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Neurocirrurgia
Dr. Frederico Rodrigues
Isso é a medicina?
Privilegia-se o conhecimento
fragmentado de acordo com
percepções específicas de
diferentes áreas do saber médico,
desconsiderando a óbvia
inseparabilidade entre as partes e a
totalidade do ser humano.
ABRAHAM FLEXNER
II – AS REGRAS DO CHICOTE
Assim nasceram as disciplinas do
curso de medicina que passaram a
gozar de total autonomia para
construir suas árvores temáticas.
Sociedade do Inmetro.
III – COMO LIVRAR-SE
AO JUGO DO CHICOTE
Há que libertar-se, sobretudo, da
escravidão da máquina, fazendo-a
complementar ao raciocínio clínico
e não instrumento soberano para
determinar tomadas de decisões.
Se o conhecimento é armazenado
nas máquinas, não bastarão
simplesmente técnicos bem
treinados para operá-las?
• “esse aí é só um PIMBA,
não se preocupe”
Como livrar-se ao jugo do chicote?
• A 2ª Conferência Mundial de Educação Médica
realizada em Edimburgo, em 1993, acolheu a
proposta "Changing medical education and
practice: an agenda for action", da Organização
Mundial da Saúde, que aponta para novas práticas
educativas que substituam as tradicionais
centradas no modelo disciplinar através da
incorporação de estratégias que alcancem fornecer
conhecimentos mais adequados do processo
saúde-doença, sempre privilegiando o enfoque
interdisciplinar
IV –FORMAÇÃO ÉTICA
"com quem nos sentimos à vontade
quando descrevemos nossas
queixas (...) o médico para quem o
paciente nunca é uma estatística
(...)". Lown.
• "Onde há amor ao
enfermo (philanthrôpíê)
há também amor à arte
(philotekhniê)",
• Considero que os problemas
emergentes na relação
FORMAÇÃO ÉTICA profissional-paciente devido ao
Responsabilidade sem escapatória. uso acrítico das conquistas da
Alteridade ciência e tecnologia podem ser
sobrepujados mediante uma
formação consistente, que
privilegie os aspectos
humanísticos da profissão sem,
de nenhuma maneira, descurar
do melhor modo de cuidar.
construída no face-a-
face, por todo tempo que
nos resta.”
NÚCLEO DE BIOÉTICA DO
SUDOESTE - PR
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OBRIGADO
• “ Nós somos responsáveis por tudo e por
todos e eu mais do que os outros.”
Dostoiévski