Americano sobre o marxismo nos EUA

Um marxista americano de Hong Kong fala sobre como ele chegou

ao marxismo e o estado atual do marxismo nos Estados Unidos.
28 de julho, 22:13

Caros camaradas!

Minha formação como marxista foi baseada no estudo e análise

das condições materiais, tanto da minha vida quanto da sociedade
como um todo.
A pandemia de Covid-19 teve um grande impacto na minha visão
de mundo. Cheguei à conclusão de que o capitalismo
simplesmente não pode resolver os problemas que a humanidade
enfrenta em nosso tempo. Depois de ler os escritos marxistas, me
convenci de que reformar e melhorar o capitalismo não resolve o
problema. A burguesia tem controle total sobre todas as esferas da
sociedade, especialmente sobre a ciência moderna, que tenta se
apresentar como neutra, objetiva e verdadeira. Por isso parti em
busca de pontos de vista alternativos ao paradigma moderno. À
medida que lia e repensava o que lia, ficava cada vez mais
convencido de que o capitalismo deve ser destruído,

Minha situação financeira

Nasci em Hong Kong em 1990 em uma família proletária. Meus

pais tinham problemas com emprego, não tinham ensino superior.
Houve longos períodos em minha vida em que precisei contar com
a ajuda financeira do governo para sobreviver. Minha mãe tem
experiência na indústria de vestuário. Como muitos imigrantes, a
principal razão para se mudar de seus lugares de origem foi a
sobrevivência banal. Em 2005, minha família e eu imigramos para
os Estados Unidos para começar uma nova vida. Felizmente,
minha mãe conseguiu um emprego, mas logo surgiram alguns
problemas relacionados ao desemprego e à socialização. Como
resultado de problemas econômicos, as brigas começaram a surgir
com frequência em nossa família. Em 2014 recebi um diploma de
bacharel em bioquímica pela universidade. Desde então, tenho
trabalhado no laboratório da universidade como pesquisadora de
modificações pós-traducionais. No entanto, até hoje, ainda preciso
de ajuda do governo para suprir minhas necessidades básicas
(comprar comida, pagar aluguel, sustento da família). Mesmo os
ideais de uma vida “típica” americana ainda não são alcançáveis
para mim.

A experiência de viver em dois países diferentes me levou à

conclusão de que faço parte de uma grande massa de oprimidos
de todas as raças e nacionalidades em todo o mundo, cuja
opressão proporciona à burguesia e seus capangas uma vida
"boa". Meu conhecimento básico do marxismo me permitiu
entender as razões do meu estado de solidão e isolamento sob o
capitalismo. Só o marxismo me devolveu a dignidade e me
permitiu perceber o papel histórico e o potencial do proletariado.
Enquanto a sociedade capitalista me dava apenas infelicidade e
auto-ódio. Somente uma visão de mundo marxista me permitiu
entender quem sou e não fingir ser quem não sou.

As pessoas lutam por um sentimento de pertencimento à equipe,

segurança social, trabalho necessário e significativo, libertação de
problemas e experiências básicas. Estou convencido de que os
comunistas querem fazer todas as pessoas felizes. Já sabemos
que o melhor arranjo social há muito é tecnologicamente e
cientificamente possível, mas a ditadura do capital não permite que
seja realizado. Mesmo meu conhecimento básico do marxismo me
fez perceber que o marxismo é a única maneira de pensar
verdadeira e moralmente aceitável.

Hong Kong

Morei em Hong Kong até 2005, quando nos mudamos para os

EUA. Hong Kong foi uma colônia do Império Britânico por 150
anos. Em 1842, este território foi dado ao Império Britânico sob o
Tratado de Nanjing como resultado da primeira guerra do ópio.
Este tratado foi o primeiro dos tratados desiguais que a China teve
que concluir com o Ocidente e a Rússia czarista. Quando Hong
Kong finalmente retornou à China em 1997, a intervenção
imperialista, o capitalismo e o domínio das relações de mercado
não pararam. A Lei Básica de Hong Kong garante a preservação
do capitalismo e não pode ser alterada nos termos do retorno de
Hong Kong à China por 50 anos.

Ao mesmo tempo, sob a liderança do PCC, a China, que está no

primeiro estágio do comunismo, gradualmente se tornou uma
superpotência mundial. Hong Kong tornou-se um terreno fértil para
os Estados Unidos imperialistas e a Grã-Bretanha em seus
esforços para semear a discórdia na China. Por exemplo,
fotografias do protesto "democrático" em Hong Kong mostravam
membros do fascista Batalhão Azov, bandeiras trumpistas exigindo
a "libertação" de Hong Kong e, claro, idiotas agitando a bandeira
colonial britânica. Ainda mais interessante, acontece que muitos
líderes da oposição se encontraram repetidamente com diplomatas
dos Estados Unidos. Além disso, esses "líderes" participaram de
reuniões do NED, a mesma organização que espalhou mentiras
sobre Xinjiang.

Quando me tornei adulto nos EUA e continuei a estudar história,

percebi o quanto havia sido enganado por toda essa propaganda
ocidental. Os Estados Unidos imperialistas iniciaram e apoiaram
guerras agressivas, caracterizadas por uma incrível crueldade para
com as pessoas, e tudo para manter o sistema de exploração do
homem pelo homem e, claro, aumentar o capital da burguesia.
Eles estão transformando jovens pobres em bucha de canhão para
a dominação total do mundo. Eles também oprimem seu próprio
proletariado, especialmente as minorias nacionais, para roubar
seus próprios lucros. Compreender a realidade em que vivem as
pessoas comuns nos EUA e a história do imperialismo me torna
um oponente dos EUA e das relações de propriedade privada em
princípio. Não há dúvida de que os EUA são agora o centro do
imperialismo mundial;

Internacionalismo

Vivi como um homem pobre por 15 anos na China (Hong Kong) e

15 anos nos EUA. Percebi que não há grande diferença entre o
padrão de vida em diferentes países, não depende de
nacionalidade ou cultura. Mesmo os proletários que cresceram nos
EUA não apoiam sua própria burguesia. O proletariado de
qualquer raça e nacionalidade não deve apoiar o capitalismo, que
os oprime, muito menos os Estados Unidos e seus satélites. O
capitalismo há muito sobreviveu ao seu papel progressista. Por
mais que os lacaios da burguesia tentassem me convencer a
acreditar na ideologia burguesa do nacionalismo, dirigida contra o
internacionalismo - parte integrante do marxismo e do comunismo
- eu não transigi em princípios.

<...>

O movimento sindical e a luta contra as ilusões

Em 2019, filiei-me a um dos sindicatos universitários. Lá pude

encontrar meus primeiros amigos nos Estados Unidos. Claro, esse
sindicato é bastante pequeno-burguês, mas me permitiu me
envolver na política em um nível muito mais ativo, e não apenas
ser o que os americanos chamariam de "analista de poltrona".
Nosso sindicato representa muitos trabalhadores diferentes, como
profissionais de TI, cientistas e profissionais médicos. Comecei a
aprender a organizar. No começo foi uma experiência aterrorizante
porque eu nunca tinha tido nenhuma experiência com pessoas.
Mas eu fiz isso.

Nosso sindicato alcançou uma vitória histórica em 2019 após cinco

greves. Outros sindicatos também estão se desenvolvendo dentro
do sistema universitário para lutar por salários mais altos e
melhores condições de trabalho. Após vitórias históricas de
contratos em inúmeras disputas sindicais, nosso fervor diminuiu. A
questão surgiu para mim: para onde vamos a seguir? Continuar a
simplesmente construir nosso sindicato em resposta à expiração
do contrato no futuro? Ou ir mais longe? Como podemos ir mais
longe? Sim, agora temos um acordo coletivo, mas por que ainda
sou tão pobre? Por que a gestão por méritos sempre vence em
várias disputas entre trabalhadores e gestão no local de trabalho?

Depois de ganhar um contrato em 2019, tornei-me gerente sindical

para ajudar a representar os trabalhadores quando eles entram em
conflito com a gestão. Entre outras coisas, o gerente pode
apresentar queixa contra o empregador por violação do acordo
coletivo. Ser um gerente me empurrou direto para o marxismo. Por
que o trabalho de um líder sindical tem algo a ver com o
marxismo?

Acredito que em toda sociedade capitalista somos

cuidadosamente condicionados a nos comportar de uma certa
maneira que seja aceitável para a cultura capitalista cultivada pela
burguesia e seus servidores ideológicos. Um conflito surgiu em
minha mente porque eu tinha que viver simultaneamente em uma
sociedade capitalista e lutar com o empregador como dirigente
sindical. Para lutar pelos membros do sindicato, eu também tive
que lutar contra a escravidão interior, os resquícios burgueses em
minha mente. Acho que todo mundo sabe do que estou falando
aqui. Sempre que alguém pensa em um pequeno ato de rebelião
em uma sociedade capitalista, o instinto servil dentro dessa
mesma pessoa tentará impedir tal ato. Por exemplo, fui
condicionado a pensar que se as pessoas fossem mais educadas
e trabalhassem mais, eles não precisariam de sindicatos ou outras
formas de organização. Outro exemplo seria a noção de que o
capitalismo é fundamentalmente justo, então a justificativa para
nossa pobreza é que não nos saímos bem porque somos
estúpidos e preguiçosos. Eu tive que lutar comigo mesmo para
bloquear esse "instinto" para que eu pudesse representar os
trabalhadores em reuniões contra a gestão.

De certa forma, Marx e Lenin são médicos que dão remédios a

pessoas como eu para que possamos começar a pensar com
clareza e começar a pensar em nossos reais interesses como
trabalhadores. Ainda me lembro de como fiquei acordado até tarde
no trabalho e li O Capital antes de me encontrar com a liderança
para entrar em sintonia com o humor proletário. De fato, uma
compreensão elementar da mais-valia e da teoria do valor-trabalho
como um todo é necessária para primeiro bloquear e, finalmente,
eliminar a consciência burguesa. Além disso, uma compreensão
elementar do materialismo mostra que esse nosso instinto nada
mais é do que uma cuidadosa política burguesa seguida pela
burguesia e todos os seus vários lacaios para manter sua ditadura.
Tornei-me ainda mais intelectualmente experiente e militante
depois de estudar marxismo e participar do movimento sindical.

<...>

Rompendo com a social-democracia

Nos EUA, existe agora uma espécie de poder dual bipartidário,

quando liberais do Partido Democrata e conservadores do Partido
Republicano se substituem alternadamente. Os dois partidos são
controlados por dois agrupamentos de capital. Atualmente, os
Estados Unidos estão mais divididos politicamente do que nunca
porque, primeiro, o capitalismo está declinando mais rápido do que
o proletariado pode terminá-lo e, segundo, dois grupos de
milionários e bilionários gastaram décadas e bilhões em
demagogia para convencer os proletários de que o as corporações
cuidam deles e seus partidos políticos (bilionários) vão garantir o
bem-estar dos proletários dentro desta democracia burguesa.
Metade dos eleitores americanos não vota porque intuitivamente
sabem que todos os políticos são mentirosos e pensam apenas
em si mesmos.

Os jovens apoiaram Barack Obama em 2008 e, com o tempo, ele

revelou sua natureza corporativista e imperialista. Tornei-me um
progressista (social-democrata) durante sua presidência. Em 2016,
queríamos que um homem progressista chamado Bernie Sanders
fosse nosso presidente. Muitos de nós estão cansados da
desigualdade e agressão dos Estados Unidos em escala global.
Para muitos jovens, a campanha presidencial de Sanders em 2016
foi nosso despertar político. Percebemos que algo pode ser feito
na política. Essa percepção me levou ao movimento sindical em
primeiro lugar.

A imperialista Hillary Clinton derrotou Sanders na votação

intrapartidária do Partido Democrata para se tornar a candidata
presidencial do Partido Democrata. Em resposta à candidatura de
Trump, Sanders pediu a seus apoiadores que votassem em Clinton
contra Trump. No entanto, muitos de seus apoiadores ingênuos
gostariam de ver um candidato democrata mais de esquerda do
que Clinton. Para muitos de nós, Sanders cometeu uma traição.
Depois disso, rompi com os progressistas.

A luta sindical mostrou outro caminho, que é importante que as

pessoas comuns se organizem e não dependam de alguns
salvadores de fora. O proletariado precisa de movimento. Mais
tarde, depois de estudar os escritos de Lenin sobre a história do
bolchevismo, aprendi sobre a ideia de um partido de vanguarda.
Então, depois de ler os outros artigos de Lenin sobre a história do
partido, percebi que o movimento de Sanders foi mais do que o
esperado, e como eu era ingênuo em esperar uma mudança social
realmente positiva dos democratas.

Modo de luta

O sindicalismo mostrou a completa falência da política burguesa

moderna, e decidi procurar uma alternativa. Depois de me envolver
no sindicalismo, tornou-se difícil para mim acreditar em toda a
propaganda sobre a URSS, o primeiro estado operário do mundo.
Minha principal motivação para me engajar na luta sindical foi o
desejo de melhorar a vida dos trabalhadores. Tornou-se cada vez
mais difícil para mim acreditar que Stalin, um homem que foi preso
e exilado mais de uma vez pelos interesses da classe
trabalhadora, fosse um ditador, como afirma a historiografia
burguesa moderna. E tornou-se ainda mais difícil acreditar que o
povo da Rússia havia sido enganado pelos bolcheviques e Lenin.

Ao mesmo tempo, durante minha luta, percebi que a maioria dos

professores são carreiristas egoístas e hipócritas que não
suportam sindicatos e até Sanders, apesar de toda a conversa
sobre igualdade e direitos humanos. No final, cheguei a esta
conclusão: se meus professores são contra a URSS, Lenin e
Stalin, então logicamente a URSS pode ser algo realmente positivo
e digno de atenção.

Meu estudo independente da Teoria Monetária Moderna (MMT) me

apresentou à ideia de que os professores podem ofuscar suas
teorias para enganar os pobres e ajudar os capitalistas a manter
seu poder, então, naturalmente, estudar a história soviética foi uma
maneira de descobrir o que mais estava sendo mentindo. sobre.
meus professores.

Com o tempo, rompi ideologicamente com meus professores

burgueses e círculos acadêmicos tradicionais, pelos quais já tive
grande respeito. Hoje eu simplesmente ignoro o que os cientistas
dizem sobre grandes pessoas como Lenin, Marx, Engels, Stalin,
Mao, Castro e assim por diante. Na verdade, sempre que me
dizem algo ruim sobre essas pessoas, avalio automaticamente a
probabilidade de que exatamente o oposto seja verdadeiro.

Fui para a universidade pensando que o conhecimento e a ciência

poderiam melhorar a vida das pessoas, mas a realidade é que
constantemente me sinto passiva, sem inspiração e humilhada na
academia. Toda a minha vida profissional ainda está ligada às
pessoas pobres. Algumas pessoas dizem que as empresas
privadas são ainda piores.

Por que eu não deveria me tornar um marxista se esta é a

realidade com a qual estou lidando? Por que não destruímos esse
sistema nojento? Parece-me que minha virada para o marxismo foi
bastante lógica.

Embora eu tenha chegado ao marxismo principalmente através de

pesquisas independentes, tenho que agradecer ao blogueiro
bolchevique finlandês e ao CPGB-ML na internet por me dar o
esboço e as orientações iniciais sobre o que ler. O Marxist Internet
Archive é inestimável para minha pesquisa independente. Apesar
do fato de eu ser contra o trotskismo, eu aprendi sobre a
Revolução de Outubro com oportunistas trotskistas e contra-
revolucionários.

Revolução de Outubro de 1917

A típica ideia americana da URSS é que era uma ditadura liderada

por Lenin e Stalin. Alegadamente, as pessoas na URSS estavam
constantemente sob vigilância e podiam ir para a prisão sem
julgamento ou investigação. Algumas pessoas especialmente
talentosas chegam a dizer que Stalin era um racista ganancioso
que matava e torturava pessoas de quem não gostava. Eu diria
que a ciência burguesa anticomunista é muito sutil e intimidadora
na hora de escrever mentiras sobre o comunismo. Assim, nos
dizem que o comunismo é ineficiente porque torna as pessoas
preguiçosas e gananciosas. E esta, é claro, é a razão do colapso
da URSS. O capitalismo, supostamente, é melhor que o
comunismo, embora tenha falhas, mas não importa. Aprendemos
que nosso dever como cidadãos e representantes da ciência sob o
capitalismo é provocar discussões, debates, votar em políticos,
que realizariam reformas regulares e redistribuição de fluxos de
caixa. Resumindo, o capitalismo é eterno e precisamos fazer o que
já estamos fazendo e torcer pelo melhor resultado!

Quando li fontes não burguesas sobre Vladimir Lenin e a luta

heróica e vitoriosa dos bolcheviques durante a Revolução de
Outubro de 1917, fiquei muito inspirado. Era isso que eu
procurava: os trabalhadores podiam se organizar e fazer uma
revolução para criar uma nova sociedade onde a democracia
proletária genuína fosse possível. Enquanto lia Lenin e Stalin,
percebi que esses gigantes do pensamento são dezenas de
cabeças mais altos do que os "líderes" que temos agora. E,
finalmente, que a ciência e o conhecimento possam ser usados em
benefício da maioria da sociedade! As pessoas pobres, ao que
parece, podem ter poder real! Mas não só isso. Também soube
que havia outros países que seguiram a experiência dos
bolcheviques para alcançar a vitória na sua libertação nacional e
na luta comunista!
Por exemplo, os esforços heróicos e a luta titânica do PCC e de
inúmeros proletários e camponeses chineses permitiram que a
China se levantasse e se tornasse a superpotência que é hoje.
Mao Zedong certa vez escreveu que os chineses nunca tinham
ouvido falar de Marx e Engels antes da Revolução de Outubro.
Sob Vladimir Lenin, a União Soviética devolveu à China as terras
tomadas pela Rússia czarista e tratou os chineses como iguais.
Exemplos de Cuba, Coréia do Norte, Vietnã também são
inspiradores!

Liderados por Lênin, os povos da URSS realizaram a Revolução

de Outubro, que avançou objetivamente a URSS socialmente mais
longe do que o Ocidente capitalista. O proletariado e o
campesinato defenderam corajosamente a revolução durante a
guerra civil contra os intervencionistas raivosos e os restos do
czarismo. Sob a liderança de Stalin, a URSS industrializou sua
economia e coletivizou a agricultura. O país atrasado tornou-se um
dos países mais avançados tecnicamente e o país mais avançado
socialmente do mundo. Homens e mulheres de diferentes
nacionalidades da URSS se uniram para derrotar heroicamente os
nazistas na Segunda Guerra Mundial e salvar a civilização humana
da barbárie total.

Ao mesmo tempo, o Ocidente burguês desonesto evitou se

comunicar com o monstro Frankenstein que havia criado. O
Ocidente procurou sangrar a URSS, apaziguando os nazistas e
adiando a abertura de uma segunda frente mesmo depois que a
URSS quebrou as costas dos nazistas na Batalha de Stalingrado.
Antes da Segunda Guerra Mundial, a economia do Ocidente
entrou na crise global; A URSS estava florescendo naquela época.
Hoje, a memória da URSS é uma luz em um mundo de trevas. Um
simples ato de lembrar a luta titânica e as conquistas do
proletariado da URSS é suficiente para encher o peito de
esperança! Nem um único publicitário burguês pode mudar o que
foi alcançado por Lenin e os corajosos povos oprimidos da URSS.

<...>

O estado do marxismo nos EUA

Devo admitir que no momento não tenho um quadro geral do
marxismo nos Estados Unidos que satisfaça plenamente minha
consciência. No entanto, posso compartilhar o que sei.

Os americanos evitam o marxismo como o diabo evita a água

benta. Sim, às vezes cientistas e estudantes se opõem ao
capitalismo em discursos apaixonados. No geral, no entanto, ainda
não há um amplo reconhecimento do marxismo como a teoria
científica proletária mais importante, bem como um amplo
reconhecimento da necessidade de um partido político marxista.
Mesmo a ação coletiva em nível sindical está repleta de
dificuldades. Como seria de esperar sob o capitalismo, a burguesia
e as ideias burguesas dominam completamente todas as esferas
da vida. A burguesia americana passou décadas meticulosamente
"educando" as pessoas sobre o individualismo e o capitalismo.
Muitos não conseguem sequer reconhecer a possibilidade de uma
alternativa. A cultura popular americana e a política são tão tóxicas
que ninguém, a não ser pessoas "educadas" nas universidades,
acredita que alguém está realmente trabalhando para o bem da
sociedade.

Os marxistas terão que ser criativos e persistentes para convencer

os proletários. Encontrei vários estudiosos autoproclamados
marxistas, mas não sei se são revisionistas, qual é o alcance de
suas atividades, se são ignorados ou combatidos pela burguesia.
Talvez as pessoas estejam tentando o seu melhor. Eu não quero
descontá-los sem sequer conhecê-los ou falar com eles primeiro.
De qualquer forma, é seguro dizer que a disseminação geral do
marxismo nos EUA é praticamente nula, e que os marxistas,
inclusive eu, são muito tímidos, ignorantes, preguiçosos e fracos
para liderar as massas neste momento. A solução é óbvia: uma
compreensão correta do marxismo e um temperamento da
personalidade são necessários.

Por outro lado, nos Estados Unidos temos uma historiografia

burguesa avassaladora e de cabeça para baixo que joga lama em
Lenin, Stalin e a URSS como um todo. Na prática, para avançar,
os marxistas do Ocidente simplesmente precisam aprender a
defender a experiência soviética contra as "análises" desonestas,
anacrônicas, banais, mal fundamentadas e irreais dos acadêmicos
burgueses e da mídia burguesa. Os marxistas devem estar sempre
prontos para explicar às massas as razões da destruição da URSS
– a degeneração oportunista do Partido como consequência da
atividade de elementos oportunistas abertamente hostis ao
comunismo. Para mim, chegar ao marxismo só foi possível depois
de estudar alguns textos marxistas e entender sua correção,
perfeição científica. Na prática, chegar ao marxismo também
requer uma reavaliação da história soviética, um estudo de como o
que é o marxismo em termos gerais e familiarização com alguns
relatos em primeira mão da Revolução de Outubro e da era de
Stalin. A mídia e a academia americanas são totalmente
anticomunistas. É preciso um certo nível de militância intelectual,
privação econômica e aprendizado independente para se levantar
contra a dominação burguesa.

Os social-democratas nos Estados Unidos são muito mais fortes

do que os marxistas-leninistas porque a social-democracia é mais
aceitável para os americanos de classe média que são viciados
em gadgets e fantasias de quadrinhos. Recentemente, os social-
democratas tentaram criar um Partido Popular para representar o
povo (o que significa "o povo"?) nas eleições americanas.
Novamente, simplesmente não há reconhecimento da necessidade
de um partido marxista da classe trabalhadora. O marxismo não é
visto como uma teoria orientadora. O ecletismo reina nas mentes.
Não cabe na minha cabeça como um proletário pode se chamar de
social-democrata depois do oportunismo da Segunda Internacional
e sua total traição aos interesses da classe trabalhadora e do
comunismo.

A pergunta que ninguém faz nos Estados Unidos é: que classe o

Partido do Povo representa afinal? Um proletário cuja vida só pode
ser melhorada pela abolição das relações de propriedade privada,
ou um humanista liberal de classe média que nunca considerou
seriamente acabar com o capitalismo? Meus leitores sabem que
esses dois grupos têm aspirações muito diferentes! Os americanos
ainda falam sobre maiorias versus minorias e persuasão política
em vez de classes sociais específicas. Esse tipo de falta de
cérebro político é o resultado de décadas de liberalismo e
capitalismo. Muitos esquerdistas americanos têm sentimentos
positivos sobre a era Roosevelt. Alguns professores burgueses
chamam esse período de Idade de Ouro do Capitalismo. Ainda
hoje ouvimos esquerdistas falando sobre como Roosevelt e seus
economistas regulavam a economia e tributavam os ricos, como se
a mesma situação política não existisse hoje, como se essas
soluções também se aplicassem hoje, e como se o próprio
Roosevelt não fosse um imperialista ardente. Eles nunca poderão
admitir que foi a URSS que forçou os países ocidentais a
apaziguar seus próprios proletários através de várias formas de
suborno do proletariado. Essa ideia é outro fator que distrai uma
pessoa do marxismo. Em vez de aprender por que uma revolução
é necessária, o homem agora está aprendendo como regular o
capitalismo. Nessa lógica, se alguma sociedade pode ser
aperfeiçoada por meio de pesquisa e regulamentação, por que
ainda não vivemos em uma sociedade escravista? Se aceitarmos
que existem relações de produção,

No que diz respeito ao "comunismo" americano, algumas pessoas

vão para o PCR (Partido Comunista Revolucionário), cujos
membros se comportam como fãs de seu líder. Essas pessoas
incendiaram latas de lixo e gritaram com os trabalhadores por não
serem tão revolucionários quanto eles (porque, na opinião deles,
expulsar os trabalhadores histéricos é revolucionário). Esses
loucos são um dos melhores presentes da burguesia para
desacreditar a causa do comunismo. Seu comportamento denigre
muito efetivamente o comunismo como algo não bem pensado e
estudado o suficiente. O comunismo torna-se algo não científico e
impulsivo. Além do PCR, o trotskismo domina o campo do
"marxismo" americano em geral. Quase todas as greves em que
participei tiveram trotskistas presentes para distribuir seus
materiais.

Na prática, os trotskistas têm total liberdade de ação a esse

respeito. Não há um único partido marxista ou marxista genuíno
que ofereça qualquer material para expor os trotskistas em seus
crimes: carreirismo, palavreado vazio, falta de escrúpulos,
oportunismo, aventureirismo, ações contra-revolucionárias,
assassinatos e sabotagem em colaboração com os nazistas.
Muitos estudantes, trabalhadores e intelectuais americanos são
pequeno-burgueses por completo, preocupados apenas com suas
carreiras, conservadores e desdenhosos da história da URSS sob
Lenin e Stalin, então, naturalmente, o trotskismo atrai esses
americanos. Os jovens intelectuais muitas vezes não conseguem
romper completamente com sua educação burguesa nas
universidades americanas e romper com a visão de mundo de
seus pais. O domínio do trotskismo é consequência da
historiografia da URSS virada de cabeça para baixo sob Stalin,
causada por décadas de fúria trotskista e burguesa. Como um
vírus, o trotskismo sofre mutações rapidamente, e é por isso que
existem muitos grupos trotskistas nos Estados Unidos. Os grupos
trotskistas precisam ser calculados, é muito fácil fazer isso com
seus elogios a Trotsky e o veneno putrefativo que derramam sobre
Stalin. Uma vez encontrados, devemos ignorá-los ou expô-los se
forem de grande influência. Algum tempo atrás eu aprendi com
alguns comunistas no exterior que o CPUSA era completamente
revisionista. Recentemente, aprendi sobre os partidos marxistas-
leninistas: PCUSA e PSL. Ainda não conheço as teorias ou
práticas desses partidos, então mantenho a mente aberta. No
entanto, é claro que o fato de que esses partidos não combatem
os trotskistas de forma alguma e não realizam trabalho teórico.
Para ser justo, eu me submeteria à mesma crítica.

Por outro lado, é certo que não há líderes políticos marxistas

reconhecidos nos Estados Unidos. Eu argumentaria que uma das
razões pelas quais os americanos são tão reacionários é
simplesmente que não há (ou não o suficiente) líderes marxistas
dignos e competentes que iriam às massas para ouvi-los e colocar
sua luta coletiva em uma trilha marxista científica. A compreensão
de uma pessoa da teoria marxista genuína é necessária para ser
capaz de atrair outras pessoas para o marxismo. Quando não
existem tais pessoas, como pode existir um partido ou um
movimento?

Finalmente, algo deve ser dito sobre a covardia. Os americanos

não são cegos. Sabemos que a desigualdade de renda existe e
está piorando. Intuitivamente sabemos que muitos são pobres
porque poucos são ricos. Sabemos intuitivamente que o sistema
capitalista é injusto e que trabalha contra o proletariado. Além
disso, não posso ser a única pessoa que pensa que os
professores burgueses estão enganando o público no interesse da
burguesia. Por que não recorremos à experiência da Revolução
Russa de 1917 para uma saída? Por que não damos ao marxismo
pelo menos uma boa sacudida? A resposta também deve incluir
um reconhecimento de preguiça e covardia. Sim, as teorias são
extremamente importantes, mas por trás da teoria está o fato de
que somos muito preguiçosos e covardes demais para fazer a
coisa certa. Os camaradas devem antes de tudo encorajar e
convencer as massas, mas às vezes devemos criticar
honestamente a nós mesmos e ao proletariado para seguir em
frente. Serei o primeiro a me criticar: sim, posso fazer melhor e
prometo fazer melhor. Acredito que Molotov disse bem:

“A classe trabalhadora pode romper com as condições capitalistas

apenas à custa do sacrifício, e se alguém quiser sem sacrifício,
então vale a pena se inscrever em outro partido - o partido dos
pacifistas, ociosos, faladores e ideólogos burgueses sem
esperança. O único jeito. Porque a classe trabalhadora só pode
sair dessas condições capitalistas com os maiores sacrifícios.
Você não quer, bem, então sentar na escravidão. Não há outro
caminho."

O capitalismo só vai decair ainda mais. Não tem capacidade para

lidar com todos os problemas prementes do dia que o proletariado
enfrenta. Somente sob o comunismo podemos começar a
considerar e resolver os problemas criados pelo capitalismo, dos
quais o proletariado sofre. No entanto, nossas queixas sobre a
desigualdade não abolem as relações de propriedade privada. Só
a revolução e a ditadura do proletariado podem destruir as
relações de propriedade privada. Agora todo proletário tem uma
escolha: lutar ou reclamar. Todo proletário tem total liberdade de
escolha. Se escolhermos o caminho da luta, muitos proletários
terão que se sacrificar, e a posição de muitos se tornará
temporariamente pior do que sob o capitalismo. No entanto, se o
proletário escolhe a inação, submissão cega à classe burguesa,
então o destino dele, seus filhos e netos, assim como toda a
sociedade humana será, sem dúvida, trágico. Os sacrifícios que o
proletariado terá que fazer neste caso serão muitas vezes maiores.
Além disso, eles serão sacrificados aos interesses da classe
capitalista parasita.

O sucesso de nossa luta dependerá não apenas de nossa teoria e

prática (que por si só já exige esforços titânicos), mas também da
força de nossos oponentes e de condições objetivas que estão
além de nosso controle. A escolha e as consequências são
conhecidas. Sem mentiras. Nenhuma fantasia. Não sabe que
escolha fazer? Em um dia ruim, às vezes também tenho dúvidas!
Meu conselho para os marxistas iniciantes é continuar lendo textos
marxistas clássicos e artigos de centralistas científicos, pensar as
coisas com a maior consciência, sujeitar-se à autocrítica, livrar-se
dos padrões burgueses de pensamento. Minha escolha só se
tornou mais fácil para mim à medida que eu lia mais. Além disso,
romances soviéticos, arte soviética, histórias soviéticas sobre a
Revolução de Outubro, biografias soviéticas de Lenin, Stalin, etc.,

Em conclusão, a estrutura básica da prática política marxista pode

ser resumida da seguinte forma:

1) O reconhecimento da teoria marxista-leninista como a teoria

científica orientadora do proletariado. Estudo ativo e assimilação
da teoria marxista-leninista pelo proletariado, especialmente seus
líderes.
2) Reconhecimento do partido político marxista como força
dirigente do movimento proletário; organização ativa e formação
científica e teórica dos membros que formam tal partido.
3) Reconhecimento da necessidade e prática ativa de unir as
grandes massas ao Partido; também o reconhecimento do papel
de liderança do partido marxista entre as massas proletárias.
4) Destruição ideológica e política de todas as formas de
oportunismo praticadas por pessoas egoístas e/ou ignorantes
(oportunistas) que representam todas as tendências não marxistas
e não científicas tanto fora como dentro do partido: carreirismo,
social-democracia, democracia liberal, conservadorismo,
libertarianismo, revisionismo, utopismo, nacionalismo, reformismo,
parlamentarismo, idealismo, ultra-esquerdismo, trotskismo,
tailismo, economicismo, romantismo pequeno-burguês,
sindicalismo, política de identidade e assim por diante.
5) Esforços contínuos para elevar a consciência de classe das
massas para transformá-las em uma força revolucionária capaz de
derrubar o capitalismo. Quando surgir uma situação revolucionária,
o partido liderará uma luta política para tirar o poder da burguesia,
explodir o estado ditatorial burguês e estabelecer a ditadura do
proletariado. Depois disso, o proletariado começará a romper as
relações de propriedade privada e entrará na próxima etapa do
desenvolvimento social, que finalmente começará a tornar possível
a felicidade geral e o desenvolvimento integral de todas as
pessoas.

Este é o meu plano para os marxistas norte-americanos. É justo

dizer que a teoria e a prática marxistas praticamente não são
reconhecidas (nos. 1-3) por causa do baixíssimo nível teórico.
Minha avaliação do estado do marxismo nos EUA é 2! Que
vergonha para todos nós, comunistas americanos!

Conclusão
Quando eu era mais jovem, sempre havia uma pergunta que eu
queria que os adultos respondessem. No entanto, nunca fiz essa
pergunta porque sabia que eles não tinham uma resposta. A
pergunta era: por que o mundo está em tal confusão? Suponha
que uma criança me faça a mesma pergunta. Se eu pudesse
honestamente dizer a ele que tentei o meu melhor, mesmo que
ainda não tivéssemos sucesso, então eu consideraria que minha
vida não foi desperdiçada.

Agora posso dizer que entrei para o sindicato porque percebi que o
proletariado deve lutar por seus direitos. Posso dizer que,
apesar de minhas dificuldades econômicas pessoais e da
humilhação nas mãos da burguesia, fui capaz de ir além do
movimento sindical e avançar para o marxismo, mesmo quando
praticamente todos os meus professores o consideravam imoral e
anticientífico. Espero dizer que ajudei a criar um partido marxista
não-revisionista e não-trotskista. Finalmente, devo ser capaz de
dizer honesta e inequivocamente aos meus filhos que eles
mesmos devem continuar esta luta histórica pela felicidade
universal.

Fonte: https://prorivistas.org/71_marxism-in-usa/ - link na íntegra