ESCOLA SECUNDÁRIA DA MATOLA

Disciplina: Filosofia

Tema: Filosofia política de Platão

Nomes do aluno Números

Alberto Vicente 01

Alexandre Elídio 02

Alfredo Artur 03

Amina Nerla 04

Aminda Sérgio 05

Sala: 13 Turma: B2 Classe: 12ª

Docente: Eusébio José kiluoe

Matola, aos 18 de Junho de 2019

Índice
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Introdução………………………………………………………………………………….03

Filosofia Política de Platão…………………………………………………………………04

Origem do estado…………………………………………………………………………..04

Comunismo e Idealismo……………………………………………………………………04

Classe Social………………………………………………………………………………..05

Formas de Governo………………………………………………………………………..05

Conclusão………………………………………………………………………………….06

Referencias Bibliográfica…………...……………………………………………………..07

Introdução
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Neste presente trabalho iremos falar sobre a filosofia política de Platão.

E as abordagens de uma boa governação falaremos também das suas obras. Vamos também falar
de:

 Origem do estado;
 Comunismo e Idealismo;
 A questão das classes sociais;
 As formas de governo.

E também da sua principal obra quando se trata de filosofia política.

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Filosofia Política De Platão
Para Platão do mais antigo ensaio de teoria política utópica, como de tem chamado á República,
dizer-se paradoxalmente de seguinte modo:

“ Trata-se de uma exposição da relação da justiça como saúde da alma, e da consequente unidade
da República como tratado que estabelece a necessidade de educação filosófica para a realização
da virtude política”.

Para Platão discípulo de Sócrates o bom governo depende da virtude dos bons governantes.

Em Platão, há que considerar quatro abordagens para uma boa governação:

 Origem do estado;
 Comunismo e Idealismo;
 A questão das classes sociais;
 As formas de governo.

Origem do estado
Segundo Platão a origem do estado deve-se ao facto de o homem não ser auto-suficiente.

Para fazer todas as suas necessidades, o homem deve associar-se a outros homens e dividir com
eles as varias ocupações.

Para Platão a origem do estado é convencional.

Comunismo e Idealismo
Platão imagina que todas as crianças devem ser criadas pelo estado até aso vinte anos e todos
devem receber a mesma educação.

Nesta altura ocorre o primeiro corte e define-se as pessoas que por possuírem:

“ Alma de Bronze”Tem uma responsabilidade grosseira e por isso deve dedicar-se á agricultura,
ao artesanato e ao Comércio;

“ Alma de Prata” Dedicar-se á defesa da cidade e a zelar pela segurança dos que nela vivem;“
Alma de Ouro” Serão instruídos na arte de pensar a dois (a dialogar).Conhecerão, então o
filósofo que eleva a alma até ao conhecimento mas puro e que é fonte de verdade e a mais pura
sabedoria.
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Classe Social
Para Platão a classe social depende do metal da alma de cada um, a sociedade organiza-se em
três classes:

 Trabalhadores (camponeses, artesãos e comerciantes);

 Soldados;
 Magistrados (governante).

Formas de Governação Teoricamente falando, a melhor forma de governar segundo

Platão é a monarquia, sob o comando de um filosofo-rei, que governa a Polis de acordo com a
justiça e preserva a sua unidade. Aos olhos de Platão, a democracia é o pior dos governos, pois
estando o poder nas mãos do povo e sendo estes incapaz de conhecer a ciência política,
facilitando através da elemagogia, o aparecimento um governo exercido por um só homem,
através da força.

A filosofia em Platão é simultaneamente política e ética, ao mesmo tempo em que fala da

educação fala de uma metafísica da alma e do bem, sua filosofia é teologia, antropologia,
estética, é cosmologia e crítica social.

A filosofia de Platão o conduziu desde cedo à concepção de um projecto político tao amplo
quanto seu projecto filosófico, para Platão, os seres humanos e a polis possui a mesma estatura.

Platão entendia o homem como sendo corpo e alma. Esta, que antes era livre no mundo das
ideias, agora vive prisioneira no corpo, esquecendo-se de tudo que já havia contemplado.
Um homem, diz Platão, é injusto a alma. A justiça ética é a hierarquia das almas, em que a
racional domina as inferiores. O que é a justiça política? Essa mesma hierarquia, mas
aplicada a comunidade. A realização da justiça acontece quando a polis funciona dessa
maneira que ele descreve, com cada pessoa exercendo o seu papel social, exercitado as
virtudes da parte preponderante de sua alma. Assim, os sábios legisladores devem governar,
os guardiões, subordinados aos legisladores, devem defender a cidade da subsistência,
subordinados aos legisladores, devem assegurar a sobrevivência da polis. A filosofia de
Platao conduziu desde cedo a concepção de um projecto político tão amplo quanto seu
projecto filosófico de sua escola: Academia de Atenas. A República é uma das suas
principais obras quando o tema se refere a filosofia política, mas não é a única.

Conclusão

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Neste trabalho percebemos que Segundo Platão a origem do estado deve-se ao facto de o homem
não ser auto-suficiente.

E que para Platão a democracia é a pior forma de governação. Entendemos também que para
Platão o homem é como sendo corpo e alma. E também ficamos a saber que entre todas as suas
obras produzidas e chegadas a actualidade a maior é a República

Referencias Bibliografia
Platão. A República, fundação Caloeste. 7.ed. Trad. Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa

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Apologia de Sócrates, Criton. Trad. Manoel de Oliveira Pulquerio. Lisboa: Edicao 70, 1997

Banquete, Fédon. 2 ed. São Paulo: Abrie Cultural, 1983.

Gorgias. Tradução de Manoel de Oliveira Pulquerio. Lisboa; Edições 70, 1997.

Ion. Lisboa: Inquerito, 1988

Lara, Tiago Adão, Caminhas da razão, nu acidentes a filosofia nas sua origens