4 – Iniciados a Èsù ou quem a ele deveria ser iniciado são

mentirosos, briguentos, preguiçosos e um monte de coisa

ruim!
Filhos de Èsù atraem confusão”,” filhos de Èsù arrumam briga
por qualquer coisa” e ainda pioram, “filhos de Èsù costumam ter
morte feia!”

Pensamentos como estes mostram que a pessoa tem pouco

conhecimento de mitologia Yorùbá e ainda por cima, baseiam
seus conhecimentos religiosos em informações sem fundamentos
e baseados muitas vezes em revistas sobre Candomblé, alguns
sites também propagam este tipo de conteúdo.

Uma série de fatores forma a personalidade de uma pessoa, não

seria está baseada em ser iniciado a um òrìsà ou a outro. Claro
que a presença de determinadas energias atrai situações, por isso
mesmo não podemos pensar que tudo se baseia nos òrìsà, quando
há por exemplo: odù e seus caminhos!

Não acredite em estereótipos ou arquétipos de Òrìsà, há muitas

outras energias na vida de uma pessoa que podem influenciar.
Traços de personalidades são adquiridos em vivência, genética e
educação!!

5 – Quem é de Èsù e o próprio Èsù não possui Ewo, quizila.

Mais uma coisa comum de ouvir as pessoas debatendo. Dizem
que Èsù é a boca que tudo come, logo não teria Ewo com nenhum
elemento. Ewo ou quizila, é uma proibição de ter algo, tocar em
algo ou consumir algo. Basicamente é uma proibição, um tabu.

Outro pensamento é que os filhos desse òrìsà, subtendendo que

já pacificamos este assunto de iniciação, também não teriam
nenhum tipo de problemas com Ewo de nenhum tipo.
O primeiro erro nestas afirmações se encontra em pouca pesquisa,
desconhecimento dos òrìsà. Este òrìsà realmente aceita diversos
tipos de oferendas, mas cuidado, pois o Adin, óleo do caroço de
dendê, é seu verdadeiro inferno. Inclusive há magias que atiçam
Èsù como este óleo e depois apaziguam com mel ou azeite de
dendê (Não entrarei no mérito, mas conhecedores de magia de Ifá
sabem do que se trata).
O Adin é muito conhecido, mas há quem diga que assobio, limão
e até chuva são quizilas deste òrìsà. O principal mesmo é o Adin!
Ele é um óleo originário do caroço do dendê, não confundir com o
azeite de dendê.

Quanto aos filhos? Bem, um mero e também comum erro de

confundir iniciado com o òrìsà. As quizilas, aversões, interditos
são pessoais e tem a ver com a energia que você porta.
Nenhuma pessoa é como outra, cada qual tem seu odù, cada qual
tem seu caminho e suas lições a serem aprendidas. As quizilas são
energias incompatíveis com a energias da pessoa em si; são
energias que acabam minando as energias boas da pessoa e
sujando sua espiritualidade, atrasando o que de bom poderia vir!

Èsù possui seu Ewo, que é o Adin e outras casas associam outros
elementos. Os iniciados têm suas quizilas pessoais e também
devem respeitar a principal do òrìsà.

EŞÚ - É o princípio de tudo, é o espiral na terra por onde segue todas

as mensagens aos outros Òrìşá, e é o movimento
que nos mantém vivos. Eşú é o tudo e o nada, é o
mensageiro de tudo e de todos. É o equilíbrio da
natureza, sem ele nada poderá ser feito.

A palavra Èsù (Exu) em Yorubá significa "esfera". Exu é o orixá do

movimento. É o fiscalizador do Ase (Axé), das coisas que são feitas e
do comportamento humano. Exu é o Orixá da sexualidade e virilidade.
Tornou-se um dos assistentes de Òrúnmìlà como Èsù Elebará e ainda
Rei de Kétu, sob o nome de Èsù Alákétú.

Mas, o que significa a palavra Elégbára?

A palavra Elégbára significa "aquele que é possuidor do poder

(agbára)" e está ligado à figura de Exu.

Um dos cargos de Exu na Nigéria, mais precisamente em Oyó, é o

cargo denominado de Èsù Àkeró ou Àkesán, que significa "chefe de
uma missão", pois este cargo tem como objetivo supervisionar as
atividades do mercado do rei. Exu praticamente não possui èwós
(tabus) ou kizilas. Ele aceita quase tudo que lhe oferecem. Os yorubás
cultuam Exu em um pedaço de pedra porosa chamada Yangí, ou
fazem um montículo grotescamente modelado na forma humana com
olhos, nariz e boca feita de búzios. Ou ainda representam Exu em uma
estatueta enfeitada com fileiras de búzios tendo em suas mãos
pequeninas cabaças onde ele, Exu, carrega diversos pós de elementais
da terra utilizados de forma bem precisa, em seus trabalhos. Exu tem a
capacidade de ser o mais sutil e astuto de todos os orixás. Diz um oríkì
que: "Exu é capaz de carregar o óleo que comprou no mercado numa
simples peneira sem que este óleo se derrame". Ele é o único Orixá
que faz: "O erro virar acerto e o acerto virar erro".