Aula 24/01/2023

Fátima Rosa

Apresentação da cadeira

Roger

Apresentação da cadeira

Comprar Biblia dos capuchinhos

Verificamos nos túmulos do Egipto pre dinástico verficamos arte em cerâmica/vasos como
forma de expressão pois estes vasos não servem só como forma de guardar alimento mas sim
tbm como forma de recordar algo que aconteceu. Estes objetos eram enterrados com os
indivíduos, estes indivíduos tbm tinham tatuagens com representações semelhantes aos vasos
isto por volta de 4400 a. C. = Água

Por exemplo neste periodo verificamos vasos com “ondinhas” o que significa agua ora isto
significa que neste periodo artesão identificava o vaso para se saber que era usado para agua.

Também verificamos em certas peças ligações com a mesopotâmia como facas, embarcações
em conflitos armados. Ora este contacto foi importante pois permitiu o desenvolvimento da
escrita no Egipto já que a mesopotâmia já tinha escrita.

No Egipto pre dinástico a forma humana é a forma fraca enquanto a animal é a forte.

O aparecimento da escrita hieroglífica dá-se na unificação do Egipto e também se altera o

paradigma de que a forma animal é mais forte que a humana pois começa-se a representar o
faraó em forma humana, contudo, o faraó continua a ter elementos animais como a cauda de
um touro o que nos remete para o Egipto pré dinástico.

Aula 26/01/2023

Os papiros estão organizados em paginas estas tiveram origem no colo do escriba pois eles
redigam sentados sobre o próprio corpo. Os escribas egipcios usavam uma espécie de regua
para redigir em linha. O papiro era um instrumento no antigo Egipto extremamente caro

Estojo do escriba:

Tabuinha com buraquinhos onde se punha tinta(vermelha e preta) e uma perfuração onde se
punha o cálamo(pau que usavam para escrever).

Óstracos: pedaços de pedra que eram usados por estudantes e para fazer esboços, ou seja,
antes de passar para o papiro faz se o esboço no ostraco.

O escriba era uma profissão vital tanto que ao lado das grandes pirâmides há túmulos para os
seus altos funcionários funcionários estes em que se encontra o escriba pois a elite faraónica
se rege pela meritocracia.

Nos túmulos estavam autobiografias com títulos que representavam as suas conquistas
Aula 31/01/2023

Reino Antigo
Os textos autobiográficos nascem como género literário a partir da IV dinastia

São redigidos no túmulos em torno de 2 eixos:

- Definir a identidade do funcionário.

- Evidenciar as razões para o seu sucesso.

Identidade do individuo é transmitida por aquilo que ele faz. O que define o sucesso no antigo
Egipto é servir o rei “eu fiz o que o rei ordenou. Eu estava no coração do rei”.

Os Faraos tem uma logica de desafio nas obras faraónicas tentando superar os seus
antepassados.

A garantia da Maat está encarregue ao Rei para os egipcios isto é uma questão cósmica pois é
a união do ceu e da terra

Maat(ordem cósmica): Resultado de um trabalho(vida, abundancia, plenitude)

Isfet(caos): resulta de um esvaziamento(Necessidade, Sofrimento, Doença e Morte, escassez)

A maat esvazia-se pela falta de sabedoria pois a sabedoria emana do centro do Universo tem
uma fonte exterior: Individuo orientado pelo rei

 Virtude: Obediencia ao rei

 Merito: aplicar-se para materializar a vontade real
 Consequencias: obter recompensas materiais e prestigio e assegurar a “morada
eterna”.

Todos querem estar no coração do Rei

No primeiro periodo intermedio perdeu-se o Rei como garantia da ordem cósmica devido ao
reino estar divido onde impera o policentrismo, ou seja, cada um está por sí.

Aula 02/02/2023

Analise da autobiografia de Amenemhat:

Verificamos que o individuo em questão se responsabiliza por trazer a maat coisa que no
império antigo é apenas responsável pelo Faraó pois ele é o único garante da maat.

Império Médio
Autobiografia de Antef, filho de Sitamon:

Antef indica que fez mais do que lhe pediram o que significa que tem autonomia.

Esta autobiografia está a mostrar ao leitor que o individuo vive bem com a vida com paz de
espirito que um elemento importante para o sucesso. Ou seja, podemos verificar no Reino
Médio que há uma interiorização da Maat ao contrário do Reino Antigo em que a Maat apenas
pertence ao Faraó. Este acontecimento filosófico é uma grande mudança cultural pois surge a
consciência como elemento na ordem universal

Agir-Ser
Comportamentos e carácter manifestam a Maat enquanto responsabilidade social e cósmica

Autobiografia de Intef

Verificamos um individualismo isto pois a atenção de um individuo se centro no núcleo de si

mesmo que é o coração que no antigo Egipto é o sinonimo de consciência. Pois deus está
dentro de cada individuo que é o coração que é a consciência que representa a Maat pois ele
é o mestre de egipcio.

A sabedoria no Egipto não é saber muitas coisas é saber encarar e responder no momento
certo e o mestre do egipcio nestes momentos é o seu coração/consciência.

Em suma as autobiografias são:

 Textos eu descrevem a carreira e percurso biográfico.
 Inicia-se, através destas fórmulas, a pesquisa da interioridade do homem
- Mérito
- Inteligência
- Dedicação
 As autobiografias veiculam os mesmos valores que se detetam nos textos sapienciais

Textos Sapienciais:

 Os textos sapienciais refletem sobre os pilares da maat

 Maat é o elo vivo que sustenta a sociedade e o cosmos
 São elaborados por mestres e destinam-se aos seus discípulos.
 Idealmente o mestre dala ao seu filho

São textos redigidos e recitados no contexto da escola. A escola dos escribas é a casa da vida.
O objetivo destes textos sapiênciais é ensinarem a viverem estes textos são indicados ao filho

Instruções Sapienciais

 1º etapa:
- A instrução ensina o escriba a ter sucesso
 2º Etapa
- A instrução ensina o escriba a viver bem.

Aula 07/02/2023
Ka(poder de vida) é um complemento à vida é um espirito que protege e impulsiona uma
espécie de anjo da guarda. Não seguir o coração(verdade) está a ofender o ka pois o o ka
representa o bem estar.

Instrução de Ptah-hotep

Os escribas é que sabiam usar as balanças dado que a população era anafalbeta isto permitia
que o escriba tivesse margem de manobra aproveitando a ignorância da população isto
significa que o coração será desencaminhado pelo ventre pois o ventre é que leva o escriba a
executar ações tão ignóbeis como usurpar dos mais pobres

Khnum é o deus egipco da gestação e molda o nosso corpo antes de nascermos.

As virtudes são atitudes que advem da maat

Coração ouvinte versus avidez

 Coração ouvinte
-Atenção plena e silenciamento. Ligação viva à maat que se manifesta em sabedoria e virtudes
como altruísmo, preserverança e dedicação

- É uma característica da maat

 Coração ávido
- Pensamento auto-centrado, que se manifesta em egoísmo, orgulho, vaidade, avidez, avareza,
etc…

- É uma característica do caos, da isefet

Modelos de comportamento
 Educação para o auto-dominio

- Coração ouvinte: consciência superior que exorta à obediência e à integração no Todo.

- Coração ávido: consciência egoísta que impele o homem para a satisfação dos seus
interesses próprios em prejuízo de todos.

 Função pedagógica: o escriba aprende a reconhecer o que, em si mesmo, o impede

para a maat ou a isefet.
 A chave do sucesso é o auto-controlo

Casa da vida

 O funcionário ideal não é só um escriba competente, mas também um homem

sábio
 A escola não ensinava só a escrever, ensinava a viver.
  As competências sociais, que antes eram ensinados pelo exemplo, eram agora
transmitidas explicitamente, pelos textos sapienciais.

Aula 09/02/2023
Instrução de Kheti:
I: verificamos que o filho do escriba que reside na provincia vai ser deslocado para a
escola dos escribas na capital(Fayum).
II: Verificação a menção a apis pois faz se a personificação da profissão do escriba com
agua que corre pois a profissão é tão boa que é ter a vida feita como um fluxo da agua.
Referencia ao livro de Kemit(terra negra)
III: A escrita supera o que a mãe nos traz.
VI: Ourives apesar de ser um trabalho bom ele tem sacrifício pessoal pois curva-se.
VII: O barbeiro anda pelas ruas à procura de trabalho como uma abelha à procura do
néctar.
VIII: O apanhador de canas tem de entrar na agua cheias de mosquitos e moscas que o
afligem
IX: O oleiro é pior que o porco pois destrói o pátio de qualquer casa e torna irregulares
os lugares públicos(pois vai lá buscar lama para o seu oficio)
XIII: O agricultor parace um corvo lamentando-se, dedos e mãos inchados
XIX: O lavador que trabalha na agua está sempre em perigo devido aos crocodilos

XXI: O pescador vive com os crocodilos e quando sai agradece aos deuses

XXII: Pai chega com o filho à escola e diz lhe que cada dia na escola é muito importante,
iniciando uma “rebelião” contra a preguiça

XXVI: Se o estudante sair da escola depois do meio dia para ir fazer traquinices e não estudar
vai sofrer “consequências disso”.

XXIX