anotações teologia basico

O QUE É TEOLOGIA

estudo daquilo que é referente a Deus, seja a

sua natureza, as suas obras, bem como a sua relação com a sua criação

Em outras palavras, a mente humana é incapaz de estudar, ou

conhecer a Deus na sua plenitude. Deus se revela ao homem, e este, é capaz

de conhecê-lo. O conhecimento produz um relacionamento, que não

necessariamente, permita um conhecimento pleno da “mente” de Deus. O

relacionamento produzido por um relacionamento íntimo com Deus permite ao

homem viver na plenitude daquilo que Deus projetou para ele. Deus é conhecido

através das suas obras e das suas atividades. Por isso a teologia dá conta destas

atividades na medida que elas acompanham o nosso conhecimento.

Deus pode ser conhecido e é possível ao homem conhecer a Deus

O OBJETIVO DA TEOLOGIA

O alvo da teologia é permitir que o homem se relacione com seu criador

e compreenda a manifestação deste no desenvolvimento da história. O alvo da

teologia está centrado em Deus, em especial, no seu plano de salvação para o

homem por intermédio de Cristo.

-a simples fé implica uma disposição de

alma para confiar noutra pessoa. Difere de credulidade, porque aquilo em que

a fé tem confiança é verdadeiro de fato, e, ainda que muitas vezes transcenda a

nossa razão, não lhe é contrário. A credulidade, porém, alimenta-se de coisas

imaginárias, e é cultivada pela simples imaginação. A fé difere da crença porque

é uma confiança do coração e não apenas uma aquiescência intelectual. A fé é uma atitude, e
deve ser um impulso. A fé cristã é uma completa confiança em

Cristo, pela qual se realiza a união com o Seu Espírito, havendo a vontade de

viver a vida que Ele aprovaria.

respostas das perguntas

1. . Teodicéia, que é o conjunto de conhecimentos que o

homem pode chegar a ter de Deus sem ajuda da Revelação sobrenatural e se

limita a estudar a existência, o ser e os atributos divinos. A ciência teológica

estuda o ser de Deus, na medida em que pode ser alcançado.

2. fé é crer ter uma completa confiança em Deus, fé é confiança de coração. CREDULIDADE

credulidade, porém, alimenta-se de coisas

imaginárias, e é cultivada pela simples imaginação.

3. A diferença A teologia positiva privilegia as pesquisas da Sagrada Escritura, dos Padres da

Igreja, os ensinamentos dos Concílios, da liturgia e de outros relatos da Tradição. Confere um
valor especial à teologia bíblica e à história dos dogmas. Dedica muita atenção à análise e à
síntese dos ensinamentos do magistério da Igreja.

TEOLOGIA ESPECULATIVA: Teologia especulativa: aprofunda nas verdades reveladas, mostra

sua

inteligibilidade, a conexão e harmonia que reina entre elas, servindo-se da ajuda

das ciências humanas. Leva a uma compreensão mais funda do dado revelado.

DIVISÃO CLÁSSICA DA TEOLOGIA

Antes de tratar diretamente sobre a divisão da teologia, é importante

destacar que a mesma pode ser catalogada de diversas maneiras. Charles

Ryrie aponta três tipos de teologia: [a] Por época – por exemplo, teologia

patrística, teologia medieval, teologia reformada e teologia contemporânea; [b]

Por ponto de vista – por exemplo, teologia arminiana (defendida por Armínio),

teologia calvinista (defendida por João Calvino), teologia barthiana (defendida

por Karl Barth), teologia da libertação, etc.; e [c] Por ênfase – por exemplo,

teologia histórica, teologia bíblica, teologia sistemática, teologia apologética,

teologia exegética, etc.

- A teologia exegética (exegética vem da palavra grega que significa "sacar"ou

"extrair" a verdade) procura descobrir o verdadeiro significado das Escrituras.

Um conhecimento das línguas originais nas quais foram escritas as Escrituras

pertence a este departamento da teologia. [2] A teologia histórica traça a história

do desenvolvimento da interpretação doutrinária, e envolve o estudo da história

da igreja. [3] A teologia dogmática é o estudo das verdades fundamentais da fé

como se nos apresentam nos credos da igreja. [4] A teologia bíblica traça o

progresso da verdade através dos diversos livros da Bíblia, e descreve a maneira

de cada escritor apresentar as doutrinas importantes.

A teologia sistemática. Neste ramo de

estudo os ensinos bíblicos concernentes a Deus e ao homem são agrupados em

tópicos, de acordo com um sistema definido; por exemplo, as Escrituras

relacionadas à natureza e à obra de Cristo são classificadas sob o título:

"Doutrina de Cristo".

- Teologia Exegética: A teologia exegética busca o verdadeiro significado das Escrituras. Esse

termo vem do grego, “ex” (fora) e “agein” (guiar), ou seja, “liderar” ou “explicar".

Champlin destaca que a palavra portuguesa exegese é usada para indicar

“narrativa”, “tradução” ou “interpretação”.

Teologia Histórica

A teologia histórica traça a história do desenvolvimento da interpretação

doutrinária, e envolve o estudo da história da igreja. Segundo Matos, a teologia

histórica também conhecida como história da teologia ou história da doutrina,

tem estreita conexão com duas áreas muito importantes: a história da Igreja e a

teologia cristã.

Teologia Dogmática
Estuda as verdades fundamentais da fé de acordo com os credos e

confissões de fé da igreja. Preocupa-se também em estabelecer declarações

que darão norte para a igreja e sentido para uma prática religiosa.

Teologia Bíblica

Traça o progresso da verdade através dos diversos livros da Bíblia.

Teologia Sistemática

“A teologia sistemática não examina cada livro da Bíblia separadamente,

mas procura juntar em um todo coerente o que toda a Escritura afirma sobre

dado tópico”.

TEOLOGIA PENTECOSTAL

-O adepto do pentecostalismo crê no poder do Espírito Santo através da

contemporaneidade dos dons espirituais. Os integrantes do movimento

pentecostal crêem que o Espírito Santo continua a se manifestar nos dias de

hoje, da mesma forma que em Pentecostes, descrita no Novo Testamento

-São legitimamente pentecostais os que, em primeiro lugar: [a] Aceitam a

soberania da Bíblia Sagrada, como a inspirada e inerrante Palavra de

Deus, elegendo-a como infalível regra de avaliação de toda e qualquer

manifestação espiritual (2Tm 3.16); [b] Mantém a pureza da sã doutrina,

conforme a encontramos na Bíblia Sagrada (At 2.42; 1Tm 4.16); [c]

Acreditam na atualidade do batismo com o Espírito Santo e dos dons

espirituais (At 2.39); [d] Cumprem integralmente as demandas da Grande

Comissão que nos deixou o Senhor Jesus (Mc 16.15-20); [e] Têm

compromisso com a santidade, defendem o aperfeiçoamento da vida cristã

através da leitura da Bíblia, da oração e do exercício da piedade na

consolação do Espírito Santo

-O Cessacionismo é a teoria de que muitos milagres, bem como dons espirituais,

existiam em função da formação do cânon do Novo Testamento – quer dizer que

houve um poderoso derramamento de milagres na vida de Jesus, e dos

apóstolos, mas que cessou depois de encerrado o cânon do Novo Testamento. [

OS CINCOS SOLAS

princípios serviram de base, ou pilar, para a prática de uma vida religiosa cristã.

Os cinco solas são: [a] Sola Scriptura: Somente a Escritura é nossa regra de fé

e prática; [b] Sola Fide: a salvação é pela Fé Somente; [c] Sola Gratia: a

salvação se dá pela Graça Somente; [d] Solus Christus: Cristo Somente é

suficiente para nos salvar; e [e] Soli Deo Gloria: Somente a Deus devemos dar

a Glória.

A NECESSIDADE DE “FAZER” TEOLOGIA

- Fazer teologia”,

portanto, não é inventar teorias a respeito de Deus e de Suas obras, nem mesmo

“descobrir” a Deus, mas conhecer e compreender a revelação que Ele próprio

deu de Si. Por isso, qualquer estudo de Deus que não tiver a Sua revelação

como base, meio e princípio regulador não é “teologia”, devidamente

entendida.52

Pois esse é o trabalho da Teologia.

Esse trabalho parte de três pressupostos: O primeiro é o de que Deus existe; o

segundo, de que Ele pode ser conhecido, embora não de modo exaustivo e

completo; e o terceiro, de que Ele tem Se revelado tanto por meio de Suas obras

(criação e providência - Revelação Geral - Sl19.1,2; At 14.17), como,

principalmente, nas Santas Escrituras (Revelação Especial - Hb1.1,2; 1 Pd

1.20,21). É porque Deus Se revelou que podemos conhece-Lo

razões para se “fazer” teologia,

[1] Nossa mente necessita de organização. Precisamos dar ordem aos

conhecimentos adquiridos. Necessitamos harmonizar, unificar, para refletir

sobre os conhecimentos. Daí surgir, por necessidade, a teologia, em atenção a

nossa mente refletidora. [2] Para desenvolvimento do caráter. Todo

conhecimento de Deus influi na vida do conhecedor. Como estudantes de

teologia devemos saber que nosso caráter deve desenvolver-se na razão direta

do nosso conhecimento. Não deve acontecer que alguém que estude teologia

cristã seja mentiroso, velhaco, fofoqueiro, malandro, ditador, imoral, mau

cônjuge, mau filho ou má filha ou que quer que seja de mau. Quem conhece a

Deus desvia-se do que é maligno. [3] Para capacitar intelectualmente a quem

serve a Deus. Quem serve a Deus deve procurar conhecer a Deus mais e mais.

Deve saber manejar “a espada do Espírito” (Ef 6.17). A igreja não espera que

sejamos bons conhecedores das ciências mundanas, mas aguarda que sejamos

teólogos autênticos, conhecedores de Deus e praticantes dos ensinos da

Palavra. Precisamos apreender e transmitir fielmente toda a verdade acerca de

Deus. [4] Para dar firmeza e ousadia à igreja no estabelecer o Reino de

Deus. A igreja em geral, e os guias espirituais em particular devem saber

interpretar a Palavra de Deus de modo correto. A maneira correta de interpretar,

provoca na igreja uma maneira correta de viver, poder, firmeza e ousadia. [5]

Para dar cumprimento às ordens ou sugestões das Escrituras que

encorajam o exame das Escrituras (Jo 5.39); que ordenam a pregação “a tempo

e fora de tempo” (2Tm 4.2); que afirmam que o bispo “seja apto para ensinar”

(1Tm 3.2); que ordenam o bom manejo da “palavra da verdade” (2Tm 2.15). A

teologia é necessária, pois enseja o exame, a pregação, o ensino, a eficiência

do conhecimento da Palavra.

-A teologia deve ser “feita” por todos.

-Compreender as Escrituras, e, sobretudo, colocar em prática e

compartilhar seus ensinamentos, é “fazer” teologia.

-E, visto que Deus Se revelou através da Escritura,

conhecer a Escritura é conhecê-lo, e isto significa estudar teologia.

-A teologia define e dá significado a tudo que alguém possa

pensar ou fazer. Ela está cima de todas as outras necessidades (Lucas 10.42);

nenhuma outra tarefa ou disciplina se aproxima dela em significância. Portanto,

o estudo da teologia é a atividade humana mais importante.

A teologia nas funções da igreja

-O pesquisador Rubens Muzzio usou quatro palavras gregas para definir

as funções principais da igreja no mundo: koinonia, kerigma, diakonia e marturia

FUNÇÕES PRINCIPAIS DA IGREJA NO MUNDO

Koinonia é uma palavra de origem grega e significa “comunhão”. Este termo se tornou muito
comum entre os cristãos, sendo utilizado no sentido de companheirismo, participação,
compartilhamento e contribuição com o próximo e com Deus.

Diakonia é uma palavra derivada do grego, significa ''servir'' usada na Bíblia, Novo Testamento,
com diferentes sentidos. Algumas vezes, refere-se à ajuda material específica para pessoas em
necessidade. Em outros momentos, significa o servir das mesas e, em outros ainda, se refere à
distribuição de recursos financeiros.

Marturia Trata-se do testemunho compartilhado pela igreja

Kerigma Refere-se à proclamação do evangelho a todos os homens

em todas as partes do mundo.

FONTES DA TEOLOGIA

- Bíblia Sagrada – A fonte fundamental da teologia cristã é a Bíblia

Sagrada.
- A palavra portuguesa Bíblia vem do grego, biblia, que é o plural de blblion, “livro”.

Portanto, significa “Iivros”. Essa palavra deriva-se originalmente da cidade

fenícia de Biblos (no Antigo Testamento, Gebal), que era um dos antigos e

importantes centros produtores de papiro, o papel antigo. Com o tempo, esse

vocábulo terminou sendo usado para designar as Sagradas Escrituras. A palavra

grega biblos significa um livro, um escrito qualquer, tendo mesmo servido para

indicar o livro da vida, como se vê em Ap 3.5, isto é, um livro sagrado.

Estritamente falando, biblos era um livro, e biblion era um livrinho. A palavra

Bíblia, mediante um desenvolvimento histórico divinamente dirigido, segundo

cremos, veio a designar o Livro dos livros, as Escrituras Sagrada.

- BIBLIA É a regra de conduta do verdadeiro cristão, a constituição da religião

cristã.

Tradição – “A leitura das Escrituras nunca é neutra; sempre está filiada

a alguma tradição interpretativa, e mesmo sem perceber, geralmente lemos a

Bíblia com a ótica da tradição a qual pertencemos”.6

Cultura - Quando alguém faz teologia, precisa levar em consideração

tanto o seu contexto cultural como o do texto bíblico que está analisando, para

aplicá-lo adequadamente em seu tempo. O estudo da cultura é importante

inclusive, por exemplo, para saber se determinados textos das Escrituras eram

aplicáveis à determinado momento histórico, ou se são validos perpetuamente.68

Costumes culturais influenciam na interpretação de um texto bíblico.

Razão - O teólogo não pode evitar o uso da razão em seu labor

teológico. Por exemplo, somente o fato de ler as Sagradas Escrituras, interpretálas, já envolve
o uso da razão, seja para ser alfabetizado, ou conhecer os idiomas

originais das Escrituras, utilizar os meios básicos de interpretação de um texto,

etc.A razão é compatível com a fé religiosa, tendo a função de expressá-la

e defendê-la

Experiência - Determinado fato ou ocorrência que acabará por

influenciar no labor teológico da igreja.

O cristianismo não é teórico; é antes de tudo experimental. Todos os santos (Abraão, Moisés,
Paulo, e tantos outros) tiveram experiência com o Senhor, e sobre ela se assentaram as bases
de sua teologia.

O TEÓLOGO

o Teólogo como sendo o

“indivíduo que se dedica ao estudo das religiões e sua influência sobre a

sociedade. Ele pesquisa a história, os fenômenos e as tradições religiosas,

interpreta textos sagrados, doutrinas e dogmas religiosos. Associa essas

informações com outras ciências humanas e sociais, como antropologia e

sociologia, e identifica as relações entre a religião e diferentes culturas e grupos

sociais. Pode trabalhar como pesquisador ou assessor de grupos religiosos.

Como licenciado, leciona religião e ética em escolas de ensinos fundamental e

médio e também em ONGs, centros culturais e religiosos”.

- qualquer pessoa que busque o

conhecimento de Deus está operando, ou fazendo, teologia.

-Quando falamos na operação propriamente dita da teologia, o Guia do

Estudante informa que a área de atuação do teólogo pode ser verificada em

várias frentes, entre elas: [a] Consultoria – Assessorar pessoas e organizações

públicas ou privadas que utilizem a religião no desenvolvimento de seu trabalho;

[b] Ensino - Dar aulas em escolas de ensinos fundamental e médio sobre religião

e ética; [c] ONGs - Orientar grupos religiosos e atender a instituições que

realizam trabalhos sociais voltados para a religião; [d] Pesquisa - Estudar o

fenômeno religioso e sua relação com a atividade humana; e [e] Sacerdócio –

Atuar no ministério formal da igreja.

. DOUTRINA E RELIGIÃO

Doutrina diz respeito à um conceito que é ensinado, compartilhado, com alguém

‘doutrina’ (“didache” ou “didaskalia”, no grego), que

vem de uma raiz que significa ‘ensinar’ e pode se referir tanto ao ato de ensinar, propriamente,
como ao conteúdo do que é ensinado

-teologia é o conjunto de verdades extraídas dos ensinos bíblicos a respeito de Deus e de Sua
obra, e que são apresentadas de modo sistemático, na forma de um corpo de doutrinas.

-doutrina biblica É um conjunto de princípios que tendo como base as Sagradas Escrituras,
orienta o nosso relacionamento com Deus, com a Igreja e com os nossos semelhantes.

Religião vem da palavra latina "ligare" que significa "ligar"; religião

representa as atividades que "ligam" o homem a Deus numa determinada

relação. A teologia é o conhecimento acerca de Deus. Assim a religião é a

prática, enquanto a teologia é o conhecimento.

FUNDAMENTALISMO TEOLÓGICO E FÉ

FÉ

Novamente, a ideia de fé pode mover-se da atitude subjetiva de confiança para

“a fé” — a qual Deus revelou objetivamente através de ação. palavra e sinais a

fim de que fosse crido. Intimamente associado aos dois substantivos encontrase o adjetivo ''fiel"
e o verbo “ter fé em”, “confiar”, "acreditar”. Em algumas partes

da Bíblia, o verbo é mais proeminente que o substantivo. Como sempre, nas

Escrituras, a iniciativa divina é enfatizada ou admitida, e o fato de que o Deus

vivo está desejoso de entrar em um relacionamento com os homens e tem

mostrado a eles que é digno de sua confiança, é o que dá à fé bíblica seu caráter

distinto. Fé como é demonstrado no AT é uma necessidade, mas

preliminarmente incompleta para sua plena possibilidade através de Cristo no

NT.9

A credulidade, porém, alimenta-se de coisas imaginárias, e é cultivada pela

simples imaginação. A fé difere da crença porque é uma confiança do coração e

não apenas uma aquiescência intelectual. A fé religiosa é uma confiança tão

forte em determinada pessoa ou princípio estabelecido, que produz influência na

atividade mental e espiritual dos homens, devendo, normalmente, dirigir a sua

vida. A fé é uma atitude, e deve ser um impulso. A fé cristã é uma completa

confiança em Cristo, pela qual se realiza a união com o Seu Espírito, havendo a

vontade de viver a vida que Ele aprovaria. Não é uma aceitação cega e

desarrazoada, mas um sentimento baseado nos fatos da Sua vida, da Sua obra,

do Seu Poder e da Sua Palavra. A revelação é necessariamente uma

antecipação da fé. A fé é descrita como "uma simples mas profunda confiança

Naquele que de tal modo falou e viveu na luz, que instintivamente os Seus

verdadeiros adoradores obedecem à Sua vontade, estando mesmo às escuras".

A mais simples definição de fé é uma confiança que nasce do coração

FUNDAMENTALISMO: O termo ‘fundamentalismo’ é visto, de forma geral, como “a atitude de

um

grupo de pessoas dentro de uma religião ou de um movimento político que dizem

basear-se num conjunto próprio de diretrizes tradicionais (fundamentos),

defendendo-as de forma absoluta”

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. Neste aspecto é importante definir a

intensidade e influência em que a defesa é exercida

movimento fundamentalista tem-se mostrado radicalmente anticomunista,

exibindo a incompatibilidade básica entre aquele sistema político e os ideais e crenças

cristãos”.101 O fundamentalismo contribui também para a evangelização
e para o zelo da fidelidade à Palavra de Deus.

“A pessoa que defende sua posição com

entusiasmo e veemência é ‘fundamentalista’.