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CEL0494_EX_A1_202009351921_V1 05/03/2022
Aluno(a): VICTOR VIEIRA LEMOS 2022.1 EAD
Disciplina: CEL0494 - HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA ORIENTAL 202009351921
1
Questão
Após séculos de relativa calmaria, o Império Romano começou a vivenciar problemas muito sérios. O século III é
marcante para a história romana no que tange à desagregação de sua extensão geográfica. Vários estudiosos
defendem, inclusive, que esse foi o marco para o desligamento das porções ocidental e oriental. Nesse contexto,
caracterizado pela historiografia como "Crise do Século III", evidenciaram-se problemas negligenciados nos séculos
anteriores. Grande parte destes problemas relacionavam-se à:
falta de disposição dos soldados em lutar, pois muitos tinham se tornado cristãos
máquina de guerra romana que conquistava mais áreas do que podiam controlar
invasão dos bárbaros ao território romano, pois Roma os combateu por muito tempo
grande instabilidade política, pois os imperadores não eram mais generais do exército
2
Questão
A desagregação do Império Romano que se deu com a conquista de Odoacro em 476 não pode ser vista de forma
simplista, ou seja, achar que foi um fenômeno que teve seu início e fim exatamente nesta data, pois, pensar assim
seria:
Gabarito
Comentado
3
Questão
Após a morte de Teodósio no ano 395, seus filhos assumiram o controle do Império agora dividido em Império Romano
do Ocidente e Império Romano do Oriente. O acontecimento histórico que se iniciou logo após esta divisão foi:
Estilicão, de origem nobre romana, fez dos visigodos seu principal inimigo
Gabarito
Comentado
4
Questão
O que é Idade Média? Esta pergunta foi feita e respondida muitas vezes ao longo dos últimos séculos. Um período que
seu nome o não significa nada, mas que já foi interpretada e reinterpretada inúmeras vezes. Muitas vezes apresentado
como sinônimo de Europa Ocidental, devemos pensar ao observar uma ideia de Idade Média Oriental que: I - Que a
divisão de Oriente e Ocidente não é um simples marco geográfico, mas uma construção e devemos pensá-la sob o
ponto de vista histórico. II - Que as divisões de mundo em continentes não são recorrentes entre os primeiros séculos
do calendário cristão, desta forma estudar as relações em torno do mediterrâneo sem os limites continentais são
particularmente importantes para a compreensão do conjunto. III - Que a adoção do termo medieval faz referência a
um corte temporal que serve para todo o mundo, então quando por exemplo estudamos Japão ou China medieval é por
que nos referimos a mesma cronologia. IV - Entender Oriente em nossos estudos é compreender a força do Império
Romana e adotar a divisão de mundo de Teodósio. Estão corretas as afirmações:
II e III
I, III e IV
I e II
II, III e IV
I, II e III
5
Questão
O intelectual palestino Edward Said, em sua festejada obra, "O Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente",
advoga a tese de que a concepção que divide o mundo em "Oriente" e "Ocidente", sob a máscara de uma distinção
didática, na verdade serve para enfatizar diferenças. Estas separações culturais acabam justificando:
Gabarito
Comentado
6
Questão
O Império Romano vinha apresentando problemas desde o século III. Tais problemas foram se acentuando com o
passar do tempo. Podemos resumí-los nos seguintes tópicos:
altos custos com a política do pão e circo, instabilidade política e abundância de metais circulantes.
ganância dos governantes das províncias, aumento do ritmo das conquistas e má gestão.
7
Questão
Segundo a historiadora Norma Musco Mendes: "A expansão territorial romana é revestida de
características próprias que a diferenciam dos processos de expansão dos outros povos da
Antiguidade".(MENDES, 2008, p.29)
8
Questão
Proibiu a perseguição aos cristãos e interferiu diretamente no cristianismo no Concílio de Niceia com a
condenação do arianismo.
Como parte dos esforços para a superação da crise e para unificar o império, manteve o sistema de Tetrarquia,
dividindo a administração imperial entre dois augustos e dois césares.
Frente ao quadro de crise do Império, propôs uma série de reformas que incluíram a fundação da cidade de
Constantinopla e o fortalecimento do paganismo e da perseguição aos cristãos.
Rompeu completamente com o projeto de Diocleciano de fortalecer o culto imperial como mecanismo de
centralização do poder, apostando unicamente no aumento do poder do papa e do patriarca de Constantinopla.
Trabalhou para fortalecer a unificação imperial escolhendo a parte mais f