SOCIALIZAÇÃO

Habilidades:
- Desenvolver o espírito crítico e a capacidade de observação da sociedade
- Desenvolver habilidades de leitura e de escrita.
- Compreender o que permite ao ser humano viver em sociedade.
- Produzir uma reflexão sobre o processo de socialização.

“Anotações de lousa”: O que está nessa cor vocês devem anotar no caderno!

Continuação: SER HUMANO: SER SOCIAL b) Aprofundando e ampliando o conhecimento:

8- Socialização para os sociólogos “clássicos” (Durkheim, Marx e Weber).

Émile Durkheim: “Cada sociedade tem um sistema de educação que se impõe aos indivíduos
como uma força geralmente irresistível. É inútil pensar que podemos criar os nossos filhos
como queremos. Há os costumes com os quais temos que nos conformar”.
Sociedade é “maior” que o indivíduo: as regras e leis da sociedade independem do indivíduo.
Força da sociedade: herança (costumes, normas e valores que nossos pais e antepassados
deixaram) é passada pela educação às novas gerações. Cada membro da sociedade deve agir
como a sociedade espera, ou será punido.

Karl Marx: “Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a
fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam,
diretamente legadas e transmitidas pelo passado”.
Certo “peso” da herança cultural e da sociedade existente sobre os indivíduos.
“A História não faz nada, ‘não possui nenhuma riqueza imensa’, ‘não luta nenhum tipo de
luta’! Quem faz tudo isso é o homem, o homem real, que vive. A História não é senão a
atividade do homem que persegue seus objetivos”.

Max Weber: compreender os indivíduos e suas ações (por que as pessoas tomam
determinadas ações? Quais são as razões para seus atos?).
Ao analisar o modo como os indivíduos agem em uma sociedade, classificou as ações:
- Ação tradicional: baseada em um costume arraigado, na tradição familiar, em um hábito.
“Eu sempre fiz assim”, “Lá em casa sempre se faz desse jeito”.
- Ação afetiva: baseada em sentimentos (desejos, alegria, vingança, medo). “Faço tudo pelo
prazer”.
- Ação racional com relação a valores: baseada em convicções e valores (dever, dignidade,
beleza, honestidade, sabedoria). “Eu acredito que minha missão na Terra é fazer isso”. Age de
acordo com o que acredita, independente se o resultado da ação será bom ou ruim.
- Ação racional com relação a fins: baseada na relação entre meios e fins. O indivíduo pensa
antes de agir em determinada situação. “Se eu fizer isso ou aquilo, pode acontecer tal ou qual
coisa, vamos ver qual é a melhor alternativa”.
Os indivíduos quando agem no dia a dia, misturam alguns desses tipos de ações.

Para Weber, ao contrário do que defende Durkheim, as normas, os costumes e as regras da

sociedade não são mais “fortes”, externas ao indivíduo. Mas estão internalizadas pelos
indivíduos, sendo o conjunto das ações dos indivíduos entre si que formam a sociedade.

c) Sistematizando o conhecimento:
ATIVIDADE 1:

Ler p. 43 e 44, 46 e 47, 48 e 49 do livro didático e responder com suas palavras:

1) Explique:
i) O que são “fatos sociais” para Durkheim?
ii) Explique um exemplo de “fato social”

2) Sobre as ideias de Weber, explique:

i) O que é ação social tradicional? Explique um exemplo.
ii) O que é ação social afetiva? Explique um exemplo.
iii) O que é ação social racional orientada a valores? Explique um exemplo.
iv) O que é ação social racional orientada a fins? Explique um exemplo.

3) Sobre as ideias de Marx, explique:

i) Como Marx compreende o indivíduo na sociedade?

d) Aplicando o conhecimento:

ATIVIDADE 2:

Responda o teste abaixo e justifique, por escrito, a sua resposta:

1-UEL 2008) De acordo com Max Weber, a Sociologia significa: “uma ciência que pretende
compreender interpretativamente a ação social e assim explicá-la casualmente em seu curso
e em seus efeitos.”
Por ação social entende-se as ações que: “quanto ao seu sentido visado pelo agente, se refere
ao comportamento dos outros, orientando-se por este em seu curso.” Ou seja, ação social é
quando uma pessoa age esperando algo do comportamento dos outros.
(WEBER, M. Economia e sociedade. traduzido por Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. vol.
I. Brasília: Editora UnB, 2000. p. 3)
Com base no texto, considere as afirmativas a seguir:
I. “Mesmo entre gente humilde, porém, funcionava o sistema de obrigações recíprocas. O
nonagentário Nhô Samuel lembrava com saudade o dia em que o pai, sitiante perto de Tatuí,
lhe disse que era tempo de irem buscar a novilha dada pelo padrinho… Diz que era costume,
se o pai morria, o padrinho ajudar a comadre até ‘arranjar a vida’. Hoje, diz Nhô Roque, a
gente paga o batismo e, quando o afilhado cresce, nem vem dar louvado (pedir a benção).”
(CANDIDO, A. Os Parceiros do Rio Bonito. São Paulo: Livraria Duas Cidades, 1982. p. 247.)
II. “O sertanejo é, antes de tudo, um forte. Não tem o raquitismo exaustivo dos mestiços
neurastênicos do litoral. A sua aparência, entretanto, ao primeiro lance de vista, revela o
contrário. Falta-lhe a plástica impecável, o desempeno, a estrutura corretíssima das
organizações atléticas.”
(CUNHA, E. Os Sertões. São Paulo : Círculo do Livro, 1989. p. 95.)
III. “Não há assim por que considerar que as formas anacrônicas e remanescentes do
escravismo, ainda presentes nas relações de trabalho rural brasileiro, [...], dando com isso
origem a relações semifeudais que implicariam uma situação de ‘latifúndios de tipo senhorial
a explorarem camponeses ainda envolvidos em restrições da servidão da gleba’. Isso tudo não
tem sentido na estrutura social brasileira.”
(PRADO Jr., C. A Revolução Brasileira. São Paulo : Brasiliense, 1987. p. 106.)
IV. “O coronel, antes de ser um líder político, é um líder econômico, não necessariamente,
como se diz sempre, o fazendeiro que manda nos seus agregados, empregados ou
dependentes. O vínculo não obedece a linhas tão simples, que se traduziriam no mero
prolongamento do poder privado na ordem na ordem pública […] Ocorre que o coronel não
manda porque tem riqueza, mas manda porque se lhe reconhece esse poder, num pacto não
escrito.”
(FAORO, R. Os donos do poder. v. 2. Porto Alegre: Editora Globo, 1973. p. 622.)
Correspondem ao conceito de ação social citado anteriormente somente as afirmativas
a) I e IV.
b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e III.
e) II, III e IV
JUSTIFICATIVA: