UNIVERSIDADE ESTADUAL DE FEIRA DE SANTANA

CURSO: LICENCIATURA EM HISTÓRIA

DOCENTE: RUI MARCOS MOURA LIMA

DISCENTE: EVELLI BEATRIZ DE JESUS CERQUEIRA

CHF189: HISTÓRIA MEDIEVAL A

Fichamento do Capitulo III “A FORMAÇÃO DA CRISTANDADE (SÉCULOS 11-

13)” presente no livro “A civilização do ocidente medieval” de Jacques LE
GOFF. 1964.

Fragmento do Texto Comentário

“Dir-se-ia que o próprio mundo se Momento em que houve uma ascensão
agitava, renunciando sua velhice e em grande quantidade das igrejas, como
cobrindo-se em toda parte de um branco se houvesse também uma “competição”
manto de igrejas. Então, quase todas as entre as comunidades cristãs para saber
igrejas das sedes episcopais, dos qual era a “melhor”.
mosteiros consagrados a diversos
santos, e mesmo as pequenas capelas
das aldeias, foram reconstruídas mais
belas pelos fiéis." (p.57)
“Esse grande movimento de construção Consequências desse processo: avanço
certamente desempenhou um papel da economia, melhoria das práticas de
capital no progresso do Ocidente extração das matérias primas.
medieval entre os séculos 10° e 14.”
(p.57)
“Mais difícil ainda é apontar a causa Ou seja, fica difícil saber qual seria a
primeira e decisiva de tal progresso.” causa principal do progresso, vendo que
(p.58) existiam tão poucos arquivos dos
séculos anteriores ao 12.
“Esta diminuição da insegurança não era Consequência do progresso cristão.
mais do que a conseqüência.do desejo
de vastas camadas da sociedade cristã
de proteger o progresso nascente.”
(p.58)
“Por sua vez, este aumento demográfico Acaba sendo inevitável ocorrer
veio a ser decisivo para a expansão da mudanças quando o aumento de
Cristandade.” (p.59) pessoas no mundo acontece.
“{...} não permitiam progressos Condições de modo de produção feudal.
qualitativos da produção agrícola
suficientes para responder às
necessidades geradas pelo crescimento
demográfico.” (p.59).
“Na maior parte dos casos, as áreas Reutilização.
rurais novas não eram mais que uma
extensão de terras antigas,” (p.60)
“A conquista do solo se fez também pela Espaço conquistado graças ao meio
secagem dos pântanos a pela ambiente, ou seja, por acaso.
constituição de pôlderes.” (p.60)
“as soluções militares lhe parecendo Cruzadas. Com o intuito de cristianizar
mais fáceis que as soluções de os pagãos.
valorização pacífica.” (p.60)
“Ao lado dessas anexações à República
Christiana devidas à evangelização de
povos pagãos, importantes migrações
no interior da cristandade modificaram
profundamente o mapa do Ocidente.
Dessas migrações, a mais importante é
sem dúvida a colonização alemã ao'
Leste” (p.62)
“A Reconquista não foi uma série de Passagem que mostra que não foram só
sucessos ininterruptos. O movimento vitórias por parte da igreja
conheceu revezes, como a destruição da
basílica de Santiago. de Compostela
pelo famoso Al-Mansur em 997 - o
Almançor das canções de gesta-,
sucessos efêmeros, como a tomada de
Valência por Fernando I em 1065, no- .
vamente realizada em 1094 por Rodrigo
Diaz de Vivar, o Cid, e períodos sem
nada acontecer” (p.64)
“Até o fim do século 15, e mesmo Momento de finalização.
depois, falar-se-á ainda muitas vezes de
partir para a cruzada, mas ninguém mais
partirá.” (p.68)
“Ao mesmo tempo em que Jerusalém Definido como renascimento urbano.
monopolizava as imaginações
ocidentais, outras cidades, mais reais e
com melhor futuro na Terra, se
desenvolviam no Ocidente. Grande parte
destas cidades já existiam antes do ano
mil, remontando à Antiguidade ou talvez
antes.” (p.68)
“Mas as cidades desempenham também Além de mudanças na vida cristã, houve
o papel de centros de troca. Durante um novo modo de realizar comercio.
muito tempo apenas os produtos de luxo
(tecidos, pastel, especiarias) ou de
primeira necessidade (sal) alimentaram
o comércio” (p.73)
“Ao introduzir-se nas áreas rurais, A economia rural também sofre
modificando a renda feudal, o progresso alterações.
da economia monetária passa a ser um
elemento decisivo da transformação do
Ocidente medieval.” (p.74)
“A arte românica, produto e expressão Cultural predominante do século 12.
do desenvolvimento da Cristandade
após o ano mil, transforma-seno
transcurso do século 12. Seu novo rosto,
o gótico, é uma arte urbana.” (p.75)
“Em redor da cidade, as igrejas rurais
reproduzem com menor felicidade
artística e com recursos materiais muito
mais limitados a planta da catedral da
cidade-modelo ou algum de seus
elementos mais significativos: o
campanário, a torre, o tímpano. Feita
para abrigar um povo novo, mais
numeroso, mais humano e mais realista,
a catedral não deixa de recordar-lhe a
vida rural próxima e benfazeja. O tema
dos meses, no qual são representados
os trabalhos rurais, continua a ser um
dos ornamentos tradicionais da igreja
urbana.” (p. 75/76)
“Mais que ninguém, ela acumulara Igreja que deveria ser um portal de
riquezas durante a fase de Deus, acumulando riquezas terrenas.
entesouramento da economia.” (p.76)
“Ao fim do século 13, a Igreja levava a Citação que remete as cruzadas
melhor. Diante do fracasso dos meios novamente.
tradicionais e pacíficos contra o
catarismo e heresias similares, ela
recorreu à força, em primeiro lugar à
guerra” (p.82)
“A feudalização e o movimento urbano
são dois aspectos de uma mesma
evolução que organiza ao mesmo tempo
o espaço e a sociedade” (p.83)
“No momento em que a Cristandade
ocidental atinge seu apogeu mas
prepara-se para enfrentar uma crise e se
transformar profundamente, podese
perguntar que forças e que formas serão
herdeiras do feudalismo que, embora
ainda forte econômica e socialmente,
declinava politicamente.” (p.96)