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A completude do ordenamento jurídico foi uma das configurarem como um hábito social, uma prática
características elencadas pelo Positivismo Jurídico. extraestatal.
A posição defendida por muitos doutrinadores Destaque-se que esse último entendimento parte do
contemporâneos é a de que o ordenamento jurídico, pressuposto de que as fontes do Direito devem vir apenas
como sistema que é, não contém lacunas, mas os atos do Estado e não de múltiplos produtores.
normativos podem conter. Assim, pode-se dizer que uma
lei é lacunosa, todavia a ordem jurídica não seria B) Analogia
lacunosa, pois já dispõe de meios vários para a produção
Analogia é a técnica autointegrativa, que consiste na
e aplicação de normas.
utilização de uma norma para hipótese não prevista pelo
Se os atos normativos contiverem lacunas, será legislador, mas que apresenta razões semelhantes àquela
necessário preenchê-las por meio da integração. O prevista normativamente.
procedimento de integração pode se dar de duas formas,
Trata-se, pois, de uma situação de ausência de
utilizando-se elementos:
norma específica, mas que possui semelhanças
I) do próprio ordenamento jurídico, quando então teleológicas com outra situação regulada por norma.
teremos a autointegração; ou
O intérprete deverá buscar no ordenamento a
II) externos ao ordenamento jurídico, denominado norma que contenha a mesma ratio legis para servir de
heterointegração. paradigma para a situação que pretende ser regulada e
Os procedimentos integrativos são: costumes, que apresenta lacuna.
analogia, princípios, direito comparado e equidade. Analogia legis é a denominação que se atribui à
analogia propriamente dita, isto é, a utilização de um ato
A) Costumes normativo como paradigma para uma situação não
Costumes são práticas sociais reiteradas, que criam regulada, mas com a mesma razão jurídica.
a noção de obrigatoriedade. Já a analogia juris é a utilização de diretrizes do
Os costumes que preenchem as lacunas do próprio ordenamento. Neste caso, como apontam Reale e
ordenamento são denominados de praeter legem. Nader, não se trata verdadeiramente de analogia, mas de
recurso a princípios, que demonstram as razões do
Costumes praeter legem: aqueles que suprem lacunas
normativas. próprio ordenamento.
Costumes secundum legem: aqueles considerados
coincidentes com a norma jurídica.
Costumes contra legem: aqueles contrários à norma.
C) Princípios jurídicos
Discute-se se o uso de costumes para colmatar Contemporaneamente, princípios jurídicos são
lacunas seria um procedimento de autointegração ou de normas jurídicas cuja condição de aplicação não foi
heterointegração. predefinida. Assim, mostram-se geralmente mais amplos,
Os que afirmam ser autointegração dizem que os com contornos que se farão definidos a partir das
costumes, em razão da convicção social de características do sistema jurídico e do caso concreto.
obrigatoriedade, tornam-se normas jurídicas e, portanto, São instrumentos de autointegração, posto que são
são elementos internos do sistema. Daí se falar em normas jurídicas.
normas consuetudinárias. Para a compreensão mais aprofundada dos
Já os que defendem ser os costumes instrumento de princípios, assista ao vídeo Princípios Jurídicos.
heterointegração, assim sustentam por esses se
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Resum os
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