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Constitucional
Mutação Constitucional. Regras e Princípios.
Derrotabilidade. Métodos e princípios da Interpretação
constitucional. Limites da Interpretação constitucional.
Teoria dos Poderes Implícitos. Sociedade aberta dos
intérpretes da Constituição.
Regras Princípios
“Proximidade” da Carácter de
ideia de direito fundamentalidade
Os princípios constitucionais
Os princípios são padrões
são normas com um papel
juridicamente vinculantes
fundamental no ordenamento
radicados nas exigências
jurídico devido à sua posição
de ‘justiça’
hierárquica
A divisão qualitativa
ou estrutural entre
princípios e regras
Cada caso concreto deverá ser analisado para
que o intérprete dê o exato peso entre os
eventuais princípios em choque. Assim, a
aplicação dos princípios não será no esquema
“tudo ou nada”, mas graduada à vista das
Dica circunstâncias representadas por outras
Regras se normas ou por situações de fato.
excluem ao
colidirem.
Diante do conflito entre regras, apenas uma
Princípios adotam
grau de prevalece dentro da ideia do “tudo ou nada”.
relevância.
Derrotabilidade
É um conceito relacionado à
mutação constitucional que se
refere à possibilidade de que as
normas constitucionais sejam
derrotadas por outras normas
constitucionais ou por princípios
constitucionais superiores.
Exemplo
A EC n. 107/2020 pode ser
um interessante exemplo de
derrotabilidade de regra. Isso
porque, em razão da
pandemia da Covid-19, adiou
as eleições municipais de
outubro de 2020 e os prazos
eleitorais respectivos,
afastando a aplicação do art.
16, CF/88.
Métodos de
interpretação
Constitucional
Interpretação de
Normas Constitucionais
● É um conjunto de métodos, desenvolvidos
pela doutrina e pela jurisprudência com
base em critérios ou premissas (filosóficas,
metodológicas, epistemológicas) diferentes
mas, em geral, reciprocamente
complementares.
Método jurídico ou
Hermenêutico
Clássico
A Constituição deve ser encarada como uma
lei e, assim, todos os métodos tradicionais de
hermenêutica deverão ser utilizados na
tarefa interpretativa a partir de elementos de
análise que podem estar relacionados com a
origem da norma, análise literal, harmonia
lógica, análise do todo, análise histórica,
finalidade, a participação popular, doutrinária
e evolutiva.
Método
tópico-problemático
Parte-se de um problema concreto para a
norma, atribuindo-se à interpretação um
caráter prático na busca da solução dos
problemas concretizados.
Método hermenêutico-
concretizador
Parte da Constituição para o problema,
destacando-se os seguintes pressupostos
interpretativos: subjetivos
(pré-compreensões sobre o tema para obter o
sentido da norma); objetivos (atua como
mediador entre a norma e a situação
concreta, tendo como “pano de fundo” a
realidade social); círculo hermenêutico (é o
“movimento de ir e vir” do subjetivo para o
objetivo).
Método
científico-espiritual
A análise da norma constitucional não se fixa
na literalidade da norma, mas parte da
realidade social e dos valores subjacentes do
texto da Constituição. Assim, a Constituição
deve ser interpretada como algo dinâmico e
que se renova constantemente, no compasso
das modificações da vida em sociedade.
Método normativo-
estruturante
A doutrina que defende esse método
reconhece a inexistência de identidade entre
a norma jurídica e o texto normativo. Isso
porque o teor literal da norma (elemento
literal da doutrina clássica), que será
considerado pelo intérprete, deve ser
analisado à luz da concretização da norma em
sua realidade social. A norma terá de ser
concretizada não só pela atividade do
legislador, mas, também, pela atividade do
Judiciário, da administração e do governo.
Método da
comparação
constitucional
A interpretação dos institutos se
implementa mediante comparação nos
vários ordenamentos. Estabelece-se,
assim, uma comunicação entre as várias
Constituições.
Limites da
interpretação
constitucional
● Ao lado dos métodos de interpretação, a
doutrina estabelece alguns princípios
específicos de interpretação.
Limites da
interpretação
constitucional
Princípio da unidade da
Constituição
A Constituição deve ser sempre
interpretada em sua globalidade, como
um todo, e, assim, as aparentes
antinomias deverão ser afastadas.