíritos do Crepúsculo ou Anjos. Eles também carregam o
homem dentro de si como memória. E novamente a Lua passa por
sete desses estágios. Em cada estágio há seres que podem passar
pela existência humana. É sempre o caso de alguns seres se
apressarem e outros ficarem para trás. Assim, também na Lua
temos sete graus de seres que passaram por seu estágio humano
quando a Lua terminou sua evolução.
Agora, para compreender plenamente a antiga Lua, devemos

mencionar algo importante que ocorreu no curso da evolução da
antiga Lua. Quando começou, ou pelo menos logo após o início,
era um globo fluido. Se tivesse se desenvolvido desta maneira ao
longo de seus sete estágios, não teria sido capaz de dar ao homem
a base correta para seu desenvolvimento posterior. Ele só foi
adequado para ser um estágio preparatório para a humanidade
terrena, dividindo-se primeiro em dois corpos planetários. Um
deles foi o precursor do presente sol, e o outro que se separou foi o
precursor da presente terra, mas de tal maneira que você deve
imaginar a terra misturada com a lua atual, de modo que a terra e a
lua atuais eram então 1. Agora imagine esses dois corpos, terra
mais lua de um lado e o sol do outro, separados um do outro; a
antiga Lua como corpo aquoso e o antigo Sol a caminho de se
tornar uma estrela fixa. Algo muito essencial estava relacionado
com esta divisão. Foi principalmente o sol que provocou a
separação e levou consigo as partes mais finas, as substâncias mais
etéricas, enquanto as substâncias mais grosseiras permaneceram na
Lua, isto é, a terra atual mais a lua atual. Assim, o sol é composto
de substâncias extremamente finas, enquanto a Lua se torna um
corpo muito mais denso, uma massa aquosa. Através do sol
levando consigo as forças mais finas e espirituais, poderia agora ser
a arena para seres muito mais desenvolvidos. De fato, muitos
desses seres elevados que ainda eram capazes de suportar a
existência de Saturno teriam sido prejudicados em seu
desenvolvimento se estivessem ligados à Lua por mais tempo. Eles
precisavam de um campo de atividade com os melhores
materiais; só lá eles poderiam se desenvolver. Assim, eles traçaram
seu campo de ação e se desenvolveram ainda mais sobre o sol. Por
outro lado, com a Lua, que sofrera uma densificação pela saída das
substâncias mais sutis, ligavam-se os germes humanos que
consistiam em corpo físico, corpo etérico e corpo astral, e havia
também os germes dos animais e plantas. Agora esta antiga Lua
tinha uma aparência extraordinária. Você ainda não cruzaria nada
como rochas ou solo arável, embora já circulasse em torno de seu
sol. As substâncias minerais ainda não existiam. A parte principal
dessa Lua, sobre a qual esses seres saltitavam, por assim dizer, era
uma espécie de mingau, uma espécie de polpa ou purê. A
substância básica da antiga Lua consistia neste purê, assim como a
substância básica de nossa terra consiste em solo. Nele estavam
embutidos massas, como, digamos, madeira e cascas de árvores. Se
você fosse escalar uma montanha hoje, você caminharia sobre
rochas. Naquela época, você teria passado por cima de uma base
que, se fosse sólida, seria algo como uma superfície de substância
de madeira. Em vez de granito, você teria encontrado blocos que
podem ser comparados à madeira. Claro que isso está falando
comparativamente. Tal era a substância básica e dela vinham
continuamente crescimentos luxuriantes. Este era o reino inferior,
o atual reino mineral, que naquela época se situava entre os atuais
reinos mineral e vegetal. De certa forma, estava vivo. Produzia
continuamente crescimentos luxuriantes. Não era como é agora. Se
hoje houver um depósito de solo do qual se deseja livrar-se, deve
ser levado por meios externos. Essa substância da antiga Lua
morreu - mas não como plantas separadas - ela morreu e se formou
novamente. Estava continuamente em movimento vivo interior. A
substância fundamental da Lua estava em um estado contínuo de
decadência e crescimento. E desta fundação cresceu outro
reino. Através da saída da Lua do Sol, os reinos anteriores haviam
mudado. No Sol correspondiam aproximadamente aos nossos
reinos. Através da saída da Lua, o antigo reino vegetal foi forçado
a descer cerca de meio estágio, assim como os outros reinos, de
modo que o reino seguinte era uma espécie de reino animal-planta,
mas cresceu do solo. As plantas animais cresciam do solo; eles
estavam na forma de plantas, mas quando se pegava eles tinham
sensações, guinchavam, etc. Na verdade, eram metade animais e
metade plantas; plantas na medida em que cresciam no solo, a
maioria delas firmemente enraizadas no solo, e animais na medida
em que tinham certa capacidade de sensação. E o reino que
precedeu os atuais seres humanos eram humanos-animais, seres
que se interpunham entre o presente homem e os atuais
animais; mais alto que os macacos atuais, mas não tão alto quanto
os seres humanos atuais. Essa era aproximadamente a forma de
nossos ancestrais humanos na Lua. mas não tão alto quanto os seres
humanos atuais. Essa era aproximadamente a forma de nossos
ancestrais humanos na Lua. mas não tão alto quanto os seres
humanos atuais. Essa era aproximadamente a forma de nossos
ancestrais humanos na Lua.
Lendas e mitos preservaram essas verdades de uma maneira

maravilhosa. Pense em como uma lenda alemã preservou o segredo
escondido por trás de tudo isso. Certos seres sempre ficam para
trás. Seres entre as plantas atuais e os animais atuais, que só podiam
se enraizar em uma base vegetal como era a substância da antiga
Lua – esses seres também ficaram para trás e, por isso, são
incapazes de prosperar no solo mineral de nosso presente.
terra. Nossas plantas atuais podem crescer nisso, mas aquelas que
estavam entre as plantas e os animais e que precisavam de uma base
viva, não podem, se ficaram para trás, crescer em solo mineral. O
visco é uma planta assim. Portanto, ele tem que “esponja” sobre as
plantas atuais porque é um ser atrasado. Não tem mais
sensação, embora o corpo astral que envolve o visco seja bem
diferente do de outras plantas. A lenda alemã percebeu que o visco
não pertence à nossa terra, que é um estranho. No deus Baldur a
lenda reconhece o deus da terra-sol, a força da terra. Nenhum ser
da terra pode se aproximar de aluguel com sentimentos hostis. Daí
também o deus que a lenda alemã sabia ser um retardatário, a saber,
Loki, não pode matar Baldur com nada pertencente à terra; ele tem
que matá-lo com um ramo de visco, porque este é um estranho entre
as criações da terra, e por isso pode servir ao desgarrado, Loki, que
não está relacionado com os deuses da terra. A sabedoria profunda
está escondida por trás dessas lendas, e nesta lenda de Baldur-Loki,
isso pode ser claramente traçado. Também pode ser visto nos
costumes ligados ao visco.
Então, na segunda metade da evolução lunar, chegou o momento

em que os seres do Sol, assim como os seres que haviam
permanecido na Lua, alcançaram o que deveria ser alcançado
durante o antigo período lunar. E então o Sol e a Lua se uniram
novamente; eles se juntaram e por um tempo continuaram sua
evolução como um corpo.
Então a condição evolutiva gradualmente escureceu e passou pela

condição puramente espiritual geralmente chamada Pralaya, e
então veio o alvorecer de nossa evolução na Terra. A princípio,
esse corpo cósmico nascente continha não apenas nossa atual
substância terrestre; consistia no que você obteria se misturasse em
um gigantesco caldeirão a substância do presente sol, terra e
lua. Essa foi aproximadamente a condição no início da evolução da
Terra. Isso foi primeiro uma espécie de repetição da condição de
Saturno e depois da condição do Sol e depois da condição da Lua.
Agora, a coisa mais importante para nós percebermos é que o

homem realmente só se torna homem no sentido atual no meio da
evolução da Terra. No período da Terra também temos que
distinguir sete condições. Já estamos na quarta. Três foram antes e
três se seguirão. Foi no quarto ciclo principal que nossa atual raça
humana se tornaria homem. Agora, assim como em todas as
Rondas sobre Saturno, Sol e Lua, certos seres atingiram o estágio
humano (em Saturno os Asuras ou Forças Originais, no Sol os
Arcanjos e na Lua os Anjos), sempre houve seres que
permaneceram atrás. Na Lua também havia seres que não podiam
mais alcançar o estágio humano, Anjos atrasados, digamos, que só
podiam alcançar seu estágio humano no planeta Terra durante as
três primeiras Rondas. O homem atingiu este estágio na
quarta. Portanto, dizemos: Antes do homem, três outros tipos de
seres passaram pelo estágio humano na terra, e o quarto a passar
pelo estágio humano na terra é o próprio homem. Naquele
momento da evolução cósmica em que o homem está prestes a se
tornar homem, todos os seres que puderam passar pela fase
humana, por Saturno, Sol, Lua e as três primeiras Rondas da Terra,
são seres que têm mais ou menos progrediu além do homem. Mas
todos eles são capazes de olhar para trás, por assim dizer, e lembrar
o estágio em que eles mesmos passaram pelo estágio humano. Eles
poderiam olhar para o ser humano em evolução e dizer: “Ele está
agora se tornando algo que já fomos, algo que podemos
entender; embora tenhamos passado pelo palco em circunstâncias
diferentes.
Vamos enumerar quantos desses seres são capazes de olhar para

trás no estágio humano, que são capazes de compreender o homem
em evolução. Sete da evolução de Saturno, mais sete do Sol, mais
sete do estágio da Lua, mais três da Terra; vinte e quatro seres ao
todo. Vinte e quatro “Homens” olham para o homem atual. Esses
são os seres que por boas razões chamamos de guias da evolução,
os diretores do tempo. O tempo está conectado com a
evolução. Eles são os vinte e quatro Anciões que nos encontram no
Apocalipse de João. São os mesmos seres descritos na parte
relativa ao segredo dos sete selos. Eles são descritos como os
verdadeiros diretores da história, os verdadeiros Alfa e Ômega.
Agora certos seres haviam ficado para trás em cada estágio; de

modo que os seres retrógrados de Saturno surgiram no Sol como os
primeiros fundamentos do atual reino animal, e os seres retrógrados
do Sol surgiram no estágio lunar como os primeiros fundamentos
do atual reino vegetal. Somente na Terra surgiu um estágio de
evolução como o reino mineral. Enfatizamos o fato de que na Lua
ainda não havia reino mineral, o homem ainda não tinha rochas
sobre as quais caminhar. No momento em que o homem atual
começou a passar pelo estágio humano, as primeiras massas
minerais, os primeiros cristais apareceram no planeta que então se
encontrava em um estágio entre as substâncias da antiga Lua e a
atual substância terrena. Este foi o momento em que o reino
mineral irrompeu, e você encontra essa explosão descrita de uma
maneira muito singular no Apocalipse de João, onde ele diz: “Ao
redor do trono foi cristalizado como um mar vítreo”. Este “mar
vítreo” é para indicar o irromper, o brotar do reino mineral em sua
forma primária. Assim vemos que este segredo da evolução
cósmica também é indicado no Apocalipse de João. E com ela
aprendemos também a perceber que até este ponto o escritor deseja
apresentar-nos em suas poderosas imagens exatamente o que
somos capazes de reconhecer no desenvolvimento da terra a partir
da própria vida espiritual. Mas desta forma o apocaliptista nos
levou, no início de seu livro, às alturas onde o homem pode ver as
imagens dos estágios futuros da evolução. ” Este “mar vítreo” é
para indicar o irromper, o brotar do reino mineral em sua forma
primária. Assim vemos que este segredo da evolução cósmica
também é indicado no Apocalipse de João. E com ela aprendemos
também a perceber que até este ponto o escritor deseja apresentar-
nos em suas poderosas imagens exatamente o que somos capazes
de reconhecer no desenvolvimento da terra a partir da própria vida
espiritual. Mas desta forma o apocaliptista nos levou, no início de
seu livro, às alturas onde o homem pode ver as imagens dos
estágios futuros da evolução. ” Este “mar vítreo” é para indicar o
irromper, o brotar do reino mineral em sua forma primária. Assim
vemos que este segredo da evolução cósmica também é indicado
no Apocalipse de João. E a partir dela também aprendemos a
perceber que até este ponto o escritor deseja nos apresentar em suas
poderosas imagens exatamente o que somos capazes de reconhecer
no desenvolvimento da terra a partir da própria vida espiritual. Mas
desta forma o apocaliptista nos levou, no início de seu livro, às
alturas onde o homem pode ver as imagens dos estágios futuros da
evolução. E a partir dela também aprendemos a perceber que até
este ponto o escritor deseja nos apresentar em suas poderosas
imagens exatamente o que somos capazes de reconhecer no
desenvolvimento da terra a partir da própria vida espiritual. Mas
evolução. E a partir dela também aprendemos a perceber que até
este ponto o escritor deseja nos apresentar em suas poderosas
imagens exatamente o que somos capazes de reconhecer no
desenvolvimento da terra a partir da própria vida espiritual. Mas
evolução.
Agora lançamos uma boa base para nos conectarmos novamente
com o que já aprendemos sobre as primeiras eras da evolução
futura da humanidade. Nesta digressão lançamos agora um olhar
para o passado, para onde o homem está pronto para se tornar
homem, onde brota o reino mineral. E agora veremos como a
evolução humana prossegue até nossa própria era e daí para o
futuro. Encontraremos a conexão com o segredo dos sete selos e
sua abertura, até o derramamento das taças da ira.
Apocalipse de João: Palestra VI

Na ciência dos materiais, é costume - com exceção de alguns

círculos que nos tempos modernos chegaram a uma explicação
diferente - representar nosso atual sistema solar como tendo se
desenvolvido a partir de uma espécie de nebulosa que abarcava um
espaço até a órbita de Netuno, isto é, até a órbita do planeta mais
externo do nosso sistema solar. E então, supõe-se, através de um
processo de condensação, nosso sol e os planetas que se movem
em torno dele se formaram gradualmente. Como dissemos, existem
agora alguns expoentes - que têm uma visão um pouco
diferente; mas eles também não trazem nada de essencial para nós
que temos uma visão espiritual. Assim, supõe-se que nosso sol e os
planetas que o circundam se formaram em globos. Em conexão
com isso, uma pequena comparação sempre foi usada nas escolas,
e ainda é empregada hoje, mostrar por demonstração ocular como
todo um sistema planetário pode se originar através da rotação. É
ingerido algum líquido oleoso, que, quando colocado na água,
assume uma forma globular. Em seguida, um pequeno disco é
cortado e inserido pela linha equatorial dessa bola oleosa para que
ela seja dividida em duas metades. Este é então girado por meio de
um pino preso no centro do disco, e vê-se primeiro uma gota se
separar e circular como um corpo separado ao redor do grande
globo, depois uma segunda e uma terceira gota e, finalmente, uma
grande gota permanece no centro em torno do qual giram muitos
outros menores. “Um sistema planetário em miniatura!” diz o
experimentador. Então ele diz: Por que nosso sistema solar não
deveria se originar dessa nebulosa primitiva dessa maneira, se
agora podemos imitá-lo neste sistema solar em
miniatura? Normalmente esta comparação parece ser
extremamente esclarecedora e as pessoas agora entendem como
uma vez Saturno, Júpiter, Marte, Terra, Vênus, Mercúrio se
separaram daquela nebulosa primordial. Mas todo o caso, não
apenas a comparação, mas toda a idéia, procede do vazio de todo
pensamento atual, pois as pessoas em questão, homens de outra
forma bastante instruídos, que apresentam essa ilustração de
maneira tão esclarecedora, esquecem apenas uma coisa, a saber,
que eles mesmos estão presentes e giram o pino. Agora, o
esquecimento de si mesmo é muito bom em certos domínios da
vida, mas neste caso, se o experimentador for esquecido, a coisa
mais importante será esquecida, pois sem ele a gota de óleo nunca
giraria. A pessoa erudita que acredita em tal superstição - essa
superstição é chamada de sistema de Kant-Laplace - deve pelo
menos ser lógico em seu pensamento, ele deve pelo menos
presumir que algum tipo de ser deve ter sentado em um banco
gigantesco no espaço naquele momento. tempo e colocar um eixo
gigantesco em movimento. Mas o pensamento humano
gradualmente se acostumou a considerar apenas o material, que a
contradição em tal comparação não é mais percebida. De fato, há
uma certa verdade nesse assim chamado sistema Kant-Laplace,
embora a verdade seja diferente da explicação materialista do
assunto. Há uma certa verdade nisso porque, para a visão espiritual,
tudo o que está contido em nosso atual sistema solar parece, na
verdade, ter procedido de uma nebulosa primeva; somente para
aquele que pode realmente investigar historicamente é claro que o
bem na hipótese de Kant-Laplace vem de tradições ocultas. Isso foi
esquecido quando a palavra “ocultismo” se tornou algo de que se
temia, como as crianças são do limpador de chaminés. O que
realmente aconteceu não aconteceu sem a influência de seres e
poderes espirituais. A matéria não pode fazer nada a menos que os
seres espirituais estejam por trás dela.
Hoje nos levaria longe demais se, ligando ao que foi dito ontem,
explicássemos todo o nosso sistema solar. Deixando os planetas
como Júpiter, Saturno, etc., fora de nosso presente estudo, vamos
apenas ter em mente o que é de especial importância para a vida
humana e evolução humana.
Houve uma época, de fato, tal nebulosa; e nisso todas as partes do

nosso sistema solar estavam como que dissolvidas. Mas, ligados a
essa nebulosa, de modo que pertenciam a ela, estavam todos os
seres mencionados no decorrer de nossas observações de
ontem. Por exemplo, todos os seres que passaram pelo estágio
humano nas vinte e quatro Rondas estavam ligados a essa nebulosa
cósmica. Outros seres também estavam ligados a ela. Todos eles
moravam nessa nebulosa que, se não pensada em conexão com
esses seres, é uma abstração fantástica. Da forma como o químico
materialista imagina essa nebulosa, é impossível; existe apenas no
pensamento, não há realidade. Na realidade, a nebulosa só existe
porque é habitada por vários seres espirituais. Pois quando esta
nebulosa tornou-se novamente visível, estavam ligados a ela todos
os seres que uma vez habitaram o antigo Saturno, que então
passaram pelos vários estágios de evolução através do Sol e da Lua
até a Terra, quando depois de uma longa pausa intermediária surgiu
a nebulosa da Terra, por assim dizer. Os outros seres também com
os quais nos familiarizamos no Sol estavam ligados a esta
nebulosa. É todo o coro desses seres, que encheu a nebulosa, que
produziu os movimentos. Pois são os seres que criam seu campo de
trabalho. que produziu os movimentos. Pois são os seres que criam
seu campo de trabalho. que produziu os movimentos. Pois são os
seres que criam seu campo de trabalho.
Por exemplo, havia seres que precisavam de uma morada bem

diferente da do homem para que pudessem sofrer a evolução que
lhes convinha. Os homens que viveram na antiga Lua como
ancestrais dos homens atuais tinham apenas corpo físico, corpos
etéricos e astrais. Com esses três membros de seu ser eles saíram
do chamado pralaya novamente como uma planta da
semente. Assim, quando todo o sistema começou, era inadequado
para os seres que trouxeram consigo os germes para o homem
atual. Se tivesse sido mantida a velocidade de desenvolvimento que
nosso sistema solar teve no início, quando surgiu do crepúsculo
cósmico, o homem não teria sido capaz de encontrar o caminho de
sua evolução. Seria como se você nascesse agora e, em muito
pouco tempo, ficasse velho. Se a velocidade da evolução natal ao
Sol tivesse sido mantida, o homem teria envelhecido
rapidamente; ele seria incapaz de seguir o curso lento através das
décadas que ele agora faz; depois de pouco tempo teria cabelos
brancos, ficaria velho quase antes de ser criança.
Mas isso não era para ser. Havia seres que precisavam de um ritmo
mais rápido. Estes só passaram por uma parte da evolução com o
homem, então eles tiraram o corpo celeste que agora é o sol nos
céus e fizeram dele sua morada. Eles extraíram a substância do sol
junto com seu próprio ser. Pois o sol que nos envia sua luz hoje é
habitado por seres espirituais, assim como a nossa terra. A cada
raio de sol que desce à terra vêm as ações daqueles seres espirituais
que no curso das evoluções de Saturno, Sol e Lua progrediram
tanto que puderam participar do rápido desenvolvimento que
ocorre no sol atual. Seres elevados e exaltados estavam conectados
com esta existência solar no início de nosso desenvolvimento
terrestre. Estes se separaram da terra;
Assim, antes de chegarmos ao ponto descrito ontem como

encarnação humana, devemos primeiro reconhecer a separação do
sol da terra, isto é, a presente terra mais a presente lua. Sobre o sol
permaneceram os seres que são os diretores espirituais dos
acontecimentos terrenos. Quando eles vieram da antiga Lua, havia
sete desses seres; em Gênesis eles são chamados Elohim, Espíritos
de Luz. Por um tempo eles passaram por sua evolução junto com a
terra, então eles atraíram o sol para que agora pudessem trabalhar
na terra a partir do sol. Esses Elohim, esses Espíritos de Luz, eram
em número de sete. Seis deles uniram sua existência com o
verdadeiro sol cósmico, e um, conhecido no Antigo Testamento
como Jeová, separou-se deles e permaneceu inicialmente unido à
terra. Ele guiou e dirigiu a evolução terrena de dentro, enquanto os
outros trabalhavam nele de fora. Essa foi a posição por um
tempo. Mas depois do que foi apontado ontem a respeito da antiga
Lua, vocês entenderão que com a retirada do Sol se conectou uma
condensação de tudo o que emergiu como Terra mais Lua. Chegou
um período na evolução da Terra em que não só a substância, mas
todos os seres sofreram um embrutecimento. Por exemplo, os seres
que mais tarde se tornaram homens, que naquela época eram muito
macios e delicados, sofreram um embrutecimento ao assumir
instintos horríveis. Ocorreu um embrutecimento de toda a
vida. Chegou um período na evolução da Terra em que não só a
substância, mas todos os seres sofreram um embrutecimento. Por
exemplo, os seres que mais tarde se tornaram homens, que naquela
época eram muito macios e delicados, sofreram um
embrutecimento ao assumir instintos horríveis. Ocorreu um
embrutecimento de toda a vida. Chegou um período na evolução
da Terra em que não só a substância, mas todos os seres sofreram
um embrutecimento. Por exemplo, os seres que mais tarde se
tornaram homens, que naquela época eram muito macios e
delicados, sofreram um embrutecimento ao assumir instintos
horríveis. Ocorreu um embrutecimento de toda a vida.
A evolução não poderia permanecer assim se o homem

surgisse. Um embrutecimento teria ocorrido, tudo teria se tornado
cada vez mais denso e os seres humanos teriam endurecido em
múmias, teriam se mumificado. E muito em breve haveria um
planeta no qual algo não exatamente bonito, mas múmias
semelhantes a humanos, estátuas teriam se reunido. A terra teria se
tornado mumificada. Um evento diferente tinha que
acontecer. Através do governo de Jeová, como espírito cósmico,
aquilo que você agora vê como a lua como a escória da lua
queimada nos céus, foi separado de toda a massa da terra mais a
lua. Não apenas as substâncias mais grosseiras foram separadas,
mas também os seres mais grosseiros. Portanto, somente pela
retirada do sol foi feito que o homem não procedeu muito
rapidamente em sua evolução,
Assim, a terra foi separada de toda a massa, e agora o curso da
evolução humana foi guiado na terra sob a influência desses dois
corpos celestes - isto é, é claro, de seus seres, os seis espíritos do
sol e o espírito da lua, que se separou para a salvação do homem. E
foi tão guiado que, no conjunto, essas duas forças estavam
equilibradas. Através da saída tanto das forças do sol quanto das
forças da lua, foi atingido exatamente o ritmo certo para o
desenvolvimento humano.
Agora, para entender isso mais claramente, imagine um homem

como se fosse influenciado apenas pelo sol. Você sabe que o
homem passa por sua evolução na terra em muitas, muitas
encarnações. O homem começou com sua primeira encarnação,
então assumiu um novo corpo repetidamente, até que ele passa por
sua última encarnação. Ele passa por uma série de encarnações,
como resultado das quais ele se desenvolve lentamente e sobe de
uma encarnação para a seguinte. Os homens pisaram a superfície
de nossa terra como verdadeiros bebês espirituais. Desde a
separação do sol e da lua de nossa terra, eles subiram até o estágio
atual. Todas essas almas retornarão em corpos diferentes até o final
da evolução da Terra. Ora, se o homem fosse influenciado apenas
pelo sol, teria que passar em uma única encarnação tudo o que
agora passa em tantas.
O homem moderno foi gradualmente moldado durante o período

que se seguiu à retirada do sol e da lua; foram então criados os
primeiros germes do homem atual. Isso foi numa época em que o
homem se movia nesta terra de uma maneira bem diferente daquela
em que se move agora. Você não deve imaginar que quando a lua
acabou de sair o homem se moveu sobre esta terra em uma forma
carnal como ele faz agora. Aparecem novamente todas as formas
que antes estavam ali, como uma repetição; e quando a terra foi
libertada do sol e da lua, ela se parecia aproximadamente com a
antiga lua, ainda mais suave. E se um ser com olhos organizados
como os de hoje tivesse olhado para a terra, ainda não poderia ver
o homem. Por outro lado, havia alguns outros seres que não eram
suficientemente maduros para esperar um momento
posterior. Estes tiveram que tomar forma corpórea enquanto o
estágio de evolução ainda estava incompleto; de modo que, algum
tempo depois da partida da lua da terra, certas formas dos animais
inferiores já podiam ser vistas fisicamente condensadas. O homem
ainda não havia descido, nem os mamíferos superiores. O homem
ainda era um ser espiritual. Ele flutuou como um espírito ao redor
da terra e tomou em si as melhores substâncias do ambiente da
terra. Então, gradualmente, ele se adensou tanto que pôde descer
até onde a terra já havia se tornado sólida e as ilhas se
formaram. Ele flutuou como um espírito ao redor da terra e tomou
em si as melhores substâncias do ambiente da terra. Então,
gradualmente, ele se adensou tanto que pôde descer até onde a terra
já havia se tornado sólida e as ilhas se formaram. Ele flutuou como
um espírito ao redor da terra e tomou em si as melhores substâncias
do ambiente da terra. Então, gradualmente, ele se adensou tanto
que pôde descer até onde a terra já havia se tornado sólida e as ilhas
se formaram.
Assim, vemos que os primeiros seres humanos apareceram

relativamente tarde na evolução da Terra e naquela época tinham
uma constituição muito diferente do ser humano atual. Não posso
descrever para você as formas daqueles homens que primeiro se
cristalizaram, por assim dizer, fora do espírito. Embora você já
tenha ouvido muita coisa difícil de acreditar, você ficaria muito
chocado se eu lhe descrevesse as formas grotescas dos corpos em
que suas almas estavam então encarnadas. Você não seria capaz de
suportar tal descrição. No entanto, em uma data posterior, quando
essas coisas que só agora estão começando a chegar à consciência
do homem através da Antroposofia, quando elas penetrarem cada
vez mais na consciência dos homens, isso terá que ser conhecido,
e terá um resultado tremendo, será extremamente importante para
toda a vida do homem. Pois somente quando o homem aprender
como seu corpo se desenvolveu, como os órgãos que agora possui
se desenvolveram gradualmente de formas inteiramente diferentes,
ele sentirá aquela notável relação existente entre os órgãos do corpo
humano que hoje estão aparentemente distantes. Ele verá então a
correspondência entre certos órgãos, por exemplo, entre o apêndice
e a traqueia, que em sua forma anterior cresceram juntos naqueles
seres notavelmente formados. Tudo o que hoje é o homem é a
forma anterior desdobrada por assim dizer, a forma anterior
desdobrada das mais variadas maneiras. Órgãos que hoje estão
separados antes cresciam juntos. Eles, no entanto, mantiveram seu
relacionamento, e muito frequentemente esse relacionamento se
manifesta em doenças. Vê-se que quando um determinado órgão
está doente, outro necessariamente está envolvido. Portanto,
aqueles que realmente estudam medicina terão que fazer muitas
descobertas, com as quais a atual era médica, que é apenas uma
coleção de notas, não sonha; só então os médicos realmente
aprenderão algo sobre a verdadeira natureza do homem. Tudo isso
é apenas para mostrar quão completamente diferente era a forma
anterior do homem.
As partes sólidas só foram incorporadas a essa forma humana

gradualmente. Originalmente não havia ossos no corpo humano,
mesmo quando já havia descido. Os ossos foram desenvolvidos a
partir de estruturas cartilaginosas moles que atravessavam o corpo
humano como cordas. Estas, por sua vez, originaram-se de
substâncias bastante moles, e essas substâncias moles de
substâncias fluidas, estas do ar, o ar do etérico e o etérico do astral
que se densificaram da substancialidade espiritual. Se você rastreá-
lo, descobrirá que todo material se originou do espiritual. Tudo está
em arquétipo no mundo espiritual. Foi apenas na época atlante que
os ossos, antes meramente indicados, realmente se desenvolveram
no homem.
Devemos agora examinar mais de perto a humanidade lemuriana

para melhor compreender o escritor do Apocalipse. Preciso apenas
indicar que, após o primeiro período, quando a lua se separou da
terra e o homem desceu, ele era de uma natureza muito diferente
em relação à força de vontade do que se tornou depois. Naquela
época, a vontade do homem funcionou magicamente - por sua
vontade, ele poderia trabalhar sobre o crescimento das
flores. Quando ele exercia sua vontade, ele podia fazer uma flor
brotar rapidamente, uma capacidade que só pode ser adquirida hoje
por um processo anormal de desenvolvimento. Portanto, naquela
época o ambiente natural dependia de como a vontade do homem
era constituída. Se fosse bom, atuava suavemente sobre as águas
agitadas, sobre a tempestade e sobre as estruturas de fogo que então
estavam ao redor, pois a terra era em grande parte de natureza
vulcânica. O homem trabalhou suavemente em tudo isso por meio
de uma boa vontade e destrutivamente por meio de toda má
vontade. Ilhas inteiras podem ser destruídas por má
vontade. Assim, a vontade humana estava em completa
correspondência com seu ambiente. As extensões de terra sobre as
quais o homem então vivia foram destruídas essencialmente pela
má vontade do homem, e apenas uma pequena parte da humanidade
foi salva (temos aqui que distinguir entre o desenvolvimento da
raça e o desenvolvimento da alma) que viveu até a época em que
podemos descrever na medida em que as palavras podem expressar
a percepção clarividente.
Após esta catástrofe de fogo, chegamos à época atlante em que a

raça humana se desenvolveu essencialmente num continente que
agora forma o leito do Oceano Atlântico, entre a atual Europa e a
América. Naquela época o homem vivia em condições físicas
muito diferentes. No início da época atlante, ele era uma estrutura
percebida de maneira bem diferente do homem atual; já indicamos
isso na primeira palestra e novamente mais tarde; hoje voltaremos
a apontar esse tipo diferente de visão do homem daquela época. Ele
ainda tinha uma espécie de visão espiritual, pois a construção do
corpo da íris era diferente do que é agora. O corpo etérico ainda
não estava tão firmemente ligado ao corpo físico. O corpo etérico
da cabeça se estendia muito além do corpo físico. Somente no
último terço da época atlante o corpo etérico projetado se desenhou
e tomou a forma da atual cabeça humana física. Uma vez que a
forma do antigo Atlante era tão diferente da do homem atual e seus
membros tão diferentemente unidos, toda a sua vida de
consciência, toda a sua vida da alma também era diferente. E aqui
– se quisermos entender o Apocalyptist – devemos tocar em um
capítulo muito importante, mas muito misterioso.
Se você entrasse nesta antiga Atlântida, descobriria que ela estava

cercada não por um ar tão puro como a Terra atual, mas por um ar
saturado com volumes de névoa, com água. Este ar tornou-se mais
claro e transparente à medida que a Atlântida se desenvolvia, mas
as brumas eram mais densas onde a civilização atlante mais
avançada a que se referia se desenvolveu. As névoas mais espessas
estavam lá, e delas se desenvolveram as bases das civilizações
posteriores. Atlântida estava completamente coberta por aquelas
brumas. Uma divisão de chuva e sol como a que temos hoje não
existia naquela época. Portanto, na antiga Atlântida, aquilo que
vocês conhecem como arco-íris não podia aparecer. Você pode
procurar em toda a Atlântida e não encontrar. Somente quando a
condensação da água levou ao dilúvio, quando o grande dilúvio se
espalhou sobre a terra, poderia o arco-íris se originar fisicamente. E
este é um ponto em que da Ciência Espiritual você ganhará o maior
respeito pelos registros religiosos. Pois quando lhe é dito que
depois do dilúvio, Noé, o representante daqueles que então
salvaram a raça humana, vê o arco-íris aparecer pela primeira vez,
isso é realmente um evento histórico. Após o dilúvio, a
humanidade viu o primeiro arco-íris; anteriormente não era
fisicamente possível. Aqui você verá quão profundos, quão
literalmente verdadeiros são os registros religiosos. Hoje muitos
ficam angustiados quando se diz que os registros religiosos são
literalmente verdadeiros. Muitos citam um ditado que é
verdadeiro; é citado, no entanto, por pessoas preguiçosas, não
como uma afirmação verdadeira, mas por indolência. É o ditado:
“A letra mata, mas o espírito vivifica”. Disto eles deduzem o direito
de não tomar conhecimento de tudo o que está nos registros, não
ter mais vontade de reconhecer o que realmente existe, pois é a
“letra morta” que dizem. E assim eles gostam de deixar seu espírito
brilhar e inventar todos os tipos de fantasias. Essas pessoas podem
realmente ser muito inteligentes em suas explicações, mas esse não
é o ponto; o ponto é que devemos realmente ver nos registros o que
está contido neles. “A letra mata, mas o espírito vivifica” tem o
mesmo significado na linguagem mística que o ditado de Goethe:
“Aquele que não tem isso, esse morrer e tornar-se, é apenas um
hóspede triste na terra escura”. Este ditado não significa: “Se você
deseja levar alguém a um conhecimento superior, você deve matá-
lo”, mas significa que apenas através da cultura do mundo físico o
homem deve elevar-se à espiritualidade. Assim também a letra é o
corpo do espírito, e devemos primeiro tê-la e compreendê-la, então
podemos dizer que podemos encontrar o espírito nele. A letra, a
letra compreendida, deve então morrer para que o espírito possa
ressuscitar dela. Este ditado não é uma injunção para fantasiar
qualquer coisa que você queira sobre o que está contido nos
registros religiosos. Quando reconhecemos o verdadeiro
significado deste arco-íris como o representamos, algo como um
profundo respeito pelos registros religiosos invade nossa alma, e
temos uma ideia de como, através do aprofundamento do
entendimento pelos ensinamentos da Antroposofia, o homem
alcança pela primeira vez a sentimentos verdadeiros e reais e
avança para uma verdadeira compreensão dos registros religiosos
por um ato de vontade. Este ditado não é uma injunção para
fantasiar qualquer coisa que você queira sobre o que está contido
nos registros religiosos. Quando reconhecemos o verdadeiro
por um ato de vontade. Este ditado não é uma injunção para
fantasiar qualquer coisa que você queira sobre o que está contido
nos registros religiosos. Quando reconhecemos o verdadeiro
por um ato de vontade.
Vamos agora olhar para trás na antiga Atlântida. Já dissemos que o

homem vivia então em um estado diferente de consciência e que
sua memória era diferente do que é agora; mas a diferença é muito
mais considerável. Se retrocedermos não apenas ao período
posterior da Atlântida, mas ao início, encontraremos a consciência
humana muito diferente daquela que possuímos hoje.
Consideremos mais uma vez a consciência atual. Durante o dia
uma pessoa usa seus sentidos. À noite ele vai dormir. Na cama
jazem o corpo físico e o corpo etérico; o corpo astral e o “eu” se
retiram. A esfera da consciência escurece. O homem de hoje não
vê nada e não ouve nada. Então, novamente pela manhã, quando o
corpo astral e o “eu” reentram no corpo físico e no corpo etérico,
os objetos físicos novamente o confrontam. Como foi no início da
época atlante? Tomemos o momento em que pela manhã o homem
mergulhou no corpo físico e no corpo etérico; naquela época ele
não tinha um mundo físico ao seu redor como temos hoje. Todos
os objetos presentes que agora são vistos com contornos claros
foram então vistos como se estivessem cercados por uma aura, com
bordas coloridas, bastante indistintas. Na antiga Atlântida, a
aparência era um pouco semelhante à que se vê agora, quando à
noite há uma densa neblina e não se vê claramente os postes de luz,
mas cercados por bordas coloridas. Assim foi no início da
Atlântida. Todos os objetos eram vistos indistintamente, não com
contornos e superfícies nítidos como hoje, tudo era como se
estivesse envolto em névoa colorida. Só gradualmente se
desenvolveram contornos claros. Se tivéssemos visto uma rosa na
primeira porção da Atlântida era como se surgisse uma estrutura
nebulosa e no meio algo vermelho. Só aos poucos a cor externa
pareceu se depositar na superfície; só mais tarde os objetos
obtiveram contornos nítidos. Todos os objetos eram vistos
indistintamente, não com contornos e superfícies nítidos como
hoje, tudo era como se estivesse envolto em névoa colorida. Só
gradualmente se desenvolveram contornos claros. Se tivéssemos
visto uma rosa na primeira porção da Atlântida era como se
surgisse uma estrutura nebulosa e no meio algo vermelho. Só aos
poucos a cor externa pareceu se depositar na superfície; só mais
tarde os objetos obtiveram contornos nítidos. Todos os objetos
eram vistos indistintamente, não com contornos e superfícies
nítidos como hoje, tudo era como se estivesse envolto em névoa
colorida. Só gradualmente se desenvolveram contornos claros. Se
tivéssemos visto uma rosa na primeira porção da Atlântida era
como se surgisse uma estrutura nebulosa e no meio algo
vermelho. Só aos poucos a cor externa pareceu se depositar na
superfície; só mais tarde os objetos obtiveram contornos nítidos.
Daí você vê que o mundo físico que cercava o homem era bem
diferente na antiga Atlântida. Também era diferente quando à noite
ele se levantava de seu corpo físico quando – digamos – ele
adormecia. Realmente não era sono no sentido atual. No entanto,
todo o mundo das formações físicas enevoadas permaneceu abaixo,
e um mundo espiritual surgiu. Não possuindo contornos nítidos, o
homem vivia dentro de um mundo espiritual. Os seres espirituais
eram seus companheiros. Na primeira parte da época atlante, o dia
e a noite alternavam-se de tal maneira que, quando o homem
mergulhava em seu corpo físico, tinha apenas imagens nebulosas e
indistintas do mundo físico; mas quando à noite deixou o corpo
físico, pôde viver espiritualmente, embora um tanto
indistintamente, entre os espíritos; ele se movia entre os
espíritos. E acima de tudo, cara' Toda a vida de sentimento de sua
vida também foi diferente na época atlante. Naquele momento em
que saiu do corpo físico e do corpo etérico, não sentiu cansaço e
necessidade de descanso. Nem encontrou descanso. Ele teve que
entrar no mundo espiritual; essa era então sua esfera de
atividade. Por outro lado, quando amanheceu, sentiu a necessidade
de descansar e procurou seu lugar de descanso, que era seu próprio
corpo. Lá ele deitou pacificamente. Ele penetrou em seu próprio
corpo e descansou durante o dia. que era seu próprio corpo. Lá ele
deitou pacificamente. Ele penetrou em seu próprio corpo e
descansou durante o dia. que era seu próprio corpo. Lá ele deitou
pacificamente. Ele penetrou em seu próprio corpo e descansou
durante o dia.
Assim, no primeiro período da Atlântida era totalmente diferente

do que é agora. Durante a época atlante, o homem passou
gradualmente das condições muito opostas para as do período
posterior. Isso acontecia cada vez mais à medida que o corpo
etérico era impelido para o corpo físico. Isso ocorreu durante o
último terço da época atlante. Antes deste evento, o homem sentia-
se como um ser desperto no mundo espiritual; mas ainda não disse
a si mesmo “eu”, ele não possuía autoconsciência. Quando se
retirou do corpo físico e do corpo etérico para entrar no brilho da
noite, sentiu-se membro da espiritualidade que estava acima,
sentiu-se seguro escondido, por assim dizer, em sua alma-grupo.
. Sempre ficava claro ao redor dele durante a noite; mas sentia-se
dependente. Assim como nosso dedo pertence ao nosso “eu”, o
homem sentiu que pertencia às almas-grupo que são vistas
espiritualmente como as quatro cabeças do Leão, Águia, Touro e
Homem, descritas no Apocalipse de João. O homem sentiu-se
transposto para uma dessas almas-grupo. E só quando, como um
caracol, ele estava em sua concha corporal, ele sentiu que possuía
algo próprio. Pois a circunstância de o homem se tornar um ser
independente resultou de ele poder envolver-se em seu corpo. Ele
teve, no entanto, que pagar por esse confinamento em seu corpo
pelo obscurecimento gradual do mundo espiritual, até que ele se
retirasse completamente. Em seu lugar, o mundo que ele viu abaixo
quando estava no corpo físico tornou-se mais brilhante e
claro. Dessa forma, gradualmente se deu conta de que ele era um
“eu”, que ele tinha autoconsciência dentro de si. Aprendeu a dizer
“eu” para si mesmo. Se quisermos caracterizar o que aconteceu
naquele momento, devemos imaginar o homem saindo de sua
“casca de caracol”, por assim dizer, para o mundo espiritual. Lá
está ele entre os seres espiritualmente divinos. Lá ressoa para ele
sem o nome do que ele é. Um grupo ouviu a palavra que na língua
original era a palavra para aquele grupo; outro grupo ouviu uma
palavra diferente. O homem não podia nomear a si mesmo por
dentro; seu nome soou para ele de fora. Quando ele saiu da “casca
de caracol” de seu corpo, ele sabia o que era, porque esse
conhecimento foi derramado em sua alma. Agora, quando em seu
corpo ele aprendeu a perceber o ambiente físico, ele aprendeu a
sentir a si mesmo como “eu”, ele aprendeu a sentir dentro de si o
poder divino que anteriormente foi derramado nele, ele aprendeu a
sentir Deus dentro dele. O Deus mais próximo dele, que apontava
para o seu “eu”, ele chamava de Jeová. Esse Deus era o líder do
“eu”, e o homem sentiu o poder desse Deus surgindo dentro de seu
“eu”. Eventos externos estavam ligados a isso. Quando o primeiro
Atlante desceu assim em seu corpo físico e olhou para o espaço, ele
não viu um arco-íris real; no lugar onde o sol mais tarde surgiu, ele
pode algo como um círculo formado de cores; o sol ainda não
penetrou em poder, mas agiu através da névoa; embora impedido e
retido pelo nevoeiro, suas forças influenciaram a terra. Apareceu
muito gradualmente. Tudo o que descrevemos como o despertar da
consciência externa estava relacionado com o surgimento do sol da
névoa. Aquilo que estava lá em cima onde os outros seis espíritos
tinham sua morada, que junto com Jeová tiveram que guiar a
evolução da terra,
O que aconteceu no homem? Quando anteriormente ele se

levantava de seu corpo, quando era noite, por assim dizer, sua alma
e espírito entravam no brilho astral interno ao qual o sol externo
não é necessário. Esse brilho o cercava. Foi a mesma luz que mais
tarde brilhou fisicamente do sol, de poderosos seres espirituais. À
medida que ele gradualmente se fechou em sua consciência física,
a porta da visão interior foi fechada. A escuridão o cercava quando
à noite ele deixava seus corpos físico e etérico e entrava no mundo
espiritual. Na medida em que ele se confinou, na mesma medida
surgiu a luz externa que representa as ações dos seres espirituais do
sol; a luz dos seres espirituais brilhou externamente sobre a terra. O
homem se preparou para encarar a luz externa como algo
material. A luz brilhou em seu ser interior então escurecido, mas a
luz não foi então compreendida por sua escuridão. Este é um
evento histórico mundial. O homem comprou sua autoconsciência
naquele momento através do escurecimento espiritual. Desta
forma, o homem cresceu a partir do brilho ligado às almas-
grupo. Mas foi apenas o primeiro alvorecer da
individualidade. Demorou muito, muito tempo até que ele
realmente se apoderasse disso. A última parte da época Atlante
passou e veio o dilúvio. muito tempo antes que ele realmente se
apossasse dela. A última parte da época Atlante passou e veio o
dilúvio. muito tempo antes que ele realmente se apossasse dela. A
última parte da época Atlante passou e veio o dilúvio.
A época pós-atlântica começou. A antiga civilização indiana

faleceu. A verdadeira autoconsciência ainda não havia se
desenvolvido. Depois vieram as eras persa e babilônico-egípcia. O
homem amadureceu gradualmente para desenvolver a
autoconsciência dentro dele. Finalmente chegou a quarta
idade. Nesse estágio, algo de tremenda importância ocorreu para o
qual tudo o que havia antes era a preparação. Imagine-se agora
erguido da terra para uma estrela distante e dotado de visão
espiritual, olhando para a terra daquela estrela distante. Você veria
então que esta terra como corpo físico não é apenas corpo físico,
mas que um corpo etérico e um corpo astral pertencem a ela, assim
como com o homem. A terra também tem tudo isso. Você veria a
terra cercada por sua aura e dessa estrela você seria capaz de
acompanhar o desenvolvimento da terra' s aura por milhares de
anos. Você veria esta terra cercada por todos os tipos de cores; no
centro o núcleo físico e em torno dele a aura flutuando em várias
formas e cores; e nesta atmosfera espiritual da terra você veria as
mais variadas estruturas. Você veria essas cores e formas mudarem
de várias maneiras ao longo de milhares de anos; mas chegaria um
momento, um momento de grande importância, em que toda a aura
assumiria uma forma e uma cor diferentes. Visto de fora da terra,
então aparece sob uma nova luz; e isso ocorre com extrema
rapidez, de modo que se deve dizer: a partir deste momento ocorreu
uma transformação fundamental da terra; sua aura mudou
completamente. Quando é isso? É o momento em que sobre o
Gólgota o sangue fluiu das feridas do Redentor. Este momento é
extremamente importante, o momento mais importante em toda a
evolução da Terra! O momento em que o sangue jorra das chagas
do Redentor é o mesmo em que a aura da terra se renova. Um poder
inteiramente novo entra em cena, o poder que dá o impulso mais
importante à evolução da Terra, para o qual tudo o que
consideramos até agora foi apenas a preparação.
Para o químico, o sangue do Gólgota é igual a qualquer outro

sangue; mas na realidade é bem diferente. Significa que a
substância do sangue desce para a terra e que o espírito
correspondente a ela enche a aura da terra com novos impulsos e
novas forças que têm significado para a evolução futura da
humanidade. Dali fluem as forças que mudam a terra, daí fluem
através do homem. Apenas uma pequena parte do que fluiu naquele
momento foi realizada até agora. Cada vez mais o homem
aprenderá a entender o que a terra se tornou através daquele
momento do Gólgota, e o que o homem pode desenvolver naquela
consciência que ele adquiriu desde a Atlântida. O que, então, o
homem ganhou desde a Atlântida? Duas coisas: a consciência do
“eu” e a faculdade da visão no mundo externo. Aquilo que antes
estava aberto para ele, o mundo espiritual, foi
fechado. Verdadeiramente, esses homens anteriores viram o que os
mitos posteriores relatam - Woden, Mercúrio, Júpiter, Zeus. Eles
viram todos esses seres à noite; eles estavam então entre eles. Esta
porta para os seres espirituais se fechou. Em seu lugar, o homem
ganhou o mundo que agora o cerca. Os espíritos se retiraram
dele; tudo o que ele era capaz de ver naquele momento
desapareceu. Anteriormente, ele viu o Divino quando saiu da
concha de caracol de seu corpo físico. Ele tinha agora que ver o
Divino dentro do corpo se fosse aparecer diante dele. Isso não
significa nada além de que devemos receber o Divino em forma
corporal visível porque a consciência humana se adaptou à visão
física, e por esta razão o próprio Divino teve que assumir a forma
física corporal. Portanto, o Divino apareceu uma vez na terra em
um corpo carnal. Tinha que aparecer desta forma porque o homem
havia avançado para este estágio de percepção, tinha que ser
apresentado desta forma à sua percepção para que ele pudesse
entendê-la. E todas as aparições que haviam ocorrido
anteriormente em outros estágios da evolução tiveram que ser
unidas naquele maior evento da história da terra, que lançará luz
sobre todo o futuro e que agora iremos desvendar a partir do
Apocalipse; naquele evento que fisicamente parece como gotas de
sangue escorrendo para a terra, mas espiritualmente como se algo
surgisse que mudasse a aura da terra. A força que então fluiu
trabalhará junto com a terra por todo o futuro. A alma-terra, o
espírito de toda a terra, foi então inoculado com algo novo. O
princípio de Cristo unido com a terra naquele momento e a terra
tornou-se o corpo deste princípio de Cristo. De modo que a
afirmação é literalmente verdadeira: “Aquele que come meu pão
me pisa”. Quando o homem come o pão da terra, ele come o corpo
da terra e este é o corpo do espírito da terra que, como o Espírito-
Cristo, desde o evento no Gólgota, está unido à terra. E o homem
caminha sobre o corpo terrestre, ele pisa este corpo sob os
pés. Tudo pode ser entendido literalmente se, antes de tudo, formos
capazes de compreender o texto da maneira correta. como o
Espírito de Cristo, desde o evento no Gólgota, está unido com a
terra. E o homem caminha sobre o corpo terrestre, ele pisa este
corpo sob os pés. Tudo pode ser entendido literalmente se, antes de
tudo, formos capazes de compreender o texto da maneira
correta. como o Espírito de Cristo, desde o evento no Gólgota, está
unido com a terra. E o homem caminha sobre o corpo terrestre, ele
pisa este corpo sob os pés. Tudo pode ser entendido literalmente
se, antes de tudo, formos capazes de compreender o texto da
maneira correta.
Para um homem como o escritor do Evangelho de João, tudo o que

ele sabia, tudo o que podia compreender com visão espiritual, era
um chamado para compreender o maior evento da evolução da
Terra. De tudo o que ele foi capaz de transmitir através da visão
espiritual, ele disse: “Devo usá-lo para entender Cristo e Sua
obra”. Era intenção do escritor do Apocalipse usar todo o seu
conhecimento oculto para explicar o Evento do Gólgota. Tudo o
que ele pudesse aprender da ciência oculta foi considerado por ele
como um caminho para a sabedoria, ajudando-o a compreender
esse evento que ele colocou diante de nós de maneira tão
maravilhosa e sobre o qual veremos o que significava para ele.
Apocalipse de João: Palestra VII

PARA o homem moderno sempre parece algo perigoso na profecia

de eventos futuros. Já vimos que nos sete selos tivemos que apontar
fatos que estão por vir na evolução da humanidade, e à medida que
desvendamos o Apocalipse de João, cada vez mais teremos que
exercer essa arte profética. A questão agora é: que fundamentos
existem para falar sobre todas essas coisas? Já nos referimos em
parte no início de nossas palestras ao que está na base
disso. Dissemos que em certo estágio de iniciação o Iniciado vê no
mundo espiritual aquilo que desce depois e se torna um evento
físico. Mas nas duas últimas palestras mostramos que há outra base
para a arte profética. Mostramos como o homem se desenvolveu
das esferas espirituais para sua existência atual. Ora, o futuro é, em
certo sentido, uma repetição do passado; não que as coisas do
passado voltem a acontecer da mesma maneira, mas os eventos
passados se repetem de uma forma modificada.
Em nossas últimas palestras destacamos que na antiga época atlante

o homem tinha uma espécie de clarividência e que, especialmente
durante sua condição noturna, ascendia conscientemente aos
mundos espirituais; e devemos entender claramente que a condição
de uma certa clarividência se repetirá na humanidade. Entre a
época atlante e aquela que virá depois da Guerra de Todos contra
Todos temos a nossa época, que descrevemos. De certa forma, o
que existia antes, o que foi na época atlante, se repetirá depois da
nossa época, mas haverá uma diferença muito grande. Na época da
Atlântida, o homem tinha uma consciência sonhadora, nebulosa e
clarividente, e quando ascendeu aos mundos superiores sua
autoconsciência clara se desvaneceu e então ele se sentiu dentro da
alma-grupo. Após a grande Guerra de Todos contra Todos, o
homem verá novamente os mundos superiores de uma certa
maneira. Ele terá novamente a antiga clarividência nebulosa, mas,
além disso, ele possuirá o que adquiriu gradualmente no mundo
físico externo.
Entre o dilúvio atlante e a grande guerra de todos contra todos, o

homem teve de renunciar por um tempo ao poder de ver o mundo
espiritual. Ele teve que se contentar em ver apenas o que está ao
seu redor no mundo físico na chamada consciência desperta. Esta
é agora a condição normal. Mas, em seu lugar, tornou-se possível
para ele desenvolver plenamente sua autoconsciência, seu “eu”
individual durante esse tempo, sentir-se dentro de sua pele como
uma personalidade “eu” separada, por assim dizer. Isso ele
ganhou. Agora ele também retém essa individualidade quando ele
se eleva novamente aos mundos espirituais mais elevados, e essa
ascensão lhe será possível após a grande Guerra de Todos contra
Todos. Mas essa ascensão não seria possível se ele não tivesse
participado desse grande evento cósmico no meio de nossa época
que se desenrola no mundo físico, como foi mostrado na última
palestra. O homem teria sido obrigado a afundar em uma espécie
de abismo se não tivesse sido preservado dele pela entrada de
Cristo em nosso mundo. Devemos ter em mente que o homem
desceu completamente ao mundo físico nesta nossa época.
//
Vamos representar o plano físico por esta linha; acima dele o que
é chamado de mundo espiritual, o celestial, e abaixo dele o que é
chamado de abismo. O homem realmente alcança a linha que
separa o mundo espiritual do abismo na quarta era, que
descrevemos. Descrevemos a antiga era indiana, quando o homem
ainda estava, em geral, na esfera espiritual. Anteriormente ele
estava acima no mundo espiritual. Na Atlântida ele ainda tinha uma
tênue clarividência. Ele agora desce e chega à linha durante o
período do Império Romano. Neste Império o homem tornou-se
plenamente consciente como um ser sensorial externo, como uma
personalidade. Isso foi na época em que a ideia romana de justiça
veio ao mundo, quando o objetivo de cada um era ser uma
personalidade separada, um cidadão individual. O homem então
alcançou a linha. Nesse ponto, era possível retornar ou afundar
abaixo dele. Chegamos agora, de fato, a um ponto na evolução
humana – e tudo o que estou dizendo está de acordo com a
apresentação apocalíptica – quando de certa forma a humanidade é
confrontada com a necessidade de uma decisão. Já mostramos que
em nossa época uma enorme quantidade de energia mental e
espiritual é usada para suprir as necessidades mais
baixas; mostramos como o telefone, o telégrafo, a ferrovia, o barco
a vapor e outras coisas ainda por vir absorveram uma tremenda
quantidade de força espiritual; eles são usados apenas para a mera
satisfação de necessidades humanas inferiores. O homem, no
entanto, tem apenas uma certa quantidade de força
espiritual. Agora considere o seguinte: o homem usou uma enorme
quantidade de força espiritual para inventar e construir telefones,
ferrovias, barcos a vapor e aeronaves, para promover a cultura
externa. Isso tem que ser assim. Teria corrido mal com a
humanidade se isso não tivesse acontecido. Este poder espiritual
também tem sido usado para muitas outras coisas. Considere
apenas como todas as conexões sociais foram gradualmente tecidas
em uma teia intelectual extremamente fina. Que tremenda força
espiritual foi despendida para que se possa agora sacar um cheque
na América e descontá-lo no Japão. Uma enorme quantidade de
força espiritual foi absorvida nesta atividade. Essas forças uma vez
tiveram que descer abaixo da linha do plano físico, por assim dizer,
que separa o reino espiritual do abismo. Pois de certo modo o
homem já desceu ao abismo, e quem estuda a época do ponto de
vista da ciência espiritual pode ver pelos fenômenos mais
mundanos como isso acontece de década em década, como sempre
se chega a um certo ponto em que a personalidade ainda pode se
controlar. Se neste ponto se deixa afundar, a personalidade se
perde, não é resgatada e elevada aos mundos espirituais.
Isso pode ser ilustrado pelas coisas mais mundanas. Eu poderia

provar isso para você, por exemplo, nos detalhes do
desenvolvimento dos negócios bancários na segunda metade do
século XIX. Talvez seja apenas para os historiadores futuros
mostrar claramente que ocorreu então uma mudança fundamental
que podemos descrever dizendo que nos negócios bancários a
personalidade foi gradualmente desfeita. Eu deveria chamar sua
atenção para o momento em que os quatro Rothschilds saíram ao
mundo de Frankfurt, um para Viena, outro para Nápoles, o terceiro
para Londres, o quarto para Paris. Todos os negócios bancários
foram então trazidos para uma esfera pessoal pelo talento pessoal
dirigido a eles. A personalidade mergulhou nas finanças. Hoje
você vê os negócios bancários se tornando impessoais, eles estão
se transformando em sociedades anônimas; o capital não é mais
administrado por uma única personalidade. O capital começa a se
controlar. Forças puramente objetivas estão trabalhando no capital,
e já existem forças neste reino que atraem a vontade da
personalidade para si, de modo que a personalidade se tornou
impotente. Assim, com os olhos da visão, pode-se penetrar nessas
coisas mundanas e pode-se ver em toda parte como a humanidade,
no que diz respeito à personalidade, desceu às profundezas mais
baixas. Agora a personalidade pode salvar-se e ascender
novamente. Ele pode salvar a si mesmo, por exemplo, aprendendo
realmente a fortalecer suas forças anímicas internas e depender de
si mesmo e tornar-se independente das forças objetivas do
capital. Mas a personalidade também pode se lançar nessas
forças, pode, de certo modo, navegar e mergulhar no abismo,
deixando-se enredar pelas forças ativas no capital. O ponto de
tempo mais importante, quando a personalidade humana desce à
terra e teria que voltar novamente, é o ponto de tempo do
aparecimento de Cristo Jesus na terra. Ele deu à terra o poder que
tornou possível ao homem ressuscitar; e ele se eleva na medida em
que tem comunhão com Cristo Jesus. A humanidade ascenderá ao
ponto em que raiar a compreensão do que este evento significou,
de modo que para grande parte da humanidade este impulso de
Cristo se torna o impulso mais íntimo de seu ser, a partir do qual
trabalha na vida. Os homens devem aprender a entender cada vez
mais o que Paulo disse: Não sou eu que trabalho; mas Cristo opera
em mim. quando a personalidade humana desce à terra e teria que
voltar novamente, é o momento do aparecimento de Cristo Jesus
na terra. Ele deu à terra o poder que tornou possível ao homem
ressuscitar; e ele se eleva na medida em que tem comunhão com
Cristo Jesus. A humanidade ascenderá ao ponto em que raiar a
compreensão do que este evento significou, de modo que para
grande parte da humanidade este impulso de Cristo se torna o
impulso mais íntimo de seu ser, a partir do qual trabalha na vida. Os
homens devem aprender a entender cada vez mais o que Paulo
disse: Não sou eu que trabalho; mas Cristo opera em mim. quando
a personalidade humana desce à terra e teria que voltar novamente,
é o momento do aparecimento de Cristo Jesus na terra. Ele deu à
terra o poder que tornou possível ao homem ressuscitar; e ele se
eleva na medida em que tem comunhão com Cristo Jesus. A
humanidade ascenderá ao ponto em que raiar a compreensão do
que este evento significou, de modo que para grande parte da
humanidade este impulso de Cristo se torna o impulso mais íntimo
de seu ser, a partir do qual trabalha na vida. Os homens devem
aprender a entender cada vez mais o que Paulo disse: Não sou eu
que trabalho; mas Cristo opera em mim. e ele se eleva na medida
em que tem comunhão com Cristo Jesus. A humanidade ascenderá
ao ponto em que raiar a compreensão do que este evento significou,
em mim. e ele se eleva na medida em que tem comunhão com
disse: Não sou eu que trabalho; mas Cristo opera em mim.
Portanto, se o impulso que desceu ao mundo físico na quarta era

entra nos corações dos homens, se torna-se o impulso por trás de
sua atividade, então a ascensão ocorre, e todas as almas que
encontram essa união com o princípio de Cristo encontram o
caminho para cima. Mas todas as almas que não conseguissem
encontrar essa união teriam que descer gradualmente ao
abismo. Eles teriam ganho o “eu”; eles teriam alcançado o
egoísmo, mas não estariam em condições de ressurgir com este
“eu” no mundo espiritual. E a consequência para um homem que
não faz conexão com o princípio de Cristo seria que ele se
desconecta da ascensão espiritual; em vez de subir, ele descia e se
endurecia cada vez mais em seu “eu”. Em vez de encontrar na
matéria apenas a oportunidade de desenvolver o “eu” e depois
ressurgir, ele apenas desceria cada vez mais fundo na matéria. Sim,
tudo se repete a possibilidade surgiu para o homem entrar em nosso
mundo físico. Ao sobreviver ao dilúvio atlante, tornou-se possível
para ele criar e desenvolver seu presente semblante humano. Esta
é realmente uma imagem do “eu” espiritual habitando no
homem. No final da época atlante, o corpo etérico uniu-se ao
físico; suas forças atraíram para a cabeça física e assim o homem
recebeu seu presente semblante humano, no qual se reflete o
espírito de Deus. Vamos supor que ele negasse que foi o espírito
que lhe deu o semblante humano; então ele não usaria o corpo
como uma oportunidade para atingir a consciência do “eu” e
novamente espiritualizar-se; mas ele cresceria junto com o corpo e
o amaria tanto que só se sentiria em casa nele. Ele permaneceria
unido ao corpo e desceria ao abismo. E por não ter usado o poder
do espírito, a forma externa voltaria a se assemelhar à forma
anterior. O homem que desce ao abismo se tornaria animal. Assim
a humanidade perceberá o que já indicamos. Aqueles que usam a
vida no corpo meramente como uma oportunidade para ganhar a
consciência do “eu” descerão ao abismo e formarão a raça do
mal. Afastaram-se do impulso de Cristo Jesus e, da feiúra de suas
almas, tornarão a criar a forma animal que o homem possuía em
tempos passados. A raça maligna, com seus impulsos selvagens,
habitará em forma animal no abismo.
Uma pessoa que pensa superficialmente pode dizer neste ponto:

Sim, mas muitos viveram que não experimentaram nada do
impulso de Cristo; por que não deveriam estes ter participado do
impulso de Cristo Jesus? Isso é objetado do lado materialista: Por
que a salvação deve vir somente com Cristo Jesus? Se as pessoas
que não são antroposofistas dizem isso, é compreensível; mas se os
antroposofistas o dizem, então é incompreensível; pois eles devem
saber que o homem retorna repetidamente, e as almas que viveram
em tempos anteriores retornarão em novos corpos no período após
o evento de Cristo, para que não haja quem não possa participar do
evento de Cristo Jesus. A objeção acima só pode ser feita por
alguém que não acredita na reencarnação.
Assim vemos como se dá a divisão. Chegará um tempo em que

aqueles que se esforçaram pela espiritualização serão capazes de
viver no mundo espiritual, um tempo em que se manifestará o que
adquiriram anteriormente, em que levarão na testa o nome de Cristo
porque aprenderam para olhar para Ele. Agora, quando o selo for
aberto, o homem terá imaginado em sua figura externa o que ele
carrega interiormente em seu coração. Aquele que leva a Cristo
interiormente em sua alma, após a abertura do selo, trará em seu
rosto o sinal de Cristo; sua forma externa será como Cristo
Jesus; mas aqueles que permanecerem nas civilizações antes do
aparecimento de Cristo Jesus terão que experimentar outra
coisa. Essas quatro civilizações, a antiga indiana, a persa, a assíria-
babilônica-caldeia-egípcia-judaica e a greco-latina foram eras
preparatórias. A alma teve que passar pelos corpos dessas
civilizações para se preparar para o grande evento do aparecimento
de Cristo Jesus na terra. Durante o período de preparação havia
duas grandes forças. As forças que uniam os homens eram forças
que tinham seu fundamento material no sangue. Se os homens
tivessem simplesmente sido colocados lado a lado em sua forma
atual, o que iria se desenvolver na humanidade nunca teria se
originado. Antes da Terra, a velha Lua foi a portadora de nossa
criação. Esta velha Lua era o Cosmos da Sabedoria; nossa Terra é
o Cosmos do Amor. É a missão da nossa Terra unir os homens no
amor. No futuro, quando a sétima trombeta soar e a terra se
dissolver, quando ela perder sua substancialidade física e for
transformada em um corpo celeste astral, então o amor, a força do
amor, terá fluído para toda a raça humana, para tudo o que é
terreno. Pois esse poder de amor deve fluir como a emissão
terrestre da humanidade – assim como você vê agora o poder da
sabedoria em seu ambiente. Muitas vezes temos chamado a atenção
para essa maravilhosa construção do fêmur. Este não consiste em
uma massa compacta, mas em muitas estruturas delicadas em
forma de treliça que são tão maravilhosamente montadas que a
maior capacidade de carga é alcançada com o gasto da menor
quantidade de material, como nenhum engenheiro dos dias atuais
pode alcançar. . E se examinássemos tudo, descobriríamos que a
sabedoria que o homem adquiriu no curso de sua evolução terrena
já estava contida na terra. Quantas vezes nos foi dito, no decorrer
das lições de história, que o homem progrediu continuamente e se
tornou cada vez mais sábio! Você se lembrará de como essas várias
etapas foram apresentadas; por exemplo, foi mostrado a você que
no início dos tempos modernos o homem chegou ao ponto em que
inventou a pólvora, o papel de trapos, a polpa de madeira, etc. Você
experimentou prazer em ver como a humanidade ascendeu. Por
meio de seu intelecto o homem aprendeu a fazer papel. Pode-se
supor que foi uma invenção original. Mas para quem contempla o
mundo em sua totalidade, isso aparece sob uma luz diferente. As
vespas podiam fazer isso muito antes, pois o ninho da vespa é feito
de material exatamente igual ao papel. Assim, milhares de anos
antes, no ninho da vespa, já existia o que o homem conseguiu
depois por meio de sua sabedoria subjetiva. Não é a única vespa
capaz de fazer papel, mas a alma-grupo, o ego que mantém unido
todo o grupo de vespas. Ela possuía esse conhecimento muito antes
do homem. E para onde quer que você olhe, se não for cego,
encontrará sabedoria em tudo.
Não imagine que essa sabedoria não teve que se desenvolver! O

mundo nem sempre foi assim cheio de sabedoria. Foi apenas
durante a evolução da Lua que ela gradualmente fluiu para tudo o
que agora nos cerca. Durante o período lunar, o que era todo caos
foi reorganizado para adquirir sabedoria. Se você pudesse
direcionar seu olhar para a evolução da Lua, você acharia tudo
caótico, por assim dizer, mas ainda sem sabedoria. Somente no
curso da evolução da Lua a sabedoria foi derramada nos vários
seres e criações, de modo que estava lá quando a Terra saiu do
crepúsculo. Todas as coisas estão agora cheias de sabedoria. E
como o homem de hoje olha para o seu ambiente e vê sabedoria em
tudo, querer ele, quando chegar a Júpiter, ver todos os seres ao seu
redor de uma maneira notável. Eles vão derramar algo como a
fragrância do amor bem-aventurado. O amor fluirá de todas as
coisas, e é a missão da evolução terrestre desenvolver esse amor. O
amor então fluirá através de tudo, assim como a sabedoria está
agora em tudo. E esse amor é derramado na evolução terrena pela
inclinação gradual do homem para desenvolver o amor.
Ele não foi capaz de ter amor espiritual imediatamente, o amor teve
que primeiro ser implantado nele no estágio mais baixo. Tinha que
ter um veículo material, a saber, a relação de sangue. A primeira
instrução era exercer o amor no domínio do parentesco
consangüíneo; os seres humanos separados foram reunidos através
daquilo que corria em suas veias sendo imbuídos de amor. Esta foi
a escola preparatória do amor; foi, de fato, a grande escola do
amor. E o impulso que espiritualiza esse amor, que não apenas
permite que ele permaneça onde atua fisicamente, mas o transmite
à alma, é o grande impulso de Cristo no mundo.
Agora, se apenas esse impulso de fraternidade de sangue tivesse

atuado, a evolução humana teria tomado um curso estranho ao
longo de toda a antiguidade. Os seres que foram os guias dos
tempos antigos, e acima de tudo Jeová, conduziram os homens
juntos no amor, de modo que eles se uniram em relação de
sangue; mas se os homens tivessem sido unidos apenas por meio
de relações de sangue antes do aparecimento de Cristo Jesus, então
os seres humanos individuais nunca teriam sido capazes de
progredir para a personalidade. O indivíduo teria emergido na
tribo. Do jeito que foi, o indivíduo se perdeu muito no todo. A
consciência de que se é um ser humano individual só se
desenvolveu muito gradualmente. Na época da Atlântida não podia
haver dúvida de um homem sentir-se como um ser individual, e
isso também aconteceu muito mais tarde. As pessoas não entendem
como os nomes eram dados nos tempos antigos, caso contrário
descobririam como os homens se sentiam. Pense nas pessoas do
Antigo Testamento; nos tempos pré-cristãos, eles experimentavam
seu “eu” – se quisessem senti-lo corretamente – de modo algum em
sua personalidade separada. Cada um que sentiu profundamente o
impulso que flui do Antigo Testamento disse: Eu e o Pai Abraão
somos um. Pois ele sentiu que estava seguro nesta comunidade que
remontava a Abraão, cujo sangue fluiu através de todas as gerações
até a última. Por isso ele disse: “Sinto que não sou um membro
perdido quando percebo que meu sangue é o mesmo de meu Pai
Abraão.” nos tempos pré-cristãos, eles experimentavam seu “eu” –
se quisessem senti-lo corretamente – de modo algum em sua
personalidade separada. Cada um que sentiu profundamente o
Abraão.”
E eles tentaram seguir a comunidade ainda mais longe. Sentiam-se

seguros na alma-grupo. Eles apontaram para Noé, para Adão. Não
se sabe mais o que esses nomes significam. Não se sabe que
naqueles tempos antigos a consciência do homem era muito
diferente do que é hoje. Uma pessoa só pode lembrar com
dificuldade o que aconteceu em sua infância, e a memória
certamente pára no nascimento. No tempo dos patriarcas, um
homem se lembrava não apenas do que ele mesmo havia
experimentado, mas do que seu pai, avô e bisavô haviam
experimentado. Isso estava em sua memória, assim como com você
a lembrança de sua infância. Ele não sabia que sua vida começou
especialmente com seu nascimento. A memória remontava a
centenas de anos. Nenhum nome foi dado à consciência separada,
pois não haveria nenhum significado nela. À medida que uma
pessoa se lembrava das experiências de seu pai, avô, bisavô etc.,
um nome comum incluía toda a cadeia. Os nomes Adão ou Noé
significam a lembrança que passou por várias gerações. Até onde
se estendeu a memória da experiência de Noé, a corrente foi
chamada Noé; este era um homem interior, um ser espiritual, que
viveu por várias gerações. Teria sido considerado sem sentido dar
um nome ao homem exterior.
Assim, o nome Adão se aplicava a um ser espiritual, e o ser humano

individual ainda não estava ciente de seu “eu”. Ele teria
desaparecido em tal comunidade se não fossem os impulsos que
continuamente atacavam essa fusão na comunidade, e cujo objetivo
era arrancar o homem dos laços de sangue e levá-lo à
independência. Em seu corpo astral aninhavam-se certos seres
espirituais que lhe deram o impulso de não permitir que sua
consciência submergisse. Estes eram os seres de Lúcifer. Foram
eles que no período pré-cristão trabalharam contra a unificação e é
então que o homem deve sua independência, sua personalidade em
desenvolvimento. É extremamente importante entender que
devemos a Jeová o que lutou para unir, e aos espíritos de Lúcifer o
que lutou para separar. Nos primeiros tempos do cristianismo havia
um ditado que dizia: “Christus verus Luciferus”, isto é, Cristo é o
verdadeiro portador da Luz; pois Lúcifer significa o Portador da
Luz. Por que Cristo é chamado de verdadeiro Portador da
Luz? Porque por meio dele agora se tornou justificado o que antes
não era justificado. Anteriormente havia um rasgo; os homens não
eram maduros o suficiente para serem independentes. Através do
“eu”-impulso que eles receberam através de Cristo Jesus eles
progrediram tanto que apesar do “eu” eles puderam desenvolver
amor uns pelos outros. Assim, o que Lúcifer desejava dar à
humanidade em antecipação, por assim dizer, quando a
humanidade ainda não estava suficientemente madura, foi trazido
à humanidade pelo verdadeiro portador da luz, Cristo Jesus. Ele
trouxe o impulso para a independência, mas também trouxe o amor
espiritual que une aqueles que não estão relacionados pelo
sangue. Através dele veio a época em que a humanidade
amadureceu ao ponto que Lúcifer: anteriormente desejava
realizar. Este ditado, “Christus verus Luciferus”, mais tarde não foi
mais compreendido. Somente aquele que a entende corretamente
aprende a conhecer os primeiros ensinamentos do cristianismo.
Temos, portanto, que compreender esse impulso dessa

maneira; temos que ver como a humanidade se preparou para o
ponto de vista que tinha que atingir. Assim, os períodos indiano,
persa, egípcio, greco-latino foram tempos de preparação apontando
para o grande evento de Cristo. Mas é possível que o homem se
endureça, por assim dizer. Imaginemos uma pessoa vivendo na
época de Cristo Jesus, e imaginemos que ela pudesse decidir
conscientemente o que desejava fazer. Se Cristo Jesus viesse, ele
poderia dizer: “Oh, o que havia anteriormente é suficiente para
mim, não desejo saber nada, não terei comunhão com Cristo
Jesus”. Ele teria em sua alma as forças, os impulsos, que poderiam
ser adquiridos no tempo anterior a Cristo Jesus, que poderiam ser
adquiridos através das civilizações indiana, persa, egípcia e greco-
latina. Mas na evolução cósmica um homem só deve ter tais
impulsos até que um novo chegue. Se ele ficar parado, então ele
fica para trás nesta fase. Não devemos interpretar mal o
desenvolvimento histórico; não devemos dizer que o mesmo
princípio funciona em todas as civilizações, pois não é à toa que
uma civilização é construída sobre outra. Suponhamos que alguém
desejasse dormir durante o desenvolvimento cristão. Ele então
viveria no futuro até depois da grande Guerra de Todos contra
Todos, mas não teria nada do grande princípio de amor de Cristo
que une os Egos, que faz comunidades de indivíduos. Ele teria tudo
o que leva os Egos ao abismo. Ele teria as forças de separação. Isso
nos leva a uma consideração que pode suscitar a pergunta: Por que
a revelação dos primeiros quatro selos fornece uma imagem tão
desconfortável? Porque aqui surgem os homens que desejam
permanecer nestas quatro civilizações preparatórias nas quais está
contida a velha forma de Lúcifer que separa os homens. Assim, no
desvelamento dos selos, nós também descobrimos como eles
adquiriram a forma que adquiriram. Eles dormiram durante o
evento de Cristo Jesus e renascem nas formas que podem ser dadas
a eles sem a influência do princípio de Cristo. Daí aparece
novamente o que indicava a mera inteligência, o mero intelecto; o
cavalo aparece quatro vezes consecutivas. Aparece a velha forma
do homem que ele obtém ao receber em si a natureza do
cavalo. Este formulário aparece na abertura dos selos. Assim, no
cavalo. Este formulário aparece na abertura dos selos. o cavalo
aparece quatro vezes consecutivas. Aparece a velha forma do
homem que ele obtém ao receber em si a natureza do cavalo. Este
formulário aparece na abertura dos selos. o cavalo aparece quatro
vezes consecutivas. Aparece a velha forma do homem que ele
obtém ao receber em si a natureza do cavalo. Este formulário
aparece na abertura dos selos.
E quando o quinto selo é aberto, o que então é trazido ao nosso

conhecimento? Aqueles que no período anterior aprenderam a
compreender o evento de Cristo Jesus! Estes estão vestidos de
vestes brancas, passaram despercebidos, figurativamente foram
mortos, são aqueles que são preservados para a espiritualização do
mundo. Assim, é a união com o princípio de Cristo que faz com
que os homens tenham essas vestes brancas e apareçam quando o
quinto selo for aberto. Aqui vemos uma indicação clara de que o
tempo em que Cristo aparece é uma época importante para a
humanidade; é a época que faz acontecer que depois da Guerra de
Todos contra Todos as quatro eras principais aparecem quando
aqueles que ficaram para trás são atormentados pela materialidade
que procedeu com a evolução e à qual eles se acorrentaram; são
atormentados por todos os males e tormentos da materialidade
grosseira e endurecida. Tudo o que agora é descrito na quebra dos
selos representa nada mais do que a descida ao abismo. Enquanto
no quinto selo somos apenas brevemente dirigidos aos escolhidos,
nos são mostrados para o resto aqueles que permanecem na
materialidade, que descem ao abismo, que assumem as formas que
existiam anteriormente porque não progrediram, porque não
adquiriram o poder de transformar essas formas.
Você pode formar uma imagem disso; imagine que suas formas
humanas fossem hoje feitas de borracha indiana; e dentro deste
corpo humano de borracha está o poder de sua alma interior que dá
a este corpo de borracha sua forma humana. Imagine que tiramos a
força da alma, então o corpo de borracha entraria em colapso. Os
homens receberiam formas animais. No momento em que você
extrai a alma desse corpo humano de borracha, o homem manifesta
a forma animal. O que o homem ganhou para si mesmo é como
algo que ele produz hoje por seu próprio poder. Se você pudesse
observar o que ele produziu anteriormente no corpo astral, você
veria sua semelhança com o animal. É realmente uma força interior
como esta que dá ao homem de borracha a forma atual. Imagine
que este poder é removido, imagine o homem não fertilizado pelo
poder de Cristo; ele volta à forma animal. Assim acontecerá com
aqueles que recuarem. Eles formarão depois um mundo abaixo do
mundo atual, por assim dizer, um mundo do abismo, onde o homem
terá novamente assumido a forma animal.
Assim, aprendemos a entender a direção que a evolução realmente

tomará. O que agora está preparado sairá pouco a pouco no futuro,
assim como o que foi estabelecido na época atlante saiu pouco a
pouco em nossa época. Eu disse que no último terço da época
atlante se formou uma pequena colônia da qual nossas civilizações
derivaram, e da qual também se originarão as duas seguintes. Será
um pouco diferente na próxima época que sucederá a tudo
isso. Não haverá uma colônia limitada a um lugar, mas do corpo
geral da humanidade serão recrutados em todos os lugares aqueles
que são maduros o suficiente para formar o lado bom, nobre e belo
de outra próxima civilização, após a Guerra de Todos contra Todos.
. Mais uma vez, este é um progresso em comparação com a época
anterior da Atlântida, quando a colônia se desenvolveu em um
lugar pequeno, mas conosco existe a possibilidade de que de todas
as raças do mundo sejam recrutados aqueles que realmente
entendem o chamado da missão terrestre, que levantem Cristo
dentro de si mesmos, que desenvolvem o princípio do amor
fraterno sobre toda a terra; e de fato, no verdadeiro sentido, não no
sentido das confissões cristãs, mas no sentido do verdadeiro
cristianismo esotérico que pode proceder de toda
civilização. Aqueles que entendem este princípio de Cristo estarão
lá no período que se seguirá à grande Guerra de Todos contra
Todos. Após nossa atual civilização puramente intelectual, que
agora está se desenvolvendo em direção ao abismo do intelecto - e
você descobrirá que isso é o caso em todos os campos da vida -
chegará um tempo em que o homem será escravo da inteligência,
escravo da personalidade na qual ele vai afundar. Hoje há apenas
uma maneira de preservar a personalidade, e é espiritualizá-
la. Aqueles que desenvolvem a vida espiritual pertencerão ao
pequeno grupo dos selados de todas as nações e raças, que
aparecerão em vestes brancas após a Guerra de Todos contra
Todos.
Estamos agora começando a compreender o mundo espiritual a

partir de nossa civilização intelectual imediatamente presente. É o
objetivo da verdadeira Antroposofia, a partir dos atuais padrões
intelectuais, compreender o mundo espiritual e reunir aqueles que
podem entender o chamado para espiritualizar o mundo. Estes não
formarão uma colônia separada, mas serão reunidos de todas as
nações e gradualmente passarão para a sexta era, ou seja, ainda não
depois da grande guerra, mas principalmente para a sexta era, pois
ainda existem necessidades relacionadas com antigos laços
raciais. Em nossa época, raças e civilizações ainda estão
misturadas. A verdadeira ideia de raça perdeu seu significado, mas
ainda desempenha um certo papel. Atualmente, é impossível que
todas as missões sejam desempenhadas igualmente por todos os
povos.
As nações que hoje são os veículos da civilização ocidental foram

escolhidas para conduzir a quinta era ao seu apogeu; eram as
nações que deveriam desenvolver o intelecto. Portanto, onde quer
que esta civilização se estenda, temos predominantemente a
civilização do intelecto, que ainda não está terminada. Essa
inteligência se espalhará ainda mais, as pessoas exercitarão ainda
mais suas forças espirituais para satisfazer suas necessidades
corporais; para matar uns aos outros, eles empregarão forças
espirituais muito maiores antes da grande Guerra de Todos contra
Todos. Muitas descobertas serão feitas para poder conduzir melhor
a guerra, uma quantidade infinita de inteligência será exercitada
para satisfazer os impulsos inferiores. Mas no meio disso algo está
sendo preparado, com o qual certas nações do Oriente, a parte norte
do Oriente, são dotadas. Certas nações estão se preparando para
emergir de um certo embotamento e trazer um impulso espiritual
com força poderosa, um impulso que será o pólo oposto da
inteligência. Antes da sexta idade da civilização, representada pela
Comunidade de Filadélfia, experimentaremos algo como um
poderoso casamento de povos, um casamento entre inteligência e
intelecto e espiritualidade. No momento, estamos apenas vivendo
o alvorecer deste casamento e ninguém deve entender o que é dito
aqui como uma canção de louvor à nossa época; pois não se canta
canções de louvor ao sol quando há apenas os primeiros sinais da
aurora. Mas encontramos fenômenos notáveis quando
comparamos Oriente e Ocidente, quando examinamos as
profundezas e os fundamentos das diferentes nações.
Não nos deixe olhar para isso como um desejo de tomar

partido. Essas palestras, que se pretendem objetivas, estão longe,
muito longe de qualquer espírito partidário. Mas você pode
comparar objetivamente o que é alcançado como ciência e filosofia
no Ocidente europeu com o que apareceu no Oriente, digamos em
Tolstoi. Não é preciso ser seguidor de Tolstoi, mas uma coisa é
verdade; em um livro como o de Tolstoi sobre a vida, você pode
ler uma página, se entender como lê-la, e compará-la com
bibliotecas inteiras da Europa Ocidental. E você pode então dizer
o seguinte: Na Europa Ocidental adquire-se a cultura espiritual com
o intelecto; certas idéias são elaboradas a partir de detalhes que se
destinam a tornar o mundo compreensível, e as realizações da
civilização da Europa Ocidental a esse respeito nunca serão
superadas. Mas se você entender um livro como Sobre a Vida, de
Tolstoi, muitas vezes encontrará condensado em dez linhas o que,
nessas bibliotecas da Europa Ocidental, são necessários trinta
volumes para dizer. Tolstoi diz algo com força elementar, e em
algumas linhas dele há a mesma quantidade de energia reunida em
trinta desses volumes. Aqui deve-se ser capaz de julgar o que sai
das profundezas do espírito, o que tem fundamento espiritual e o
que não tem. Assim como as civilizações maduras contêm algo que
está secando e murchando, as civilizações em ascensão contêm
dentro de si vida nova e nova energia. Tolstoi é uma flor prematura
de tal civilização, que veio cedo demais para ser desenvolvida com
babados. Portanto, ele tem todas as falhas de um nascimento
prematuro. Suas apresentações grotescas e infundadas de muitas
coisas da Europa Ocidental,
Isso é mencionado apenas como um sintoma da era futura, quando

a espiritualidade do Oriente se unirá à intelectualidade do
Ocidente. Desta união procederá a era de Filadélfia. Participarão
deste casamento todos aqueles que tomarem em si o impulso de
Cristo Jesus e formarão a grande irmandade que sobreviverá à
grande guerra, que experimentará inimizade e perseguição, mas
fornecerá a base para a boa raça. Depois que esta grande Guerra
trouxer à tona a natureza animal naqueles que permaneceram nas
velhas formas, a boa raça surgirá, e esta raça levará para o futuro
aquilo que será a cultura espiritualmente elevada daquela época
futura. Também teremos a experiência de que em nossa época,
entre o grande dilúvio atlante e a grande guerra de todos contra
todos, na época representada pela comunidade de Filadélfia, está se
formando uma colônia, cujos membros não emigrarão, mas estarão
em toda parte; de modo que em todos os lugares haverá alguns que
estão trabalhando no sentido da comunidade de Filadélfia, no
sentido de unir a humanidade, no sentido do princípio de Cristo.
Apocalipse de João: Palestra VII

PARA o homem moderno sempre parece algo perigoso na profecia

de eventos futuros. Já vimos que nos sete selos tivemos que apontar
fatos que estão por vir na evolução da humanidade, e à medida que
desvendamos o Apocalipse de João, cada vez mais teremos que
exercer essa arte profética. A questão agora é: que fundamentos
existem para falar sobre todas essas coisas? Já nos referimos em
parte no início de nossas palestras ao que está na base
disso. Dissemos que em certo estágio de iniciação o Iniciado vê no
mundo espiritual aquilo que desce depois e se torna um evento
físico. Mas nas duas últimas palestras mostramos que há outra base
para a arte profética. Mostramos como o homem se desenvolveu
das esferas espirituais para sua existência atual. Ora, o futuro é, em
certo sentido, uma repetição do passado; não que as coisas do
passado voltem a acontecer da mesma maneira, mas os eventos
passados se repetem de uma forma modificada.
Em nossas últimas palestras destacamos que na antiga época atlante

o homem tinha uma espécie de clarividência e que, especialmente
durante sua condição noturna, ascendia conscientemente aos
mundos espirituais; e devemos entender claramente que a condição
de uma certa clarividência se repetirá na humanidade. Entre a
época atlante e aquela que virá depois da Guerra de Todos contra
Todos temos a nossa época, que descrevemos. De certa forma, o
que existia antes, o que foi na época atlante, se repetirá depois da
nossa época, mas haverá uma diferença muito grande. Na época da
Atlântida, o homem tinha uma consciência sonhadora, nebulosa e
clarividente, e quando ascendeu aos mundos superiores sua
autoconsciência clara se desvaneceu e então ele se sentiu dentro da
alma-grupo. Após a grande Guerra de Todos contra Todos, o
homem verá novamente os mundos superiores de uma certa
maneira. Ele terá novamente a antiga clarividência nebulosa, mas,
além disso, ele possuirá o que adquiriu gradualmente no mundo
físico externo.
Entre o dilúvio atlante e a grande guerra de todos contra todos, o

homem teve de renunciar por um tempo ao poder de ver o mundo
espiritual. Ele teve que se contentar em ver apenas o que está ao
seu redor no mundo físico na chamada consciência desperta. Esta
é agora a condição normal. Mas, em seu lugar, tornou-se possível
para ele desenvolver plenamente sua autoconsciência, seu “eu”
individual durante esse tempo, sentir-se dentro de sua pele como
uma personalidade “eu” separada, por assim dizer. Isso ele
ganhou. Agora ele também retém essa individualidade quando ele
se eleva novamente aos mundos espirituais mais elevados, e essa
ascensão lhe será possível após a grande Guerra de Todos contra
Todos. Mas essa ascensão não seria possível se ele não tivesse
participado desse grande evento cósmico no meio de nossa época
que se desenrola no mundo físico, como foi mostrado na última
palestra. O homem teria sido obrigado a afundar em uma espécie
de abismo se não tivesse sido preservado dele pela entrada de
Cristo em nosso mundo. Devemos ter em mente que o homem
desceu completamente ao mundo físico nesta nossa época.
//
Vamos representar o plano físico por esta linha; acima dele o que
é chamado de mundo espiritual, o celestial, e abaixo dele o que é
chamado de abismo. O homem realmente alcança a linha que
separa o mundo espiritual do abismo na quarta era, que
descrevemos. Descrevemos a antiga era indiana, quando o homem
ainda estava, em geral, na esfera espiritual. Anteriormente ele
estava acima no mundo espiritual. Na Atlântida ele ainda tinha uma
tênue clarividência. Ele agora desce e chega à linha durante o
período do Império Romano. Neste Império o homem tornou-se
plenamente consciente como um ser sensorial externo, como uma
personalidade. Isso foi na época em que a ideia romana de justiça
veio ao mundo, quando o objetivo de cada um era ser uma
personalidade separada, um cidadão individual. O homem então
alcançou a linha. Nesse ponto, era possível retornar ou afundar
abaixo dele. Chegamos agora, de fato, a um ponto na evolução
humana – e tudo o que estou dizendo está de acordo com a
apresentação apocalíptica – quando de certa forma a humanidade é
confrontada com a necessidade de uma decisão. Já mostramos que
em nossa época uma enorme quantidade de energia mental e
espiritual é usada para suprir as necessidades mais
baixas; mostramos como o telefone, o telégrafo, a ferrovia, o barco
a vapor e outras coisas ainda por vir absorveram uma tremenda
quantidade de força espiritual; eles são usados apenas para a mera
satisfação de necessidades humanas inferiores. O homem, no
entanto, tem apenas uma certa quantidade de força
espiritual. Agora considere o seguinte: o homem usou uma enorme
quantidade de força espiritual para inventar e construir telefones,
ferrovias, barcos a vapor e aeronaves, para promover a cultura
externa. Isso tem que ser assim. Teria corrido mal com a
humanidade se isso não tivesse acontecido. Este poder espiritual
também tem sido usado para muitas outras coisas. Considere
apenas como todas as conexões sociais foram gradualmente tecidas
em uma teia intelectual extremamente fina. Que tremenda força
espiritual foi despendida para que se possa agora sacar um cheque
na América e descontá-lo no Japão. Uma enorme quantidade de
força espiritual foi absorvida nesta atividade. Essas forças uma vez
tiveram que descer abaixo da linha do plano físico, por assim dizer,
que separa o reino espiritual do abismo. Pois de certo modo o
homem já desceu ao abismo, e quem estuda a época do ponto de
vista da ciência espiritual pode ver pelos fenômenos mais
mundanos como isso acontece de década em década, como sempre
se chega a um certo ponto em que a personalidade ainda pode se
controlar. Se neste ponto se deixa afundar, a personalidade se
perde, não é resgatada e elevada aos mundos espirituais.
Isso pode ser ilustrado pelas coisas mais mundanas. Eu poderia

provar isso para você, por exemplo, nos detalhes do
desenvolvimento dos negócios bancários na segunda metade do
século XIX. Talvez seja apenas para os historiadores futuros
mostrar claramente que ocorreu então uma mudança fundamental
que podemos descrever dizendo que nos negócios bancários a
personalidade foi gradualmente desfeita. Eu deveria chamar sua
atenção para o momento em que os quatro Rothschilds saíram ao
mundo de Frankfurt, um para Viena, outro para Nápoles, o terceiro
para Londres, o quarto para Paris. Todos os negócios bancários
foram então trazidos para uma esfera pessoal pelo talento pessoal
dirigido a eles. A personalidade mergulhou nas finanças. Hoje
você vê os negócios bancários se tornando impessoais, eles estão
se transformando em sociedades anônimas; o capital não é mais
administrado por uma única personalidade. O capital começa a se
controlar. Forças puramente objetivas estão trabalhando no capital,
e já existem forças neste reino que atraem a vontade da
personalidade para si, de modo que a personalidade se tornou
impotente. Assim, com os olhos da visão, pode-se penetrar nessas
coisas mundanas e pode-se ver em toda parte como a humanidade,
no que diz respeito à personalidade, desceu às profundezas mais
baixas. Agora a personalidade pode salvar-se e ascender
novamente. Ele pode salvar a si mesmo, por exemplo, aprendendo
realmente a fortalecer suas forças anímicas internas e depender de
si mesmo e tornar-se independente das forças objetivas do
capital. Mas a personalidade também pode se lançar nessas
forças, pode, de certo modo, navegar e mergulhar no abismo,
deixando-se enredar pelas forças ativas no capital. O ponto de
tempo mais importante, quando a personalidade humana desce à
terra e teria que voltar novamente, é o ponto de tempo do
aparecimento de Cristo Jesus na terra. Ele deu à terra o poder que
tornou possível ao homem ressuscitar; e ele se eleva na medida em
que tem comunhão com Cristo Jesus. A humanidade ascenderá ao
ponto em que raiar a compreensão do que este evento significou,
em mim. quando a personalidade humana desce à terra e teria que
voltar novamente, é o momento do aparecimento de Cristo Jesus
na terra. Ele deu à terra o poder que tornou possível ao homem
ressuscitar; e ele se eleva na medida em que tem comunhão com
disse: Não sou eu que trabalho; mas Cristo opera em mim. quando
a personalidade humana desce à terra e teria que voltar novamente,
é o momento do aparecimento de Cristo Jesus na terra. Ele deu à
terra o poder que tornou possível ao homem ressuscitar; e ele se
eleva na medida em que tem comunhão com Cristo Jesus. A
humanidade ascenderá ao ponto em que raiar a compreensão do
que este evento significou, de modo que para grande parte da
humanidade este impulso de Cristo se torna o impulso mais íntimo
de seu ser, a partir do qual trabalha na vida. Os homens devem
aprender a entender cada vez mais o que Paulo disse: Não sou eu
que trabalho; mas Cristo opera em mim. e ele se eleva na medida
em que tem comunhão com Cristo Jesus. A humanidade ascenderá
ao ponto em que raiar a compreensão do que este evento significou,
em mim. e ele se eleva na medida em que tem comunhão com
disse: Não sou eu que trabalho; mas Cristo opera em mim.
Portanto, se o impulso que desceu ao mundo físico na quarta era

entra nos corações dos homens, se torna-se o impulso por trás de
sua atividade, então a ascensão ocorre, e todas as almas que
encontram essa união com o princípio de Cristo encontram o
caminho para cima. Mas todas as almas que não conseguissem
encontrar essa união teriam que descer gradualmente ao
abismo. Eles teriam ganho o “eu”; eles teriam alcançado o
egoísmo, mas não estariam em condições de ressurgir com este
“eu” no mundo espiritual. E a consequência para um homem que
não faz conexão com o princípio de Cristo seria que ele se
desconecta da ascensão espiritual; em vez de subir, ele descia e se
endurecia cada vez mais em seu “eu”. Em vez de encontrar na
matéria apenas a oportunidade de desenvolver o “eu” e depois
ressurgir, ele apenas desceria cada vez mais fundo na matéria. Sim,
tudo se repete a possibilidade surgiu para o homem entrar em nosso
mundo físico. Ao sobreviver ao dilúvio atlante, tornou-se possível
para ele criar e desenvolver seu presente semblante humano. Esta
é realmente uma imagem do “eu” espiritual habitando no
homem. No final da época atlante, o corpo etérico uniu-se ao
físico; suas forças atraíram para a cabeça física e assim o homem
recebeu seu presente semblante humano, no qual se reflete o
espírito de Deus. Vamos supor que ele negasse que foi o espírito
que lhe deu o semblante humano; então ele não usaria o corpo
como uma oportunidade para atingir a consciência do “eu” e
novamente espiritualizar-se; mas ele cresceria junto com o corpo e
o amaria tanto que só se sentiria em casa nele. Ele permaneceria
unido ao corpo e desceria ao abismo. E por não ter usado o poder
do espírito, a forma externa voltaria a se assemelhar à forma
anterior. O homem que desce ao abismo se tornaria animal. Assim
a humanidade perceberá o que já indicamos. Aqueles que usam a
vida no corpo meramente como uma oportunidade para ganhar a
consciência do “eu” descerão ao abismo e formarão a raça do
mal. Afastaram-se do impulso de Cristo Jesus e, da feiúra de suas
almas, tornarão a criar a forma animal que o homem possuía em
tempos passados. A raça maligna, com seus impulsos selvagens,
habitará em forma animal no abismo.
Uma pessoa que pensa superficialmente pode dizer neste ponto:

Sim, mas muitos viveram que não experimentaram nada do
impulso de Cristo; por que não deveriam estes ter participado do
impulso de Cristo Jesus? Isso é objetado do lado materialista: Por
que a salvação deve vir somente com Cristo Jesus? Se as pessoas
que não são antroposofistas dizem isso, é compreensível; mas se os
antroposofistas o dizem, então é incompreensível; pois eles devem
saber que o homem retorna repetidamente, e as almas que viveram
em tempos anteriores retornarão em novos corpos no período após
o evento de Cristo, para que não haja quem não possa participar do
evento de Cristo Jesus. A objeção acima só pode ser feita por
alguém que não acredita na reencarnação.
Assim vemos como se dá a divisão. Chegará um tempo em que
aqueles que se esforçaram pela espiritualização serão capazes de
viver no mundo espiritual, um tempo em que se manifestará o que
adquiriram anteriormente, em que levarão na testa o nome de Cristo
porque aprenderam para olhar para Ele. Agora, quando o selo for
aberto, o homem terá imaginado em sua figura externa o que ele
carrega interiormente em seu coração. Aquele que leva a Cristo
interiormente em sua alma, após a abertura do selo, trará em seu
rosto o sinal de Cristo; sua forma externa será como Cristo
Jesus; mas aqueles que permanecerem nas civilizações antes do
aparecimento de Cristo Jesus terão que experimentar outra
coisa. Essas quatro civilizações, a antiga indiana, a persa, a assíria-
babilônica-caldeia-egípcia-judaica e a greco-latina foram eras
preparatórias. A alma teve que passar pelos corpos dessas
civilizações para se preparar para o grande evento do aparecimento
de Cristo Jesus na terra. Durante o período de preparação havia
duas grandes forças. As forças que uniam os homens eram forças
que tinham seu fundamento material no sangue. Se os homens
tivessem simplesmente sido colocados lado a lado em sua forma
atual, o que iria se desenvolver na humanidade nunca teria se
originado. Antes da Terra, a velha Lua foi a portadora de nossa
criação. Esta velha Lua era o Cosmos da Sabedoria; nossa Terra é
o Cosmos do Amor. É a missão da nossa Terra unir os homens no
amor. No futuro, quando a sétima trombeta soar e a terra se
dissolver, quando ela perder sua substancialidade física e for
transformada em um corpo celeste astral, então o amor, a força do
amor, terá fluído para toda a raça humana, para tudo o que é
terreno. Pois esse poder de amor deve fluir como a emissão
terrestre da humanidade – assim como você vê agora o poder da
sabedoria em seu ambiente. Muitas vezes temos chamado a atenção
para essa maravilhosa construção do fêmur. Este não consiste em
uma massa compacta, mas em muitas estruturas delicadas em
forma de treliça que são tão maravilhosamente montadas que a
maior capacidade de carga é alcançada com o gasto da menor
quantidade de material, como nenhum engenheiro dos dias atuais
pode alcançar. . E se examinássemos tudo, descobriríamos que a
sabedoria que o homem adquiriu no curso de sua evolução terrena
já estava contida na terra. Quantas vezes nos foi dito, no decorrer
das lições de história, que o homem progrediu continuamente e se
tornou cada vez mais sábio! Você se lembrará de como essas várias
etapas foram apresentadas; por exemplo, foi mostrado a você que
no início dos tempos modernos o homem chegou ao ponto em que
inventou a pólvora, o papel de trapos, a polpa de madeira, etc. Você
experimentou prazer em ver como a humanidade ascendeu. Por
meio de seu intelecto o homem aprendeu a fazer papel. Pode-se
supor que foi uma invenção original. Mas para quem contempla o
mundo em sua totalidade, isso aparece sob uma luz diferente. As
vespas podiam fazer isso muito antes, pois o ninho da vespa é feito
de material exatamente igual ao papel. Assim, milhares de anos
antes, no ninho da vespa, já existia o que o homem conseguiu
depois por meio de sua sabedoria subjetiva. Não é a única vespa
capaz de fazer papel, mas a alma-grupo, o ego que mantém unido
todo o grupo de vespas. Ela possuía esse conhecimento muito antes
do homem. E para onde quer que você olhe, se não for cego,
encontrará sabedoria em tudo.
Não imagine que essa sabedoria não teve que se desenvolver! O

mundo nem sempre foi assim cheio de sabedoria. Foi apenas
durante a evolução da Lua que ela gradualmente fluiu para tudo o
que agora nos cerca. Durante o período lunar, o que era todo caos
foi reorganizado para adquirir sabedoria. Se você pudesse
direcionar seu olhar para a evolução da Lua, você acharia tudo
caótico, por assim dizer, mas ainda sem sabedoria. Somente no
curso da evolução da Lua a sabedoria foi derramada nos vários
seres e criações, de modo que estava lá quando a Terra saiu do
crepúsculo. Todas as coisas estão agora cheias de sabedoria. E
como o homem de hoje olha para o seu ambiente e vê sabedoria em
tudo, querer ele, quando chegar a Júpiter, ver todos os seres ao seu
redor de uma maneira notável. Eles vão derramar algo como a
fragrância do amor bem-aventurado. O amor fluirá de todas as
coisas, e é a missão da evolução terrestre desenvolver esse amor. O
amor então fluirá através de tudo, assim como a sabedoria está
agora em tudo. E esse amor é derramado na evolução terrena pela
inclinação gradual do homem para desenvolver o amor.
Ele não foi capaz de ter amor espiritual imediatamente, o amor teve
que primeiro ser implantado nele no estágio mais baixo. Tinha que
ter um veículo material, a saber, a relação de sangue. A primeira
instrução era exercer o amor no domínio do parentesco
consangüíneo; os seres humanos separados foram reunidos através
daquilo que corria em suas veias sendo imbuídos de amor. Esta foi
a escola preparatória do amor; foi, de fato, a grande escola do
amor. E o impulso que espiritualiza esse amor, que não apenas
permite que ele permaneça onde atua fisicamente, mas o transmite
à alma, é o grande impulso de Cristo no mundo.
Agora, se apenas esse impulso de fraternidade de sangue tivesse

atuado, a evolução humana teria tomado um curso estranho ao
longo de toda a antiguidade. Os seres que foram os guias dos
tempos antigos, e acima de tudo Jeová, conduziram os homens
juntos no amor, de modo que eles se uniram em relação de
sangue; mas se os homens tivessem sido unidos apenas por meio
de relações de sangue antes do aparecimento de Cristo Jesus, então
os seres humanos individuais nunca teriam sido capazes de
progredir para a personalidade. O indivíduo teria emergido na
tribo. Do jeito que foi, o indivíduo se perdeu muito no todo. A
consciência de que se é um ser humano individual só se
desenvolveu muito gradualmente. Na época da Atlântida não podia
haver dúvida de um homem sentir-se como um ser individual, e
isso também aconteceu muito mais tarde. As pessoas não entendem
como os nomes eram dados nos tempos antigos, caso contrário
descobririam como os homens se sentiam. Pense nas pessoas do
Antigo Testamento; nos tempos pré-cristãos, eles experimentavam
seu “eu” – se quisessem senti-lo corretamente – de modo algum em
sua personalidade separada. Cada um que sentiu profundamente o
Abraão.”
E eles tentaram seguir a comunidade ainda mais longe. Sentiam-se

seguros na alma-grupo. Eles apontaram para Noé, para Adão. Não
se sabe mais o que esses nomes significam. Não se sabe que
naqueles tempos antigos a consciência do homem era muito
diferente do que é hoje. Uma pessoa só pode lembrar com
dificuldade o que aconteceu em sua infância, e a memória
certamente pára no nascimento. No tempo dos patriarcas, um
homem se lembrava não apenas do que ele mesmo havia
experimentado, mas do que seu pai, avô e bisavô haviam
experimentado. Isso estava em sua memória, assim como com você
a lembrança de sua infância. Ele não sabia que sua vida começou
especialmente com seu nascimento. A memória remontava a
centenas de anos. Nenhum nome foi dado à consciência separada,
pois não haveria nenhum significado nela. À medida que uma
pessoa se lembrava das experiências de seu pai, avô, bisavô etc.,
um nome comum incluía toda a cadeia. Os nomes Adão ou Noé
significam a lembrança que passou por várias gerações. Até onde
se estendeu a memória da experiência de Noé, a corrente foi
chamada Noé; este era um homem interior, um ser espiritual, que
viveu por várias gerações. Teria sido considerado sem sentido dar
um nome ao homem exterior.
Assim, o nome Adão se aplicava a um ser espiritual, e o ser humano
individual ainda não estava ciente de seu “eu”. Ele teria
desaparecido em tal comunidade se não fossem os impulsos que
continuamente atacavam essa fusão na comunidade, e cujo objetivo
era arrancar o homem dos laços de sangue e levá-lo à
independência. Em seu corpo astral aninhavam-se certos seres
espirituais que lhe deram o impulso de não permitir que sua
consciência submergisse. Estes eram os seres de Lúcifer. Foram
eles que no período pré-cristão trabalharam contra a unificação e é
então que o homem deve sua independência, sua personalidade em
desenvolvimento. É extremamente importante entender que
devemos a Jeová o que lutou para unir, e aos espíritos de Lúcifer o
que lutou para separar. Nos primeiros tempos do cristianismo havia
um ditado que dizia: “Christus verus Luciferus”, isto é, Cristo é o
verdadeiro portador da Luz; pois Lúcifer significa o Portador da
Luz. Por que Cristo é chamado de verdadeiro Portador da
Luz? Porque por meio dele agora se tornou justificado o que antes
não era justificado. Anteriormente havia um rasgo; os homens não
eram maduros o suficiente para serem independentes. Através do
“eu”-impulso que eles receberam através de Cristo Jesus eles
progrediram tanto que apesar do “eu” eles puderam desenvolver
amor uns pelos outros. Assim, o que Lúcifer desejava dar à
humanidade em antecipação, por assim dizer, quando a
humanidade ainda não estava suficientemente madura, foi trazido
à humanidade pelo verdadeiro portador da luz, Cristo Jesus. Ele
trouxe o impulso para a independência, mas também trouxe o amor
espiritual que une aqueles que não estão relacionados pelo
sangue. Através dele veio a época em que a humanidade
amadureceu ao ponto que Lúcifer: anteriormente desejava
realizar. Este ditado, “Christus verus Luciferus”, mais tarde não foi
mais compreendido. Somente aquele que a entende corretamente
aprende a conhecer os primeiros ensinamentos do cristianismo.
Temos, portanto, que compreender esse impulso dessa

maneira; temos que ver como a humanidade se preparou para o
ponto de vista que tinha que atingir. Assim, os períodos indiano,
persa, egípcio, greco-latino foram tempos de preparação apontando
para o grande evento de Cristo. Mas é possível que o homem se
endureça, por assim dizer. Imaginemos uma pessoa vivendo na
época de Cristo Jesus, e imaginemos que ela pudesse decidir
conscientemente o que desejava fazer. Se Cristo Jesus viesse, ele
poderia dizer: “Oh, o que havia anteriormente é suficiente para
mim, não desejo saber nada, não terei comunhão com Cristo
Jesus”. Ele teria em sua alma as forças, os impulsos, que poderiam
ser adquiridos no tempo anterior a Cristo Jesus, que poderiam ser
adquiridos através das civilizações indiana, persa, egípcia e greco-
latina. Mas na evolução cósmica um homem só deve ter tais
impulsos até que um novo chegue. Se ele ficar parado, então ele
fica para trás nesta fase. Não devemos interpretar mal o
desenvolvimento histórico; não devemos dizer que o mesmo
princípio funciona em todas as civilizações, pois não é à toa que
uma civilização é construída sobre outra. Suponhamos que alguém
desejasse dormir durante o desenvolvimento cristão. Ele então
viveria no futuro até depois da grande Guerra de Todos contra
Todos, mas não teria nada do grande princípio de amor de Cristo
que une os Egos, que faz comunidades de indivíduos. Ele teria tudo
o que leva os Egos ao abismo. Ele teria as forças de separação. Isso
nos leva a uma consideração que pode suscitar a pergunta: Por que
a revelação dos primeiros quatro selos fornece uma imagem tão
desconfortável? Porque aqui surgem os homens que desejam
permanecer nestas quatro civilizações preparatórias nas quais está
contida a velha forma de Lúcifer que separa os homens. Assim, no
cavalo. Este formulário aparece na abertura dos selos. o cavalo
aparece quatro vezes consecutivas. Aparece a velha forma do
homem que ele obtém ao receber em si a natureza do cavalo. Este
formulário aparece na abertura dos selos. o cavalo aparece quatro
vezes consecutivas. Aparece a velha forma do homem que ele
obtém ao receber em si a natureza do cavalo. Este formulário
aparece na abertura dos selos.
E quando o quinto selo é aberto, o que então é trazido ao nosso

conhecimento? Aqueles que no período anterior aprenderam a
compreender o evento de Cristo Jesus! Estes estão vestidos de
vestes brancas, passaram despercebidos, figurativamente foram
mortos, são aqueles que são preservados para a espiritualização do
mundo. Assim, é a união com o princípio de Cristo que faz com
que os homens tenham essas vestes brancas e apareçam quando o
quinto selo for aberto. Aqui vemos uma indicação clara de que o
tempo em que Cristo aparece é uma época importante para a
humanidade; é a época que faz acontecer que depois da Guerra de
Todos contra Todos as quatro eras principais aparecem quando
aqueles que ficaram para trás são atormentados pela materialidade
que procedeu com a evolução e à qual eles se acorrentaram; são
atormentados por todos os males e tormentos da materialidade
grosseira e endurecida. Tudo o que agora é descrito na quebra dos
selos representa nada mais do que a descida ao abismo. Enquanto
no quinto selo somos apenas brevemente dirigidos aos escolhidos,
nos são mostrados para o resto aqueles que permanecem na
materialidade, que descem ao abismo, que assumem as formas que
existiam anteriormente porque não progrediram, porque não
adquiriram o poder de transformar essas formas.
Você pode formar uma imagem disso; imagine que suas formas
humanas fossem hoje feitas de borracha indiana; e dentro deste
corpo humano de borracha está o poder de sua alma interior que dá
a este corpo de borracha sua forma humana. Imagine que tiramos a
força da alma, então o corpo de borracha entraria em colapso. Os
homens receberiam formas animais. No momento em que você
extrai a alma desse corpo humano de borracha, o homem manifesta
a forma animal. O que o homem ganhou para si mesmo é como
algo que ele produz hoje por seu próprio poder. Se você pudesse
observar o que ele produziu anteriormente no corpo astral, você
veria sua semelhança com o animal. É realmente uma força interior
como esta que dá ao homem de borracha a forma atual. Imagine
que este poder é removido, imagine o homem não fertilizado pelo
poder de Cristo; ele volta à forma animal. Assim acontecerá com
aqueles que recuarem. Eles formarão depois um mundo abaixo do
mundo atual, por assim dizer, um mundo do abismo, onde o homem
terá novamente assumido a forma animal.
Assim, aprendemos a entender a direção que a evolução realmente

tomará. O que agora está preparado sairá pouco a pouco no futuro,
assim como o que foi estabelecido na época atlante saiu pouco a
pouco em nossa época. Eu disse que no último terço da época
atlante se formou uma pequena colônia da qual nossas civilizações
derivaram, e da qual também se originarão as duas seguintes. Será
um pouco diferente na próxima época que sucederá a tudo
isso. Não haverá uma colônia limitada a um lugar, mas do corpo
geral da humanidade em todos os lugares serão recrutados aqueles
que são maduros o suficiente para formar o lado bom, nobre, belo
de outra próxima civilização, após a Guerra de Todos contra Todos.
. Mais uma vez, este é um progresso em comparação com a época
anterior da Atlântida, quando a colônia se desenvolveu em um
lugar pequeno, mas conosco existe a possibilidade de que de todas
as raças do mundo sejam recrutados aqueles que realmente
entendem o chamado da missão terrestre, que levantem Cristo
dentro de si mesmos, que desenvolvem o princípio do amor
fraterno sobre toda a terra; e de fato, no verdadeiro sentido, não no
sentido das confissões cristãs, mas no sentido do verdadeiro
cristianismo esotérico que pode proceder de toda
civilização. Aqueles que entendem este princípio de Cristo estarão
lá no período que se seguirá à grande Guerra de Todos contra
Todos. Após nossa atual civilização puramente intelectual, que
agora está se desenvolvendo em direção ao abismo do intelecto - e
você descobrirá que isso é o caso em todos os campos da vida -
chegará um tempo em que o homem será escravo da inteligência,
escravo da personalidade na qual ele vai afundar. Hoje há apenas
uma maneira de preservar a personalidade, e é espiritualizá-
la. Aqueles que desenvolvem a vida espiritual pertencerão ao
pequeno grupo dos selados de todas as nações e raças, que
aparecerão em vestes brancas após a Guerra de Todos contra
Todos.
Estamos agora começando a compreender o mundo espiritual a

partir de nossa civilização intelectual imediatamente presente. É o
objetivo da verdadeira Antroposofia, a partir dos atuais padrões
intelectuais, compreender o mundo espiritual e reunir aqueles que
podem entender o chamado para espiritualizar o mundo. Estes não
formarão uma colônia separada, mas serão reunidos de todas as
nações e gradualmente passarão para a sexta era, ou seja, ainda não
depois da grande guerra, mas principalmente para a sexta era, pois
ainda existem necessidades relacionadas com antigos laços
raciais. Em nossa época, raças e civilizações ainda estão
misturadas. A verdadeira ideia de raça perdeu seu significado, mas
ainda desempenha um certo papel. Atualmente, é impossível que
todas as missões sejam desempenhadas igualmente por todos os
povos.
As nações que hoje são os veículos da civilização ocidental foram

escolhidas para conduzir a quinta era ao seu apogeu; eram as
nações que deveriam desenvolver o intelecto. Portanto, onde quer
que esta civilização se estenda, temos predominantemente a
civilização do intelecto, que ainda não está terminada. Essa
inteligência se espalhará ainda mais, as pessoas exercitarão ainda
mais suas forças espirituais para satisfazer suas necessidades
corporais; para matar uns aos outros, eles empregarão forças
espirituais muito maiores antes da grande Guerra de Todos contra
Todos. Muitas descobertas serão feitas para poder conduzir melhor
a guerra, uma quantidade infinita de inteligência será exercitada
para satisfazer os impulsos inferiores. Mas no meio disso algo está
sendo preparado, com o qual certas nações do Oriente, a parte norte
do Oriente, são dotadas. Certas nações estão se preparando para
emergir de um certo embotamento e trazer um impulso espiritual
com força poderosa, um impulso que será o pólo oposto da
inteligência. Antes da sexta idade da civilização, representada pela
Comunidade de Filadélfia, experimentaremos algo como um
poderoso casamento de povos, um casamento entre inteligência e
intelecto e espiritualidade. No momento, estamos apenas vivendo
o alvorecer deste casamento e ninguém deve entender o que é dito
aqui como uma canção de louvor à nossa época; pois não se canta
canções de louvor ao sol quando há apenas os primeiros sinais da
aurora. Mas encontramos fenômenos notáveis quando
comparamos Oriente e Ocidente, quando examinamos as
profundezas e os fundamentos das diferentes nações.
Não nos deixe olhar para isso como um desejo de tomar

partido. Essas palestras, que se pretendem objetivas, estão longe,
muito longe de qualquer espírito partidário. Mas você pode
comparar objetivamente o que é alcançado como ciência e filosofia
no Ocidente europeu com o que apareceu no Oriente, digamos em
Tolstoi. Não é preciso ser seguidor de Tolstoi, mas uma coisa é
verdade; em um livro como o de Tolstoi sobre a vida, você pode
ler uma página, se entender como lê-la, e compará-la com
bibliotecas inteiras da Europa Ocidental. E você pode então dizer
o seguinte: Na Europa Ocidental adquire-se a cultura espiritual com
o intelecto; certas idéias são elaboradas a partir de detalhes que se
destinam a tornar o mundo compreensível, e as realizações da
civilização da Europa Ocidental a esse respeito nunca serão
superadas. Mas se você entender um livro como Sobre a Vida, de
Tolstoi, muitas vezes encontrará condensado em dez linhas o que,
nessas bibliotecas da Europa Ocidental, são necessários trinta
volumes para dizer. Tolstoi diz algo com força elementar, e em
algumas linhas dele há a mesma quantidade de energia reunida em
trinta desses volumes. Aqui deve-se ser capaz de julgar o que sai
das profundezas do espírito, o que tem fundamento espiritual e o
que não tem. Assim como as civilizações maduras contêm algo que
está secando e murchando, as civilizações em ascensão contêm
dentro de si vida nova e nova energia. Tolstoi é uma flor prematura
de tal civilização, que veio cedo demais para ser desenvolvida com
babados. Portanto, ele tem todas as falhas de um nascimento
prematuro. Suas apresentações grotescas e infundadas de muitas
coisas da Europa Ocidental,
Isso é mencionado apenas como um sintoma da era futura, quando

a espiritualidade do Oriente se unirá à intelectualidade do
Ocidente. Desta união procederá a era de Filadélfia. Participarão
deste casamento todos aqueles que tomarem em si o impulso de
Cristo Jesus e formarão a grande irmandade que sobreviverá à
grande guerra, que experimentará inimizade e perseguição, mas
fornecerá a base para a boa raça. Depois que esta grande Guerra
trouxer à tona a natureza animal naqueles que permaneceram nas
velhas formas, a boa raça surgirá, e esta raça levará para o futuro
aquilo que será a cultura espiritualmente elevada daquela época
futura. Também teremos a experiência de que em nossa época,
entre o grande dilúvio atlante e a grande guerra de todos contra
todos, na época representada pela comunidade de Filadélfia, está se
formando uma colônia, cujos membros não emigrarão, mas estarão
em toda parte; de modo que em todos os lugares haverá alguns que
estão trabalhando no sentido da comunidade de Filadélfia, no
sentido de unir a humanidade, no sentido do princípio de Cristo.
Apocalipse de João: Palestra VIII

NÓS dissemos repetidamente que nossa época terminará, quando a

sétima era tiver passado, pela Guerra de Todos contra Todos, mas
essa guerra deve realmente ser retratada de maneira bem diferente
da maneira como estamos acostumados a pensar sobre a
guerra. Devemos ter em mente o fundamento, a verdadeira causa
desta guerra. Este fundamento ou causa é o aumento do egoísmo,
do egoísmo e do egoísmo por parte do homem. E agora
progredimos tanto em nossas considerações que vimos quão afiada
é uma espada de dois gumes este “eu” do homem. Aquele que não
compreende plenamente que este “eu” é uma espada de dois gumes
dificilmente poderá compreender todo o significado da evolução da
humanidade e do mundo. Por um lado, este “eu” é a causa que o
homem endurece em si mesmo, e que ele deseja colocar a serviço
de seu “eu” suas capacidades internas e todos os outros objetos à
sua disposição. Este “eu” é a causa de o homem direcionar todos
os seus desejos para a satisfação deste “eu” como tal. Seu esforço
para atrair para si uma parte da terra que pertence a todos, para
afastar todos os outros Egos de seu reino, combatê-los, estar em
guerra com eles, é um lado do “eu”. ” Mas, por outro lado, não se
deve esquecer que o “eu” é ao mesmo tempo aquilo que dá ao
homem sua independência e sua liberdade interior, que no
verdadeiro sentido da palavra o eleva. Sua dignidade está fundada
neste “eu”, é a base do Divino no homem. s direcionando todos os
seus desejos para a satisfação deste “eu” como tal. Seu esforço para
atrair para si uma parte da terra que pertence a todos, para afastar
todos os outros Egos de seu reino, combatê-los, estar em guerra
com eles, é um lado do “eu”. ” Mas, por outro lado, não se deve
esquecer que o “eu” é ao mesmo tempo aquilo que dá ao homem
sua independência e sua liberdade interior, que no verdadeiro
sentido da palavra o eleva. Sua dignidade está fundada neste “eu”,
é a base do Divino no homem. s direcionando todos os seus desejos
para a satisfação deste “eu” como tal. Seu esforço para atrair para
si uma parte da terra que pertence a todos, para afastar todos os
outros Egos de seu reino, combatê-los, estar em guerra com eles, é
um lado do “eu”. ” Mas, por outro lado, não se deve esquecer que
o “eu” é ao mesmo tempo aquilo que dá ao homem sua
independência e sua liberdade interior, que no verdadeiro sentido
da palavra o eleva. Sua dignidade está fundada neste “eu”, é a base
do Divino no homem. Mas, por outro lado, não se deve esquecer
que o “eu” é ao mesmo tempo aquilo que dá ao homem sua
do Divino no homem. Mas, por outro lado, não se deve esquecer
que o “eu” é ao mesmo tempo aquilo que dá ao homem sua
do Divino no homem.
Essa concepção do “eu” oferece dificuldade para muitas

pessoas. Tornou-se claro para nós que esse “eu” do homem se
desenvolveu a partir de uma natureza de alma-grupo, de um tipo de
“eu” universal todo-inclusivo do qual foi diferenciado. Seria errado
se o homem desejasse descer novamente com seu “eu” em algum
tipo de consciência universal, em algum tipo de consciência
comum. Tudo o que faz com que um homem se esforce para perder
seu “eu” e dissolvê-lo em uma consciência universal é o resultado
da fraqueza. Só ele compreende o “eu” que sabe que depois de tê-
lo conquistado no curso da evolução cósmica, não pode ser
perdido; e sobretudo o homem deve buscar a força (se compreende
a missão do mundo) para tornar este “eu” cada vez mais interior,
cada vez mais divino. Os verdadeiros antroposofistas não possuem
nada da conversa vazia que continuamente enfatiza a dissolução do
“eu” em um eu universal, a fusão em uma espécie de mar
primevo. A verdadeira Antroposofia só pode apresentar como meta
final a comunidade de Egos livres e independentes, de Egos
individualizados. É justamente esta que é a missão da terra, que se
expressa no amor, que os Egos aprendam a confrontar-se
livremente. O amor não é perfeito se procede de coerção, de
pessoas acorrentadas, mas somente quando cada “eu” é tão livre e
independente que não precisa amar, seu amor é um dom
inteiramente gratuito. É desígnio divino tornar este “eu” tão
independente que, como ser individual com toda liberdade, possa
oferecer amor até mesmo a Deus.
Assim, o “eu” será o penhor para o objetivo mais elevado do

homem. Mas, ao mesmo tempo, se não descobre o amor, se
endurece em si mesmo, é o tentador que o lança no abismo. Pois é
o que separa os homens uns dos outros que os leva à grande guerra
de todos contra todos, não apenas à guerra de nação contra nação
(pois a concepção de uma nação não terá mais o significado que
possui hoje ), mas à guerra de cada pessoa contra todas as outras
pessoas em todos os ramos da vida; à guerra de classe contra classe,
de casta contra casta e sexo contra sexo. Assim, em todos os
campos da vida, o “eu” se tornará o pomo da discórdia; e, portanto,
podemos dizer que pode levar, por um lado, ao mais alto e, por
outro, ao mais baixo. Por esta razão é uma espada afiada de dois
gumes. E aquele que trouxe a plena consciência do Ego ao homem,
Cristo Jesus, é, como vimos, simbolicamente e corretamente
representado no Apocalipse como alguém que tem a espada afiada
de dois gumes na boca.
Representamos como uma grande conquista do homem que apenas

por meio do cristianismo ele tenha sido capaz de ascender a esse
conceito do “eu” livre. Cristo Jesus trouxe o “eu” em toda a sua
plenitude. Portanto, este “eu” deve ser expresso pela afiada espada
de dois gumes que você já conhece de um de nossos selos. E o fato
de que esta afiada espada de dois gumes proceda da boca do Filho
do Homem também é compreensível, pois quando o homem
aprendeu a pronunciar o “eu” com plena consciência, está em seu
poder subir ao mais alto ou afundar o mais baixo. A espada afiada
de dois gumes é um dos símbolos mais importantes encontrados no
Apocalipse.
Agora, se entendermos o que foi dito no final de nossa última

palestra, que depois que nossa civilização atual seguirá o que é
caracterizado em nossa última palestra através da comunidade de
Filadélfia, devemos notar particularmente que a partir da sexta
idade serão levados aqueles humanos almas que têm de passar para
a época seguinte. Pois, depois da Guerra de Todos contra Todos –
como já dissemos – estará expresso nas feições tudo o que está em
nossa época sendo preparado nas almas dos homens. A chamada
sétima idade terá muito pouca importância. Estamos vivendo agora
na quinta era da civilização; depois segue o sexto, do qual
procederá um número de pessoas cheias de entendimento para o
mundo espiritual, cheias do espírito de amor fraterno, que resulta
do conhecimento espiritual. O fruto mais maduro de nossa
civilização atual aparecerá na sexta era. E o que se segue será
morno, nem morno nem frio; a sétima era é algo como um fruto
maduro, que sobrevive à Guerra de Todos contra Todos, mas não
contém nenhum princípio de progresso.
Este foi o caso também quando nossa cultura se originou. Vamos

pensar no tempo antes do dilúvio atlante. Dissemos que foi no
último terço da época atlante - que os homens experimentaram nas
terras agora cobertas pelo oceano Atlântico - quando um pequeno
grupo se formou nas proximidades da atual Irlanda, que havia
atingido o estágio mais alto da Atlântida. civilização, e esse grupo
então migrou para o Oriente, de onde todas as civilizações
posteriores procederam. Tenhamos isso claramente em mente,
pensemos nesta porção da terra que agora forma o oceano a oeste
da Irlanda, pensemos em uma migração de pessoas partindo de lá
e indo para o leste e de lá várias tribos procedendo , que então
povoam a Europa. Tudo o que está contido na população da Europa
se originou dessa maneira. A porção mais talentosa dos atlantes
vagou em direção à Ásia central; daí procedem as várias
civilizações até a nossa, como descrevemos. Assim, vemos que
nossa civilização atual se originou em um pequeno grupo de
atlantes.
A Atlântida, no entanto, teve sete estágios consecutivos, assim

como nossa própria civilização tem sete estágios que conhecemos
como o antigo indiano, o antigo persa, o assírio-babilônico-caldeu-
egípcio-judeu, o greco-latino, o nosso e mais dois. Foi na quinta
etapa que começou essa emigração; de modo que a população
especialmente escolhida da Atlântida que está na base de nossa
cultura é tomada da quinta raça atlante, pois na Atlântida podemos
falar de raças. Seguiram-se uma sexta e uma sétima. Estas eram,
por assim dizer, as raças mornas. Eles também sobreviveram ao
grande dilúvio, mas não havia força viva neles. Eles estavam
relacionados com a quinta civilização atlante um pouco como a
casca que é lignificada e endurecida está relacionada ao caule
seiva. Essas duas raças que seguiram a verdadeira raça-raiz eram
incapazes de se desenvolver, estavam maduras demais, por assim
dizer. Você ainda pode ver retardatários dessas antigas raças
maduras hoje, especialmente entre os chineses. Esse povo chinês
se caracteriza pelo fato de não se identificar com o que se
manifestou na quinta raça, a raça-raiz. Foi quando o corpo etérico
entrou no corpo físico que o homem recebeu os primeiros germes
que lhe permitiram dizer “eu”. Eles haviam passado por esse
período; eles tinham, no entanto, desenvolvido a alta civilização
que é conhecida hoje, mas que não era capaz de
desenvolvimento. A quinta raça atlante enviou seu povo a todos os
lugares, e eles fundaram novas civilizações, civilizações capazes
de crescer e se tornar mais perfeitas. De fato, tudo isso se
desenvolveu desde a antiga civilização indiana até a nossa. A sexta
e a sétima raças da Atlântida se endureceram e, portanto, ficaram
estacionárias. Como dissemos, a civilização chinesa é um
remanescente dessa antiga civilização. Os antigos chineses
possuíam uma maravilhosa herança atlante, mas não podiam
progredir mais. Nada permanece sem influência de fora. Você
pode examinar a literatura chinesa antiga; foi influenciado de todas
as direções, mas sua tendência fundamental tem o caráter
atlante. Essa autocompletude, essa capacidade de fazer descobertas
e não ir além, nunca poderia levar os chineses além de um certo
estágio – tudo isso procede do caráter da Atlântida. A sexta e a
sétima raças da Atlântida se endureceram e, portanto, ficaram
estágio – tudo isso procede do caráter da Atlântida. A sexta e a
sétima raças da Atlântida se endureceram e, portanto, ficaram
estágio – tudo isso procede do caráter da Atlântida. a civilização
chinesa é um remanescente dessa antiga civilização. Os antigos
chineses possuíam uma maravilhosa herança atlante, mas não
podiam progredir mais. Nada permanece sem influência de
fora. Você pode examinar a literatura chinesa antiga; foi
influenciado de todas as direções, mas sua tendência fundamental
tem o caráter atlante. Essa autocompletude, essa capacidade de
fazer descobertas e não ir além, nunca poderia levar os chineses
além de um certo estágio – tudo isso procede do caráter da
Atlântida. a civilização chinesa é um remanescente dessa antiga
civilização. Os antigos chineses possuíam uma maravilhosa
herança atlante, mas não podiam progredir mais. Nada permanece
sem influência de fora. Você pode examinar a literatura chinesa
antiga; foi influenciado de todas as direções, mas sua tendência
fundamental tem o caráter atlante. Essa autocompletude, essa
capacidade de fazer descobertas e não ir além, nunca poderia levar
os chineses além de um certo estágio – tudo isso procede do caráter
da Atlântida. foi influenciado de todas as direções, mas sua
tendência fundamental tem o caráter atlante. Essa autocompletude,
essa capacidade de fazer descobertas e não ir além, nunca poderia
levar os chineses além de um certo estágio – tudo isso procede do
caráter da Atlântida. foi influenciado de todas as direções, mas sua
tendência fundamental tem o caráter atlante. Essa autocompletude,
essa capacidade de fazer descobertas e não ir além, nunca poderia
levar os chineses além de um certo estágio – tudo isso procede do
caráter da Atlântida.
Assim como aconteceu naquela época com a quinta raça, que

forneceu homens capazes de desenvolvimento e com a sexta e a
sétima, que eles experimentaram uma descida, assim também será
em nossa época. Estamos agora olhando com grande anseio para a
sexta civilização, para aquilo que deve ser descrito como o
desenvolvimento do casamento espiritual entre o Ocidente e o
Oriente. A sexta etapa será a base para as novas civilizações que
surgirão após a grande Guerra de Todos contra Todos; assim como
nossa civilização surgiu após a época atlante. Por outro lado, a
sétima raça da cultura será caracterizada pelos mornos. Esta sétima
era continuará na nova época, assim como a sexta e a sétima raças
da época Atlante continuaram em nossa época à medida que as
raças endureceram e endureceram. Após a guerra de todos contra
todos, haverá duas correntes na humanidade: por um lado, a
corrente de Filadélfia sobreviverá com o princípio do progresso, da
liberdade interior, do amor fraterno, um pequeno grupo tirado de
todas as tribos e nações; e por outro lado a grande massa de todos
aqueles que são mornos, os restos daqueles que agora estão se
tornando mornos (Laodicéia).
Depois da grande Guerra de Todos contra Todos, gradualmente a

corrente do mal será conduzida ao bem pela boa raça, pela boa
corrente. Esta será uma das principais tarefas após a grande Guerra
de Todos contra Todos; resgatar o que pode ser resgatado daqueles
que depois da grande guerra terão apenas o impulso de lutar uns
contra os outros e permitir que o “eu” se expresse no egoísmo mais
externo. Tais coisas são sempre providenciadas com antecedência
na orientação espiritual da humanidade.
Não considere uma coisa difícil no plano da criação, como algo que
deve ser alterado, que a humanidade seja dividida entre aqueles que
ficarão à direita e aqueles que ficarão à esquerda; considerá-lo
antes como algo que é sábio no mais alto grau no plano da
criação. Considere que, separando o mal do bem, o bem receberá
seu maior fortalecimento. Pois depois da grande Guerra de Todos
contra Todos, o bem terá que fazer todos os esforços possíveis para
resgatar o mal durante o período em que isso ainda for
possível. Esta não será meramente uma obra de educação tal como
existe hoje, mas as forças ocultas cooperarão. Pois nesta próxima
grande época os homens compreenderão como colocar as forças
ocultas em movimento. Os bons terão a tarefa de trabalhar sobre
seus irmãos do movimento do mal. Tudo é preparado de antemão
nos movimentos ocultos ocultos, mas a mais profunda de todas as
correntes cósmicas ocultas é a menos compreendida. O movimento
que está se preparando para isso diz o seguinte a seus alunos: “Os
homens falam do bem e do mal, mas não sabem que é necessário
no grande plano que o mal também chegue ao seu auge, para que
aqueles que devem vencê-lo devem, na própria superação do mal,
usar sua força para que um bem ainda maior resulte disso”. Os mais
capazes devem ser escolhidos e preparados para viver além do
período da grande Guerra de Todos contra Todos, quando os
homens enfrentarão aqueles que trazem em seus semblantes o sinal
do mal; eles devem estar tão preparados que tanta força boa quanto
possível flua para a humanidade. Ainda será possível para aqueles
corpos, que são até certo ponto moles, serem transformados após a
Guerra de Todos contra Todos pelas almas convertidas, pelas almas
que ainda serão conduzidas ao bem nesta última época. Desta
forma muito será realizado. O bem não seria um bem tão grande se
não crescesse pela conquista do mal. O amor não seria tão intenso
se não tivesse que se tornar um amor tão grande a ponto de poder
vencer até a maldade no semblante dos homens maus. Isso já está
sendo preparado e os alunos são informados: “Vocês não devem
pensar que o mal não faz parte do plano da criação. Está ali para
que por meio dele venha o bem maior. ” Aqueles que estão sendo
preparados em suas almas por tais ensinamentos, para que no futuro
possam realizar esta grande tarefa de educação, são os alunos da
Escola Maniqueísta. O ensinamento maniqueísta é geralmente mal
compreendido. Quando você ouve alguma coisa ou lê algo sobre
isso, você encontra apenas frases. Você pode ler que os maniqueus
acreditavam que desde o início do mundo havia dois princípios: o
bem e o mal. Não é assim, o ensinamento dos maniqueus é o que
acabamos de explicar. Pelo nome “maniqueísmo” deve-se entender
o ensino acima e seu desenvolvimento no futuro, e os alunos que
são conduzidos de tal forma que podem realizar tal tarefa em
futuras encarnações. Manes é essa individualidade exaltada, que é
repetidamente encarnada na terra, que é o espírito guia daqueles
cuja tarefa é transformar o mal. Quando falamos dos grandes
líderes da humanidade devemos pensar também nesta
individualidade que se propôs a esta tarefa. Embora nos dias atuais
este princípio de Manes tenha tido que ficar muito em segundo
plano porque há pouca compreensão para o trabalho espiritual, este
princípio maniqueísta maravilhoso e elevado ganhará mais e mais
alunos quanto mais nos aproximarmos da compreensão da vida
espiritual.
Assim você vê como a humanidade atual passará para a nova época
além da Guerra de Todos contra Todos, assim como aquela raça-
raiz dos Atlantes viveu até nossa época e fundou nossas
civilizações. Após a grande Guerra de Todos contra Todos a
humanidade se desenvolverá em sete etapas consecutivas. Já vimos
como o que é dito sobre a abertura dos sete selos no Apocalipse de
João nos dá o caráter das sete civilizações consecutivas após a
grande guerra. Então, quando esta civilização - que só pode ser
vista pelos iniciados no mundo astral e em seu simbolismo - tiver
terminado, uma nova época começará para o nosso
desenvolvimento terrestre, na qual novamente novas formas
aparecerão. E esta nova época, que seguirá a que acabamos de
descrever, é simbolizado no Apocalipse de João pelo soar das sete
trombetas. Assim como a época após a grande Guerra de Todos
contra Todos é caracterizada pelos sete selos, porque o vidente só
pode vê-la hoje do mundo astral, também pelo soar das trombetas
é caracterizada a fase de civilização que se segue, porque o homem
só pode percebê-lo do verdadeiro mundo espiritual onde soam os
tons das esferas. No mundo astral o homem percebe o mundo em
imagens, em símbolos, no Devachan ele o percebe em música
inspiradora; e neste Devachan está contido o clímax, por assim
dizer, do que é revelado sobre o que se segue à grande Guerra de
Todos contra Todos. Assim como a época após a grande Guerra de
Todos contra Todos é caracterizada pelos sete selos, porque o
vidente só pode vê-la hoje do mundo astral, também pelo soar das
trombetas é caracterizada a fase de civilização que se segue, porque
o homem só pode percebê-lo do verdadeiro mundo espiritual onde
soam os tons das esferas. No mundo astral o homem percebe o
mundo em imagens, em símbolos, no Devachan ele o percebe em
música inspiradora; e neste Devachan está contido o clímax, por
assim dizer, do que é revelado sobre o que se segue à grande Guerra
de Todos contra Todos. Assim como a época após a grande Guerra
de Todos contra Todos é caracterizada pelos sete selos, porque o
vidente só pode vê-la hoje do mundo astral, também pelo soar das
trombetas é caracterizada a fase de civilização que se segue, porque
o homem só pode percebê-lo do verdadeiro mundo espiritual onde
soam os tons das esferas. No mundo astral o homem percebe o
mundo em imagens, em símbolos, no Devachan ele o percebe em
música inspiradora; e neste Devachan está contido o clímax, por
assim dizer, do que é revelado sobre o que se segue à grande Guerra
de Todos contra Todos. porque o homem só pode percebê-lo do
verdadeiro mundo espiritual onde soam os tons das esferas. No
mundo astral o homem percebe o mundo em imagens, em
símbolos, no Devachan ele o percebe em música inspiradora; e
neste Devachan está contido o clímax, por assim dizer, do que é
revelado sobre o que se segue à grande Guerra de Todos contra
Todos. porque o homem só pode percebê-lo do verdadeiro mundo
espiritual onde soam os tons das esferas. No mundo astral o homem
percebe o mundo em imagens, em símbolos, no Devachan ele o
percebe em música inspiradora; e neste Devachan está contido o
clímax, por assim dizer, do que é revelado sobre o que se segue à
grande Guerra de Todos contra Todos.
Assim, se a representarmos em um diagrama, teremos nossas sete

idades de civilização no espaço entre as letras a-b, de modo que
temos a antiga civilização indiana como a primeira, a antiga persa
como a segunda, a assírio-babilônica. caldeu-egípcio-judeu, o
greco-latino e o nosso como a quinta etapa da época pós-
atlântica. A figura IV seria a época atlante, (a) o grande dilúvio
pelo qual isso chega ao fim, e (b) a grande guerra de todos contra
todos. Segue-se então uma época de sete etapas (VI) que é
representada pelos sete selos, depois segue-se outra (VII) contendo
também sete etapas, representadas pelas sete trombetas. Aqui
novamente está o limite de nosso desenvolvimento físico na Terra.
Ora, a civilização atlante (IV), que precedeu a nossa, também foi

precedida por outros estágios de civilização; para o nosso próprio
(V), que segue o Atlante, é o quinto -Estágio em nossa terra. Quatro
estágios de civilização o precederam. Mas dificilmente podemos
chamar o primeiro estágio de cultura de civilização. Tudo ainda era
etérico e espiritual, tudo em tal condição que, se tivesse se
desenvolvido dessa maneira, não teria se tornado visível para
órgãos sensoriais como o nosso. O primeiro estágio se desenvolveu
quando o sol ainda estava ligado à nossa terra. Havia então
condições bastante diferentes, não se podia falar de nada que se
parecesse com os objetos que agora nos cercam. Seguiu-se então
uma etapa caracterizada pela separação do sol. Depois, um
caracterizado pela lua deixando a terra; este foi o terceiro estágio,
que chamamos de antigo Lemuriano. Neste ponto, o homem atual
apareceu em nossa terra em sua primeira forma, a respeito da qual
eu indiquei que eram formas corporais tão grotescas que você
ficaria chocado se você ouvisse sua descrição. Depois o Lemuriano
seguiu o Atlante e, finalmente, o nosso.
Então você vê que nós temos em nossa terra sete épocas de

desenvolvimento. Os dois primeiros eram absolutamente
diferentes da nossa época; o terceiro seguiu parcialmente seu curso
em uma região situada entre a atual África, Ásia e Austrália, na
antiga Lemúria. Na última raça lemuriana havia novamente um
pequeno grupo dos mais avançados. Estes foram capazes de
emigrar, e deles se desenvolveram as sete raças dos Atlantes. A
última raça Lemuriana fundou as raças Atlantes. A quinta das raças
atlantes fundou nossas civilizações, das quais a sexta fundará a
futura civilização após a grande Guerra de Todos contra Todos. E
a última dessas civilizações terá que fundar o que é indicado pelas
sete trombetas. Depois disso, o que vai acontecer? Nossa terra terá
então alcançado o objetivo de sua evolução física. Todos os objetos
e todos os seres sobre ele serão transformados. Pois se tivermos que
dizer que já na sexta época os homens mostrarão o bem e o mal em
seus rostos, teremos que dizer ainda mais da sétima que a forma do
homem e as formas de todos os outros seres serão uma expressão
do bem e do mal em um grau muito maior do que na sexta
época. Toda matéria levará a marca do espírito. Não haverá
absolutamente nada nesta sétima época que possa ser ocultado de
alguma forma. Mesmo aqueles pertencentes à sexta época não
poderão esconder nada daquele que tem a visão necessária. Um
homem mau expressará seu mal, um homem bom expressará o bem
que está dentro dele; mas na sétima época será completamente
impossível pela fala esconder o que está na alma. O pensamento
não ficará mais mudo para que possa ser escondido, pois quando a
alma pensa, seu pensamento ressoará para fora. Será então como o
pensamento já é para os Iniciados hoje. Para eles, o pensamento
agora ressoa no Devachan. Mas este Devachan terá descido ao
mundo físico, assim como o mundo astral terá descido ao mundo
físico na sexta época. Mesmo agora, a sexta época pode ser
encontrada no mundo astral e a sétima no mundo celestial. A sexta
época é o mundo astral descendente, isto é, as imagens, as
expressões, as manifestações dele. A sétima época será o mundo
celestial descido, a expressão dele. E então a Terra terá alcançado
o objetivo de sua evolução física. A terra, juntamente com todos os
seus seres, se transformará em um corpo celeste astral. A
substância física como tal desaparecerá. A parte que até então tinha
podido espiritualizar-se, passará para o espírito, para a substância
astral. Imagine todos os seres da terra que até então puderam
expressar o que é bom, nobre, intelectual e belo em sua forma
material externa; que terão uma expressão de Cristo Jesus em seus
semblantes, cujas palavras manifestarão Cristo Jesus, pois
ressoarão como pensamentos retumbantes - todos estes terão o
poder de dissolver o que têm dentro de si como matéria física, como
a água morna dissolve o sal . Tudo físico passará para um globo
astral. Mas quem até então não progrediu a ponto de ser uma
expressão material e corpórea do que é nobre, belo, intelectual e
bom, não terá o poder de dissolver a matéria; para eles a matéria
permanecerá. Eles se tornarão endurecidos na matéria; eles reterão
a forma material. Neste ponto da evolução da terra haverá uma
ascensão ao espírito de formas que viverão no astral e que
separarão de si outro globo material, um globo que conterá seres
impróprios para a ascensão porque são incapazes de dissolver a
parte material. Desta forma, nossa terra avançará em direção ao seu
futuro. Através das almas gradualmente refinando a matéria de
dentro, a substância da terra se tornará cada vez mais refinada até
receber o poder de se dissolver. Então chegará o momento em que
a parte insolúvel será ejetada como um planeta especial. No curso
de sete eras, o que se endureceu na matéria será expulso, e o poder
que o expulsa será a força oposta à que terá forçado os seres bons
para cima.
O que, então, eles usaram para dissolver a matéria? O poder do
amor adquirido através do princípio de Cristo. Os seres tornam-se
capazes de dissolver a matéria levando amor para dentro de suas
almas. Quanto mais a alma for aquecida pelo amor, tanto mais
poderosamente poderá trabalhar sobre a matéria; espiritualizará
toda a terra e a transformará em globo astral. Mas assim como o
amor dissolve a matéria, como a água morna dissolve o sal, o
oposto do amor pressiona – novamente ao longo de sete etapas tudo
o que não se tornou capaz de cumprir a missão da terra. O contrário
do amor divino é chamado ira divina, essa é a expressão técnica
para isso. Assim como no curso da quarta etapa da civilização esse
amor foi impresso na humanidade, assim como se tornará cada vez
mais quente através dos últimos estágios de nossa época, a sexta e
a sétima, por outro lado está crescendo aquilo que endurece a
matéria ao seu redor, a ira divina. Esse efeito da ira divina, essa
expulsão da matéria é indicada no Apocalipse de João pelo
derramamento das sete taças da ira divina. Imagine qual será toda
a condição; a substância da terra se tornará cada vez mais fina, a
parte substancial do homem também se tornará cada vez mais
espiritual, e as partes mais grosseiras só serão visíveis na parte mais
fina, como as peles ou conchas desprendidas, por exemplo, por
répteis ou caramujos. Essas partes mais duras vão ficando cada vez
mais incorporadas na substância que vai ficando mais fina. Na
última época, na época do soar das trombetas, você veria com visão
espiritual como os homens consistem em corpos delicados e
espiritualizados; e como aqueles que endureceram o princípio
material em si mesmos preservaram em si mesmos o que hoje são
os constituintes mais importantes da matéria; e como isso cairá
como cascas no globo material que restará após a época indicada
pelo soar das trombetas.
Isso é descrito profeticamente no Apocalipse de João, e é

importante desenvolver um sentimento em nossas almas sobre esse
conhecimento do que está por vir, para que possa disparar nossa
vontade. Pois o que o homem terá feito de si mesmo quando a sexta
e a sétima épocas terminarem? O que ele terá feito de seu corpo? Se
agora observarmos o corpo humano, descobriremos que ainda não
é a expressão da alma interior; mas gradualmente se tornará uma
expressão do que a alma experimenta interiormente. O corpo
exterior do homem se tornará assim uma expressão do bem ao
receber a mensagem mais elevada, o ensinamento mais elevado que
existe nesta terra; e este ensinamento mais elevado é a mensagem
de Cristo Jesus na terra; o mais alto que pode ser dado a nós é a
mensagem de Cristo Jesus. Devemos aceitá-lo
cuidadosamente, não meramente com o entendimento; devemos
levá-la para o mais íntimo do nosso ser, assim como se alimenta o
corpo físico. E à medida que a humanidade se desenvolve ainda
mais, ela assimilará cada vez mais a mensagem alegre em seu ser
interior. É justamente esta recepção da mensagem de amor que ela
deverá considerar como resultado da missão da terra. O poder do
amor está contido nos Evangelhos, todo o poder do amor, e o
vidente não pode dizer outra coisa senão: “No espírito vejo diante
de mim um tempo em que o que está no Evangelho não estará mais
fora em um livro mas quando for devorado pelo próprio homem.” E
à medida que a humanidade se desenvolve ainda mais, ela
assimilará cada vez mais a mensagem alegre em seu ser interior. É
justamente esta recepção da mensagem de amor que ela deverá
considerar como resultado da missão da terra. O poder do amor está
contido nos Evangelhos, todo o poder do amor, e o vidente não
pode dizer outra coisa senão: “No espírito vejo diante de mim um
tempo em que o que está no Evangelho não estará mais fora em um
livro mas quando for devorado pelo próprio homem.” E à medida
que a humanidade se desenvolve ainda mais, ela assimilará cada
vez mais a mensagem alegre em seu ser interior. É justamente esta
recepção da mensagem de amor que ela deverá considerar como
resultado da missão da terra. O poder do amor está contido nos
Evangelhos, todo o poder do amor, e o vidente não pode dizer outra
coisa senão: “No espírito vejo diante de mim um tempo em que o
que está no Evangelho não estará mais fora em um livro mas
quando for devorado pelo próprio homem.”
Nossa evolução terrestre depende de duas coisas. Nossa terra foi

precedida pelo que chamamos de Cosmos da Sabedoria, e isso foi
precedido pelo que chamamos de Cosmos da Força, do Poder
(certamente a palavra não transmite muito, mas devemos usá-la
porque se tornou costume). Sabedoria e força foram recebidas
como herança de estágios anteriores de evolução, da antiga Lua e
do antigo Sol. Veremos que durante a nossa evolução terrestre isso
também se expressa ao nomearmos a primeira metade em
homenagem ao representante das forças do Sol, Marte, pois
precisamos apenas notar neste ponto que dentro de nossa evolução
terrestre temos em Marte aquilo que implantou ferro em a
Terra; em Marte vemos o portador da força. E naquilo que rege a
segunda metade da evolução terrestre temos o representante da
antiga evolução lunar, Mercúrio, que encarna na terra a herança
recebida da Lua, a sabedoria. Assim, a evolução da Terra consiste
em duas partes, Marte e Mercúrio. Recebeu como herança duas
forças poderosas. O que herdou do cosmos da força está expresso
em Marte, e o que herdou do cosmos da sabedoria está expresso em
Mercúrio. A missão da própria terra é trazer amor. O amor deve ser
gloriosamente manifestado como resultado da evolução da
Terra. Este é um pensamento muito profundo expresso pelo
escritor do Apocalipse. É o pensamento profundo subjacente a toda
a evolução da Terra. que encarna na terra a herança recebida da
Lua, a sabedoria. Assim, a evolução da Terra consiste em duas
partes, Marte e Mercúrio. Recebeu como herança duas forças
poderosas. O que herdou do cosmos da força está expresso em
Marte, e o que herdou do cosmos da sabedoria está expresso em
a evolução da Terra. que encarna na terra a herança recebida da
Lua, a sabedoria. Assim, a evolução da Terra consiste em duas
partes, Marte e Mercúrio. Recebeu como herança duas forças
poderosas. O que herdou do cosmos da força está expresso em
Marte, e o que herdou do cosmos da sabedoria está expresso em
a evolução da Terra. O que herdou do cosmos da força está
expresso em Marte, e o que herdou do cosmos da sabedoria está
expresso em Mercúrio. A missão da própria terra é trazer amor. O
amor deve ser gloriosamente manifestado como resultado da
evolução da Terra. Este é um pensamento muito profundo expresso
pelo escritor do Apocalipse. É o pensamento profundo subjacente
a toda a evolução da Terra. O que herdou do cosmos da força está
expresso em Marte, e o que herdou do cosmos da sabedoria está
expresso em Mercúrio. A missão da própria terra é trazer amor. O
amor deve ser gloriosamente manifestado como resultado da
evolução da Terra. Este é um pensamento muito profundo expresso
pelo escritor do Apocalipse. É o pensamento profundo subjacente
a toda a evolução da Terra.
Voltemos mais uma vez à primeira parte da época atlante, à época

em que dissemos que o ar ainda estava saturado de água. O homem
ainda estava organizado para uma existência na água. Somente no
meio da Atlântida ele progrediu tanto que abandonou a água e pisou
em terra firme. Até a metade da evolução da terra devemos
considerar a água como o veículo da evolução humana, assim como
depois a terra sólida. Foi apenas relativamente tarde que a terra
sólida se tornou o campo da evolução humana. É apenas meia
verdade se falarmos de toda a Atlântida como consistindo de terra
seca. Em muitos aspectos, não estava coberto, digamos, pelo
oceano, mas por algo entre o ar e a água, saturado de ar com água. E
essa água-ar era o elemento em que o homem vivia. Só mais tarde
ele se tornou capaz de viver no ar puro e pisar em terra firme. Isso
foi, comparativamente falando, não muito tempo atrás; de modo
que, se examinarmos a evolução da Terra, podemos dizer,
expressando-a simbolicamente: Por um lado temos terra e por outro
lado água — esse é o período anterior. Da água emana uma das
forças, e da terra emana a outra força, até a primeira metade da
evolução. Em meados do quarto período falamos das forças de
Marte, das forças dadas pela água, por assim dizer, e falamos das
forças de Mercúrio no momento posterior, quando a terra sólida
fornece as forças de sustentação. Isso se encaixa com bastante
precisão na concepção de que o homem é sustentado em toda a sua
missão terrestre por dois pilares. Eles representam duas partes da
terra' s missão, as duas heranças que o homem recebeu de épocas
anteriores. E acima deles está simbolizado o que deve ser
alcançado através da própria terra, ou seja, o amor, que ali se revela
gloriosamente, que é sustentado por essas heranças. Assim, o
escritor do Apocalipse realmente o descreve exatamente como se
apresenta para aqueles que ascendem. Portanto, quando
observamos o que está além da terra e o que nos confronta quando
a substância terrena se dissolve na espiritual, isso é simbolicamente
indicado pelo que vemos no quarto selo. [Veja Selos e Símbolos
Ocultos do Dr. Steiner.] Claro que tem que aparecer invertido,
porque representa o que pertence ao futuro. Vemos as duas forças
que a terra recebeu como herança do cosmos da sabedoria e do
cosmos da força, e vemos tudo o que aparece como o cumprimento
da missão da terra, como a força do amor que o homem
desenvolve. O todo aparece para ele como a personificação do
homem do futuro. O homem do futuro aqui nos confronta
simbolicamente, apoiado por essas forças, permeado por esse
poder. A mensagem de amor, o livro diante dele, é um livro que o
influencia não apenas de fora, mas ele tem que devorá-lo. Aqui
vemos diante de nós a poderosa imagem que aparece neste
estágio. “E vi outro anjo poderoso” (isto é, um ser que se apresenta
assim, porque já está acima do homem presente), “descer das
esferas espirituais” (assim é visto pelo Vidente) “vestido de uma
nuvem, e o seu rosto era como o sol e os seus pés como colunas de
fogo” – estas são as duas forças de que falamos, que a terra recebeu
como herança. “E tinha na mão um livrinho aberto; e o seu pé
direito foi posto sobre o mar e o esquerdo sobre a terra. ... E eu lhe
disse: Dá-me o livrinho. E ele me disse: Toma e come; e te doerá
no ventre, mas na tua boca será doce como o mel. E eu peguei o
livrinho da mão do anjo e comi; e era na minha boca doce como
mel”. Aqui temos a sensação que surge no vidente quando dirige
seu olhar para o ponto em que a terra passa do material físico para
o espiritual astral, quando a missão terrena é alcançada. E quando
o vidente vê isso, ele aprende o que está realmente relacionado com
esta mensagem de amor, que entrou como um impulso na quarta
era, ele aprende ainda na vida presente, como o apocaliptista
aprendeu, o que é a bem-aventurança e a bem-aventurança que
pode mentir diante da humanidade. Mas ele aprende isso em seu
corpo atual; pois se um ser desejasse viver com o homem, por mais
alto que fosse, seria obrigado a encarnar na carne. E em muitos
aspectos o corpo presente, só porque oferece ao espírito a
possibilidade de se elevar, também dá a possibilidade de
sofrer. Enquanto, portanto, a alma é capaz de ascender - a alma do
vidente - como o apocaliptista descreveu, em regiões espirituais, a
fim de receber o Evangelho do Amor, e em espírito é capaz de
sentir a bem-aventurança doce como mel , no entanto, o vidente
vive em um corpo atual e, de acordo com isso, deve dizer que a
ascensão produz no corpo atual a antítese dessa bem-aventurança
em muitos aspectos. Ele expressa isso dizendo que, embora o
livrinho seja inicialmente doce como mel quando ele o come, ele
lhe dá fortes dores na barriga. Mas isso é apenas um pequeno
reflexo do “ser crucificado no corpo”. Quanto mais alto o espírito
se eleva, mais difícil é para ele habitar no corpo, e esta é a expressão
simbólica dessas dores: “ser crucificado no corpo”. Ele expressa
isso dizendo que, embora o livrinho seja inicialmente doce como
mel quando ele o come, ele lhe dá fortes dores na barriga. Mas isso
é apenas um pequeno reflexo do “ser crucificado no
corpo”. Quanto mais alto o espírito se eleva, mais difícil é para ele
habitar no corpo, e esta é a expressão simbólica dessas dores: “ser
crucificado no corpo”. Ele expressa isso dizendo que, embora o
livrinho seja inicialmente doce como mel quando ele o come, ele
lhe dá fortes dores na barriga. Mas isso é apenas um pequeno
reflexo do “ser crucificado no corpo”. Quanto mais alto o espírito
se eleva, mais difícil é para ele habitar no corpo, e esta é a expressão
simbólica dessas dores: “ser crucificado no corpo”.
Assim, esboçamos brevemente o que acontecerá em nossa

evolução terrena, o que está diante do homem em sua evolução
terrena. Chegamos ao ponto em que o homem se transforma em ser
astral; quando as melhores partes da terra desaparecem como terra
física e passam para a espiritual; quando apenas algo como uma
porção separada, pela ira divina, cairá no abismo. E veremos que
mesmo ali o último estágio em que a salvação não seria possível
ainda não foi alcançado, embora o que está no abismo seja retratado
pelos símbolos mais assustadores, pela besta de sete cabeças e dez
chifres e por a besta de dois chifres.
Apocalipse de João: Palestra IX
Em nossa descrição da evolução do homem chegamos agora ao

ponto em que, após a época caracterizada pelo soar das sete
trombetas, a terra com todos os seus seres passa para outra
condição, quando o físico se dissolve, por assim dizer, e muda
espiritual, mas primeiro no astral. Uma terra astral surge e para ela
passam todos os seres que estão maduros para ela, isto é, que se
tornaram capazes de superar até mesmo sua parte material e usá-la
a serviço do espiritual. Por outro lado, aqueles que não conseguem
espiritualizar a parte corporal, material, que se apegam ao material,
são jogados fora e formam uma espécie de terra secundária, o
estudo dos turbilhões é muito instrutivo para conhecer o destino
futuro da humanidade . Mas para isso é necessário que entendamos
claramente o que se tornou, durante esta astralização de nossa terra,
daqueles que atingiram o grau necessário de maturidade, que
tomaram o princípio de Cristo em si e permitiram que ele se
tornasse ativo. Vamos agora nos ocupar com o que pode se
desenvolver a partir do homem.
Entenderemos melhor isso se tivermos a paciência novamente para

considerar o que o homem se tornou e quais possibilidades de
desenvolvimento estão dentro dele para o futuro. Atualmente, o
homem consiste em quatro princípios. O primeiro é o chamado
corpo físico; este é o princípio que o homem tem em comum com
todas as criações atuais do reino mineral; esta parte do homem pode
ser vista com os olhos e agarrada com as mãos; é o princípio mais
baixo da natureza humana, o único que permanece como o cadáver
na morte. Mas este corpo físico teria a cada momento o mesmo
destino que o cadáver na morte, cairia em pedaços se não fosse
permeado pelo que chamamos de corpo etérico ou corpo vital. Esse
corpo etérico o homem não tem mais em comum com o reino
mineral, ele o tem em comum com os seres do reino vegetal
terrestre. Em todo homem, o corpo etérico é um combatente que,
entre o nascimento e a morte, mantém unidas as partes do corpo
físico que continuamente tendem a se desintegrar. O que é o corpo
físico do homem, na realidade? É aquilo que, quando a morte
destruiu a forma, depois de um curto período de tempo se torna
cinzas. É um pequeno amontoado de cinzas, tão maravilhosamente
arranjado no corpo vital que todo o homem causa a impressão que
agora causa naqueles que o observam. O segundo princípio, então,
é o éter ou corpo vital. O terceiro princípio, que o homem tem em
comum com os animais, é o chamado corpo astral, veículo dos
instintos, desejos, paixões, pensamentos, ideias, etc., tudo o que se
costuma chamar de alma em geral. Finalmente temos o quarto
princípio da natureza humana, aquele que faz do homem a coroa da
criação terrena, o que o faz se destacar acima de todos os outros
seres e o capacita a se desenvolver como “eu”, como um ser
individual autoconsciente na existência terrena. No futuro, a
evolução do homem se desenvolverá de tal maneira que ele
trabalhará gradualmente a partir de sua
//
“Eu” sobre os princípios inferiores, para que o “eu” se torne seu

governante. Quando o “eu” tiver trabalhado completamente sobre
o corpo astral e tomado posse dele, de modo que neste corpo astral
não haja mais impulsos, instintos e paixões inconscientes e
desprotegidos, então o “eu” terá desenvolvido o que chamamos de
Eu Espiritual. ou Manas. O Eu-Espírito não é outro senão o corpo
astral, apenas o corpo astral é o terceiro princípio antes de ser
transformado pelo “eu”. Quando o “eu” transforma também o
corpo etérico, produz-se o Espírito-Vida ou Budhi; e quando no
futuro mais remoto o “eu” transforma o corpo físico para que este
seja completamente espiritualizado pelo próprio “eu” (esse é o
trabalho mais difícil, porque o corpo físico é o mais denso), então
o corpo físico se desenvolve no princípio mais elevado da natureza
humana, a saber, Atma ou Homem-Espírito. Por isso, se
concebemos o homem em sua natureza sétupla, temos o corpo
físico, o corpo etérico ou corpo vital, o corpo astral e o “eu”. Além
disso, temos aquilo que o homem desenvolverá no futuro; Espírito-
Eu ou Manas, Espírito-Vida ou Budhi e Homem-Espírito ou
Atma. Esse é o ser sétuplo do homem. No entanto, ele só
desenvolverá esses princípios superiores em um futuro
distante. Ainda não está no poder do homem, enquanto na terra,
trabalhar tanto sobre si mesmo a ponto de trazer todas essas partes
espirituais superiores ao pleno desenvolvimento. ele só
espirituais superiores ao pleno desenvolvimento. ele só
espirituais superiores ao pleno desenvolvimento.
Se considerarmos o homem sétuplo dessa maneira, não

compreenderemos completamente o homem que vemos diante de
nós hoje. É verdade que, se examinarmos o homem como um todo,
podemos falar desses sete princípios, mas se quisermos
compreender o homem atual, devemos ser mais exatos. Você se
lembrará que o corpo físico foi desenvolvido em Saturno, o corpo
etérico no Sol, o corpo astral na Lua e que o Ego deve ser
desenvolvido na Terra. Já se desenvolveu a um certo grau elevado.
Devemos agora observar esta evolução terrena do homem um

pouco mais de perto. A maior parte da humanidade só terá obtido
o poder de trabalhar conscientemente no Eu-Espírito, no corpo
astral transformado, no final da evolução terrestre. Por outro lado,
durante a nossa evolução terrena, o homem teve de passar por uma
espécie de preparação que lhe permitiu trabalhar meio consciente e
meio inconsciente, por assim dizer, em seus três princípios
inferiores.
Esse trabalho meio consciente e meio inconsciente começou na

época lemuriana, à qual já nos referimos. Naquela época, o “eu”
começou a trabalhar em uma consciência muito fraca, e a princípio,
de fato, no corpo astral. Se, portanto, você acompanha o
desenvolvimento da Terra desde a época Lemuriana até a primeira
porção da Atlântida, você descobrirá que o “eu” trabalhou a
princípio em uma consciência muito fraca, meio inconsciente
apenas em seu corpo astral. Aquilo que então apareceu na terra
como produto da transformação do corpo astral, chamamos alma-
senciente. Então, durante a época atlante, quando o ar se encheu de
densos volumes de vapor d'água, o "eu" trabalhou em penumbra
consciência no corpo etérico e produziu o que chamamos de alma-
intelectual ou alma-mente; e desde o momento em que, do país
vizinho da atual Irlanda, veio o grande impulso que levou os povos
do Ocidente para o Oriente e levou além do grande dilúvio atlante
à nossa nova cultura, desde o início do último terço da época
atlante, o “eu” trabalhou inconscientemente no corpo físico. Ele
trabalhou no que se chama de alma-consciência, o que deu ao
homem a base para elaborar da natureza da alma-grupo um “eu”
mais ou menos autoconsciente, que primeiro recebeu o grande
impulso para a individualidade completa com o aparecimento de
Cristo. Jesus. Só então nos tornamos realmente capazes do que se
pode chamar de trabalhar mais ou menos conscientemente no corpo
astral. Realmente só desde o advento do impulso de Cristo na terra
começamos a trabalhar conscientemente em nosso corpo astral. De
modo que, se falarmos do homem hoje, temos que dizer que ele
desenvolveu corpo físico, corpo etérico, corpo astral, então alma-
senciente (o corpo astral que foi anteriormente transformado em
consciência obscura); a alma-intelectual (o corpo etérico que se
transformou vagamente na época atlante); e a alma-consciência (o
corpo físico que foi vagamente transformado na parte posterior da
época atlante), de modo que ele gradualmente amadureceu até onde
poderia desenvolver o Eu-Espírito (Manas) até onde pode ser
observado no homem dia.
Todos os homens agora possuem os rudimentos do Espírito-Eu,

mas um tem mais, outro menos. Muitos ainda terão que passar por
muitas encarnações antes de desenvolverem o Eu-Espírito o
suficiente para se conscientizarem do que estão trabalhando em sua
natureza humana. Mas quando a terra atingir seu objetivo, quando
a sétima trombeta começar a soar, observar-se-á o seguinte: o que
existe do corpo físico se dissolverá como sal em água morna. O
Ser-Espírito humano será desenvolvido em alto grau, de modo que
o homem repetirá repetidamente as palavras de Paulo: “Não eu,
mas Cristo em mim faz tudo”. Isso o capacitará a dissolver a
natureza física e tornar o etérico enobrecido em um ser que pode
viver na terra astralizada. Assim o homem, um novo ser, viverá
nesta terra espiritualizada.
Poderíamos dizer que o importante estágio de passagem para a terra

que se tornou espiritualizada, é maravilhosamente expresso na
Bíblia, onde diz que tudo o que o homem agora realiza dentro de si
mesmo no corpo físico durante o período terrestre é como uma
semeadura cujo fruto será aparecem quando a terra se tornou
espiritual. “E o que semeias não é o corpo que será, mas grão nu,
pode ser trigo ou algum outro grão. Mas Deus lhe dá um corpo
como lhe aprouve, e a cada semente o seu próprio corpo” (1 Cor.
xv. 37), isto é, o corpo que é a expressão da alma da
individualidade. “Há também corpos celestes e corpos terrestres,
mas a glória do corpo celeste é uma, e a glória do corpo terrestre é
outra.” Os corpos terrestres serão dissolvidos, o celestial aparecerá
como a expressão luminosa do que a alma é. “Semeia-se
corruptível e ressuscitará incorruptível”. O corpo incorruptível será
então ressuscitado. “É semeado um corpo natural; é ressuscitado
um corpo espiritual”. Paulo chama o corpo etérico ou vital de corpo
espiritual, depois que o físico se dissolve e o etérico passa para a
terra astral. Paulo aqui vê de antemão o corpo espiritual
incorruptível, como ele o chama.
E agora vamos considerar o que é que o homem irá encarnar como

a expressão de sua capacidade de receber o Cristo. É o mesmo que
pairava diante de Paulo em espírito, e que ele chama de “o último
Adão”, enquanto chama o primeiro homem que entrou em
existência em um corpo fisicamente visível “o primeiro Adão”. No
final da época lemuriana já encontramos vários animais abaixo,
mas o homem ainda não é visível aos olhos externos; ele ainda é
etérico. Ele condensa e absorve os constituintes minerais e aparece
em sua primeira forma; o homem físico aparece gradualmente,
assim como a água se condensa em gelo. A evolução física então
prossegue tanto que o que é terreno pode se dissolver e
eventualmente desaparecer. Daí o homem que tem o corpo etérico
aparece como o último Adão. O primeiro Adão tem a capacidade
de ver a terra no corpo físico através dos sentidos físicos; o último
Adão, que assume um corpo espiritual, é uma expressão da
capacidade interior de receber o Cristo. Por isso, Cristo é chamado
por Paulo de último Adão. Isso compreende toda a evolução
humana; em espírito, vemos o que o homem se tornará no futuro,
enquanto antes víamos como ele desceu à terra.
Agora, para entender o seguinte, devemos examinar um pouco mais

profundamente os mistérios de tornar-se homem. Se você pudesse
observar o homem antes de seu corpo se tornar físico, isto é,
quando ele ainda era invisível aos olhos físicos, quando ele desceu
do etérico, por assim dizer, tornando-se primeiro uma estrutura
aérea e aquosa, depois uma estrutura cartilaginosa – se você
pudesse segui-lo assim, veria que nossa terra também era bem
diferente. Na época anterior à descida do homem não havia
realmente nenhum reino mineral. A terra só possuía a herança da
Lua. O reino mais baixo era o reino vegetal, e a terra era muito mais
macia. A distribuição das substâncias aquosas e gasosas foi
bastante diferente. Se você tivesse olhado para a Terra antes que o
homem descesse da atmosfera circundante para o solo sólido, ela
não lhe teria aparecido como o produto abstrato descrito na
geologia moderna etc.; pode-se dizer que nossa terra como um todo
era naquela época mais como um organismo. Estava permeado por
todos os tipos de correntes ordenadas e era mais como um ser vivo
do que é agora. E o homem, que existia naquela época mais como
um ser espiritual etérico, não nasceu como é hoje, mas foi, por
assim dizer, gerado da própria mãe terra. Foi a própria mãe terra
que produziu o homem, que ainda espiritualmente e era mais como
um ser vivo do que é agora. E o homem, que existia naquela época
mais como um ser espiritual etérico, não nasceu como é hoje, mas
foi, por assim dizer, gerado da própria mãe terra. Foi a própria mãe
terra que produziu o homem, que ainda espiritualmente e era mais
como um ser vivo do que é agora. E o homem, que existia naquela
época mais como um ser espiritual etérico, não nasceu como é hoje,
mas foi, por assim dizer, gerado da própria mãe terra. Foi a própria
mãe terra que produziu o homem, que ainda espiritualmente
ser etérico. Antes que o homem se separasse diante de toda a terra,

ele era um ser que estava realmente ligado a toda a terra. imagine
um corpo que é macio, e nele aparecem partes endurecidas; isso lhe
dará uma imagem de como os homens naquela época nasceram da
mãe terra. Eles estavam conectados com a terra por todos os tipos
de correntes e permaneceram conectados a ela. Daí o homem teve
uma vida inteiramente diferente; por exemplo, a circulação do
sangue, que agora está confinada dentro dos limites de sua pele,
estendeu-se por toda parte na terra circundante - existiu na forma
de forças naturais. Se quiséssemos traçar uma imagem do que era
naquele momento, teríamos que dizer: surgiu dentro da terra - não
perceptível aos olhos físicos, mas à visão espiritual - uma parte que
se levantou e se distinguia do resto do ambiente; mas as forças nele
estavam conectadas por inúmeros fios com o resto de toda a
terra. Esse foi o começo de um ser humano físico. Houve um tempo
em que os seres humanos estavam conectados dessa maneira por
fios com o resto da terra.
Como dissemos, tocamos agora em um mistério importante e

profundo, cujos últimos vestígios podem ser vistos no fato de que
quando o homem nasce atualmente, a conexão com o organismo
materno feita pelo cordão umbilical é rompida. . Esta ligação com
o organismo da mãe é o último resquício da ligação que o homem
tinha com a mãe terra. E assim como hoje o homem é filho do
homem, nascido do homem, ele já foi filho da terra, nascido da
terra, quando a terra ainda era um ser vivente. Ele se tornou
independente através do cordão umbilical - pelo qual ele estava
conectado com toda a terra - sendo cortado, por assim dizer; ele
assim se tornou um ser nascido de seu semelhante. Devemos
entender claramente que os caminhos do sangue agora existentes
no homem nada mais são do que continuações de correntes que na
antiga condição da terra permeavam toda a terra, é o mesmo com
os nervos. Todos os nervos se estendiam para a mãe terra. Estes
estão agora separados, por assim dizer, daquilo que fluía por toda
a terra como nervos. E as outras partes do ser humano da mesma
forma. O homem nasce da mãe terra. Aquilo que agora está
encerrado dentro da pele foi atraído para ele de toda a terra. O ser
do homem é tirado da terra, as forças de toda a terra estão
nele. Antes de se tornar um filho do homem, ele era um filho da
terra. O nome Adão realmente significa filho da terra. Todos esses
nomes antigos apontam para segredos importantes. Mas quando
estivermos cientes disso, compreenderemos que antes que o
homem visível aparecesse na terra, este já continha em si todas as
forças desse homem visível. Antes que o homem se tornasse um
ser humano, a terra era a portadora de todas as forças
humanas. Assim, a terra é a mãe da raça humana. Tão pouco quanto
você pode imaginar que o homem poderia crescer da atual terra
pedregosa, tão pouco ele poderia brotar da terra, a menos que fosse
um ser vivo. O que acabamos de indicar brevemente ocorreu na
época lemuriana. Tão pouco quanto você pode imaginar que o
homem poderia crescer da atual terra pedregosa, tão pouco ele
poderia brotar da terra, a menos que fosse um ser vivo. O que
acabamos de indicar brevemente ocorreu na época lemuriana. Tão
pouco quanto você pode imaginar que o homem poderia crescer da
atual terra pedregosa, tão pouco ele poderia brotar da terra, a menos
que fosse um ser vivo. O que acabamos de indicar brevemente
ocorreu na época lemuriana.
Esta terra era extremamente importante para o homem, pois em sua

forma original continha tudo o que o homem mais tarde possuiu
dentro de si. Em uma parte foi preparado o coração, em outra o
cérebro; em nossa terra cada fibra nervosa foi preparada. E assim
como nosso ser interior foi preparado na terra, do mesmo modo,
naquilo que teremos desenvolvido como nosso novo corpo quando
a terra atingir sua meta, carregamos em nós a forma que o futuro
planeta, o futuro encarnação da nossa terra deve assumir. Hoje o
homem trabalha em sua alma; assim, ele torna seu corpo cada vez
mais semelhante à alma, e quando a terra chegar ao fim de sua
missão, seu corpo se tornará uma imagem externa da alma que
recebeu Cristo em si. Tal homem sobreviverá e implantará na
próxima encarnação de nossa terra as forças que assim
desenvolveu. Júpiter terá uma aparência tal como os homens são
capazes de produzir ao construí-la a partir de seus próprios
corpos. Este Júpiter, para começar, receberá sua forma daquilo que
o homem fez para si mesmo. Imagine que todos os corpos que você
formou estão unidos em um único globo cósmico; que será
Júpiter. Em sua alma você tem os germes da futura forma de Júpiter
e das forças que ela conterá. E de Júpiter nascerão os seres de
Júpiter. Assim, o homem está agora se preparando para o
nascimento dos corpos de Júpiter. Em sua alma você tem os germes
da futura forma de Júpiter e das forças que ela conterá. E de Júpiter
nascerão os seres de Júpiter. Assim, o homem está agora se
preparando para o nascimento dos corpos de Júpiter. Em sua alma
você tem os germes da futura forma de Júpiter e das forças que ela
conterá. E de Júpiter nascerão os seres de Júpiter. Assim, o homem
está agora se preparando para o nascimento dos corpos de Júpiter.
O que, portanto, o homem deve fazer para dar uma forma digna à
futura encarnação de nossa terra? Ele deve cuidar para que o
trabalho que agora pode fazer conscientemente seja feito à maneira
cristã, para que o corpo etérico que será uma imagem desse
trabalho entre dignamente na terra espiritualizada. Todas as partes
deste corpo serão exatamente como o homem as fez. Ele trará para
esta terra espiritual o que ele fez de seu corpo físico, e este será o
fundamento para sua evolução futura. Assim como sua alma atual
se desenvolve em seu corpo atual, que você herdou da Lua, a alma
futura se desenvolverá naquilo que você mesmo faz de seu próprio
corpo. Assim, o corpo é descrito como aquilo que envolve a alma,
que reveste o “eu”, que é habitado pelo “eu”, como o templo da
individualidade interior, o templo da Divindade habitando no
homem, o templo de Deus. Quando, portanto, você forma este
corpo, você está construindo um futuro templo, isto é, a nova
encarnação da terra. Você constrói Júpiter da maneira certa,
moldando o corpo humano da maneira certa.
O que, portanto, deve aparecer quando a terra atingir seu

objetivo? Um templo da alma harmonioso em todas as suas
medidas. Portanto, o Iniciado é comissionado a examinar este
templo que o homem então terá construído. Quando este templo de
Deus for medido, será manifestado se a alma fez o que é certo. “E
foi-lhe dada uma cana semelhante a uma vara, e o anjo disse:
Levanta-te e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele
adoram. Mas deixe de fora o pátio externo” (Ap. xi. 1). Isso
significa que tudo o que estava lá como preparação deve ser jogado
fora do templo. O homem teve primeiro que ter corpo físico e corpo
etérico antes de poder trabalhar neles. Esses corpos são o pátio
externo e devem cair, devem ser jogados fora. Só aquilo que o
homem fez ele mantém.
Viveremos, então, em uma terra que se tornou espiritual. Vemos

como o padrão deste período de Júpiter já está sendo
preparado. Vemos prefigurado como os homens trazem consigo os
frutos de sua existência terrena. E agora devemos entender
claramente que tudo o que havia antes reaparece nesta condição
espiritual na terra, em um estado superior de evolução. Os mais
proeminentes são os portadores das correntes espirituais sobre as
quais a terra está fundada e das quais procedeu. Os portadores
dessas correntes aparecem em forma viva. Se seguirmos a tradição
cristã veremos em Elias e Moisés os representantes pessoais do que
encontramos na palestra de ontem nos dois pilares. No esoterismo
cristão, Elias e Moisés são vistos como aqueles que dão os
ensinamentos dos dois pilares. Elias foi quem trouxe ao homem o
conhecimento e a mensagem de uma coluna, a coluna de força,
Moisés quem trouxe a mensagem da coluna de sabedoria. Moisés
significa sabedoria ou verdade, e Elias significa a força dirigente,
aquilo que dá o impulso – é difícil expressar as palavras em
linguagem comum. Assim, vemos esses dois aparecerem na terra
espiritualizada e, de fato, no estágio de evolução que então terão
alcançado. Na Transfiguração da tradição cristã, Chris apareceu
entre Moisés e Elias, e todo este procedimento aparece novamente
no final da evolução terrestre de tal forma que o sol, o sol espiritual
do amor, a manifestação da missão terrestre do amor aparece
apoiado por Sol-Marte e Lua – Mercúrio, por Elias e Moisés.
Se agora desviarmos nossa atenção da própria terra e do que está

sobre ela, e a considerarmos em conexão com todo o espaço do céu,
descobriremos que chegamos a um assunto muito importante no
momento de que estamos falando. A Terra e o Sol formavam um
corpo. A terra se desenvolveu a partir do sol, e a lua se
separou. Dissemos que isso tinha que acontecer para obter a
velocidade certa de evolução. Mas agora, quando o homem passou
por esses estágios de desenvolvimento, depois de se espiritualizar,
ele está pronto para se unir novamente às forças sobre o sol, ele
pode prosseguir no mesmo ritmo do sol. Um importante evento
cósmico ocorre agora; a terra se reúne com o sol. Enquanto isso de
que falamos está acontecendo, a terra se une ao sol. Dissemos que
os espíritos solares desceram à terra no evento do Gólgota, que este
princípio crístico será o meio de levar a evolução ao ponto que
descrevemos. A terra estará então pronta para se unir ao sol; e o
que era necessário para que a evolução não avançasse muito rápido,
a saber, a lua, será superada, pois o homem não precisará mais
dela. As forças da lua serão superadas. Neste estágio o homem
pode unir-se ao sol; ele viverá na terra espiritualizada e ao mesmo
tempo se unirá à força do sol; e ele será o conquistador da lua. Isso
será visto no exame a ser representado pelas figuras simbólicas do
quinto selo; a mulher que traz o sol dentro de si e tem a lua debaixo
dos pés. [O quinto selo em Selos e Símbolos do Dr. Steiner.] que
este princípio de Cristo será o meio de levar a evolução ao ponto
que descrevemos. A terra estará então pronta para se unir ao sol; e
o que era necessário para que a evolução não avançasse muito
rápido, a saber, a lua, será superada, pois o homem não precisará
mais dela. As forças da lua serão superadas. Neste estágio o
homem pode unir-se ao sol; ele viverá na terra espiritualizada e ao
mesmo tempo se unirá à força do sol; e ele será o conquistador da
lua. Isso será visto no exame a ser representado pelas figuras
simbólicas do quinto selo; a mulher que traz o sol dentro de si e
tem a lua debaixo dos pés. [O quinto selo em Selos e Símbolos do
Dr. Steiner.] que este princípio de Cristo será o meio de levar a
evolução ao ponto que descrevemos. A terra estará então pronta
para se unir ao sol; e o que era necessário para que a evolução não
avançasse muito rápido, a saber, a lua, será superada, pois o homem
não precisará mais dela. As forças da lua serão superadas. Neste
estágio o homem pode unir-se ao sol; ele viverá na terra
espiritualizada e ao mesmo tempo se unirá à força do sol; e ele será
o conquistador da lua. Isso será visto no exame a ser representado
pelas figuras simbólicas do quinto selo; a mulher que traz o sol
dentro de si e tem a lua debaixo dos pés. [O quinto selo em Selos e
Símbolos do Dr. Steiner.] A terra estará então pronta para se unir
ao sol; e o que era necessário para que a evolução não avançasse
muito rápido, a saber, a lua, será superada, pois o homem não
precisará mais dela. As forças da lua serão superadas. Neste estágio
o homem pode unir-se ao sol; ele viverá na terra espiritualizada e
ao mesmo tempo se unirá à força do sol; e ele será o conquistador
da lua. Isso será visto no exame a ser representado pelas figuras
simbólicas do quinto selo; a mulher que traz o sol dentro de si e
tem a lua debaixo dos pés. [O quinto selo em Selos e Símbolos do
Dr. Steiner.] A terra estará então pronta para se unir ao sol; e o que
era necessário para que a evolução não avançasse muito rápido, a
saber, a lua, será superada, pois o homem não precisará mais
dela. As forças da lua serão superadas. Neste estágio o homem
pode unir-se ao sol; ele viverá na terra espiritualizada e ao mesmo
tempo se unirá à força do sol; e ele será o conquistador da lua. Isso
será visto no exame a ser representado pelas figuras simbólicas do
quinto selo; a mulher que traz o sol dentro de si e tem a lua debaixo
dos pés. [O quinto selo em Selos e Símbolos do Dr. Steiner.] As
forças da lua serão superadas. Neste estágio o homem pode unir-se
ao sol; ele viverá na terra espiritualizada e ao mesmo tempo se
unirá à força do sol; e ele será o conquistador da lua. Isso será visto
no exame a ser representado pelas figuras simbólicas do quinto
selo; a mulher que traz o sol dentro de si e tem a lua debaixo dos
pés. [O quinto selo em Selos e Símbolos do Dr. Steiner.] As forças
da lua serão superadas. Neste estágio o homem pode unir-se ao
sol; ele viverá na terra espiritualizada e ao mesmo tempo se unirá
à força do sol; e ele será o conquistador da lua. Isso será visto no
exame a ser representado pelas figuras simbólicas do quinto selo; a
mulher que traz o sol dentro de si e tem a lua debaixo dos pés. [O
quinto selo em Selos e Símbolos do Dr. Steiner.]
Assim chegamos ao momento em que o homem se espiritualiza,

quando se reúne com as forças do sol, quando a terra e o sol formam
um só corpo e as forças da lua são superadas. Agora, devemos
lembrar que apenas os seres mais avançados, que foram
impregnados pelo princípio de Cristo, passaram por esse
desenvolvimento. Eles chegaram até aqui; mas aqueles que se
endureceram na matéria caíram e formaram, por assim dizer, uma
espécie de planeta secundário de matéria endurecida, semelhante à
carne. Agora lembre-se de como o homem se parecia com a visão
astral antes de descer à terra como um ser físico. Ressaltamos que
ele aparecia nos quatro tipos de sua alma-grupo, na forma do Leão,
da Águia, do Touro e do Homem. Esses quatro tipos de alma-grupo
nos encontram, por assim dizer, antes que o homem desça ao físico,
antes de se individualizar. Essas quatro formas típicas que o
homem tinha antes de entrar no corpo físico são invisíveis no ser
humano físico atual. Eles estão na força da alma, pressionados, por
assim dizer, na forma humana como borracha da índia. De fato,
quando o homem perde o controle sobre si mesmo, quando sua
alma se cala, seja dormindo, seja caindo em uma condição mais ou
menos inconsciente, então ainda se vê hoje como o tipo animal
correspondente sai. Mas, em geral, o homem superou esse tipo
animal ao descer ao plano físico. Quando recebeu o poder de
vencer no mundo astral o tipo animal? De fato, quando o homem
perde o controle sobre si mesmo, quando sua alma se cala, seja
dormindo, seja caindo em uma condição mais ou menos
inconsciente, então ainda se vê hoje como o tipo animal
vencer no mundo astral o tipo animal? De fato, quando o homem
perde o controle sobre si mesmo, quando sua alma se cala, seja
dormindo, seja caindo em uma condição mais ou menos
inconsciente, então ainda se vê hoje como o tipo animal
vencer no mundo astral o tipo animal?
Agora você se lembrará que falamos das sete eras da evolução

atlante. Essas sete idades compreendem as quatro primeiras e as
três últimas. Nos primeiros quatro o homem era completamente
alma-grupo. Então, na quinta era, originou-se o primeiro impulso
para o “eu-alma”. Portanto, temos quatro estágios de
desenvolvimento na Atlântida durante os quais o homem progride
primeiro como alma-grupo, e cada uma das quatro primeiras raças
atlantes corresponde a uma das formas animais típicas - leão, águia,
touro e homem. Isso passa para o estágio humano na quinta
idade. Essas formas típicas são então perdidas. Agora imagine que
na época atual o homem se impregna com o princípio de Cristo e
assim conquista sua natureza animal cada vez mais; mas se ele não
se impregna com o princípio de Cristo, ele não supera a natureza
animal. As quatro cabeças típicas, leão, águia, touro e homem,
permanecem, por assim dizer, como algo que assume sua forma
novamente assim que tem a oportunidade, e, além disso, vêm outras
três, as das últimas três raças da época atlante, quando o homem já
havia começado a ser cara. Esses três também permanecem se o
homem não trabalhar em sua alma para que essa natureza animal
desapareça. Como então aparecerá na terra espiritualizada um
homem que durante nossa época não tomou em si o princípio de
Cristo? Ele aparecerá na materialidade; ele reaparecerá nas formas
de onde veio. Ele teve essas formas animais e passou por outras
três também. Ele deixou sem uso o que poderia ter superado a
natureza animal. A natureza animal surge novamente e, de fato, em
sete formas. Como uma vez na Atlântida surgiram as quatro
cabeças, o homem animal, assim da terra transformada, na terra
astralizada, sete dessas cabeças típicas emergirão novamente, e o
drama que ocorreu naquele momento será novamente encenado. O
germe do homem espiritual estava lá, mas ele ainda não podia
desenvolver uma forma individual; ele desenvolveu as quatro
cabeças de animais. O embrião humano daquela época também é
representado pela mulher que dá à luz o homem. O homem do
futuro também é representado pela mulher que dá à luz o homem
espiritual. Mas o que ficou na carne é representado na terra
secundária pelo animal de sete cabeças, assim como havia quatro
cabeças no período antes que o homem tivesse a possibilidade de
superar a natureza animal, assim aqueles que permaneceram na
natureza animal aparecerá como uma entidade, como a besta de
sete cabeças. Assim, no futuro, depois que a terra se uniu ao
sol, enquanto a terra espiritualizada está acima, realmente aparece
abaixo, tudo o que não tomou em si o princípio
espiritual. Reaparecem as cabeças dos animais que estavam lá
antes, só que agora estão fora de seu tempo. Eles agora são o
“adversário”; antes eles estavam no período certo, o período de
preparação. Assim vemos que, como naquele tempo surgiu do
físico, agora surge do mar astral - o sol também está astralizado - o
monstro de sete cabeças, a besta de sete cabeças. Tudo o que foi
depositado no homem pelo corpo etérico é chamado na linguagem
do mistério - que o apocaliptista também usa - uma cabeça, porque
quando vista clarividente produz uma forma típica de cabeça, por
exemplo, uma cabeça de leão. Reaparecem as cabeças dos animais
que estavam lá antes, só que agora estão fora de seu tempo. Eles
agora são o “adversário”; antes eles estavam no período certo, o
período de preparação. Assim vemos que, como naquele tempo
surgiu do físico, agora surge do mar astral - o sol também está
astralizado - o monstro de sete cabeças, a besta de sete
cabeças. Tudo o que foi depositado no homem pelo corpo etérico é
chamado na linguagem misteriosa - que o apocaliptista também usa
- cabeça, porque quando vista clarividente produz uma forma típica
de cabeça, por exemplo, uma cabeça de leão. Reaparecem as
cabeças dos animais que estavam lá antes, só que agora estão fora
de seu tempo. Eles agora são o “adversário”; antes eles estavam no
período certo, o período de preparação. Assim vemos que, como
naquele tempo surgiu do físico, agora surge do mar astral - o sol
também está astralizado - o monstro de sete cabeças, a besta de sete
chamado na linguagem do mistério - que o apocaliptista também
usa - uma cabeça, porque quando vista clarividente produz uma
forma típica de cabeça, por exemplo, uma cabeça de leão. surge
agora do mar astral — o sol também é astralizado — o monstro de
sete cabeças, a besta de sete cabeças. Tudo o que foi depositado no
homem pelo corpo etérico é chamado na linguagem do mistério -
que o apocaliptista também usa - uma cabeça, porque quando vista
clarividente produz uma forma típica de cabeça, por exemplo, uma
cabeça de leão. surge agora do mar astral — o sol também é
astralizado — o monstro de sete cabeças, a besta de sete
chamado na linguagem do mistério - que o apocaliptista também
usa - uma cabeça, porque quando vista clarividente produz uma
forma típica de cabeça, por exemplo, uma cabeça de leão.
As forças etéricas têm que trabalhar sobre ele. Se seguirmos a

evolução atlante, descobriremos que o corpo etérico ainda estava
fora da cabeça. Essa disposição no homem devido ao etérico é
chamada na linguagem dos mistérios apocalípticos “cabeça”. Isto,
portanto, refere-se ao que é visto pela visão clarividente
principalmente como uma cabeça. Mas aquilo que se realiza
fisicamente no homem por meio de alguma parte do corpo etérico
é chamado de “chifre”. Assim, na linguagem dos mistérios, um
chifre é uma coisa muito misteriosa. Por exemplo, aquilo que foi
realizado fisicamente no homem por ele ter passado por aquela raça
da época atlante na qual o leão era a alma-grupo típica, é chamado
de chifre. Assim, a parte física que vem de algum membro do corpo
etérico é chamada de chifre. Um chifre é o órgão que é a expressão
física externa de algo etérico. Agora vou falar com vocês de
maneira concreta. Todos os órgãos físicos do homem são realmente
órgãos etéricos densificados, procedem do corpo etérico
condensado. Consideremos o coração humano; hoje é um órgão
físico, mas se condensou a partir de um órgão etérico. Este coração
humano atual recebeu seus rudimentos quando o homem passou
pela natureza-alma-grupo designada como o leão. Assim, o
coração é o chifre da cabeça do leão, pois quando o corpo etérico
progrediu tanto que o homem apareceu com a alma-grupo
simbolizada pela cabeça do leão, as bases rudimentares foram
formadas para aquilo que mais tarde se desenvolveu no coração
humano. Deste germe do mastro de leão originou-se o atual
coração físico humano. Enquanto, portanto, remontamos a origem
do corpo etérico à mudança de uma cabeça em outra, à adição de
uma cabeça à outra, entendemos o corpo físico humano como a
adição de um chifre a outro. O corpo etérico humano na verdade
consiste de “cabeças”, o corpo físico humano de “chifres”. Essa é
a linguagem dos mistérios. Todos os órgãos do homem se
desenvolveram a partir do corpo etérico, portanto, não passam de
chifres.
Temos agora que refletir sobre tudo o que ouvimos; pois isso é algo
de que até o apocaliptista diz: “Aqui está a sabedoria”. Só
entenderemos essa sabedoria, que o escritor do Apocalipse colocou
na aparência da besta de sete cabeças com dez chifres, se
ponderarmos cuidadosamente sobre o que “chifre” realmente é em
relação a “cabeça” na linguagem do mistérios. Veremos que os
seres que mantiveram essas sete cabeças, porque ficaram para trás
na evolução, adquiriram, de fato, no abismo um corpo físico que
consiste em dez membros endurecidos do corpo físico.
Apocalipse de João: Palestra X

Vimos que no Apocalipse de João temos uma descrição do que

acontece na Iniciação, ou melhor, da experiência de um cristão
durante a Iniciação. Nas conferências finais, quando tivermos
considerado brevemente todo o Apocalipse, ainda teremos que
responder à pergunta: O que, realmente, é este documento do ponto
de vista histórico? Por que esse documento existe? Mas agora,
como chegamos ao ponto importante revelado em nossa última
palestra, quando nossa terra passa para uma condição espiritual,
embora antes de tudo para uma condição astral, quando certos seres
notáveis aparecem no que se condensou na matéria e se separou do
progresso normal de nossa evolução terrestre, será útil, antes de
prosseguirmos, fazer um levantamento geral de certas coisas
contidas no esboço de nossa concepção antroposófica do mundo.
Para começar, devemos nos orientar em relação ao contorno da

evolução do mundo. Isso segue seu curso em absoluta
conformidade com certas relações numéricas. O leigo será tentado
a dizer – quando ouvir que o número sete e outros números
desempenham um papel tão grande em nossos estudos – “Ah, sim,
esses antroposofistas estão espalhando essas velhas superstições
relacionadas com o número sete, doze e assim por diante. ” E
quando nossos contemporâneos ouvem falar de algo que se
desenvolve regularmente de acordo com o número sete, eles então
começam a falar de superstição, embora eles mesmos vivam
exatamente na mesma superstição em relação a algo de que têm um
pouco de conhecimento; pois dizem, por exemplo, que o arco-íris
consiste em sete cores, a escala de sete tons, já que o oitavo é
apenas uma repetição do primeiro. E em muitos outros reinos se
fala do número sete – e com razão. Em nosso estudo das grandes
relações cósmicas, não falamos do número sete em nenhum outro
sentido que o físico quando fala das sete cores e, em acústica, dos
sete tons. Para nós, o número sete é simplesmente o resultado da
experiência oculta, assim como o cientista observa e conta as sete
cores, o investigador espiritual conta sete condições consecutivas
na evolução do mundo. E porque os iniciados nos Mistérios sempre
souberam dessas coisas e as expressaram, eles passaram para a
consciência comum; e descobriu-se que o número sete tinha um
significado particular. Exatamente porque o número sete foi
fundado em relações cósmicas, passou para a crença comum, e,
claro, também em superstição. Se nos lembrarmos do que foi dito
sobre o segredo das sete trombetas, dos sete selos, das sete letras, e
do que foi dito sobre as sete eras consecutivas da época atlante,
veremos que na evolução do mundo existem realmente períodos
consecutivos que se repetem em conformidade com o número
sete. Daremos agora um esboço da evolução cósmica, mostrando
que este número governa todas as suas partes.
Ouvimos dizer que a Terra antes de ser Terra era Lua, antes de ser
Lua era planeta Sol, e antes de ser Sol era Saturno. Após a condição
da Terra, ela passará para a condição de Júpiter, e então para a
condição de Vênus e, por último, para a condição de Vulcano, de
modo que temos sete encarnações planetárias consecutivas de
nossa terra; Saturno, Sol, Lua, Terra, Júpiter, Vênus e
Vulcano. Ora, essas são as maiores divisões em toda a nossa
evolução que, com visão espiritual, somos capazes de examinar até
certo ponto. Descrevemos as três condições precedentes da
Terra. Vamos agora tentar entender o propósito dessa evolução e
por que a Terra passa por essas sete condições. Essas sete
condições coincidem com o desenvolvimento da consciência
humana. Cada uma dessas condições: Saturno, Sol, Lua, Terra,
Júpiter, Vênus e Vulcano, caracteriza uma condição definida da
consciência humana. Voltemos nossa atenção para o antigo
período de Saturno. Sabemos que as várias partes das quais o
homem é agora constituído não existiam naquela época, mas
apenas os primeiros primórdios de seu corpo físico. Obviamente,
esses primeiros rudimentos não poderiam desenvolver a
consciência que o homem tem hoje. Outros seres tinham uma
consciência humana, mas naquela época o homem atual tinha uma
consciência como os minerais agora têm no plano
físico. Chamamos isso de consciência de transe profundo. O
primeiro germe do homem teve essa consciência em Saturno. Essa
evolução de Saturno foi realizada para que o homem noturno
ascendesse gradualmente a estados mais elevados de
consciência. Esse foi o primeiro estágio da consciência, a
consciência do transe profundo. É claro que não se deve imaginar
que o grau de consciência permaneceu o mesmo durante todo o
período de Saturno, mas em geral a consciência do homem sobre
Saturno pode ser caracterizada como uma consciência de transe
profundo. É ainda mais tênue do que a consciência que o homem
tem hoje no sono sem sonhos, pois essa foi então a consciência pela
qual ele passou no segundo estágio, durante a evolução do Sol. Esta
é a consciência agora possuída pelas plantas ao nosso redor no
mundo físico. durante a evolução do Sol. Esta é a consciência agora
possuída pelas plantas ao nosso redor no mundo físico. durante a
evolução do Sol. Esta é a consciência agora possuída pelas plantas
ao nosso redor no mundo físico.
Então veio o estágio de evolução lunar. O homem possuía então

uma consciência que pode ser compreendida mais facilmente
porque na consciência do sonho o homem tem pelo menos um
último resquício da consciência lunar. Hoje, essa consciência
onírica é uma condição intermediária entre o sono sem sonhos e a
consciência diurna comum, desperta e clara. Assim, o terceiro
estágio de consciência foi alcançado na Lua, e pode ser comparado
ao presente sono cheio de sonhos, mas era muito mais vívido e
real. O sono cheio de sonhos produz uma consciência que consiste
em fragmentos de idéias e imagens e está apenas ligeiramente
relacionada ao mundo externo real. A consciência lunar, que era
uma consciência de imagens oníricas, tinha relações muito
significativas com o mundo exterior. Correspondia exatamente ao
que estava presente no ambiente anímico-espiritual. Houve uma
repetição disso durante a época atlante. Nós a chamamos de
consciência da imagem onírica; também pode ser chamada de
consciência sonâmbula. O quarto estado de consciência é
alcançado e passado em nossa Terra; é o que chamamos de clara
consciência diurna ou consciência objetiva.
Durante o período de Júpiter, o homem se elevará a um grau de

consciência ainda mais alto, do qual a maioria das pessoas hoje não
tem a menor idéia, quando tudo o que descrevemos tiver ocorrido
e tudo o que ainda será acrescentado do Apocalipse de João, que
ainda é para ser descrito. Então, quando o homem é salvo, por
assim dizer, quando ele se ergue do abismo ou escapa da
decadência, quando ele se eleva à terra astralizada e espiritual, este
será o fundamento para sua obtenção em Júpiter da consciência que
podemos chamar de “consciência de imagem consciente”. Se isso
deve ser descrito, só pode ser feito a partir das experiências dos
Iniciados. Pois a iniciação nada mais é do que a aquisição da
capacidade de atingir em todos os estágios anteriores da evolução
o que a humanidade normal obterá em um estágio posterior. Na
consciência pictórica consciente, o homem é tão autoconsciente
quanto é hoje, da manhã à noite, mas ele percebe não apenas os
objetos externos, mas no campo de visão de sua alma ele tem
imagens; na verdade, são imagens que não são de modo algum
obscuras, mas sim incorporadas à clara consciência do dia. Assim,
a clara consciência do dia mais a consciência da Lua dá a
consciência de Júpiter. O homem mantém o que tem agora e, além
disso, ganha a capacidade de perceber o elemento da alma e do
espírito. Hoje o Iniciado não só vê o homem como ele é
fisicamente, mas, brilhando ao seu redor, percebe todos os tipos de
formas espirituais que são a expressão de seus desejos, instintos e
pensamentos; em uma palavra, sua aura. Ela brilha e brilha ao redor
da forma humana como chamas delicadas, em parte como uma
nuvem de luz. Tudo isso pode ser visto no corpo astral humano pelo
Iniciado, assim como o contorno do corpo físico é visto pelos olhos
físicos comuns; tudo isso é um retrato do que acontece na alma. O
Iniciado experimenta uma consciência que pode ser descrita como
consciência lunar mais consciência terrestre.
Então, sobre Vênus vem um sexto estado de consciência que pode

ser descrito como a consciência inspirada, a consciência da
inspiração. Chama-se consciência da inspiração porque neste
estágio de consciência o Iniciado percebe não apenas os
sentimentos, desejos, impulsos, etc., da alma, mas também todo o
seu caráter interior como um som uniforme. Ele começa a perceber
o que permeia o mundo de – digamos – cor e estruturas de forma
como a música das esferas, de modo que cada ser individual se
origina como uma forma musical dentro daquilo que antes era
percebido como uma imagem astral.
O sétimo estágio de consciência que existirá em Vulcano podemos

chamar de consciência intuitiva. A intuição não é a trivialidade
comumente entendida pela palavra hoje quando se imagina que é
capaz de adivinhar algo por meio de um sentimento vago – isso é
um mau uso da palavra. Nas escolas dos Iniciados, a Intuição é
aplicada ao estágio mais elevado de consciência que podemos
imaginar, quando a alma se identifica com os seres espirituais e
vive neles. Embora a alma permaneça bastante individual, ela
repousa dentro de todos os objetos e seres de seu campo de visão.
Os sete estágios de toda a evolução da Terra apresentam-se assim

aos seus sete estados consecutivos de consciência. Agora, cada um
deles deve, por sua vez, também ser alcançado em sete estágios, e
chamamos esses sete estágios, que devem ser passados todas as
vezes, de Estágios da Vida. Para que possamos distinguir sete
estágios de consciência e, em cada um deles, sete estágios de
vida. É difícil em nossa língua encontrar palavras para expressar
esses sete estágios da vida. Se apenas levarmos em conta nossa
terra, podemos descrever os estágios da vida falando dos sete
reinos, pois os estágios da vida na terra coincidem com os
reinos. Aqui podemos descrever o primeiro estágio da vida como o
primeiro reino elementar, o segundo como o segundo, o terceiro
como o terceiro reino elementar, o quarto como o reino mineral, o
quinto como o reino vegetal, o sexto como o reino animal e o
sétimo como o reino humano. Agora podemos dizer que em cada
um desses estágios de consciência – sete desses estágios de vida,
ou reinos, são passados. Mas se descrevêssemos igualmente os sete
estágios da vida em Saturno como o primeiro, segundo e terceiro
reinos elementares, como reinos mineral, vegetal, animal e
humano, isso só daria origem a falsas concepções, pois as
expressões para esses reinos são cunhado de acordo com nossas
experiências terrenas. E naqueles tempos primitivos os reinos
foram formados de forma bem diferente do que são agora na
terra. Só podemos dizer que análogos a esses reinos havia sete
reinos em Saturno e sete no Sol. Os sete reinos da Lua eram mais
parecidos com os reinos atuais; e no que diz respeito aos sete
estágios da vida na terra, estes se tornaram os sete reinos da terra. E
na terra podemos, de fato, descrevê-los mais facilmente, embora
seja extremamente difícil dar uma idéia dos três reinos
elementares. As pessoas pensam que têm uma verdadeira
concepção dos reinos mineral, vegetal, animal e humano, embora
esse não seja realmente o caso. Talvez você consiga formar algum
tipo de ideia dos três reinos elementares se considerar o
seguinte. Imagine partes do reino mineral, pedras, metais, etc.,
tornando-se cada vez mais finas, de modo que você as veja cada
vez menos; eles se dissolvem, por assim dizer, em uma substância
cada vez mais fina. Suponha que tudo se volatilize em uma
substância extremamente delicada, transparente e invisível. Se
você refinasse continuamente essas substâncias, finalmente
produziria algo que não é mais o reino mineral, mas o terceiro reino
elementar. Então devemos subir para um segundo e um primeiro
reino elementar. É difícil para nossas atuais qualidades de
percepção formar idéias sobre esses reinos que são secretados e
condensados em nosso mundo. É como se esses reinos elementares
tivessem se condensado e desaparecido, por assim dizer, em nosso
mundo. Eles precedem nosso reino mineral. Vimos quando este
reino mineral foi formado. Em períodos anteriores da evolução da
Terra, o reino mineral existia na condição dos reinos
elementares. É difícil para nossas atuais qualidades de percepção
formar idéias sobre esses reinos que são secretados e condensados
em nosso mundo. É como se esses reinos elementares tivessem se
condensado e desaparecido, por assim dizer, em nosso mundo. Eles
precedem nosso reino mineral. Vimos quando este reino mineral
foi formado. Em períodos anteriores da evolução da Terra, o reino
mineral existia na condição dos reinos elementares. É difícil para
nossas atuais qualidades de percepção formar idéias sobre esses
reinos que são secretados e condensados em nosso mundo. É como
se esses reinos elementares tivessem se condensado e desaparecido,
por assim dizer, em nosso mundo. Eles precedem nosso reino
mineral. Vimos quando este reino mineral foi formado. Em
períodos anteriores da evolução da Terra, o reino mineral existia na
condição dos reinos elementares.
Agora os outros quatro reinos. Vemos o reino mineral ao nosso

redor, também os reinos vegetal, animal e humano. Mas devemos
entender claramente que essas designações não são realmente
corretas no sentido científico espiritual. O leigo descreve os
minerais atuais como pertencentes ao reino mineral, as plantas
como pertencentes ao reino vegetal, os animais como pertencentes
ao reino animal e o homem ao reino humano. Do ponto de vista
leigo isso é correto, e para todas as coisas triviais da vida é
suficiente, mas no sentido oculto é incorreto. Pois atualmente o
homem está aperfeiçoado sozinho no reino mineral. Somente em
períodos futuros de evolução ele ascenderá à planta, animal
e. reinos humanos. Como o homem tem uma consciência do “eu”
no tempo presente, podemos certamente chamá-lo de homem, mas
ainda não devemos dizer que ele está encarnado no reino humano
no sentido da Ciência Espiritual. Para este fim, é necessário algo
mais, do qual devemos falar agora.
O que o homem pode compreender hoje? Esse é o ponto. Ele pode

hoje compreender apenas o reino mineral. Assim que chega ao
reino vegetal ele já não o compreende, o reino mineral ele pode
compreender. Das forças do reino mineral ele pode construir casas,
máquinas, etc. reino vegetal. E ao aprender a compreender como
um animal pode sentir - no momento ele tem apenas uma visão
externa disso - ele se torna um membro do reino animal. E quando
ele entende não apenas o seu próprio “eu”, mas o de outro, quando
ele entende completamente um homem interiormente, só então ele
pertence ao reino humano.
Você entenderá melhor que o homem agora pode compreender

apenas o reino mineral se fizer a seguinte observação. Imagine que
um grande número de homens instruídos diga que plantas e animais
nada mais são do que minerais complicados. E esses sábios cinzas
estão esperando um momento em que combinarão substâncias
materiais de tal forma que se tornarão plantas e animais. Eles estão
sob a ilusão de que se pode entender as plantas como seres
minerais, porque eles não têm idéia de que existe outra coisa além
do reino mineral. De fato, muitos dizem: “Vocês antroposofistas
sonham que existe um corpo etérico, algo que se estende além do
meramente mineral; mas você não sonhará mais quando
conseguirmos fazer um ser vivo em nosso laboratório, assim como
agora produzimos ácido sulfúrico a partir de substâncias separadas,
de carbono, nitrogênio, oxigênio, hidrogênio etc. ” Acredita-se que
um ser vivo pode ser construído da mesma forma que o ácido
sulfúrico pode ser produzido; acredita-se que a ciência puramente
materialista um dia será capaz de fazer isso. Acredita-se que os
antroposofistas são tolos o suficiente para duvidar que chegará o
tempo em que as plantas serão realmente produzidas na
retorta. Este tempo virá. Mas os estudantes da Ciência Espiritual
sempre souberam que esse tempo chegaria; eles sabem que chegará
o tempo em que o homem tomará a natureza vegetal em seu próprio
ser, assim como agora tem a natureza mineral dentro de si. E assim
como ele constrói casas de minerais, assim como ele agora usa as
forças do reino mineral, assim será no futuro, fora das forças
familiares do reino vegetal, produzir formas vegetais e coisas ainda
mais elevadas em laboratório, sem recorrer a sementes, sem ter que
chamar em seu auxílio forças da natureza que lhe são
desconhecidas. Mas se essa possibilidade de produzir um
organismo vivo em laboratório viesse prematuramente, do ponto
de vista da verdadeira Ciência Espiritual é o que se chamaria de
magia negra. O homem deve amadurecer rapidamente para cada
passo sucessivo da evolução. Há um ditado bem conhecido na
Ciência Espiritual, que ressoa: O homem só produzirá organismos
vivos no laboratório experimental, como agora produz produtos
minerais, quando a mesa do laboratório se tornou o altar e a mistura
das substâncias químicas um ato sacramental. . Este é um ditado
que sempre foi encontrado nos círculos ocultistas. Na verdade,
enquanto uma pessoa entrar no laboratório na crença de que pode
trabalhar com sentimentos profanos da mesma forma que com os
santos, ela nunca será capaz, com a vontade de quem guia a
evolução do jeito certo, de produzir qualquer coisa viva em
laboratório. Isso só será possível quando se perceber que um
produto mineral pode de fato ser produzido, mesmo que um
canalha esteja na mesa do laboratório, mas que um ser vivo nunca
pode ser produzido nessas circunstâncias. Pois no ser vivo flui -
quando ele é reunido - algo que é M. o próprio homem. Se o homem
fosse um vilão, o que era vilão transbordaria, e o ser produzido seria
uma expressão de vilania. Somente quando se perceber que o
homem como um ser inteiro trabalha com todo o seu ser interior
naquilo que produz, o mundo estará pronto para produzir algo que
é vivo, plantas, animais e seres humanos, em atividade livre. O
homem terá então ascendido ao reino vegetal quando compreender
a natureza simples como agora compreende o mineral. Ele terá
ascendido ao reino animal quando compreender os sentimentos de
tal maneira que possa fazer um ser sensível através de seu próprio
poder espiritual, assim como agora faz como objeto externo. E ele
terá ascendido ao reino humano quando puder formar o homem
novamente em atividade livre.
Assim o homem vive agora no reino mineral; e ele é

fundamentalmente o único ser que se desenvolveu completamente
no reino mineral, enquanto os seres nos outros reinos estão, em
muitos aspectos, em estágios muito mais baixos do que aquele
designado na Ciência Espiritual como o reino mineral. Assim, as
plantas mostram como uma espécie de estágio preparatório o que o
homem experimentará quando ele mesmo um dia estiver no reino
vegetal. Mas as plantas não estão realmente no reino vegetal; são,
no máximo, protótipos; não arquétipos, mas indicadores para um
reino futuro em que o homem estará, quando ele passar
interiormente pela natureza vegetal, assim como está agora
passando pela natureza mineral. Este reino vegetal em que o
homem estará, será distinguido por outras coisas, sua natureza pode
ser caracterizada por uma afirmação moral que é, de fato, muitas
vezes repetido intelectualmente, mas de modo algum
compreendido. Hoje o homem vive de tal maneira que o indivíduo,
mesmo que não o reconheça, está convencido de que é possível que
uma pessoa seja feliz, embora seu vizinho possa ser
infeliz. Certamente é bem possível que uma pessoa se sinta feliz
apesar de outras estarem infelizes. Mesmo que se reconheça,
falando intelectualmente, que o princípio moral mais elevado é
aquele que torna todos os homens felizes, na prática, as pessoas
estão convencidas de que a felicidade de um é perfeitamente
possível sem que outros sejam tão felizes quanto ele. Quando o
homem estiver no reino vegetal, terá alcançado um estágio de
evolução moral, no qual será impossível sentir-se feliz como
indivíduo se outros de sua espécie forem infelizes. “A felicidade do
indivíduo está inseparavelmente ligada à felicidade de todos. ” Esta
declaração governará quando o homem for levado ao reino
vegetal. Nenhum homem poderia sentir-se feliz de forma alguma
se sua felicidade fosse obtida às custas de outros.
Assim, você vê que há muito poucos que são capazes de perceber
idéias tão sutis como devemos ter na Ciência Espiritual se
quisermos entender tudo. Mas você também vê que ainda tem
longas perspectivas de evolução à sua frente. Tudo isso ele deve
alcançar, e muito pouco existe ainda.
Assim falamos de sete reinos pelos quais o próprio homem

passa. Em Júpiter haverá novamente sete reinos que ainda serão um
pouco semelhantes aos sete reinos da terra, mas, no entanto, serão
bem diferentes destes. Em Vênus haverá novamente sete, e
novamente em Vulcano. Aqui não podemos mais chamá-los de
reinos, a ideia de “reino” não é mais adequada. Se tivermos tudo
isso em mente, devemos dizer que temos (principalmente) sete
estágios de desenvolvimento da consciência, os estágios de
Saturno, Sol, Lua, Terra, Júpiter, Vênus e Vulcano, e em cada
estágio de consciência sete estágios de vida, através do qual todo
ser que deuses através do grau de consciência deve passar. Cada
estágio da vida deve passar novamente por sete estágios de forma
e, de fato, un de tal forma que você tem que considerar seu atual
estágio físico da fazenda como sendo bem no meio. Antes de
qualquer coisa se tornar física, é astral; antes de ser astral, está em
um certo estágio espiritual que é chamado de devachan inferior; e
antes que qualquer coisa desça a este estágio, está em um estágio
superior de devachan. Aqui temos três estágios de forma. O
primeiro pode ser designado como sem forma. O próximo estágio
da forma designamos como o estágio do devachan inferior. Então
chegamos ao estágio astral. Quando o astral se condensa, torna-se
físico. Então o físico se dissolve novamente e retorna a um astral
mais perfeito; isto passa para um devachânico inferior mais
perfeito, e este para um devachânico superior. A condição física da
forma está no meio. está em um certo estágio espiritual que é
chamado de devachan inferior; e antes que qualquer coisa desça a
este estágio, está em um estágio superior de devachan. Aqui temos
três estágios de forma. O primeiro pode ser designado como sem
forma. O próximo estágio da forma designamos como o estágio do
devachan inferior. Então chegamos ao estágio astral. Quando o
astral se condensa, torna-se físico. Então o físico se dissolve
novamente e retorna a um astral mais perfeito; isto passa para um
devachânico inferior mais perfeito, e este para um devachânico
superior. A condição física da forma está no meio. está em um
certo estágio espiritual que é chamado de devachan inferior; e antes
que qualquer coisa desça a este estágio, está em um estágio superior
de devachan. Aqui temos três estágios de forma. O primeiro pode
ser designado como sem forma. O próximo estágio da forma
designamos como o estágio do devachan inferior. Então chegamos
ao estágio astral. Quando o astral se condensa, torna-se
forma está no meio. Então chegamos ao estágio astral. Quando o
astral se condensa, torna-se físico. Então o físico se dissolve
novamente e retorna a um astral mais perfeito; isto passa para um
devachânico inferior mais perfeito, e este para um devachânico
superior. A condição física da forma está no meio. Então chegamos
ao estágio astral. Quando o astral se condensa, torna-se
forma está no meio.
Cada reino (cada estágio da vida) passa por sete condições de

forma. Você deve distinguir entre físico e mineral, pois eles não
são a mesma coisa. Como hoje o físico coincide com o mineral na
aparência, os dois podem ser facilmente confundidos. O reino
mineral ou estágio da vida passa por todos os estágios da
forma; pode ser estabelecido como reino mineral acima na região
superior do devachan. Ele então desce para a região espiritual
inferior (devachan inferior) e ainda é o reino mineral, depois para
o astral – aqui é preparado astralmente – e então se condensa no
físico. Assim, em cada reino temos sete condições de forma.
Cada condição de consciência só pode seguir seu curso em sete

condições de vida; cada condição de vida em sete condições de
forma. Isso é 7 x 7 x 7 condições. De fato, toda uma evolução como
a da Terra passa por 7 x 7 x 7 condições de forma. Nossa terra já
foi Saturno; este passou por sete condições de vida e cada condição
de vida por sete condições de forma. Portanto, você tem quarenta e
nove condições de forma em Saturno, quarenta e nove no Sol,
quarenta e nove na Lua, etc.; 7 x 49 == 343 condições de forma. O
homem passa por 343 condições de forma no curso de sua
evolução. Quando Saturno estava bem no início de sua evolução,
começou no mais alto espiritual que podemos alcançar, como uma
estrutura na parte mais alta do devachan. Essa foi a primeira
condição da forma, e era inteiramente mineral. Como tal, desceu
ao reino físico e reascendeu ao devachan superior. E aqui começa
a grande dificuldade, pois agora você deve dizer, se quiser usar as
expressões nomeadas: O homem passa para o próximo reino. Mas
essas expressões não se aplicam a Saturno. Em Saturno, o homem
passa por quarenta e nove condições. O curioso é que agora você
pode perguntar: “O homem teve que passar por condições de vida
em Saturno, mas ele só adquiriu um corpo etérico no Sol. Flow,
então, pode-se dizer que ele passa por condições de vida?” Ainda
não eram como mais tarde, quando ele tinha um corpo vital, eram
vicários. Isso é causado pela atividade de seres superiores. O
homem não tem vida independente em Saturno, mas os seres
superiores o permeiam com seu corpo etérico, com seu corpo astral,
“eu”, etc. Em qualquer caso, você deve entender que em Saturno o
homem passou por quarenta e nove condições, no Sol quarenta e
nove e quarenta e nove na Lua. Sobre a terra dessas quarenta e nove
condições, ele passou apenas pelas três primeiras condições de vida
e está agora na quarta - no reino mineral. Na primeira condição de
vida ele estava no primeiro reino elementar e ali passou por sete
condições de forma; na segunda condição de vida ele foi
//
no segundo reino elementar e passou por sete condições de
forma; ele estava no terceiro reino elementar e passou pelas sete
condições da forma. Ele está agora no quarto reino elementar, que
é o mesmo que o reino mineral, e está aproximadamente no meio
deste, um pouco além do meio.
De tudo o que descrevemos, você terá visto que toda a terra passa
por 343 condições. Rogo-lhe que o imagine desta forma: Saturno
se origina e passa por quarenta e nove condições; é principalmente
uma massa ígnea, um corpo de calor, e passa por várias condições,
mas é sempre o mesmo globo que passa por essas quarenta e nove
condições. Da mesma forma, o Sol é sempre um e o mesmo globo
que passa pelas quarenta e nove condições. Mas há condições
intermediárias. É como se entre as várias encarnações da terra
houvesse uma espécie de intervalo espiritual. É o mesmo com os
planetas como com o homem, os planetas também passam por
intervalos espirituais, que se situam entre os períodos de
manifestação.
Se você entender claramente que no curso de nossa evolução temos

sete condições de consciência, você também perceberá como isso
está conectado com o que está descrito em nossos vários livros. São
sistemas cósmicos. Você vai ler que nossa Terra se desenvolveu a
partir de um antigo sistema planetário que é descrito como
Lua. Então voltamos mais longe da Lua para o Sol, e do Sol para
Saturno. Cada uma dessas condições é dividida nas sete condições
de vida — anteriormente chamadas de Rondas; Rondas são as
mesmas que condições de vida. E essas agora chamadas condições
de forma eram anteriormente chamadas de globos. A última
expressão era extremamente enganosa, pois levava à ideia de que
esses sete globos estavam lado a lado.
Essas condições, desde a forma mais remota, que era quase sem
forma, passando pelo físico e subindo novamente até o informe,
não são sete globos coexistindo lado a lado, mas sete condições
sucessivas. O mesmo globo que agora é físico foi antes de tudo
espiritual, depois tornou-se cada vez mais denso. É o mesmo globo
simplesmente condensado. Então uma parte dela se tornou astral,
depois uma parte física; é sempre o mesmo globo. Dissolve-se
novamente como sal na água morna, torna-se novamente
astral. Subimos a este astral onde, no Apocalipse, são descritos os
frascos da ira; ali a terra volta a ser astral.
Assim você vê como o número sete governa toda a evolução. Nos

últimos dias, demos um esboço disso, por assim dizer, na forma de
quadros, às vezes quadros verdadeiramente grotescos e, em todo
caso, que se desviam muito do que pode ser visto hoje no físico.
mundo. Se assim o conceber, é aproximadamente como se fosse
erguer o andaime de uma casa, a parte mais externa destinada aos
pedreiros. Isso, porém, não tem nada a ver com o assunto; estes são
apenas pensamentos sobre o assunto, por assim dizer. Devemos
elevar-nos deste esquema puramente intelectual, que realmente nos
ajuda a compreender, para a estrutura viva, usando as imagens que
devem ser vistas no astral para as várias condições; então só temos
o que é chamado de sabedoria oculta. Enquanto você construir um
andaime, você permanecerá no pensamento habitual a você no
mundo físico. Todo o esquema que esboçamos é apenas
pensamento físico. Isso está relacionado com a realidade completa,
não como a estrutura interna de uma casa para o edifício completo,
mas apenas como o andaime externo sobre o qual os construtores
estão. Isso deve ser retirado novamente quando a construção
estiver concluída. Da mesma forma, o andaime do pensamento
deve ser desmontado novamente se quisermos ter a verdade diante
de nós como realmente é. Se considerarmos essa abstração como a
realidade, então não se está falando de forma alguma da verdadeira
Ciência Espiritual, mas apenas do conceito que o homem de hoje
pode formar sobre os fatos espirituais. A maneira pela qual os fatos
espirituais são apresentados abstratamente no tempo presente pode
ser vista em um diagrama como eu fiz, mas isso em si é
infrutífero. Eu tive que colocá-lo diante de vocês porque nós
também precisamos de tal diagrama, mas fundamentalmente não é
útil para quem deseja progredir no caminho verdadeiramente
espiritual. Se você descrever o mundo inteiro, até os fatos
espirituais mais elevados, por meio de tais diagramas, isso só tem
significado para sua atual encarnação. No próximo você deve
aprender outro diagrama. Isso só pode ser pensado usando o
cérebro; é apenas adaptado para o cérebro. Mas, à medida que o
cérebro se desintegra com a morte, toda a apresentação
esquemática desmorona. Por outro lado, se você compreender - a
princípio em imagens de fantasia - o que realmente acontece, o que
descrevemos como as imagens consecutivas dos selos vistos pela
visão espiritual, isso é algo que não está ligado ao seu cérebro
físico, e que você retém porque não se origina do pensamento
físico, mas dos fatos vistos pela clarividência. Portanto, deve-se
tomar cuidado para não confundir com sabedoria espiritual aquela
que se busca segundo o padrão da compreensão física, que também
esquematizaria os mundos superiores. Esta é uma descrição por
meio do intelecto físico comum. É claro que o intelecto físico deve
desempenhar um papel; por isso é até útil apresentar tal diagrama,
e agora podemos levá-lo um passo adiante. Portanto, deve-se tomar
cuidado para não confundir com sabedoria espiritual aquela que se
busca segundo o padrão da compreensão física, que também
e agora podemos levá-lo um passo adiante. Portanto, deve-se tomar
cuidado para não confundir com sabedoria espiritual aquilo que se
busca segundo o padrão da compreensão física, que também
e agora podemos levá-lo um passo adiante.
Vimos que passamos por 343 condições de forma. Agora, o assunto

fica mais complicado quando aprendemos que o assunto não
termina aqui, mas que o ruão também deve passar por várias
condições com cada condição de forma. Em nossa condição
mineral de vida durante o período terrestre, três condições de forma
precederam a presente condição física de forma e outras três a
seguirão. Mas agora o físico passa novamente por sete condições,
e estas são as sete das quais falamos em palestras anteriores; a
primeira quando o sol ainda está unido à terra, a segunda quando
se separa, a terceira quando a lua se retira, a quarta a da humanidade
atlante. A humanidade atlante vive na quarta época do
desenvolvimento da condição física da forma. Assim, dentro de
cada condição de forma, você tem novamente sete épocas ou as
chamadas raças-raiz, embora a expressão “raça” se aplique apenas
à condição intermediária. Estamos vivendo agora na quinta época,
a época pós-atlântica, entre o grande dilúvio atlante e a grande
guerra de todos contra todos. O sexto seguirá este e depois o
sétimo. A sexta época é indicada no Apocalipse de João pelos sete
selos, e a sétima pelas sete trombetas. Então a terra passa para o
astral. Essa é uma nova condição de forma que novamente terá suas
sete épocas. A sexta época é indicada no Apocalipse de João pelos
sete selos, e a sétima pelas sete trombetas. Então a terra passa para
o astral. Essa é uma nova condição de forma que novamente terá
suas sete épocas. A sexta época é indicada no Apocalipse de João
pelos sete selos, e a sétima pelas sete trombetas. Então a terra passa
para o astral. Essa é uma nova condição de forma que novamente
terá suas sete épocas.
E ainda nosso diagrama não está no fim. Cada época que segue seu
curso entre eventos como o grande dilúvio da Atlântida e o grande
Era de Todos contra Todos deve novamente ser dividida em sete
eras. No que diz respeito à quinta época, há a era indiana da
civilização, a era persa da civilização, a era assírio-babilônica-
caldeia-egípcia-judaica, a era greco-latina, nossa própria era,
depois a sexta, que é indicada no Apocalipse pela comunidade da
Filadélfia, e a sétima era da civilização que se seguirá a isso.
Assim, se imaginarmos toda a evolução consistindo apenas de

idades curtas como essas - que, no entanto, são suficientemente
longas - temos 7 x 7 x 7 x 7 x 7 estágios de desenvolvimento, como
o antigo indiano ou o antigo persa. O número de diferentes
condições desta natureza pelas quais o homem passa entre Saturno
e Vulcano é 16807:
7 x 7 x 7 == 343. 7 x 343 == 2401. 7 x 2401 == 16807.
Assim você vê como o número 7 governa o desenvolvimento nos

períodos sucessivos ao longo de toda a evolução. Assim como os
tons na música progridem de oitava em oitava, toda a evolução
ocorre em oitavas de desenvolvimento.
Recordemos agora que temos sete dessas condições em 16807 em

nossa época entre o grande dilúvio atlante e a grande guerra de
todos contra todos, e que anteriormente tínhamos mais sete na
época atlante. Mas também lembramos que o homem passou por
quatro dessas sete eras da época atlante em condições bem
diferentes das três últimas. Você sabe o tipo de condições que
temos que enumerar. Quatro das condições do número total, o
homem passou durante a época atlante de tal forma que se sentiu
como uma alma-grupo, como descrevemos, como águia, leão,
touro e homem. Ele gradualmente desenvolveu essas quatro almas-
grupo durante essas quatro raças-raiz da época Atlante. Agora,
porque as raças sempre continuam, assim como, por exemplo, o
índio continuou, embora outras posteriores tenham se
desenvolvido (passam umas para as outras), por isso as quatro
cabeças que indicam as almas-grupo também permaneceram no
início da quinta era da civilização atlante e temos essa besta de
quatro cabeças. Agora, quando ma começou a se endurecer do
etérico para o físico, ele desenvolveu quatro partes diferentes do
corpo de acordo com sua alma-grupo quádrupla. E através da
antiga consciência da alma grupal transformando-se na consciência
individual, o homem tinha dentro de si uma conjunção da anterior
quádrupla no início da quinta era da Atlântida. Ele carrega dentro
de si as quatro cabeças que se resumem em sua cabeça que vai
surgindo gradualmente. É composto pelos quatro chefes de grupo
conforme se desenvolveu ao longo do quinto período. O homem
tem quatro partes do corpo físico correspondentes às quatro
cabeças. Estes são os quatro chifres. Para que você possa imaginar
que porque o homem era etérico, ele tinha quatro cabeças, quatro
cabeças de animais, só a última já é humano-animal, pois é isso que
se quer dizer. Ele tinha quatro cabeças, e cada sistema de força
correspondente a uma dessas cabeças formava órgãos
físicos. Vimos em nossa última palestra que havia um sistema de
força que formava o coração, ou seja, aquele que está conectado
com a cabeça do leão. Os vários órgãos do homem são como
condensações das partes correspondentes do corpo etérico. Esta é a
visão do escritor do Apocalipse. Ele diz: O que é físico é uma
densificação do etérico. Assim como você pensaria: “Esta pele
engrossa e forma uma calosidade”, assim o apocaliptista pensa: “o
homem existe etericamente e isso se condensa e se torna físico”. E
porque o homem é quádruplo, consistindo de quatro almas-
grupo, quatro condensações são formadas. Estes constituem seu
corpo físico. Esta é a razão pela qual se descreve como “chifre”
aquilo que no corpo físico corresponde ao corpo etérico. O chifre é
um espessamento caloso. O homem é descrito, na medida em que
se desenvolveu na quarta era da época atlante, como um recozido
com quatro cabeças e quatro chifres. Ele então evolui para um ser
humano individual. Isso começa na vizinhança da atual Irlanda. O
homem atravessa as três últimas eras de tal maneira que possui o
germe do ego-ser. Ele não desenvolve mais um corpo animal
externamente, mas ascendeu ao estágio humano. Ele amadurece
sua natureza humana cada vez mais até que ele absorva o princípio
de Cristo. Se considerarmos o homem de hoje, veremos que ele
nem sempre foi como se apresenta hoje. Para que ele se torne o que
ele é agora, ele teve que passar por quatro almas-grupo animais, ele
teve que ser encarnado em corpos correspondentes à atual forma de
leão, a forma de touro, a forma de águia e a forma humana. Ele
então avançou e se tornou cada vez mais humano, e a forma da
alma-grupo anterior desapareceu. Não está mais lá, o homem
assumiu a forma humana.
Devemos agora entender um importante evento que ocorreu
quando o homem assumiu a forma humana, pois sem essa
compreensão não se pode compreender o Apocalipse de João; foi
um evento da maior importância. Até este evento, quando o homem
passou para a alma-natureza humana, algo estava totalmente oculto
de sua visão que mais tarde foi revelada. O homem tinha uma
espécie de consciência turva e nebulosa. Quando acordou pela
manhã, viu tudo cercado por formações enevoadas, por assim
dizer; e quando ele foi dormir estava no mundo espiritual. Isso
apareceu para ele em fotos; pois tal é a natureza do mundo
espiritual. Vou agora descrever algo que aconteceu antes que o
homem passasse fisicamente para a condição humana, antes de
passar da natureza da alma-grupo para a plena consciência do “eu”.
Aquilo que ele viveu aqui na terra consistiu apenas em uma série
de experiências. Ele então adormeceu e durante o sono estava em
uma consciência turva em um mundo espiritual onde vivia entre
deuses e espíritos, do qual um eco permanece nos mitos e
lendas. Ele então experimentou imagens poderosas; por exemplo,
a imagem em que ele encontrou dois outros seres que jogaram
pedras atrás deles, e dessas pedras outros seres como eles surgiram
da terra. Essas foram experiências que o homem teve ao longo da
quarta era da época atlante. Para expressá-lo claramente, devemos
dizer que a reprodução ocorreu na consciência adormecida, não na
consciência lúdica. Quando o homem estava fora de seu corpo
físico e no mundo espiritual, ele realizava nesta condição de
consciência pictórica atos que tinham de ser realizados. Todo o ato
de reprodução foi velado em um elemento espiritual e apareceu
para ele na imagem de atirar pedras atrás dele. O ato de reprodução
estava envolto em consciência espiritual; estava por trás da
consciência diurna. O homem não tinha conhecimento de sexo. Na
consciência diurna ele não se via como existindo em dois sexos,
sua alma estava intocada por qualquer pensamento de sexo. Não
que não existisse; existia, mas repousava na obscuridade de uma
consciência espiritual; durante a consciência diurna ele não sabia
nada disso. Com a aquisição do primeiro germe da consciência do
“eu”, o homem primeiro tomou consciência do sexo. Esse é o
momento apresentado a nós na Bíblia quando Adão e Eva se
conscientizam de que existe algo chamado sexo. Este importante
evento ocorreu nesta fase da evolução da Terra.
Se com visão espiritual você olhar para o tempo que precedeu

aquele tempo, você verá apenas aquela parte do homem que é o
instrumento do espírito. A outra parte era invisível, Apenas a parte
superior do homem podia ser vista. A partir do momento que
mencionamos, o homem inteiro começou a ser visto. Agora é
compreensível por que os homens começaram a se
cobrir. Anteriormente, eles não viam nada que exigisse
cobertura. Desta forma, o homem gradualmente emergiu no mundo
externo.
Se considerarmos a forma humana externa como a parte

condensada do etérico, teremos na quarta era atlante os quatro
chifres, além das quatro cabeças de alma-grupo. Agora, porém, nas
últimas três eras da Atlântida, algo duplo começa a se desenvolver
fisicamente. Em cada estágio em que uma cabeça de alma-grupo
deveria se desenvolver, um duplo físico, masculino e feminino, foi
formado. Nos primeiros quatro estágios você encontra o homem
formado com quatro cabeças, o etérico condensado com quatro
chifres. Agora temos mais três cabeças que são invisíveis porque o
fórum humano externo as absorve. Estes três são apenas
perceptíveis à visão espiritual, três cabeças etéricas, uma cabeça
humana principal entre duas outras que são como sombras ao lado
dela, como uma sombra dupla. Assim, quando o dilúvio da
Atlântida estourou, temos sete cabeças de almas-grupo, dos quais
os três últimos sempre aparecem de tal forma que têm sua parte
física em forma dupla, como masculino e feminino. A partir disso,
você vê que no final da época atlante toda a natureza da alma-grupo
do homem - embora a porção posterior permaneça invisível - tem
sete cabeças e dez chifres. Os chifres das quatro primeiras cabeças
não são separados em macho e fêmea, mas apenas os três
últimos. O homem tem as sete cabeças e os dez chifres dentro
dele. Ele deve agora trabalhar sobre estes através da recepção do
princípio de Cristo para que eles sejam destruídos, por assim
dizer. Para cada vez que um homem morre, a natureza de sete
cabeças e dez chifres pode ser vista claramente em seu corpo
astral. Isto é meramente mantido junto como um pedaço de
borracha que foi correspondentemente formado. Agora suponha
que uma pessoa se endureceu durante nossa época contra o
princípio de Cristo e fosse cônica ao tempo da grande Guerra de
Todos contra Todos sem ter tido a experiência de Cristo, suponha
que ele viesse a este tempo e tivesse empurrado o Cristo longe dele,
então, quando a terra passasse para o astral, aquilo que estava lá e
que ele deveria ter mudado, brotaria, brotaria em sua forma
antiga. A besta de sete cabeças e dez chifres apareceria, enquanto
naqueles que receberam o princípio de Cristo, o sexo será
novamente vencido. Os endurecidos manterão a sexualidade de
seis chifres e aparecerão em sua totalidade como a besta com sete
cabeças e dez chifres cujos rudimentos foram estabelecidos na
época atlante. Eles serão transformados pela recepção do impulso
de Cristo, mas se Cristo for rejeitado, eles permanecerão e
reaparecerão na época indicada pela queda das taças da ira e a terra
se dividindo, por assim dizer, em duas partes, uma na qual os
homens-Cristo aparecem com vestes brancas como os eleitos. ,
mesmo na época dos selos; e a outra parte em que os homens
aparecem na forma da besta com sete cabeças e dez chifres. Em
seguida, aparece outra besta com dois chifres, simbolizada pelo
número 666.
Apocalipse de João: Palestra XI

NÓS acompanhamos a evolução de nossa terra até agora que vimos

como, após vários eventos importantes que são descritos pela
abertura dos sete selos e o soar das sete trombetas, no futuro a terra
com todos os seus seres passará para uma espécie de condição
espiritual, com exceção daqueles que se recusam a receber o
princípio de Cristo; esta recusa devemos entender como uma
oposição espiritual malévola e pouco inteligente exercida
energicamente. É claro que, quando a terra tiver assumido sua
forma astral, sua forma espiritual, esses seres também não poderão
existir em uma forma material densa - digamos - em substância
terrena; Na época seguinte ao soar das trombetas, época
caracterizada pelo derramamento das taças da ira, elas também
passarão para formas astrais. Mas a natureza inferior que eles
adquiriram por não terem aceitado o princípio Crístico será
expressa no astral por terem essencialmente a forma animal que
caracterizamos, com as sete cabeças e dez chifres. Agora, de tudo
o que foi dito, você poderá deduzir qual é a relação entre o que
chamamos de “cabeças” e o que chamamos de “chifres”; mas em
conexão com isso, a pergunta pode surgir em sua mente: Por que é
que apenas certos órgãos que aparecem no corpo físico são
chamados de “chifres”? Por que se designa como chifres os órgãos
físicos e seus vestígios no astral quando a terra deve ter se tornado
astral? Pode-se facilmente entender que aqueles que não adotaram
o princípio de Cristo cairão novamente na condição em que o
homem estava antes de poder participar do princípio de Cristo. O
homem era anteriormente um ser não-individual com uma alma-
grupo; e vimos que durante as primeiras quatro idades da época
atlante ele foi fornecido com as almas-grupo que são corretamente
simbolizadas pelo leão, touro, águia e cabeças humanas, mas a
última deve ser concebida como uma cabeça animal
humana. Devemos imaginar que, quando o homem reaparecer na
terra espiritualizada e falhar em aceitar o princípio de Cristo
durante nossa época, ele aparecerá novamente na forma antiga,
porque ele não contribuiu em nada para o desenvolvimento mais
elevado de sua alma-grupo anterior. natureza; e não apenas nesta
forma, mas com mais três cabeças, que foram acrescentadas ao
longo dos tempos. Antes do grande dilúvio da Atlântida, três outras
eras se seguiram após as quatro primeiras. e vimos que durante as
primeiras quatro idades da época atlante ele foi fornecido com as
almas-grupo que são corretamente simbolizadas pelo leão, touro,
águia e cabeças humanas, mas a última deve ser concebida como
uma cabeça animal humana. Devemos imaginar que, quando o
homem reaparecer na terra espiritualizada e falhar em aceitar o
princípio de Cristo durante nossa época, ele aparecerá novamente
na forma antiga, porque ele não contribuiu em nada para o
desenvolvimento mais elevado de sua alma-grupo anterior.
natureza; e não apenas nesta forma, mas com mais três cabeças,
que foram acrescentadas ao longo dos tempos. Antes do grande
dilúvio da Atlântida, três outras eras se seguiram após as quatro
primeiras. e vimos que durante as primeiras quatro idades da época
atlante ele foi fornecido com as almas-grupo que são corretamente
simbolizadas pelo leão, touro, águia e cabeças humanas, mas a
última deve ser concebida como uma cabeça animal
humana. Devemos imaginar que, quando o homem reaparecer na
eras se seguiram após as quatro primeiras. Devemos imaginar que,
quando o homem reaparecer na terra espiritualizada e falhar em
aceitar o princípio de Cristo durante nossa época, ele aparecerá
novamente na forma antiga, porque ele não contribuiu em nada
para o desenvolvimento mais elevado de sua alma-grupo anterior.
natureza; e não apenas nesta forma, mas com mais três cabeças,
que foram acrescentadas ao longo dos tempos. Antes do grande
dilúvio da Atlântida, três outras eras se seguiram após as quatro
primeiras. Devemos imaginar que, quando o homem reaparecer na
eras se seguiram após as quatro primeiras.
Nessas três eras, aqueles que mais tarde receberam o princípio de

Cristo tiveram, de certa forma, a possibilidade de assumir mais três
cabeças de almas-grupo; mas eles os transformaram, elevaram a
natureza animal do homem a um estágio superior. Eles aparecerão
em uma forma espiritualizada quando a terra for espiritualizada. Os
outros, que rejeitaram o princípio de Cristo, aparecerão com sete
cabeças, porque antes do dilúvio havia sete eras durante as quais a
natureza animal se desenvolveu. E porque nas três últimas eras
atlantes havia hi-sexualidade em contraposição às quatro primeiras,
cada cabeça, por assim dizer, aparece com duas possibilidades para
a natureza animal, com possibilidades masculinas e femininas, de
modo que nestas três últimas idades cada cabeça aparece com dois
chifres; que é o homem com dez chifres ao todo. Alguém poderia
dizer agora, “Compreendo perfeitamente que aqueles que não
trabalham sobre si mesmos para despojar-se da forma que têm e
elevá-la ao humano, reaparecerão na forma animal; mas não
entendo por que se fala de chifres! É bastante compreensível
quando se fala de cabeças, mas por que chifres?” Agora vou
explicar por que não se fala apenas de chifres, mas deve-se falar
deles. A expressão não é meramente para ser entendida
simbolicamente, é a realidade. Aqueles que não aceitam o princípio
de Cristo em si mesmos aparecerão na forma astral também, mas
porque eles moldaram seus instintos de tal forma que eles se
apegaram, por assim dizer, à alma-grupo animal, os instintos
correspondentes aparecem em o corpo astral que os homens terão
então, na forma de protuberâncias córneas. É uma forma real.
Eu explicarei por meio de um único órgão como acontece que o

homem que não recebe o princípio de Cristo realmente aparecerá
com chifres quando a terra se espiritualizar. Pegue o órgão da
laringe humana e a traqueia. Você está continuamente inalando e
exalando ar através desta traqueia. Esta é uma atividade que o
homem exerce. Na pessoa que se espiritualiza, essa atividade está
a serviço do espiritual; mas naquele que não se inclina para o
princípio de Cristo, assume o caráter das velhas forças pertencentes
às sete cabeças. Suponha que ilustremos da seguinte maneira:
//
O ar passa continuamente pela laringe de fora. Mas você sabe que

o corpo astral do homem o envolve. A corrente de ar que entra
estará sempre em conexão com o astral. Agora, quando a terra é
espiritualizada, pode-se ver se a respiração de um homem era serva
do princípio crístico ou serva das forças inferiores já existentes no
mundo antes do princípio crístico. Se foi servo do princípio de
Cristo, perde a forma adaptada ao corpo atual. O próprio homem
tem o poder de transformar tudo o que é astral em uma forma
espiritualizada superior. Se ele não adota o princípio de Cristo, ele
é incapaz de extrair desta forma carnal o que é adequado a ela, e a
consequência é que depois que a forma carnal caiu e desapareceu,
depois que a laringe física se foi, permanece esta forma do corpo
astral, que sempre entra na laringe com a respiração. Esta forma
permanece na forma de um chifre. Onde quer que as forças astrais
externas entrem e saiam do homem, elas permanecem adaptadas à
forma animal precedente quando o homem passa para a forma
astral, isto é, ele aparece com verdadeiros chifres astrais; estas são
formas astrais reais. Correspondem exatamente à penetração da
substancialidade astral durante a vida terrena. Essas imagens não
apresentam símbolos aleatórios, elas apresentam a verdadeira
forma do que um dia aparecerá. Isso deve ser claramente
entendido. ele então aparece com verdadeiros chifres astrais; estas
são formas astrais reais. Correspondem exatamente à penetração da
entendido. ele então aparece com verdadeiros chifres astrais; estas
são formas astrais reais. Correspondem exatamente à penetração da
entendido.
Vamos agora determinar nossa posição atual na evolução de acordo

com o que já consideramos, de acordo com aquele diagrama um
tanto incompatível de muitos números. Agora entendemos
claramente que as quarenta e nove grandes transformações de
Saturno passaram, as sete condições de vida pertencentes a Saturno
(que nos livros teosóficos também são chamadas de rodadas), cada
uma com suas sete condições de forma (globos); e que, além disso,
as quarenta e nove condições solares correspondentes e as quarenta
e nove condições lunares também desapareceram. O homem até
agora passou por essas 147 condições em sua evolução anterior. A
estas agora cônicas somam-se as condições pelas quais o homem
já passou durante o nosso período terrestre. As três primeiras
condições de vida, que também são chamadas de três primeiras
rodadas, ficaram para trás, e agora estamos vivendo na quarta
condição de vida, na quarta rodada. Agora, como cada uma dessas
rodadas inclui suas sete condições de forma, completamos 3 x 7
condições durante as três primeiras rodadas terrestres; portanto,
aos 147 devemos adicionar outros vinte e um. Ainda não
completamos a quarta condição de vida, mas parte dela ficou para
trás; nós terminamos as três primeiras condições da forma, as
condições espirituais quase sem forma, o arupa, o rupa e as
condições astrais, e agora estamos no físico. Então, para as 147
tortas, vinte e uma, devemos adicionar mais três. Assim
completamos 171 condições de forma das 343 dos sete
planetas. Você deve ter particularmente em mente que estamos
agora na 172ª condição de forma, que é a terra física. Durante esta
172ª condição, tudo o que descrevemos aconteceu. Quando esta
condição começou, a terra estava unida ao sol e à lua. Durante esta
condição, o sol e a lua se retiraram, e após esses eventos o homem
apareceu como ele está agora na terra física. Então começou a
época atlante, da qual falamos. Dissemos também que devemos
dividir novamente esta condição de forma, que é a 172ª, em sete
épocas. A primeira situa-se no passado distante. Quando começou,
o sol ainda estava unido à terra. Um tanto figurativamente, nos
acostumamos a chamar essa época de raça humana polar. É difícil
formar qualquer ideia desta época. Então, durante a retirada das
somas, vem a corrida dos hiperbóreos; depois, durante a saída da
lua, uma terceira, a chamada raça humana lemuriana. A quarta
época dentro da 172ª condição de forma é a raça Atlante. O quinto
é aquele em que estamos vivendo. Após o quarto foi o grande
dilúvio atlante. Depois da nossa seguirá a época expressa no
Apocalipse de João pelos sete selos; e então vem aquele tipificado
pelas sete trombetas.
Agora sabemos que cada uma dessas sete épocas é novamente

dividida em sete eras. Nossa própria época, a quinta dentro da 17ª
condição de forma, é dividida na antiga era indiana da civilização,
a antiga persa, a assírio-babilônica-caldeia-egípcia-judaica, a
greco-latina, a nossa, uma sexta e então uma sétima era da
civilização. Segue-se então a grande Guerra de Todos contra
Todos. A época seguinte é novamente dividida em sete partes,
expressas pelos sete selos; e a época expressa pelas sete trombetas
é novamente dividida em sete partes. Se você considerar agora que
171 condições de forma serão adicionadas àquelas que já
faleceram, você terá 342. Mais uma adicionada a isso dá 343 ao
todo; mas estamos vivendo neste, ele fica no meio. Alguém poderia
dizer agora: “É realmente uma coisa muito maravilhosa que
tenhamos a sorte de estar vivendo exatamente no meio da
evolução.” Isso deve de fato ver um fato curioso para aqueles que
não refletem mais sobre isso, que estamos vivendo no meio da
evolução! Mas para quem entende todo o assunto não é de forma
alguma estranho. Não é mais maravilhoso do que se alguém, de pé
em um campo aberto em terreno plano, onde vê igualmente para
trás e para frente, se encontra no meio do campo de visão. Se ele
for um pouco mais longe, ele novamente vê igualmente para trás e
para a frente. Haveria condições inteiramente diferentes na
evolução se tomássemos nossa posição em outro ponto. Estamos
sempre no meio. O homem sempre pode ver igualmente para trás e
diante dele, mesmo com a mais alta visão espiritual. Talvez algo
mais possa atingir um. Alguém poderia dizer: “Como é que você
não diz que estamos exatamente no meio em outros aspectos? Por
enquanto não é mais o caso. Estamos na 172ª condição de forma. O
meio exato estaria na quarta época desta, mas agora estamos na
quinta, ou seja, um pouco além do meio. Isso não concorda
exatamente com a afirmação de que estamos realmente no
meio.” Subjacente a isso há um fato notável, você pode entendê-lo
por uma comparação. Se você compreender isso claramente, verá
que é um fato importante. É realmente o caso que eu considero as
grandes condições principais em que nos encontramos; mas em
relação às condições que nos dizem respeito imediatamente,
estamos um pouco além do meio. Por que é isso? Imagine que você
está viajando por um país muito plano em um vagão de trem
especial de onde você pode ter uma visão clara em todas as
direções. Suponha que você seja capaz de fazer isso por algum
período de tempo. Você tem uma visão perfeitamente clara e, se
em qualquer ponto de sua jornada você pudesse fazer rapidamente
um esboço de todo o ambiente, essa imagem seria absolutamente
circular. Há apenas um caso em que isso não seria assim. Imagine
que você está sentado no trem em movimento rápido e observa a
imagem que vê. Neste momento você adormece e viaja por um
tempo enquanto dorme. Durante este tempo você não está ciente da
maneira como a imagem está mudando. Você acorda. Imagine que
neste momento a imagem que você viu ao adormecer novamente
surge rapidamente. Agora não concorda. A razão é que você esteve
dormindo por um certo período de tempo. Sua imagem não
coincide agora com a vista que é igual em todas as direções, pois
há, além disso, a parte pela qual você dormiu.
Perguntemos agora: “Será que o homem dormiu desde a metade de

sua evolução até a nossa idade?” Pode ser explicável para nós que
a imagem teria que concordar até aquele ponto. Agora, como
passamos do meio, seria possível, se tivéssemos dormido, que o
quadro se alterasse um pouco. O homem dormiu? No sentido
oculto, a humanidade está adormecida desde meados da época
atlante, porque essa foi a época em que toda a raça humana, como
tal, perdeu a antiga visão espiritual obscura. Do ponto de vista
espiritual, a massa afundou como se estivesse em estado de
sono. Ele começou a voltar sua atenção para o mundo dos sentidos
e, assim, do ponto de vista do mundo espiritual, passou a um estado
de sono; e somente quando ele tiver recuperado a visão superior ele
terá uma visão livre, por assim dizer, em todas as
direções. Haverá. então não haverá mais esse desarranjo da
evolução, haverá a mesma distância atrás e na frente. Desde a
metade da época atlante, o homem, de fato, dormiu, por não poder
participar normalmente da visão dos mundos espirituais, se
desconsiderarmos os Iniciados - sonâmbulos também, se preferir -
, temos que diga que o homem não vê; pois ver significa realmente
olhar para o mundo. No que diz respeito ao mundo espiritual, a
humanidade está adormecida e continuará dormindo por um
tempo. Para o período desde a época atlante, a declaração do
Evangelho de João é válida: “A luz brilhou nas trevas e as trevas
não a compreenderam”. por não poder participar normalmente da
visão dos mundos espirituais se desconsiderarmos os Iniciados —
sonâmbulos também, se preferir — temos que dizer que o homem
não vê; pois ver significa realmente olhar para o mundo. No que
diz respeito ao mundo espiritual, a humanidade está adormecida e
continuará dormindo por um tempo. Para o período desde a época
atlante, a declaração do Evangelho de João é válida: “A luz brilhou
nas trevas e as trevas não a compreenderam”. por não poder
participar normalmente da visão dos mundos espirituais se
desconsiderarmos os Iniciados — sonâmbulos também, se preferir
— temos que dizer que o homem não vê; pois ver significa
realmente olhar para o mundo. No que diz respeito ao mundo
espiritual, a humanidade está adormecida e continuará dormindo
por um tempo. Para o período desde a época atlante, a declaração
do Evangelho de João é válida: “A luz brilhou nas trevas e as trevas
não a compreenderam”.
Assim, nesta divisão está escondida uma verdade importante, a
verdade de que a humanidade está vivendo em uma era das trevas,
a era das trevas, e o princípio de Cristo chegou a esta era para que
a humanidade possa ser conduzida para a era da luz. . Por esta razão
foi correto colocar a atual posição da evolução não no meio, mas
além do meio, porque na Atlântida começa a idade das trevas que
continuará na nossa sexta idade, quando os eleitos aparecerem em
vestes brancas, quando aparecerem como o primeiro daqueles que
são novamente capazes, sob condições normais normais, de ter o
mundo espiritual ao seu redor e a era das trevas terá passado. Então
aparece a idade da qual deve ser dito: “A luz brilha nas trevas e as
trevas compreendem a luz. “Por esta razão, a idade das trevas
também será chamada o tempo em que o homem dirige seu olhar
apenas para o mundo físico material em condições normais e não
vê o mundo espiritual por trás dele. Vamos agora conectar isso com
o que já foi dito sobre a evolução. Quando a evolução progrediu
além da sétima época, além da época indicada pelo soar das
trombetas, a terra então se espiritualiza e passa primeiro para o
astral, depois para o devachânico inferior e finalmente para o
devachânico superior. Depois volta às mesmas condições,
condensando-se cada vez mais do espiritual mais fino; e vem a
condição que geralmente é descrita como a quinta rodada, que
novamente terá sete condições de forma,
Agora vamos, mesmo que seja um pouco difícil, olhar um pouco

mais profundamente nas seguintes condições de nossa evolução
terrestre. Voltemos nosso olhar para um ponto bem definido em
nossa evolução futura, assim como temos considerado o estágio
atual. Comecemos pelo nosso presente, ou seja, a 172ª
condição. Antes desta 172ª condição, a Terra já havia completado
três subcondições; a 172ª condição é a própria Terra. Três já foram
concluídas e agora está na quarta dessas condições. Primeiro,
porém, estamos considerando apenas as condições de
forma. Achamos que estamos na quarta condição de vida ou quarta
rodada. Admitindo que seja assim e dizemos: Nesta quarta
condição de vida ou ronda já passamos por três condições de forma
e estamos agora na quarta. Agora perguntamos ainda por quantas
das subcondições já passamos? O primeiro, segundo, terceiro e
quarto. A última foi a época Atlante. Isso agora está
concluído. Passamos por quatro condições e estamos agora na
quinta, a pós-atlântica. Desta quinta época, passamos novamente
por quatro subcondições, a saber, o antigo indiano, o antigo persa,
o egípcio e o greco-latino, e estamos agora na quinta era. Para que
possamos dizer: antes de nosso presente estágio imediato de
evolução, completamos 344 condições. Essas 344 condições que
completamos são descritas em linguagem apocalíptica como o
número da evolução. Quando, portanto, se pergunta: Qual é o
número da evolução, a nossa evolução, a resposta é 344. Isto não
se lê segundo o sistema de dez, mas de acordo com o sistema de
sete. Três condições (das sete) foram cumpridas, e quatro
condições (das próximas sete menores) foram cumpridas, quatro
condições (das outras sete menores). Isso é o que realmente
significa o 3-4-4. Não se deve simplesmente lê-lo como os outros
números, mas ele contém, escrito lado a lado, o número de etapas
percorridas.
Quando a terra estiver espiritualizada e desenvolvida para suas

próximas condições, mais e mais etapas terão sido percorridas. E
chegará o tempo em que seis condições do primeiro tipo, seis do
segundo e seis do terceiro terão sido superadas. Assim como agora
temos o 344 como o número da evolução, no futuro, quando
tiverem passado seis condições de vida, seis raças-raiz e seis sub-
raças, aplicar-se-á o número 666 (seis seis seis), lido no maneira
acima descrita, que é o método usado pelo escritor do
Apocalipse. Assim chegará um tempo em que o número 666 é o
número da evolução. Isso será apenas em um futuro muito distante,
mas esse futuro já está sendo preparado no momento presente. Três
grandes condições principais foram concluídas e agora estamos
vivendo na quarta. Mas quando tivermos alcançado a grande
Guerra de Todos contra Todos, e a época indicada pelos sete selos
tiver passado, teremos passado por seis do tipo médio. Quando a
primeira trombeta soar, teremos passado por seis dessas raças
principais, e quando as primeiras seis trombetas terminarem,
teremos experimentado 66. Até então a humanidade terá tido a
oportunidade de se preparar para o terrível tempo que se seguirá
muito mais tarde, quando não apenas 66, mas 666 serão
alcançados. Tudo o que está no futuro já está sendo preparado
agora. O tempo que se seguir à Guerra de Todos contra Todos, o
tempo após o soar da sétima trombeta, verá homens que, excluindo-
se do princípio de Cristo, terão atingido um alto grau de maldade,
da tendência de afundar no abismo . A essa altura, esses homens
terão descido tão baixo que, quando chegar o momento 666, eles
poderão descer muito fundo no mal, no abismo do mal. Os homens
terão tomado em si, já no período posterior à grande Guerra de
Todos contra Todos, quando soar a sétima trombeta, os germes
dessa descida ao abismo em um futuro distante. De fato, por muito
tempo será possível para aqueles que tomaram esses germes em si
mesmos se voltarem e se converterem, atrasarem seu
desenvolvimento para receberem o princípio de Cristo. Mas a
primeira predisposição estará formada, e aqueles que mantiverem
essa tendência não poderão mais – quando chegar aquele futuro
distante que é indicado não por 466, mas por 666 – mudar essa
tendência para o bem.
Assim, vemos que com este número seis, seja simplesmente seis,
ou seis seis, ou seis seis seis, está conectado algo ruim para a
evolução humana. Estamos vivendo agora no quinto período
principal e no quinto subperíodo. Após a grande guerra,
passaremos para a sexta época; mas antes da grande Guerra vem,
imediatamente após nossa quinta era, a sexta era, descrita como a
comunidade de Filadélfia. Sabemos que estamos vivendo agora na
era em que o materialismo se espalhou pela humanidade. Vimos
que ao longo dos séculos passados o homem se tornou cada vez
mais materialista; mas esse materialismo é tal que uma pessoa pode
voltar atrás a qualquer momento. O materialista ainda tem
oportunidade de voltar atrás. É, no entanto, necessário que no
presente momento uma concepção espiritual do mundo deve
ganhar terreno, uma concepção que leva um pequeno grupo de
pessoas a essa visão espiritual do mundo. Este grupo será formado
por aqueles que lançarão os primeiros fundamentos do grande
vínculo de fraternidade na sexta idade, que se seguirá à nossa, e,
portanto, não muito distante, cujo início está em um período que
pode ser contado em milênios e estes trarão a primeira divisão na
humanidade. Aqueles que persistem obstinadamente no
materialismo, e também os outros que se inclinam a aceitar uma
concepção espiritual, que no pequeno grupo desenvolvem um
vínculo de fraternidade, ambos aparecerão na sexta idade. Este
simples 6 já pode ser fatídico para muitos, mas não definitivamente
obrigatório, pois uma volta atrás ainda será possível. Mas a
humanidade continuará além da grande Guerra de Todos contra
Todos. Cinco épocas terão passado; o número 6 aparecerá
novamente. Depois, as seduções e tentações voltarão para
desenvolver ainda mais as tendências materialistas e transportá-las
para a época do soar das trombetas, e quando seis grandes períodos
e seis períodos menores tiverem passado, depois de 66, já haverá
haverá tendências muito consideráveis na humanidade que não
serão tão fáceis de corrigir cada vez mais como são no momento
atual. Assim vemos que realmente o mundo das más tendências
funciona dentro da humanidade e que os homens bons se separam
dos maus cada vez mais clara e definitivamente, de acordo com a
descrição do escritor do Apocalipse. A última grande separação
será quando o número seis se cumprir não apenas para os períodos
mais curtos, mas também para os mais longos. Este será o caso
quando nossa terra tiver completado seus seis reinos de vida ou seis
rodadas, e dentro da sétima. rodada, novamente seis condições de
forma. Quando a terra terminar isso, as tendências da humanidade
para o mal terão desenvolvido uma forma assustadora. Nada além
do mal aparecerá então, com um poder assustador e devastador,
naqueles que permaneceram maus.
Quantas vezes, portanto, durante nosso período terrestre, a

humanidade tem a oportunidade de sucumbir à sedução do
mal? Em primeiro lugar, na era posterior à atual, antes da grande
guerra. Então o homem tem uma segunda e uma terceira
oportunidade também. Essa descida ao mal é gradual. No período
em que a terra passou para uma condição espiritual, temos que lidar
em primeiro lugar com duas possibilidades. Quando a terra se
reunir com o sol, aqueles que receberam o princípio Crístico
estarão então maduros para ascender às forças da terra que se unem
ao sol; aqueles que receberam a possibilidade do mal serão
excluídos. Estes estão, por assim dizer, em tal posição que afastam
o sol de si mesmos, afastam o que os capacitaria a se unir às forças
do sol. Eles são opositores dessa união. Por esta razão, o
Apocalipse designou corretamente o poder, o Ser, que leva os
homens a se espiritualizarem para que possam se unir ao sol como
o Cristo e - como ouviremos - como o Cordeiro. Um descreve o
Ser-Cristo como o gênio do sol que se une à terra e se torna também
o gênio da terra. Ele já começou a ser assim desde o evento do
Gólgota. Mas há também um princípio oposto ao Cordeiro, há
também um Demônio do Sol, o chamado Demônio do Sol, aquele
que atua nas forças malignas do homem, repelindo a força do
Cordeiro, e atua de tal forma que uma certa parte da raça humana
é expulsa da evolução que leva ao sol. Estas são as forças opostas
do sol, estão em oposição ao sol; ao mesmo tempo, são as forças
que tendem a ser totalmente expulsas de nossa evolução quando os
666 estágios tiverem passado; eles serão então finalmente lançados
no abismo. Para que possamos dizer: No momento em que a terra
estiver unida ao sol, será excluído, não apenas o que é simbolizado
pela besta de sete cabeças e dez chifres, mas também o que é dotado
de forças que estão em oposição. ao sol. Tudo isso está destinado a
desaparecer no abismo quando o 666 for cumprido. mas também o
que é provido de forças que estão em oposição ao sol. Tudo isso
está destinado a desaparecer no abismo quando o 666 for
cumprido. mas também o que é provido de forças que estão em
oposição ao sol. Tudo isso está destinado a desaparecer no abismo
quando o 666 for cumprido.
Agora, este 666 sempre foi escrito de uma maneira muito

misteriosa; veremos mais adiante que há toda razão para envolver
em mistério os fatos com os quais estamos lidando agora. E por
isso foi escrito 666. Nos mistérios dos quais o escritor do
Apocalipse recebeu sua iniciação, escreveram 400 200 660. Isto
está escrito de tal forma que os leigos não podem entender. Este
666 estava escondido; era para permanecer em segredo. Com 200
aqui e com as outras figuras sendo transpostas, produz-se uma
ilusão. Ora, no tipo de escrita usada pelos Iniciados há um certo
princípio que consiste em letras serem expressas por números
correspondentes. Várias das pessoas notáveis que, no decorrer do
século XIX, desejaram desvendar o mistério do número 666,
acertaram no princípio de expressar letras por números, mas eles
chegaram a ele de tal maneira que se pode dizer: eles, de fato,
ouviram sons, mas não em uníssono. Pois eles adquiriram de uma
maneira obscura aquilo que agora expliquei e que sempre foi
ensinado esotéricamente. Eles descobriram que quando se coloca
letras do alfabeto hebraico no lugar desses números, o resultado é
“Nero”, assim eles concluíram que 666 significa Nero. Este não é
o caso. 666 deve ser escrito primeiro: 400 + 200 + 6 + 60, e então
pode-se chegar ao significado. Então deve-se escrever 400 como ‫ת‬
(Tau), 200 como ‫( ר‬Resh), 6 como ‫( ו‬Vau) e 60 como ‫ם‬
(Samech). Estas quatro letras expressam os quatro números 400 +
200 + 6 + 60. De uma maneira maravilhosa eles foram atraídos para
este mistério, maravilhoso pela engenhosidade daqueles que os
atraíram, porque ao mesmo tempo os sons dessas quatro letras têm
novamente um significado oculto especial. O que o número 666
deve realmente significar para expressar o que explicamos? Deve
significar o princípio que leva o homem ao endurecimento
completo da vida física externa, de modo que ele simplesmente
expulse dele aquilo que o capacita a se despojar dos princípios
inferiores e elevar-se aos superiores. Aquilo que o homem obteve
como corpo físico, corpo etérico, corpo astral e “eu” inferior, antes
de ascender ao superior – esses quatro princípios são ao mesmo
tempo expressos por essas quatro letras, por Samech, o corpo
físico, Vau, o corpo etérico, Resh, o corpo astral e Tau, o “eu”
inferior. ” Assim, vemos que o que está endurecido nesses quatro
princípios antes de começarem sua evolução divina é expresso
pelas quatro letras. O escritor do Apocalipse pode realmente dizer:
“Aqui está a verdade!” Pois a sabedoria está contida nele. “Aquele
que tem entendimento considere o número 666.”
E agora vamos lê-lo. Lemos assim, da direita para a esquerda.

Temos então que fornecer as vogais e lê-se: Sorath, Sorath é o
nome do Demônio-Sol, o adversário do Cordeiro. Cada um desses
seres espirituais era descrito não apenas pelo nome, mas também
por um certo sinal simbólico. Para Sorath, o demônio do sol, havia
este sinal:
um traço grosso dobrava-se sobre si mesmo e terminava em dois

pontos curvos.
Agora devemos entender corretamente o escritor do

Apocalipse. Logo no início, ele faz uma declaração notável, que
geralmente é traduzida erroneamente. O início do Apocalipse
corre, porém “Esta é a revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe
deu para vomitar aos seus servos coisas que brevemente devem
acontecer; e ele o enviou e o notificou pelo seu anjo ao seu servo
João”. “Significou isso.” Por isso devemos entender que ele dá o
importante, o conteúdo real do mistério em seus sinais. Ele colocou
o que 666 expressa em sinais. O que ele descreve é o sinal, e ele o
descreve assim (Apoc. xiii. 11): “E vi subir da terra outra besta; e
ele tinha dois chifres como um cordeiro”. Estes nada mais são do
que os dois traços na parte superior do sinal, e, para esconder isso,
ele simplesmente chama os dois golpes aqui de “chifres”. Sempre
foi o caso no uso da linguagem de mistério que se usa uma palavra
em mais de um sentido, de modo a tornar impossível para os não
iniciados entenderem sem esforço especial. Aquilo que ele
descreve aqui: “Tem dois chifres como um cordeiro”, é o símbolo
do demônio do sol, que na linguagem dos mistérios é expresso pela
palavra “Sorath”, e isso, se convertermos as várias letras em suas
números é expresso pelos quatro números, 400, 200, 6 e 60. Esta é
uma maneira muito velada de expressar 666. Assim, vemos que o
escritor do Apocalipse está se referindo ao adversário do
Cordeiro. Quando a terra passa para o espiritual, as formas dos
homens aparecem abaixo de tal maneira que recebem sua antiga
forma animal. A besta de sete cabeças e dez chifres aparece. Mas
aparece também o seu sedutor, o adversário de Cristo, que tem o
grande poder de impedir que voltem ao sol. O próprio homem não
pode ser o adversário de Cristo, ele pode apenas deixar escapar a
oportunidade de tomar o princípio de Cristo em si mesmo, através
do que nele habita como falso poder; mas existe tal adversário, o
demônio do sol. Isso aparece assim que há algo que pode se tornar
sua presa. Antes que a presa esteja lá, antes que os homens com
sete cabeças e dez chifres estejam lá, não há nada para enganar, o
tentador não tem nada para buscar lá; mas quando os homens
aparecem com tal inclinação, então vem o tentador, e ele aparece
como a segunda besta e os seduz! O próprio homem não pode ser
o adversário de Cristo, ele pode apenas deixar escapar a
como a segunda besta e os seduz! O próprio homem não pode ser
o adversário de Cristo, ele pode apenas deixar escapar a
como a segunda besta e os seduz! antes que os homens com as sete
cabeças e dez chifres estejam lá, não há nada para enganar, o
como a segunda besta e os seduz! antes que os homens com as sete
cabeças e dez chifres estejam lá, não há nada para enganar, o
como a segunda besta e os seduz!
Assim, no momento em que a terra passa para o estado astral,

aparece no homem aquilo que existia nele quando a terra ainda
estava coberta de água. O animal humano aparece. Da água se vê a
besta de sete cabeças e dez chifres se erguer. Por esse animal
humano ter deixado a terra sem uso, Sorath, o adversário do sol, o
tentador, pode agora surgir da terra, através disso ele pode se
aproximar do homem e derrubá-lo com todas as suas forças no
abismo. Assim, a partir de agora, vemos um ser se aproximando do
homem, que tem um poder de amedrontar! O que, então, esse ser
faz para levar o homem às coisas mais horríveis que se possa
imaginar? Para o homem ser conduzido ao que é meramente
imoral, ao que já é conhecido do homem normal, não precisou
desse monstro que aparece como o demônio do sol. Somente
quando aquilo que em um bom sentido distingue os seres que
trazem a salvação à raça humana, somente quando a eminência
espiritual se volta para seu oposto, somente quando o poder
espiritual é colocado a serviço do princípio do “eu” inferior, ele
pode trazer humanidade até o ponto em que a besta representada
com dois chifres ganha poder sobre ela. O mau uso das forças
espirituais está ligado ao poder sedutor da besta de dois chifres. E
chamamos esse abuso do poder espiritual de magia negra, em
contraposição ao seu uso correto, que é magia branca. Assim,
através da separação da raça humana, prepara-se ao mesmo tempo
o poder de atingir condições espirituais cada vez maiores, por um
lado, e assim obter o uso das forças espirituais e chegar à magia
branca; enquanto, por outro lado, o abuso de forças espirituais é
uma preparação para o tipo mais terrível de poder da besta de dois
chifres – magia negra. A humanidade finalmente será dividida em
seres que praticam magia branca e aqueles que praticam magia
negra. Assim, no mistério de 666 ou Sorath está escondido o
segredo da magia negra; e o tentador da magia negra, o crime mais
terrível da evolução terrestre, com o qual nenhum outro crime pode
ser comparado, esse sedutor é representado pelo escritor do
Apocalipse como a besta de dois chifres. Assim aparece em nosso
horizonte, por assim dizer, a divisão da humanidade em um futuro
distante; os escolhidos de Cristo, que finalmente serão os magos
brancos, e os adversários, os terríveis feiticeiros, os magos negros
que não podem escapar da matéria e que o autor do Apocalipse
descreve como aqueles que fazem prostituição com a
matéria. Assim, toda essa prática de magia negra, a união que
ocorre entre o homem e o endurecimento da matéria, lhe é
apresentada na visão espiritual da grande Babilônia, a comunidade
formada por todos aqueles que praticam a magia negra; no
casamento medonho, ou melhor, casamento desenfreado, entre o
homem e as forças da matéria prostituída. E assim, em um futuro
distante, vemos dois poderes se confrontando; por um lado, aqueles
que engrossam a população da grande Babilônia e, por outro,
escolhem aqueles que se elevam acima da matéria, que como seres
humanos se unem ao princípio representado como o
Cordeiro. Vemos como por um lado os mais negros se segregam na
Babilônia, liderados por todas as forças que se opõem ao sol, por
Sorath, a besta de dois chifres, e vemos aqueles que se
desenvolveram diante dos eleitos, que se unem a Cristo, ou ao
Cordeiro, que lhes aparece; o casamento do Cordeiro por um lado,
e o da Babilônia, a Babilônia descendente, por outro! Vemos a
Babilônia descer ao abismo, e os eleitos, que celebraram as bodas
com o Cordeiro, subir ao exercício das forças da magia branca. E
como eles não apenas reconhecem as forças espirituais, mas
também entendem como operá-las magicamente, eles são capazes
de preparar o que possuem na terra para a próxima encarnação
planetária, Júpiter. Eles esboçam os grandes contornos, por assim
dizer, que Júpiter deve ter. Vemos as formas preparatórias, que
devem sobreviver como as formas da próxima encarnação terrestre,
como Júpiter, surgem pelo poder dos magos brancos: vemos a
Nova Jerusalém produzida pela magia branca. Mas o que é descrito
como Sorath - 666 - deve primeiro ser expulso. Aquilo que
sucumbiu ao princípio da besta de dois chifres e, portanto, se
endureceu na besta de sete cabeças e dez chifres, é expulso. O
poder pelo qual o gênio do sol vence aqueles que são expulsos, que
os empurra para o abismo, é chamado de semblante do gênio do sol
e o semblante do gênio do sol é Michael, que, como representante,
para falar, do gênio do sol, vence a besta com os dois chifres, o
sedutor, que também é chamado de grande dragão. Isso é
representado para o vidente na imagem de Michael que tem a
chave, que está ao lado de Deus e mantém as forças opostas
acorrentadas. vemos a Nova Jerusalém produzida pela magia
branca. Mas o que é descrito como Sorath - 666 - deve primeiro ser
expulso. Aquilo que sucumbiu ao princípio da besta de dois chifres
e, portanto, se endureceu na besta de sete cabeças e dez chifres, é
expulso. O poder pelo qual o gênio do sol vence aqueles que são
expulsos, que os empurra para o abismo, é chamado de semblante
do gênio do sol e o semblante do gênio do sol é Michael, que, como
representante, para falar, do gênio do sol, vence a besta com os dois
chifres, o sedutor, que também é chamado de grande dragão. Isso
é representado para o vidente na imagem de Michael que tem a
acorrentadas. vemos a Nova Jerusalém produzida pela magia
branca. Mas o que é descrito como Sorath - 666 - deve primeiro ser
expulso. Aquilo que sucumbiu ao princípio da besta de dois chifres
e, portanto, se endureceu na besta de sete cabeças e dez chifres, é
expulso. O poder pelo qual o gênio do sol vence aqueles que são
expulsos, que os empurra para o abismo, é chamado de semblante
do gênio do sol e o semblante do gênio do sol é Michael, que, como
representante, para falar, do gênio do sol, vence a besta com os dois
chifres, o sedutor, que também é chamado de grande dragão. Isso
é representado para o vidente na imagem de Michael que tem a
acorrentadas. Mas o que é descrito como Sorath - 666 - deve
primeiro ser expulso. Aquilo que sucumbiu ao princípio da besta
de dois chifres e, portanto, se endureceu na besta de sete cabeças e
dez chifres, é expulso. O poder pelo qual o gênio do sol vence
aqueles que são expulsos, que os empurra para o abismo, é
chamado de semblante do gênio do sol e o semblante do gênio do
sol é Michael, que, como representante, para falar, do gênio do sol,
vence a besta com os dois chifres, o sedutor, que também é
chamado de grande dragão. Isso é representado para o vidente na
imagem de Michael que tem a chave, que está ao lado de Deus e
mantém as forças opostas acorrentadas. Mas o que é descrito como
Sorath - 666 - deve primeiro ser expulso. Aquilo que sucumbiu ao
princípio da besta de dois chifres e, portanto, se endureceu na besta
de sete cabeças e dez chifres, é expulso. O poder pelo qual o gênio
do sol vence aqueles que são expulsos, que os empurra para o
abismo, é chamado de semblante do gênio do sol e o semblante do
gênio do sol é Michael, que, como representante, para falar, do
gênio do sol, vence a besta com os dois chifres, o sedutor, que
também é chamado de grande dragão. Isso é representado para o
vidente na imagem de Michael que tem a chave, que está ao lado
de Deus e mantém as forças opostas acorrentadas. e, portanto, se
endureceu na besta de sete cabeças e dez chifres, é expulso. O
poder pelo qual o gênio do sol vence aqueles que são expulsos, que
os empurra para o abismo, é chamado de semblante do gênio do sol
e o semblante do gênio do sol é Michael, que, como representante,
para falar, do gênio do sol, vence a besta com os dois chifres, o
acorrentadas. e, portanto, se endureceu na besta de sete cabeças e
dez chifres, é expulso. O poder pelo qual o gênio do sol vence
aqueles que são expulsos, que os empurra para o abismo, é
chamado de semblante do gênio do sol e o semblante do gênio do
sol é Michael, que, como representante, para falar, do gênio do sol,
vence a besta com os dois chifres, o sedutor, que também é
mantém as forças opostas acorrentadas. como o representante, por
assim dizer, do gênio do sol, vence a besta com os dois chifres, o
acorrentadas. como o representante, por assim dizer, do gênio do
sol, vence a besta com os dois chifres, o sedutor, que também é
mantém as forças opostas acorrentadas.
Assim se caracteriza no esoterismo cristão-rosacruz a expulsão dos

que pertencem a 666 e a superação do dragão, o sedutor. Assim,
diante de nosso olhar hoje, aparece aquilo que o escritor do
Apocalipse envolveu em mistério, que se deve descobrir primeiro
removendo o véu, e do qual ele diz: “Aqui está a
Sabedoria”. “Aquele que tem entendimento conte o número da
besta” (isto é, a besta de dois chifres); “para este número é 666.”
Aqueles que conectaram isso com Nero deram uma resposta ruim
a esse desafio do escritor do Apocalipse. Pois você vê de que
profundezas cósmicas deve ser extraída a sabedoria que leva à
explicação do número 666. Embora hoje você possa ter que se
esforçar para entender esta passagem, você não deve esquecer que
é necessário fazer esforços para entender os mistérios mais
profundos. E o apocaliptista ocultou esses mistérios mais
profundos da evolução cósmica. Ele vela então porque é bom para
o homem que os mistérios mais importantes sejam expressos em
símbolos. Pois, além de todo o resto, através dos poderes exercidos
para decifrar os sinais, ganha-se muito daquilo que ao mesmo
tempo nos eleva aos próprios poderes bons. Não nos deixemos
abater porque temos que seguir nosso caminho através de um
esquema de números. Se você tivesse que entender o que era dado
secretamente nas escolas antigas em tais números, antes que
qualquer outra coisa fosse dada, você teria que passar por muito
mais. Lá, os alunos foram obrigados a ficar em silêncio por um
longo tempo e ouvir em silêncio quando nada além de números,
777, 666, etc., eram explicados repetidamente, a princípio em seu
significado formal. E somente quando eles compreenderam esse
significado, eles puderam conhecer seu significado real.
Apocalipse de João: Palestra XII

CERTO temor em relação ao destino da humanidade no futuro

pode sobrevir a quem entra com sentimentos nos pensamentos que
nos ocuparam no final de nossa última palestra. Foi-nos
apresentado um quadro deste futuro da humanidade que, por um
lado, era grande e poderoso, enchendo-nos de felicidade,
mostrando a condição futura do homem que compreendeu a missão
do nosso tempo presente na terra, que recebeu o Cristo-espírito e,
assim, é capaz de acompanhar a necessária espiritualização de
nossa terra, uma imagem gloriosa e abençoada daqueles homens
que são chamados no cristianismo exotérico de “remidos” e, não
muito apropriadamente, de “eleitos”. Mas a imagem oposta
também tinha que ser colocada diante de você, a imagem do abismo
em que se encontra uma humanidade que não estava em condições
de receber o espírito de Cristo, que ficou na matéria, que se excluiu,
por assim dizer, do processo de espiritualização que conduz ao
futuro; e essa porção da humanidade que se afastou da terra
espiritualizada e, em certo sentido, à parte dela, avança para um
destino terrível. Quando a besta de sete cabeças e dez chifres nos
olha furiosa do abismo, a besta desencaminhada por outro ser
terrível, a besta de dois chifres, esta imagem causa medo e horror,
e muitos perguntam corretamente: não é difícil e imprudente da
parte da Providência levar vários homens a um destino tão terrível
e, de certa forma, condená-los ao abismo do mal? E pode surgir a
pergunta: “Não teria sido mais adequado para uma sábia
Providência ter evitado esse destino terrível desde o início?” do
processo de espiritualização que conduz ao futuro; e essa porção da
humanidade que se afastou da terra espiritualizada e, em certo
sentido, à parte dela, avança para um destino terrível. Quando a
besta de sete cabeças e dez chifres nos olha furiosa do abismo, a
besta desencaminhada por outro ser terrível, a besta de dois chifres,
esta imagem causa medo e horror, e muitos perguntam
corretamente: não é difícil e imprudente da parte da Providência
levar vários homens a um destino tão terrível e, de certa forma,
condená-los ao abismo do mal? E pode surgir a pergunta: “Não
teria sido mais adequado para uma sábia Providência ter evitado
esse destino terrível desde o início?” do processo de
espiritualização que conduz ao futuro; e essa porção da
humanidade que se afastou da terra espiritualizada e, em certo
sentido, à parte dela, avança para um destino terrível. Quando a
besta de sete cabeças e dez chifres nos olha furiosa do abismo, a
besta desencaminhada por outro ser terrível, a besta de dois chifres,
esta imagem causa medo e horror, e muitos perguntam
corretamente: não é difícil e imprudente da parte da Providência
levar vários homens a um destino tão terrível e, de certa forma,
condená-los ao abismo do mal? E pode surgir a pergunta: “Não
teria sido mais adequado para uma sábia Providência ter evitado
esse destino terrível desde o início?” em certo sentido, à parte dele,
avança para um destino assustador. Quando a besta de sete cabeças
e dez chifres nos olha furiosa do abismo, a besta desencaminhada
por outro ser terrível, a besta de dois chifres, esta imagem causa
medo e horror, e muitos perguntam corretamente: não é difícil e
imprudente da parte da Providência levar vários homens a um
destino tão terrível e, de certa forma, condená-los ao abismo do
mal? E pode surgir a pergunta: “Não teria sido mais adequado para
uma sábia Providência ter evitado esse destino terrível desde o
início?” em certo sentido, à parte dele, avança para um destino
assustador. Quando a besta de sete cabeças e dez chifres nos olha
furiosa do abismo, a besta desencaminhada por outro ser terrível, a
besta de dois chifres, esta imagem causa medo e horror, e muitos
perguntam corretamente: não é difícil e imprudente da parte da
Providência levar vários homens a um destino tão terrível e, de
certa forma, condená-los ao abismo do mal? E pode surgir a
Providência ter evitado esse destino terrível desde o início?” e
muitos perguntam com razão: “Não é difícil e imprudente da parte
da Providência levar tantos homens a um destino tão terrível e, de
certa forma, condená-los ao abismo do mal?” E pode surgir a
Providência ter evitado esse destino terrível desde o início?” e
muitos perguntam com razão: “Não é difícil e imprudente da parte
da Providência levar tantos homens a um destino tão terrível e, de
certa forma, condená-los ao abismo do mal?” E pode surgir a
Providência ter evitado esse destino terrível desde o início?”
Em resposta a essas perguntas, poderíamos, para começar, dizer

algo abstrato, teórico – e isso já significa muito para quem pode
entender essa afirmação teórica é o seu sentimento: É
extremamente sábio que a Providência tenha cuidado para que esse
terrível o destino é possível para um número de homens. Pois se
fosse impossível para o homem afundar no abismo do mal, ele não
poderia alcançar o que por um lado chamamos amor e por outro
liberdade; pois para o ocultista a liberdade está inseparavelmente
ligada à ideia de amor. Seria impossível para o homem desenvolver
amor ou liberdade sem a possibilidade de navegar para o
abismo. Um homem incapaz, por sua própria livre decisão, de
escolher o bem ou o mal, seria um ser que só seria conduzido por
um fio condutor a um bem que deve ser alcançado por necessidade
e que não tinha poder para escolher o bem por sua própria vontade
plenamente purificada, pelo amor que brota da liberdade. Se fosse
impossível para o homem seguir o rastro do monstro com os dois
chifres, também seria impossível para ele seguir a Deus por seu
próprio amor individual. Foi de acordo com uma sábia Providência
dar a possibilidade de liberdade à humanidade que vem se
desenvolvendo através de nosso sistema planetário, e essa
possibilidade de liberdade não poderia ser dada sob a condição de
que o próprio homem tenha que fazer a livre escolha entre o bem e
mal. também seria impossível para ele seguir a Deus por seu
mal. também seria impossível para ele seguir a Deus por seu
mal.
Mas esta é apenas uma teoria vazia, pode-se dizer, e o homem se

eleva, mas lentamente, até o ponto em que não apenas diz isso em
palavras e o aceita em momentos de especulação como uma espécie
de explicação, mas também o experimenta em seu
sentimento. Raramente o homem agora se levanta para o
pensamento: “Agradeço-te, ó sábia Providência, porque me
tornaste possível trazer-te um amor que não é forçado, mas brota
livre em meu próprio peito: que tu não forças o uso amar-te, mas
que me deste a escolha de te seguir. No entanto, o homem tem que
se elevar a esse sentimento se quiser realmente sentir essa
explicação teórica. Podemos, no entanto, oferecer um conforto
adicional, ou melhor, outra segurança tranquilizadora, a partir de
uma observação clarividente do mundo. Pois foi afirmado em
nossa última palestra que nos dias atuais, só ele tem uma tendência
quase inalterável ao abismo que já está de algum modo enredado
nas garras da besta de dois chifres, que leva os homens à prática da
magia negra. Mesmo para aqueles que agora caem nas artes do
trágico negro ainda será possível retirar no futuro. Mas aqueles que
não entram em nenhum contato com as artes da magia negra (e este
é, por enquanto, o caso da maioria das pessoas), podem ter, no
entanto, uma certa tendência no período que se segue à Guerra de
Todos contra Todos, em direção final. mal, mas a possibilidade no
futuro de voltar atrás e seguir o bem será muito maior do que a
compulsão incondicional de seguir o mal. A partir dessas palestras
pode ser visto que para aqueles que agora se voltam para uma
concepção espiritual do mundo, para viver além da grande Guerra
até a sexta época (que é representada pela abertura dos selos),
existe a possibilidade de receber o princípio de Cristo. Eles serão
capazes de receber os elementos espirituais que são estabelecidos
na idade indicada pela comunidade de Filadélfia, e em um futuro
próximo eles manifestarão uma forte tendência para se tornarem
espirituais. Aqueles que hoje seguem uma visão espiritual recebem
uma disposição poderosa para entrar no caminho ascendente. Não
se deve deixar de reconhecer quão importante é, mesmo nos tempos
atuais, que muitas pessoas não façam ouvidos moucos à concepção
antroposófica do mundo, que traz à humanidade de maneira
plenamente consciente os primeiros germes da vida espiritual,
enquanto antigamente isso acontecia inconscientemente. Isso é o
importante, que esta porção da humanidade leve consigo as
primeiras tendências conscientes para o movimento
ascendente. Através de um grupo de pessoas que se dedicam hoje
à fundação de uma grande fraternidade que viverá até a época dos
sete selos, será prestada ajuda a esses outros que ainda hoje fazem
ouvidos surdos aos ensinamentos de Ciência Espiritual. Para o
presente, temos ainda que passar por muitas encarnações das almas
presentes antes da grande Guerra de Todos contra Todos, e
novamente até o ponto decisivo após a grande Guerra. E depois, na
época dos selos, também temos que passar por muitas mudanças, e
os homens muitas vezes terão a oportunidade de abrir seus corações
à concepção espiritual do mundo, que hoje flui através do
Movimento antroposófico. Haverá muitas oportunidades, e você
não deve imaginar que as oportunidades futuras serão apenas como
são hoje. A maneira pela qual somos capazes de tornar a visão
espiritual do mundo conhecida para os outros ainda é muito
fraca. Mesmo se um homem falasse agora de tal maneira que sua
voz soasse diretamente como o fogo do espírito, isso seria fraco em
comparação com as possibilidades que existirão em corpos
posteriores e mais desenvolvidos para direcionar nossos
companheiros deste movimento espiritual. Quando a humanidade
como um todo tiver se desenvolvido cada vez mais alto nas eras
futuras, haverá meios muito diferentes pelos quais a concepção
espiritual do mundo poderá penetrar nos corações dos homens, e a
palavra mais ardente hoje é pequena e fraca comparada com o que
funcionará no futuro para dar a todas as almas a possibilidade da
concepção espiritual do mundo - todas as almas agora vivendo em
corpos nos quais nenhum coração bate por essa concepção
espiritual do mundo. Estamos no início do movimento espiritual, e
ele vai crescer. Será preciso muita obstinação e muita dureza para
fechar o coração e a mente às poderosas impressões do futuro. As
almas que agora vivem em corpos que têm o coração para ouvir e
sentir a Antroposofia, estão agora se preparando para viver em
corpos no futuro em que o poder lhes será dado para servir seus
semelhantes, que até então haviam sido incapazes de sentir esse
coração bater dentro deles. Estamos apenas nos preparando para os
preparadores, ainda nada mais. O movimento espiritual é hoje
apenas uma chama muito pequena; no futuro, ele se desenvolverá
em um poderoso fogo espiritual! Quando trazemos essa outra
imagem diante de nossas mentes, quando a deixamos entrar
diretamente em nossos sentimentos, então viverá em nós um
sentimento muito diferente e uma possibilidade muito diferente de
conhecimento sobre esse fato. Hoje é o que chamamos de magia
negra na qual os homens podem, de certa forma, cair consciente ou
inconscientemente. Aqueles que agora vivem sem pensar, que não
são tocados pela concepção espiritual do mundo, que vivem em seu
confortável torpor cotidiano e dizem: “O que me importa o que
esses antroposofistas sonhadores dizem?” estes têm a menor
oportunidade de entrar no círculo da magia negra. No caso deles,
estão agora apenas negligenciando a oportunidade de ajudar seus
semelhantes no futuro em seus esforços para alcançar a vida
espiritual. Para si mesmos, eles ainda não perderam o contato. Mas
aqueles que hoje estão começando de maneira injustificável a se
opor à vida espiritual, estão realmente tomando em si mesmos, nos
primeiros primórdios, os germes de algo que poderíamos chamar
de magia negra. Existem muito poucos indivíduos hoje que já
caíram na magia negra no sentido assustador em que essa horrível
arte da humanidade deve realmente ser falada. Você entenderá
melhor que isso realmente é assim se eu lhe der apenas uma leve
indicação da maneira pela qual a magia negra é sistematicamente
cultivada; então você verá que pode procurar alto e baixo entre
todos os seus conhecidos e não encontrará ninguém em quem possa
acreditar que já esteja inclinado a tais artes. Todo o resto é
fundamentalmente apenas o mais puro diletantismo que pode ser
facilmente eliminado em épocas futuras. Já é bastante ruim que em
nossos dias as coisas sejam às vezes elogiadas com a intenção de
fraudar as pessoas – o que em certo sentido é também o início da
arte da magia negra. Também é ruim que certas ideias estejam se
infiltrando, que – embora não pertençam absolutamente à arte
negra –, no entanto, enganam as pessoas; estas são as idéias que
regem o mundo hoje em certos círculos e que podem florescer em
meio ao pensamento materialista, mas que, embora não sem perigo,
não serão irreparáveis nas próximas épocas. Somente quando um
homem começa a praticar o ABC da magia negra ele está no
perigoso caminho para o abismo. O ABC consiste em ensinar ao
discípulo de um mago negro a destruir a vida conscientemente, e
ao fazê-lo causar o máximo de dor possível e sentir uma certa
satisfação nela. Quando o objetivo é esfaquear ou cortar um ser
vivo com a intenção de sentir prazer na dor desse ser, esse é o ABC
das artes negras. Não podemos tocar nos estágios posteriores, mas
você achará horrível o suficiente quando lhe disserem que o
começo da magia negra é cortar e esfaquear carne viva, não como
os cortes do vivissector - isso já é suficiente, mas o princípio da a
vivissecção encontra sua derrubada no próprio vivissector, porque
em kamaloca ele mesmo terá que sentir a dor que causou às suas
vítimas, e por esta razão deixará a vivissecção em paz no
futuro. Mas aquele que corta sistematicamente a carne e sente
satisfação nela começa a seguir o caminho precipitado da magia
negra, e isso o aproxima cada vez mais do ser descrito como a besta
de dois chifres. Este ser sedutor é de natureza bem diferente do
homem. Origina-se de outros períodos mundiais; adquiriu as
tendências de outros períodos do mundo e sentirá profunda
satisfação quando encontrar seres como aqueles malvados que se
recusaram a receber interiormente o bem que pode fluir da
terra. Este ser tem sido incapaz de receber qualquer coisa da
terra; ele viu a evolução terrena chegar, mas disse: “Eu não
progredi com a terra de tal maneira que eu possa ganhar alguma
coisa com a existência terrena. ” Este ser só poderia ter obtido algo
da terra por poder garantir o domínio em certo momento, a saber,
quando o princípio de Cristo desceu à terra. Se o princípio de Cristo
tivesse sido estrangulado no germe, se Cristo tivesse sido vencido
pelo adversário, teria sido possível que toda a terra sucumbisse ao
princípio de Sorath. Isso, no entanto, não aconteceu, e assim o ser
finis tem que se contentar com aqueles que não se inclinaram para
o princípio de Cristo, que permaneceram embutidos na
matéria; eles no futuro formarão seus anfitriões. Agora, para
entender melhor essas hostes, devemos considerar duas ideias que,
em certo sentido, podem servir de chave para certos capítulos do
Apocalipse. Devemos estudar as ideias da “primeira morte” e da
“segunda morte. ” Qual é a primeira morte e qual é a segunda morte
do homem, ou da humanidade? Devemos formar uma imagem
clara das idéias que o escritor do Apocalipse conectou com essas
palavras. Para este fim, devemos mais uma vez lembrar as verdades
elementares sobre a existência humana.
Considere um ser humano dos dias atuais. Ele vive de tal maneira
que desde a manhã, quando acorda, até a noite, quando adormece,
consiste em quatro princípios: o corpo físico, o corpo etérico, o
corpo astral e o “eu”. Também sabemos que durante sua existência
terrena o homem trabalha a partir de seu “eu” sobre os princípios
inferiores de seu ser, e que durante a existência terrena ele deve
conseguir colocar o corpo astral sob o controle do “eu”. Sabemos
que a Terra será seguida por sua próxima encarnação,
Júpiter. Quando Main chegar a Júpiter, ele aparecerá como um ser
diferente. O homem-Júpiter terá trabalhado minuciosamente a
partir de seu “eu” sobre seu corpo astral; e quando hoje dizemos:
O homem-terra que está diante de nós em estado de vigília
desenvolveu corpo físico, corpo etérico, corpo astral e “eu”,
devemos dizer do homem-Júpiter: ele terá desenvolvido corpo
físico, corpo etérico, corpo astral e “eu”, mas terá mudado seu
corpo astral em espírito-eu. Ele viverá em um estágio mais elevado
de consciência, um estágio que pode ser descrito da seguinte forma:
A antiga consciência de imagem obscura da Lua, que existiu
também nas primeiras épocas da consciência terrestre, estará
novamente lá com suas imagens. como consciência clarividente,
mas será munido do “eu” humano, de modo que com essa
consciência de Júpiter o homem refletirá tão logicamente quanto
faz agora com sua consciência diurna na Terra.
O homem-Júpiter, portanto, possuirá uma visão espiritual de certo
grau. Parte do mundo da alma ficará aberta para ele; a vontade
perceberá o prazer e a dor daqueles ao seu redor em imagens que
surgirão em sua consciência imaginativa. Ele viverá, portanto, sob
condições morais inteiramente diferentes. Agora imagine que,
como um homem de Júpiter, você tem uma alma humana diante de
você. A dor e o prazer desta alma surgirão em imagens diante de
você. As fotos do par da outra alma vão afligir você, e se você não
remover a dor do outro será impossível você se sentir feliz. As
imagens de tristeza e sofrimento atormentariam o homem de
Júpiter com sua consciência exaltada se ele não fizesse nada para
aliviar essa tristeza e, assim, ao mesmo tempo, removesse suas
próprias imagens angustiantes que nada mais são do que a
expressão da tristeza ao seu redor! Não será possível sentir prazer
ou dor sem que outros também o sintam.
Assim, vemos que o homem ganha um estado de consciência

inteiramente novo, além de sua atual consciência do “eu”. Se
quisermos compreender a importância disso na evolução, devemos
mais uma vez voltar nossa atenção para o homem adormecido.
Durante esta condição, o corpo físico e o corpo etérico repousam

na cama, e seu “eu” e corpo astral estão do lado de fora. Durante a
noite (se falarmos um tanto inexatamente), ele insensivelmente
abandona seus corpos físico e etérico. Mas por poder se libertar
durante a noite de seus corpos físico e etérico, por ser capaz de
viver à noite no mundo espiritual, é possível ao homem durante esta
existência terrena trabalhar de forma transformadora de seu “eu”
em seu corpo astral. . Como ele faz isso?
Para descrever isso claramente, tomemos o homem em seu estado

de carência. Suponhamos que, além do trabalho e dos deveres
profissionais, ele dedique um pouco de tempo a considerações
superiores, para fazer seus os grandes impulsos que brotam do
Evangelho de João, das palavras: “No princípio era o Verbo, e o
Verbo estava com Deus...” Suponhamos que ele deixe emergir
dentro de si as grandes imagens que lhe são apresentadas no
Evangelho de João, para que seja sempre preenchido pelo
pensamento: “No início de nossa era viveu na Palestina um Ser que
desejo seguir. Assim ordenarei minha vida para que tudo seja
aprovado por este Ser; e eu me considerarei como um homem que
tomou esta personalidade como seu ideal.” Mas não precisamos
intolerantemente pensar que somente o Evangelho de João pode ser
tomado. É possível de muitas outras maneiras mergulhar em algo
que pode encher a alma com tais imagens; e embora de certa forma
devamos descrever o Evangelho de João como a maior revelação
que se originou na humanidade, que pode exercer o efeito mais
poderoso, podemos, no entanto, dizer que outros que se devotam à
sabedoria Vedanta ou mergulham no Bhagavad Gita ou no
Dhammapada, também terão oportunidades suficientes em seguir
encarnações para chegar ao princípio de Cristo apenas através do
que eles adquiriram. Suponhamos que durante o dia um homem
encha sua mente com imagens e idéias como estas, então seu corpo
astral é aprisionado por esses pensamentos, sentimentos e imagens,
e eles formam forças em seu corpo astral e produzem vários efeitos
nele. . Então, quando o homem se retira de seus corpos físico e
etérico à noite, esses efeitos permanecem no corpo astral, e aquele
que durante o dia pôde mergulhar nas imagens e sentimentos do
Evangelho de João produziu algo em seu corpo astral que durante
a noite aparece nele como um efeito poderoso. Desta forma, o
homem trabalha hoje durante a consciência desperta em seu corpo
astral.
Somente o Iniciado pode tornar-se consciente desses efeitos hoje,

mas os homens estão gradualmente se desenvolvendo em direção a
essa consciência. Aqueles que alcançarem a meta da evolução
terrena terão então um corpo astral completamente permeado pelo
“eu” e pelo conteúdo espiritual que ele terá formado. Eles terão
essa consciência como resultado, como fruto da evolução da Terra,
e a levarão para a evolução de Júpiter. Poderíamos dizer que
quando o período da Terra chegar ao fim, o homem terá adquirido
capacidades que são simbolicamente representadas pela construção
da Nova Jerusalém. O homem então já olhará para esse mundo
pictórico de Júpiter; o eu-espírito estará então plenamente
desenvolvido nele. Esse é o objetivo da evolução da Terra. O que,
então, deve o homem ganhar no curso de sua evolução
terrena? Qual é o primeiro objetivo? A transformação do corpo
astral. Este corpo astral que hoje está sempre livre dos corpos físico
e etérico à noite aparecerá no futuro como uma porção
transformada do ser humano. Mau traz para ela o que ganha na
terra; mas isso não seria suficiente para a evolução da
Terra. Imagine que o homem saísse do corpo físico e do corpo
etérico todas as noites e preenchesse seu corpo astral com o que
havia adquirido durante o dia, mas que os corpos físico e etérico
não fossem tocados por ele. O homem ainda não alcançaria sua
meta terrena. Algo mais deve acontecer; deve ser possível para o
homem durante sua evolução terrena imprimir, pelo menos no
corpo etérico, o que ele tomou em si mesmo. É necessário que este
corpo etérico também receba efeitos do que o homem desenvolve
em seu corpo astral. O homem ainda não pode trabalhar por si
mesmo neste corpo etérico. Em Júpiter, quando tiver transformado
seu corpo astral, poderá trabalhar também neste corpo etérico, mas
hoje não pode fazê-lo; ele ainda precisa de ajudantes, por assim
dizer. Em Júpiter será capaz de iniciar o verdadeiro trabalho no
corpo etérico. Em Vênus ele trabalhará no corpo físico; esta é a
parte mais difícil de superar. Hoje ele ainda tem que deixar os
corpos físico e etérico todas as noites e emergir deles. Mas para que
o corpo etérico possa receber seus efeitos, para que o homem
aprenda gradualmente a trabalhar nele, ele precisa de um
auxiliar. E o ajudante que torna isso possível não é outro senão
Cristo, enquanto designamos o Ser que ajuda o homem a trabalhar
no corpo físico como o Pai. Mas o homem não pode trabalhar em
seu corpo físico antes que chegue o auxiliar que torna possível
trabalhar em seu corpo etérico. “Ninguém vem ao Pai, senão por
mim”. Ninguém adquire a capacidade de trabalhar no corpo físico
se não tiver passado pelo princípio de Cristo. No entanto, quando
ele atingir a meta da evolução terrena, o homem terá a capacidade
– através da capacidade de transformar seu corpo astral por seu
próprio poder – de trabalhar também sobre o corpo etérico. Isso ele
deve à presença viva do princípio de Cristo na terra. Se Cristo não
tivesse se unido à terra como um ser vivo, se não tivesse entrado na
aura da terra, o que se desenvolve no corpo astral não seria
comunicado ao corpo etérico.
Assim poderemos caracterizar de outra maneira os dois tipos de
homens que encontramos no final da evolução da Terra. Temos
aqueles que receberam o princípio Crístico e assim transformaram
seu corpo astral, e que obtiveram a ajuda de Cristo para transformar
também o corpo etérico. E temos os outros que não vieram ao
princípio de Cristo; que também foram incapazes de mudar
qualquer coisa no corpo etérico, pois não puderam encontrar o
ajudante, Cristo. Agora vamos olhar para o futuro da
humanidade. A terra se espiritualiza, isto é, o homem deve perder
completamente algo que ele agora, em sua existência física,
considera como pertencente a ele. Podemos formar uma ideia do
que acontecerá ao homem se considerarmos o curso normal de sua
vida após a morte. Ele perde o corpo físico na morte. É a este corpo
físico que ele deve os desejos e inclinações que o ligam à vida
ordinária; e descrevemos o que o homem experimenta após a
morte. Tomemos uma pessoa que gosta de alguma comida
particularmente saborosa. Durante a vida ele pode desfrutar disso,
mas não depois da morte. O desejo, porém, não cessa, pois este está
assentado, não no corpo físico, mas no corpo astral, e como o
instrumento físico está ausente é impossível satisfazer este
desejo. Tais pessoas olham de kamaloca para o mundo físico que
deixaram; eles vêem ali tudo o que poderia lhes dar satisfação, mas
não podem desfrutá-la porque não têm nenhum instrumento físico
para o efeito. Através disso, eles experimentam uma sede
ardente. Assim é com todos os desejos que permanecem no homem
após a morte e estão relacionados ao mundo físico, porque só
podem ser satisfeitas por meio de instrumentos físicos. Este é o
caso todas as vezes após a morte; cada vez que o homem vê seu
corpo físico cair, e como algo permanece nele deste corpo físico
ainda o impele ao mundo ordinário do plano físico, e até que ele
tenha se desmamado disso no mundo espiritual ele vive no fogo de
desejo. Agora imagine a última encarnação terrena antes da
espiritualização da terra, o abandono do último corpo
físico. Aqueles que estão vivendo agora na terra terão progredido
tanto através do princípio de Cristo que, de certa forma, não será
muito difícil deixar de lado o último corpo físico; eles serão, no
entanto, obrigados a deixar algo, pois tudo o que pode dar prazer
aos objetos desta terra terá desaparecido de uma vez por todas da
terra espiritual. Pense na última morte possível em nossa evolução
terrestre, pense no abandono do último corpo físico. É esta última
morte das encarnações que no Apocalipse é chamada de primeira
morte, e aqueles que receberam o princípio de Cristo vêem este
corpo físico como uma espécie de casca que cai. O corpo etérico
tornou-se agora importante para eles porque, com a ajuda de Cristo,
tornou-se tão organizado que por enquanto se adapta ao corpo
astral e não deseja e anseia mais pelo que está abaixo no mundo
físico. Somente por meio de tudo o que foi trazido ao corpo etérico
com a ajuda de Cristo é que os homens continuam a viver na terra
espiritualizada.
Por outro lado, há aqueles que não receberam o princípio de

Cristo. Estes não possuem esta harmonia. Eles também devem
perder o corpo físico, pois não existe tal coisa na terra
espiritual. Tudo físico deve primeiro ser dissolvido. Permanece
como desejos para o físico, como o espiritual não purificado, como
o espiritual endurecido na matéria. Resta um corpo etérico que o
Cristo não ajudou a adaptar ao corpo astral, mas que é adequado ao
corpo físico. São as almas que sentirão os fogos ardentes do desejo
pela sensualidade física; no corpo etérico eles sentirão desejo
insaciável, ardente por causa do que tiveram na vida física e do qual
agora devem prescindir. Assim, no próximo período, depois que o
físico se dissolveu, temos homens que vivem em um corpo etérico
que se harmoniza com o corpo astral,
Então, no estágio posterior da evolução, surge uma condição em

que a espiritualização da terra foi tão longe que não pode mais
haver nem mesmo um corpo etérico. Aqueles cujo corpo etérico se
harmoniza completamente com o corpo astral deixam de lado este
corpo etérico sem dor, pois permanecem em seu corpo astral que
está cheio do Ser-Cristo. Eles sentem o abandono do corpo etérico
como uma necessidade da evolução, pois sentem dentro de si a
capacidade de reconstruí-lo para si mesmos porque receberam a
Cristo. Aqueles, porém, que neste corpo etérico desejam o que
pertence ao passado não podem reter este corpo etérico, quando
tudo se torna astral. Será tirado deles, será arrancado deles, e agora
eles percebem isso como uma segunda morte, como a “segunda
morte”.
Esta segunda morte passa despercebida sobre aqueles que fizeram

seu corpo etérico harmonizar-se com o corpo astral através da
recepção do princípio Crístico. A segunda morte não tem poder
sobre então. Mas os outros sentem a segunda morte quando têm de
passar para a futura forma astral. A condição da humanidade será
então tal que aqueles que alcançaram a meta da evolução terão
permeado inteiramente seu corpo astral com Cristo. Eles estarão
prontos para passar para Júpiter. Em nossa terra eles fizeram o
plano da evolução de Júpiter. Este é o plano que é chamado de
Nova Jerusalém. Eles vivem em um novo céu e uma nova terra, isto
é, Júpiter. Este novo Júpiter será acompanhado por um satélite,
composto por aqueles que estão excluídos da vida no espiritual, que
experimentaram a segunda morte e são, portanto,
Assim, temos homens que avançaram para a consciência de Júpiter,

que alcançaram o eu espiritual; e tais seres que repeliram as forças
que lhes teriam dado essa consciência. São aqueles que somente
em Júpiter alcançaram a consciência do “eu” da terra, que existem
lá, por assim dizer, como o homem agora existe na terra com seus
quatro membros. Mas tal homem só pode desenvolver-se na terra,
só a terra tem o meio ambiente, o solo, o ar, as nuvens, as plantas,
os minerais que são necessários ao homem se ele deseja obter o que
pode ser ganho dentro dos quatro membros. Júpiter será formado
de maneira bem diferente, será uma nova terra, solo, ar, água, tudo
será diferente. Será impossível para os seres que apenas adquiriram
a consciência terrena viver uma vida normal;
Mas agora vem algo mais para nosso conforto. Mesmo neste
Júpiter ainda há uma última possibilidade, através dos fortes
poderes que os avançados terão, para mover aqueles seres caídos
para voltar atrás e até mesmo converter um número. Somente com
a encarnação da Terra em Vênus se dará a última decisão, a decisão
inalterável. Quando refletirmos sobre tudo isso, o pensamento que
consideramos recentemente será visto sob uma nova luz. Já não
suscitará ansiedade e inquietação, mas apenas a determinação:
“Farei tudo o que for necessário para cumprir a missão terrena”.
Quando consideramos tudo isso da maneira correta, um poderoso

quadro do futuro da humanidade se abre diante de nós e temos uma
idéia de tudo o que estava na alma iluminada do escritor do
Apocalipse que escreveu o que nós, em uma vacilante maneira,
pode descobrir a partir de um estudo do mesmo. Cada palavra do
escritor, na verdade cada expressão, é significativa. Devemos
apenas tentar entendê-lo claramente. Assim, de acordo com nossa
última palestra, em 666 nos referimos à besta com os dois chifres,
e então uma declaração notável é feita: “Aqui está a
Sabedoria! Quem tem entendimento conte o número da besta,
porque é o número de um homem”. Uma aparente contradição, mas
uma das muitas contradições que podem ser encontradas em toda
obra e exposição oculta. Você pode ter certeza de uma coisa; que
uma exposição que corre tão suavemente que o intelecto humano
comum não pode encontrar contradição certamente não é baseada
em um fundamento oculto. Nada na evolução do mundo é tão
superficial e trivial quanto aquilo que o intelecto humano, a
inteligência comum, percebe como livre de contradição. Deve-se
penetrar mais profundamente no substrato da contemplação
humana e então as contradições desaparecerão. Quem observa
como uma planta cresce da raiz ao fruto, como a folha verde se
transforma em pétalas, estas em estames, etc., pode dizer: “Aqui
temos formas contraditórias, a folha da flor contradiz a folha do
caule”. Mas quem olhar mais profundamente verá a unidade, a
unidade mais profunda na contradição. Assim é com o que o
intelecto pode ver no mundo. É precisamente na sabedoria mais
profunda que ela vê as contradições.
Devemos considerar mais uma vez por que meios é possível que
um homem seja desencaminhado pela besta de dois
chifres. Apontamos que desde meados da época atlante o homem
tem dormido durante o desenvolvimento espiritual superior, por
assim dizer. Este sono ainda existe na atualidade. Mas era
necessário. Se não tivesse entrado, aquilo que chamamos de
intelecto nunca teria sido desenvolvido. O homem não possuía isso
antes de nossa época, ele agiu por outros impulsos. Suas fotos o
levaram à ação, sem reflexão. Ele havia perdido esse antigo dom
de visão espiritual e, em seu lugar, desenvolveu o intelecto e, assim,
desceu à matéria. Isso colocou um véu sobre o mundo espiritual,
mas ao mesmo tempo o intelecto foi adquirido. Isso pode ser um
grande obstáculo para o desenvolvimento espiritual. No final, não
será nada mais do que esse intelecto equivocado, essa inteligência
equivocada, que pode impedir o homem de chegar ao princípio de
Cristo; e se aqueles que finalmente sucumbiram à besta de dois
chifres pudessem olhar para trás e ver o que lhes deu o pior golpe,
eles diriam: “A tendência de descer ao abismo só veio mais tarde,
mas aquilo que escureceu o princípio de Cristo para mim era o
intelecto.” Que aquele que tem esse intelecto reflita sobre o número
da besta; pois somente pelo homem que se tornou homem, isto é,
por ser dotado desse intelecto do ego, ele pode sucumbir à besta
666. Pois o número da besta é ao mesmo tempo o número de um
homem. E somente um possuidor de intelecto pode perceber que
isso é assim. É o número daquele homem que se deixou enganar
por seu intelecto.
Assim, você vê que o escritor do Apocalipse lhe dá muito quando

você reflete sobre as várias sugestões que demos. Ele expressa
muitas das verdades conhecidas pela Ciência Espiritual. Ele dá o
que promete. Ele conduz o homem à visão do que está por vir; à
visão dos seres e poderes que guiam o mundo. Ele nos conduz ao
espírito do primeiro selo e à forma apresentada no último
selo. Aqui vemos como a forma regular da Nova Jerusalém lhe é
revelada espiritualmente. A regularidade da Nova Jerusalém é
indicada no último capítulo por sua descrição como um
cubo. Descrever tudo o que está nesta última foto nos levaria longe
demais.
Agora é necessário apontar para qual propósito o Apocalipse foi

escrito. Na verdade, eu teria que dizer muito se eu descrevesse isso
em detalhes, mas você pode pelo menos levar consigo uma dica,
que encontramos em certa parte do Apocalipse. O escritor do
Apocalipse diz: Chegará o tempo em que esse alto grau de
consciência realmente se desenvolverá, quando o homem verá os
seres que dirigem o mundo, os seres representados pelo Cordeiro e
pelo aparecimento do Filho do Homem, com a espada
flamejante. Somos referidos a isso em tons que contêm dentro deles
aquela certeza de que falamos. O escritor do Apocalipse, que é um
grande vidente, sabe que nos tempos antigos os homens eram
dotados de uma tênue clarividência. Descrevemos isso e vimos
como naquela época as hospedarias eram os companheiros, por
assim dizer, de seres no mundo espiritual, e eles mesmos viram o
mundo espiritual. Mas quem perdeu esse dom de
vidência? Quem? Devemos agora apresentar esta questão como
uma questão importante. Vimos que fundamentalmente foi perdido
por aqueles homens que foram conduzidos ao plano físico, à vida
física, quando começou a segunda metade da época atlante. O
homem olhou para a sólida formação de nossa terra, para os objetos
claramente delineados de nossa terra. A antiga clarividência
desapareceu; ele se tornou autoconsciente, mas o mundo espiritual
estava fechado para ele. As formações que em tempos remotos
enchiam o ar como um oceano de névoa, desapareceram; o ar
tornou-se claro, o solo distinto. O homem desceu à terra
visível. Isso ocorreu relativamente tarde, coincidiu com a obtenção
do intelecto atual, a atual autoconsciência do homem. Agora vamos
lembrar o que foi dito sobre esta terra, bem como sobre o grande
evento do Gólgota. Se alguém tivesse observado a terra naquele
momento à distância com visão espiritual no momento em que o
sangue escorria das feridas do Redentor, teria percebido que toda a
sua aura astral mudou. A terra foi então permeada pela força de
Cristo. Através deste evento, a terra poderá se reunir com o
sol. Este poder vai crescer. Este é o poder que preserva nosso corpo
etérico da segunda morte. Cristo torna-se cada vez mais o espírito
da Terra, e o verdadeiro cristão compreende as palavras: “Quem
come o meu pão me pisa”; ele considera o corpo da terra como o
corpo de Cristo. A terra como corpo planetário é o corpo de
Cristo; é claro que no momento isso está apenas no começo. Cristo
ainda tem que se tornar o espírito da Terra; Ele se ferirá
completamente com a terra, e quando a terra mais tarde se unir ao
sol, o grande espírito da terra, Cristo, será o espírito-sol.
O corpo da terra será o corpo de Cristo; e os homens devem
trabalhar neste corpo. Eles começaram isso quando entraram na
terra; eles trabalharam nesta terra com suas forças. Em todas as
tradições pode-se financiar algo que é pouco notado porque pouco
compreendido. Assim, por exemplo, na tradição persa descobrimos
que desde o tempo em que os homens perderam a consciência
clarividente eles se tornaram seres que perfuraram a
terra. Enquanto vivem nas fases em que perfuram a terra - isto é,
enquanto trabalham sobre a terra - durante esse tempo em que
perfuram o corpo de Cristo, não vêem com consciência clarividente
os poderes orientadores e, acima de tudo, não ver o Cristo face a
face. Mas o escritor do Apocalipse se refere ao tempo em que não
somente aqueles que naquele tempo tiveram visão espiritual verão
o espiritual, mas quando a humanidade chegar novamente ao
estágio em que seja possível ver o próprio Cristo-Ser. Todos o
verão, inclusive aqueles que o traspassaram, aqueles que tiveram
que passar por uma parte de sua evolução no cultivo da terra, na
perfuração da terra, verão o Cristo. Pois esses ditos são tais que
levam aqueles que gradualmente aprendem a desvendá-los
profundamente no mundo imaginativo dos Mistérios, da linguagem
apocalíptica.
O que, então, o apocaliptista desejava escrever, o que ele desejava

representar? Esta pergunta será respondida se nos referirmos
brevemente à origem do Apocalipse. Onde primeiro financiamos o
que está escrito no Apocalipse? Se você pudesse olhar para trás nos
Mistérios da Grécia antiga, nos Mistérios Órficos e Eleusinos, se
você pudesse voltar para os Mistérios do antigo Egito, Caldéia,
Pérsia e Índia, você encontraria o Apocalipse em todos os
lugares. Existiu, existiu. Não foi escrito, mas vivido de uma
geração de sacerdotes para outra, através das gerações dos
Iniciadores, onde a memória era tão viva que se podia dominar um
material tão abundante. A memória, mesmo em épocas muito
posteriores, era muito melhor do que a nossa; basta recordar os
cantores da Ilíada, como andavam e cantavam suas canções de
memória. Comparativamente, não faz muito tempo que a memória
se deteriorou tanto. Nos Mistérios essas verdades não foram
escritas, mas viveram de geração em geração dos Iniciadores. Por
que o Apocalipse foi escrito? Destinava-se a servir de instrução
para aqueles que levavam os alunos à Iniciação. Nesse momento,
aquele que deveria ser iniciado foi tirado do corpo físico e
permaneceu como se estivesse morto. Mas quando ele foi
conduzido para fora, o Iniciador o capacitou a ver em seu corpo
etérico aquilo que mais tarde, através do impulso de Cristo, ele
seria capaz de ver espiritualmente no corpo físico. Assim, os
antigos Iniciados eram os profetas que podiam apontar para
Cristo; e assim o fizeram. Eles foram capazes de fazer isso, porque
Cristo é mostrado neste Apocalipse como devendo aparecer no
futuro. O Mistério do Gólgota nunca havia ocorrido onde uma
pessoa no corpo físico pudesse expor historicamente todo o drama
da Iniciação. Onde então poderia ser compreendida a possibilidade
deste Evento do Gólgota? A certa altura, os Iniciados a
compreenderam fora de seu corpo. Aquilo que aconteceu no
Gólgota aconteceu antes em outra consciência. Poderia haver
milhares lá, e ainda assim o Evento do Gólgota poderia ter passado
por eles despercebido. O que teria sido para eles? A morte de um
condenado comum! Só foi possível entender o que aconteceu no
Gólgota, onde o conteúdo dos Mistérios era conhecido. Os
Iniciadores poderiam dizer: Você pode entender aquele que lhe
mostramos durante os três dias e meio, que os profetas anunciaram
a você, se você usar os meios que os Mistérios podem lhe dar. O
Apocalyptist havia recebido a tradição dos Mistérios oralmente; ele
disse: “Se estou permeado com o que pode ser experimentado nos
Mistérios, Cristo aparece para mim”. Assim, o Apocalipse não era
nada novo; mas sua aplicação ao único Evento do Gólgota era algo
novo. O essencial era que para quem tem ouvidos para ouvir foi
possível, com a ajuda do que está no Apocalipse de João, penetrar
gradativamente até a verdadeira compreensão do Acontecimento
do Gólgota. Esta foi a intenção do escritor do Apocalipse. Ele
recebeu o Apocalipse dos antigos Mistérios; é um antigo livro
sagrado da humanidade e só foi apresentado externamente à
humanidade pelo discípulo a quem o Senhor amou e a quem legou
a tarefa de anunciar sua verdadeira forma. Ele deve permanecer até
que Cristo venha; para que aqueles que têm uma consciência mais
iluminada possam compreendê-lo. Ele é o grande mestre do
verdadeiro Evento do Gólgota. Ele deu ao homem os meios pelos
quais ele pode realmente compreender o Evento do Gólgota. No
início do Apocalipse o escritor diz (tentei traduzir as primeiras
palavras de tal maneira que transmitam o verdadeiro significado):
“Esta é a revelação de Jesus Cristo que Deus deu ao seu servo, para
mostrar em breve o que precisa acontecer. Isso é colocado em
símbolos e enviado por meio de um anjo ao seu servo João, que
escreveu essas coisas”. Ele deseja descrevê-lo brevemente; O que
isto significa? Significa em outras palavras: “Se eu fosse descrever
em detalhes tudo o que acontecerá a partir de agora até o objetivo
da evolução da Terra, eu teria que escrever muito, mas vou mostrá-
lo a você em um pequeno esboço.” Isso os tradutores que não
conseguiram penetrar no espírito do Apocalipse traduziram como
“para mostrar o que deve acontecer em breve”. Eles pensaram que
o que está descrito no Apocalipse aconteceria em um futuro
próximo. Mas deveria ler: “Vou descrever brevemente o que
acontecerá.” O texto original admite plenamente a verdadeira
interpretação que tentei dar na introdução de Selos e Colunas.
Dissemos muito nestas conferências sobre este antigo registro

sagrado da raça humana, muito sobre os segredos que o Senhor
transmitiu à humanidade pelo discípulo a quem amava. Você pode
ter aprendido com isso que o Apocalipse é um livro profundo e
cheio de sabedoria, e talvez muitos momentos durante essas
considerações tenham sido perturbados porque muito nele é muito
difícil de entender. Agora eu gostaria de dizer uma coisa no final
de nossos estudos. Tudo o que pude dizer a você corresponde
exatamente às intenções do escritor do Apocalipse, e sempre foi
ensinado dessa maneira nas escolas que seguiram a intenção do
escritor do Apocalipse. Mas não é de forma alguma tudo o que
poderia ser dito e pode-se ir muito mais fundo nas verdades, nos
fundamentos do Apocalipse. E se penetrassemos plenamente em
todas as profundezas, o que pude dizer a vocês pareceria apenas
uma primeira apresentação superficial. Não pode ser feito de outra
forma, podemos, a princípio, fazer apenas uma apresentação
superficial. A pessoa deve passar por isso. Deve-se começar com
as coisas elementares, e então, quando se for um pouco mais longe,
maiores profundidades serão encontradas. Pois abaixo da
superfície há muito do que só pudemos desvendar muito pouco. Se
você for mais longe no caminho que de certa forma começou,
voltando sua atenção para a exposição do Apocalipse de João, você
penetrará gradualmente nas profundezas da vida espiritual. Você
chegará a profundidades que não podem ser expressas hoje, porque
elas não podem ser trazidas à consciência, porque ninguém ainda
tem ouvidos para ouvir. Os ouvidos devem primeiro estar
preparados para ouvir, pelas explicações que agora foram
dadas. Então eles estarão gradualmente lá, carros capazes de ouvir
a Palavra que flui em profundidades tão profundas através do
Apocalipse. Se você foi capaz de receber um pouco do que poderia
ser transmitido, você deve estar ciente de que apenas as coisas mais
superficiais podem ser dadas, e destas apenas algumas
observações. Que isso lhe dê o impulso de penetrar cada vez mais
profundamente no que só pode ser conjecturado através dessas
palestras. Se eu dissesse apenas o que pode ser dito sobre a
superfície, ainda teria que dar palestras por muitas e muitas
semanas. Essas palestras só poderiam ser um estímulo para um
estudo mais aprofundado, e aqueles que sentirem o impulso de
penetrar mais profundamente no Apocalipse as terão recebido da
maneira correta. pelas explicações que agora foram dadas. Então
eles estarão gradualmente lá, carros capazes de ouvir a Palavra que
flui em profundidades tão profundas através do Apocalipse. Se
você foi capaz de receber um pouco do que poderia ser transmitido,
você deve estar ciente de que apenas as coisas mais superficiais
podem ser dadas, e destas apenas algumas observações. Que isso
lhe dê o impulso de penetrar cada vez mais profundamente no que
só pode ser conjecturado através dessas palestras. Se eu dissesse
apenas o que pode ser dito sobre a superfície, ainda teria que dar
palestras por muitas e muitas semanas. Essas palestras só poderiam
ser um estímulo para um estudo mais aprofundado, e aqueles que
sentirem o impulso de penetrar mais profundamente no Apocalipse
as terão recebido da maneira correta. pelas explicações que agora
foram dadas. Então eles estarão gradualmente lá, carros capazes de
ouvir a Palavra que flui em profundidades tão profundas através do
Apocalipse. Se você foi capaz de receber um pouco do que poderia
ser transmitido, você deve estar ciente de que apenas as coisas mais
superficiais podem ser dadas, e destas apenas algumas
maneira correta. carros capazes de ouvir a Palavra que flui em
profundidades tão profundas através do Apocalipse. Se você foi
capaz de receber um pouco do que poderia ser transmitido, você
deve estar ciente de que apenas as coisas mais superficiais podem
ser dadas, e destas apenas algumas observações. Que isso lhe dê o
impulso de penetrar cada vez mais profundamente no que só pode
ser conjecturado através dessas palestras. Se eu dissesse apenas o
que pode ser dito sobre a superfície, ainda teria que dar palestras
por muitas e muitas semanas. Essas palestras só poderiam ser um
estímulo para um estudo mais aprofundado, e aqueles que sentirem
o impulso de penetrar mais profundamente no Apocalipse as terão
recebido da maneira correta. carros capazes de ouvir a Palavra que
flui em profundidades tão profundas através do Apocalipse. Se
você foi capaz de receber um pouco do que poderia ser transmitido,
você deve estar ciente de que apenas as coisas mais superficiais
podem ser dadas, e destas apenas algumas observações. Que isso
as terão recebido da maneira correta. e destes apenas algumas
maneira correta. e destes apenas algumas observações. Que isso
as terão recebido da maneira correta.

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Apocalipse de João: Palestra

GA 104 , Nuremberga , 1908

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Que a fé cristã, a mensagem do Evangelho, pode ser compreendida

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A que conduz o primeiro estágio da iniciação? Como ele aparece

Quando os antigos iniciados quiseram falar do mais elevado que

Os homens aprendem apenas gradualmente a compreender o

Agora, se esta expressão, que significava o mais alto que eles

Os homens só começaram a sentir a força desse impulso mundial

Aqueles que estavam ao redor de Cristo Jesus com plena

Quanto mais individualizado um homem se torna, mais ele pode se

As pessoas dizem muito levianamente hoje que a teosofia deve

E se o homem se entrega a essa força, ele cresce no mundo

Apocalipse de João: Palestra I

GA 104 , Nuremberga , 1908

DURANTE os próximos dias vamos nos ocupar com um assunto

Este tipo de vida que só se compreende quando nossas doutrinas

Deixe-me dar-lhe um pequeno exemplo sintomático da minha

Neste estado de espírito, abordemos estas conferências que tratarão

Qual era, então, a coisa mais terrível para um cristão do primeiro

Em certas escolas esotéricas havia uma espécie de escrita em

Mencionei isso apenas para mostrar como fundamentalmente esse

Em que consiste a atividade pela qual é possível ao corpo astral ter

O processo de percepção é o seguinte: Durante todo o dia estamos

Para começar, o mundo espiritual aparecia para o aluno em

Assim, o aluno primeiro percebe um mundo de imagens como uma

O neófito passa por essas etapas, e elas são fielmente retratadas no

Assim, o neófito é conduzido passo a passo para cima nas esferas

Hoje desejamos dar apenas um esboço da estrutura externa do

Apocalipse de João: Palestra II

GA 104 , Nuremberga , 1908

Antes de mais nada, devemos considerar novamente de perto os

Ora, esses dois princípios do ser humano são envolvidos durante o

Então temos o quarto princípio do ser humano, que pode ser

Esta é uma imagem do homem durante o dia, desde o movimento

No entanto, isso nunca levaria a ver muito, particularmente no caso

Essa é a primeira coisa. Então, porém, nos mistérios pré-cristãos

Não é suficiente que os órgãos sejam formados no corpo

De muitas palestras diferentes, sabemos que a morte ocorre em um

Temos agora que descrever mais exatamente o que o iniciado então

Houve um tempo em que nossa terra era composta de um material

Assim, quando olhamos para o passado primevo, vemos a primeira

Alguém pode agora perguntar: então o desenvolvimento do mundo

Devemos agora perguntar: Por que o iniciado vê esta

Por isso, também é compreensível que no momento em que o corpo

Agora, o que aconteceu, no caso de um homem comum, com o que

A forma no centro do segundo selo de imagem só foi indicada na

Assim, a partir desta representação simbólica devemos antes de

Assim descrevemos o que acontece em certos casos de iniciação e

Apocalipse de João: Palestra III

GA 104 , Nuremberga , 1908

No final de nossa última palestra, pudemos apontar o que a

Cada estágio de iniciação leva a um ponto de vista mais elevado da

Em espírito, ele vê tudo o que aconteceu desde que o dilúvio atlante