História do

Pentecostalismo
 Introdução e Considerações Gerais

• Pentecoste = quinquagésimo dia. Festa

judaica também chamada de festa das
sete semanas por ser comemorada sete
semanas depois da páscoa. Essa é a
comemoração da entrega da lei no monte
sinai.
• Atos 2 - Joel 2 = A promessa e o
cumprimento.
• A Igreja de Corinto
• O desenvolver da história depois de Corinto.
1. Montanismo = movimento fundado por Montano no 2º
século. Diziam ser possuídos pelo Espírito Santo e profetizavam
novas revelações.
2. Anabatistas = Movimento protestante principalmente do
século XVI. Rejeitavam o batismo das crianças e rebatizavam os
adultos.
3. Reforma = Movimento do século XVI que protestou
contra a igreja católica, suas práticas e ensinamentos
4. Jhon Wesley = Teólogo Inglês considerado o fundador da
Igreja metodista. Quando viveu (1703 – 1791) foi bispo anglicano e
pregador itinerante.
5. Os roliness = Conhecido como “O movimento de
santidade”, século XIX. Teve inicio no leste dos EUA. Phoeber
Palmer foi o nome de mais expressão no movimento.
6. Instituto bíblico em Topeka, Kansas EUA,
Inicio do Século XX = também chamado de seminário
betel onde Agnes Ozman recebeu o que chamou de batismo no
Espírito Santo e falou em línguas.
Divulgação antes da rua Azuza
• Depois do Instituto Bíblico em Topekas o
movimento começou a crescer.
• Charles Fox Parham divulga o movimento nos
EUA. Parham é considerado o iniciador do
movimento pentecostal no século XX, já que foi
ele que fundou o Instituo Bíblico em Topekas e
mais tarde em 1905 foi morar em Houston,
estado do Texas e fundou ali também um novo
seminário bíblico. Nesse seminário estudou
Willian Seymour.
 No Inicio chamaram o
movimento de:
• Fé Apostólica
• Fé Pentecostal
• Chuva Tardia Charles Fox
Parham
Avivamento no País de Gales
O escritor Wesley Duewel no livro
Evan
“O fogo do Reavivamento” diz que
Roberts
foi em Outubro de 1904, na
cidade de Loughor que Evan
Roberts iniciou o movimento
naquele país.
1906. Willian J. Seymour
• Filho de escravos católicos
converteu-se ao Evangelho na
igreja batista.
• Nasceu em Centerville,
Louisiana.
• Mudou para Houston em 1905,
onde foi aluno no seminário de
Charles Fox Parham.
• Por ser negro, assistia as aulas
no corredor.
 O Pastor Seymour
• Seymour foi a Los Angeles para uma
congregação Holiness,mas não foi bem aceito
por causa de sua pregação sobre o batismo
com Espírito Santo.
• Primeiro ficou hospedado na casa do irmão
Edward Lee e depois na casa de Richard
Asbery na rua Bonnie Brae, 214.
• Nessa casa começou as reuniões de oração. O
grupo levantou uma oferta para trazer Lucy
Farrow, amiga de Seymour, que já tinha
recebido o Espírito Santo.
Fotos recentes da rua Bonnie Brae, 214
• Primeiras ocorrências de línguas; foi em
9 de abril de 1906.
• 12 de Abril Seymour recebe o batismo
e o dom de linguas.
• Muitas pessoas começam a frequentar
as reuniões de oração na rua Boniee.
• Para dar sequência ao seu ministério e
agregar mais pessoas, Seymour fundou
sua própria denominação na rua Azuza,
312.
Rua Azuza, 312

Caráter multi - racional. Umas

das particularidades da igreja.
 Aderi Souza em “Análise Histórica e Doutrinária
do Movimento Pentecostal” diz de duas maiores
dificuldades do inicio do movimento:

1. Externas: presença de estranhos e

perturbadores, críticas da imprensa e de
líderes religiosos
2. Internas: conflitos de liderança,
fanatismo, divergências doutrinárias e
separação racial
Seymour faleceu em 1922. O movimento pentecostal
se difundiu pro mundo Inteiro.
Rua Azuza Hoje
 Missão da Rua Azusa – Esta placa comemora o local da
Missão da Rua Azusa, que estava localizada na Rua
Azusa 312. Formalmente conhecida como Missão da Fé
Apostólica, ela serviu como nascedouro do Movimento
Pentecostal internacional de 1906 a 1931. O pastor
William J. Seymour superintendeu o “Avivamento da Rua
Azusa”. Ele pregou uma mensagem de salvação,
santidade e poder, recebeu visitantes de todo o mundo,
transformou a congregação em um centro multicultural
de adoração e comissionou pastores, evangelistas e
missionários para levaram ao mundo a mensagem do
Pentecoste (Atos 2.1-41). Hoje os membros da
Movimento Pentecostal totalizam meio bilhão de pessoas

Fevereiro de 1999 – Comissão Memorial da Rua Azusa

http://www.portalcarismatico.com.br/menu/movimento/historia2.htm
• Charles Fox Parham – Iniciador em 1900
Pregou sobre o recebimento de uma terceira benção: Batismo com
Espírito Santo. 1ª: Salvação (conversão), 2ª: Santificação.
Pregou a manifestação do Espírito Santo (no chamado batismo)
associado a glossolalia.
Pregou sobre cura e manifestações sobrenatural do Espírito Santo.
• Evan Roberts – Iniciador no País de Gales
Ensinou quatro pontos fundamentais para o Avivamento:
1. A confissão aberta de qualquer pecado não confessado
2. O abandono de qualquer ato duvidoso
3. A necessidade de obedecer prontamente tudo que o Espírito
Santo ordenasse.
4. A confissão de Cristo abertamente

Extraído do Livro “O fogo do Reavivamento” por Wesley L. Duewel

• Willian J. Seymour
1. Aprendeu as doutrinas do movimento holiness.
2. Acreditou e pregou sobre a glossolalia como
prova do Batismo no Espírito Santo.
3. Pregou a “Unidade de Cristo” na discriminação
racial.
4. Pregou a favor das mulheres exercerem
liderança na igreja local.

Todos esses homens e mulheres oraram,

consagraram suas vidas, regaram sua fé com a
leitura da palavra de Deus.
O Pentecostalismo no Brasil
• O movimento pentecostal chegou cedo à
América Latina:
- 1909 – Chile
- 1910 – Brasil

• Inicialmente cresceu pouco.

• A partir dos anos 50 o crescimento se

intensificou, em especial nesses países.
 O pentecostalismo no Brasil

Três ondas ou fases de implantação

 A Primeira Onda (1910-1950)

• Começou pouco após o início do

movimento nos Estados Unidos.

• Duas igrejas pioneiras:

- Congregação Cristã no Brasil (1910)
- Assembleias de Deus (1911)
• A Assembleia de Deus foi a que mais cresceu
numérica e geograficamente.

• A Congregação Cristã inicialmente ficou ligada

à colônia italiana, mas depois buscou os
brasileiros.

• Essas duas igrejas dominaram o campo

pentecostal por 40 anos.
 A Segunda Onda (1950-1970)

• Fragmentação do movimento.

• Três grupos principais:

- Igreja do Evangelho Quadrangular
(1951)
- Igreja O Brasil Para Cristo (1955)
- Igreja Deus é Amor (1962)
• Principal ênfase: cura divina.

• Contexto social: aceleração do

processo de urbanização.

• Uso dos meios de comunicação

de massa.
 A Terceira Onda (1970-hoje)

• Igrejas neopentecostais.

• Ênfases: teologia da prosperidade e

exorcismo.

• Expressão máxima: Igreja Universal

do Reino de Deus (IURD, 1977).
• Outros grupos importantes:

• Igreja Internacional da Graça de

Deus (1980).

• Igreja Renascer em Cristo.

• Comunidade Sara Nossa Terra.

• Igreja Paz e Vida.

 Precursora influente

• Igreja de Nova Vida, do “bispo” Robert McAllister

(Rio de Janeiro).

• Rompeu com a Assembleia de Deus em 1960.

• Pioneira de um pentecostalismo de classe média,

menos legalista.
• Investiu muito na mídia.

• Primeira igreja pentecostal a

adotar o episcopado no Brasil.

• Treinou futuros líderes como Edir

Macedo e Romildo R. Soares.
Situação hoje
1 Coríntios 14. 1- 32