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Índice

Filosofia política ............................................................................................................................ 2


Origem de estado .......................................................................................................................... 2
Comunismo e Idealismo ................................................................................................................ 3
Idealismo platónico ....................................................................................................................... 3
Comunismo Platónico ................................................................................................................... 3
Classes sociais................................................................................................................................ 4
Formas de governo…………………………………………………………………………………………………………………. 4
Filosofia política
O pensamento político de Platão esta orientado nos seguintes aspectos: origem do
Estado, comunismo e idealismo, (classes sociais), formas de governação e quem deve
governar entre estas formas de governação.

Para Platão, o estado tem origem pelo facto de o homem não ser auto-suficiente, isto e,
ninguém pode bastar-se a si mesmo. Nenhum homem pode ser ao mesmo tempo
carpinteiro, pedreiro, medico, professor, técnico de frio sozinho e ao mesmo tempo.
Cada um na sociedade precisa do outro para sobreviver. E desse medo em que nasceu o
estado Segundo Platão.

O objectivo da politica para o Platão e exactamente corrigir essa injustiça. E tornar justo
aquilo que e injusto.

Para Platão a ordem política de ser assim, os governantes tinham de ser definidos pela
sabedoria. Os governantes tinham de ser definidos pela sabedoria. Os reis deveriam ser
filósofos e vice-versa.

Origem de estado
Platão enxerga a necessidades do estado a partir do indivíduo e da sua vida em sua
sociedade.

Pois a filosofia assim como a política surgiram na mesma época, que a polis foi
desenvolvida e com isso o exercício da cidadania passou a ser colocado em prática
naquele espaço, contribuindo para a democracia acidental como um tudo.

Segundo Platão, devido a necessidade do homem de viver: em sociedade; de uns


precisarem dos outros, forma-se o Estado: Nele tudo gira em torno do colectivo, pois a
propriedade privada traz conflitos que podem leva-lo a falência, como por exemplo,
alguém que possui riqueza exagerada causa inveja aos que não possuem, indicando
conflito entre os cidadãos.

O estado descrito por Platão e um estado ideal tal como deveria ser de acordo com a sua
própria concepção do homem e do mundo, isto e, deu a ideia do estado. Esse estado
seria regido pela ética não era, como afirmavam alguns intérpretes, um estado ditoral e
sim de bem comum.

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Comunismo e Idealismo

Idealismo platónico
Consiste em uma distinção do conhecimento sensível, inferior e enganoso que seriam
obtidos pelos sentimentos do corpo, é conhecimento, inferior e enganoso, que seriam
obtidos pelos sentidos do corpo, e conhecimento inteligível, superior e ideal, que
acenaria a verdade sobre as Cóias.

O idealismo platónico postula a existência das ideias universais como separadas das
indivíduas. Ele afirma que apenas as ideias emcapulam a natureza verdadeira e essencial
das coisas.

Platão acreditava que o conhecimento é inato e na descoberta por meio de uma


experiencia que devemos chegar a verdade por meio da interposição de analisar e de
lógica. Platão afirma que os sentidos são folhas e conduzem os seres humanos a uma
vida de ignorância, para ele o verdadeiro esta no uso da razão, a única ferramenta para
alcançar o conhecimento verdadeiro, o conhecimento das ideias.

Comunismo Platónico
Tem como uma das suas bases: a abolição do núcleo familiar, por sua vez teria como
uma maior devoção do bem público desta forma os vínculos matrimoniais deixam de
existir e o casamento entre homens e mulheres devia ser temporário.

Os filhos que nasceram deveriam desconhecer os pais e ficar sob cuidados permanentes
do estado, que haveria o sustento e a educação.

Platão defende uma sociedade em valores morais conserváveis e uma distribuição


igualitária de terras e riquezas.

Segundo Platão o governo devia ser dirigido por reis e príncipes filósofos, pois as
chamadas dirigentes sem virtude do seu nível intelectual e moral superior deveriam ficar
situados acima de que deveriam faze-las para o bem de todos.

Os agricultores e artesões cuidariam eclaramente suas actividades pessoais.

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Classes sociais
A partir do comunismo de Platão podemos antever a sua organização social. Ele parte
do princípio de que os homens são diferentes e que, portanto, deverão ocupar lugares e
funções diferentes na sociedade, dependendo do metal da alma de cada um, a sociedade
organiza-se em três classes: trabalhadores (camponeses, artesoes e comerciantes),
soldados e magistrados (governantes). Os trabalhadores deverão garantir a subsistência
da cidade; os soldados, a sua defesa e os magistrados dirigir a cidade mantendo-a coesa.

Formas de governo

Teoricamente falando, a melhor forma de governo, segundo Platão é a monarquia sob o


comando de um filosfo-rei, que governaria a Polis de acordo com a justiça e preservaria
a sua unidade.

A sua segunda opção seria a aristocracia composta por filósofos e guerreiros. Porem,
cedo constatar que este tipo de governo facilmente degeneraria e se converteria numa
timocracia (a virtude Seia substituída pela norma da guerra), ficando a direcção da
cidade nas mãos de ambiciosos de poder e honra.

Aos olhos de Platão, a democracia é o pior dos governos, pois estando o poder nas mãos
do povo e sendo este incapaz de conhecer a ciência politica, facilita através da
demagogia. O aparecimento da tirania - o governa exercido por um só homem, através
da força.

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