2022 Revista Agroecossistemas B5 PDF

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O TRABALHO COLETIVO COMO RESISTÊNCIA

EM UMA COMUNIDADE NO QUILOMBO
Núcleo de Meio Ambiente JAMBUAÇU, MOJU, PARÁ
Universidade Federal do Pará
Rua Augusto Corrêa, 01, Guamá
Belém, Pará, Brasil RESUMO: Este artigo tem como objetivo analisar o
https://periodicos.ufpa.br/index.php/agroecossistemas
trabalho coletivo para fins econômicos como uma forma
de resistência frente a um grande empreendimento da
região amazônica na comunidade quilombola São
Manoel. Assim, questiona-se: como o manejo e a
Helton Kania Andreata implantação de sistemas agroflorestais se evidenciam
Universidade Federal do Pará
helton.andreata@gmail.com
como ação coletiva em São Manuel? A abordagem de
pesquisa foi quantitativa e qualitativa, com fontes
Ana Paula Donicht Fernandes primárias e secundárias. Os resultados mostram o
Universidade Federal Rural da Amazônia
histórico das atividades que causaram danos a
anapdf@ufra.edu.br
comunidade e as formas de resistência frente aos
Dalva Maria da Mota avanços de uma grande empresa. A ação coletiva foi
EMBRAPA Amazônia Oriental fundamental para o sucesso dos sistemas agroflorestais,
dalva.mota@embrapa.br
sendo a força da comunidade essencial para gerar renda,
ressignificando o território e sua ocupação.
PALAVRAS-CHAVE: Amazônia, Mutirão, Quilombola.
COLLECTIVE WORK AS RESISTANCE IN A

COMMUNITY IN QUILOMBO JAMBUAÇU,
MOJU, PARÁ
ABSTRACT: This article aims to analyze collective work for

economic purposes as a form of resistance against a large
project in the Amazon region in the São Manoel
quilombola community. Thus, the question is: how the
management and implementation of agroforestry
systems are evidenced as collective action in São Manuel?
The research approach was quantitative and qualitative,
with primary and secondary sources. The results show the
history of activities that caused damage to the community
and forms of resistance against the advances of a large
Recebido em: 2022-01-17 company. Collective action was fundamental to the
Avaliado em: 2022-02-16
Aceito em: 2022-05-02 success of the agroforestry systems, being the strength of
Agroecossistemas, v. 14, n. 1, p. 41 – 60, 2022, ISSN online 2318-0188

http://dx.doi.org/10.18542/ragros.v14i1.11802
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the community essential to generate income, giving new meaning to the territory and
its occupation.
KEYWORDS: Amazon, Work Exchange, Quilombola.
TRABAJO COLECTIVO COMO RESISTENCIA EN UNA COMUNIDAD DE

QUILOMBO JAMBUAÇU, MOJU, PARÁ
RESUMEN: Este artículo tiene como objetivo analizar el trabajo colectivo con fines
económicos como una forma de resistencia contra una gran empresa en la región
amazónica de la comunidad quilombola São Manoel. Entonces, la pregunta es: ¿cómo
se evidencia el manejo e implementación de sistemas agroforestales como acción
colectiva en São Manuel? El enfoque de investigación fue cuantitativo y cualitativo,
con fuentes primarias y secundarias. Los resultados muestran el historial de actividades
que causaron daños a la comunidad y formas de resistencia frente a los avances de
una gran empresa. La acción colectiva fue fundamental para el éxito de los sistemas
agroforestales, siendo la fuerza de la comunidad fundamental para generar ingresos,
dando un nuevo significado al territorio y su ocupación.
PALABRAS CLAVES: Amazon, Mutirão, Quilombola.
INTRODUÇÃO do conflito ali ocorrido por meio do
Este artigo analisa o trabalho projeto Nova Cartografia Social, sendo
coletivo para fins econômicos como essa a principal referência sobre o
uma forma de resistência na tema. Os trabalhos desses autores
comunidade São Manoel, Território contaram com grande participação dos
Quilombola Jambuaçu, no município quilombolas das diferentes
de Moju, no Nordeste paraense. comunidades na sua elaboração e
Diversos foram os estudos demonstram como a implantação de
realizados no Território Quilombola grandes projetos provoca embates
Jambuaçu nos últimos anos. Almeida e com povos e comunidades tradicionais
Marin (2007) e Marin (2010) devido à perda de seus territórios, seja
produziram valiosa literatura a respeito para a implantação de obras de

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infraestrutura, seja para a implantação 1980, contra a Reflorestadora da
de projetos do agronegócio, como a Amazônia S/A (REASA), uma empresa

monocultura do dendê e o produtora de dendê (SACRAMENTO,
desmatamento para a ampliação de 2019). A partir de 2004, um novo

áreas de pecuária (ALMEIDA, 2010). conflito ocorreu no território e a
Povos e comunidades tradicionais empresa responsável, foi a Companhia

vêm sofrendo pressões por conta de Vale do Rio Doce (CVDR) – atual Vale,
seus territórios. É o caso dos hoje operada pela Norsk Hydro –,
quilombolas, chamados anteriormente mineradora que instalou um linhão de

de comunidades negras rurais e que energia e minerodutos1 que
possuem um caráter étnico que os atravessam uma extensão de quinze

diferencia de outras comunidades quilômetros do território. Durante as
tradicionais, mas, como estas, obras de instalação, ocorreram

enfrentam coerções e dificuldades que diversos impactos ambientais2: os
vão desde o reconhecimento e principais foram o assoreamento do

titulações de suas áreas à conflitos para igarapé Jambuaçu, o desmatamento
a manutenção daquelas já de áreas florestais e a perda de áreas

reconhecidas. Esse é o caso do agricultáveis por parte dos quilombolas
Território Quilombola Jambuaçu, no (MARIN, 2010).
município de Moju, Nordeste paraense, Em 2006, após tentativas
onde está localizada a comunidade malsucedidas de negociações com a

São Manoel. empresa, ocorreu a derrubada de uma
O primeiro registro de tensão e torre de energia na Comunidade

conflito data do início da década de Quilombola de Santa Maria do
1
Os minerodutos transportam a bauxita da intuito de reparar os danos. A empresa
cidade de Paragominas até Barcarena, onde é mineradora, por seu lado, recorreu à justiça
produzida a alumina, matéria prima para a para anular os compromissos relacionados às
produção do aço. condicionantes da Licença de Operação da
2
Tais impactos foram objetos de várias ações atividade de transporte por meio de
na justiça com suporte do Ministério Público minerodutos.
Federal e Estadual aos quilombolas, com o

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Traquateua. A ação foi um ato de Micro-resistência entre camponeses é

qualquer ato de membros da classe que
protesto dos quilombolas pelo tem como intenção mitigar ou negar
obrigações (renda, impostos,
desrespeito da empresa com suas deferência) cobradas à essa classe por
classes superiores (proprietários de
terras por conta da implantação de um terra, o estado, proprietários de
dos trechos do Projeto Bauxita máquinas, agiotas ou empresas de
empréstimo de dinheiro) ou avançar
Paragominas, a qual virou notícia com suas próprias reivindicações (terra,
assistência, respeito) em relação às
repercussão nacional e internacional classes superiores (SCOTT, 2002, p. 24).
(ALVES, 2014), e levou a empresa a se

A titulação coletiva também é algo a
reunir com elas e negociar os termos.
se destacar dentro do cenário. Relativo
Essas ações exigiram estratégias de
ao artigo 15 da Convenção 169 da
organização por meio da ação coletiva
Organização Internacional do Trabalho
para reivindicação das pautas
(OIT) de 1989, as comunidades
quilombolas ao enfrentar o poderio de
deveriam ser consultadas sobre
uma grande empresa e do Estado. Isso
transformações em seu território e têm
corrobora com a ideia de que a ação
o direito de participar da utilização,
coletiva quilombola é baseada em
gestão e conservação dos recursos.
incentivos solidários, lealdades
Ostrom (1990) relata casos de gestão
históricas e interesses coletivos
bem-sucedida de bens comuns em
preservados e partilhados por aqueles
que grupos criaram regras para sua
que possuem origem histórica e étnica
utilização. Porém, afirma que fatores
comuns (OLIVEIRA, 2009).
externos podem dificultar esse modo
Existem também outras formas de
de uso dos recursos coletivos. É o que
resistência que não as abertas, que são
pode ser verificado no território
formas cotidianas de resistência
Jambuaçu, onde a empresa influenciou
descritas por Scott (2002), em que não
de maneira prejudicial na gestão
ocorrem representações diretas, e
coletiva do território.
esses modos são definidos pelo autor
No âmbito das negociações, a
da seguinte maneira:
empresa não cumpriu todas as

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condicionantes requeridas na Licença executado. Esse era um instrumento
de Operação nº 4352/2010 da que daria novas perspectivas

Secretaria de Estado de Meio econômicas às famílias afetadas pelo
Ambiente e Sustentabilidade empreendimento, ao invés

(SEMAS/PA), relativas ao transporte da indenização oferecida atualmente.
bauxita. Dentre as condicionantes No projeto realizado na CFR, foram

atendidas parcialmente está a estrutura ensinados aos estudantes quilombolas
da Casa Familiar Rural (CFR) Sérgio os fundamentos dos SAF utilizando
Tonetto, construída no território em como modelo as áreas implantadas no

2008, que havia sido uma reivindicação município de Tomé-Açu, referência
dos quilombolas e possuía o modelo nesse sistema. Contrastando com a

de formação na perspectiva da técnica aprendida em Tomé-Açu, a
Pedagogia da Alternância (MACHADO, qual apresentava um gradiente

2014). Esse lugar se tornou de grande tecnológico à sua realidade local, e
importância no desenvolvimento de devido à falta de insumos e

técnicos agrícolas para o território. mecanização, o grupo seguiu uma
Houve, ainda, um convênio entre a CFR lógica diferente do tradicional sistema

e a Cooperativa Agrícola Mista de de “corte e queima” ou da derrubada
Tomé-Açu (CAMTA), que possibilitou a total da floresta. Eles implantaram os
alguns estudantes o primeiro contato SAF embaixo de uma capoeira de 20
com os Sistemas Agroflorestais (SAF), anos, trazendo características mais

introduzindo-os a uma nova agroecológicas.
perspectiva de produção. Considerando o debate, o objetivo

Dentre outros itens das do presente artigo é analisar como um
condicionantes, constava a grupo de agricultores autodesignados

implantação de um Projeto de Geração quilombolas atua trabalhando
de Renda, o qual foi elaborado pela coletivamente para a implantação de

Universidade Federal Rural da SAF e outras atividades econômicas na
Amazônia (UFRA), mas não foi comunidade São Manoel, no Território

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Jambuaçu. Tem-se como pressuposto Nordeste paraense e à microrregião de
que esse tipo de trabalho coletivo visa Tomé-Açu, distante 126 km de Belém,
resistir às ameaças externas. Com tal capital do Estado. Possui uma área de
propósito, além desta seção 9.094,107 km² e é atravessada pelo rio

introdutória, o artigo apresenta os Moju. Conta com uma população
procedimentos metodológicos na estimada de 82.094 habitantes (IBGE,

seção 2. Na seção 3 relaciona os 2019), sendo a maioria na área rural. O
resultados do estudo com as território quilombola Jambuaçu,
discussões relacionadas ao tema; e ao distante 15 km da sede municipal, é

final apresenta as conclusões dos composto, atualmente, por 14
autores. comunidades tituladas, dentre as quais

se destaca a comunidade São Manoel
MATERIAL E MÉTODOS (Figura 1).

O município de Moju está
localizado na mesorregião do
Figura 1. Mapa de localização da área de estudo.
Fonte: Elaboração do primeiro autor (2019).

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São Manoel possui 1.293,18 hectares ação coletiva local. As observações
de posse coletiva propositalmente para ocorreram em ocasiões de mutirão e

evitar o aumento da pressão sobre as de trabalho individual nos SAF, açaizais
terras por terceiros, além de favorecer e pimentais, assim como, de reuniões

uma forma comum de gestão dos do grupo.
recursos naturais já praticada pela As informações qualitativas foram

comunidade (BARBOSA; MARIN, 2010). estudadas a partir da análise de
Seu perímetro é delimitado pelos discursos em leituras horizontais e
igarapés Sarateua, Mirindeua e em verticais (MICHELAT, 1982), que

parte pelo Jambuaçu, que o permitem sistematizar e analisar as
transpassa. Seus membros têm como respostas de cada entrevistado e do

meio de vida a agricultura, o conjunto. Os dados quantitativos
extrativismo animal e vegetal (frutas foram sistematizados com a utilização

diversas, caça e pesca) e a produção de de planilhas eletrônicas e analisados
farinha para consumo e venda. por meio das estatísticas descritivas,

O estudo contou com abordagens sendo o conteúdo textualizado e
qualitativa e quantitativa, sendo a analisado para que pudessem ser feitas

pesquisa de campo realizada na as relações do observado em campo
Comunidade São Manoel no período com a literatura concernente.
de 2018 e 2019 por meio de
observações e entrevistas RESULTADOS E DISCUSSÃO

semiestruturadas com 15 agricultores AÇÃO COLETIVA, MUTIRÕES
que implantaram SAF3. Os seus nomes A ação coletiva pode ser

não foram citados visando assegurar a compreendida como o esforço de um
confidencialidade dos entrevistados. conjunto de pessoas para atingir um

Os temas das entrevistas foram: objetivo comum (SCHMITZ; MOTA;
características dos atores envolvidos e SOUSA, 2017), e pode ser diferenciada
3
Os participantes assinaram os termos de cadastrados no Sistema Nacional de Gestão do
autorização de uso de imagens e Patrimônio Genético e do Conhecimento
depoimentos, os quais foram posteriormente Tradicional Associado (SisGen).

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entre seus tipos e formas. Os tipos de reunião de vizinhos, convocada por um
ação coletiva podem ser descritos deles, para ajudar a realizar

como ações espontâneas e pontuais, determinado trabalho (derrubada,
ações temporárias e ações duradouras. roçada, plantio, colheita etc.). Em troca,

Em suas formas, verificamos a a pessoa que recebe o auxílio deve
cooperação simples, a complexa, a fornecer alimentos e uma festa ao final

informal e a formal. A ação coletiva do trabalho. Não há remuneração
depende da capacidade de elaboração direta, mas uma obrigação moral de
e adaptação de regras comuns, cuja retribuir a ajuda daqueles que lhe

institucionalização dentro de um grupo auxiliaram. Esse chamado é muito
constitui uma incitação à cooperação e comum, pois os agricultores não

ao compartilhamento (SABOURIN, conseguem realizar as tarefas apenas
2010). com seus grupos domésticos.

O trabalho coletivo entre as Se tratando da mesorregião do
populações tradicionais, como os Nordeste paraense, o estabelecimento

quilombolas, é muito comum, e uma de SAF em florestas secundárias pode
das tarefas mais características é o ser um sistema de uso da terra que

mutirão. Para Galvão (1945), o mutirão conserva essas florestas naturais de
pode ser considerado como: forma ecológica e economicamente
sustentáveis. Isso se torna
[...] a prática de sadio e espontâneo especialmente importante para as
cooperativismo, nascido do espírito de
vizinhança e de solidariedade nas propriedades dessa região, onde pelo
necessidades mais prementes.
Cooperativismo que viceja menos 80% de suas áreas devem
naturalmente, sem “assistência técnica”,
desconhecido e desamparado da
legalmente ser cobertas por florestas
propaganda e da proteção oficial. (BRASIL, 2012; SCHWARTZ; LOPES,
(GALVÃO, 1945, p. 723).
2017).
Cândido (1975), sobre uma Com a implantação dos SAF, os

comunidade caipira do interior de São quilombolas de São Manoel
Paulo, relata o mutirão como uma direcionam coletivamente sua força de

49
trabalho ao aprimoramento das retribuído, e o auxiliado deve ser
técnicas, acreditando em suas práticas avisado com antecedência para

produtivas e promovendo a sua devolver a diária. Esse tipo de troca
divulgação às demais comunidades do também ocorre em grupos de

território, não permanecendo apenas à trabalho, nos quais o indivíduo realiza
espera da compensação financeira da o convite a outras pessoas para realizar

empresa, bem como reagem de forma uma tarefa, e esse modo de ajuda é
a ressignificar seu território. Almeida denominado de adjunto por alguns
(2002) destaca que, historicamente, o agricultores. Esse tipo de trabalho se

jurista Perdigão Malheiro faz uso da difere do mutirão por não possuir
ideia do quilombo como uma ação caráter festivo e porque os dias de

coletiva de moradia, trabalho e luta, trabalho são contabilizados de maneira
resistindo não apenas aos mecanismos explícita. A forma de pagamento de

repressores da força de trabalho, mas, diárias é a mesma explicada na troca
principalmente, à lógica produtiva da de diárias. O termo adjunto não é

plantation. Isso demonstra que a utilizado na comunidade São Manoel,
questão coletiva é algo transgeracional pois, desde então, as tarefas coletivas

para a população quilombola. são designadas como mutirão.
Veiga e Albaladejo (2002) Ao tratar sobre as práticas de
classificam de maneira diferente os assistência entre as populações rurais
tipos de trocas entre agricultores. O da Amazônia e os seus componentes,

primeiro tipo são as trocas que Caldeira (1956) relata, principalmente,
estabelecem certa simetria quando o sobre os estados do Amazonas e do

trabalho é trocado por trabalho, Pará. No primeiro, onde é chamada de
permuta evocada entre os agricultores ajuri, a prática é definida da seguinte

de maneira explícita. Esse arranjo entre forma:
os agricultores é realizado em “troca de É a reunião que se efetua, a pedido do

dono do trabalho, que precisa de
diárias”: quando a primeira é realizada, adjutório para levar a efeito algum
trabalho que precisa fazer-se no menor
o agricultor que auxiliou deve ser tempo possível, como seria derrubar o

50
mato, barrear as paredes das casas de O mutirão para a implantação de

taipa, etc. (...). É prática de boa
vizinhança, e os que acodem ao convite SAF em São Manuel foi realizado em
adquirem por sua vez o direito de ver
retribuído, quando for preciso, o auxílio 2015 por apenas quatro agricultores.
que prestam o mesmo que no Baixo
Amazonas se chama putirum
Todos se juntaram para trabalhar em
(CALDEIRA, 1956, p. 97-98). um terreno realizando todas as tarefas,
desde a abertura da área até o plantio,

Além das demandas e exigências
logo depois passando para a área do
econômicas dos grupos, essas reuniões
próximo agricultor. No início, o
têm relação com a necessidade dos
trabalho foi mais pesado, pois os
seus integrantes de renovar as
agricultores ainda não tinham
convivências e reafirmar os
desenvolvido as técnicas de
sentimentos de solidariedade.
implantação, e levaram mais tempo
Como visto, o mutirão e a troca de
para finalizarem as áreas. Conforme
dias de trabalho podem ser vistos
trabalhavam, adquiriam experiência, o
como formas de cooperação simples
que otimizou o tempo de execução das
(LACERDA; MALAGODI, 2007). Essa
tarefas. Desde o início, trabalharam em
ação coletiva é realizada,
grupo para a implantação de novas
principalmente, quando um objetivo
áreas (entre os meses de outubro e
comum ao grupo de indivíduos não
dezembro), sendo que as atividades
pode ser alcançado por meio de uma
executadas foram basicamente as
ação individual (SCHMITZ; MOTA;
mesmas que estão descritas abaixo,
SOUSA, 2017). O mutirão é realizado
com a diferença que, depois da
pelos agricultores justamente devido à
implantação, as tarefas de plantio (a
inviabilidade de implantarem seus
partir de janeiro) e a seleção de árvores
respectivos SAF de maneira individual,
que permanecerão em pé seriam
já que os trabalhos iniciais de manejo
realizadas por cada agricultor em seu
são muito desgastantes fisicamente.
SAF.
O grupo de SAF tinha quinze
SAF E AÇÃO COLETIVA EM SÃO
pessoas distribuídas em três grupos de
MANUEL

51
cinco. Esses grupos se dividem para para a alocação de cerca de pouco
trabalhar no preparo de área, e o mais de 800 mudas. Já a atividade de

mutirão, composto por dez pessoas abertura de covas é cumprida por sete
(dois grupos), labutam enquanto o pessoas e demanda um dia inteiro. O

terceiro grupo descansa. As tarefas são trabalho do mutirão se encerra com
distribuídas pela liderança técnica essas atividades. O plantio de mudas e

(técnico agropecuário) e levam, ao o corte de árvores para realizar o
todo, três dias inteiros para serem raleamento de suas copas, bem como
realizadas em uma área de um ha. Os a posterior picagem, são atividades

trabalhos não são realizados em dias consideradas mais leves e que não
consecutivos, sendo distribuídos a cada necessitam do trabalho em conjunto,

cinco dias. O dia de trabalho começa podendo o dono de cada área realizar
às 07h30 e termina ao meio-dia; há a a seu tempo. O grupo de mutirão é

pausa para o almoço; as atividades composto inteiramente por homens, e
retornam às 13 horas e encerram às as mulheres e os familiares de cada

15h. Para o almoço cada um leva a sua agricultor exercem as atividades
comida, depois partilhada entre todos posteriores que requerem mais

os componentes do grupo. A primeira cuidado, como o plantio de mudas.
atividade, desenvolvida por toda a As mudas para a implantação dos
equipe de dez pessoas ao mesmo SAF são produzidas em um viveiro
tempo, é a roçada da área, operação comunitário em São Manoel. Devido à

na qual são cortados os matos e crescente adesão aos SAF, foi
pequenas árvores e que demora um necessário um mutirão para a

dia inteiro de trabalho. As atividades mudança do local do viveiro para uma
posteriores são o piqueteamento e o área mais ampla. O mutirão é o

coveamento desenvolvidas de forma principal fator para o sucesso na
conjunta. Para a atividade de implantação dos SAF até o momento,

piqueteamento são necessárias três pois o trabalho em conjunto une as
pessoas, consumindo um dia inteiro pessoas e, segundo eles, mesmo

52
quando alguém desanima devido à financeiros e por ser a única forma de
intensidade do trabalho, outros o ajuda disponível para 13% entre eles, o

motivam e assim o levam adiante. Há que revela a importância do mutirão,
consenso que o trabalho inicial assim como corrobora com as

depende da força de trabalho de todo justificativas acima citadas.
o grupo, pois sozinhos teriam Sobre a importância do mutirão,

possivelmente desistido devido às 60% dos agricultores o consideram
dificuldades dos afazeres. como a principal forma de ajuda, pois
Para 60 % dos entrevistados, a sem ele, possivelmente, não teriam

comunidade possui grande facilidade seus SAF implantados por conta da
para a organização do trabalho em dificuldade inicial do trabalho. Para

grupo. O mutirão é uma tradição 53,3% dos entrevistados, a maior
ancestral na comunidade para 33% dos importância dos mutirões está no

entrevistados. Outro fator importante é incentivo por ele provocado na
o estado de espírito que essa realização do trabalho, ao aumentar o

mobilização provoca, já que a parceria ânimo de todos aqueles que executam
entre eles e o ânimo que os estimula é as suas tarefas. Outro aspecto

uma questão fundamental para 13%. Já apontado por 27% dos entrevistados
para 20% dos entrevistados, as foi a questão da sociabilidade, pois
reuniões da associação são enquanto realizam o mutirão, eles
importantes para a mobilização dos estão interagindo, bem como

agricultores, sendo que tal relevância relataram como é difícil a realização
se deve à falta de apoio do poder dos trabalhos sozinhos pela falta de

público para 7%, o que faz com que a conversas durante as atividades. Outro
comunidade tenha que se mobilizar fator elencado foi a troca de

para realizar as suas ações de conhecimentos durante a atividade de
melhorias. Essa mobilização é mutirão para 7%, pois,

considerada importante também frequentemente, os conhecimentos
devido à escassez de recursos são repassados de forma prática

53
durante a realização dos trabalhos. porque logo que tenham uma
Ianovali (2015), em pesquisa em uma quantidade de frutos a serem

área quilombola, afirma que uma das processados, poderão encontrar novos
principais características das relações mercados para inseri-los. Ademais,

sociais é a reciprocidade, o que pode podem requerer melhorias nas
ser observado sobretudo no mutirão. condições de estradas e outras

Após a implantação dos SAF e ao infraestruturas, como relata um dos
ver o êxito da produção que se inicia entrevistados:
com a venda de pimenta e culturas de Porque eu percebi que a forma como

vínhamos trabalhando na roça de
ciclo curto, houve um crescente mandioca não estava trazendo para nós
o sustento que a nossa família precisava.
interesse de novas pessoas em Estávamos trabalhando muito e
produzindo menos, estávamos
começar a implantar SAF em suas ganhando menos. Percebemos também
áreas. Onde antes havia capoeira sem que com a roça estávamos destruindo
ainda mais a natureza e não deixando
enriquecimento para ser apenas nada de bens materiais para os nossos
filhos. Hoje, eu não tenho nada que a
queimada, hoje ocorre a manutenção minha mãe possa ter deixado para mim
com o dinheiro de roça. Por outro lado,
de diversos indivíduos, ainda com o SAF garante uma renda melhor,
porque o açaí, cacau e cupuaçu tem
perspectiva de enriquecimento com comércio e muito mais por se tratar de
outras espécies de importância uma roça sem queima, por se tratar de
uma experiência nova que não agride a
ecológica para, dessa forma, realizara natureza. É um trabalho que no começo
é meio sacrificante, mas depois ele já
recuperação florestal. começa a trazer as suas vantagens.
Depois que a planta está grande o mato
Em suas falas, os agricultores começa a crescer menos, aí vem a
produção. A roça todo ano a gente tem
manifestam o desejo de produzir mais que estar plantando. O cupuaçu, o
por meio do SAF devido a inúmeras cacau, açaí não precisa todo ano estar
plantando, depois que planta vai colher
causas. As principais são a financeira, a por muito tempo (informação verbal)4.
ecológica e por visualizarem um

Outra forma de ação coletiva
horizonte no qual podem obter
evidencia-se na realização do trabalho.
melhoria da sua qualidade de vida. Isso
Essa é uma das manifestações mais
4
Relato dado por um dos agricultores, Moju,
maio de 2019.

54
importantes da organização em grupo cemitério, conforme relatado nas
dos quilombolas, chamada entrevistas históricas, o que demonstra

popularmente de mutirão, realizada a importância dessa forma de trabalho.
desde períodos longínquos, como Em comunidades rurais, nas quais, por

relata um dos agricultores: vezes, o Estado não atua na promoção
É muito grande a importância do de serviços básicos à população, essa
mutirão para comunidade. Tudo que a
gente tem construído aqui na se vê propensa a união em prol de
comunidade foi através de mutirão, foi
através da união da comunidade melhorias. Esses serviços básicos
trabalhando coletivamente que a gente
construiu. Aí eu volto a te falar, se hoje
podem ser desde a construção de
a gente tem SAF é graça ao trabalho calçadas, centros comunitários e
coletivo, se hoje somos referência em
açaí nativo no Jambuaçu e estamos limpeza de áreas comuns, até
vendendo para merenda escolar é
graças ao mutirão, é graças ao trabalho deliberações para a melhoria de vida,
coletivo. Se hoje nós temos aquele salão
comunitário, foi mutirão. Tudo que nós como demonstra a união do grupo
temos na comunidade de obras é
mutirão, nunca ninguém pagou
para a implantação dos SAF, visando
ninguém. Para nós, o mutirão é uma um futuro melhor. Isso demonstra que
coisa muito importante que, para a
gente, é uma cultura, é uma identidade historicamente o grupo desenvolve
da comunidade São Manoel que a
gente faz questão de lembrar e ressaltar atividades que demonstram essas
a importância que tem para cada um de
nós. A gente em São Manoel não sei micro-resistências.
como viveria sem o mutirão, pois a
comunidade aprendeu a trabalhar em
Outra questão retratada por um dos
mutirão, desde nossos antepassados agricultores se refere à importância do
existia um estilo comunitário em que
todo mundo trabalhava junto e desde o mutirão como uma forma de cultura e
surgimento da comunidade sempre
teve esse trabalho em mutirão, o que é identidade do povo da comunidade de
fundamental para nós (informação
verbal)5. São Manoel, por ser uma herança de
seus antepassados; assim, possuem
A própria formação inicial de São forte vínculo entre os comunitários até
Manoel ocorreu por meio de um os dias atuais. Quanto às formas de
mutirão para a limpeza do caminho do
5
maio de 2019.

55
incentivos, verifica-se um exemplo pela coletivamente: a manutenção do
fala do agricultor abaixo: pimental coletivo e o manejo do açaizal

O mutirão é muito importante, porque nativo de um dos produtores.
o trabalho em grupo um ajuda o outro.
Tem serviços que uma pessoa iria passar Na manutenção do pimental
quinze dias fazendo e as vezes é um
trabalho que ia desgastar fisicamente, comunitário foi realizado um mutirão
psicologicamente a pessoa, por se tratar
de um trabalho muito pesado esse
por um grupo de agricultores no qual
nosso. Isso às vezes traz até o desânimo cada um dos sete integrantes tinha
da pessoa. Quando estamos
trabalhando em grupo é diferente, duas filas de pimenta plantadas
porque um dá força para o outro. A
gente vai trabalhando, vai gritando, vai coletivamente em uma área com um
se motivando, quando a gente vê que
um está desanimado a gente dá força e tutor vivo de gliricídia e mais seis filas
assim vai. Então o trabalho em grupo
tem essa grande importância. A gente
que eram comuns a todos. O grupo se
se sente incentivado pelo outro quando reuniu por volta das sete horas da
a gente está em grupo (informação
verbal)6. manhã para ir ao pimental e chegando
lá fizeram uma oração pedindo
Na convivência com os
proteção para o dia de trabalho
comunitários, pode-se observar o
iniciado. Como estava na época da
exercício do convívio entre as pessoas
safra do açaí e os recursos financeiros
que têm o mesmo objetivo final.
eram mais abundantes, alguns
Observa-se esse aspecto na fala de um
agricultores optaram pela contratação
dos agricultores:
de diaristas para ajudá-los na
O mutirão traz uma vantagem muito
grande, porque é um meio que a gente realização da tarefa de capina, o que
encontrou, que além do serviço que
produz no dia, ele gera mais união entre demonstra a distribuição de renda
a gente. Então o mutirão ajuda muito,
porque o serviço que era para fazer em
nessa época do ano. Sabourin (2006)
dez dias, em um dia a gente faz em uma relata mudanças em casos de ajuda
quantia de gente, com todo mundo
animado, naquela ativa, então une os mútua de reciprocidade, pois alguns
dois juntos (informação verbal)7.
Além da implantação dos SAF, agricultores pagam um diarista no
presenciei duas atividades realizadas lugar de assumir a sua prestação, mas
6
Relato dado por um dos agricultores, Moju, 7
maio de 2019. maio de 2019.

56
não criam uma dívida social por não orientações técnicas de seus SAF. A
participarem fisicamente do mutirão. reunião do pessoal se iniciou às sete

Eles realizaram o manejo da gliricídia, horas da manhã, quando cada um
em que eram deixados três galhos e a afiou o seu facão e dois agricultores se
capina das entrelinhas, deixando a equiparam com roçadeiras semi-
matéria orgânica nas linhas para a mecanizadas, todos para a realização

decomposição. O grupo se dividiu em da roçada e do manejo da área. Os
seis pessoas que realizavam a capina, agricultores trabalharam nas atividades
enquanto duas pessoas com de limpeza da vegetação, fora o corte

roçadeiras semi-mecanizadas roçavam de alguns açaizeiros mais altos que
as partes mais altas. Era muito comum dariam espaço para novos estipes, o
durante o trabalho a narração de casos que torna a colheita mais célere por
que elevavam o humor dos conta da menor altura. No caso

trabalhadores durante as atividades. específico desse mutirão, como a
No meio da manhã, houve a pausa liderança convidou os comunitários de

para alimentação, sendo as comidas Jacundaí, ele era o responsável por dar
compartilhadas. O trabalho foi toda a alimentação do dia (a merenda

encerrado próximo ao meio-dia e da manhã e o almoço). Este exemplo
voltou a ser realizado às sextas-feiras pode ser caracterizado como uma
das semanas posteriores até a chegada reciprocidade instantânea, na qual
do período da colheita. existe o elemento da alimentação dos

Em outra experiência presenciada trabalhadores do mutirão como forma
ocorreu um mutirão na área de açaí de compensação, conforme visto em

nativo em um terreno de igapó da Willems (1947) apud Caldeira (1956).
liderança técnica de São Manoel, no

qual participaram oito agricultores da AÇÃO COLETIVA NA ASSOCIAÇÃO
comunidade vizinha de Jacundaí. Eles Outra das principais expressões da

vieram retribuir o chamado devido à ação coletiva na comunidade é a
ajuda que essa liderança realiza nas Associação de Agricultores Quilombola

57
da Comunidade São Manoel. Suas Outra importante atribuição da
atividades englobam diversos setores, associação é o contato com os órgãos

como segurança, subsistência, governamentais, como o Instituto de
educação, acesso às políticas públicas, Desenvolvimento Florestal e da

fomento à geração de renda, incentivo Biodiversidade do Estado do Pará
à comercialização, dentre outros. Um (IDEFLOR-BIO), a Secretaria de Estado

desses aspectos, relativo à destinação de Desenvolvimento Agropecuário e
de terras, é de grande importância em da Pesca (SEDAP) e o Pará Rural, e com
uma comunidade rural; ela é particulares, como é o caso do acordo

concedida por intermédio de uma com o produtor Michinori Konagano,
diretoria específica da associação. de Tomé-Açu, que forneceu sementes

Um dos papéis fundamentais da e assistência técnica inicial para a
associação é a representação política implantação dos SAF. A relação com

da comunidade por meio de suas agentes externos gera uma
lideranças, assim como possui o papel retroalimentação, que estimula a

de conscientização dos mais jovens ocorrência da ação coletiva. Esses
para formação de novos líderes. Duas projetos que têm sido apresentados à
das características mais gerais das comunidade por esses órgãos servem
lideranças entrevistadas em São como uma fonte de recursos, tais como
Manoel, considerando tempo, insumos, para o grupo. Porém, para ter
propósitos e opositores, é a grande acesso a esses recursos, é necessária a

força e a motivação em suas lutas. É a existência de um grupo local que
associação que representa os funcione e se apresente como

moradores nas reuniões com o representante, e não apenas um líder
Ministério Público a respeito das que distribua os recursos, pois os

negociações com a Norsk Hydro, e que projetos necessitam de um grupo que
lida com os acessos a editais, como no os implemente, conforme observaram

caso do Programa Nacional de Veiga e Albaladejo (2002) em outro
Alimentação Escolar (PNAE). contexto.

58
Em São Manoel, existe uma iniciativa utilizado tanto na realização de
de organização para a venda do açaí atividades de manutenção da

para o município de Moju por meio de comunidade devido ao descaso do
licitação da merenda escolar, como poder público, quanto para o

afirmaram doze agricultores (80% dos aperfeiçoamento de viés econômico,
entrevistados). A agroindústria com a implantação dos SAF, manejo

localizada em São Manoel realizou dos açaizais nativos e manejo dos
uma mobilização entre os produtores pimentais. As alternativas produtivas
de açaí da comunidade para a compra para se manterem na terra sendo

de seus produtos, beneficiando o açaí realizadas coletivamente demonstram
para a venda, o que gerou agregação que essa cultura do mutirão é uma
de valor ao produto, depois repassado forma de resistência que eles têm para
no valor da compra aos agricultores. se manterem frente aos grandes

Cinco agricultores (33,3%) relataram empreendimentos que procuram
que por meio da organização aumentar as suas áreas na região

pretendem tirar o poder de barganha amazônica. Dessa forma, as
dos atravessadores, que resistências cotidianas proporcionam

constantemente pagam um preço ao grupo continuidade nos seus
baixo pelos produtos locais. modos de vida em situações adversas
e conflituosas, e constituem suas
CONCLUSÕES formas de ação e organização coletiva.
Em meio as diversas interferências
que a comunidade sofreu devido a REFERÊNCIAS
presença de grandes ALMEIDA, A. W. B. de;. Os quilombos e
as novas etnias. P. 43-82. In: O’DWYER,
empreendimentos, ela utilizou
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Janeiro: Editora FGV, 2002. 296p.
a tais demandas. A resistência se deu
por meio do trabalho coletivo, mais ALMEIDA, A. W. B. de.; MARIN, R. A.
(coords.). Nova Cartografia Social dos
conhecido como mutirão. Este é muito
Povos e Comunidades Tradicionais do

59
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41

O TRABALHO COLETIVO COMO RESISTÊNCIA

PALAVRAS-CHAVE: Amazônia, Mutirão, Quilombola.

COLLECTIVE WORK AS RESISTANCE IN A

ABSTRACT: This article aims to analyze collective work for

Agroecossistemas, v. 14, n. 1, p. 41 – 60, 2022, ISSN online 2318-0188

KEYWORDS: Amazon, Work Exchange, Quilombola.

TRABAJO COLECTIVO COMO RESISTENCIA EN UNA COMUNIDAD DE

PALABRAS CLAVES: Amazon, Mutirão, Quilombola.

INTRODUÇÃO do conflito ali ocorrido por meio do

Este artigo analisa o trabalho projeto Nova Cartografia Social, sendo

coletivo para fins econômicos como essa a principal referência sobre o

uma forma de resistência na tema. Os trabalhos desses autores

comunidade São Manoel, Território contaram com grande participação dos

Quilombola Jambuaçu, no município quilombolas das diferentes

de Moju, no Nordeste paraense. comunidades na sua elaboração e

Diversos foram os estudos demonstram como a implantação de

realizados no Território Quilombola grandes projetos provoca embates

Jambuaçu nos últimos anos. Almeida e com povos e comunidades tradicionais

Marin (2007) e Marin (2010) devido à perda de seus territórios, seja

produziram valiosa literatura a respeito para a implantação de obras de

Agroecossistemas, v. 14, n. 1, p. 41 – 60, 2022, ISSN online 2318-0188

infraestrutura, seja para a implantação 1980, contra a Reflorestadora da

de projetos do agronegócio, como a Amazônia S/A (REASA), uma empresa

desmatamento para a ampliação de 2019). A partir de 2004, um novo

Povos e comunidades tradicionais empresa responsável, foi a Companhia

seus territórios. É o caso dos hoje operada pela Norsk Hydro –,

quilombolas, chamados anteriormente mineradora que instalou um linhão de

possuem um caráter étnico que os atravessam uma extensão de quinze

tradicionais, mas, como estas, obras de instalação, ocorreram

vão desde o reconhecimento e principais foram o assoreamento do

a manutenção daquelas já de áreas florestais e a perda de áreas

onde está localizada a comunidade malsucedidas de negociações com a

O primeiro registro de tensão e torre de energia na Comunidade

Agroecossistemas, v. 14, n. 1, p. 41 – 60, 2022, ISSN online 2318-0188

Traquateua. A ação foi um ato de Micro-resistência entre camponeses é

(ALVES, 2014), e levou a empresa a se

Agroecossistemas, v. 14, n. 1, p. 41 – 60, 2022, ISSN online 2318-0188

condicionantes requeridas na Licença executado. Esse era um instrumento

de Operação nº 4352/2010 da que daria novas perspectivas

Ambiente e Sustentabilidade empreendimento, ao invés

bauxita. Dentre as condicionantes No projeto realizado na CFR, foram

da Casa Familiar Rural (CFR) Sérgio os fundamentos dos SAF utilizando

Tonetto, construída no território em como modelo as áreas implantadas no

dos quilombolas e possuía o modelo nesse sistema. Contrastando com a

Pedagogia da Alternância (MACHADO, qual apresentava um gradiente

importância no desenvolvimento de devido à falta de insumos e

Houve, ainda, um convênio entre a CFR lógica diferente do tradicional sistema

com os Sistemas Agroflorestais (SAF), anos, trazendo características mais

perspectiva de produção. Considerando o debate, o objetivo

condicionantes, constava a grupo de agricultores autodesignados

de Renda, o qual foi elaborado pela coletivamente para a implantação de

Agroecossistemas, v. 14, n. 1, p. 41 – 60, 2022, ISSN online 2318-0188

Jambuaçu. Tem-se como pressuposto Nordeste paraense e à microrregião de

propósito, além desta seção 9.094,107 km² e é atravessada pelo rio

procedimentos metodológicos na estimada de 82.094 habitantes (IBGE,

resultados do estudo com as território quilombola Jambuaçu,

discussões relacionadas ao tema; e ao distante 15 km da sede municipal, é

autores. comunidades tituladas, dentre as quais

MATERIAL E MÉTODOS (Figura 1).

Figura 1. Mapa de localização da área de estudo.

Fonte: Elaboração do primeiro autor (2019).