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● Alma (psiqué): a alma é o centro da ética antiga grega. A ética não nos traz nenhum
benefício físico como saúde ou beleza, sua finalidade é trazer benefício à alma.
● Virtude (areté): em grego, tem o sentido de excelência. Se aplica tanto às pessoas
quanto aos objetos, por exemplo, a virtude (excelência) de uma faca é cortar bem; a
de um construtor é construir bem. As virtudes morais mais comuns entre os gregos
são: coragem, justiça, piedade, moderação, etc.
● Felicidade (eudaimonia): é o fim último do homem, aquilo para o qual todo homem
tende. Os filósofos gregos buscaram definir o que é e como alcançar a felicidade.
Importante ressaltar que felicidade entre os gregos não se refere aquele sentimento
agradável e temporário; a eudaimonia deve ser entendida mais como um modo de
ser que aperfeiçoa a natureza humana.
Hedonismo
Estoicismo
A ética estoica se opõe ao epicurismo ao afirmar que os prazeres são causas de muitos
males. Para o estoicismo, os indivíduos deveriam evitar as paixões, pois elas só provocam
sofrimento.
Os estoicos acreditavam na doutrina do fatalismo, segundo a qual deveríamos aceitar nosso
destino, pois tudo que acontece é em decorrência da ordem do Universo. A felicidade
consistiria na capacidade de se tornar insensível diante do sofrimento e da dor do nosso
destino.
Epicurismo
A ética epicurista, que é muitas vezes confundida com o hedonismo, mas que possui
diferenças, é caracterizada pela fuga do sofrimento, da dor, e em busca do domínio próprio,
da tranquilidade de espírito (ataraxia) e do prazer espiritual.