Na pretérita aula da cadeira de Antropologia Cultural de Moçambique, estivemos num primeiro

momento vendo as áreas de estudo da Antropologia, as quais são:

 Antropologia Filosófica e Antropologia Científica.

A antropologia científica, é dotada de métodos e técnicas utilizadas no acto de pesquisa

antropológica. Dentro da antropologia científica encontramos a Antropologia Geral, a qual
subdivide-se em dois:

 Antropologia Física, comummente chamada antropologia biológica- A antropologia

biológica diz essencialmente respeito ao estudo das variações dos caracteres biológicos
do homem no espaço e no tempo. Por outras palavras, esta ciência debruça-se sobre o
estudo das relações entre o património genético humano e o meio geográfico e social,
relacionando as particularidades morfológicas e fisiológicas com o contexto ambiental e
com a evolução destas particularidades.
 Antropologia Cultural- Esta estuda o ser humano na sua totalidade, desde a dimensão
biológica, psicológica, social e cultura. Estuda as civilizações mortas, vivas, letradas,
agrafas, etc. Tem como objecto de estudo o Homem e todas as suas obras.

Por sua vez, a antropologia geral subdivide em:

 Etnologia- Consiste no estudo das diversas etnias. A etnologia é um processo que ocorre
após o uso do método etnográfico, pois, etnologia consiste na sistematização das
informações, relacionando os dados colhidos no terreno etnográfico. Encontra-se dentro
da etnologia a etnografia, a qual pode ser um método ou um campo de estudo da
antropologia, como método, a etnografia consiste na descrição dos povos, etnias, nações.

Na prática, a etnografia é um dos métodos utilizados na antropologia para colectar dados

e realizar o estudo de um determinado grupo social. A metodologia pode ser utilizada
para compreender tradições, crenças, costumes e até mesmo nações. Além de como essas
variáveis se modificam entre as gerações. O termo etnografia deriva do grego Ethno que
significa nação ou povo, e graphein que descreve o acto de escrever.
No trabalho antropológico se entende comummente com o termo “etnografia” a fase da
recolha dos dados num determinado lugar pré-encolhido para a pesquisa conhecido como,
 “terreno etnográfico”, ou simplesmente ‘‘campo’’. O que distingue a antropologia das
outras disciplinas científicas é exactamente esta modalidade de investigar, que prevê
períodos de longa permanência no terreno, a imersão no contexto de pesquisa, o
conhecimento da língua ou do dialecto do lugar, a observação aprofundada, a compartilha
de práticas quotidianas com pessoas que constituem o objecto pesquisa.
 Antropologia Linguística- Este domínio corresponde ao confronto entre a antropologia e
a linguística enquanto ciência que estuda a linguagem como parte integrante do
património cultural de uma sociedade. Com efeito, a linguagem corresponde a uma
realidade social fundamental através da qual os membros de uma sociedade comunicam e
exprimem as suas ideias, os seus valores, as suas preocupações, etc.
 Antropologia arqueológica ou histórica- A antropologia histórica corresponde a um
vasto programa de investigação sobre o passado das sociedades desaparecidas e das
actuais. A ela pode acrescentar-se a antropologia pré-histórica e a etno-história. A
antropologia pré-histórica, estuda a existência do homem num passado muito remoto,
relativamente ao qual não existem documentos escritos, por essa razão a investigação faz-
se recorrendo à busca de vestígios materiais deixados por sociedades muito antigas e
conservados no solo.

Importa referir que do ponto de vista histórico, a etnologia surge para estudar as etnias não
civilizadas, ou seja, não escolarizadas e não religiosas. No princípio estudava apenas as
sociedades primitivas não civilizadas (Africanos e Índios).

Por último mas não menos importante, falou-se das Correntes Antropológicas, mas, em especial
uma, o evolucionismo:

 Biológico- teve como pioneiro Charles Darwin, trata do estudo da evolução dos
organismos vivos, como ocorrem as mutações ao longo do tempo, e as razões pelas quais
estas mutações ocorrem.
 Social- Trata do estudo da evolução das sociedades no decorrer do tempo, como as
sociedades evoluem sobre tudo do ponto de vista qualitativo, olhando para aspectos tais
como: a linguagem, costumes, crenças, etc.